כמו שאנחנו יודעים המצב בארץ לא קל.. היום נהרג אדם וכמה נפצעו קשה. בנוסף שני ילדים נפצעו קל (אחד בן שבועיים)
מה אנחנו יכולים לעשות כדי לסייע לשמור על אחינו?
כמו שאנחנו יודעים המצב בארץ לא קל.. היום נהרג אדם וכמה נפצעו קשה. בנוסף שני ילדים נפצעו קל (אחד בן שבועיים)
מה אנחנו יכולים לעשות כדי לסייע לשמור על אחינו?
זה להתפללל. חוץ מזה לא נראה לי יש עוד משהו מעשי שניתן לעשות ממקומינו...
שבוע טוב ובשורות טובות בעזהי"ת!!!!!
חס רות כמויות גדולות של דם בבתי החולים (סורוקה ויוספטל) ויש המון פצועים
תזכו למצוות..
כולם אומרים להתפלל וממשיכים הלאה בחיים
אולי כדאי לעצור דקה ובאמת לעשות משהו שיש בכוחנו לעשות (אין כוחנו אלא בפה)
תהילים (וואי כמה נדוש...)
אז ככה במקום שרשור "מי ער" כל אחד ירשום כמה פרקים שהוא מוכן לקרוא
אפשר גם פרק אחד או 2
כל פרק והתחזקות יכול לתרום לעם ישראל חוסן וישועות!!!
בסיום הפרק\ים או לפניו אפשר להוסיף תפילה חרישית בשפה חופשית להצל(ח)ת עמ"י
ישר כח ובהצלחה
ואם אף אחד לא יצטרף אז הרווחנו לפחות 5 פרקים לטובת כלל עם ישראל
אולי אח"כ אקח עוד....
להתפלל על הגאולה ,
לקנא על כבוד ה' שמתבזה כשעמ"י נפגע,
לדבר עם אנשים באוטובוס על זה שצריך לחזור בתשובה
לפתוח שרשור איך אנחנו יכולים לעזור
בשורות טובות ישועות ונחמות
מנסיון?
ולחשוב מה אני יכול לעשות, ולשפר, הרבה תפילות , ומחילות , ולדעת שהכל מלמעלה.
רופאה שלמה לכל הפצועים.
בעזהי"ת.
הולך בשקט ועל קצות האצבעות ![]()
[אז.. מי הראשון שלא יבין שזה בצחוק ויגיד שזה שטויות?
]
![]()
נו... אז מי ער? ![]()
בעזהי"ת.
קרועה מרוב מחשבות..
יש פה מישהי שלומדת באפרתה? ולא בשילוב עם הרובע?
מחר שעון מעורר מצלצל ב-5 וחצי.
רק לחשוב כמה נשאר לי לישון... |נאנח|
בעזהי"ת.
אל תענה!!! 
סתם מזכיר לי את המערכון של מה קשור.
-"בואנה, אני אתן לך סטירה מצלצלת!!"
- "תתן לי אנלא ייענה!!"
XD
אנשים נהרגים בדרום וצה"ל עסוק בהריסת בתי יהודים ביו"ש במקום להילחם כנגד אוייבינו.
בס"ד
מילא לא היה פסיכו, אבל אני צריכה לקום מוקדם, ולא מצליחה לישון בגלל שישנתי הרבה בשבת!
בעזהי"ת.
איתך בצרתך, אחותי :X
תחי האוניברסיטה הפתוחה!!!!
בעזהי"ת.
ואפשר לגמור תואר בהנדסת תוכנה בלי פסיכומטרי 
ולא התקבל למכון לב / טל
![]()
![]()
![]()
![]()
(ר)ציני
(ר)ציניבעזהי"ת.
ועזב!!!!!!!!!
בס"ד
אבל כבר נרשמתי למקום לימודים שדורש פסיכומטרי,
צריכה לתעודת הוראה..
לא נורא.. נעבור את זה 
נרשמתי למקום שלא דורש ![]()
ונשאר לי לישון בידיוק 4 שעות ו15 דק'
בעזהי"ת.
אני מרגישה סטלנית שהשעון שלי על 7:25 
תאמיני לי חחח
להתפלל לפני זה צריך?
לשתות קפה צריך?
צריך פיס בחיים...
לעבוד, להתפלל ולשתות קפה..
לגבי הפייס זה קבר עניין אחר (:
טוב סופית כדאי שאפרוש לישון..
אחרת עוד אכתוב בסינית (:
לילה טוב...
מחר אני
עובדת,
מתפללת,
שותה קפה.
(לאו דווקא בסדר הזה..)
וקמה, אממ... אני מתלבטת בין לשים שעון על 10:30 לבין יקיצה טבעית...
|שמן|
|מושחת|
|לא עשה פסיכו'|
|ולא מתכוון לעשות|
אחחחח... איזה כיף להיות אני ![]()

גם אני משהו כזה^^
רק שלי יש עבודות להגיש בעוד שבוע ואני בלי אפשרות לבצע אותן ![]()




שמתי לב גם שאנשים העובדים איתי וזקוקים לי - גם הם - לא ממהרים במיוחד להגיע לעבודה.
ברצוני להתייחס למס' נקודות שהעלתה אחת אחרת בבחינת מעין סיכום של מה שכולם אמרו.
ראשית, עלי לציין שלמרות הסגנון הבוטה שלה לא מדובר בטרול שכן טרול לא ממהר לחשוף את פרטיו האישיים. זהו הסגנון שלה ואני מצטרף לקריאתה של צאדיקה לעידון הסגנון.
הקדמה קצרה – הסגנון והתרבות שממנו מגיעים רוב גולשי הפורום פה שונה מהסגנון של גולשי כיפה.
מי שבוחר לגלוש פה (בהנחה שהוא לא טרול) עושה זאת בד"כ כי כיף לו פה והוא מרוצה מאיך שהדברים מתנהלים פה באתר ומהסגנון של החבר'ה.
מי שלא נעים לו פה מוזמן לפורומים המקבילים בשמחה. יש מספיק מקום באינטרנט לכולם.
החלטתי בצעד אמיץ וחסר פשרות לפתוח את הקורס נחוץ זה, גם בפורום לנ"ו כדי שגם פשוטי העם, (כלומר אלו שלא בפורום הסגור) יזכו למעט השכלה בנושא כה חשוב.
שם הקורס:
כיצד נשרשר נכון בעולם הוירטואלי,
[הקורס בחסות צדיקה-אחותך-המנהלת-הכי-צאדיקה-בפורומים.
]
מרצה: ד"ר תול, לימודי S.B.A במדעי הפורומים.![]()
שיעור 1: שרשור נכון.
שלום תלמידים,
היום נלמד כיצד לשרשר בצורה נאותה, שתנעים את שהותם של חברי הפורום.
כאשר אתם רוצים להגיב להודעה מסויימת בפורום,יש ללחוץ על ההודעה הספציפית שאליה אתם רוצים להגיב, וללחוץ על הקובייה האדומה "תגובה", בהודעה הספציפית שאליה אתם רוצים להגיב, ולכתוב הודעה.
גם אם חשקה נפשכם לגרום לאלכסון בשרשור, או להימנע מאלכסון נוסף, אין לשנות מכלל זה:יש ללחוץ על ההודעה הספציפית שאליה אתם רוצים להגיב.
ברור?!
דוגמא: כאשר רוצים להגיב על ההודעה הפותחת את השרשור, יש להגיב על ההודעה הפותחת את השרשור!
אך, כאשר רוצים להגיף להודעות משנה, יש להגיב על הודעת משנה ספציפית, אליה אתם רוצים להגיב!!
שיעורי בית:
יש לקרוא את מאמרה המופלא של הוואפל האמריקאי, "שרשורים בעולם שכולו פורומים", ס ר החפרן הצעיר, הוצאת ערוץ 7, התשס"א.
בשיעור הבא נתמקד בעקרונות הדקדוק בהודעות בפורום כגון: אותיות אית"ן, נקודות ופסיקים.
ברכות ואור!
![]()
בס"ד
אם מישו מגיב לתגובה מסויימת, ואז מגיע עוד אחד שרוצה להגיב על אותה תגובה שהקודם הגיב- לא משנה שהוא ישלח מתחת לתגובה שהוא רוצה זה יקפוץ מתחת לתגובה האחרונה שהגיבו על התגובה הנחשקת 
אבל כאשר שני אנשים (או יותר) מגיבים לאותה הודעה נוצר שרשור ישר תחת אותה הודעה. מכך ניתן להבין שהתגובות מתייחסות לאותה הודעה.
כאשר אדם אחד מגיב להודעה המקורית, ואדם נוסף שרוצה להגיב בדבריו גם להודעה המקורית ,לוחץ (בבורות/טעות) בקובייה האדומה של "תגובה" על הודעת המשנה (כלומר ההודעה שמי שהגיב לפניו) נוצר בלבול מיותר וחסר טעם.
א. ג. נ.,
שלום רב!
הנדון: שיעורי עזר
מכיון שנתקלתי בפרסומים שונים שלך בנוגע לקוד ההתנהגות בפורום,
היית שמח מאוד לו יכולתי לקחת אצלך קורסים בנושאים נוספים, ואפרט:
1. כיצד נשוחח עם חבר וירטואלי.
2. כיצד נכתוב נכון, וכיצד נשגה נכון (גרפושטיקלי קורקט) בעולם וירטואלי.
3. כיצד נמחוק נכון בעולם וירטואלי (רמת דחיפות גבוהה!)
4. כיצד ננהל נכון עולם/פורום וירטואלי.
5. כיצד ניכנס לפורום סגור וירטואלי.
6. מהו טרול וירטואלי.
7. היכן משיגים נותני חסות וירטואליים.
8. כיצד מגיפים להודעה וירטואלית.
ישנם תחומים נוספים בהם אשמח שיאירו את עיני,
אולם אסתפק בזאת לעת עתה.
לטיפולך
בברכה
כתובת למשלוח חוזר:
עין הקורא
ד.נ. פורומים 58015
ערוץ 7
9. כיצד להפוך שני ניקים ורטואליים לזוג פורום מציאותי.
ד.נ פורומים 58015
ערוץ 7
שלום רב,
בהמשך לפנייתך למחלקה בנושא שיעורי עזר בעולם הוירטואלי, נשמח לקבל אותך לשורות רבבות תלמידנו במכון למדעי הפורומים המדויקים ע"ש גוגל דוטקום.
המכון ממוקם בקמפוס ערוץ 7, (inn.co.il) בין השיחה אישית לפורומים.
אמנם, ע"ג פורום זה נלמד את הקורס: כיצד נשרשר נכון בעולם הוירטואלי, אך במידה ויהיה ביקוש לקורסי עזר נוספים אשמח (בתשלום נוסף) להעשיר את ידיעותיהם של חברי הפורום הנכבדים.
ברכות ואור,
ד"ר תול,
לימודי S.B.A במדעי הפורומים. ![]()
יש הבדל רב בין ספרי קודש לפורומים, ואם אתה לא מבין את זה...
בהמשך לזה, אין שום סיבה להוסיף "ברוך ה'" לכל הודעה.
אני לא יכוולה להסביר לך את הבעיה- כי השירשור הזה קטן מידי ומסודר מידי
נגיד יש עץ שירשורים שנראה ככה>> (זה לא נחש בריח עם כובע)
|
| |
|
|
|
ךפעמים ממש קשה לדעת למי היתה הכוונה אי שם למעלה!
ואז זה יוצא כזה-
[תגובה]
ומשורשר לזה- "זה^^ היה מיועד למגיב פלוני למעלה"
בלגאן
ד"ר יש לך פיתרון בשבילי?
אני יכולה להעלות כאן שני פתרונות אפשריים:
1. כשיש מצב כמו שתיארת, אפשר לכתוב בנושא התגובה:"תגובה ל..."/ "בקשר למה שX כתב..." זה נקרא היגיון פשוט. (לא מלמדים כאן לוגיקה, אלא מדעי הפורומים המדוייקים.
)
2. באמת יש בעיה, אולי האחראים על הצד הטכני יוכלו לפתור את זה בדרך כלשהי.
היה רצוי אם היו מתכנתים באתר קווים אנכיים (חלשים) בין הנקודות האדומות. אז היה יותר קל להבין.
אז מה שאני עושה זה מניח את העכבר על הנק' האדומה של התגובה (בלי ללחוץ), ועולה עם הגלגלת למעלה עד שאני רואה לאיזו תגובה מוסבת התגובה...
בס"ד
איפה ומתי אפשר לעשות "דור ישרים" באיזור המרכז?
יש דרישות לבדיקות חוץ ממוצא?
ובגדול אין דרישות מיוחדות.
ב"הצלחה רבה!
ככה זה הולך.
אם יש ביטח משלים אז בודאי.
ובטלפון שלהם הם אולי יתנו לך פרטים על קבוצה שעושים במרוכז- זה יכול לתת עוד הנחה
02-5372111 בהצלחה!!!!!
דודים של חברה שלי מבאר שבע נפצעו מהגראד שנפל בבאר שבע איזה עשרים דקות אחרי צאת שבת.
כולם נפצעו קשה והאבא אנוש..
צריך תפילות..!
האבא-אליהו בן מסעודה
אשתו-אביבה בת חוה
ושתי הבנות היחידות שלהם-
עדאל בת אביבה
שילת בת אביבה
אם אתם רוצים/ות להרגיש שאתם עושים משו למען הדרום-אז תתפללו..
כי זה מה שיעזור עכשיו..
שנשמע בעז"ה רק בשורות טובות..
ותפיצו את השמות לכל מי שאתם מכירים..
שלום לכולם!
אני רווק בן 28 ומגדיר את עצמי כבחור דתי למרות שיש לי המון מה לתקן ולחזק ( שומר שבתות חגים..תפילות..ברכות (בינתיים אם לחץ של עבודה ולימודים ..לא תמיד מצליח להתפלל במנין וגם לא תמיד את כל התפילות) אבל במהותי ,במחשבה שלי אני נחשב דתי..
מזה תקופה (3 חודשים) הכרתי בחורה נחמדה בעבודה ויש בנינו תקשורת טובה , במהלך יום העבודה אנחנו מבלים די הרבה ביחד (ארוחות , הפסקות וכו'..)ואפילו אנשים בעבודה חושבים שיש בנינו משהו.
ואני די מחבב את הבחורה...
הבעיה :
שהיא לא לגמרי דתית היא מחשיבה את עצמה כמסורתית (שומרת שבתות חגים..כשרות.ואפילו צמא בט' באב) מידי פעם היא לובשת מכנסיים , חולצות קצרות ..לגבי כיסוי ראש בעתיד אמרה שלא בטוחה.לא שומרת נגיעה חיצונית בידיים (כמו ללחוץ יד למישהו)
מידי פעם אנחנו מעלים את השאלה האם זוגיות בנינו יכולה להצליח ..היא חושבת שכן (שאם יש תקשורת טובה זה יכולה להצליח) .
אני בינתיים שולל וחושב שעדיף שלא .(די קשה לנתק את הקשר כי אני רואה אותה כל יום )
האם קשר כזה יכול להצליח?
נא עזרתכם !הארותיכם!!אשמח לכל עצה.
שזה ממש לא הולך להיות קל..... עם כל ההבנה אחד של השני...
אך מה שנראה לי די ברור - שאתה צריך להחליט תוך זמן לא ארוך אם אתה חושב ששייך לצורך נישואין או לא.
ואם תעמוד בדעתך שלא - אז כן לנתק קשר לחלוטין.
הדבר הכי גרוע זה "קשר ממילא" כזה. זה מפריע לבנין היכרות אחרת, מעלה תקוות שווא אצל הצד השני - וגם עלול לסבך את עצמך בכיוון שבעצם אינך רוצה לבחור בו.
אם תגיע למצב כזה, שבו החלטת שלא מתאים לך - אתה יכול לומר לבחורה שלטובת שניכם אתה חושב שעדיף שחוץ משלום מנומס לא יהיה ביניכם קשר, אחרי שלא נראה לך לבנות מזה כיוון רציני.
וצריך להקפיד במקרה כזה, לא לשבת בקרבתה בזמן ההפסקות, האוכל וכד'. זה לא כ"כ קשה. מתרגלים תוך זמן קצר. רק החלטיות והתמדה.
כל זה - כנ"ל - בלי להביע דעה האם שייך לבנות ביניכם בית. כי אני לא יודע. רק זו עצה ברורה למקרה שיהיה מוחלט אצלך הכיוון שאתה חושב עכשיו, שזה לא שייך.
אם כן, אז תקבע את זה כתנאי בסיסי לחתונה איתה.
יש מספיק מקום ל(כמעט) כולם בהלכה, ואפשר אם רוצים למצוא איך לחיות ככה, אבל רק אם היא מבינה איפה עוברים הקווים האדומים שלך ומכבדת את זה(וכנ"ל ההיפך...).
אבל כמו שאמרו כבר, מה שבטוח - זה לא הולך להיות קל.
מאחורי כל מעשים- יש לבבות!!!
אתה מגדיר את עצמך- "יש לי המון מה לתקן ולחזק"- <ואתה רוצה להתחזק!
איף היא רואה את עצמה?
היא גם חיה בתנועה של "לשמור יותר כמה שאנחנו יכולים עכשיו" או שהיא חיה ב"טוב לי במה שאני שומרת" ??
זה חשוב בעיני
השמירה המעשית על מצוות- זה דבר שקצת משתנה בחיים לפעמים- כמו למשל באילוצי חיים, כאילוצי זמן\\\\\
זה דבר שגם אם מבחוץ נראה שאדם שומר קצת פחות- אבל בפנים הלב שלו נשאר חם וקרוב בעבודת השם!
וגם השמירה המעשית שלה על מצוות יכולה להתחזק- לטובתך- או בהשפעתך הברוכה והאוהבת- אבל
-איפה השאיפות שלה?
איזה סוג בית היא רוצה להקים? איזה חינוך היא רוצה לתת לילדים?
תדברו על זה- פתוח, רציני
אתה יכול אולי להיעזר במשחקי כרטיסים שהציעו פה פעם (יש למישו לינק???) כדי לפתוח את הנושא ביתר קלילות...
אם שניכם תראו שבאמת- זה לא זה- יהיה לך ולה יותר קל לקבל את זה- ולעבור לקשר עבודה עיניייני ביותר בלי להפגע מהפרידה.
לק"י
יצא לי פעם לקרוא כתבה על זוגות כאלו.
שהאחד שומר ומקפיד על כל הלכה והשני לא, אך יש בינהם הבנה והתחשבות בענין.
עושים קידוש בשבת גם אם הבעל לא מתכוון לכל מילה שהוא אומר... האישה טובלת במקווה למרות שהיא לא מאמינה בעומק הדבר...
הסטנדפיטס יוני אורבך נשוי לאישה לא שומרת מצוות.
לדעתי הענין מתחיל להיות יותר מאתגר כאשר מגיעים הילדים והם גדלים ואז לא רק "בעיית" החינוך מתחילה [מה שיש גם אצל משפחות דתיות לפעמים..] אלה התדמית שהוא רואה בבית. שזה לפעמים שני דרכים שנפגשות באיזה נקודה שיוצרת פשרה ואז החינוך הקו שעליו הוא גדל ומתחנך שנים הקריטים של הילדות הוא מין פרווה לדעתי.
אני חושבת שא"א להסיק מסכנה חותכת מדברייך
(בגלל שאיננו לא מכירים אותך לא את הבחורה ולא את מורכבות הסיפור {אם ויש..})
אך אני חושבת שכדאי לבדוק דברים לעומקם. (קודם כל מבחינתך) עד כמה חשוב לך ואיך תרצה שיראה הבית והמשפחה שלך.. וכן לגבי הבחורה..
נ.ב- בפורום לא כלה של אתר כיפה יתנו לך גם תשובות יותר פרקטיות.
ב"הצלחה
כתוב שזה סגולה לשלום בית
ו
אם יש בעיות בזה צריך לבדוק אם שילמו לשדכן
למה המושג "בייניש" נשמע בפורום קצת שלילי?
סידרת לי כמה וכמה דברים בראש.
קשה לי לקבל את הסטיגמה על ביינישים, כייון שאני מכירה בחורי ישיבות איכותיים מאוד, שיודעים לשלב בין תורה וחיי חברה.
ואני רואה אנשים שמזלזלים במי שמנסה להתחזק קצת יותר בלימוד תורה.
הפסקה האחרונה שלך, על היחסים בין דתיים וחלונים נגע בי מאד. חזק וכואב.
שוב, תודה רבה. עזרת מאוד. תודה על ההשקעה והרצינות.
נכון לכרגע אין לי יותר שאלות.
הערה מהפלאפון שלי שצעקה שהיא רוצה לצאת לעולם הגדול
אז בתור סוג של פריקה....
מתבוננת במציאות ובודה לי דמות
עיניים וחיוך,
מתחילה לחלום ש...
תבוא!!!
מחכה כבר שנים,
מכירה מבפנים,
את התחושות, הפחדים, הרגעים בלי מילים
וכולם מצפים ש...
תבוא!!!
שבוע מצויין לכולם 
בסיעתא דשמייא!!
אחים שלי, עשו טובה ותקדישו 3 דקות בשביל לקרוא ד"ת להצלחת עמ"י, לרפואת הפצועים בתקריות היום ולעילוי נשמת ההרוגים.
יאללה, בואו נעשה משהו מועיל בשביל העם שלנו!
סומכת עליכם שהד"ת יישאר למעלה 
[גרסת הביינישי"ם -פה]
--
יואו, מה אכפת לה' אם אני נועלת קודם את נעל ימין או את נעל שמאל?!
ומה אכפת לו בכלל אם אני הקטנה מדליקה אור בשבת?!
כאילו, בואנ'ה, לא קצת הגזמנו עם כל הקטע הזה של המצוות?!
למה זה נכנס לי לכל דבר בחיים?!..

בפרשת השבוע שלנו [עקב] כתוב:
"והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה, ושמרתם ועשיתם אותם -
ושמר ה' אלוקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך"
שואלים על הפסוק הזה - למה כתוב דווקא 'עקב תשמעון'?
למה לא כתוב נגיד 'והיה אם תשמעון'?!
אלא שחז"ל עונים על השאלה הזאת שכתוב דווקא עקב, כי מדובר כאן על המצוות שהאדם 'דש בעקביו'.
ז'תומרת מצוות שבד"כ אנחנו מחפפים בהן, לא ממש מתייחסים אליהן.
אבל דווקא אם נשמור את המצוות האלה - ה' ייתן לנו את כל הברכות שמתוארות בפסוקים.
אבל כאן אנחנו חוזרים שוב לשאלה שאמרנו בהתחלה -
בינינו - מה אכפת לה' מכל מה שאני עושה?!
יאללה, למה התורה נכנסת לנו לכל פרט הכי קטן בחיים?!
כאילו, זה באמת משנה לה' אם אני כרגע מדברת לשון הרע או לא?
זה באמת משנה לו אם אני קושרת קודם את נעל ימין או את נעל שמאל?!
תחשבו שנייה מה היה קורה אם בכביש לא היו חוקים. לא היו תמרורים, רמזורים, מעברי חצייה והכל -
אלא רק היו אומרים לנו 'סעו בזהירות ושימו לב למה שקורה סביבכם',
נראלכם שזה היה מחזיק מעמד?!
בטוח שהיו פי אלף יותר תאונות דרכים ממה שיש היום, ושהכביש היה מקום הרבה יותר מסוכן.
אבל רגע, למה זה ככה?!
הרי יש כלל שממש מקיף את כל מה שצריך להיות כדי שלא יהיו תאונות!
אלא שבני אדם לא יכולים להסתדר רק עם חוקים בסיסיים והנחיות כלליות.
אנחנו צריכים שממש יפרטו לנו מה צריך לעשות.
כמו שאי אפשר לנסוע בכביש בלי חוקים - ככה גם אי אפשר לחיות בלי ממש חוקים ברורים.
אחרת, אנחנו לא נוכל לחיות בצורה שהכי נכונה והכי טובה לנו.
ועכשיו, מה זה משנה לה' אם אני הקטנה מדליקה אור בשבת!?
הרי הוא כ"כ גדול וכ"כ עצום שזה לא צריך להפריע לו שאדם כ"כ קטן, מסכן וחסר חשיבות [לכאורה] יעשה איזו עבירה קטנה.
א-ב-ל >>
כמו שלהבדיל הגדולה של האדם נמדדת דווקא באיך שהוא מתייחס לאנשים שפחות 'נחשבים' ממנו -
ככה אנחנו רואים שהגדלות של ה' היא דווקא זה שאכפת לו באמת מכל אדם בעולם שלו.
הגדלות של ה' היא דווקא שהוא מתייחס לכל מעשה הכי קטן שלנו ומייחס לו חשיבות.
אז עכשיו אפשר להבין למה באמת ה' נותן שכר כ"כ גדול למי שדווקא מקיים את המצוות הקטנות האלה, שנראות כ"כ חסרות חשיבות -
כי אדם שהוא באמת גדול, יקיים גם את המצוות הקטנות האלה, שבד"כ לא מתייחסים אליהן.
ודווקא לאדם כזה מגיעות כל הברכות שמופיעות בפסוקים - כי הוא באמת שם לב גם לדברים הקטנים, ומנסה כמה שיותר להידמות לבורא עולם.
יש משפט של הרב קוק, שממש מסכם את כל הקטע הזה -
"האנשים הגדולים ביותר, באים למבוקש הקטן ביותר בדרכים של גדלות".
אז אחים שלי,
פעם הבאה שאתם באים להתחמק מאיזשהי מצווה -
תחשבו קצת על הקטע הזה, ועל זה שדווקא לפרטים הקטנים יש חשיבות כ"כ גדולה.
אחח.. שנזכה בעז"ה באמת להיות מהאנשים הגדולים האלה 
שבעז"ה תהיה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!!
אבל יש יותר מזה- 'מה קטנו מעשיך ה'!
כמו שנקודה קטנה בכתובת האימייל תהיה אחראית להגעת המייל ליעדו-
כך כל נקודה קטנה בהלכה- אחראית להגעת מעשינו לרצון הקב"ה..
[לא רעיון שלי.. זה איזה קטע של אולפניסטיות שמחלקים, על איזה בחור ששאל את הרב בחוצפה - למה ההלכה נופלת על קטנות.. ?
והרב ענה לו בהתאם..שהמייל עם השאלה לא הגיע ליעדו מכיון שהבחור שכח נקודה או פסיק..שלא ממש משמעותיים..]
מתוק מדבש- שכוייח על דברי התורה בכל פעם.
"ויהי העם כמתאוננים, רע באוזני ה'; וישמע ה', וייחר אפו, ותבער-בם אש ה', ותאכל בקצה המחנה"
בעזהי"ת.
ועל ידינו
אשרי שישלם לך
את מה שמגיע לך..
אשרי שיאחז אותך
וינפץ לסלע.."
אוי טעטעעעעעעעעעעעע!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

זה עושה לי זכרונות משרשור אחר מימים עברו

מישהו10|מתעצלת לחפש|
לשלוח לך? 


מישהו10תזכור לשחד גם את עקיבא המנהל- אוקי?
מישהו10לדיון עם יעל אשתו של עקיבא המנהל
ונחליט ביחד את מי למחוק ולמה
מכיוון שכרגע אני פה והיא שם ושתינו עסוקות מידי.....
(או כל תירוץ אחר)
תיאלץ ללכת לשחד את עקיבא המנהל- בעצמו ובכבודו
אילו הייתה רוצה לשכנע את המנהל אדמין במשו- אז היית משחד אותי- שכן האישה היא הקובעת
ושתיקה כהודאה 
אי''ה
מאמע צאדיקהלק"י
ואני לא הייתי... ![]()
הייתי בעיסוקים אחרים במקום רחוק... לדעתי צריך לעשות את השומרון קרוב להר חברון..
קצת בעסה לפספס..
אבל נחיה עם זה..
פדיחה שכל שניה החבר'ה צלצלו לשאול איפה אני.. 
בס"ד
בדרך כלל כשהקב"ה מנסה את האדם במקרא זה במצב של חיסרון: עקדת יצחק לאברהם אבינו, חוסר מים לעם לשתות במדבר, וכו... לעומת זאת בפרשתנו אנחנו קוראים: “המאכילך מן במדבר אשר לא ידעון אבותיך למען ענותך ולמען נסותך להיטבך באחריתך” (דברים ח, טז), הנסיון כאן מתבטא בנתינת המן. איזה מן ענוי זה? היכן הנסיון בכך שהקב"ה נותן מן לעמו?
הספורנו מסביר: “אם תעשה רצונו בתתו פרנסתך שלא בצער”. במציאות, אנחנו רואים שהאדם נוטה לפנות אל הקב"ה כשהוא נמצא במצב של קשיים, כשיש לו בעיות, מלחמות או אבלות ל"ע, אבל כשיש לאדם שיפע האדם מרגיש כמלך, ולא כ"כ משתף את הקב"ה בטובו. מדוע?
ישנן שתי סיבות מרכזיות לכך: ההרגל והגאווה. הבן אדם מתרגל. קמים בכל יום, אוכלים, פועלים, ומפסיקים להתפעל על דברים שנראים טבעיים כמו גידול העגבניות, ילידת הילדים, פעולות הגוף, ושוכחים שיד ה’ נמצאת בהם, שוכחים שגם בדברים טבעיים הקב"ה משתף פעולה. וזאת כוונת הספורנו, שבנסיון המן, נבחנים על אמונתנו בהקב"ה גם במצב ש“לא תחסר כל בה”.
הגאווה היא הסיבה השנייה של שיכחת ה’: “פן תאכל ושבעת ובתים טובים תבנה וישבת. ובקרך וצאנך ירביון וכסף וזהב ירבה לך וכל אשר לך ירבה. ורם לבבך ושכחת את ה’ אלוקיך”. האדם לומד, עובד, בונה, לוחם ומרגיש כמלך, כבעל השדה. הוא עלול לחשוב שכל הצלחותיו הן רק בזכות מעשה ידיו - “כחי ועצם ידי עשה לי את החיל הזה”. ולהתנתק מהקב"ה. ולכן כנגד שתי הסיבות האלה הקב"ה צווה לנו לברך על האוכל, להזכיר לנו שהוא המקור של כל הטוב.
ולכן אפשר לחשוב שמכיוון שהקב"ה הוא המקור של כל הטוב, אפשר להיות פסיבי, להתפלל ולקבל את הכל ממנו! בגמרא במסכת נידה, נשאלת השאלה: מה יעשה האדם ויתעשר? ירבה בבסחורה, וישא ויתן באמונה. הרבה עשו כן ולא הועילו! אלא יבקש רחמים ממי שהעושר שלו. אם האדם צריך להתפלל כדי להתעשר, למה הגמרא הזכירה שהאדם גם צריך להרבות בסחורה? אלא שיש שני רכיבים: ההשתדלות האישית – החלק האנושי, והתפילה - החלק האלוקי. הרב קוק זצ"ל על השאלה, מה היחס בין ביטחון בה’ להשתדלות עצמית, עונה ששניהם אינם חילופיים אלא מצטרפים: האדם צריך גם לעשות את כל ההשדלויות וגם לבטוח בכל כוחו בה’.
הר"ן (דרשה עשירית) וגם רבנו אברבנאל (דברים ח) מקשרים את הפסוק: "כחי ועצם ידי עשה לי את החייל הזה” לפסוק שלאחריו: ”וזכרת את ה’ אלוקיך כי הוא הנותן לך כח לעשות חייל”, ואומרים שאין להבין שאסור להגיד "כחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה", אלא יש מצווה לאומרו! מה פשט הדברים? להבין שה’ פועל בכל מעשי אדם, להבין שה’ לא רק נמצא במקור, אלא גם באמצעים, ולכן במצב תקין אדם צריך להיות מודע על כל הכוחות שה’ נתן לו, וגם לדעת שדרכם הקב"ה פועל. במצב כזה אדם חיי דבקות ה’ אמיתית כי הוא מצליח לשתף את הקב"ב בכל מעשה ידיו.
שבת שלום!
אור ה'אחרונהיש רעיון לשרשור
בואו מי שרוצה יכתוב סיפור שהיה לו בדייט
ככה אפשר יהיה להזדהות אחד עם השני
לתת עצות לדייט ולשדר אופטימיות
ובמיוחד לאחת כמוני שאף פעם לא יצאתי לדייט
![]()
![]()
ב"ה הת"ח שבישיבת הגוש הם אנשי תורה אמיתית עם יראת שמיים
ולא אני או אתה נחלק להם ציונים
והם לא ח"ו אנשי אקדמיה קרים.
ולכן כל הזילזול שהשתמע- לא ראוי
לגבי הדיון של אקדמיה- תורה- זה דיון אחר.... שאפשר לפתוח שירשור אחר לדון בו
הכל אופן- נטע-בן התנצל כבר!!
וראוי לנו להפסיק לחפור על זה!!
למה יש מלחמות וכאב?!
למה המשיח מתמהמה ?!
למה הרשעים נושאים ראש?!
הגיע הזמן שתגיע הגאולה
ונאמר די לכל הייסורים הסבל
והמלחמות לעד!!
הגיע זמן הגאולה!!!!!!!!!!!!!!!!!
(אני מאמינה באמונה שלמה בביאת המשיח ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא)
עם ישראל חייייייייייייייייייייי!!!!!
"הו, אלוקים תעשה שיבוא
מחכה ביום ובלילה,
לא אין לי כח שעוד יום יבוא
שושנים עצובות והוא לא פה".
מוקדש כתפילה קטנה לאלוקים ולביאת משיח צדקנו שיגאלנו ויגיד סוף לכל המלחמות והייסורים שעובר עם ישראל והעולם כולו.
אמן כן יהי רצון!
מה קורה לפורום הזה?! מתדרדר מיום ליום.
הדס, אם תוכלי לרכז את כל התלונות שלך לעולם ולרבש"ע בשרשור אחד נודה לך מאוד.
(אני מתארת לעצמי שיש כאן עוד כמה שחושבים ככה)
מזה החוסר רגישות שיש כאן?
באמת מה קרה לפורום שלנו בשבועות האחרונים?
שמחתי לקבל את התגובות, ההערות וההארות לקורס:כיצד נשרשר נכון בעולם הוירטואלי", ותגובתי תיכתב בשרשור של שיעור מס' 1.
היום נתמקד בנושא הדקדוק בפורום ונושא השיעור הוא אותיות אית"ן.
אית"ן - אותיות אלה באות לפני פועל בעתיד להוראת הכינויים שלי. למשל: אמצא, ימצא, נמצא ותמצא*.
כאשר ניק בפורום רוצה לכתוב פועל בעתיד, בגוף ראשון (אני) יש להוסיף את האות א' (!!!!) לפני הפועל.
דוגמא: "אני אעשה זאת" / "אכתוב על הנושא בהרחבה"
האות י' כתחילית שייכת לגוף שלישי (הוא) דוגמא: "הוא יעשה זאת" / " הוא יכתוב על הנושא בהרחבה".
אי אפשר להוסיף אותה לגוף ראשון (אני).
לכן טועהמי שכותב :"אני יתחתן עם מי שבא לי" או "אני יבוא למפגש".
במידה והניק הלזה יעשה זאת שוב, תירשם לחובתו הערה שלילית.
כאשר לניק יהיו שלוש הערות שליליות גורלו יהיה רע ומר.![]()
ברור?!?!
(*מתוך הרבנית ויקיפדיה.)
בשיעור הבא נעסוק בפסיקים ונקודות, שרבים מכינויי הפורום מתקשים בהם.
ברכות ואור!
ד"ר תול.
אבקשך לקשר בכל הודעה של שיעור בקורס- להודעה של השיעור הקודם
ככה דברים לא ילכו לאיבוד... ויהיה אפשר להשלים שיעורים
נכון- זה שיעור למתקדמים ביותר- אבל את ד"ר בוודאי תסתדרי עם זה.
תודה. זה בהחלט רעיון טוב.

חן, חן.
ובקשר לאותיות ת', ן', לא ראיתי צורך להוסיף הסבר על הנושא, כיוון שרוב האנשים בקהל לא טועים בזה.
לדוגמא:
במקום: " בא מחר למפגש"
הם כותבים "תבוא מחר למפגש"
ניחא אילו היו מפסקים, היינו יכולים להבין האם המשפט השני מסתיים בנקודה ( ואז זו סתם טעות בין כתיבת ציווי לכתיבת גוף שני בעתיד). אך מכיון שאינם מפסקים- כיצד נדע אם היתה זו בעצם שאלה או רק טעות דקדוקית?
אנא השלם את עניין אותיות ת' ו- נ' .
תודה!
איך, לכל הרוחות, הצלחת להסיק שהכינוי שלי הוא זכרי?!
![]()
אותיות אית"ן - נייר לקמוס לגבי האדם
כן חברים וחברות - מי שכותב עם שגיעות <---
- זה אומר עליו משהו
אתה יכול לפתוח קורס בענין נייר לקמוס ושאר אינדיקטורים.
הבעיה שאני מפחד שברגע שאחשוף את כל אותם הפרטים הקטנים שאני (ועוד בנים) שמים לב אליהם - האנשים יפסיקו להתנהג טבעי בפגישות
תעביר שיעור קצר על הלקמוס הזה- מי הוא, מה הוא פעל ובאיזו תקופה הוא חי?
כמו"כ, האינדיקטורים, הם מאותה תקופה? ומה היה התפקיד שלהם?
וקצור- מה זה המילים האלו?
אני מרגיש מזה בור....![]()
אז מה, בגלל שאני בור הפסדתי?
רחם נא עלי ונפק לי הסבר קצר....פליזזזזזזזזזזזזזזזזזזזזזזזזזזזז! (איייייייכס! עד איפה ירדתי????)
קיבלת
אבל לפני הקריאה ממולץ לעבור קורס של אנגלית
http://bit.ly/rtiQk8
גששית זו כבר שפה אחרת, שיעור אחר ושרשור אחר.
נא לא לערבב!

מי שמסוגל(ת) לזהות גששית - זה אומר עליו(ה) משהו 
ומה אני, עז?? (שייקה, שוק הספרים
)
קטן עליהם הבחנה רק בין 2 אפשריות
....
פשוט כותביים בד"ר גוגל "נייר לקמוס" ונפלאות הטכנולוגיה...
סליחה ,אבל מי ששולח אותי אותי ללמוד אנגלית (בעעעעעעעעעע)![]()
לא תצליח!
לא נכנע!!


סטיגידישאחרונהקרעת אותי מצחוק!
מעולה ויעיל.
הפורום עוד יזכה בתואר על עידוד השפה התקינה 
ננשמה!כ"א לוקח כמה פרקים שיכול להשתדל להתחייב לומר!
אפשר לומר מהיום ועד מוצ"ש...
יישר כח!!
שבת שלום 
על ההחלפה כשלא הסתדר לי "on" ותודה ל

שרבוב(בתקווה שאזכור..
שבוע שעבר שכחתי והשלמתי באמצע-שבוע...
)
בס"ד
עד שלא תהיה הודעה ברורה מהתקשורת