שרשור חדש
בסייעתא דשמייאדתיהדתיה

שלום לכולם, אני דתיהדתיה מפורום לא כלה בכיפה.  כתבתי שם משהו וביקשו שאפרסם את זה גם פה.  אז תנהו...

 

 

עננים עננים עננים|


|יושב על כיסא כבודו|


בת יעקב הארוש לבן ששון גבאי. לא לא לא היא שקטה מדי בשבילו... אני יודע! בת שמואל הורוביץ לבן יחיאל שויצקי. אה לא בעצם הוא לא אוהב אשכנזיות. גם כן איזה עבודה בחרתי לעצמי לעסוק בה מאז בריאת העולם. יושב ומזווג זיווגים מהנץ החמה ועד נץ החמה, כבר 5769 שנה. למה לא מסרתי גם את העבודה הזאת בידי המלאכים?! העיקר אמרתי "נעשה אדם", איפה ה"נעשה" פה בדיוק אני תוהה...?!


"גבריאל גבריאל!"
|גבריאל מעופף פנימה|
"הנני!"
"תשמע, החלטתי לפרוש מהתפקיד הזה. הבנים שלי משגעים אותי. זה עולה בשערי הקדושה בעוד בת זיווגו יורדת. זה רוצה עיניים ירוקות וזאת רוצה גבוה. זה רוצה בת של רב וזאת רוצה מישהו עם חולצה של סיום מסלול. זה רוצה רק קומונריות וזאת רוצה דתל"ש חזב"ת שהוא גם ת"ח. וכולן רוצות תורני אבל פתוח – ולא בראתי כאלה. בקיצור, זה כבר בלתי אפשרי להתאים. ולכן גבריאל - אני מעביר את תפקיד הזיווגים אליך".
|גבריאל מתעלף|
|ריבונו של עולם מתיז עליו קצת מים מנהר החידקל|
|גבריאל מתעורר|
"ריבונו של עולם! מי אנוכי?! לא איש דברים אנכי! כי כבד פה וכבד לשון אנוכי! קטונתי! אנוכי עפר ואפר! אנוכי תולעת ולא איש! מי אנוכי ומה חיי! ונחנו מה! אנא ממך מנה אותי לכל תפקיד מלבד התפקיד הזה!!!"
"צא למשימה! ואהיה אשר אהיה"


|גבריאל יוצא למשימה מכורח הציווי האלוקי|
טוב אז מי יש לנו עכשיו? אה אסף! כן כן אסף, הנה כבר הגיע לפגישה שנייה עם נעמה בת עזריאל, בת זיווגו משורש נשמתו עוד מימי בראשית (אחחח היו ימים...) הנה הוא מתכונן לפגישה. איזה מקסים, איך הוא עומד מול המראה, מסדר את החולצה הביינישית, הזקנקן הביינישי והמכנסיים הביינישיות שלו, בודאי בזוכרו כי "תלמידי חכמים ניכרים בהלוכם ובדבורם ובעטפתם בשוק" (ספרי דברים, שמג). מעניין שהוא חושב שבגלל שהיא לומדת באוניברסיטא בר מינן היא תפרנס את הבית והוא יחמם את הכיסא בישיבה, בעוד אני דווקא רואה משהו אחר בעתידו...
יופי, הנה הוא יוצא לכיוון הרכב. אני מתרגש בשבילו. פגישה שנייה זה מלחיץ. רק מה הוא חושב לעצמו שהוא נוסע באוטו המפואר הזה? הוא ילחיץ את נעמה! שיקח אוטובוס!! אביי איזמיר,הם גם נפגשים בבית קפה?! למה הוא לא לקח אותה למוזיאון המדע? הוא פספס את השיעור תורה ומדע שהיה בשבו"ש האחרון?
הו סוף סוף הוא רואה אותה ואת שערה החלק מתבדר ברוח. רגע! מהההההה?? קאט קאאאט! מה היא חושבת לעצמה? אין היא יודעת את עונשן של המכשילות בחורים? היא פספסה את השרשור בלא כלה? איפה הצמות? אני מקווה בשבילו שהוא יעמוד בניסיון. טוב יופי. אני רואה שזה לא משפיע עליו. לפחות לא בכיוון שחשבתי – מה ז"א רוצה שיער ארוך??? עוד יותר גרוע! גוועלד! מזל לפחות שהוא זכר איך היא נראית, אבל אסף אוי אסף! אין שואלים בשלומה של אישה! מה קורה איתו היום?? הוא הורס את הכל...אין אין... הבני"שים שלי היום זה לא הבני"שים של שם ועבר...


רגע! יש לי רעיון גאוני! אני אשלח למסעדה את ההורים של אסף, הם בודאי ישבחו אותו בפני נעמה וכך הוא ישא חן בעיניה! אוי גבריאל אתה גאון! |תופח לעצמו על הכנפיים| חכה חכה שריבונו של עולם ישמע על זה, איך הוא יתלהב ממך |מחייך לעצמו|.


וכך ממשיך גבריאל לנסות לזווג זיווגים. את נעמה, אסף, יחיאל, תהילה, חננאל, תמר, איתי, רונן, דורון, קובי, קובה, ר´, ק´, ת´, ב´ וכו´. אך לדאבונו, כעבור מספר שבועות – עולה מספר הרווקים והרווקות בעם ישראל ב-1,363,492 על כל דונם של אדמת ארץ ישראל הקדושה.


גבריאל מתייאש ופונה לריבונו של עולם בתחינה של 40 יום ו-40 לילה:
"אנא ממך זווג נא אנא ממך זווג נא! חננאל לא רוצה את נעמה כי היא הולכת עם שיער פזור, ואסף רוצה את נעמה דווקא כי יש לה שיער פזור. לר´ נמאס מיונית כי היא חופרת לו על התואר ולא אכפת לו שהוא כבר בן 26, למרות השמונה שנים איחור רחמנא לצלן! מאיתי, דורון ותהילה כבר מזמן התייאשתי, ואפילו את החולדה אני לא מצליח לזווג. חצי מהאנשים שאני מסנה לזווג מגיעים לאשפוז בבתי חולים. אני כבר לא יודע מה לעשות. ריבונו של עולם! רק כבוד מלכותו מסוגל לבצע את התפקיד הזה! אני מוכן לקרוע את ים סוף או אפילו את האוקיינוס האטלנטי, רק לא להיות אחראי על הזיווגים! אנא ממך חזור לתפקידך הבראשיתי (תרתי משמע)!"


וכך ממשיך גבריאל להתחנן, אך ריבונו של עולם מסרב להיענות לו. הוא כבר אינו יכול יותר לשאת את בררנותם של בניו, ואת מעשי הבלם: בני"שים משקרים, בנות הולכות עם נזמים, מעשנות סיגריות ומתגייסות לשב"כ במקום לעזור בשכונות מצוקה. וירא כי רבה רעת האדם בארץ וכל יצר מחשבת לבו רק רע כל היום, ויתעצב אל ליבו, ועל כן מחליט ריבונו של עולם להשאיר את התפקיד בידי גבריאל. וכך עולה מספר הרווקים והרווקות בישראל מדי יום, עד כי כעבור מספר שבועות מתמלאות כל חוצות ירושלים ברווקים נפולי פנים וברווקות שבורות לב (ורגליים/ידיים/לסט/אגן/לבלב...), והם כולם מהלכים בדד בלילות ומבכים על מר גורלם.


המצב ממשיך להתדרדר ואחוזי הרווקות בארץ שוברים שיאים. בעיתונות כבר מדווחים כי כל פינה בתחנה מרכזית י-ם גדושה בפלגי דגופא חסרי יש"ע וחסרי תקווה. הספסלים בגן סאקר ריקים מאדם, ובתי הקפה ברחבות הארץ פשטו את הרגל. צומת הספרים מלאה בספרי "שכינה ביניהם", כי כבר אזלו כל שבתות הכלה ואין למי לקנות אותם. הודעות הייאוש בפורום לא כלה קופצות עמודים בקצב מסחרר, והשימוש באייקונים עצובים ובוכים נעשה במינון יתר.


עד שקם בחור אחד ומחליט לעשות מעשה, ואסף שמו. הוא מקבץ את כל רווקי ישראל אל הכותל המערבי לתפילה שוברת מחיצות. על מנת לשמור על כללי הצניעות הוא מבקש גם עזרה מנעמה. וכך אסף מקבץ אנשים ונעמה מקבצת הנשים. ובאותו הלילה, מתמלאת רחבת הכותל כפלי כפליים מאשר בחגים ובימי ירושלים. בדרך פלאית המועט מחזיק את המרובה, ואז, ברגע שיא אחד של דממה, נעמדת נעמה בעזרת הנשים ומזדעקת בקולי קולות:
"עדיין יש לנו בחירה חופשית!"
קול דממה דקה.
"אנחנו מסוגלים לחולל שינוי בעצמנו ולעשות תשובה. אני אישית כבר החלטתי שאין לי יותר בעיה עם זקן! מי לזיווג אלי???!!"
וכך נערכים כל רווקי ורווקות עם ישראל לתפילה שלא נשמעה עוד מעולם!
"כבר לא אכפת לי אם הוא לא תימני!" זועקת ל´.
"אני מוכן להתפשר גם על גרעין תורני!" זועק מ´.
וככה ממשיכים כולם...
"אני מוכן לשלם גם בדייט חמישי!"
"אני מוכנה לצאת גם עם מי שעשה שירות צבאי מלא!"
"אני מוכן לצאת גם עם מישהי שהולכת עם חולצות מכופתרות!"
"לא עקרוני לי אם זה זיווג ראשון או שני!"
"אני מוכנה לצאת גם אם הוא יקנה לי רק ספרייט!"
"כבר לא אכפת לי אם היא פוזלת!"
"אני מוכנה לצאת גם אם הוא נגד חסימת כבישים ולא היה פעיל בגירוש"!
"לא נשכח ולא נסלח!" (טוב הם בשוונג...)
וכך תפילתם נישאת אל השמיים ועיניהם דומעות עד שנושרים ריסיהם. ומכוח תפילת הציבור הקדוש שומע ריבונו של עולם את תפילותיהם ונמכרים רחמיו עליהם. הוא אינו יכול יותר לשאת יותר את זעקתם ואת נאקתם, ותעל שוועתם אליו. וכך מחליט ריבונו של עולם לחזור לתפקידו כמזווג הזיווגים האקסקלוסיבי האבסולוטי האולטימטיבי והטרנסצדצנדנדנדנטלי!


|חוזר לתפקיד|


ויהי בחצי הלילה, והטלפונים מצלצלים בכל בית בישראל, רווקים ורווקות מבקשים את הבן של זה ואת הבת של זאת, על מנת לפייסם ולבקש את ידם.
ויהי בחצי הלילה, וחברי הביצה מכבים את "סרוגים", מניחים את הגלידה בצד והולכים למפגש הפורום הגדול ביותר שידעה לא כלה בכל הזמנים.
ויהי בחצי הלילה, ונערי הגבעות מתייצבים ליד הבארות ומחכים לבנות רועי הגבעות שיבואו להשקות את צאנם, גוללים את האבנים מעל פי הבארות, וכך מציעים גם את גמליהם להשקות.
ויהי בחצי הלילה, והגושניקים מניחים בצד את "איש ההלכה הבודד" ודופקים על דלתותיהם של מגדל עוז וברוריה.
ויהי בחצי הלילה, ובנות הרובע יוצאות לחולל בכרמים.
ויהי בחצי הלילה, והמרכזניקים יוצאים לשוטט בטיילת של מד"א ולמצוא סוף סוף את שאהבה נפשם, עד כי מאותו הלילה "אורות התחייה" זה כבר לא רק שם של ספר עבורם, שנאמר "תָּאִיר כְּאור יום חֶשְׁכַּת לַיְלָה, וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה.. "


|קריעת ים סוף|


וכך כל העיר צהלה ושמחה, עד כי לבסוף שמחה כל ציון בבניה, כי כל רווקי ורווקות עם ישראל מצאו את זיווגם באותו הלילה המיוחל, שבו שמע ה´ את תפילתם הזכה שיצאה מחדרי דליבם ומעמקא דנשמתם, תפילה ששברה המחיצות וביטלה את הגזירה.






 

 



|שוחק|
"נצחוני בני נצחוני בני".

רצינו זה אנוכי וחברותי לדירהסוד היצירה

שנקרעו מהסיפור...

אז עם הטעויות אין בעיה....וכמובן שנכתוב את שמך

מישהו מכיר את הספר מודעותעדיאל
של מרים אדהאן?
שמעתי עליונעמנמונת
היא גם כותבת ספרים של פיתוח יכולות חשיבה וצמיחה במשבר
עדיאל! אתה קרוע!צבע אדום
לא, אני שלםעדיאלאחרונה

חח

מכירה מישהי שהיא תשע?

תוגבה לאושרית 16אנונימי (פותח)

כשתתחתני דברי איתי..

נמצאת אצלי בארון שמלת הכלה שלי מלפני 8 שנים..

שמלה לבנה רקומה בחלקה בפרחים כתומים עדינים, שהשתלבה נהדר עם הצמות שלי שהיו התסרוקת...

היו גם נעלים כתומות...

אני רצינית לגמרי, חבל שאף אחד לא משתמש בה... היא עלתה המון המוןהמון כסף!!!

בת חן

ידוע וטוב שכךעמית-טליה
אפעם לא אהבתי להיות צעירה
משהו ממניקשלש
"ואלה המלכים אשר מלכו .." "וימת בעל חנן בן עכבור, וימלך תחתיו הדר, ושם עירו פעו, ושם אשתו מהיטבאל בת מטרד בת מי זהב"


כל המלכים נזכרו ללא שם נשיהם - כי כנראה לא היה להם כפי שאומר האר"י ז"ל בסוד שבירת הכלים.
רק האחרון שלא כתוב עליו וימת הוא אותו אחד שהיה נשוי מדוע זה ?
כי אותו אחד שמתחתן ומעמיד תולדות הוא זה שנשאר חי לעד
כי המשכת הצאצאים הלאה היא התיקון לאדם וההמשכיות שלו בחינת ברא כרע דאבוה.

אבל איך מוצאים את האישה? מה צריך לחפש בה?

וימות בעל חנן בן עכבור – וימלוך הדר – לא להסתכל על חיצוניות בצורה מוגזמת, וימות עכבור, כל אחד אפילו כזה יכול להיראות כהדר.

פעו – להתפלל (לשון פעיה)

מהיטב אל- שוב היופי שייך לאל, בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן, שקר החן והבל היופי וכו´"

בת מטרד – להסיר את הטרדות מסביב, ולהסתכל בצורה אוביקטיבית

בת מי זהב – לא חייב שיהיה לה זהב כמו מים

כלומר:
כדי להגיע לשלמות צריך להתחתן, (מה לעשות אפילו הקשלש מודה בזה..)
וצריך לנתק את כל הגורמים הסביביתים ולנסות להתסכל ללא משוחדות או דרישות מוגזמות.

שבת שלוה !


שנזכה כולנ"ו...מחוברת

בעז"ה...

זה פרוש שלך? (שיחקת אותה, אם כן....)

 

מי שלא יודע מה זה שיחה אישיתקשלש
שירים את ידו

או יסביר למחוברת מה זה
אתה יכול להסביר*שלי*
מרימה יד... ומה משמעות החתימה החדשה שלך?מאמע צאדיקה
אנסה להסביר....מחוברת

קטן - 1.60 ומשו....

שחור- תימני... ;)

לא שומע- מה שבא לך....

???! אנא עייני שירשור לשון הרע\ הסבירי בפירוט איךמאמע צאדיקה
הכל מחמאות?
לא הובנתי....מחוברת

לא התכוונתי לפגוע ח"ו.....

קטן- קומפקטי, זה תמיד טוב....

תימני- אחלה עם, אחלה אנשים!!!!

בת מי זהב- משמע...מ.דוסא
מכאן שצריך שלאבא שלה יהיה זהב כמים  חחח
כנראה לא ראית את הרש"יקשלשאחרונה
שלשה פרמטרים עיקריים ונפלאים:יהודית פוגל
1.שלא תהיה בושה או מבוכה להציג אותו/ה בפני משפחה וחברים, 2. שיחה זורמת, 3. מטרות משותפות. ודווקא בסדר הזה. בהצלחה ל כ ו ל ם!!
היי, זה מהשיעור של הרב מיכי...חיפושית אדומה
וואי, קשלש ריגשת אותיחיפושית אדומה
ד' בחשוון(שמירת הלשון 4)דרדוסית

בסיעתא דשמיא!

2 הלכות חפץ חיים

הלכות לשון הרע, כלל י', סעיף ה'

אם הוא רואה אחד שמספר לשון הרע על חבירו, גם זה נחשב עבירה שבין אדם לחבירו. ולכן אם יושלמו הפרטים, מותר לפרסם גודל גנות המספר לבני אדם. וכל זה מותר רק אם התגלה הלשון הרע לאדם שסופר עליו. אבל אם עדיין לא התגלה, אסור לספר הדבר אפילו לאחרים, כיון שלבסוף יתגלה למי שסופר עליו, ויעבור באיסור רכילות.
וכל שכן שאסור לספר לאדם עצמו שסופר עליו, כיון שהוא שזה רכילות גמורה. ואפילו אם מדובר באחד הפחותים שבישראל מלגלג על החשוב שבישראל והוא אביו או רבו.

הלכות לשון הרע, כלל י', סעיף ו'

ולפעמים מותר לספר לאחרים אפילו אם לא נודע עדיין למי שסופר עליו. כגון אם הוא רואה שיבוא תועלת מזה שיספר. כגון שאם יספר קודם לאנשים שפלוני מספר בגנות פלוני לחינם, אחר כשיבוא פלוני לגנותו בפניהם, יידעו שהוא רק מדבר לשון לשון הרע, לא יקבלו את דבריו, ויוכיחוהו. וכך גם יציל את מי שמסופר עליו הלשון הרע מחרפה, וגם את נפש המספר והמקבל מדינה של גיהנם.וגם יקיימו מצות עשה של הוכח תוכיח.

קטע מספר שמירת הלשון

חלק שני פרק ח' "דברי מוסר בענין חשבון הנפש" (4)

"תבוא ותכונן עיר סיחון". דרשו את המילה "עיר סיחון" באופן אחר. כי כתוב אחר כך (במדבר כ"א כ"ח) "כי אש יצאה מחשבון, להבה מקרית סיחון, אכלה ער מואב, בעלי במות ארנון". ודרשו כך: אם אדם עושה את עצמו כעיר (חמור צעיר), שמהלך אחרי סייחה נאה (שמתפתה ליצרו), תצא אש מחשבון. זאת אומרת מאנשים שמחשבין חשבונו של עולם. "להבה מקרית סיחון", אלו הצדיקים שנקראו שיחין. (אילנות טובים). ותאכל את אלה שלא מחשבים את סופם.
ובאור הדברים לפי מה שאמרנו שהרשע נוטל חלקו וחלק חבירו בגיהנום, וזה שאמרו "כי אש יצאה מחשבון", היינו אש של גיהנם שנברא על ידי העוונות. תצא אש אש מהם, שלא תשלוט בצדיקים, אלא ברשעים שלא מחשבים את סופם. וזה הפשט בסוף הפסוק "אכלה ער מואב". למרוז שאכלה בעלי תאוות.

 

פורום זוגיותאנונימי (פותח)
מה הייתם עושים אם..אנונימי (פותח)

פעם התארסתם עם מישהו ואחר איזה זמן ביטלתם את האירוסין

ואתם חושבים זהו סיימתי איתו ש

והוא יותר לא יחזור אלי לעולם

ופתאום יוצא לכן לפגוש אותו כמעט כל שבוע

מה אתם אומרים על זה

לפעמים אני חושב אולי אלוקים מנסה לרמוז לי איזה משהו

שלא עשיתי נכון בזה שבטלתי ולמה עשיתי דבר כזה וזה היה ממש לא טוב

ואולי זה סתם ופשוט כלום ואין בזה שום עניין ושום רעיון

מה נראה לכם?

זה מתחיל להטריד אותי יותר מתמיד

חשבונות של שמיא-מה ידידות

בס''ד

 

 

הן לא בדיוק התחום שלנו, הקטנים.

 

יש בידיך החלטות,מחשבות,כיוונים. תחשוב לבד ובצורה אובייקטיבית אם מתאים או לא. ולא להתעמק יתר על המידה בענייני ''מה מנסים לרמוז לי?''

החלטה שכלית פרופר שמהולה בטיפות של רגש חיובי.

 

עלה והצלח

בשורות טובות

עדיף להתפלל לא להגיע למצב הזה....שרבוב

וגם אם כן אז נברר.

(בכל מקרה זה נשמע עכשיו לא רלונטי מבחינתך...)

אני חושבת שהייתי מתעלמת מהמחשבות הטורדניות כי כבר בדקתי וכ"ו.

אבל אם עבר המון זמן אז אולי הייתי בכל זאת בודקת כי אולי הוא השתנה וגם אני....

שוב...שלא תביאני לידי נסיון....אפוש
מצטרפת לאפוש. פשוט לכוון בתפילה כל יום מחדש:ט'אחרונה

"ואל תביאני לא לידי נסיון ולא לידי בזיון"

 

מנסיון.

אויחיפושית אדומה
כל כך מוכר, המחשבות האלה שהדמיונות שלנו מלבים בנו כל הזמן...
אני מסכימה עם מה שאמרו חברותי - תבחן את זה שוב בשכל, אבל אל תתן לשיקולים כמו "רמזים משמיים" להיכנס למחשבות האלה, כי אל תשכח שחוץ מרמזים הקב"ה שולח לנו גם ניסיונות. ואנחנו לא יודעים מה זה מה, אז כל שנותר לנו הוא להפעיל את המתנה הגדולה שהקב"ה נתן לנו - את ההגיון שלנו.
ואם אתה הגעת למסקנה שזה לא זה, ואתה בטוח בעניין, אולי תנווט את כל הפגישות שלכם כדי לחשוב על מישהו להכיר לה?....
אין סתם ואין סתאם בעולם הכל מכווןאנונימי (פותח)

שלום רב!

ממש אין משהו הנעשה כאן בעולם ללא משהו בגו

לא חייב שזה לשם רמז כי טעית אך יכל להיות כי אכן כן

חשובה ההתבוננות ומה שמפיקים ממנה גם אם אין מכך תוצאה ישירה

בעקיפין כל מה שעלה במוחך או כתוצאה מכך זו המטרה.....

אם לא הובנתי אשמח להיות לעזר בפניה ממך....

בנות! שרשור בשבילכן... (בנים תעצמו עיניים..)צבע אדום

כבר הרבה זמן בא לי לפתוח שירשור כזה....

...i'ts abaut time

אז ככה-

איזה סגנון שמלת כלה אתן רוצות??

לבנה? או  שמנת?

כפרי, נוצץ, , נפוחפשוט עם פרחים, עם אבנים  

תשלבו צבעים כמו אדום סגול תכלת כתום וכו'..?

 

תנו דרור לדמיון, ויאלה חתונה!!!!!!!

 

בקרוב אצל כוווווווווווווווווווווווווווווווווולם!

 

חחחחח... תודה מותק!צבע אדום
מה שכן,אם יתחילו לבשר פה על אירוסים בקצב כל זה היה שווה...
יש לי צפיות גדולות מכם!
מחכה לבשורות טובות אחיי!
לא מבין את יעקב אבינודודי25
יש לו 12 בנים, כולם בנים שלו, ובכל זאת, לא רק את יוסף הוא מעדיף, אלא הוא בעצמו עושה את החלוקה בין בני השפחות לבין שאר הבנים.  למה?

כשהוא מתכונן לקראת עשו, רחל ויוסף אחרונים, לפניהם לאה וילדיה ולפניהם השפחות וילדיהן. את בני השפחות לכאורה פחות מפריע לו לסכן מאשר את בני לאה או רחל, למה?

בכלל, כל ההתנהלות של יתר האחים כלפי בני השפחות מראה שהיה איזשהו פער ביניהם, ובטח שזה לא הגיע סתם כך מעצמם, אלא משהו ששודר מהבית. אז למה עושים דבר כזה?
עוד יותר מוזר הוא שבאמת מקובל לבוא בטענות ליעקב על שהעדיף את יוסף על שאר האחים, אבל על עניין בני השפחות לא אומרים כלום
קטונתי מלבקר את ההתנהגות של יעקבאעירה שחר
אבל למה אתה חושב שזה מה ששודר בבית?

לפי מיעוט הבנתי, בני השפחות (מזעזע אותי רק לקרוא להם ככה, למרות שזו המציאות) בעצמם הבינו שהמעמד שלהם לא זהה למעמד של בני האימהות.
כמו ששאר האחים הבינו אח"כ את השינוי במעמד שלהם ביחס ליוסף.
הרצי"ה מסביר שאצל אברהם פגשנו את הצד של הפעילות, של המעשה, של הקריאה בשם ה', לאחר מכן ביצחק נפגשנו בנפעלות, בפסיביות אבל פסיביות שנובעת מכך שהוא נפעל ע"י הקב"ה ואצל יעקב פגשנו את הסיבוכיות שבמפגש בין העולמות ויצירת העם.
יעקב הוא גם הראשון שמייסד את עבודת ה' על ידי ציבור ("אין זה כי אם בית אלוקים" לעומת המצבות שהקימו האבות) ולא רק באופן יחידני.
באותה צורה אני חושב שאפשר לחלק גם את האחים -
בני לאה הם הצאצאים הראשונים והישירים וממילא הם קיבלו את התכונות של אברהם - ראובן פועל בתור הבכור, לוי שמעון ויהודה פועלים בצד המדיני, המעשי ויששכר וזבולון עם השותפות שלהם מייצגים את השילוב והקריאה בשם ה' גם מתוך העולם הזה.
בני השפחות שהגיעו לאחר מכן הם כמו יצחק - הם נפעלים, הם פועלים מתוך הוראות של יעקב ומי לא היה רוצה להיות חלק ממשפחה כזו ורק להנות מזיו השכינה השורה על יעקב?
בני רחל ממילא מקבילים לדמות של יעקב - דמות של סיבוכיות, של פעולות שלא נראות קשורות למציאות ובסוף כל התהליך האלוקי שפועל ברקע מתברר..

לכן גם ברורה החלוקה של יעקב לקראת המפגש עם עשיו - בני השפחות היו ראשונים כי הם נפעלים, מקבלים הוראות ופועלים על פיהם מתוך ביטחון מוחלט באביהם, בני לאה אחריהם כי להם יש את הכח לפעול ומייצגים את היציאה מהכח לפועל בעולם והם יגנו על בני רחל שפגיעים יותר וזקוקים לשמירה מיוחדת מתוקף תפקידם בעולם.

בסופו של דבר, מתברר שלמרות שליעקב היו 12 ילדים, הוא לא וויתר על אף אחד מהם כי מהם צריך לצאת בסופו של דבר עם ישראל! א"א לוותר על שום דבר למרות המעמדות ולמרות הויכוחים.
ראובן לא עשה ליעקב חיים קלים בשום שלב - הדודאים, הסיפור עם בלהה, מכירת יוסף והיה נראה כאילו אפשר כבר לוותר עליו עד שבסוף התורה ב"וזאת הברכה" נאמר "יחי ראובן ואל ימות" כי בלי הכח שלו, עם ישראל לעולם לא יהיה שלם.

בשורות טובות ושבת שלום!


לא הבנתי כלוםדודי25
נפעל... פועל... צד מדיני... צד עיוני מתוסבך...  מה זה קשור?

תכל'ס - אתה רואה שיש חלוקה ברורה בין בני שפחות לבני האמהות. לא סתם יעקב מקריב אותם ראשונים. לא סתם יוסף נער את בני בלהה ואת בני זלפה.
אעירה לא היית מוותרקשלש
ניפנף אותך בנזיד עדשים
אתה רומז שאני ג'ינג'י?אעירה שחר
לא אני רומזקשלש
שאתה נחשיריכן

(סתל שם באונקלוס תולדות

תימנים כבוד !)
לא אמרתי שאין חלוקה ברורהאעירה שחר
אבל אמרתי שתשים לב מאיזה צד זה מגיע ומאיזה מקום זה מופיע.

לא ממקום של אפליה או העדפה אלא מתוך מקום של שוני מהותי במה שהם אמורים לפעול בעולם.
טוב, אז אביא מקורדודי25
רש"י בראשית ל"ז פסוק ב -

והוא נער - "לפי שהיו אחיו מבזין אותן והוא מקרבן"
את דבתם רעה - "ומזלזלים בבני השפחות לקרותן עבדים"

זה לא עניין של דרכים שונות לעבודת  ה'. היו שם מעמדות, וזה די בולט.
נכון, קשה לפספס את היחס הזה,שירשיר*

וזה די תמוה. המפרשים גם מתארים את זה כעובדה שלילית . השאלה מה היה היחס האמיתי של יעקב כלפיהם, ההתנהגות המתוארת נראית כמו התנהגות ילדים (אכזרית משו) שנוטים לזלזל בשונה מהם ולמרר לו ת'חיים לעתים..דבר שיכול לקרות בין אחים (סוג של)  ולאו דווקא משו חזק שלמדו מאביהם.. "והוא נער- שהיה עושה מעשה נערות.." אותו דבר גם האחים גם להם זו היתה התקופה לעשות מעשי נערים(נערוּת) וכך זה התבטא..

 למרות שבכ"ז אי אפשר להשוות בין בלהה וזלפה ללאה ורחל ( ובין רחל ללאה.) ידוע ההבדל ביניהן ברמת הקרבה ליעקב ואולי מכאן האחים שהרגישו ת'הבדל (ילדים יודעים להרגיש יותר ממה שהמבוגרים חושבים) המירו את זה להתנהגות הרעה כלפי בניהן של בלהה וזלפה. מה שמעניין זה האם יעקב היה מודע לכל ואיך הגיב..

יותר מאוחר, בהזדמנויות שונות כשמונים את כל 12 השבטים יש התיחסות שווה לכל השבטים והמאפיינים היחודיים שלהם בבניין עמ"י (למשל בברכות של יעקב לפני מותו) ונראה שהיחס ההוא כבר לא כ"כ קיים. (גם בסיפור מכירת יוסף וכשהאחים יורדים למצרים ברעב הם מוזכרים כמשפחה  אחידה ולא רואים כבר אזכור של אותו יחס..

נכוןדתיהדתיה

יכול מאוד להיות שהיו פערים ומעמדות והעדפות.  זו תכונה אנושית, למרות שאנו לא אוהבים להודות בזה.

ובכל זאת, רואים שיש מאמץ מצד יעקב וגם מצד יוסף לגשר או להפחית את זה  - על יוסף אומר רש"י שהיה "מקרבן", ועל יעקב ש"נתכון להוציא הדבר מלב בניו שלא יקנאוהו" (ד"ה "הבוא נבוא") על החלומות, אבל בכל מקרה יעקב "שמר את הדבר" והיה ממתין ומצפה מתי יבוא (רש"י) שכנראה ידע יעקב שליוסף יש ייעוד מסויים והוא היה מצפה להתגשמותו. 

אני חושבדודי25
שזה יותר מתכונה אנושית טבעית בלבד. צריך לבדוק את זה יותר, אבל הרבה פעמים בתורה ובחז"ל יש רושם שהבנים הנולדים מושפעים אוטומאטית מההורים שלהם, ומהמצב שהביא ללידתם.
מי שנולד בצורה לא ראויה כ"כ, או מהורים פחות מיוחסים - ייצא ממנו משהו לא כ"כ טוב.

יש ממזר, ויש דורות של מצריים ושל עמונים. ובכלל עשרה יוחסין
יש את בני עמון ובני מואב שנולדו מבנות לוט ולוט עצמו, כך שממש בולט איך התורה מתארת שמתחילה כל העניין איתם התחיל בצורה לא משהו...
יש את ישמעאל שנולד משפחה ויצא פרא אדם
יש בפרשה שלנו את עמלק שהוא בן פילגש, ולא בן של אישה.
 
ויש בחז"ל אמירות לא פשוטות: "אחד מן האחין שנשא אישה שאינה הוגנת לו, באין בני משפחה ומביאין חבית מליאה פירות ושוברין אותה באמצע רחבה, ואומרים אחינו בית ישראל שמעו, אחינו פלוני נשא אישה שאינה הוגנת לו ומתייראים אנו שמא יתערב זרעו בזרענו. בואו וקחו לכם דוגמא לדורות שלא יתערב זרעו בזרעינו" (גמרא כתובות סוף פרק ב')
או האמירות הנוקבות בנדרים דף כ', שעדיף לא לצטט אותן פה.

אולי פה זה אותו רעיון. אולי בני השפחות פשוט נתפסים כפחותים בגלל שהם פשוט בני שפחות?

מעניין שדתיהדתיה

גם יכול להיות שאנחנו מצאצאיהם של הפחות כשאנו אומרים "אמותינו רחל ולאה"- מי יודע אם אנחנו באמת צאצאים שלהם או בכלל של בלהה או זלפה?

לגבי מה שאמרת, אז מצד אחד זה אולי נכון, אבל מצד שני יש גם מקרים הפוכים.  רחל ולאה למשל, לא באו מבתים של צדיקים, ורבקה בכלל..ובכל זאת העדיף אברהם לקחת ליצחק את רבקה לאישה למרות שאפילו טרם נכנסה תחת כנפי השכינה, ולא את ביתו של אליעזר שהיה תלמידו וסביר להניח שהיא הייתה "דוסית מן המניין - מבית"..

*של השפחותדתיהדתיה
זה נכוןדודי25
אבל זה עניין יחסי - רחל ולאה אינן פחותות, כי אין נשים עדיפות מהן.
השפחות פחותות כי יש נשים עדיפות מהן.

בני פלגשים פחותים כי הפלגשים פחותות מהנשים הנשואות

ממזרים פחותים כי יש כאלה שאינם ממזרים.

אני לא אומר שכל מי שנולד בצורה כזו או אחרת הוא בהכרח אדם פחות, ובטח שהיום היינו מתחלחלים משפיטה של אדם רק על פי הוריו, אבל אי אפשר להתעלם מכך שזו תפיסה מקובלת

תכל'ס, המסקנה ברורה - עדיף בת של גביר (לבן) מדוסה מן המניין...
בכל זאת היחס הזה כלפי אותם שבטים עולה רק פהשירשיר*
בספר בראשית (וגם לא עד סופו) ולא רואים אותו שוב בהמשך בכל סיפורי עמ"י לשבטיו.. נראה שזה כביכול נגמר מתישהו.
צודקתדודי25
למרות שגם בהמשך רואים ששבטי בני השפחות יוצרים קבוצה לעצמם, כמו בצורת המחנות סביב המשכן. אבל זה לאו דווקא מראה על יחס שלילי.
זה אומר שהעולם התקדםדתיהדתיה

לפחות מהבחינה הזאת..

(לכבי המסקנה שלך - זה היה בצחוק, כן?)

קודם אני אפגוש את אשתי ואז נראה אם זה היה בצחוק...דודי25
  כן כן, בצחוק
יש עוד מסקנה ברורה-מאמע צאדיקה

האחריות של ההורים מה נקודת הפתיחה לחיים של ילדם.

אגב, בלהה וזילפה השפחות היו גם בנות לבן- ובנות שפחות...  סוג של אחיות.

חוצמזה שיעקב נתן להן מעמד של נשים- לא של פילגשים, כך שהיו שוות ערך.

יעקב כן אבל האחים לאדתיהדתיה

בראשית לה, כב: "ויהי בשכון ישראל בארץ ההיא וילך ראובן וישכב את בלהה פילגש אביו וישמע ישראל"

מלבד יוסף:

בראשית לז, ב: "...והוא נער את בני בלהה ואת בני זלפה נשי אביו..."

האמת היא שאנחנו לא יכולים להביןדודי25
בכלל את הלך התקופה, כי אנחנו חיים במציאות חיים שונה.

היום קשה להבין את היחס לעבדים, כי עבדים לא ממש נצרכים. מכונת הכביסה היא העבד של היום, המקרר וחנות המכולת הם העבדים של היום.
אבל פעם משק בית גדול לא יכול היה לתפקד בלי עבדים ושפחות. הם הניעו הכל.

לכן היה הסכם הסגרה דבר מתבקש - עבד שברח מאדוניו, יוסגר מיד בחזרה, כי הבסיס של משק בית הוא העבדים. התורה היא שחידשה לא להסביר עבדים שבורחים מאדוניהם, והיא שחידשה שגם עבדים הם בני אדם.

לנו, כמי שחיים לאחר המהפיכה הצרפתית והתעשייתית קשה להבין את מבנה היחסים של אדון ועבד. אבל אולי באמת מערכת בין אדון לעבד הייתה מערכת של ריחוק גדול. היה הבדל גדול ולכן אין מה לעשות, בנים משפחות הם פשוט פחותים בעולם הקדום. (לא צריך ללכת רחוק-  בעולם הגזעני של אמריקה, כששחורים סבלו מגזענות קשה, אם לאדם לבן היו שני בנים, אחד לבן ואחד שחור, לא היה סביר שהוא יאהב יותר את הלבן?)

ועוד אגב, מוזר מאד שהשיח הדתי שלנו נשאר עדיין במונחים של "להיות עבדי ה'" למרות שהיום עבד זו מילת גנאי ללא ספק, ואף אחד לא שואף להיות עבד.
רק בעבר להיות עבד זו גזירת גורל שקובלה בהכנעה. עבד לאדון, עבד לפחה, עבד למדינה... היום זה כבר לא ככה
אמר ריה"ל:  "עבד ה' הוא לבד חופשי"דתיהדתיה
מתי חי ריה"ל?דודי25
אני בספק אם תגידי היום לאדם מאמין שמטרתו בעולם היא להיות "עבד לה" הוא יקבל את זה כהגדרה שהוא באמת מזדהה איתה, ובכל זאת זו ההגדרה בה משתמשים וחבל.

זה לא יחזיק לאורך זמן, אנשים רוצים להרגיש בעלי משמעות. היום אנשים מתחברים הרבה יותר לגישת "בן לה'" מאשר "עבד לה'"
לא מסכימהדתיהדתיה

אנשים הם בעלי דעה.  אם הם לומדים ומבינים את המשמעות של המושג, הם רוצים ויכולים להזדהות איתו.  ובכלל, לא כל מה שלא משבר את האוזן בשניה הראשונה צריך לטאטא מתחת לשטיח.  יש עניין ללמוד ולהעמיק, לא צריך לברוח מכל מה שדורש השקעה ועיון.  דור המיקרוגל מסוגל להבין, שאין סתירה בין להיות עבד ה' ובין להיות בעלי משמעות.  אנשים רוצים אמת, גם כשהיא לא נעימה, וכמה שנראה לך שהם ילחמו במה שלא נעים (לכאורה), כשהם יבינו את האמת שמאחורי הדברים, הם יקבלו אותה ברצון ובאהבה. 

היום רוצים הכל בליטוף...

דודי.משה4
כשאתה אומר בפתיחת הארון "אנא עבדא דקודשא בריך הוא" אתה לא ממש מזדהה עם זה?
בוא נהיה כנים רגעדודי25
אני מתחבט עם עצמי בתקופה האחרונה בשאלה הזו.

האמת, שאני לא יודע לומר בוודאות.  בוודאי ובוודאי שאין לי מושג מה זה באמת להיות עבד, ולכן קשה לומר אם אני רוצה להיות עבד של הקב"ה.
מעבר לזה, צריך לשאול אם יש התאמה בין מה שאנשים אומרים כלפי חוץ, ואפילו מתלהבים ממנו הרגעי התעלות, לבין מה שהם באמת מרגישים וחושבים ברגעים נורמאלים.

נראה לך שרוב הדתיים רוצים להיות עבדי הקב"ה? נראה לי שהמציאות מראה שזה לא כך. יש הבדל בין קיום מצוות לבין הכרה פנימית של היות האדם עבד להקב"ה. זו סיסמא נחמדה, אבל כמה מהאנשים שאומרים אותה באמת מקיימים אותה?  |מצטערת על הפסימיות. יום קשה עבר על כוחותינו|


איךדודי25
הגעתי ל"מצערת" בסוף? 

מילא טעויות דפוס בלתי נגמרות, אבל 'מצטערת'? כנראה אני מתחבר יותר מדי לצד הנשי שלי
ככה:ruthi

פשוט נתקע לך ת' בסוף. מה לא ברור?

כן.משה4

רוב הדתיים שמבינים מה זה להיות דתיים רוצים להיות עבדים של הקב"ה.

אלא מה? כמו שלא כל האנשים מכוונים בתפילה למרות שהם יודעים עד כמה שזה חשוב, יש מין שחיקה כזאת שכבר עושים הכל מתוך הרגל בלי התבוננות פנימית, כך בדיוק לא כולם חושבים כל הזמן על משמעות ההתבטלות כעבדים כלפי הקב"ה.

אבל באידיאל, זו השאיפה של הרבה אנשים, וכך גם אנחנו מונחים על פי התורה ("עבדיי הם")

 

אני לא מסכיםדודי25אחרונה
או שאולי מסכים, אלא שחושב שאין הרבה דתיים שמבינים מה זה להיות דתיים. אנחנו כנראה פשוט חולקים על המציאות.

בכל מקרה זה נושא מאד רחב - מדוע אנשים דתיים מאמינים במה שהם מאמינים? (ולאו דווקא יהודים) זה מתקשר לאמונה כללית בעולם ולכך שהעולם המערבי הולך ונעשה חילוני יותר ויותר. זה מתקשר לאמונת הפוסט מודרניזם שאין אמת אבסולוטית אלא יש הרבה אמיתויות, וזה מתקשר לעובדה שאפילו בתוך היהדות יש עשרות של אמונות שונות וקהילות שונות, שכל אחת חושבת שהיא מקיימת את הדבר הנכון ביותר.  אלה נושאים גדולים מאד, ואין לי כח לפתוח אותם
ממולץ לעיין במפרשים. לא ניתן להבין אתיהודית פוגל

פרשיות החורף, כמו את כל התורה ללא המפרשים השונים, וכמובן בראש ובראשונה רש"י הקדוש, "אור החיים" הקדוש, ה"שפת אמת" ועוד רבים רבים אחרים כ"י.

מאמר קצר ויפהאנונימי (פותח)
תגיד, זה יפריע לך בעוד שנה?
מאת הרב הדר מרגולין
כשקורה לכם משהו מעצבן בחיים, משהו שמפר את שלוות הרוח שלכם, האם אתם שוקעים בו? או שמא אולי מנתבים אותו לשוליים וממשיכים בחייכם בלא הפרעה?
http://www.aish.com/hcolumns/path/Will_it_Bother_You_in_a_Year$.asp

כבר קרה לכם פעם בחיים, שמשהו עצבן אתכם? אירע מאורע שהפר את שלוות הרוח שלכם? אולי הפסד כספי קטן שגזל את מנוחת הנפש?

לא התכוונתי לשאול ברצינות. ודאי שזה קרה לכם הרבה פעמים, זה קורה לכל אחד. השאלה היא, כמה? האם לעיתים תכופות? האם זה קורה כל הזמן, או פעם ב...?

אה, כאן כבר תלוי. לא כל כך במאורעות עצמם, אלא באופי של בן-האדם שזה קורה לו.

למען האמת, הדבר קורה לכל אחד בשטף החיים, ככה זה. כנראה שזה חלק מהתכנות ומטבעו של העולם. אבל כמה זה יפריע, האם אמנם שלוות הרוח תתנדף כל-כך בקלות - זה כבר בידו של כל אדם להחליט לעצמו.

יש מי שכל תזוזה קטנה תיצור אצלו מחיצה עבה בינו לבין הרגיעה. אדם כזה לא מסוגל להירגע לגמרי אלא כשהכל מסתדר "פיקס". אסטניס אמיתי.

ויש לעומתו מי שלמד איך להתמודד עם מאורעות שכאלה, הוא פשוט מנתב אותם לשוליים, אינו נותן למאומה להפר את מצב רוחו. הוא השולט, הוא הבוס על ההרגשה שלו; הוא, ולא מאורעות חיצוניים.

כמו איזה מבין השניים אתם רוצים להיות?

אז נניח שכבר עניתם על השאלה הרטורית הזו, ועכשיו נציע איזו הצעה שתסייע להגיע לשם. וזאת, בעזרת סיפור.

המראה

היה פעם יהודי עשיר, שהיה גם תלמיד חכם גדול. קראו לו: רבי אפרים זלמן מרגליות. הוא נפטר בשנת 1828 למניינם, וחיבר ספרים רבים שנלמדים בבתי המדרש עד היום.

ביתו היה מפואר ביותר, כראוי לאדם בעל עושר ונכסים שכמוהו. ואחד מן החפצים היפים ביותר בכל הבית, שהשווה מראה של הוד ופאר על פני כל סביבתו, היה מראה גדולה ואלגנטית.

עד שיום אחד אירע ש... הנערה המשרתת בביתם החליקה, נפלה על המראה, ושברה אותה. אוי ווי!

אשתו הרבנית הצטערה צער גדול על אבדן זה, ולא יכלה להתאפק מלבכות. 'טרגדיה' אמיתית! בעלה לעומת זאת, היה שקט ושליו כאילו לא אירע מאומה.

"האם בכלל לא איכפת לך על המראה השבורה?" תמהה הרבנית.

"בהזדמנות אענה לך", ענה הרב.

אלא שה'הזדמנות' הזו בוששה לבוא. בכל פעם שהרבנית בקשה ממנו הסבר, הוא שינה את נושא השיחה וירד מן העניין.

חלפה שנה.

ופתאום שאל הרב את אשתו: "תגידי, את זוכרת את המראה שנשברה לפני שנה? מה את חושבת על כך עכשיו?"

"אה, המראה? כבר מזמן שכחתי מזה", היא השיבה. "מילא, כפרת עוונות, החיים זורמים הלאה."

"ובכן, עכשיו הזמן לגלות לך מה עבר בלבי, ולספר לך את ההסבר שבקשת ממני כבר כמה פעמים", אמר הרב. "כשהמראה נשברה, אני מיד דמיינתי לעצמי כיצד תהיה ההרגשה שלי בעניין בעוד שנה. מה שאת אמרת עכשיו - אני כבר אז אמרתי לעצמי את אותם הדברים. בכך, חסכתי מעצמי הרבה עגמת נפש!"

להקדים את פרספקטיבת הזמן

זהו. זו הנקודה של המאמר הנוכחי. זו הגישה האמורה.

גישה זו בהחלט יעילה לכל מי שמאמץ אותה לעצמו.

נכון שעכשיו הרגע, זה (כלומר, הדבר המעצבן התורן) נורא מפריע. אך, האם גם בעוד שנה יהיה הלב כה מוטרד?

אם התשובה היא "כן", אין זה שייך למאמר הנוכחי. נחפש הנחיות אחרות לסייע לנו. אבל אם התשובה היא "לא", אז אולי דווקא כן יוכל הרעיון שכאן לעזור למצב.

הרי בלאו הכי, בעוד שנה העניין לא יפריע. הוא יהיה סך הכל זיכרון עמום של איזה משהו שפעם היה, ואז הוא נגוז, חלף, עבר מן העולם.

הוא איבד את הרלוונטיות שלו.

אז למה לחכות?


שאלת שבוע טובקשלש

מה אתם אומרים ? (דוסים בעיקר לענות, בערך 90% מהפורום)

בעקבות שיחה עם אחת מנכבדות הפורם

 

נושא הערב: דוסים !

האם דוסים (= דת"ל תורני) -  חרדלניקים זה אותו דבר ?

האם באמת לדוסים\יות בגילאים מבוגרים יותר קשה למצוא יותר מאשר בגילאים צעירים יותר ?

האם דוסים\ דוסיות, חדלנקים\חדלקנייות זה מצרך נדיר ?

והאם הוא מצרך מבוקש ?

 

כל מה שיש לכם לומר עוד בנושא, אוזנו של קשלש עדין קשבת עבור זה!

שבוע טוב !

(כשאחזור יהיה לי מה לקרוא )

 

הרבה מה לקרוא:ט'
אהבתימשה4
ט' את גדולה... עכשיו קשלש יהיה ממש עסוק...צרויה
פחחחחקשלש
קשלש כתב את הערך בויקי













































או שלא
אני נחשב דוס?!אעירה שחר
ולענייננו, או לעניינך,

דוסים וחרדלניקים הם לא אותו הדבר.
הדבר מתבטא בעיקר בדרך, בשאיפות, בהסתכלות על העתיד.
הדוגמא הכי בולטת שקופצת לי לראש היא ההתסכלות על צורת החינוך של הילדים - בעוד שדוסים למיניהם ישלחו את הילדים לממ"ד בעלי אוריינטציה תורנית ברורה וחזקה, לחרדלניקים הדבר בד"כ לא יספיק והם יחפשו תלמודי תורה למיניהם.

לדוסים/יות בגילאים מבוגרים קשה יותר למצוא מהסיבה הפשוטה - המבחר קטן יותר.
אז עדיין, אפשר לחפש ואפשר גם למצוא, אבל המשימה הרבה יותר קשה.

ולגבי מצרך נדיר - אני חושב שהיום כבר לא כ"כ, אבל עדיין קשה למצוא בדיוק את מה שאתה מחפש וששניכם תשדרו ותכוונו לאותו כיוון.
אז ככה:אדרת

בס"ד

האם דוסים (= דת"ל תורני) -  חרדלניקים זה אותו דבר ?
ממש ממש לא!!
זה מתבטא גם בעיקר בצורת הלבוש, כולם יודעים איך מתלבשים הדוסים ואיך מתלבשים... כל השאר.
וכמו שנכתב כאן לפניי, גם אני מסכימה בהחלט.
וזה מתבטא גם ברמה הדתית בכלל, כי יש דוסים שהם יותר חפיפניקים מהחדרלניקים,

האם באמת לדוסים\יות בגילאים מבוגרים יותר קשה למצוא יותר מאשר בגילאים צעירים יותר ?
ברור שכן. ככל שמתבגרים יותר, גם המבחר מצטמצם, וגם השאלות מתחילות להישאל:
למה הוא/היא עדיין לא התחתן/ה, מה קורה שם אצלו/ה, וכל השאלות שהדודות למיניהן אוהבות לשאול.
ולא נראה לי שזה שייך דוקא לדוסים, זה יכול להיות אצל כולם, אצל חרדים (בפרט) וגם אצל דת"ל (בכלל)..

לגבי המצרך הנדיר, המבוקש, קצת קשה לי לענות על זה,
ממבט אישי, אני זוכרת שרציתי חרדלניק, ובסוף קיבלתי דוס... [אמרה ולא תוסיף]

יש הבדלam42

בס"ד

חרד"לניקים זה יותר חברה' בסגנון כמו עזרא [ח"ו לא מזלזל]

ודוסים זה "חשדומטים כבדים" בסגנון בנ"ע

לדוגמא מבוא חורון [שוב..] זה חרדל"ניקים

וכפר גנים לצורך השוואה זה דוסים.. 

מעולם לא העלתי על דעתי שיש כאלהאליהועיני

הבדלים

עדיין אינני מבין מה ההבדל ביניהם

תוהה ביני לבין עצמי מי אני דוס חרד"ל

ווואלה הלוואי שאזכה להיות יהודי טוב ופשוט אמן.

מצטרפת לקודמייאנונימי (פותח)

שבוע טוב,

יש הבדל בעיקר לדעתי בחינוך כמו שכבר נכתב תורני לאומי ישלחו לממ"ד תורני אפילו פרטי וחרד"ל ישלחו לת"ת.

מהניסיון שלי ככל שמתבגרים ההיצע פוחת ולכן קשה יותר... (אבל בכל זאת הקב"ה הוא המזווג זיווגים...תנו לו קרדיט)

אך המצרך הופך היום לפחות נדיר ויותר נצרך. ב"ה!

איך אני אוהבת חפירות!הביצה שהתחפשה

בס"ד

אע"פ שאני בד"כ נמנעת מלענות בפורום, הפעם זה ממש מושך אותי.
~~~
1. כן. כלומר, באידיאל כן.

2. מטבע הדברים האפשריות מצטמצמות.

3. לא

4. אמור להיות, תלוי את מי תשאל.

אנשים, צאו מההגדרותחיפושית אדומהאחרונה
הם רק עושות רע לעם שלנו...
כמו שאליהועיני אמר - העיקר שכולנו נהיה יהודים טובים.
שירי כניסה לחופה....מקימי

בס"ד.

חבר'ה אני צריכה את עזרתכם (ולא, לא בשבילי עדיין....!) במציאת שיר יפה שישמש ככניסה לחופה. אז למי שיש רעיון אשמח לשמוע......

שתהיה שבת שלום, שבת שמחה שקטה ושלווה!!

"וזכיני" של ברוך לויןshuki
אין לו קשר ישיר לחתונה אבל זה שיר מדהים (לענ"ד) וגם המילים לא מאוד רחוקות מלהיות קשורות למאורע ("וזכיני לגדל בנים ובני בנים חכמים ונבונים...")
"ארבע בבות" של חב"דהביצה שהתחפשה

בס"ד

אותי אישית זה מרגש כל פעם מחדש..

שבוע טוב!

מצטרפת- מרגש ביותר מכמה חתונות של חבד שהייתי בהןחשבשבת
"מהרה"-של שווקיענת=)
בעזר ד'!

הוא שיר מ-ר-ג-ש-! שמרטיט אותי כל פעם מחדש כשאני שומעת וחושבת על המילים.

יש לו|לשווקי| גם את אשת-חיל שהוא מדהים שלעצמו! ומתאים כשהכלה נכנסת לחופה.

ישנם עוד הרבה שירים! ולא רק של שווקי(לא יודעת למה הוא עלה ראשון,לא חורשת עליו הרבה..)

שהיה ב"צלחה בבחירה!
ושבעזר ד'! כ-ו-ל-נ-ו נגיע לשלב הזה בקרוב ובעיתו!
"מהרה"-של שווקיענת=)
בעזר ד'!

הוא שיר מ-ר-ג-ש-! שמרטיט אותי כל פעם מחדש כשאני שומעת וחושבת על המילים.

יש לו|לשווקי| גם את אשת-חיל שהוא מדהים שלעצמו! ומתאים כשהכלה נכנסת לחופה.

ישנם עוד הרבה שירים! ולא רק של שווקי(לא יודעת למה הוא עלה ראשון,לא חורשת עליו הרבה..)

שהיה ב"צלחה בבחירה!
ושבעזר ד'! כ-ו-ל-נ-ו נגיע לשלב הזה בקרוב ובעיתו!
כי מציון של אהרן רזאלרזוש
אני בכלל חושבam42
שד' בבות יפה רק עם קלרינט כאשר האישה מסתובבת מסביב לבעל עם האמא והשויגער.. 
מצטרפת להמלצה של 4 בבותריבת חלב
אין כמו הניגון הזה בחופה!!
למי שבא>>ט'

נחה עלי הרוח הערב

 

[סתם עושה סדר ב'מוסיקה שלי']

מקימי.................... איך אני לא יודעת מזה???אור77

איילת חן (בטח זה מזכיר לך משהו אחר... חחחחח)

יא מחיג'ה

ו.. שכחתי עוד אחד.

אז למי זה?

ויש גם את- "אם אשכחך י-ם" של מידד טסה. מהמם!אור77
השיר של מידד טסה באמת מדהים וחזק,שירשיר*
(קוראים לו "על נהרות בבל") ויש גם את"בואי בשלום" של שלשלת, יפה,אין מה לומר, וקשור- בטח שכן..
אה.. אוקיי.. תודה !!! אור77
בואי בשלום של שלשלת מ ה מ ם!צבע אדום
את יכולה להעלות?רחלקה
אני?? את מתכוונת אליי?צבע אדום
מהפלא' לא רואים למי מיועדת התגובה.. סורי..
אלייך צבע, או לכל מי שיש את השיר..רחלקהאחרונה
תודה רבה!!!מקימי

בס"ד.

תודה רבה על כל ההמלצות הנ"ל!

שבע"ה נשמע רק בשורות טובות, ורק בשמחות של כוווולללללנוווו, אמן!!

 

חנוכה חנוכה חג יפה כל כךדתיהדתיה

2 שאלות - 1 טכנית ו-1 מהותית.

1. טכנית - צריכה המצלות על ספרים לחנוכה שמדברים על מהות החג.  יש?

2. מהותית - מה בעיניכם מהות חג החנוכה? מה הלימוד העיקרי בו? הנקודה המרכזית?

 

שבוע טוב וחג חנוכה שמח!

 

ספרו של הרב שלמה קרליבך על חנוכהאליהועיני
'לב השמים' נמכר בתחנה מרכזית בירושלים עיר הקודש מומלץ בחום
ממליצה על "נתיבות שלום", מאמרי חנוכה.בת מלך
מומלץ ביותר, אני לומד ממנו.יוחאי.
לשאלתך הראשונה- אולי ב"ספר התודעה".אור77

לשאלתך השניה- איך לגבור על החושך... על יצר הרע. לעבוד את ה' באמת. ללכת "דוּך" עם ההלכה בלי שום פיקפוק ולהגיע לאמת האמיתית שלנו בלי לשאול "איך יסתכלו עלינו/ איך נראה בעיני אחרים?" וכדו'. וגם להיות שלמים עם זה.

בהמשך לאור..משה4

לחשוב על כך שככל הנראה בזמן התרחשות נס חנוכה, הסתכלו על המכבים בערך כמו על נטורי קרתא קיצוניים או נוער גבעות פורעי חוק. והם לא התפעלו מכלום. הלכו עם האמת עד הסוף.

והיום, כולנו חוגגים את הניצחון שלהם....

יפה. נחמדה ההשוואה. אור77
מקבץ מאמרים של הנתיבות שלום על חנוכההביצה שהתחפשה

בס"ד

מוכרים בדוכן בתחנה-מרכזית ירושלים.

מהותית- אחרי שקראתי ולמדתי טיפה, חנוכה קיבל לי משמעות שונה. בחינת "תשת חושך ויהי לילה בו תרמוש כל חייתו יער".

מה זה מהות?דודי25
תלוי בציבור אליו את משתייכת -
אם את דתית ציונית (ויחסית ממלכתית) - מהות החג היא שעל שחזרה מלכות לישראל ל200 שנה, צריך להודות. ואפילו שבשנים אלו מלכו קראים והיו מלכויות מושחתות.

אם את דתית קלאסית יותר (וקצת נוטה לחסידות) - מהות החג היא הנר הפנימי הקיים בכל יהודי, אותו יש להאיר, עד שיופיע אור גדול. בבחינת להוציא החוצה את מה שנמצא עמוק עמוק בפנים.

אם את לא מתחברת לזה, אלא נוטה יותר לחרדים - מהות החג היא שנלחמו היהודים במתיוונים שנתנו פה את הטון לפני כן.

בקיצור, זה חג שכל אחד מסביר איך שבא לו...

במיוחד לאור העובדה שיש דיון על מה בכלל חוגגים את חנוכה - נס פך השמן, או נס המלחמה, או שניהם יחד.
אם חוגגים על נס פך השמן (שאגב, צריך לשאול מה פתאום קובעים חג על דבר כזה) הרעיון תמיד יהיה משהו שקשור לאורותו התשפכות נפשית, התגברות האור על החושך וכו'
אם הרעיון הוא המלחמה בכלל לא חייבת להיות מהות. הייתה מלחמה והיה נס בהיהודים ניצחו וניצלו. סיבה מספיק טובה בשביל לקבוע חג. זה לא חג מהתורה, שם ודאי יש מהות. זה חג על מאורע היסטורי, שיכול להיות שעיקר המאורע הוא פשוט ההצלה.
כפי שאם הייתה הצלה כלשהי בימינו עליה היינו קובעים חג - היינו מוצאים לזה מהות מיוחדת?

אחת ההנאות הגדולות של החיים היא לראות איך אנשים לוקחים משהו כמו נס פך השמן ומוציאים משם רעיונות מלהיבים מכאן ועד הודעה חדשה, בלי שום מעצורים. חנוכה זה חג שאפשר לתת לרעיונות להתפרע, כי אין כמעט מקורות רעיוניים, אז אפשר להתפרע כמה שרוצים
יאללה פרשנויות אישיות!!!דתיהדתיה

אין לי בעיה עם להוסיף רעיונות, אבל מה עם משהו עם מקור?  יש מקורות לחנוכה, אפילו אם לא הרבה.  ו....ממממממ.........אני רוצה לדעת מה באמת מהות החג!! מה זה יעזור לי המצאות? איך אני אדע איזה עבודת נפש לעשות בחג? במה להרהר מול נרות החג? על אילו דברים ברומו של לחשוב בעת אכילת הסופגניות? (יאמייייי) 

לא פלא שזה החג היחיד שאני בקושי מצליחה להתחבר אליו.  בסוכות יש את השמחה, הביטחון, ארעיות העולם וכל הרעיונות מהזן הזה, בפסח החירות הפנימית, בפורים - קצת כמו פסח אבל אחרת, ימים נוראים - יום הדין, קבלת אחראיות על עצמך, המלכת ה' וכו' וכו', א חסר...  ובחנוכה? חוץ מהקטע עם תרבות "יוון" שצריך להתנתק ממנה, המאורע ההיסטורי, עניין ה"ביתיות" (נר איש לביתו וכל זה, שנראה לי קצת מאולץ על החג הזה) והקטע עם הניסים (שלא ברור מה הנפקא מינה של זה), אני לא מוצאת שום עניין מהותי להתמקד בו בחנוכה. כלום.  גורנישט. 

(ומאיפה הבאת חרדית? חסידית? פספסת את הניק שלי במקרה?)

בררר חנוכה!!!-צורמיש-
מה רע בחנוכה?חובשת
אחלה חג
יש מדרשמאמע צאדיקה

שמדבר על אדם הראשון שראה שהימים מתקצרים והולכים (הוא לא ידע עדיין שקוראים לזה שעון חורף...), ונלחף- אולי העולם מגיע לסיומו?! ואז הימים חזרו להתארך- וחגגו חג של אור.

(ד.א. הרעיון הזה הגיע גם לגויים- בגילגולים שונים של ע''ז. אבל לנו יש תורת אמת- שאוספת את הניצוצות מכל מקום.)

ויש עוד מדרש שמדבר על חנוכת המשכן וחלקו של אהרון- שבניו עתידים לחנוך את המנורה במקדש המחודש.

חנוכה- כחג של מסורת הדורות.

והקטעים שהזכרת-- לדעתי-

הנקודה שבתרבות יוון זה לא להגיד פויה פויה- זה לברר את האופי של העם שלנו ואיך נכון לנו להיות בקשר עם תרבויות שסביבנו. (המלצה- "מלחמת התרבות\ הרב אלי הורוביץ הי"ד).

נר איש וביתו- כשכל המרד התחיל על נושא קדושת הבית הידודי. (יהודית אחות של המכבים- גזירת "תיבעל להגמון תחילה...")

ניסים- מה הנפקא מינא של כל נס???

שלמרות שנר מערבי כבה- עדיין יש נכונות אלוקית להשראת שכינה במקדש, למשל.

 

לוקחת את עצתך החכמה- להתחיל ללמוד על חנוכה כבר עכשיו. ושנזכה! 

 

 

יש 4 ספרים!! ואני מוכר את כולם!!בנדא מצוי!!
1. כמו שאמרו פה יש את הספר לב השמים של הרב קרליבך ספר חובה בכל בית(55 ש"ח)!!
2. ויש כמובן את הקובץ נתיבות שלום של הרב מסלונים גם כן מאוד יפה(14 ש"ח)!
3. יש את מגילת חנוכה - חגי בן ארצי(25 ש"ח)!
4. ויש חנוכה עם ר' נחמן מרסלב(30 ש"ח)!
זהו!?!ענת=)אחרונה
בעזר ד'!

אין לך יוותר העצות לחג הקרב..(עוד שבוע בדיוק!)
אולי איזה שיר יפה ועוד שיר ועוד שיר בקובץ אחד?!;)

ולמי שחשב!
אני לא באה לעשות לנתנאל פרסות!!!!! ממש לא!
אמרה זו שעבדו עליה.. שם,שם..
;)

וואלה, הזכרת לידודי25
מאמר שחבר שלי כתב על חנוכה.

הוא טען שמאד מסתבר שזו בכלל תקופה שהיו נוהגים לחגוג בה בכל מקרה, עוד לפני סיפור המכבים. למשל, מהסיבה שמביא המדרש על הימים שמתארכים.
יש כל מיני מקורות על הגלגולים של החגיגות בתקופה הזו, אבל אני כבר לא זוכר.
אני באמת צריך למצוא את המאמר הזה...
תמצא ותזכה גם אותנו...מאמע צאדיקה
שבאמת נצליח ללמוד ולהתקדםעטרת!!!

בחנוכה בפרט וכל יום בכלל..

[אחת שלא תמיד מספיקה להגיב בפורום.. ולא תמיד יש לה מה לחדש, אבל תמיד תמיד ניהנת..]

חברה חברהנעמנמונת
מה קורה?אשמח לשמוע דעתכם על מפגש פורום בחג חנוכה הבא עלינו לטובה תחזירו לי תשובה בהקדם זה חשוב ביותר ודדדדדדדדדדדדדדדדדייייייייייייייייייייייי לאדישות!!!!!
אדשות? פה???? אצלנ"ו??? לא יכול להיות!!ט'

שימי לב: מתארגן סבב חמישי של שמירת הלשון!!!!

פרטים בהנהלה ובקרוב כאן

יש שמועות על עוד 7 ברכותקשלש

פרטים אצל המדליפים

שאין לי מושג מי אלה ...

שתוק אתה!ruthi
|לא מדליפה בכלל!|
חחחח...פרת משה רבינו
מה נהייתם, חדר חקירות? מצ"ח? הפרקליטות?
אל תגידו שלא אמרתי!ענת=)
בעזר ד'!

אני לא בעסק!!!
אחרי כמה נסיונות קושלים של הרמת מפגש, אני לא יודעת מה לנבא לזה....
מה שנותר לי לאחל זה ב"הצלחה! ולהגיש עזרה|במעט שאוכל|

להגיע.. איני יודעת! תלוי מה היה בלו"ז.


ובקשה קטנה אם יורשה: די ל''שמועות'-אומנם הן משמחות אך יכולות להיות לא בראיות.
כל טוב ובשורות טובות!
בעזר ד'! תפגשו בשמחות

יפה מאד.. סוף סוף מישהי למדה לקח -צורמיש-
אדישות?יונתן782
אני חושב שהחוסר התגובה נובע משילוב של "דוסיות" יתר, והעובדה שיש כאן יחס של 1 ל- 10 בין בנים לבנות...
בעלי יוזמות....שרבוב

אשריכם

שיהיה רק טוב

חברה!צבע אדום

די להיות פאסימיים ופאסיביים!!

זוכרים איך התבאבסנו פעם שעברה שזה התבטל??

קדימה! אני רוצה הענות!!!

זה יכול להיות ממש נחמד. (תשאלו את אלה שכבר היו,וחסר למי שילכלך ;)....)

Iשמים לב שאני חולה?!I

הענות...יונתן782
אם אוכל להגיע, העוגיות עלי...
יפה! יפה!צבע אדום
חבר'ה נא ללמוד מאנשים כאן!!
איפה המפגש?*שלי*
אם את מארגנת צבעא.מ.נ
אז יש מצב שאני אבוא...
באמת?!?!!?צבע אדום

אני מוחמאת..IמסמיקI

אני אמורה לארגן יחד עם נעמנמונת.. נראה מה יהיה.. בעז"ה.

אבל אני צריכה הענות...

אם אוכלגון דו
למה לא
תגידו, ברצינות. יש מישו שמתנגד למיפגש?שירשיר*

אם כן, למה? נראה לי חיובי אם רוצים להיות רציניים, אפילו לא בשביל עצמנו, להכיר כדי להכיר לאחרים..

ברור שצריך להתייעץ עם רב, וכמובן, שיהיה תוכן אמיתי ושווה לכל נפש... נראה לי דווקא רעיון. אבל באמת צריך שיהיה מי, אחרת...

 

אם המטרה למצוא זיווג זה חיוביעדיאל

אולי אפילו לארגן משהו שיעזור למי שבא למצוא.. כלומר שיכתבו מי מצא חן בעיניו וכד'

ואם זה סתם מפגש זה לא מתאים...

דובר בעבר על המפגש מבחינה הלכתית.צבע אדום
עמית טרחה לבדוק ונמצא שהעניין כשר. ;)
ובקשר לשידוכים בעקבות זה ברוווור שאפשר לפנות אליי אח"כ ;)
אני כבר הצעתי את עצמי כדי לדאוג מהר לחתונה!!בנדא מצוי!!
(ראה שירשור למטה="דרושים")
אני בעד..עטרת!!!אחרונה

רק שמריך לתאם מתישהוא שכולם יוכלו..

וד"א מה עם שמירת הלשון?

 

שבוע טוב !קשלש
איך החתימה ?

חחחחחחענת=)
בעזר ד'!

|התחברתי רק כדאי לכתוב לך תגובה|
והנה היא:


שבוע טוב ומוצלח לכולם!
תודה על השעשוע.
ואני חשבתי קשלש אוזן קשבת.שירה א

 

שבוע באמת טוב! |ובעיקר בריא|

ללא שומע יש 2 מובניםקשלש
חחחח
מי שהבין הבין
אפילו 3...משה4
ומי שלא?*שלי*אחרונה
איזה חתימה??צבע אדום
כשמתחברים דרך הפלא' לא רואים חתימות...
כל הבאסה..
אני יודעת שזה יהיה קשה בלי התגובה שלי אבל לא נורא קשלש תתגבר...
אה!! הבנתי את הר"ת (ע' שר' לעיל)מאמע צאדיקה
יפה*שלי*
אדם יצירתי
מה קרה?משה
מה לא?כפרגניסטית
   
לא נחרב העולםעדיאל
עדיין לאט'
יש עוד 230 שנהעדיאל
אל תדחקי את הקץ
תכלס, קבלי מנת עידוד!משה4אחרונה
מהי אהבה?משה4
לא עובד...שרבוב
סורי
אצלי זה עבדמשה4
אצלי זה עבדאדרת

בס"ד

אהבתי. יפה מאוד.
מצא חן בעיניי המשפט האחרון בדבריה.

לא פתחתידודי25
אבל המאירי מביא בשם הפילוסופים שאהבה זו "השתוות הדיעות" שזו ההגדרה הכי טובה ששמעתי לזה, למרות שקשה להגדיר את זה בכלל.
מקפיץ וממליץ!משה4
יפהה! ישר כח! שנזכה.אור77אחרונה
מחפשam42

בס"ד

שמעתי לא מזמן משפט שאומר "כל המתפלל על חברו נענה תחילה" אז לצומת לבכם...

אני מחפש לאחי התאום [כיום הוא חרדי לטאי..] כלה ופונה אליכן אם את מעונינת צרי איתי קשר במסר אישי

הדרישות:

א-איזור גיל 20

ב-חרדייה [ליטאית/חסידית]

ג-מחפשת בחור צדיק [אמיתי..]

ד-נראה לי שהוא מעדיף אשכנזייה [בלי גזענות..]

ה-טובת-לב כמוהו..

ו-צדיקה

 

שיהיה שבוע טוב ומבורך ותודה מראש

 

נ.ב-פרטים על אחי רק במסר אישי או שיחה אישית [שלא סתם כולם ידעו במה מדובר ולשמור על פרטיו חסויים..

שמיה"ל 5!ט'

לאור ההענות בפעמים הקודמות נשלחתי להודיע קבל עם ופורום:

פורום לנ"ו פותח בסבב החמישי (!!) של שמירת הלשון

עד שנראה תוצאות מעל דפי הפורום - אבל בבקשה רק תוצאות זוגיות!

נמשיך לשמור על לשוננו בשעות קבועות למטרה החשובה, ובכלל בכל שעות היום.

ובזכות ההענות הגבוהה ב"ה אולי יהיה סבב כפול - שני שומרי ראש לכל שעה ביממה

רוצים להתחיל מיד השבוע שיהיה סמוך ונראה לסבב4  ...

כל המעוניין/ת מוזמן לשלוח אלי מסר עם השעה הנוחה לו.

יאללה! לעבודה ולמלאכה!

הופ!ט'

חשוב מאוד! שכחתי -

מחכה לשמות + שעה מועדפת!

 

הקיצו ורננו שוכני פורום!!!

 

הקפצה מספר 2אדרת

בס"ד

מי הבא אחריי?...

הופ הופ טרלהלה אז למי שולחים מסר בדבר שעות וכו'?בת מלך
אלי ט'

נא לשלוח בבקשה גם שעה מועדפת וגם שם+שם אמא שיועבר אך ורק בין המשתתפים בסבב!!

 

חברים - אנחנו רוצים לנסות לעשות סבב כפול! נרדמתם בשמירה

מקפיץמשה4
מק-פיצהבת מלך
אל תגידו לא ידעתי, אל תגידו לא שמעתי!!!משה4

תמיד אחרי שכבר מתחיל הסבב פתאום אני מקבל מסר"שים "הי, למה התחלתם בלעדי? רציתי להצטרף גם..."

עכשיו זו ההזדמנות שלכם. קדימה!

ולכל השואלים במיוחד לחדשים בפורום.משה4

בפורום מתקיים זו הפעם החמישית בעז"ה סבב של ארבעים יום רצופים של שמירת הלשון במשך כל שעות היממה. השעות מתחלקות בין חברי הפורום המעוניינים בכך.

כל הזכויות הרוחניות של הסבב שמורות לזכות רווקי הפורום שיתחתנו במהרה בעז"ה.

אז קדימה! לפנות מהר לט' במסר"ש ולתפוס שעות. בהצלחה!

הקפצה מספרמשה4

7

ואחרונה להיום.

קפיץבת מלך
קפוץruthi
הופמשה4
ההההוווווופפפפפפפ (עולה בהילוך איטי ;) )אפוש
חשוב חשוב חשוב חשוב חשוב חשוב חשוב חשוב חשוב חשובט'

יישר כח ל12 הנרשמים הראשונים!!

זה^ אומר שנותרו לנו עוד 12 שעות!

 

מחכה מאוד מאוד להודעות אישור/הרשמה/שינוי/ד"ש/שיר+פרח

הזמן קצר
המלאכה מרובה
החבריה עצלי-----ם...
וט' דוחקת!

כל הקודם זוכה!

 

רק בשו"ט תמיד

רק בשבילך-צבע אדום
שיר+פרח...   
זה נראה שהוא צועק, לא שר...רחלקה
אבל לוחשוב, העיקר הכוונה.!
אז הנה עכשיו נקדיש לה משו אמיתי-צבע אדום
ופרח-צבע אדום
ובשביל שלא תגיד שלא מסרנו ד"ש אז-צבע אדום
ד"ש משדרות!!!!
וואי וואי... מתוקות אתן!!ט'

על שעותייך יממה אההההה הפקדתיייי שומרים....  (למה הוא< זועם??? רק ביקשתי שישיר!)

כווווווולם להצטרף!בת מלך
עידכון:משה4

היום מסתיים סבב שמיה"ל - 4.

עדיין לא התמלא סבב שמיה"ל - 5.

אז למה אתם מחכים?

כמה חסרים?רחלקה
נכון להבוקרמשה4
כ-10 שעות
יאללא חבר'ה להרשם!!אנונימי (פותח)
נשאר 6 שעות!! רוצים להתחיל את הסבב
יאללללללה מכרזזזזזזשירה א

יאללה שעתיים במחיר אחד!!!

מי קונה? מי לוקח?

 נשארו רק 6 שעות!!

 

אני אמר אני ולא קיבל?!?!ענת=)
בעזר ד'!

חברה!
ציפור קטנה לחשלה לי שיש עוד שעות פניות.
מי שלא ביקש שעה... זה הזמן!
מהר מהר לפני שיגמר!!!

לפרטים: ט' |אוך זה נשמע ממש חמוד! תודו;)|
שכוייח לכל העושקים במלאכה! ובמיוחד לנוצרים לשונם.
אין סיכוי! לא מרשה לשרשור הזה לטבוע!!!ט'

מצווה גדולה לעזור לי לסיים את הרשימה...

נותרו בסה"כ שלוש שעות ריקות: 2-3 4-5 19-20  .

 

שבת שלום!

מישהו קרא למצילה?? Iמסתכלת לצדדיםIצבע אדום

 

בשעטומ"צ התמלאו כל השעות!!!משה4

משתתפי שמיה"ל -5 יקבלו בעז"ה מסר"שים עם הנחיות.

יישר כח לט' על כל המאמצים!

אההמ.. לא שוב.. בבקשה!!!! |רחמים| |תחנונים|ט'אחרונה
הבנים אשמים!חיפושית אדומה
יש לי בעקרון גם מקור לטענה הבאה שלי - אבל אני עצלנית מלהביא אותו, וגם רב מנוסה מאוד בעניינים האלה הסכים איתי.
אבל האמת - שלמסקנה הזאת הגעתי מעדויות של חברות נשואות שלי וגם מניסיונות שלי לשדך.

כן. בנים יקרים. אתם לא עושים מספיק.
אתם מרשים לעצמכם לפסול מהר מדי בשלב ההצעה, כי אתם יודעים שמחכות לכם עוד שתי הצעות בכיס.
אתם לא חוזרים למי שפנה אליכם - גם אם כבר סיימתם את הקשר הקודם.
אתם יוצאים הרבה להפסקות (ועוד אומרים שהבנות הן עם מתוסבך...)
אתם שוכחים להחזיר תשובה בזמן.
וכל זה גורם למי שמנסה לשדך - פשוט להתייאש.
ואלה רק הטעויות בדרך לפגישה הראשונה...

להזכירכם:
עליכם חובת הנישואין ומצוות פרו ורבו.
עליכם חובת חיפוש האבידה.
תתאמצו יותר בלחפש. תשקיעו יותר בלהקשיב ולקבל. אל תפסלו כל כך מהר.
בבקשה...

(סליחה על ההכללה הגסה. אני יודעת שיש מביניכם שכן מתאמצים ומנסים כלל יכולתם - פשוט זה ממש תופעה כאובה והיא צריכה להיאמר בצורה חותכת)

 
ממש ממש ממש לא מסכיםמשה4

|נעלב בשם הבנים|

עכשיו אתה צריך לפתח רשימת האשמות לבנות...מאמע צאדיקה
בשביל מה אני כאן ?קשלש
אז ככה

נתחיל ברשימה
לשם יחוד קודש בריך הוא ושכניתה אני הולך להיכנס בבנות
לקים מה שנאמר והשיב להן מהנ אחת אפים ארצה
ויהר שבזכות זה יזכו כל בני ובנות ישראל להתחתן עוד השנה ואמרו ואמרו אמן !

בנות בנות
ישנן בנות ישנן בנות
שלא איפת להן מכלום, ועד שמחליטות לצאת נשבר כבר הקומקום (על מנגינת השיר ישנן בנות)

יש כאלה
שפוסלות על
גבוה, נמוך, שמן מידי , שחיף מידי , עם קרחת מידי עם כל מיני דברים
ששוכחות שגם הן כאלה נהיות עם הזמן
לא רק אנחנו מתבלים עם הזמן אלא גם אתן !

ישנן בנות
שמחפשות את הדוס שאותו אי אפשר לדרוס
אבל ישנם כאלה מוטעים ..

ישנם בנות
שמחפשות ספונסר לכל החיים ואם אין מכונית
אז אין גם דייט - נפסל על הסף

ישנן בנות
שפוסלות את הבחור
אפילו הגיע מאזור עד לעין תבור
אחרי רבע שעה של ביקור

ויש עוד מלא !




ממש ממש ממש לא חכםאלעד

הדיון עקר מיסודו. נניח שהצדק נמצא ברובו לצד חיפושית או קשלש- ואז מה?

האם הגולש הנבון יכה על חטא ואמר "חטאתי עוויתי פשעתי"? אם אכן יש אמת בטענות שני הצדדים, לדעתי תהיה להן משמעות מעשית רק מתוך עבודה עצמית והעמקה, ולא בעקבות התרסה שממנה עלולים להעלב ולהשיג את התוצאה ההפוכה.

תודה גברקשלשאחרונה
שאני אנסח כתב אישום למין הנשי?משה
או לחילופין מסמך אג"מ צה"לי שמסביר למה מבצעי השידוכים נכשלים פעם אחר פעם?
זה מעדויות של אנשים טובים שמנסים לשדךחיפושית אדומה
וכמובן, שמדובר על הממוצע. בממוצע - רוב הבעיות והסירובים של של השידוך
 מגיעים מהבנים.
פשוט תחשבו על זה. אל תקחו את זה אישית. תפיצו הלאה, תדברו על זה עם חברים שלכם. יכול להיות שתגלו שאתם צריכים לנער אותם כי זה בדיוק הדברים שהם עושים...
זה הכל.

אכן...חיפושית צודקתחלי1

בס"ד

חייבת להודות בעניין... פשוט גם לי יוצא לשדך..

גם כשאני רוצה לשדך לחברותיי...אם בהצעה הבחורה "מלאה"..אפילו לא שמנה..אז איןןןן מה לדבר...ההצעה נפסלה ..חברו אומר "הוא רוצה רק בחורה  רזה" ..תגידו אתם מחפשים בחורה רזה וחטובה (דוגמנית)..רעיה כלולה בעניין הזה גם???

 כי אם כך היחס, אז זה לא נראה ואני מדברת על הרבה הצעות שנפסלו בגלל עניין כזה...ואחד גם רוצה "בחורה יפה עם כסף"..שאלו אותי..יש לך אחת כזו..? או שתהיה אך ורק אשכנזיה...כי הוא אוהב רק את היופי האשכנזי. ,

ועוד שמעתי על בחור שנכנס לקשר רציני עם בחורה..ולמה בסוף זה נגמר????? כי השיער שלה לא היה בהיר..מה יהיה???

זה ברור שחשוב שהבן/הבת זוג..צריכים למצוא חן בעינינו, אבל גם יש גבול לעניין.. לא צריך להיות גם שטחיים מדיי.

ונכון יש גם בנות שמחפשות כמו שקשלש אמר..בלי אוטו פרטי לבחור ..בטלפון כבר ההצעה נפסלת..מכירה אחת כזו מקרוב..אני מאמינה שיש גם הרבה בחורים שלא עם דעות כאלו..אבל היה חשוב לי רק לומר..מה הולך בשטח..

 

 בע"ה שנגיע לתובנות הנכונות..בשורות טובות ..ושבת שלום לכולםםםם!!!! ;)

יש משהו כללידי זהב
(חלי לא קשור אליך אני לא מכיר אותך.. אני מדבר בצורה כללית)

מה נרוויח בזה שנאשים אחד את השני ??
צריך כל אחד לעשות חשבון נפש בדידו אם הוא בררן או לא
ובמה הוא יכול להתפשר או לא

זוהי דעתי !
רק ככה נשפר את המצב כי כל אחד בטוח שהוא איננו זה כי
זה שהוא פוסל על &&&&& זה לא בררנות
זה דבר שהוא must
לא מסכים ! לא מסכים !!!!!קשלש
אתה יכול לנהוג טוב מאוד אפילו מעולה ולהיתקל בתאונת דרכים כי יש 2 צדדים שותפים בעניין
ככה גם פה!
אתה הרי מתחתן עם אישה ולא עם עצמך היה צדיק ומה שאתה רוצה ולא תהיה בררן
והצד השני יהיה כן אז מה ??? תישאר ררוק לעד ככה זה - מתפלא שעד עכשיו לא הבנת את זה ילד

חוצמזה נראה לי שאתה דווקא כן מכיר אותה
אבל |יד לפה| נוו שויין
וכמובןקשלש
מי כמוך יודע זאת .. |שורק|
אבלדי זהב
אתה לא יכול לשנות את העולם
אתה יכול מקס' לנהוג טוב
או מקס' לשנות את עצמך.. ולקוות שגם השניים יעשו כך..
מה שבכוחך עשה
לא עליך המלאכה לגמור ומאידך אין אתה בן חורין להיבטל ממנה


ולעצם מה שאתה אומר
אני מבין את מי שפוסלת אותי בגלל כל מיני דברים (גובה למשל
אם זה מה שאתה רומז)כי זה לא כזה פרט שולי זה פרט דווקא
עקרוני לחלק מהאנשים
וזה מובן לי אפילו מאוד
מה אתה לא מבין ??????קשלש
לך זה עקרוני נראה גובה
ולשני משקפים ולשלישי נעלים ולרביעי שיער ולאיפה אתה רוצה להגיע ????
צריך לחנך את הבנות כי הן פוסלות על כל דבר שזז אני אומר לך באחריות
תצא מהנאיביות אתה חי קצת בסרט
וןלא כל דבר צריך לקבל כתורה מסיני וכגזרת שמים
צריך לישר ולשנות את בני האדם אם לא במח אז בכח אין מה לעשות
ולהתחיל עם הבנות כי אצל הבנים זה לא כזה נפוץ - באחריות  קשלישית !



אני חושב שזה סתם ויכוח עקרדי זהב
אני פורש !

שבת שלום !
וכט"ס !
תראה..אני לא מאשימה אף אחדחלי1
אבל חשוב לי להביא למודעות מה שהולך..יש כאלו שלא יודעים..או שהם לא כאלה..ואולי אלה שבאמת ככה,  אם ישמעו את זה בצורה פתוחה..מה שקורה ומה שהם עושים ..תשתנה התפיסה הזו...ואני חושבת שבזה עשיתי את שלי בעניין.
בנות לא שונות בזהדודי25
אם הבחור נמוך?
ושמן?
וקרח?
אותו דבר...
^^^ נכוןקשלש
אתה רוצה לעשות גירסתקשלש
cover לשיר "שונא בנות ?" |שורק|
אני מעריך בנות דתיותדודי25
יותר מבנים, בד"כ. לפחות כשהן עוד צעירות, אח"כ הן לפעמים מתחרפנות...


בוא ספר ליקשלש
הבנות הקטנות בדרך כלל לא יודעות מה זה משחקים
גם כי הן דוסיות עדיין וגם כי הן תמימות עדיין
מגיעות לגיל
חושבות שגמרנו עם הברביות
נתחיל לשחק בברבים
אמממ...להרגיע שם..חלי1
אתם מדברים..כאילו  אין פה בנות..
אה יש כאן בנות ?קשלש
איך יכול להיות
אני בנתיים רואה כאן רק בנים .. ועוד רווקים
אז כנראה אין כאן בנות
קשלשדודי25
אני לא מאוכזב מהמין הנשי כמוך.

יש לבנות שאיתן יצא לי להיפגש לב טוב. לא נתקלתי אף פעם במפלצות, ב"ה. ואני מעריך אותן.
גם אני עד גיל מסוייםקשלש
מסמך אג"מ צהל"י? מה זה? תירגום לבנות שהיו בש"למאמע צאדיקה
גמני אשמח לפרוש-רש"י יספיק..;)ענת=)
אג"מ = אגף מודיעיןקשלש
חחחחחחחלי1
ספר על מפלצות..דווקא זה נשמע כמו סיפור ללילה טוב..
דווקאדודי25
שאלתי פעם חברים שלי, כמה פעמים יצא להם לפסול אחרי דייט ראשון וכמה פעמים פסלו אותם אחרי דייט ראשון, וכולם (!) הודיעו שפסלו מעט מאד פעמים אם בכלל, אבל פסלו אותם כבר כמה פעמים בדייט הראשון.  (שמתי לב שדיברת לפני הדייט, ואני אחרי)

יכול להיות שסתם נראה להם ככה, כי זה הרבה יותר מורגש כשפוסלום אותך מאשר כשאתה פוסל מישהי אחרת,
אבל גם אני קיבלתי את הרושם שבנות פוסלות הרבה יותר בקלות ובמהירות אחרי דייטים, והן מרגישות מיד אם זה לא מתאים להן, לפעמים כבר בשיחת הטלפון... (וגם בנים שכבר נמאס להם הם כאלה)



מבחינת אחוזיםמשה
כ-90% מהקשרים שבהם נתקלתי (לא רק שלי) ונחתכו אחרי פגישה אחת -  נפסקו ביוזמתה ולא ביוזמתו.
חחחחחחאנונימי (פותח)
את אומרת ברצינות???!!

נראה לי מכליל מידי...

לדעתי פשוט יש יותר בנים מבנות... ואז זה יוצא שלבנים יש הרבה יותר הצעות ואם מוסיפים לזה שבנות בד"כ הרבה יותר לחוצות להתחתן מוקדם מקבלים- שבנים פוסלים מהר ובנות בד"כ יתנו הזדמנות נוספת.....אבל א"א לבוא להאשים אותם ועוד לטעון שהם חייבים במצווה.. . נראה לי שבשביל להתחתן צריך 2!!


לבנים יותר הצעות ?קשלש
איפה את חיה במאדים ??
אני גם חושב שלבנים יש יותרעדיאל
כי יש יותר בנות
כן....אנונימי (פותח)
בדיוק עכשו אני רואה את כדור הארץ חולף במסלול.... אחלה שוקו יש בשביל החלב...

וברצינות, לא אישי אליך.... אבל מבחינה סטיטית כן- יש יותר בנות מבנים אז ההצעות בהתאם...

^^מכוון לקשלשאנונימי (פותח)
ההדלים לא משמעותייםאלעד
אולי רק בפרספקטיבה עומית, אבל בציבור יחסית קטן כמו שלנו..זו לא הסיבה
אז ככהדי זהב
התלבטתי רבות אם להגיב ע"ג הפורום כן או לא
ובסוף החלטתי שכן - יצא קצת ארוך עמכם הסליחה

אז ככה
אתחיל דווקא מהסוף
זה לא כזה פשוט וקל לומר שכל חיוב החיפוש חל דווקא על הגבר
אומנם הגמרא (קדושין פ"ק) אומרת דרך איש לחפש אחרי אבדתו
אבל עדיין לדעת ר' יונן בן ברוקה חובה פו"ר חל גם על האישה ולמרות שאין הלכה כמותו
עדיין פסק רבנו הגדול ^(אישות פט"ו טז)  " וכן מצות חכמים היא שלא יישב איש בלא אישה,
שלא יבוא לידי הרהור, ולא תשב אישה בלא איש, שלא תיחשד."
אז זה לא כזה קל לומר במחי יד ולהטיל את כל החיוב על גברי הגברים.

בקשר לחלק הראשון
לא יודע מי אשם או לא, אני רק יודע שהיום לפחות נשמע כך שהפסיות הן בגל דברים פעוטים
ומה אני מתכווון? אולי ייתכן בגלל השפע ושיש סיגנונות מסגנונות שונים אנשים נהיים יותר בררניים
כי המחבר גדול הרבה יותר
אם פעם נכנסתי למכולת והיה רק סוג אחד של לחם היום יש 10 סוגים וזה מאוד מבלבל
וגורם לי לרצות בדיוק את מה שאני מחפש ורוצה ללא התפשרות כלהי.

בעניין הפסילות שציינת אני דווקא נוטה לא להסכים דווקא בנות לפני מה שנשמע מחברי
ובדידי הווה עובדה פוסלות הרבה יותר מבנים. ולפעמים אפילו ללא פגישה כלל
בגלל דברים פעוטים או שלא, תלוי את מי שואלים.


ויה"ר שנזכה לביאת משיח בזכות זה
כפי שאמרו חז"ל "אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוף^^" (יבמות סב')
בב"א !


שבת שלום !



---
^וכן הניף ידו שנית קצת בשוני באיסו"ב פכ"א (שאומנם אין חיוב אבל מצוה או זהירות מיהא איכא)
כד  [כה] מצות חכמים להשיא אדם בניו ובנותיו, סמוך לפרקן--שאם יניחן, יבואו לידי זנות או הרהור; ועל זה נאמר "ופקדת נווך, ולא תחטא" ואסור להשיא אישה לקטן, שזה כמו זנות היא.  [כו] ואין האיש רשאי לישב בלא אישה, ולא יישא עקרה וזקנה שאינה ראויה לוולד; ורשות לאישה שלא תינשא לעולם, או תינשא למי שאינו מוליד או לסריס.  ולא יישא בחור זקנה, ולא יישא זקן ילדה--שדבר זה גורם לזנות.
^^ בית בשווא (ולא פתוחה כי הוא לא גוף הידוע אלא) אוצר הנשמות הנקרא גוף, רש"י שם.
בדיחה גרועהעדיאל
גמני חושבת ככה....איזה טוב^
אבל בלי הכללה- כי יש שלא...
אני מחפש מתנדב/ים דחוף ביותר!!בנדא מצוי!!

אני מחפש מתנדב/ים אחד/ת כדי שיתחתנו על מנת שאני יוכל לבוא ולקפצץ בחתונה!
אני פשוט חייב חתונה דחוף!
אני להתחתן זה לא כל כך בא בחשבון כי:
1. אמא רוצה עוד שנה!
2. אני רוצה ללמוד בשקט שנה!
3. 2 דודות לא מרשות לי!

אז כל מי שחשקה נפשו להתחתן יאללה תנו גז תוותרו על אירוסין ותעברו ישר לחתונה כדי שאני יוכל לרקוד לשמוח ולשמח ולקפצץ!!

למה מדכא חו"ש?איזה טוב^
תורת המספריםקשלש
איך אתם משקללים את המדויט שלכם ?
(יש כאלה שזה נעשה אצלם לבד )

כמה משקל אתם נותנים ב%-ים
להתאמה למה שאתם מחפשים מבחינת :
עדה, מראה, משפחה, רמה דתית, איטילגנציה, תואר,
מידות, יראת שמים, גיל, גובה, ועוד ועוד


יאלה בלאגן
* הערה למדעי הרוח
סה"כ אחוזים אמורים להתסכם ל100%
ולמדעים מדוייקים
שברי אחוזים ניתן ואף רצוי להזניח


מי אמר שאצלנ"ו אין אייקונים?משה4
זה אייקונים שאולים מלא כלהקשלש
מה זה??????????*שלי*
אתה גונב אייקונים מאתרים אחרים????????????????????
ברורקשלש
גם אנשים - שלישלי !

כן*שלי*
שמתי לב
כל הכבוד!שרבוב
כל מי שאמר שמשעמם פה שיענה!
לא!צבע אדום
כל מי שאמר שמשעמם פה שיילך.
או שיכתוב דבר מעניין..מאמע צאדיקה
קשלש לא הבנתי מה השאלה....
זאת בדיוק הבעיה שלך (וסליחה אם נעלבת. זה לא אישי)shukiאחרונה
לא באים לדייט כדי לחלק ציונים ולבדוק התאמה ע"פ קריטריונים.

ככה אתה בחיים לא תמצא אחת שתתאים למבדק שלך כמו שאתה רוצה