פורום לקראת נישואין וזוגיות (עמוד 929)

הלוואי שנתפוס את עצמנו מהר מהר,ויהיה לנו שמחה אמיתית！

שהנשואים מגיעים רק כדי לשדך וכו'.

וגם-

הגולש האחרון: אני שומע מה את אומרת...אז תעני באמת- האם זאת באמת המטרה של המפגש? בזמנו אמרתי- אם זה מוגדר מפגש פו"פ ופשוט לא אומרים את זה בקול כדי שלא יהיה מפדח לבא אז אחלה.      

ניצן_מ: זו בדיוק ההגדרה הנכונה. לפחות במפגשים שאני ארגנתי.

 

 

אז בסוף מה שיוצא זה שחלק מגיעים סתם למפגש חברתי וחלק מגיעים לזה בתור מפגש פו"פ

(הגולש כתב (אני מנחש שגם אחרים) שהוא רוצה לבוא רק אם זה מוגדר מפגש פו"פ רציני).

 

 

סתם בשביל הדיון אני בכ"מ לא מגיע..

ואני לא מתייבשת לומר את זה בקול  

 

זו לא המטרה הרשמית.  

אבל זה כן חלק מהמטרות. 

 

ועדיין לא הצלחתי למצוא למה צריך להתבייש בזה  

למפגש סתמי של חברים/ות, משהו שלא נוגע רק לזה [שגם ככה אולי מציף עד זרא]

איפה @הגולש האחרון ?

כל אחד יגיע מסיבותיו הוא.

1. ערב איכותי עם שיחה מעניינת.

2. מפגש באווירה תורנית.

3. אפשרות להכיר אנשים (או נשים) חדשים.      

הגולש האחרון לא קשור לארגון.

מעניין מה הוא הבין

@הגולש האחרון

במקרה העתקתי את זה מתוך השיחה 

 

כל אדם בוחר להבין מה שהוא רוצה להבין. 

 

אני לא הולכת לשכנע את המשוכנעים 

ואנחנו נשמח עם מי שבא

בהצלחה

אותם במפורש, מסיבות שונות...

אני חושבת שכל המטרות (ערב איכותי עם שיחה מעניינת, מפגש באווירה תורנית. אפשרות להכיר אנשים לצורך זוגי או אפילו חברה חדשה לחיים). כל המטרות שהזכרתי הן מטרות רשמיות.  

וכל אחד מגיע למפגש מהמקום שהכי קשור אליו בנקודת הזמן הנוכחית.

 

אני חושבת שהפורומים מורכבים מאנשים שונים.

להרים מפגש זה המון ארגון 

לעניות דעתי התמקדות במטרה אחת יכולה לגרום לצמצום מספר המשתתפים. 

ויצא שכרנו בהפסדנו. 

 

אבל אני פתוחה תמיד פתוחה לשמוע על רעיונות חדשים

 

חוץ מבפעילות עצמה, האינטרקציה בין הבנות לבנים היתה קרוב לאפסית

והייתי בלא מעט כאלה

בס"ד

בכל המפגשים שהייתי דיברתי גם עם הבנים ואני לא היחידה.
מה שאתה אומר ממחיש את זה שאפשר לבוא ובהחלט להיות בנישה שלך. לא חייבים להתערבב אם לא רוצים.)

אם זו הייתה היחידה, לא הייתה סיבה * שאני* אגיע....

@כמעין הנובע @ברגוע!

אני טענתי שבתור אנשים דתיים שמכבדים את עצמם ואת דתם אין סיבה לעשות מפגש מעורב,
או יותר נכון- אני לא אגיע למפגש מעורב.

אא"כ- המפגש הוא סוג של 'ערב פו"פ' בהסוואה,
כש @ניצן_מ אמרה שאכן אחת מהמטרות היא פו"פ (וגם זה סוג של מתנהל בצורה כזאת) אז אמרתי 'אחלה! אני מסיר את התנגדותי למפגש מעורב'

אז מה דעתך?

ומי שלא (ובלי להוציא שם רע על אף אחד חלילה) 

 

מראה שוב ושוב סימנים של קושי בהבנה (שלא תורמים לאף אחד).  

 

חג פורים שמח

אז זה בסדר, היא התחילה את הדיון..
וגם אחרי שדיברנו אז יש בנינו הבנה⁦⁩

תודה רבה!!

קראתי.




ולאידעת.





אני לא במקום שלך.


ואני לא רוצה לכתוב סתם.


תדעי רק
שגם מה שנראה לך כטעות טקטית


ייסתבר כמהלך.




ויהיה לך מט (או שח? אינלי מושג....)
ויהיה לך הכי טוב שאת יכולה לדמיין++




ותוסף אסתר ותדבר.



הלילה פורים.
עת רצון.
לבקש לבקש לבקש.




והתענג על ה'
וייתן לך משאלות ליבך

בטוב ובנחת
בעזרת ה'.


פורים שמח!

תזכרי ש"אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלה" ובאותה נשימה תזכרי תמיד תמיד ש"אין אדם נוגע במוכן לחברו כמלוא נימה". תחייכי ותשמחי ותדעי שתפגשי את הזיווג שלך ותלמדי ותקחי איתך תובנות מהקשר הקודם לקשר האמיתי שמחכה לך!

הרבה פעמים עולה הספק, אבל אם סיימת את הקשר כנראה שהייתה לכך סיבה טובה. תמיד בדיעבד הכול נראה טוב יותר.
לפעמים נזכרים בקשר האחרון שהיה טוב כי הוא היחיד שמילא אצלנו את מה שהיה ועדיין כל כך חסר, ומשליכים את זה על הבן אדם שחווינו איתו את זה.. אבל תדעי שעוד תכירי ותראי איך כל החרטה עכשיו תהפוך לשמחה ולהודיה לה' על ה'טעות' שעשית.. ותתפללי לה'! זה בדיוק הזמן לנתב את כל הרגשות לתפילה ובע"ה שעד פורים הבא הכול יתהפך לטובה ונזכה לשמוע בשורות טובות!

הלוואי שבעז"ה תשתמשי בכוחות שלך לדברים שמקדמים אותך!
וחייב להכניס לסיפור את הקב"ה!חייב!
כי רק ככה אנחנו באמת מבינים שזה מהלך אלוקי.
והקב"ה הראה לך נקודות שהיום טובים מאוד בקשר וכאלה שפחות..ולכן חייבים לילמוד מיזה!

פעם כתבו פה שכשהשמש זורחת, כבר לא צריך כוכבים.

אז גם אם עכשיו את לא יכולה להבין איך יהיה לך טוב עם בנאדם אחר, זה רק כי עוד לא הכרת את האדם שיועד לך. ואם ככה התחברת לאדם הלא נכון בוודאי שבעז"ה עם הבחור שיועד לך 40 יום טרם יצירת הוולד תרגישי אושר וטוב פי כמה וכמה. 

 

נכון שעכשיו זה צובט את הלב, אבל כשמסתכלים על תחומים אחרים בחיים, רואים שהזמן עובר מהר כל כך, והחיים חולפים להם בן רגע. עוד מעט כבר תפגשי את האיש שלך ותביני שהדרך שעברת הייתה הכי טובה כדי להביא אותך לאן שאת עכשיו. ואם עוד מעט תיהי כזו שמחה, למה לך להתעצב עכשיו? הרי הטוב בוא יבוא במהרה, הכול יהיה בסדר גמור בס"ד!!! 

פורים שמח

יש סגולה בפורים ש"כל הפושט יד נותנים לו" אז תבקשי מהקב"ה ובע"ה תזכי

בס"ד

בעז"ה שתזכי לגאולה שלמה בטוב וברחמים בקרוב ממש!!!

כששמעתי את ברכת שהחיינו על המגילה
כיוונתי גם על זה שה' החייה אותי ממש
מאז פורים שנה שעברה
והפורים השנה שמח לאין שיעור
מהפורים של שנה שעברה.

עם שלושת ילדי, כולם מחופשים, מלא אוכל טעים בשבת, כולם בריאים, אכלנו, ישנו, צברו כוחות, מלאאא אהבה באוויר.... תודה לך אבא על כל מה שנתת לי - ונתת לי עד בלי די!!

הדרן עלך מסכת מגילה.

שבת של הכנסת אורחים!!!

קריאת מגילה בכוונה והתרגשות

ושמחה מורגשת באוויר! ב"ה

 

שבת עם (חלק מ)האחיינים המתוקים שלי
פגשתי די הרבה ניקים
קריאת מגילה יפה, הרעישו יחסית לא יותר מדי
גיסי הכין לנו בשרים והים ממש טעים

הייתה שבת כיפית ממש!!!

 

מאוד נהנתי. 

 

וזכיתי להכיר בנות מקסימות  

!!!




לבקש. לבקש. לבקש.



השערים פתוחים.




בהצלחה רבה!




ושאבתם מים בששון
ממעייני הישועה.



אך נחת!

כל הפושט יד



מי שנמצא במצב (אפילו התודעתי) של נצרכות


נותנים לו.



במציאות הרגילה
מדקדקים ובודקים אחר כל פושט יד
כדי לוודא שהוא אכן כזה על מנת לתת לו.



בפורים ההארה היא כל כך גדולה


ועיצומו של יום כל כך מיוחד


עד שכל הפושט יד (כל מי שפושט יד, גם לצדקה אמיתית וגם ברוחני- עמישראל לבקשות כלפי שמייא- זיווג. ילדים. חינןך. פרנסה. בריאות. וכל צרכי עמך בית ישראל( נןתנים לו מבוקשו ואין מהרהרים או בודקים אחריו. זאת העוצמה של היום הזה.


השערים פתוחים.
זה כמו זמן נעילה של כיפור...
דפקו בשערי רחמים לפתוח.....

ותוסף אסתר ותדבר לפני המלך
אפשר לבקש ולפעול הרבה ביום הזה!
הכל הכל! ולכן כדאי לנצל את הזמן ולבקש על דברים משמעותיים.
בכל זמן. גם בשולחן הסעודה
ואפילו כשמכינים דברים
או ברחוב הןלכים.
כל רגע של שיח עם ה' הוא נפלא.



שפכי כמים לבך....




פרק כב בתהילים-
למנצח על איילת השחר זה פרק שאמרה אסתר לפני הכניסה ביום השלישי אל אחשוורוש
וכדאי לאמרו.



ופורים מראה לנו
גם במובן של טהרת הלב. משכני אחריך נרוצה- הנשמה 'מושכת' את הגוף והןא פשוט "רץ" אחריה.....
הנשמה והגוף יחד מוכיחים ש"אין לנו אלא לב אחד לאבינו שבשמיים" ודרך הגוף דווקא כל המצוות נעשות. כדי להראות שגם ובוודאי דרכו
אנחנו עובדים את ה ויש בקרבנו קדושה...
"בקרבך קדוש".





שנזכה.



להרבות אהבה.
כלפי שמייא
וכלפי עמך בית ישראל
ולהחיש גואל

פורים זהו יום מיוחד מאוד עד שדרגתו כמו יום כיפורים.
לאו דווקא שאפשר להבין את המימרה לגבי עניים הפושטים את ידם לקבל צדקה,
אלא כל אדם המתפלל ומבקש ביום הזה מהקב"ה כל דבר - נותנין לו!

פורים שמח!
 

למי נותנים? כמובן לאביונים. אך האמת היא שההלכה פוסקת שבפורים "כל הפושט יד ליטול נותנים לו". ואז ריבונו של עולם שבוודאי גם הוא כביכול מקיים מצוות, כאשר אנחנו מבקשים ממנו משהו בחג הפורים- הוא נותן מדין מתנות לאביונים. חג הפורים הוא גם חג שיש בו הזדמנות לחזק גם את האחווה בינינו וגם לבקש מריבונו של עולם את מה שאנחנו לא רגילים לבקש ממנו כל השנה, הקשות חריגות. ביום הפורים אפשר לבקש הכל. מי יודע, ריבונו של עולם שומע לתפילה של לב טהור ביום הזה. ביום הזה אנחנו פורצים את הגבולות, יש שמחה ללא גבולות כמעט, זוהי שמחה שמתפשטת בכל, שאינה עוצרת ואינה מתחשבת בקשיי העולם לרגע. דבר שבעולם הזה קשה בדרך כלל להשיג. בעולם הזה אנו רואים שיש צרות רבות, אך גם בטוחים שמאחורי כל הצרות מסתתר בספופ שלדבר העולם המתוקן העתידי הקרין עלינו. מעט מזה אנו יכולים לטעום ביום הפורים.

שהאדם יצליח להכניעו / לנתבו לתועלת.

 

כיון שהיצר הרע משול לעמלק שמקרר דעתו של אדם כפי שקראנו הבוקר בפרשת זכור.

 

תפילה זכה ופורים שמח

ונוכל לחזות פני עליון.

"וטהר לבנו לעבדך באמת"

כי תמיד שאני בא לבקש פתאום בא לי הגנב הקטן (היצר הרע המעצבן) שמתחיל לתסבך אותי..

 

קודם כל הוא מבלבל אותי בזה שיש לי מלא דברים לבקש ואני לא יודע במה להתחיל

ואחרי שאני מחליט על משהו הוא אומר לי "ומי אמר שתקבל את זה"? אולי זה גדול מידי? אולי לא מגיע לך?

 

אז החלטתי לבקש רק אמונה וביטחון...  אמונה שהכל לטובה וביטחון שה' כן רוצה לתת ולעזור לי

ואז מן הסתם דברים יסתדרו יותר טוב וגם יהיה לי יותר פשוט לבקש.

 

(אבל זה אני.. אם לכם מאיר משהו אחר תעשו אותו)

 

בכל מכל כל ! 

פורים!

כל הפושט נותנים לו.


תתפללי לגאולה.

והשם ייתן ויחזור וייתן.

אין לה' מעצור להושיע.

תתחזקי!
ומזמור כב בתהלים.

פורים טוב ומבורך ושמח!

בס"ד

לא צריך לרמוז... הרי כבר שינו את השם של הפורום... הם רק מוסיפים אמצעי המחשה ויזואליים...

לא זכור לי שחיפשתי טבעות

אם חלק נכבד מהחיפושים, כניסות לדפים, תגובות וכו' יהיו בתחום הזוגיות - תקבלי פרסומות בתחום.

(היכוני לפרסומות על מיץ פסיפלורה )

חשבתי רק דפים ואתרים שנכנסים אליהם...


ווא ווא איך בא לי ברד פסיפלורה עכשיו
אולי ישלחו לי פרסום על יריד פסיפלורות..

הבנתי שגוגל ופייסבוק עןשים מעקב ביחד.
אבל לא ידעתי שגם אם אין לי פייסבוק יש לי מעקב

גם ככה הוא מציע לך "חברים חדשים להכיר" ופרסומת וכד'.

וגם יוטיוב.. ככה מציע לך מה לראות

https://play.google.com/store/apps/details?id=il.co.yshahk.hebdatestatusbar


(אני חושב שבחלק מהגלקסי 3 מיני היה תאריך עברי מובנה בלוח שנה, לא נראה לי שהוא היה גם בתצוגה למעלה)

בלי קשר למחירו

כא ל
לא מ
מא נ
נא ס
סא ע

קא קיב

קיט קכא

קמא קנ+ יה"ר.

א י
יא כ
כא ל
לא מ
מא נ
נא ס
סא ע
עא פ
פא צ
צא ק
קא קיב
קיג קיח
קיט קכא
קכב קל
קלא קמ
קמא קנ+ יה"ר.

יא כ
כא ל
לא מ
מא נ
נא ס
סא ע
עא פ
פא צ
צא ק
קא קיב

קיט קכא

קלא קמ
קמא קנ+ יה"ר.

את יכולה לקחת "תמשוכות" לידיים להתקשר ולשאול.

אבל זה לא תמיד עוזר

למרות שזה ממש לא נכון... אבל ככה חושבים... ויש כאלה יותר ביישנים ושקטים שלא מתאים להם האופי הזה.

אני דווקא מכירה הרבה שרוצים רק מישהי באופי של קומונריותץ..

היא ביישנית? רעשנית? מתלהבת? רגועה?

 

"לא" מהמותן בגלל זה, זה סתם ספקולציות.

שמישהו אחר מחליט לפסול בגללו

לכל אחד סדרי עדיפויות שונים ורצונות שונים.

אבל אני לא יפסול על זה, ואם יאמרו לי עוד פרטים וזה יראה לי האופי שאני מחפש אז סבבה לגמרי!

מה הקשררר??
וואו לא ידעתי שזה היחס. ובכלל מה זה משנה?!
זה כמו לפסול מישהו שבחר לצאת לאיזה קורס בצבא.

פשוט שאני ישמע שהיא קומנרית זה פרט שיוריד לי קצת מהחשק, אני לא יפסול אל זה , ואם בפגישה אני יראה שהיא כלבבי אז לא יהיה לי אכפת לי מכל הסיפור

מה במהות התפקיד מעיד עליה ומה זה אומר?
מגוון רחב של סניפים ובנות ודרישות תפקיד... בבסיס יש הרבה במשותף אבל עדיין... מה כל כך מרתיע?

זה סוג מסויים של בנות (לדעתי מדהימות לרוב)..ם...
נניח יכול לפסול בחור שמחפש בחורה שקטה ועדינה וכו וכו

קומונריות שקטות ועדינות..
לא כולן רולות שעומדות תמיד במרכז העניינים

ראיתי בחיי קומנריות, והתפקיד בכללו הוא במגע עם יחסית יותר אנשים ויותר רעש ובלגן.
אז ברור שיש יוצאות דופן, אבל בכללי מי שהולכת לתפקיד כזה יודעת שזה מה שמצפה לה, לכן יותר יילכו לזה בנות שיותר נוטות לעשיה ורעש מאשר לשקט.
ועוד פעם אני לא רועד מקומונריות והם לא באות לי בסיוטים בלילה...
אבל בכל זאת נראה לי שזה פחות יתאים לי.
מצד שני אם אני יפגוש אחת ואני יהיה מבסוט על האופי שלה אז מצידי שתהיה המרכזת של כל מחוז מרכז ומחוז דרום ביחד....

מעניין.

מבחינתי לפחות יש עניין של תפקיד, עבודה... תמיד מגניב אותי לראות אנשים שאני מכירה בקשרי חברות בעבודה שלהם, זה שונה ממש. העבודה דורשת דברים אחרים , טונים שונים מחיי היומיום..בד"כ...
אף אחת לא מדברת עם ככ הרבה אנשים ביומיום...זה עניין של תפקיד...
דווקא ההפך,
רוב הקומונריות (ובני האדם ) לא מחפשות להיות במרכז העניינים. נראה לי.

לדעתי זה תפקיד מעולה.

אבל אני קומונר לשעבר, אז אני משוחד. 

 

אנשים מסננים הצעות על פי קריטריונים

לא-הגיוניים לפעמים, אל תנסי לחנך אותם.

חבל על הזמן.

פשוט אנשים מנסים לחפש משהו שדומה להם
לא לצאת סתם...

מצחיק אותי השרשור הזה...אני קומונרית כבר כמה שנים ובין האנשים הכי שקטים ורגועים והכי לא מחפשים את מרכז העיניינים...

אני יכולה לומר על מישהי שהיא ''קומונרית כזאת'' גם אם היא לא היתה קומונרית (גם על בנים, אגב.) וזה יכלול אוסף תכונות מסויים. יכולת ניהול, התלהבות, ראש גדול, וכו.
והרבה פעמים בנות שכן היו קומונרית ממש לא מאופיינות כך.
אם הפרט הלא הכי חשוב הזה גורם לאנשים להבין שזה מרכיב מרכזי באופי שלה- למה להזכיר אותו?

בוקר טוב,

 

אני באמת מסכימה שזה הגדרה מידי כוללנית והתפקיד הוא ממש תלוי מקום (עיר\ישוב\קיבוץ...)

 

ואופי, יש בנות שהן יותר תוססות, ויש בנות יותר שקטות...( מכירה אישית גם כאלו וגם כאלו.)

 

אני אישית חושבת שיכול להיות בתפקיד הרבה יתרונות: שימת לב לפרטים הקטנים, עומק רגשי, יכולת תקשור עם אנשים ברמה גבוהה, חשיבה חינוכית, אכפתיות, מסירות ועוד הרבה מעלות.

 

להולם במיוחד- כשמתקשרים לברר ושואלים אותך מה היא עשתה בשירות זה די נצרך להגיד את האמת. באותה המידה הבנ"א יכל להתלהב בטירוף.

 

זכותם לפסול. באמת.

 

סתם הייתי בשוק...(ואולי עדיין)

 

בחייאת, התקשרתם לברר- תבדקו את מה שחשובים לכם. באמת.

 

חבל. באמת.

וככמות הסניפים כמות הסגנונות של הקומונריות..

הייתי מאירה נק' חיוביות בתפקיד כגון: אחראית, אשת חינוך, בעלת נכונות לעבוד בתהליך וכד'..
וביננו, מי שפוסל על תיוגים רקים מתוכן יכול להפסיד מישהי איכותית במקום לפגוש אותה באמת- ולא את התואר אותו היא נושאת.

אלא גם להשלים את עצמו, ולהמשיך זרע לעצמו, ובכך להבטיח את המשכו המיוחד בעולם.
כל אחד הוא עולם קטן, והוא צריך לדאוג להמשיך את הפן המיוחד שלו בעולם.
"כל מי שאין לו בנים חשוב כמת".

קטונתי מלבקר את בן עזאי, עונה לעצמי-
כי עקרונית הגישה של "על ידי אחרים" היא בעייתית,
וכי להתחתן זה לא רק להביא ילדים לעולם
(ואולי כשסבר "להתקיים ע"י אחרים" התכוון לאו דווקא טכנית בהמשך הדורות, אלא שעצם הלהיות בקשר טוב ונכון של נישואין וזוגיות הוא [גם] קיומו של עולם. ו-וויתר על הדבר הגדול הזה מתוך מסירות נפשו כפשוטו לתורה. ענק שבענקים).

(ישנה דעה בגמרא שבסוף אכן נשא אשה)

(כל זה לענ"ד. שאלה יפיפיה, יש מה להתהלך ולהתהרהר איתה. שכוייח!!

בהקשר הזה, אין בעיה בגישה של "על ידי אחרים".

 

כמו שבצבא אין טענה על כך שמי שבשריון אינו במודיעין. מכיוון ששקוע בתורה בצורה אבסולוטית, אז ממילא זה חלקו ותיקונו את העולם. ואכן, אפשר ע"י אחרים שאינם תורמים לנושא לימוד התורה כמוהו. 

 

 

ונכון שלהתחתן זה לא רק "להביא ילדים". אבל מצד ההלכה, זה הענין, מלבד הענין של אין יצרו מתגבר עליו, כמובא בשו"ע. ובוודאי שהתכווין כפשוטו לנושא של מצוות פו"ר.

 

ואמנם יש מעלה של "לא טוב היות האדם לבדו" וגם שלא יהיה "פלג גוף". אבל מעלת התורה, למי ששוקד בה כל כולו, יכולה לתת גם צדדים שיש בדברים אחרים ומשלימה אותם.

אבל כשאדם מסיר מעצמו אחריות ומטיל אותה על אחרים זה פגם בו עצמו, גם אם היא תתמלא ע''י אחרים. פה הטעות (אם הייתה כזו).

 

 

 

הערה: לגבי לימוד תורה יש גדר של 'מצווה שיכולה להיעשות בידי אחרים', נראה שעל זה סמך בן עזאי למרות שזו מצווה שלכאורה מוטלת על כל אחד ואחד אלא שהמטרה שלה היא כללית - קיום האנושות - ואותה המטרה כן יכולה להיעשות בידי אחרים. אבל גם הוא עצמו הודה שההיתר הזה הוא לא לכתחילה אלא כי הוא לא מסוגל - 'מה אעשה שנפשי חשקה בתורה' כלשונו.

שכל העניין של מצוות שיכולות להיעשות על ידי אחרים הוא. שאין לי אחריות עליהן.

זה בדיוק העניין של מצוות שיכולות להיעשות בידי אחרים.

אלא שלא כל מצווה היא כזו:
יש מצוות פרטיות כמו תפילין ק''ש וכדו' שלא יכולות להיעשות על ידי אחרים, יש מצוות כמו גמ''ח מעקה וכדו' שיכולות להיעשות בידי אחרים, ויש מצוות שהן חובה על כל פרט ופרט כחלק מהכלל כמו מלחמה וכמו פרייה ורבייה - מצוות אלו לא יכולות להיעשות בידי אחרים כי הן חובה על הפרט אבל המטרה יכולה להתקיים אפילו רק ע''י אחרים גם אם פרט מסוים לא יקיים אותה.

גם הוא, שאמר כך, סבר שזו דרך ליחידי יחידים. לכן אמר שאפשר ע"י אחרים.

 

וגם בהלכה מובא גדר אחר לגבי מי שהוא "כבן עזאי". מן הסתם לא בדיוק מצוי היום.

 

 

שו"ע אבן העזר, א, ד:

 

"ומי שחשקה נפשו בתורה כבן עזאי תמיד ונדבק בה כל ימיוולא נשא אשה, אין בידו עוון. והוא שלא יהא יצרו מתגבר עליו"

תרתי מכוון?

איך זה עובד?

פשוט כותבים...

אם אתה רוצה אתה יכול לרשום על עצמך בשרשור הכירות (למעלה).

 

עוד משהו?

צריך להגיע להבנה שאם לא תשחררי את הברקסים,

יהיה לך קשה מאד מאד לבנות קשרים עמוקים, רציניים ויציבים, ובסופו של דבר זה יכאב לך יותר.

 

זה דומה קצת למישהו שצריך ח"ו לעבור ניתוח.

נכון שהניתוח מפחיד וכואב, אבל אם הוא לא יעשה אותו המצב עלול להיות יותר גרוע.

ולכן היא שואלת מה עליה לעשות בכדי לשחרר אותם

תאמיני שמה שצריך לקרות יקרה

אל תלחצי על עצמך לשחרר.. אל תפעילי על עצמך פעולה הפוכה
תשלימי עם זה שאת עם מעצורים שבאו להגן עליך ולשמור עליך. תקשיבי למה שיש להם להגיד.
ורק אז הם ירפו ממך.. אל תקשיבי להם על מנת שירפו.. תקשיבי להם על מנת להקשיב להם.

אם באלך עוד מסודות הלוחשת לברקסים מוזמנת לאישי

בתור טיפ מעשי לדייטים עצמם..
א. כדאי לפני הדייט "להעביר בראש" כל מיני וריאציות של שיחות ביניכם, בה תחשבי מה את משתפת וכו' ואז אולי זה ילחיץ אותך פחות. כבון שאם בזמן המחשבה עצמה זה מלחיץ אותך, תנסי לשאול את עצמך למה, ולבדוק אם זה מוצדק וכו'..
ב. אפשר לתכנן (בהנחה שזה שלב קצת מתקדם ) לעשות משהו שיחייב אותך להיפתח קצת יותר. טיול, משחק, אטרקציה כלשהי.. "אחרי המעשים נמשכים הלבבות"..

בהצלחה!

מה זה אומר לשחרר? לספר משהו אישי? איזה משהו אישי? תחליטי בדיוק מה את עושה בדייט הבא שהוא "לשחרר".. 

(בהנחה שאת מבינה ורוצה לשחרר, ורק בפועל לא מוצאת אומץ לעשות את זה)

 

מוסיפה עוד משהו: החיים זה משהו שמתרחב ומצטמצם לשני הכיוונים.

למה אנשים נהנים מחוויות אקסטרים? כי כשאתה מרגיש שאתה יכול למות- אתה מרגיש כמה אתה חי. זה צורה מוקצנת של זה, אבל גם לאהוב - זה סיכון. זה מפחיד להיפגע. אבל את מגבירה את הווליום של החיים, וזה גם לחיות יותר בעוצמה.

אם רוצים לא להיפגע אז יכולים לשמור על לו"ז מסודר, לצאת מהבית כמה שפחות, לא לאכול שוקולד, לא לטייל, לא לגעת בבעלי חיים, לא להיקשר לאנשים וכו וכו. ואז מצמצמים פגיעוּת, ומצמצמים את החיים, וזה לשני הכיוונים.

 

מקווה שהובנתי. אף פעם לא הסברתי את זה בכתב..

 

במשך היום ההכרה משתנה.

 יש רגעים שאין פחד, כי ההכרה משתנה

כשנעשה פעולות ההכרה תשתנה והפחד ישתנה

אנחנו לא נהיה באותה הכרה באותו "עתיד" שכרגע מפחיד אותנו בהכרה הנוכחית

 

כמו כן איננו יודעים בוודאות את העתיד 

כשאנחנו נוכחים בהווה באמת, אין דאגה ופחד לגבי עתיד. בדומה לשבת

 

הפחד אומר לנו: אתם בדמיון לגבי העתיד. תרפו להווה, להויה

 

"כי אין לאדם בעולמו, כי אם אותו היום ואותה השעה שעומד בו" (ליקוטי מוהרן תורה רע"ב)

ואם זה לא מסתדר - את יכולה לחשוב על זה שאם לא מנסים באמת להכיר, חבל על בזבוז הזמן.

והנה משפט לחיזוק-
"ציפור היושבת על ענף, אף פעם לא מפחדת שהענף עליו היא יושבת ישבר. כי האמון של הציפור הוא לא הענף עצמו, אלא בכנפיים שישאוה.

השחרור זה ההשתדלות שלנו והפתח לתת לשפע לרדת לקשר שיתפתח,מאוד לא פשוט אבל שווה את זה!

שיר שהולך איתי בהקשר הזה-בהצלחה גדולה יקרה!

לפני שייגמר
עידן רייכל
מילים ולחן: עידן רייכל

לא לפחד להתאהב
שיישבר הלב
לא לפחד בדרך לאבד

לקום כל בוקר
ולצאת אל החיים
ולנסות הכול לפני שייגמר

לחפש מאיפה באנו
ולחזור בסוף תמיד להתחלה
למצוא בכל דבר עוד יופי
ולרקוד עד שנופלים מעייפות
או אהבה

מכל הרגעים בזמן
למצוא אחד לאחוז בו
להגיד שהגענו
תמיד לזכור לרגע לעצור
ולהודות על מה שיש ומאיפה שבאנו

אחלה צינזור

אולי פשוט לדבר כל מה שעולה לראש בלי מחסומים (חוץ מדברים שאת בטוח לא רוצה להגיד כרגע), בלי לחשוב מה יהיה דעתו על זה. לאט לאט כבר יהיה יותר משוחרר ופחות לחץ, וכבר תרגישי שזה לא מישו כ"כ זר.. ונראה לי צריך להגיע לפגישה/ות בלי לחשוב מתי זה נגמר ולמה. צריך לצאת מנקודת הנחה שהגעתם כדי להמשיך (כמובן אם יד על הדופק).

 

בהצלחה!

מעשית איך להגיע למצב שבו היא יכולה לשחרר את הברקסים ולהיות יותר משוחררת, בלי אפשרות לחשוב כמה פעמים על כל דבר.

לא באמת יודע אם יש שדכן (לא למדתי שם) אבל מקפיץ

או בשמה הלא רשמי מדרשת חכמ"ה-חתן כלי מעלי השנה

אני כבר עמוק בתוך התואר הראשון

בעלי וזה... 

מקווה שלא התכוונת לחילונים..

אבל זה תמיד דופק אותי בסוף...

תהיתי לעצמי ולא רציתי לנצל"ש...

זה מבלבל... או שאתה מגלה שזה היה לא נכון להכיל והיה עדיף לפסול וזהו...

כי אין מה לעשות מקרים כאלה, בד"כ בד"כ דורשים יותר כוחות נפש... 

אבדוק את רמת החמימות של המשפחה, לא את רמת התורניות שלהם

בהנחה שהאדם כמו שאמרת.
במקרה שלך, אהובה,
אין לך מה לדאוג.
בכלל.

בס"ד

(אני כנראה לא הייתי כותבת אהובה אבל בשביל זה היא כתבה את זה לפניי )

אם זה ממש מתאים. אבל זה כן היה מצטרף לשיקולים שלי אם זה נתח מאוד רחב במשפחה..

לא הייתי אפילו חושב לפסול

לא דוסים,מאוד פתוחים..בנתיים לא.הפריע לבנים שנפגשתי איתם.

רק אני תוהה כאן?

כמו ההבדל בין אדם לחיה

גם אדם וחיה זה על הרצף.
מה זה דצח"מ אם לא רצף?
אבל אתם סוטים מהנושא. הכל התחיל מהשאלה איך אדם אחד יכול להיות גם מסורתי וגם לא יהודי. אני שם לב שהיה פה נסיון התחמקות

מסורתי לפי איך שהכותבת התכוונה הוא דווקא מסורתי *יהודי*. ואם כך, גם אם הוא שומר מצוות או לא הוא נשאר יהודי, והוא ממש ממש לא גוי כמובן.
ולא יהודי זה גוי, מה שמובן מכך שאין שום בסיס משותף בין השתיים מה שעוד גורם לכך שאי אפשר להשוות ביניהם בכלל כי אין להם לא בסיס משותף ולא כלום אחר.
לכן הם לא על אותו רצף ולא ניתן לרשום את שניהם על אדם אחד.

תקרא את ההודעה שלה עוד פעם. היא לא כתבה שאותו בן אדם הוא גם מסורתי וגם לא יהודי. אלא זה שני אנשים שונים, אחד מסורתי והשני שהוא מישהו אחר הוא לא יהודי. זה הכל.

אבל למה להתחמק עוד פעם?

מקושיים אישיים וחוסר נוחות. לא מצד אידיאלי. למרות שיש שאלות קשות שעולות בהלכה ובחינוך.