פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 1025)

בזוהר כתוב שפורים נקרא כך ע"ש יום הכיפורים, ובמקום אחר בחז"ל כתוב שיום הכיפורים הוא רק כפורים.

נשאלת השאלה: מצד אחד חג הפורים, חג של "לעשות אותם ימי משתה ושמחה" (מתוך המגילה), ומצד שני יום הכיפורים, שבו יש מצווה לענות את הנפש, וכל העובר על כך "ונכרתה הנפש ההיא מעמיה". איך יתכן קשר כה אדוק בין שני הימים שהרעיונות שלהם כ"כ מנוגדים? 

מבאר האדמו"ר מפיאסצ'נה: 

ביום כיפור אנחנו יודעים שעצמו של יום מכפר (לשיטת רבי). כלומר, עצם יום הכיפורים מסוגל לכפר על אנשים, בלי קשר לשאלה אם הם עשו תשובה שלמה או לא. כך גם פורים!

לא משנה אם הצלחת לשמוח עד הסוף או לא - ההשפעה של פורים תהיה בך, משום שעצמו של פורים משמח! 

היום הזה כ"כ מיוחד שגם אם אדם נמצא במשברים קשים ובמצב שפל - "חוק הוא שצריך על כל פנים איזה ניצוץ של שמחה להכניס אל לבו"!

"כל אדם מלא ייסורים.

על כן צריך להכריח עצמו בכוח גדול להיות בשמחה תמיד

ולשמח את עצמו בכל אשר יוכל ואפילו במילי דשטותא".

(ר' נחמן)

שב"ש, חג"ש ושנזכה!

הד"ת לע"נ סעדיה בן רומיה הכ"מ.

בס"ד

"נמאס לאריקל לשחק את התפקיד שלי" המן
 

בעקבות תחילתם של אירועי הפורים בפורום ולקראת פרסום מגילת נוג"ה המכונה נוגיל"ה מותח אריקל ביקורת חרפי כלפי הנוגיל"ה ואומר שתמיד הוא זה שיוצא הרע במגילה של נוג"ה.

 

בראיון בלעדי למערכת חדשות שושנוג"ה אומר אריקל "זה שאני משנה לAdmin שבכל שנה משמש בתפקיד אחשוורוש בנוגיל"ה לא מצדיק את זה שאהיה המן. נמאס לי שבכל שנה מבזים אותי, צוחקים עליי ואחר כך עוד תולים אותי ומעבירים את ממשק הניהול שלי ומעבירים אותו לרב הפורים של אותה השנה". 

 

כתבינו לענייני שטויות, גמריהו בן שפן, מציין שבשנה שעברה אכן שימש אריקל בתפקיד של המן במגילת נוג"ה אשר השנה תהיה הפעם השלישית אשר היא יוצאת לאור. עוד כתבנו מציין שבשנה הראשונה לצאת הנוגיל"ה שימש אריקל כשליחו של משה ולא בתור המן.

 

במערכת הנוגיל"ה מכחישים את טענותיו של אריקל ואומרים בתגובה שכל הפרסומים שבהם פורסם אריקל פורסמו בהסכמתו המלאה וניתנה לו חופש הבחירה האם לאשר את זה או לא. כמו כן סרבו במערכת הנוגיל"ה לגלות מה יהיה תפקידו של אריקל השנה במגילת הפורום והאם הוא יוזכר או לא. מה שכן אומרים במערכת הנוגיל"ה זה שיש למה לצפות!

בס"ד

משתמשים ומשתמשות יקרים ויקרות עומדים אנחנו שעות אחדות לפני כניסתה של שבת מיוחדת וחשובה זאת ולכן אנו רואים לנכון לפרסם את דבר התורה החשוב הזה. 

כפי שבוודאי שמתם לב, הפורום היקר שלנו הטה בימים האחרונים תחפושת חגיגית ונכנס ביחד עם כל המשתמשים לאווירה פורימית שמחה במיוחד. בין אם זה בהכתרה (שאנחנו עדיין תוהים למה דווקא אנחנו?! ) ואם זה בתקנון ובמגילת נוג"ה ועוד דברים שכל מטרתם זה להשרות שמחה בפורום. וכמו שתמיד אומרים (ויש שגם שרים את זה )  "תמיד בשמחה".. אבל איך אפשר להיות ת-מ-י-ד בשמחה?! לכאורה, המשפט הזה כ"כ לא מציאותי.. אין בן- אדם שיכול להיות שמח תמיד..

בימים אלה, ערב חג הפורים, מסתובב לו רעיון ברחבי העולם, שברצוננו לחלוק אותו עמכם. "תמיד בשמחה"  לא אומר שצריך להיות תמיד עם חיוך על הפנים, זה לא מציאותי (חוץ מחתימתו של הרב מרדכי, רק ששם יש לפעמים סתירה בין תוכן ההודעה לבין החתימה), הכוונה במשפט היא, שתמיד צריך להיות בתהליך כדי להגיע לשמחה האמיתית. תמיד מתקדמים, ועובדים על הדרך שלנו, כדי להיות שמחים באמת.

מהו תהליך לשמחה? איך מגיעים אליה? הרי אווירה כמו שיש בפורים זה סה"כ שבוע בשנה שבה הכל נהיה שמח, אז איך דואגים שבכל השנה תהיה את השמחה שיש בפורים?

אחת הדרכים הראשיות לשמחה היא-  נ ת י נ ה! נתינה הופכת את האדם להיות אדם שמח ומרוצה באמת.

מטרת חג הפורים היא שמחה, ואיך מגיעים אליה? נותנים משלוחי מנות, מתנות לאביונים, נותנים, נותנים, ונותנים, ואחרי הנתינה מגיעה אחדות העם. הנתינה מאחדת את כולם, וגורמת להם לאהבה ואחווה. אסתר הייתה מודעת לכוח הגדול שיש באחדות, היא האמינה שיש כוח לעם כשיהיה מאוחד "לך כנוס את כל היהודים.." ואחרי שעמ"י יהיה מאוחד, שמח, ונותן, יש לו כוח לקרוע את כל הגזרות הקשות שבאות עליו.

נתינה אפשר לעשות גם כאן בפורום.

נתינת תשומת לב למשתמשים הסובבים אותנו, נתינת כבוד אחד לשני, נתינת עזרה לכל אחד שמבקש. אם כל אחד יפתח את עיניו על מנת לראות מי זקוק לעזרה לתמיכה לתשומת לב או לסתם מילה טובה, גם האווירה בפורום תהיה טובה ושמחה עוד יותר.

גם במגילה אנחנו מוצאים את עניין הנתינה-

"וַיִּקַּח הָמָן אֶת-הַלְּבוּשׁ וְאֶת-הַסּוּס, וַיַּלְבֵּשׁ אֶת-מָרְדֳּכָי; וַיַּרְכִּיבֵהוּ, בִּרְחוֹב הָעִיר, וַיִּקְרָא לְפָנָיו, כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ". תראו איזה גודל של נתינה. למרות כל השנאה המן מחליט לפטור את הבעיה ובמקום להמשיך במריבה הוא מחליט לעשות ההפך, לתת. הוא בא ומרכיב את מרדכי על הסוס וקורא בקול גדול קריאות בעדו .

ולא בזה מסיימת הנתינה של המן-

בהמשך המגילה כתוב "וַיְסַפֵּר הָמָן לְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ, וּלְכָל-אֹהֲבָיו, אֵת, כָּל-אֲשֶׁר קָרָהוּ". הוא מספר, ואם הוא מספר את זה לאוהביו סימן שיש משהו בעניין הנתינה. הרי מה אנחנו מספרים למי שאנחנו אוהבים? את הדברים הטובים שעשינו וזאת היא הסיבה שבגללה המן מספר לאוהביו על הנתינה שהוא עשה כמה דקות לפני זה.

ומיד שהוא מסיים לספר את מה שהוא עשה, גם אסתר מחליטה לתת לו על כך צ'ופר והיא מזמינה אותו אליה. כמו שכתוב במיגלה מיד אחר כך: "עוֹדָם מְדַבְּרִים עִמּוֹ, וְסָרִיסֵי הַמֶּלֶךְ הִגִּיעוּ; וַיַּבְהִלוּ לְהָבִיא אֶת-הָמָן, אֶל-הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר-עָשְׂתָה אֶסְתֵּר". כן, כפי שאמרנו לעייל מאסתר אנו לומדים את הנתינה והיא ראתה שהמן נותן אז היא גם נתנה לו בחזרה והזמינה אותו למשתה ביחד עם אחשוורוש.

שנזכה בעז"ה לתת, מהנשמה ומהלב, אבל נתינה אמיתית מתוך שמחה, כי שהניתנה היא מתך שמחה אז הכל יהיה מתוך שמחה.

פורים שמח ושבת שלום

ואם בתחילת הדבר תורה מצאתם תמיהה- "למה דווקא אותנו- הרי לכם תשובה. בתהליך כתיבת הד"ת  מצאנו את רעיון המהות העמוק של רב ורבנית פורים- אנשים שמוכשרים בלחפור. ואם זה מה ביקשתם- זה מה קיבלתם. ועל טעויות משלמים!!!

בס"ד

בבקשה בבקשה להחתים כמה שיותר אנשים לעצומה למען פולארד!!

      דחוף ממש!! צריך עוד 10 אלף..

רוצים את פולארד בבית!!!!!!

www.atzuma.co.il/presidentobama

        זה הקישור..

             שבת שלום ומבורך!!!

י''א אדר !!!

בסיעתא דשמייא!

שלום, חבר'ס!
יש פה ד"ת שיא הקצר על הפרשה.
ממש משהו קטן לשבת, ששווה לקרוא.
אז יאללה, בואו נשקיע את הדקה וחצי הזאת בשביל הנשמה.. 

למה בעצם יש 2 מזבחות במשכן?
ולמה בכלל יש את מזבח הקטורת?
כאילו מה? ה' רומז לנו להיות היפים ולהתחיל לעשן סמים? 

בעצם כשאנחנו חוטאים - אנחנו פוגעים גם בגוף שלנו, שבתכל'ס ביצע את העבירה,
אבל גם בנשמה שלנו, שמתנתקת מאבאל'ה שבשמים, מאיפה שהיא הגיעה אלינו, בגלל שחטאנו.

המזבח החיצוני (מזבח העולה) מכפר על החטאים שעשינו ממש בגוף -
יענו, מחליפים בין הגוף שלנו, לבין הבהמה -
ובמקום שישחטו אותנו, שוחטים את הבהמה, והיא מכפרת עלינו.
אבל המזבח הפנימי (מזבח הקטורת) מכפר על הנשמה שלנו, שגם לה קורה משהו בגלל החטא.
לכן - אנחנו צריכים את 2 המזבחות.

אבל למה מזבח הקטורת כ"כ חשוב?
ולמה בכלל יש שם קטורת?

אם אני עכשיו אחטא - אני אדע שאני עושה משהו לא בסדר.
אבל יש דברים שלא ממש אסורים במפורש מהתורה, אבל הם לא ל'רוח התורה'.
ז'תומרת שמי שרוצה להתקרב לה' באמת - זה לא מתאים לו לעשות את הדברים האלה.
כמו שלדוגמא, אני לא יכולה לדמיין את הרב אליהו זצ"ל אוכל בתאווה, או צועק על מישהו.
אבל כשאני עושה את הדברים האלה - אני לא תמיד מרגישה לא בסדר, כי בתכל'ס אני לא עוברת על עבירה ממש מהתורה.
אבל עדיין הדברים האלה פוגעים במהות שלנו, בנשמה שלנו.
הם מרחיקים אותנו מאבאל'ה שבשמים.

בדיוק בשביל זה נועד מזבח הקטורת -
בשביל לנקות את הנשמה שלנו.
כמו שהעשן של הקטורת הוא ממש דבר דק ועדין,
ככה גם ההבדל בין מה שהוא רצון ה', לבין מה שלא רצון ה' -
הוא שיא הדק.
לפעמים ממש קשה לראות אותו, אבל בכל זאת - הוא פוגע בנשמה שלנו.

לכן, אם אנחנו באמת רוצים שהנשמה שלנו תהיה נקייה -
אנחנו צריכים ללכת גם ברוח התורה.
לעבוד את ה' באמת, זה אומר לא רק לעשות מצוות ולא לעשות עבירות,
אלא ממש בכל תחום בחיים שלנו - לזכור את ה'.
לחשוב אם מה שאנחנו עושים עכשיו מקדם אותנו, או מרחיק אותנו מהתכלית,
מאבאל'ה שבשמים.

שנזכה, בעז"ה.

שבעז"ה תהיה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י! 

בס"ד

לאחר ההכתרה המטורפת שהייתה כאן אתמול בערב

הגיע הזמן לדבר הבא:

תקנון הפורים לשנת תשע"ג

התקנון:

1. עברית שפה יפה 

אין לדבר בשפת הלע"ז וצריך להשתמש במילים עבריות בלבד (אז אנא אל תגידו יותר שאתם גולשים באינטרנט כי אתם גולשים במרשתת ואתם כבר לא שמים סמיילים אלא רגשונים)

2. עין טובה 
כל הודעה תפתח (אחרי הבס"ד למקפידים) בדבר טוב על מי שאתם מגיבים לו.

לדוגמה, הגבתם לפולני אלמוני, אז בראש ההודעה כתבו לדוגמה "פלוני אלמוני אוהב לעזור למי שצריך מהפורום"

אם פתחתם שרשור חדש, כתבו בשבח האכסניה, משהו טוב על הפורום מספר אחד בערוץ 7, פורום נוג"ה!!!

3. תן רגשון - הכל לטובה! 

הכירו את ששת הרגשונים שילוו אתכם בזמן התקנון: 

מעכשיו בכל הודעה שלכם אתם תאלצו לשים את אחד מהם, אבל לא סתם, שיהיה קשור לתוכן!

הודעות רק עם כותרת לא יוצרכו לשים רגשונים. כמו כן בנוסף לאחד מששת אלו, מותר להשתמש בהודעות גם בשאר הרגשונים (בהתאם לסעיף 4)

4. פורים - ש מ ח ! 

תשכחו מהעצבות, פורים הוא חג השמחה, ולכן תאלצו לוותר על הרגשונים העצובים והכועסים במהלך זמן התקנון.

ואלו הם הרגשונים האסורים:

5. פורים מבדח וערכי 

כל משתמש צריך לכתוב פעם ביום (אם הוא לא נכנס באותו יום, אז כמובן הוא לא צריך להכנס בשביל זה) באחת מהודעותיו בדיחה או משהו לפורים, או כל דבר חיזוק ואמונה.

משך זמן התקנון: מעכשיו עד יום שני, ט"ו אדר, ב-23:59 

• כל האמור להעיל תקף על כל המשתמשים כולל מנהלים ולמעט משתמשים ירוקים והניק 'חדשות שושנוג"ה'.
• אנא עמדו בתקנון על מנת שיהיה לכולנו פורים כשר ושמח 

לא סובל את זה. אני רוצה להיות טוב, אני רוצה להצליח. אבל קשה לי ברמוות.

אני רוצה להיות חכם, שמוציא 100 בכל המבחנים. אני רוצה להיות אחד שההורים שלו מרוצים ממנו.

ומה אני מקבל?

המורה שלי לא סובל אותי, הוא חושב שאני סתם זורק, שלא באמת אכפת לי מהלימודים. הוא חושב שכל מה שמעניין אותי זה מוזיקה ומוזיקה.

אבל הוא לא ניסה לדבר איתי, לתמוך בי. לעזור לי לצאת מהבור הזה. לתת לי עצות איך להצליח.

ההורים שלי, גם באים אלי בטענות. שאני עושה להם צרות. שכל האחיות והאחים חכמים יותר. וטובים יותר. ואני סתם ילד רע.

וזה ממש לא מדרבן אותי. למה אתם לא רוצים לשמוע כמה זה קשה?

אני יושב וחורש למבחן בהיסטוריה על 150 עמודים... ישבתי שבוע, על המבחן הזה השקעתי מעל 20 שעות. ומה יצא לי בסוף 57...

ומה התגובות, המורה "חסר פוטנציאל" כך הוא כתב לי למעלה. ההורים, לא יודעים מה לעשות איתי.

וגם חלק מהחברים, החליטו לתייג אותי כמו הדפוק של הכיתה!!!

מה אני אמור לעשות, חרשתי למבחן בהיסטוריה, עידוד לא קיבלתי.

איך אני אמור לצאת מזה???

איך אני אמור להצליח???

כולם התייאשו ממני???

עוד רגע אני גם הולך להתייאש!!!

עזרו לי!!!!!!!!!!!!!!!

בע"ה בל"נ א' - י'.

בשמחה תמיד! לוקחת בע"ה בל"נ ק"כ - ק"נ

צום מועיל!

שבת שלום!

שנזכה לקבל קדושת פורים באמת!

בס"ד

"ונשא אהרון את שמותם לפני ה' על שתי כתפיו לזכרון" (שמות כ"ח י"ב)

"ונשא אהרון את שמות בני ישראל..בבואו אל הקודש לזכרון לפני ה' תמיד" (שם כ"ח, כ"ט)

בפרשתינו פרשת תצווה מסופר על בגדי הכהונה. הבגדים היו יפים מאוד, בטח בהשוואה לבגדי אותה תקופה.. מטרת היופי - לכבוד ולתפארת" כלומר לכבד את שם ה' ששוכן במשכן ואח"כ גם במקדש ולהאדיר את שמו..

בבגדים מסויימים (אפוד וחושן), היו אבנים (מרגליות) ועליהם נחרתו שמות השבטים.

מטרת חריתת שמות השבטים היתה שהכהן הגדול תמיד יזכור את כל עם ישראל*..

פעם אחת בשנה, נכנס הכהן הגדול למקום הכי מקודש בעולם (בשביל להבין - הכותל שלנו הוא קיר התמיכה להר שעליו נבנַה, ויבנה בעז"ה בקרוב ביהמ"ק). תחשבו על ההתרגשות שלו.. הוא היה בעולמות עליונים ממש! ובזמן הזה, יש חשש שדווקא בגלל כל ה"אורות" הוא ישכח את העיקר. בני ישראל. כל עם ישראל מחכה מאחוריו לראות שהעוונות מתכפרים.. בדיוק בשביל זה נועדו אבני השוהם ואבני החושן! לגרום לכהן הגדול להתפלל על כל מי שעומד מאחוריו..

יוצא לנו להיות מדי פעם ב"אורות" כאלו.. אנחנו מרגישים קרובים לה' וחשוב שנזכור את הדברים הגדולים שעלינו להתפלל עליהם. להתפלל על  עם ישראל, ארץ ישראל, ותורת ישראל. להתפלל על הגאולה השלמה, בוא המשיח ותחיית המתים!**

אפשר להניח שיש לכם עוד הצעות לתפילות למען הכלל.. אולי תשתפו בשביל השאר?

__

*מעניין שיש מפרשים שאומרים שדווקא בגלל קדושת המקום, הכהן היה צריך להזכר בבני ישראל בשביל שלא יפגע מהקדושה הזאת.. עוד דבר מעניין כשלעצמו.

** ד"א, היסוד הזה מופיע אצל הרב קוק המון. לדוג' ב"מוסר אביך"..

שבת שלום! פורים שמח!

דבר התורה נכתב ע"י אאלעד ובהשראת דניאלה י.ע באהבת ישראל

בס"ד

שמח בבחירת אחותו. ב.ש.

העתק הדבק מהכרטיס אישי

דקות אחדות לאחר קבלת התוצאות והפרסום של המשתמשים הזוכים בתואר הרב והרבנית הוציא רב הפורים בדימוס, ב.ש., הודעה לכלי התקשורת בה הוא מברך את אחותו הקטנה פונצ'ה על זכייתה בתפקיד. בהודעה שפרסם הערב, אמר ב.ש. "אני שמח שאחותי הולכת בדרכי וגם היא זכתה בתואר רבנית הפורים זה נראה שמשרת הרבנות עוברת אצלנו במשפחה כאילו זה חלק מהגנים אצלנו וזה משהו שעובר בדם".

 

כתבנו גמריהו בן שפן מזכיר שב.ש. הוא רב הפורים הראשון שנבחר בהיסטוריה של פורום נוג"ה לכהן בפתקיד. במערכת הבחירות שהייתה בפורים לפני שנתיים זכה ב.ש. לכהן בתור רב הפורים לצד הרבנית מתו"ש.

 

בתגובה לאיחולים של אחיה אמרה פונצ'ה לכתב חדשות שושנוג"ה שהיא מודה לאחיה על דבריו. "אני מקווה שאצליח במשימה לא פחות מאחי" הוסיפה פונצ'ה לכתבנו.

בבקשה אנשים
פליייייייייייZ
להגיד תהילים לרפואת 
"אמוץ אברהם הלוי בן דבה" (למתקשים=אמוץ אברהם הלוי בן דובה)
בעזרת ה' שהוא יהיה בריא ושלם
ושילדיו הרבים יזכו לחיות איתו עוד שנים רבות!!!

           למה אתם מתחפשים????