קישור לשרשור של הרינגטונים- יש למישו? (:rubh,
לא..פוסעת בחול...אחרונה
אבל בטח למישו יש..
_
_
_
אני צריכה לחכות שאבא שלי יבדיל כדי לאכול?באש ובמים
כן חמודה את גם יכולה לעשות בעצמך....אסצתי
אם אין לך כח לחכות ![]()
צריך הבדלה חלקית (גפן והמבדיל)עץ על מים
הרב יעקב אריאל אמרשואפת למעלה..!
אני הדבר הראשון שעשיתי זה לישמוע שירים לא לאכול
ידיד
אני פשוט הכנתי אוכל.. וגם ערבית הוקדם ככהשולמית=]אחרונה
שיכולתי לשתות מים, להכין אוכל ולהתאזר בסבלנות..
חברים... דחוף!!!! דחוף!!!! דחוף!!!!!אברי
זה לא משנה אם יש לכם פייס' או לא...
תכנסו ל http://www.inn.co.il/Special/Content/Recipe.aspx/r1132
ותעשו בצד שמאל מומלץ של פייסבוק...
ותקפיצו... זה דחוף להיום!!!!!!!!!!!!!!!
??כנרית על הגג=)אחרונה
קודם תן לטעום...
סתם, המלצתי... אבל מה זה?...
חשיפה שלי--חלומות נעימים
וואווווווו חזק!!!!ירוק-לבן!
יפה!!!!!!!!!!~באמונה~
הוספתי שורה חשובה--חלומות נעימיםאחרונה
שאני רק מעוניינת במשפחה מאוחדת ושמחה כמו במשפחות האחרות שאני רואה שנחמד להם במחיצת אחיהם ושמשתפים ומעבירים חויות ומעוניינים באחר.
ותיקום טעות מלמעלה:*בכור*
וואלה, ת'כלס?!חגי לנדסברג
היום הכי מבוזבז שהיה לי החופש.....
לא עשיתי כלום חוץ מלישון...
יש בזה משהו...הקסם השחור
אנחנו צריכים למצוא משהו מועיל לעשות בט באב...
חיפשתי השנה ימי עיון, שיעורים, משהו...
אבל נאדה!
אם היה אז היה הרבה יותר טוב...
כל הקטע בתשעה באב זה לא לעשות כלום!!!פעמיים חי
לנסות כמה שאפשר להתנער ממסיחים ולחשוב על "איך אני עוזר שיבנה בית המקדש"
או "למה אני רוצה שביהמ"ק יבנה"...
יום אחד בשנה שאתה לא עסוק בשם דבר (אוכל, מוזיקה, מקלחת) ויש קצת זמן לחשוב עם עצמך..
קשה לעשות שיעורים בצום.האדמו"ר מצנעאאחרונה
במקום זה אפשר לקחת ספרים המאגדים אגדות ומדרשים של חז"ל, כמו 'מנורת המאור' לרבנו יצחק אבוהב, שם אפשר למצוא המון מדרשים ממקורות שונים.
אצלנו היה לימוד בחבורה של אגדות החורבן. בלי מרצים, בלי דפי מקורות - רק אגדות וציבור האבלים.
וואי, לפרוש כנפיים מומלץ ממש בחום!!דאץ
יש ספר מיוחד מאוד על תפילה של הרב צבי יוסף רימון!חלומות נעימיםאחרונה
זה ספר שאבא שלי קנה ודיפדפתי בו יום אחד וממש כתוב בצורה כ"כ מעניינת ואני שונאת ספרים שלא תבינו לא נכון!
קיצור ממש שווה!
תשעה באב | המקדש שבלב. אור בקצה המנהרה. הלכותממקום אחר =)
חבר'ה - שווה קריאה
רק 5 דקות..
זה מחולק ל3 דברים שונים, ממש לא ארוך =)
וגם אם לא קראתם - אני אשמח אם תקפיצו בשביל אחרים
תזכו למצוות!!! 

ולהזכירכם - לא אני כתבתי
דברים שבלב | המקדש שבלב
גשם על הכביש, ראיתי איש זקן יושב לבד ומחריש,
"לאן לפנות?" שאלתי, "לשמאל או לימין?"
"תלך ישר", כך הוא אמר, "ישר ותאמין".
אם לא תעשה לחברך מה שלעצמך כואב
אתה תמצא את הנתיב לירושלים שבלב. (אהוד בנאי)
*******
מקדש שני שהיו עוסקים בתורה ובמצוות ובגמילות חסדים מפני מה חרב? מפני שנאת חינם שהיתה ביניהם. (יומא)
למה שנאת חינם כל כך נוראה שבגללה נחרב בית המקדש ויצאנו לגלות ארוכה?
שנאת חינם היא הגילוי של הקלקול הכי גדול. והוא המבט החיצוני. השטחי. שרואה רק את מה שגלוי ולא את הפנימי והנסתר.
ממה נובעת שנאת חינם?
יש מישהו שאינו מתנהג כמוני. שאינו מתלבש או חושב כמוני. הוא אינו קשור אליי. הוא אינו חלק ממני. מהחברים שלי. אני מתרחק ממנו.
לכל מעשה ודיבור שהוא אומר אני נותן פרשנות נלעגת ושלילית. לאט לאט אני בונה לעצמי קריקטורה לאותו אדם או ציבור שאני בטוח שהיא נכונה.
"החרדים האלה! רק משתמטים מהמדינה!" "המתנחלים האלה, כל הזמן מסתובבים עם נשק ביד ויורים בערבים!"
"השמאלנים האלה! - משתפי פעולה עם הערבים ורוצים רק להרוס את המדינה. רשעים!" והופ...הגיעה השנאה...
אני כבר לא רואה את המחבר ביננו. את הנשמה, את נקודת הקודש שבכל יהודי.
אני רואה רק שלילי. רק רע. לכן אני שונא אותו. זו שנאת חינם. פשוט סתם לשנוא. רק משום שהוא חושב אחרת ממני. הדבקתי עליו אוטומטית תווית ששמה אותו בקבוצת ה'לא טובים'. אולי אם היינו יושבים יחד ומדברים הכל היה נראה אחרת. עדיין לא היינו מסכימים, אך היינו מבינים זה את זה ולא שונאים.
בית המקדש הוא המקום של אחדות ישראל. המקום שבו כל ישראל חברים. שבו מיטשטשים ההבדלים החיצוניים ומסתבר שכולנו עובדי ה'.
בדור שיש בו שנאת חינם לא צריך להחריב את בית המקדש. הוא נחרב כבר מבפנים. כבר אין לו משמעות. השכינה הסתלקה והוא נשאר רק בניין יפה.
השלב הראשון לבניין בית המקדש הוא להחזיר את האהבה. להחזיר את המבט העמוק, שרואה את הקודש בכל יהודי בעם ישראל. שרואה שכל יהודי הוא אח שלי.
פשוט לאהוב.
"כשאני רואה שנאה אני אומר לעצמי: אני חייב לאהוב את העולם עוד יותר, כדי לתקן את השנאה.
נחליט במשך חמש דקות שנאהב מאוד האחד את זולתו". (הרב שלמה קרליבך)
לב אבות | אור בקצה המנהרה
כל האוכל ושותה בתשעה באב, אינו רואה בשמחת ירושלים; וכל המתאבל על ירושלים, זוכה ורואה בשמחתה (שו"ע).
צדיקים וחסידים, יראי ה' ואף אנשים פשוטים, בכו על ירושלים. אם כן, למה הם נפטרו ולא זכו לראות בבניינה ובשמחתה?
אפשר להבין זאת ממעשה מופלא שמופיע בגמרא.
חכמי ישראל, התנאים הקדושים, ראו ממרומי הר הצופים את בית המקדש ההרוס. פתאום ראו שועל יוצא מבית קודש הקודשים. את המראה הנורא הזה כבר לא יכלו לשאת. הם החלו לבכות.
לפתע שמעו צחוק גדול.
הביטו זה בזה וראו את רבי עקיבא מצחק. 'למה אתה צוחק?' שאלו.
'מה שראינו עכשיו הוא שיא החורבן'. הסביר ר' עקיבא, 'מצב נורא ואיום. הנבואה על החורבן התקיימה במלואה. מכאן והלאה אפשר רק לעלות. אם התקיימה הנבואה הנוראה בשיא חומרתה, ודאי שתתקיים הנבואה הטובה, על בניין ירושלים במלואה. מראיית החורבן הנורא אני מתעודד ושואב כוח'.
אמרו לו חכמים" "עקיבא, ניחמתנו! עקיבא, ניחמתנו!".
מי שמתאבל על ירושלים, מי שמבין עד כמה גדול החורבן שאין לנו בית מקדש, הוא יכול גם להתעודד.
אם החורבן הוא כה גדול, ודאי שהגאולה תהיה גדולה ועצומה, מכיוון שמידה טובה גדולה יותר ממידת פורענות.
הוא טועם כבר מעכשיו מקצת מבניין ירושלים ומשמחתה.
הלכות | צום תשעה באב
לאחר חורבן בית המקדש הראשון תקנו הנביאים לצום ארבע צומות, והחמור שבהם צום תשעה באב, שבו נחרב בית המקדש.
וצומות אלו נתקנו כדוגמת צום יום הכיפורים, שמשך הצום יממה שלמה, ואסורים בו חמישה דברים.
לאחר שנבנה בית המקדש השני, בטלו הצומות והפכו לימי ששון ושמחה.
כשנחרב בית המקדש השני, חזרו ארבעת הצומות לקדמותם.
לאחר שנסתיימה תקופת הגזרות הקשות, והגיעו ימים שבהם מצד אחד בית המקדש עדיין עמד בחורבנו ומצד שני לא היו עלינו גזרות קשות, אמרו חכמים שדין שלושה מהצומות - עשרה בטבת, י"ז בתמוז וצום גדליה - תלוי ברצונם של ישראל, "רצו - מתענין, רצו - אין מתענין".
אבל בתשעה באב, שנכפלו בו הצרות ושני בתי המקדש שעמדו לישראל חרבו בו, חייבים לצום בכל מצב. ואף בימי שלווה אין דינו תלוי ברצונם של ישראל, אלא כן זמן שבית המקדש עדיין חרב חייבים לצום בו כפי תקנת הנביאים. (מתוף 'פניני הלכה', זמנים י, א)
_____________
בע"ה שנזכה עוד היום, ממש עכשיו
לראות את בית המקדש בנוי, שנזכה לאהוב אחד את השני
ולראות את משיח צידקנו אמן! 
טוינג!! שווה קריאה!חרותיקאחרונה
המוח הערבי...מרדכי
בס"ד
אין לו מספיק יכולת להמציא דברים חדשים, אז הוא עושה חיכוי לסרטון של מכון המקדש...
מה שנקרא "עבודה ערבית"דניאלה .ד.
ועליהם אני יכולה לצחוק עכשיו.. פשוט שעות
^^^^^כנרית על הגג=)
דפוקים בשכל. קנאים.הללי נפשי
עם כזה מפגר וחולה נפש!!בדמייך חיי
לא סובלת אותם!!איכססבדמייך חיי
ורק אני לא הבנתי כלום..דאץ
האמת? לא מפתיע, אין מה להתרגש...לך דומיה תהילה
מה יש לצפות מ"האחים המוסלמים" ונגזרותיהם?
חצופים!!!!!!!!!!!!!!!אחד מבני עקיבאאחרונה
כפיים לנו! אנחנו מתאבלים!כנרית על הגג=)
לילה שלם בוכים,
יום שלם צמים,
שבוע שלם מתאבלים,
חודש שלם לא שומעים שירים...
והוא עוד לא כאן.
אז מה, יצאנו ידי חובה? זהו? חוזרים לחיים רגילים?
איך אפשר?!
עוד תקועה לי בראש הסיטואציה.
שם על הרצפה בבית הכנסת.
כמה דמעות..
כמה זעקות.
כמה תפילות.
כמה מכות.
והוא עוד לא כאן...
אז מה אני עושה כשיוצא הצום?!
הולכת למטבח לאכול? מחר בבוקר שומעת שירים כרגיל? מתאפרת חופשי?
למה? אנחנו עדיין באבל! בית המקדש עדיין חרב!
קיבלנו סטירה! אנחנו עוד לא ראויים לו!
איך אפשר להמשיך הלאה? איך אני מסוגלת לאכול כשהר הבית מלא בערבים? איך אני אצחק כשריבונו של עולם עדיין לא פתח לנו את הדלת?!
נשמע הגיוני לגמרי ש"צריך להמשיך בחיים ומתוכם להתפלל ולזכור תמיד, בחיים שלנו נאסוף עוד ועוד זכויות בשביל שנזכה והוא יבנה.. להמשיך בחיים.."
אבל למה?!
איך אפשר?!
אבל זה כ"כ קשה כשאנחנו לא מכירים ת'מציאות שלו!!!חמודית
אי אפשר.חרותיק
לכן אנחנו שוברים כוס.
לכן יש כל הזמן צרות.
ה' לא מפסיק להזכיר לנו שבית המקדש חסר.
אנחנו צריכים לזכור למה מגיעות כל הצרות האלה,
ולהתפלל כל יום!!
ולרצות כל הזמן!!
ולאהוב את האחים שלנו.
"אם נחרבנו ונחרב העולם עמנו, על ידי שנאת חינם - נשוב להיבנות, והעולם עמנו ישנה על ידי אהבת חינם."
הראי"ה, מגד ירחים.
לא לחיות כאילו הכל מושלם.
אם בכל חיסרון שיהיה לנו, נראה את החיסרון של בית המקדש,
אז נוכל באמת לרצות שייבנה, ולהתפלל באמת.
מסכימה איתך,*חזרזיר*אחרונה
זה כ"כ כואב.
ומשנה לשנה זה רק הולך ומתעצם..
אבל הגאולה תגיע בזמן שה' יודע שזה מתאים, בזמן שה' קבע.
ואולי לבינתיים זה בדיוק מה שהוא רוצה?
לראות אותנו חיים, בשמחה.. עם האבל..
לפעול ולעשות, ושבאמת כל דבר נעשה בשביל המטרה הזאת, בשביל לקרב את הגאולה?
זה לא שחוזרים לחיים כי שכחנו מבית המקדש ומאהבת החינם שצריך להרבות בה, זאת חזרה 'לשגרה' - לחיים, כאשר אלו החיים בהם אנחנו עומדים ב'מבחן' ומנסים לקרב את הגאולה.
(בע, יצא מבולבל..מקווה שהובנתי. בכ"ז - כאב ראש, תתחשבו.)
שבע"ה נזכה לגאולה שלמה במהרה!
יישר כח, כנרית!
סרטונים ומאמרים לתשעה באבאחד מבני עקיבא
דקה של דוגריות...עץ על מים
כל שנה אומרים "השנה המשיח בא"
בגוש קטיף כולם אמרו בצאת הצום המשיח בא הוא לא בא היישובים פונו מיהודים התושבים גורשו מביתם.
בשנה אחרת אמרו אובמה עלה לשלטון הפסוק הזה ביחזקאל עם הר"ת של אובמה וזה פסוקי גאולה ונחמה אז הנה המשיח בא - לא בא
שנה אחרת אמרו שנה מעוברת ויובל ביחד זה קרה 2 פעמים מבריאת העולם ובכל שנה היה איזה אירוע מיוחד אז השנה זה פעם שלישית יבוא משיח לא בא.
שנה אחרת אמרו על השעון של הרב מרדכי אליהו שהוא יגיע ל12 אז יגיע המשיח - השעון הגיע ל12 והמשיח לא בא.
השנה אמרו משו לא זוכרת ההורים שלי ראו על זה איזה משו בתשע"ב יבוא המשיח לא זוכרת מה בדיוק - לא בא.
כל פעם אומרים הנה הוא בא בא בא והוא לא מגיע.
יאללה למה שעוד נאמין? אווף זה עצוב וקשה אבל דוגרי!!!
למה שאני אאמין במשהו שלא קורה כ"כ הרבה שנים, נראה דמיוני...
אז נכון אפשר להגיד שזה אמונה,
ואפשר להגיד שהוא לא מגיע כי יש עיקובים וכו'..
אבל בסופו של דבר נקודה סופית באיזשהו מקום נמאס לי להאמין בזה.
בינתיים הכל רק שחור, הכל רע וקשה ולא ברור וזאת המציאות אז היא נראית קצת יותר הגיונית מאיזה משיח דמיוני ובית מקדש לא ברור...
אז תגידו שזה מחסור באמונה, סבבה שיהיה מחסור באמונה מה לעשות אני בנאדם דוגרי.
אווף לאיודעת מה לעשות כבר.
מצד אחד אני כן מאמינה וכמהה לבית המקדש מצד שני זה נראה כל כך לא מציאותי...
אני גם לא באמת מוכנה לזה שהמשיח יבוא מחר... הכל מבולבל...
ועוד דבר, באמת היום נגיד אח שלי ראה איזה אחד שתקע בשופר ואמר שכל שנה הוא טוען שהוא המשיח ובלה בלה בלה... וגם יום אחד הייתי אצל משפחה שבת והגיע לשם איזה אחד שחפר לנו שהוא המשיח ".ת. נכון אני המשיח" וכו' וכו' וואלה אולי אנחנו מפספסים פה משו באמת? אולי אנחנו לא יודעים? אולי המשיח כאן מנסה להתגלות ואנחנו לא מקבלים אותו?
גם קראתי איזשהו קטע שאני אכתוב פה עכשיו שגם בלבל אותי:
על מלכות בית דוד משיחך.
תוך ארוך השתרר בכניסה לתחנה המרכזית. עשרות אנשים חיכו שם, רגליהם עומדות בשערי ירושלים, ועיניהם נשואות לעבר המכשיר הצפצפני שנועד לקבל את פני העולם לעיר הקודש. קול התור נשמע בארצנו, הוא אמר לעצמו בחיוך, והמשיך להמתין בסבלנות. כבר אלפיים שנה הוא מחכה, אז מה זה עוד 2 דק'?
הוא נראה קצת מוזר, לא שגרתי, אבל בעיר ששגרת חייה מלאה באנשים בלתי שגרתיים, אף אחד כבר אינו מרים גבה למרהו של טיפוס תימהוני עם חמור לבן. לא יהיה פשוט לשכנע אותם, הרהר בליבו, רבים כבר ניסו לעשות זאת לפניי. ובכל זאת, לא תהיה להם ברירה. גם אם לא יאמינו, הם כבר יראו באורי שיזרח.
לרוע המזל, מבין כל העומדים בתור, היחיד שהבחין במשהו יוצא-דופן היה דווקא איש הביטחון, ירושלים מלאה נזירים מבטן, נביאים מתלמהדים, וכהנים גדולה בפוטנציה, אבל הפעם משהו נראה למאבטח קצת שונה מהרגיל.
"עצור", פקד. "תעודת זהות, בבקשה."
הוא חשב על הכל. לדאבון ליבו היו לו שנים רבות לתכנן כל פרט בתהליך הזה, כולל הנפקדת תעודת זהות במשרד הפנים, כאחד האדם.
"איך קוראים אותך?" שאל המאבטח, מתבונן בתעודה. "משיח בן דוד?"
התלחשויות החלו לעבור מפה לאוזן בכניסה לתחנה.
"כן, אני משיח בן דוד. באתי לגאול את עם ישראל."
ההתלחשויות השקטות החלו להגביר את קולן, ואט אט חדרו גם לתוככי התחנה המרכזית ההומה. עד מהרה היו עיני כולם נשואות לעבר המשיח. גם עיניו של המאבטח, אלא שמבטו הלך ונעשה רציני וקר יותר ויותר.
"אבאלה, בחייאת תכניס'תו," צעק ערס אחד מאחור. "אתה נורמלי?! זה המשיח!"
המאבטח הניד ראשו לשלילה. "אתה לא עובר," אמר.
המשיח נאנח. הוא העדיף שכל הסיפור יראה אחרת לגמרי, אבל אין ברירה. נראה שאין מנוס מלהתגלות כבר עכשיו. הוא שלף מאמתחתו שופר גדול ותקע בקול רם.
בתוך דקות אחדות כבר ניצב קהל גדול מאחורי מלך המשיח. אלפי אנשים מכל רחבי ירושלים שמעו את הבשורה ורצו לקבל את פניו. הם לא היו זקוקים להוכחות, הייתה להם תחושה חזקה שהפעם זה אמיתי. האור הגדול זורח. עוד רגע קט יאמר סוףסוף לצרותינו די. היינו כחולמים.
כל זה לא עשה רושם על המאבטח. "אתה לא נכנס," התעקש."
"למה?"
"אתה משיח, אבל אני פה אין משכורת כבר חודשיים, אין אוכל לילדים, חיים זבל."
שקט השתרר. המשיח לא הבין מה קורה כאן.
"אתה שומע מה אני אמרתי? אם אני אין כסף, אין עבודה, לא משלמים, עובד כל היום כמו חמור, משיח לא נכנס."
למשיח לא הייתה כל ברירה. הוא פנה לאחוריו, וחזר כלעומת שבא.
[כתב: חיים אקשטיין]
אולי גם אנחנו מפספסים ככה ת'משיח? אולי אחד מהאלה שאומרים שהוא המשיח הוא המשיח באמת ואנחנו מפספסים אותו? אווף זה כ"כ מבלבל ולא ברור....
וסתם מי שרוצה... משו שכתבתי שנה שעברה... גאולה?! משיח?! בית המקדש?! אליהו הנביא? זה הגיוני בכלל?
. כ"כ הפוך... כמה דברים השתנו
אשמח לתשובות עד כמה שידכם משגת.
בשורות טובות.![]()
יונה קטנה...
נכון, אמונה היא דבר קשה.כנרית על הגג=)
זה לא משפט כל כך פשוט להגיד "אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא".
זה יותר מסובך מלעמוד בגן ולשיר בזיופים עם כולם.
בדיוק היה לי ויכוח עם אח שלי,
"דוגרי, מי מאמין באמת שמחר הוא יבוא?"
אז ענינו לו, שזה לא שאומרים "בטוח מחר הוא בא. אני יודע." כי אנחנו קטנים מדיי בשביל לדעת.
אלא אנחנו מאמינים שזה יכול לקרות בכל רגע.
אנחנו מתפללים, בוכים, מקווים, מאמינים, ועושים כל מה שציוו אותנו,
וכל השאר- חשבונות שמים.
אנחנו לא יודעים ולא מבינים כלום.
בע"ה שנזכה...
ולגבי האנשים שטוענים שהם המשיח וכאלה-
על השאר אני לא יודעת,
אבל נגיד זה שהיה אצלנו וטען שהוא המשיח, הוא חולה נפש אמיתי, יש לו תעודה לזה, מאז שהוא נולד.
כמו ששבוע אחרי זה הוא התקשר להגיד לי שהוא לא יכול להתחתן עם מישהי כי היא אחותו התאומה. אוקיי? הבנאדם לא שפוי, באמת, אי אפשר להתייחס אליו ברצינות.
ואני כמעט בטוחה שככה גם השאר..
ואני לא חושבת שהקב"ה ישלח לנו את המשיח ויחזיר אותו כי לא שמנו לב,
אנחנו בני אדם!
כשהמשיח יבוא בע"ה במהרה, אנחנו נדע.
יונה קטנה כמה שאת צודקת ...החיים הם דבש
תמר..עץ על מים
צריך לחיות את ביהמ"ק כבר עכשיו.האדמו"ר מצנעא
צריך להשתדל לחיות את המציאות של ביהמ"ק כבר בימינו. למשל, צריך להתחיל ללמוד את ההלכות המעשיות של ביהמ"ק. בעיקר את הלכות טהרה, כי הם נוגעים לכל שנייה מהחיים שלנו במציאות בזמן ביהמ"ק.
אם נכין את עצמנו לקראת ביהמ"ק מכל הבחינות, לא זו בלבד שלא נ גיע למצב שבו אנחנו לא באמת מאמינים שהוא יעמוד על תלו היום, אלא שאנחנו גם נכסוף אליו ונשתוקק.
ריה"ל תמה:
"איכה אשלם נדרי ואסרי / בעוד ציון בחבל אדום ואני בכבל ערב?"
הוא תוהה היאך יביא קרבנות לביהמ"ק כאשר הוא נמצא כה רחוק ממקום המקדש שהוא בשליטת זרים, והמקדש עצמו חרב כבר זמן רב.
אם נלמד את ענייני ביהמ"ק נגיע למצב שבו נשאל איך אנחנו יכולים לחיות בכלל ללא ביהמ"ק, והרי אנחנו לא יכולים להביא קרבנות ולהתכפר.
כאשר נכסוף כל כך לביהמ"ק, גם נזכה לבניינו, כמו שריה"ל כותב שירושלים תיבנה כאשר יכספו אליה ישראל תכלית הכוסף (הכוזרי ה, כז - עיי"ש)
ובנוגע לפספוס המשיח:
המדרש שאליו רמז חיים אקשטיין בסיפורו נמצא בילקוט שמעוני (ישעיה, תצט), והוא כדלקמן:
"שנו רבותינו בשעה שמלך המשיח בא עומד על גג בית המקדש והוא משמיע להם לישראל ואומר ענוים הגיע זמן גאולתכם. ואם אין אתם מאמינים ראו באורי שזרח עליכם שנאמר קומי אורי כי בא אורך וכבוד ה´ עליך זרח..."
כוונת המדרש היא שאנחנו נעבור צרות ויסורים כ"כ קשים עד שכאשר הוא יגיע אנחנו לא נאמין שהוא הגיע. ע"מ להוכיח לנו שהוא באמת הגיע הוא יראה לנו את אורו שזורח, שהוא גם אורו של הקב"ה. פה אנחנו לא יכולים לפספס אותו. ומכיוון שכך אנחנו נאמין במשיח. אבל המשיח לא יכול לבוא אם יש בעמ"י אנשים כמו אותו מאבטח, שנעשה להם עוול חברתי. קראנו אתמול בהפטרה: "ואשיבה שפטיך כבראשונה ויעציך כבתחלה אחרי כן יקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה". אנחנו צריכים לעשות את ההשתדלות ע"מ להפוך את המדינה למקום בעל צדק חברתי אמיתי ולא מזוייף, וכמו שמקובלנו מרבותינו "הבא ליטהר - מסייעין בידו", ורבש"ע ישיב שופטינו ויועצינו כמו שהם אמורים להיות.
נשמה,אוסקר
ד וְאַתָּה דָנִיֵּאל סְתֹם הַדְּבָרִים וַחֲתֹם הַסֵּפֶר עַד עֵת קֵץ יְשֹׁטְטוּ רַבִּים וְתִרְבֶּה הַדָּעַת. ה וְרָאִיתִי אֲנִי דָנִיֵּאל וְהִנֵּה שְׁנַיִם אֲחֵרִים עֹמְדִים אֶחָד הֵנָּה לִשְׂפַת הַיְאֹר וְאֶחָד הֵנָּה לִשְׂפַת הַיְאֹר. ו וַיֹּאמֶר לָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים אֲשֶׁר מִמַּעַל לְמֵימֵי הַיְאֹר עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת. ז וָאֶשְׁמַע אֶת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים אֲשֶׁר מִמַּעַל לְמֵימֵי הַיְאֹר וַיָּרֶם יְמִינוֹ וּשְׂמֹאלוֹ אֶל הַשָּׁמַיִם וַיִּשָּׁבַע בְּחֵי הָעוֹלָם כִּי לְמוֹעֵד מוֹעֲדִים וָחֵצִי וּכְכַלּוֹת נַפֵּץ יַד עַם קֹדֶשׁ תִּכְלֶינָה כָל אֵלֶּה. ח וַאֲנִי שָׁמַעְתִּי וְלֹא אָבִין וָאֹמְרָה אֲדֹנִי מָה אַחֲרִית אֵלֶּה.
ט וַיֹּאמֶר לֵךְ דָּנִיֵּאל כִּי סְתֻמִים וַחֲתֻמִים הַדְּבָרִים עַד עֵת קֵץ. י יִתְבָּרֲרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְלֹא יָבִינוּ כָּל רְשָׁעִים וְהַמַּשְׂכִּלִים יָבִינוּ. יא וּמֵעֵת הוּסַר הַתָּמִיד וְלָתֵת שִׁקּוּץ שֹׁמֵם יָמִים אֶלֶף מָאתַיִם וְתִשְׁעִים. יב אַשְׁרֵי הַמְחַכֶּה וְיַגִּיעַ לְיָמִים אֶלֶף שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שְׁלֹשִׁים וַחֲמִשָּׁה. יג וְאַתָּה לֵךְ לַקֵּץ וְתָנוּחַ וְתַעֲמֹד לְגֹרָלְךָ לְקֵץ הַיָּמִין.

^^ כתבת יפה...ניגונים
יבוא עוד יבוא בהיסח הדעת יבואדניאלה .ד.
אינני יודעת איך כמה למה ומתי בדיוק.
אני רק יודעת שזה יקרה.
אני מתכוננת בדרך כלל כמעט כל הזמן.. [התחזקויות התמודדויות שמקרבים אותי ואותו..]
וגם כשאני כל כך מצפה שהוא יבוא, אז כשהוא לא בא, אני לא נותנת לזה לשבור אותי
כי אני יודעת שהוא יגיע.
אך אני יודעת שאיני יודעת דבר.
ויש כאב, ויש מלא כאב.. ויש מלא צרות ויסורים.
משיח הוא לא רק התגלמות גשמית.
ממה שלמדתי, כל מה שקורה בגשמיות הוא הכנת הכלי לקבל פני משיח דרך הלב קודם כל.
להכין ת'לב 
ויש לכולנו מה לחזק ת'אמונה.
אבל לא משנה מה נאמר ומה נחשוב, עמוק בתוך הנשמה... אנחנו יודעים הכל וזוכרים הכל.
וכשזה יקרה יהיו לנו פלשבקים אולי?! אולי!
אבל מה שבטוח.. השמחה הזאת לא תתואר.
אני חושבת שאפשר כבר להתחיל לחפש ת'משיח ממש אצלנו בפנימיות. היכן הוא מתגלה.
לעקוב אחרי רחשי הלב..
כשהוא יגיע, זו בטח תהיה הפתעה ענקית
נראה לי יותר גדולה מהפתעת יומולדת 
אני מאמינה באמונה שלמה בביאת המשיח.חרותיקאחרונה
ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו
בכל יום
שיבוא.
מה צריך יותר מזה?
כשה' יחליט שהוא בא-הוא יבוא.
אנשים אומרים, כי ככה יותר קל להם לצפות.
אבל לא צריך להציב תאריך יעד. הפוך!!
כל יום לחכות!! כל יום!!
ועוד דבר. אני לא זוכרת בדיוק,
אבל יש סיפור על רב ששאל את המשיח מתי הוא יבוא.
ושהוא היה פצוע ומכוסה תחבושות.
אם מישהו זוכר-שיכתוב.
אני חושבת שזה יענה על השאלה השניה.
וגם אם לא, לא נורא..
תגידו,אאלעד
אתם הולכים להכנס בט' באב לפורום?
לדעתי-לא כדאי בכללאאלעד
כי יש בעיה להשיח את הדעת מהאבלות...
צודק!! אבל אם יהיה איזה שרשור סיפורי השגחה~באמונה~
או לא יודעת מה..זה גם לא שייך??
סתם היום שמעתי ברשת מורשת היה במקום ברכות ואיחולים סיפורי השגחה והודיה לה'. זה היה הדבר הכי יפה ששמעתי בזמן האחרון..היו שם סיפורים ששווים דמעות..פשוט חסד ה'!! זה היה מעצים..
אנחנו לא נהיה פה-שכחת?מפגש פורום בביהמ"ק??בדמייך חיי
בס"ד
חוצמזה-מותר אם אתה נכנס לכל מיני שרשורים שמדברים על זה(רק לשרשורים ושיחות כאלה)
לא . כולנו בבית המקדש בעז"ה ..
נושי104
אמן!!!~באמונה~
חבר'ה, להפגש בביהמ"ק נוכל, אבל לא בקרוב..משהו טוב
כידוע את ביהמ"ק נצטרך לבנות!! נוכל להפגש בהנחת אבן הפינה..
ביהמ"ק הראשון נבנה במשך 7 שנים, השני במשך 3..
נקווה ששלנו יקח פחות.. אבל ביום אחד בטוח לא..
בציפיה לבנין המקדש..
אי אפשר לדעת...אורושקה...
יש שאומרים שבית המקדש השלישי כבר מוכן בשמיים והוא רק צריך לרדת אבל.....
לא נדע עד שיהיה!!!
בנתיים צריך לעשות השתדלותת!!!!!
לא יודעת..לא ברור..מה שבטוח בעז"ה לא למילי דשטותא.~באמונה~
יכול להיות למשהו מועיל אז כן..נקווה שרק לטוב. מה אומר??
אמממ..למה לא?auchv
מה אני צריכה לעשות כל היום??אסור שומדבר,נראלי אני כן יכנס..
אסור להסיח את הדעת אבל מצד שני אסור כלום...תהילול
כמה כבר אפשר לישון??
מה נעשה??
נסתכל על הקירות??
^^^^^^auchv
ספר התודעה, קינות, סרטים על הגושמישי' מאפושו'
אני לא הולכת לפי זה, אבל-תן חיוך....=)
הרב אבינר אמר שאסור לראות סרטים על הגירוש בט' באב כי זה מרבה שינאת חינם או משו כזה...
מה שנאה? מי שעשה את זה הוא רק השליח..מישי' מאפושו'
העניין פה הוא אבל.
לצערי- חורבן בית המקדש רחוק ממני, ולא רק על ציר הזמן..
חורבן יישובים בגוש הרבה יותר כואב ונוגע. וגם מבחינת תאריך זה "מתאים"..
וזה עניין הצפייה בסרטים על ומאותה תקופה.
אבלות על חורבן.
אולי סרטים על הגוש יגבירו ת'שנאה כרגע?דניאלה .ד.
יכול להיות שזה יהווה קצת בעיה :/
בעזה לא..פליקס(=
אם מדברים על בית המקדש,ארגוב
הייתי בכותל ואיזה ישיבה שרה שמה לשנה הבאה בירושלים הבנויה,ואיזה אחד אמר לאשתו:"אלה אופטימיים אה?"
אני לפחות עד חצי היום לא נכנסמרדכי
אני פה.עץ על מים
ואגבעץ על מים
ברור שכן!!!!!!!!!!עירוניסט גאה
אייך אני אמור להעסיק את עצמי כל הצום?????
כן. אחרי שהשכנים מעירים אותי ב-10שיבת ציון
נכנסת אבל רק לדברים שמתאימים לאבל....באש ובמים
אכן..כפי הנראה..!ש.מאפושו!
נכון לעכשיו- אני פה.כנרית על הגג=)
בהתחלה אמרתי "ואלה לא מתאים, זה זמן להתאבל, לבכות על חורבן הבית.."
ואז מצאתי את עצמי יושבת עם הכאב הזה על החורבן, והוא פשוט נמצא בפנים.
כמה בכי, כמה מכות, תסכולים..
היתי חייבת להוציא את זה, אז נכנסתי לפה וכאבתי והתאבלתי יחד עם אנשים.
השתדלתי כמה שפחות להתעסק במה שמסביב.
אז כל אחד ומה שמתאים לו, יכול להיות שאם אני לא אכנס לפה אני אתעסק בדברים אחרים לגמרי,
לא רואה עניין סתם לא להיכנס..
כן..מה אני אמורה לעשות?!?!auchv
נכנסתי רק אחרי חצות היוםחרותיקאחרונה
וגם זה-בעיקר בשביל לראות סרטים של גוש קטיף.
די!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!באש ובמים
למה?!!?1?!?1?!??!?!.1!!!?!?!?!!?
באמת הוא היה אמור לבוא!!!!!!
אנ באמת האמנתי!!!
אבא! עוד כמה זמן נצטרך לחכות? להתאבל....
אוףף!! את לגמרי צודקת!דניאל!!
אכן אכן
ש.מאפושו!
אוףףף...כמה שזה נכון ,כך גם עצוב
בדמייך חיי
בס"ד
כבר הכנתי את הבגדים-
הייתי בטוחה במאת האחוזים שזה יקרה,
ההתרגשות הייתה עצומה,
ביהמ"ק פה!1
בקושי ישנתי
באיכה ניסיתי להתאבל אבל מרוב שמחה לא הצלחתי
התכוננתי לגאולה שממש בפתח
ספרתי את השעות
בתקווה שזה ישנה משהו
אבל-
כלום!
הכל נשאר כפי שהיה!
איך?\
למה?!
כל התפילות ,הבקשות ,הבכי התחנון
לחינם?!
ההתרגשות,השמחה,התקווה..
סתם??
אבל אני לא עצובה
מתאבלת רק למה שהיה מאחור,ובוכה ,
אבל-
בתקווה ואמונה שלימה
שכן-משהו חדש מתחיל פה
משהו שונה
עוד לא נגמר היום
הבגדים עוד לא בארון
השמחה עוד לא הפכה לדמעות
יש עוד תקווה
ואני אחכה עד הדקה האחרונה שבה ייגמר היום
וגם אם ייגמר
הוא יבוא!!
מחר
ואם לא מחר-אז מחרתיים
ואם לא-אז עוד חודש..
אבל מה זה משנה??
הוא בא!!!
הוא יבוא!!חרותיקאחרונה
נמאס לו.כנרית על הגג=)
הוא מחליט לקום, עוזב את הכל והולך.
מוותר על כל מה שהיה לו, על כל מה שעדיין, אך בכל זאת הולך.
חזק רצונו, בכל מאודו הוא רוצה, והולך.
אך התחילה דרכו וכבר נתקל באריה.
גדול האריה, מאיים לטורפו, אך הוא נלחם.
ולא מעצמו נלחם, אלא מכוח רצונו, מהרצון להגיע, לחיות ולהגיע.
שבור ורצוץ, כולו פצעים, אך קם והולך.
חשב כי עבר מספיק, כי רצונו עז והוכח סופית.
אך לא כך.
עוד הוא ממשיך בדרכו והינה נהר לקראתו.
רועש הנהר, סוחף כל מה שנקרה בדרכו.
אבל לא, הוא לא עוצר וחוזר לאחור, אלא מחליט להמשיך הלאה.
הרצון בתוכו בוער, כמעט ששורפו, ובגלל הרצון מחפש הוא מעקה.
מחפש הרבה, ולא מוצא דבר.
היתייאש? לא. לא הוא.
אם לעצמו היה הולך הרי שמזמן היה חוזר, אלא שלמען עמו הוא ממשיך, הרצון הזה, שברא בו אביו.
מחפש ומחפש, כבר כמעט שויתר, אך דוקר בו הרצון והוא ממשיך.
הינה מבצבץ ראשו של קרש, קרש קטן וכמעט בלתי נראה.
רץ הוא אל הקרש, שמא בכל זאת יועיל,
ומאחורי הקרש- קרשים הרבה.
עובר את הנהר, תוך מכות וסכנות, וממשיך והולך.
לפניו מדבר.
מרגיש כה בודד במרחב הריק, יבש פיו וכל גופו.
אך ממשיך ללכת, למען אביו שמבעיר את רצונו.
עוד רבים המכשולים, כואבים ומייאשים.
לא נוכל לספרם כי אין עט שלא יישרף בשעת תיאורם.
אך כגודל הקשיים כך גודל רצונו, אולי אף יותר, והוא ממשיך והולך.
לא ידוע כיצד הצליח לשרוד, אך הגיע אל המקום אליו חשק אלפי שנים.
המקום אליו ציווהו לצעוד.
בשעה שהגיע לא היה מאושר ממנו.
הרגיש איך אביו מחבקו בחום, איך ניצח במלחמת חייו.
שנים שכמוהו ניסו להגיע, אך בחלקו נפל הזהב.
וכעת הוא עומד, עוד רגע ייכנס, לכאן פילל, בגלל מקום זה סבל כל כך והמשיך והלך.
ניסים כה רבים, הצלות מדהימות, הרגיש איך אביו בעיניו הדומעות מחזיקו בכל מצב, העיקר שיגיע.
ועכשיו הוא כאן.
אך השער נעול.
ליבו כבר לא עמד בו, אבי למה עזבתני?!
דופק בכוח על השערים הנעולים, דם רב ניתז מידיו, אך הוא דופק בעוז, לא יכול להפסיק.
אבא! אתה הובלת אותי בכל הדרך הזאת!
נטעת בי תקווה ורצון כדי לצעוד!
מתיישב בכבדות ובחוסר עונים, נשען בגבו על השערים הנעולים.
אין עוד לאן ללכת, אין לו כוחות לחזור.
רק בוכה ומחכה שאביו יפתח, ולכאביו ייתן מזור.
אבי האהוב,
רק שאלה קטנה תן עוד לשאול-
עד מתי?
ייאא..זה כ''כ מביע את הכמיהה של עמ''י לגאולה!!!סטיב
מ-ה-מ-ם!!!!!חמודית
ואו.זה מדהים.שיפקה
אני יושבת ובוכה.
יפיפה...גרמת לי לבכות
בדמייך חיי
וואו..תמיד ב=]
מרגש ומצמררם..הודה גולדה=)
וואי ממש יפה..!כפרגניסט..
גם אני בוכה.חרותיקאחרונה
אנחנו כל כך קרובים!!
בבקשה, אבא, רק תפתח את השער!!
כאילו זה קרה היום...שוקו =)
הרמתי את מבטי, וראיתי שם התקהלות לא קטנה של עולי אתיופיה מבוגרים, כנראה הוריהם של התלמידים שלי.
מה הם עושים פה? ועל מה כל הצעקות שלהם? ניגשתי אליהם, מנסה להבין מתוך מעט האמהרית שהבנתי על מה כל הרעש.
כשהתקרבתי אליהם, פתאום השתרר לו שקט גמור.
אחד המבוגרים שידע עברית ברמה טובה יותר, שאל אותי: " את המורה של הילדים שלנו?". "כן", עניתי, "מה קורה פה, אדוני?"
"הילדים חזרו אתמול הביתה, ואמרו לנו שהמורה שמלמדת אותם סיפרה להם שאין בית מקדש בירושלים. מי יכול להגיד להם דבר כזה?", הוא הביט עליי במבט כועס.
"אני אמרתי להם. דיברנו על בית המקדש, הרגשתי שהם קצת מבולבלים, אז הבהרתי שבית המקדש נשרף לפני אלפי שנה, ושהיום אין לנו שום בית מקדש. זה הכל. על מה כל המהומה?"
הוא הביט עליי במבט לא מאמין. "מה? על מה את מדברת?"
עכשיו הייתי יותר מבולבלת. "אני לא מבינה. על מה כל הכעס?" פשוט הזכרתי להם שבית המקדש חרב, שאינו קיים היום".
האיש פנה לשאר חבריו, ותרגם עבורם בגמגום ובקול רועד את דבריי.
פתאום ההמולה התחדשה, אף אפילו בטונים גבוהים יותר מאשר קודם.
הנציג שלהם השתיק את רעיו, ושוב פנה אליי. "את בטוחה?"
לא הבנתי על מה הוא מדבר. "מה בטוחה? אם בית המקדש חרב? ברור שאני בטוחה!",
לא הצלחתי להסתיר את החיוך מעל פני. איזו סיטואציה מוזרה, חשבתי לעצמי.
קבוצה של שלושה גברים התחילו לדבר ביניהם בשקט, מילים מהירות, מבולבלות ומתקשות להאמין.
האיש שוב פנה לחבריו, ובטון דרמטי תרגם את דבריי.
נראה היה שבשלב זה סוף סוף הובן המסר, אך כעת התחיל מחזה שונה;
אישה אחת נפלה על האדמה, השניה פרצה בבכי קורע לב, גבר שעמד לידם הביט בי כלא מאמין. קבוצה של שלושה גברים התחילו לדבר ביניהם בשקט, מילים מהירות, מבולבלות ומתקשות להאמין;
הילדים עמדו בצד, הביטו במתרחש במבוכה ניכרת; עוד אישה פרצה לפתע בבכי נרגש; בעלה ניגש וחיבק אותה.
עמדתי מולם, והייתי המומה.
הרגשתי כאילו הבאתי להם את בשורת איוב שהייתה קשה מנשוא. כאילו בשרתי להם על מותו של אדם אהוב. עמדתי מול קבוצת יהודים שממש התאבלו על חורבן בית המקדש שבירושלים!
(כתבה: קרן גוטליב, מתוך אתר "אש התורה")
זה סיפור אמיתי!! אמא שלי מכירה...סתם אחת
וואי מצמרר כל פעם מחדש..
הסיפור הזה כל כך ממחיש לנו את החורבן...כנרית על הגג=)
אויישש אני מתה על הסיפור הזה!!בדמייך חיי
בס"ד
אבל זה לא כל הסיפור
וואוו איזה סיפור!!פשוט ממחיש לנו את החורבן!!הודה גולדה=)
יש למישו את הסיפור המלא?
וואי יפה...חמודיתאחרונה
כשם שיש מצווה להוכיח על הדבר שנשמע כך יש מצווהומתוקהאור
לא להוכיח על דבר שלא נשמע
כשראשית-אדם יחליט שהוא בא ממקום של הקשבה יהיה צורך לויכוח כרגע אסור להמשיך אותו
מסכים!רפ"א
עוד משו כל האנשים פה לא מסכימים איתו כך שאפשרומתוקהאור
להשאיר אותו אם דעותיו לפעמים צריך לדעת לשתוק
הסתיגות קלה-ענבל
אדם שפותח שרשור לא מראה לנו אם הוא מקשיב או לא.
מגיבים על דברים שרוצים ואם מתגלה שזה הולך לכיוון לא נכון אז בד"כ השרשור ננעל.
בכל אופן, אם האדם שפתח לא מקשיב זה לא מונע מאיתנו לקיים דיון בלי קשר אליו.
אפשר לא להגיב לו ולהגיב רק לנושא השרשור ולפתח דיון פורה ומעשיר.
עד פה הסתיגותי

דיברנו איתו ושאלנו אם הוא מנסה להקשיב או רק לתקוףומתוקהאור
התשובה הייתה מובנת בהמשך תגובותיו
את טועה בהחלט. אני מוכן להקשיבאנרכיסט משוגע
מה שאני לא מוכן זה לקבל את זה שיהודים מסמנים חנויות כי יש לזה קונוטציה נוראית.
הוא התייחס לטענותיכם וענה עליהן.ענבל
אמנם הוא רשם גם מילים לא לעניין ובכללי השרשור היה פרובוקטיבי ותסלחו לי, מגעיל ולכן הוא ננעל והמשתמש נחסם אבל הוא השיב על טענותיכם.
זה שדעותיו שונות זה סיפור אחד, זה לא אומר שהוא לא מקשיב.
כמו שאנחנו אומרים שוב ושוב את דעתנו כך גם הוא.
חוץ מלשון הדיבור לא ראיתי בשרשור זה חוסר הקשבה משום צד (חוץ ממשתמש או שניים שאליהם פשוט לא התיחסתי כי זה לא פעם ראשונה ואחד מהם נחסם).
ענבל? מאיפה רוח ההגנה הזו עלי נפלה עלייך?אנרכיסט משוגע
בד"כ אני נחסם תוך רגע בתירוץ "פרובוקטור"!
עכשיו אתה רוצה בכוונה לעצבן כדי שבטוח יחסמו אותך??עמנוXל
אל תדאג, אני לא אגן עליך תמיד
ענבל
בס"ד
חוץ מזה שאני מגינה כשאני רואה לנכון ולא רק עליך אז אל תתלהב.
אתה תיחסם אם אראה שאתה ממשיך.
ואם אתה חושש- אני אחסום אותך ברגע שתעשה משהו לא לעניין ואפילו נקיפות מצפון לא יהיו לי על זה.
(להמשך עיין באישי כי אני לא הולכת להעתיק את זה לפה.)
רוצה שסופך יהיה כמוהו?!פצפונית
כי לא אחפוץ במות המת נאום ה'!אנרכיסט משוגע
ה' רוצה שאני אעשה תשובה!
אני בספק כבר לגבי זה..פצפוניתאחרונה
בקשה חשובה ובבקשה הפעם נשמח אם תיישמו....ענבל
בקשות על שרשורים שכרוכות בנעילה/מחיקה/שרשור/עריכה, נא להפנות אלינו באישי!!!
תבינו, אין עניין לכתוב בשרשור כי אנחנו לא רואים הכל ולא קוראים הכל וסתם חבל ששרשור שבאמת צריך נעילה או עריכה או לא משנה מה, לא יעבור את מה שהוא צריך.
אני אוסיף ואומר, אם יש שרשור שצריך דחוף למוחקו או לעורכו או לנועלו ניתן לפנות אלי גם בטלפון, יש לי אינטרנט 24 שעות ביממה (לערוך אני יכולה רק מהמחשב).
כמו כן, דברים שמופנים אישית למנהל מסוים נשמח אם יבואו להגיד באישי (סטיב, אין לי שום דבר רע נגד התודה שאמרת אבל...
ואני לא זאת שנעלתי)...כמובן שמצידנו אם תפתחו שרשור הוקרה למישהו ותרשמו גם אותנו לא יהיה לנו אכפת (:p) אבל תודה מסוימת או כל דבר אחר שהוא ספציפי נשמח לקבל באישי כדי שלא יגרור דברים נורא לא נעימים.
ובלי קשר-
לקרוא לאנשים- רשעים, בוגדים, נאצים, גויים, חלאות וכו' לא לעניין ולא מוסיף לכם כבוד, בבקשה הימנעו מכך.
גם משפטים כגון: הלואי שהיו שורפים את אימא שלך, הלואי שתמות, אנחנו לא צריכים אותך בארץ הזאת וכדומה גם ממש לא לעניין.
אני חוזרת ומדגישה- אם יש משהו דחוף כמו שהיה היום ניתן להתקשר אלי או אפילו לשלוח הודעה בכל שעה!!!
מבטיחה לענות לשיחות גם באמצע הלילה (אל תתפלאו אם לא אזכור בבוקר :p) אם אשמע כמובן (לרוב אני שומעת אלא אם כן אני שוכחת להעביר את הטלפון לרעש).
את מספר הטלפון שלי ניתן למצוא אצל כל ניק שני פה בערך.
למי שיש את המספר יכול לתת לכל מי שרוצה אם הוא יודע בודאות שהאדם שמבקש רוצה את זה למטרות כשרות!!!
תודה רבה
המשך גלישה נעימה
צומועיל
ובעז"ה משיח במהרה!!!
תודה רבה ענבל.אנרכיסט משוגע
אהה..סליחה ענבל על הכאב ראש..ותודה!!סטיב
אל תבקש סליחה... זה בסדר גמור
כונתך הייתה טובה.ענבל
עוד בקשהמרדכי
אומנם קיבלתי על עצמי לא להכנס לכאן עד חצות היום אך בגלל מה שקרה נכנסתי לפורום זה בלבד.
אין חובה להגיב לכל אחד שרוצה לעצבן (אין כלל כזה בכללי הפורום) במיוחד לא לאנשים שמנסים לעורר מריבות בתשעה באב.
בתקוה לגאולה קרובה ובבניין בית המקדש