פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 1231)

בשורות טובות אמן!!

שנזכה תמיד לכבד את חיברנו.

עם כל הכבוד, הוא אינו פוסק, ופוסקים מתירים להוריד "שיר יחיד" אם אינו יקנה את הדיסק, וכד'.

בכל מקרה - אם הזמר הוא דתי (כגון - מרדכי בן דוד) באמת אין סיבה שלא תשמע את כל השירים בדיסק, ולכן ראוי לקנות.

אבל אם הזמר חילוני, ו9/10 מהדיסק אני לא אשמע - אין שום עניין לקנות את כל הדיסק בשביל שיר אחד.

כמובן, מה שהוא אמר על הורדת דיסקים שלמים - מסכימה איתו לחלוטין. גם אני הזדעזעתי.

אבל צריך לשים לב לא להקצין ו"לעשות דין לעצמך".

אגב, היו פה המווווון שירשורים בעבר בנושא, עם כל שירשור שירים חדש שנפתח זה עולה..

לא יודעת מה איתכם. לא הוא ממש לא עשה חשק לקנות דיסקים שלו..

לגיטמי לגמרי שבנאדם שמשקיע בהוצאת דיסק לא ירצה שכל אחד יוריד את השיר בקלי קלות ובחינם את השירים שלו.

מה קשור נסחף???

חוץ מזה שכשמדובר ביוצרים דתיים וחרדיים, זו קצת חובתנו לעודד אותם ליצור מוזיקה מ"שלנו" ולהעריך את העבודה שלהם.

משפטים כמו "אני ממילא לא אקנה... " "זה רק שיר אחד!" הם תירוצים עלובים, עלובים בטירוף. סליחה.

שקונים דיסקים זה נשרט ויוצא מידי שימוש תוך לא הרבה זמן - תלוי כמות השימוש, במקרה כזה מי שקנה דיסק מפסיד, וזכותו המלאה לצרוב.

אם רוצים לעודד מוזיקה משלנן שיקימו עמותה שתוזיל את מחירי הדיסקים ע"י השתתפות בהפקה, שמוכרים דיסקים במחירים יקרים (50/60 ש"ח לדיסק שנשרט די מהר) זה מעודד צריבות.

אבל מושיקו - יש הגדרות גם בחוק שאם קנית את הדיסק מותר לשימוש לך ולמשפחתך משהו כזה, ולכן אתה יכול להעלות למחשב את הדיסק, אבל לא לפרסם לציבור...

הכל לגיטימי, חוץ מהקטע של "אסור לשמור בשני מקומות". אז אם אני קונה אחד, אני אצטרך לקחת איתי רדיו טייפ לכל מקום??? יצאתי לטיול. אני שם בMP, שומע, וחוזר הביתה! זה לא שאני מעביר את זה לאחרים או משהו...
אם קניתי דיסק אחד למשפחה, ויש לי שני רכבים במשפחה, אני צריך לקנות שני דיסקים??? אני אעביר את הדיסק עצמו מרדיוטייפ לרדיוטייפ. והוא די נסחף.

אני שאלתי רב גם אם אני לא אקנה בחיים את הדיסק הוא אמר לי שאסור!!!

בעזהי"ת

הרבה פעמים מעדיפים לקנות דיסק ולא פיצה; כי 'דיסק הוא לא מתכלה'. כי מדיסק יכולים להנות הרבה אנשים, וכאלה. 

הוא אומר שאם נשרט לך דיסק אחרי שנה, את צריכה לקנות חדש. כלמיני דברים שמאוד-מאוד מוקצנים..

מאותם סיבות שאמרו לפני.

מעבר לכך- שיש דרך להגיד דברים.

(למרות שאני תוהה אם זה לא עשה לי כ''כ אנטי, פשוט כי האמת שנמצאת בחלק ממה שהוא אמר, לא נוחה לי.)

שאני לא קונה דיסקים!

לכן אני מורידה והכל, כי אני בכל מקרה לא אקנה ולא משנה אם יהיה לי שירים בכלל או לא אני לא קונה דיסקים.

אז זה לא הפסד מבחינתי...

שאלו פעם רב את השאלה הזאת והתשובה לא הייתה שמותר כמדומני,אני חושב שכדאי לך לשאול באופן פרטני.

אמנם הורדת דיסקים זה לא בסדר אבל להוריד שיר אחד?!

וגם מה שהוא אמר לגבי היוטיוב....

אני חושבת שאם ככה הוא חושב אז באמת שירים שלו אל תורידו אבל יש זמרים שלא יאמרו ככה.

וכבר ראיתי זמר שאני לא זוכרת את שמו שאמר שהוא מוחל וסולח לכל מי שעושה את זה כי הוא מבין שזה מה שעושים היום.

http://www.kipa.co.il/ask/show/47345-%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%91%D7%AA-%D7%A9%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%93%D7%99%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%9D

http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=22082

אני בטוח שרוב הזמרים לא היו עונים בכזאת תקיפות. הם יודעים שזה לא יעזור, במיוחד החילונים, ומתייאשים מראש.

וזה שונה מנעליים או פיצה, ששם המוכר מפסיד על כל פיצה שהוא נותן, וברור שהוא לא יתן בחינם, אבל בשירים האומן לא מפסיד.

וגם הקטע של להעתיק את הדיסק למחשב ולרכב, שיהיה לו בשני מקומות, נראלי שהוא צריך להודיע את זה על הדיסקים, כי זה ממש מוזר, ומי שקונה את הדיסק לא יודע שלזה הוא התכוון.

זמר שמוציא היום דיסק משקיע בסביבות 50000 שקל!!!!

אז זה הדבר הכי לא מוסרי שיש ללכת להוריד אותו...אולי שיר אחד שניים זה נורמלי..כי זה יותר זניח ואפשר דך זה להכיר את הדיסק..אבל דיסק שלם????וגם אם לא הייתם קונים גם ככה...עובדה שהסוף הורדתם וכן רציתם את המוזיקה....וברמה הכי בסיסית...אתה אוהב זמר/ להקה מסוימת למה לאתתמוך בהם בצורה הכי מינימלית ותשלם להם על מה שהם עושים ולא תגנוב מהם??

ומושיקו-נכון שדיסקים נשרטים..אבל מה הקשר??בגלל זה לגנוב..תקנה דיסק תצרוב אותו ותשתמש בצרוב ואת המקורי שים בארון...

חוץ זה הגעיל אותי שעשו הפרדה בין זמרים חילוניים לדתיים ולא משנה הסיבה..

חוץ מדבר אחד שלא אהבתי, זה שאפשר לשמור רק במקום אחד.

כל ה שאר-צודק ממש.

ואני יכולה ב"ה להגיד שמעולם לא העליתי או הורדתי שום שיר

ל/משרשור השירים.

כל זמר שמפרסם שיר, רוצה להרוויח מזה משו, וגם אם כל אחד, מוריד רק שיר אחד, וחושב שזה מותר, הזמר בסוף מפסיד מזה, כי אתה מוריד, ואז אתה מעביר למיליון האנשים שאתה מכיר, והם מעבירים לכולם, ובסוף הזמר לא מרוויח, וזה גזל גמור@

ויש שם פסק הלכה ששיר אחד מותר.

לא זוכרת מי אמר.

וגם משהו של טיפה בים או משהו כזה.

קיצור יש התרים.

ההיתרים הם בתנאי שהוא לא מקפיד..

אני שמעתי איפשהוא... שאפשר להוריד שירים, כי מבחינת פרנסה (יעני, גזל מהזמר...) זה יוצא שחלק קונים דיסקים, וחלק מורידים (ז"א לא רק מורידים...)... ככה שזה לא כזה משנה והוא עדיין מרוויח (גם מהופעות וכו...)

אבל, מי אני שאפסוק בזה?!

אבל נראה לי שהוא היחיד שמתיר לגמרי, ולא ראיתי שום הסתייגויות אצלו..

בכל מקרה נראה לי שאם הזמר מקפיד מאד כמו הנ"ל עדיף שלא להוריד, רוב הזמרים ככל הנראה לא ממש מקפידים אז אפשר להקל לענ"ד...

מי שמעלה=גזלן

לאחר מכן דין סחפו נהר!

תוכן השאלה:
בס"ד

כבוד הרב, שלום.

1. אסור !!!
באיסור תורה אלא אם קבלת רשות מהבעלים.
אמנם שמעתי אומרים על אחד מגדולי דורנו שאולי מותר אבל כיון שזה איסור תורה אז כאשר יש חילוקי דעות חובה ללכת אחרי המחמיר. כמו כן זו חובה מסיבה נוספת שכל מקום שניתן לברר אז חובה לברר וכאן את יכול לחפש את הבעלים ולשאול אותם אם הם מרשים.

אבל ר' אברום שפירא וחכם אליהו זצ"ל? על זה לא שמעתי. יש מקור?

לרוב הפוסקים מי שמוריד שיר צריך לשלם על כך בדיוק כמו מי שנוסע בכביש 6- גם אם אתה מוריד שיר אחד אתה צריך לשלם על כך (ישנם אתרים שמאפשרים לקנות שיר בודד).

ישנם פוסקים שהתייחסו לשימוש בשיר כגזל ממש ואתם פוסקים התירו אם כבר גזלנים הפיצו את השיר באינטרנט הרבה זמן, אבל כולם הדגישו שזו לא מידת חסידות גדולה. לדעתי חלק מאותם פוסקים היום יאסרו גם אם השיר נפוץ באינטרנט מכיוון שכיום אפשר לתבוע מי שמעלה שירים לאינטרנט והעונשים על כך חמורים. תוך כמה שנים יהיה מערך אכיפה אפקטיבי בנושא ויהיה מאד לא משתלם להפר זכויות יוצרים.

לכל הפוסקים מותר להוריד למחשב או לצרוב דיסק שאתה קנית לשימוש עצמי בלבד. אם הדיסק המקורי נשרט תוכל להשתמש בעותק שהכנת.

כל אמן יודע (ואם לא הוא ממש ממש מנותק מהמציאות) שכל שיר ואלבום שמוציאים ישר מעלים אותו לאינטרנט.

אין מה לעשות נגד זה.

בתור אחד שמוריד שירים אני יודע שאני בחיים לא יקנה אלבומים וסרטים ואני תמיד יוריד.

אולי אם המחירים יהיו נורמאליים אני יקנה...

אלעד.

ואם הוא לא מסכים זה ממש גנבה

אם קניתי פיצה - האם מותר לי לחלק ל - 2 ולתת לחברה שלי\אחותי\אמא שלי וכו'?

בדיוק אותו דבר. רק מה לעשות, שדיסק אי אפשר לחלק ל-2. אז צורבים

אוכל הוא נגמר לכן אין בעייה להעביר למשהו אחר..

שיר זה דבר שהיום הוא אצלי מחר הוא אצל 100.000 איש ואם כל אחד יעביר שיר במקום לקנות , האומן מאבד את הפרנסה שלו...

בהצלחה!

שומרוניים>

א. תפנו אלי באישי כדי שאני יראה שיש לי באמת רשימה מעודכנת של כולם.

ב. מתי נח לכם התנדבות? דרוש תאריך. אני כבר יסתדר כמעט תמיד.

ג. מקומות> איזה סגנון של מקום בא לכם? יש מקום ספציפי? בעיקרון יש לי מקום שיכול להיות ממש נחמד.. אבל הוא בשעות הבוקר.. אז זו קצת בעיה..

בעיקרון הגזרה שלנו של ההתנדבויות זה אריאל-כפר סבא-פתח תקווה-ראש העין.. וכמובן, שומרון..

(ובעיקרון יש בנתיים בן אחד. אז או שתהיה התנדבות בנות, או שיהיו עוד בנים באיזור. תחליטו..)

חבר'ה - אם יש עוד מישו מאיזור ירושלים שיכול לארגן - בבקשה שיפנה אלי!

אני מתכוון למקוריים

אני יכול באזור קרנ"ש-קדומים-מעל"ש ואולי גם רבבה-יקיר...

ובצדק.

אין לי הרבה מה להגיד חוץ מזה שכדאי מאוד שתסבירי לה כמה זה לא טוב.

כמה זה מזיק.

וכמה זה קשה.

בגיל 16 אם היא לא מתכוונת להתחתן השנה ואני מניחה שהיא לא, אין שום עניין לצאת.

למה היא רוצה חבר?

לקטע? בשביל שיראו וואי יש לי חבר?

נסי לדבר איתה ולראות מאין זה נובע.

ולאט לאט להסביר לה שזה לא טוב, זה פוגע מאוד וזה עלול להרוס חיים שלמים.

פשוט דברי איתה.

כי אין מה לעשות.

למרות שזה יחסית חלק מגיל הטיפש עשרה אבל למה בגיל 16?!

עברתי את זה כבר בגיל 13-14 נראלי...

טוב אולי זה שונה מאחד לאחד.

בכל אופן פשוט תהיי לידה ותקשיבי לה.

אולי זה חלק מהטיפש עשרה.

ואם זה חלק מהטיפש עשרה- אז רק תקשיבי לה. זה יעבור.

שזה לא טוב..וזה סתם יהיה לה קשה אם אח"כ הם יפרדו...(ורוב הסיכויים שזה יקרה.)

היא רוצה חבר סתם..בשביל הקטע..אבל כל הזמן היא אומרת שאולי כן יצא מזה משהו..ואולי כן היא תתחתן איתו..

אמרתי לה שכשיגיע הגיל שתצא איתו ותראה אם זה מתאים..(אני לא חושבת שע"פ החיצוניות קובעים..-וזהמה שקרה כאן..היא ראתה אותו והתלהבה..אפילו לא רואה איך הוא מתנהג..)

וכמו שכתבתם זה באמת נראה לי נובע מגיל הטיפש עשרה..

אז נחכה שהיא תתבגר..

ולבנתיים אני אהיה שם בשבילה!

תודה לכם!

צומת לב(או איך שכותבים את זה ובלעז נקרא''צומי'')

דעתי בעניין היא שתסבירי לה שזה לא שייך בגלל שברגע שאדם נהיה חבר של מישו אח''כ כשהוא מתחתן יש  לו רגשות גם לאדם השני, ולא  נראלי שמטרת החברות פה היא חתונה, אלא כמו שכבר אמרתי צומי ולכן פשוט תשבי איתה ותנסי להסביר לה את העניינים ושתעשה ברור עם עצמה בשבילל מה החברות הזאת

 לא עובד? אל תשגעי לה ת'מוח פשוט תהיי לידה כי מה שנראלי שהיא צריכה זה אוזן קשבת.

בדר"כ המשיכה לבנים (לא מדברת על המינית !) מתחילה בגיל 14, ואז הבת עושה בירור עם עצמה אם זה מה שהיא רוצה וזה מה שנכון, ואם היא מספיק בוגרת אז זה עובר לה כי היא מבינה שבעתיד יהיה לה בעל.

אבל אם היא מוותרת כי "זה לא מקובל" איפה שהיא נמצאת (או שזה לא מה שמצפים מימנה וכו) זה יצא בגיל יותר מאוחר (אלא אם אז היא תהיה יותר בוגרת להבין ולקבל).

אבל בכל מיקרה גם אם קרה כך וגם אם קרה כך זה ברור שאם יש חוסר רגשי כלשהו (כמו עניין), או אהבה, או שאולי אפילו היא מנסה להשלים דמות שחסרה לה (כמו אבא? הוא לא צריך להיות מת כדי שיחסר לה מימנו) היא תהיה אובססיבית כזאת לבנים. 

אל תקטלי אותה!! אל תבקרי, (כמה שזה עקום לאדם יש יצר שאם אומרים לו "אסור!!" אז היצר גודל) תנסי לדבר איתה, שתבין למה בנים כ"כ מעניינים אותה, מה היא בעצם מחפשת? אולי יש דרך אחרת למלא את זה וכו. בהצלחה נשמה, את חברה טובה

ב"ה

ממה שאת מתארת דקלה ברור שמדובר פה בבעיה הרבה יותר עמוקה מאשר סתם הסקרנות

והניסיון שיהיה לה חבר.

התשובה היא בכלל לא במקום של לא כדאי חבר כשלא מתכוונים להתחתן, מה שבאמת נכון ויכול להוות

הסבר מעולה כשזה סתם מגיע מסקרנות, אלא דווקא במקום של מצוקה שהחברה פה נמצאת בה.

הרצון לחבר הוא הרצון להגנה בסופו של דבר, וכשמישהו מבקש הגנה זה בגלל חוסר מאוד מהותי

אצלו בנפש, שנוצר בגלל חוסר במקומות אחרים, ארציים יותר בדרך כלל.

 החברה חושבת שאם יהיה לה חבר היא תהיה מוגנת, תדירות הנסיונות והדרך שבה היא

עושה את זה מבליטים עוד יותר את העובדה שהיא נמצאת במצוקה רגשית.

במקרים כאלה לא צריך להתייחס לנסיונות שלה לשבת ליד חברים ולמצוא חבר, לא צריך למשוך את החברה ולנסות למנוע ממנה הזדמנויות לקשר עם בנים אלא דווקא להבין טוב יותר מה קורה אצלה בחיים. סביר מאוד להניח שחוסר הביטחון שלה נובע לא מבלבול אלא מצורת התנהגות לא "סטנדרטית" בבית, שמערערת אצלה את הביטחון.

חבר'ה תבינו שזה לאו דווקא קשור לסוג הבית ולמה שרואים בחוץ, הרבה פעמים בבית פנימה קורים דברים שממש לא תואמים את התדמית בחוץ. אני נתקל בזה כמה פעמים ביום. הבית יכול להיות תורני ומושלם כלפי חוץ, בפנים יכול להיות שמתרחשים דברים אחרים.

כל הכבוד לך שאת מעלה את הבעיה ושמה לב לצורך של החברה. את צריכה לדעתי לקבל יותר כלים על מנת לעזור לה ולכן להפנות אותה למקומות שיוכלו לסייע לה ולברר מה הבעיה, גם אם זה יגרום לאי נעימות בקשר, או לאי נעימות שלה כלפי המשפחה / הבית / המוסד החינוכי.

בהצלחה. ואני ממליץ לכולם לשים לב לתופעות כאלה כי הרבה פעמים זה סימפטום להתנהגות שיכולה להגיע למצבים מאוד קשים.

מי שרוצה לדעת עוד מוזמן לפנות.

צביקה פז

מהיכרותי האישית איתו.....[לא ממש אישית אבל מכירה..]

מי שקרא את המגזין הראשון של עולם קטן-

אז זה ההוא מהאוהל היהודי בחוף דוגית.

בכל אופן היום איזה רב דיבר איתנו..והוא דיבר גם על הקטע הזה..ועל כל מיני דברים שמסביב לזה..

ואח"כ דיברנו אני והיא..והיא אמרה לי שהוא הסביר את זה כ"כ טוב שרק עכשיו היא  הבינה שזה ממש לא טוב מה שהיא עושה..וצריך לפעול עם שכל...( לפני הרגש...)

בקיצר..היא סוג של התנרמלה כזה..וחזרה לקרקע..

אבל בכלופן תודה רבה לך!!

היא רק רוצה להיות קצט עם בנים זה טבעי (היא כנראה ראתה מדי הרבה סרטים) די זה לא משו נפשי כולן כך בשלב כולשהוא, ועכשיו היא בשלב הזה

 איזה כיף שיש אנשים כמוהו בעולם.

שלא צריך לפרוץ מסכמות בכוח.

לא לפרוץ על מנת לפרוץ. 

ויש גם דרך לפרוץ.

אבל העלת נקודה יפה.

שמנסים לפרוץ מוסכמות וזה לא הולך ואז עוברים לשיטות יותר כוחניות (לא פיזית אלא... אגרסיבי קיצור הבנת )

מלכתחילה עדיף קודם לפתור בדרכי שלום אבל אם זה לא הולך אנחנו לא נחכה לבוא המשיח בשביל זה.

העולם מתקדם ופריצת מוסכמות זו דרך ממש טובה  להתקדם.

הרבה פעמים מה שחוסם אותנו זה מה יגידו עלינו, מה יקרה כשנגיד משהו שונה.

וזה מה שרציתי להעביר וכנראה לא הצלחתי.

עמכם הסליחה

אני.. כל חיי פורצת מוסכמות

י'הזויה שכמותי..

וגם זה קורה.

באוניברסיטאות אוהבים להאכיל בלוקשים - תפרוץ מוסכמות, תגיע לכבוד.

בעוד שבמציאות - רוב מי שפורץ מוסכמות, טועה.

וגם מי שצודק - לוקח לו הרבה זמן ומרורים לשכנע בצדקתו.

(תשאלי את חתן פרס נובל של השנה - פרופ' דן שכטמן)

בכל מקרה, 

ביהדות זה לא עובד ככה.

לא כל אחד יכול "לפרוץ מוסכמות" ו"להביא את החידוש שלו בעולם".

התורה היא דבר גדול, ענק, וכגודל העוצמה שלה - כך גודל הנזק שיכול להגיע ממנה.

אם ת"ח מגיע להבנה מחודשת, הוא צריך לחקור את עצמו טוב טוב בענווה,

אם אין בו שמץ של יומרה וחיפוש כבוד כשהוא מוציא אותה לפועל.

ואז הוא צריך לקבל הסכמה מגדול ממנו.

ביהדות יש היררכיה, וכל אדם חייב לעשות לו רב.

דוגמא? הרב קוק.

א. הוא לא המציא שום דבר. אחרי שהתעלה במשך שנים, זיכך מידותיו, וזכה ללמוד קבלה וגם להבין - הוא העביר את הרעיונות העצומים של הקבלה בשפה אחרת, בהתאם לדור, וביחד עם מקורות נוספים.

ב. למרות החדשנות והמחלוקות שהיו לו - הוא זכה לתמיכה והערכה של גדולי הרבנים דאז.

אז לא כל ילד/נער/רב צעיר יכול "לפרוץ דרך חדשה" בשביל כל העם והארץ...

קודם שיפרוץ דרך חדשה לעצמו - מסילת ישרים (מבטיחה, זה פרויקט מספיק רציני ומסובך).

זה כבר פריצת דרך ופריצת מוסכמות.

ברור שצריך להיות ענו מה הקשר בכלל???

לא אמרתי שום דבר על לפרוץ מוסכמויות של תורה.

דיברתי על מוסכמויות של חברה.

ואותן בהחלט אפשר ולפעמים גם רצוי לפרוץ.

איך החלטת שהרוב טועים?

אם ראיתי משהו ואני חוקרת אותו אז פרצתי מוסכמות ואני יכולה בהחלט להוכיח את צדקתי.

את לא יכולה לבוא בהכללות כאלה שהרוב טועים כי זה לא נכון.

מתי פעם אחרונה בדקת את זה?

וסתם דרך אגב, דווקא הנוער יכול הרבה פעמים להאיר דרכים חדשות בהמון דברים.

לא סתם פתחו את פרחי *** לרפואה.

וזה לא סתם דווקא לנוער.

דווקא נוער יכול לפרוץ מוסכמויות יותר בקלות.

אמנם הפרחי רפואה נפתח על מנת לפתוח דלתות לנוער העיר

אבל אני חושבת שגם זה בצורה מסוימת פריצת מוסכמות...

ונועד כדי לפתוח אפיקים חדשים.

לא כל ילד יכול, אבל כל ילד יכול לנסות.

ותסלחי לי, אבל זה שאת גדולה ממנו בכמה? ארבע שנים?

עדיין לא הופך אותנו לילדים קטנים וטיפשים שלא יודעים כלום מהחיים שלהם.

אמרת: "על ידי שבירת מוסכמויות אנו יכולים להוביל את העם שלנו, את הארץ שלנו ואת העולם שלנו לפריצות דרך ולצמיחה."

ולכן דיברתי על תורה. לא מחייב שלזה התכוונת.

(בכל מקרה, לדעתי - אין דבר במציאות שהוא "סתם". הכל מגיע מתוך מחשבה אלוקית, ולכן הוא חלק מתהליך פנימי שצריך ללמוד ולהבין בתורה.)

לחקור את מה שלא מוסכם - חובה.

לצאת עם זה בהצהרות? להוביל דרך? אסור.

כן. רוב האנשים טועים. ואת לא יודעת על זה, בגלל שמה שהם עושים פשוט לא צובר תאוצה.

דווקא במדע הכי אפשר להוכיח את זה.

תבדקי כמה מחקרים אמיתיים נעשים, וכמה מתגלים כ"פורצי דרך"... 

חברה זה לא רק "דבר רע והמוני" שצריך ללכת כנגדו באינדוודואליות.

יש בחברה גם דבר מאוד מאזן.

אדם כלשעצמו - טמבל שלפעמים צודק לבד.

אדם שקשוב למה שיש לחברה לומר - מקבל הרבה.

רוב המוסכמות החברתיות יש להם שורש בריא וטוב. הרי לא יתכן שעוד מליארד אנשים שהם בדיוק כמוך - עושים דברים סתם.

לפעמים ההמון טועה, אין ספק בכך - ואני אישית הייתי נזהרת מלהחליט על כך בעצמי...

ובכל מקרה, הולכת ללמוד איך גדולי הדור מסבירים את הטעות הזו.

למה היא הגיעה.

(ומתוך כך - איך מתקנים אותה)

לנוער יש אינסוף כוחות, גם למבוגרים יש (הם קצת יותר מתחבאים...),

וכל אחד חייב להשתמש בכוחות האלה, לפרוץ דרך חדש, לברר, לקחת אחריות, להבנות.

אבל קודם כל, לפני שקופצים בראש -

נתחיל לקחת אחריות על עצמנו.

מסילת ישרים.

ואני מאמינה שמי שבאמת עובד על עצמו, משנה סדרי בראשית במחשבה שלו עצמו,

מערער על תפיסות שעד כה האמין בהם לגמרי, ומקבל על עצמו תפיסות אמיתיות יותר,

כנגד עצמו, וכנגד כל החברה,

צריך מישהו שירביץ לו על הראש בשלב מסוים - חאלס! צא עם זה החוצה! מספיק!

כי זה כל כך אינסופי, וכל כך מורכב וגדול, ש - יש בכלל אפשרות להיות בשל להשפיע?

כל אחד יכול לחקור.

כל מה שאמרתי זה שלא יפחדו לחקור דברים.

כי רק מתוך אי הפחד מגלים דברים חדשים.

לא אמרתי לצאת בהצהרות חסרות בסיס.

קודם לחקור ואז להגיד.

זה הכל.

למה תמיד את חייבת לחלוק עלי?

אני פשוט רוצה לפרוץ דרך כנגד הנהלת הפורום...

תמיד. כבר פעמיים.

באתי לחדד, להאיר, להוסיף מחשבה על מה שאמרת.

וגם קצת לומר שזה מאוד יפה מה שאמרו לך על עולם האקדמיה - אבל בתכל'ס זה לא עובד ככה, וכולם יודעים את זה.

ומכיון שאני מאמינה שחשובה לך האמת, וחשוב לך הבירור,

אז הוספתי את נקודתי שלי הקטנה.

אני לא חלקתי עליך - את לא חייבת להסכים איתי.

אין נושא מוגדר, חשבתי ללכת על הקטע של עין טובה\ לימוד זכות.... וזה מועבר לבנת בחב"ב. תודה!!

והוא מתעכב כי הוא עוזר לאיזה ילד עם אסטמה..

אם זה טוב אני יכולה להביא לך את הקטע המלא...

אבל תמיד אפשר לדבר....

זה לא עוזר!!!!

אהבי אותו גם אם זה נראה לך מלאכותי! בסוף זה יהיה אמיתי!

את לא אוהבת אותו..את יכולה פשוט להתחמק מפגישה איתו....ויכול להיות שאם פחות תיפגשי איתו את תתגעגעי אליו ותביני אם הקשר חשוב לך או לא....

אבל יש לי חברה.....

במילה אחת- סיוט.

נדבקת בלי סוף, גם פיזית...

בטוחה שכל העולם חבר שלה.

לאמבינה שזה מתוך רחמים.

ממש קשה איתה.

היא גם מסוגלת להחטיף לך מלא, אבל אם את עושה לה ת'משו הכי קטן- אפשר לחטוף צרחות\מכות\נקיפות מצפון\התקף לב\הכל ביחד...

והכל למה?? כי "את לא יודעת שאני רגישה????"

פעם חטפתי על דבר בסגנון סטירה. מבטיחה לכם. ההלם.....

הייתי בשוק.

תבינו שהילדה----מחפשת לעצבן אנשים בכוונה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ושואלת- מתי כבר תתבגרי(אם זה יקרה מתישהו)???

היא פשוט ילדה מסכנה, באמת.

ואני לא מסוגלת לעזור, היא בחיים לא תקשיב, וגם ממש לא רוצה. קשה איתה, באמת. ואני לא היחידה שמרגישה ככה.

סליחה על הנצלו"ש... פשוט הייתי קצת צריכה.

ב"ה

אני הרבה פעמים כועס על הילדים הקטנים שלי על זה שהם לא מקשיבים למה שאני אומר להם לעשות.

כביכול הבעיה אצלם אבל למעשה הבעיה היא יותר אצלי בגלל שמשהו אצלי בנפש פועל כשהם לא מקשיבים לי,

אני מתרגז בפנים גם אם אני לא מודע לזה כי כאילו פוגעים בי כשלא מקשיבים לי.

עובדה, לפעמים זה על הדברים הכי שטותיים בעולם כמו להרים משהו מהרצפה, וזה לא הגיוני להתרגז על ילד בגלל דבר כזה, לכן זה אני.

אותו דבר בהמון מקרים אחרים. להבדיל אלפי הבדלות, אנשים שאנחנו מרגישים סלידה מהם או חוסר סבלנות אליהם או כל תחושה קשה אחרת, זה חלק בגלל ההתנהגות שלהם, אבל מצד שני זה גם מגיע ממצב שבו הם משקפים לנו משהו אצלנו שגורם לנו לעצבים. הם כמו מרימים מולנו מראה ואומרים לנו תסתכלו בעצמכם,

אתם לא סובלים אותי כי אני מזכירה אצלכם משהו.

נכון, יש חבר'ה שמעצבנים את כולם, ואז כבר צריך לעזור לאותו בנאדם ולבדוק למה הוא מושך ככה את תשומת הלב, אבל כשאני לא סובל מישהו במיוחד, כששאר הסביבה לא מרגישה את אותן התחושות, כנראה שאני צריך לחפש את הסיבה אצלי ולא אצלו.

בהצלחה.

צביקה פז

תתרחקי ממנה!!! אני רצינית, מה שאת עושה בזה שאת נשארת חברה שלה הוא לא מצווה!!! לא כשהיא פוגעת בך ככה!!!!

אם את רוצה סיפור אישי- בואי באישי (חחח...חרוז..)

היא הרבה מעבר למסכנה- היא צריכה עזרה בנפש! היא חולה! את מבינה אתזה?

תתרחקי וספרי למישהו אחראי (מבוגר) על הבעיות שלה!!

גם לי קרה כזה סיפור..    פשוט מנסים להתמודד ....

ועוד שבוע שעבר דוד שלי עבר גם תאונה...

הוא היה עם אופנוע ואיזה ג'יפ ע-נ-ק נתקע בו! ב"ה הוא רק שבר את הקרסול..

אומנם זה נורא כי הוא עכשיו צריך לשכב במיטה חודש/חודשיים אבל ב"ה שלא קרה לו יותר נורא!!
ועוד במיוחד שחוויתי לא ממזמן מוות של השכן שלי ביישוב שעבר תאונה ונהרג במקום..

ברוך דין האמת!

בשורות טובות!!! אמן!

הרגשתי גם כמוך זה קשה!!!

לצערנו =[ =(

הוא היה בחור מדהים...

מיזה אליישיב?

הרב אליישיב?

חוצמזה אני מזה מבין כי אצלנו נפטרו 3אבות של חברים שלי תוך שלוש שבועות

אלישיב טיימנס.. בן 19 בסה"כ... ביום שישי התהפף הטרקטורון שעליו הוא נסע ואתמול הוא נפטר..

פשוט בנאדם מדהים!!!

ברוך דיין האמת

ביום שני הוא נפטר ואתמול הייתה הלויה...

זה נשמע שהוא היה בנאדם ממש טוב

אבל איך זה שלא שמעתי עלזה כלום?! (וזה לא שאני מנותק מהמציאות אני יודע מקורה סביבי)

"תנוחמו מן השמיים"

ואז ממילא מסתלקת השאלה למה זה הגיע להם.

של אחת המנהלות...

 שימחת אותי..!

אני שמחה שהחלטת לקחת על עצמך לנסות את זה.

רק אל תתיאשי בדרך!

כל הכבוד לך!!!!!

בהצלחה נשמה!!

אני ממש מעריכה אותך ויודעת שזה לא קל להגיע להחלטה כזאת!

כי יש לי חברה שלי שהקשר איתה לא ממש הדדי, שבאה כשהיא צריכה אותי...

בקיצור, בדיוק מה שאז תארת!

מה שאת עושה עכשיו זה הדבר הנכון לעשות! הלוואי שגם אגיע לזה...

אני כ"כ מעריכה אותך!

בהצלחה!

להגיע לתובנות והחלטות כאלו..! שכוויח!

איזה נשמה טובה כל הכבוד!!!!! ממש מעריכה.. המון ב"הצלחה!!!!!! (: (:

מדהים מה אפשר ללמוד מדברים כ"כ פוטים בחיים שלנו,

שאנחנו בד"כ בקושי שמים ל אליהם..

חג שמייח..!!

"ימים על ימי מלך תוסיף שנותיה כמו דור ודור...."

הרבנית סוכר שתחי'

מקבלת קהל לברכה ,ישועה ,זיווג הגון ופרנסה

בימי שני וחמישי בבית הרבנית

******

נא להגיע בלבוש צנוע....

לבקבוק יין הישעות~~

מספר פלאפון(כשר כמובן)

054-8222222

הבקבוק התברך ע"י הרבנית שתחי'

ממש יפה אהבתי

סוכרזיתוש!!!- ממש ממש יפה אשרייך! כ''כ אמיתי...

חיפשתי קטע!......;)

נדמלי דף בא או משהו ברזור שעקרונית אם האישה חייבת מאותו חיוב כמו של הבעל היא יכולה להוצאו ולכן נדמה לי שמותר בגלל הסיבה של זכור ומור
אבל היא אומרת שזה מנהג מאוס ולכן אפשר עשות את זה רק במקרה דוחק

אומרת- תבוא מארה למי שאשתו ובניו מברכין לו....

והביאור בזה, שאין זה נאה לאדם שאשתו יודעת יותר טוב ממנו לברך. ועוד נראה לבאר, אדם שאינו יודע לברך יאכל פחות מכשיעור, לא כדי שביעה, כדי שלא יהיה חייב לברך מדאורייתא, ואז אשתו יכולה להוציאו ידי חובה כי החיוב שלה לברך הוא מדרבנן, ולכן זו קללה שאינו יכול לאכול כל צרכו בגלל בורותו..

אם זה בדיעבד כמו במצב של חולי וכ"ו אז כן לכתחילה ממש לא...

באופן כללי-אסור לשמוע שירת נשים. בדיעבד, מותר לשמוע בצורות מסוימות אם סומכים על קולות מסוימות (דרך מכשיר, קולות מעורבבים, אם לא רואים את הזמרת.)

מכיוון שכך, עדיף שלא לשמוע שירת נשים, אא"כ אין ברירה.

המחלוקת הגדולה היא-מה קורה כשמכריחים חייל לשמוע שירת נשים?

הרי ברגע שמכריחים אותו-יוצא שאם הוא מקבל את מה שהמפקד אומר-הוא מראה שהוא מעדיף להקשיב למפקד מאשר לקב"ה.

מצד שני-האם בעבור זה כדאי ליצור מחלוקת בצבא?

ובכלל-האם ראוי שבצבא אדם יעשה לפי מה שנראה לו שההלכה אומרת, ולא יהיה נאמן למפקד במאה אחוז?

הרי זה עלול ליצור מצב של חוסר סדר והצבא לא יוכל להתנהל ככה!-לכן לכאורה-עדיף לסמוך על הקולות שמתירות, או להוריד את הראש ולא להקשיב.

לדעתי-עדיף להראות נאמנות מוחלטת לקב"ה מאשר נאמנות מוחלטת לצבא, לעם ולאחדותו.

וזה דבר פשוט וברור.

בהצלחה, ערב טוב!

אתה כותב: "לכאורה-עדיף לסמוך על הקולות שמתירות,

או להוריד את הראש ולא להקשיב."

ומציג שני צדדים כבדי משקל,

ואחרי שאתה מכריע לצד מסויים ללא כל נימוק-

אתה כותב ש'זה דבר פשוט וברור'...

(ואיני בא להביע כאן דעה בעניין, אלא לתהות בלבד)

אבל באמת שלהשמיע קצת כבר נגמר הכוח, אולי בהמשך הוא יחזור...

ממש ממש תודה!!!

בס"ד

א. מכיוון שאני שומע רק מוזיקה חסידית (ואני יודע שאני מוזר ) לי אישית לא יוצא להקשיב לשירת נשים (כמובן שמרצוני, לפעמים אני על טרמפ או כל מיני דברים כאלה, שאין לי בררה).

ב. לגבי השאר, אני לא חושב שבן צריך להקשיב לכל אישה, כי זה יכול לגרום לו לערעורים, במיוחד אם הוא רואה אותה שרה (וכמו שאבגדה אמר, בדיוק בגלל זה יש שהתירו להקשיב דרך נגן/רדיו ודברים כאלה, כל עוד האדם לא מכיר את הזמרת).

ג. לגבי שירת נשים בצה"ל, אסור לחייב חייל דתי להקשיב לשירת נשים! יש כאלה שזה מפליא אותם לשמוע, אבל יש דברים שהם יותר חשובים מהמפקד, ואחת מהם זאת התורה וההלכה, ואין לאף אחד זכות לחייב אדם שלא רוצה להקשיב לשירת נשים מטעמים דתיים, להקשיב (במיוחד שמדובר בערבי הווי).

חוץ מי זה, אם שירת נשים הייתה באמת משהו הכרחי לפעילות או משהו אחר בסגנון, אז היה אפשר להקל... אבל זה מממש לא ככה, ואין שום קשר בין זמרת לצבא!

וזאת בדיוק הסיבה שחתמתי על העצומה של בני הישיבות, שאומרת שכל עוד תמשך הכפיהנגד מצוות התורה (ושירת נשים בכללן) לא נתגייס לצה"ל! (ומי שרוצה לצאת נגדי על החתימה, אז אני יכול להרגיע אותו שכבר הוכתרתי על ידי אחד הר"מים אצלנו ככישלון החינוכי של הישיבה )

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/232896

http://www.kipa.co.il/now/47345.html

דעתי היא שגם מי ששומע שירת נשים, צריך לצאת כאשר הוא במסגרת הצבאית בגלל שזה עלול לפתוח פתח לעוד ועוד איסורים...

יש פוסקים שמתירים שירת נשים בתנאי שהשומע לא מכיר את האישה ובתניאי שהוא לא רואה אותה, אבל אין שום פוסק שמתיר כאשר השומע רואה את האישה.

יש רבנים היום שמתירים בנימוק שזה לא יגרום לפילוג בצבא או לקרע בעם וכו'. זוהי טענה מצויינת ונכונה, אבל לפני העניין של אחדות וכו' צריך קודם לשקול את הפן ההלכתי.   כמו שלא יעלה על הדעת שכאשר פרופ' יעשה מחקר ויוכיח שכאשר אוכלים בשר ולאחר שעתיים אוכלים חלב, זה גורם לבניית הגוף באופן משמעותי, ויעזור לחיילי צה"ל, במקרה זה לא יהיה שום פוסק שיפסוק שמותר לאכול חלב אחרי בשר בטענה זו, או אפילו בטענה של אחדות (שהפרופ' ח"ו לא יפגע), כך גם אין שום טענה נכונה ומצדקת להתיר שירת נשים בטענה של אחדות וכו' ובטענה שהחיילת יכולה ח"ו להיפגע.     זוהי דעת תורה!!

בס"ד

אבל-

אף פעם לא שאלתי רב לגבי הסוגיה, כי לי מותר לשמוע שירת נשים () וממה שהבנתי יש דעות לכאן ולכאן, ובהתחלה די נדהמתי- רב שמאשר לבן לשמוע אישה שרה? מה זאת הכפירה הזאת?

בצבא, זה משהו אחר. אני חושבת, שהרבה יותר מכובד, בשביל עצמך, זה לשבת שם, ולזמזם לעצמך את המילים, לסיח את הדעת ולא להקשיב.

זה נושא הלכתי. אין פה מקום ל- "לי נראה ככה..." "אבל אני חושב אחרת".

זה רעיון נפלא, ליצור שיח עם נוער ולהתלבט ביחד בשאלות גדולות.

אבל לא בנושאים הלכתיים.

יש כל כך הרבה מורכבויות אמוניות במציאות, שהרבה יותר רלוונטיות לנו,

והעיסוק בהן יבנה אותנו הרבה יותר.

(למשל: אם צף ועולה ונטחן עד דק הנושא של "שירת נשים בצבא", אפשר להציף את השאלות הגדולות באמת שעומדות מאחוריו:

מעמדו של רב צבאי/מרא דאתרא, היחס בין הלכה לצבא, התמודדות עם מציאות מורכבת, הציונות הדתית אז והיום, וכו' וכו')

בנוגע לשירת נשים, יש המקלים בכל מיני אופנים (כאשר אינך רואה את הזמרת וכו'), ויש המחמירים.

אמנם גבי שירת נשים בצה"ל - על גדולי הדור (הראויים להורות בכל התורה כולה) לפסוק בענינים הללו, שכן הם עניינים כלל-ישראליים. עיקר המחלוקת היא האם השעה דידן הינה שעת שמד אם לאו. אם הינה שעת שמד, הרי שייהרג ובל יעבר ולא ישמע, ושום קולא לא מועילה כאן. אמנם אם זוהי איננה שעת שמד, הרי שניתן ואף הכרחי להשתמש בקולות הללו. המחלוקת היא לא האם מותר או אסור.

להתייחס למדינת ישראל כאל יוצרת "שעת שמד"?

ה' ירחם. באמת.

רק דמגוג גדול מאוד יכול להביא סברה כזאת.

2000 שנה חיכינו למדינה הזאת וככה אתה אומר שהיא מעבירה על הדת?

אז מה אם מכריחה את היהודים לעבור עבירות, אז מה אם היא מסייעת לערבים להקים פה מדינה?

אז מה אם היא רצחה את הרב כהנא, הרב בנימין ואשתו, נתי עוזרי, בן יוסף לבנת ועוד? 

אז מה?

האם מלכות ישראל בזמן אחאב היתה מדינת קודשנו? ודאי! זה מוריד בכהוא זה מכך שאחאב היה רשע גדול ובזמנו ישראל היו עובדי ע"ז?

יש פה מישהו שרוצה להעביר אותנו על דתנו במזיד? 

יש פה תינוקות שנשבו, שמעולם לא נחשפו לאמת, וכל מאבקם למען "הדרת נשים" נובע ממוסריות ומאידיאלים.

(וזה עוד בלי להכנס לדיון ההלכתי - שאין לי יד ורגל בו -אם יהודי יכול בכלל ליצור מצב של "שעת שמד"...)

"שעת שמד" זו הגדרה חריפה מדי, ולא נראית לי לעניין כאן.

חכמים שסוברים כך או אולי רק דעת יחיד(אינני בקיא בדיוק),וכמו שאמרתי אולי ש"שעת שמד" היא הגדרה הלכתית שאיננה חייבת להיות בהכרח המשמעות המילולית הקלאסית של "שמד".

במזיד?! מישהו אמר במזיד?! 

לא אמרתי שהם עושים זאת במזיד. לא ציינתי אפילו את דעתי (כיוון שכמו שציינתי לעיל - רק גדולי הדור פוסקים בענייני כלל-ישראל ואני אפילו לא רב, כך שאף לפסוק בעניינים פרטיים אני לא פוסק...). אולם בלאו הכי - אין נפקא מינה במזיד או שוגג. כפייה לעבור על דת ישראל תלווה באיסור ייהרג בל יעבר.

כותב הרב קוק זצ"ל:

"הדם הרותח של בני הנעורים רווי רגש ושירה עליזה, ועומק רוח של שרפי קודש." (אורות, לט)

וכן הוא כותב:

"דור כזה, היוצא להורג בגבורת נפש בשביל מטרות נשגבות בעיניו, אפילו הן מוטעות, לא יוכל להיות שפל, רוחו גדול ונשגב!" (עקבי הצאן, מאמר הדור)

אולם בהמון מקומות מסתייג הרב מהתוצאות של אותה גבורת נפש, לדוגמא:

"לפעמים הדור מתייאש מאורו העליון, שקע בביצת החומריות המשכחת כל טוב. אבל לא פה יישאר הדור, חיי הטבע ישיבוהו אל מאור הנשמה, "ושב ורפא לו"."

הרישא של המימרא לא קשורה כ"כ, אך הסיפא מתאימה.

התחילו להיות יותר ענווים, אם רב גדול כמו הרב לבנון הי"ו (הלא הוא זה שטען שזה ייהרג בל יעבר) אומר משהו - סמכו עליו שהוא לא אומר סתם מילים בעלמא.

אכן, גם יהודי יכול ליצור שעת שמד.

חכמים (או אולי רק דעת יחיד(אינני בקיא בדיוק) ) שסוברים כך כמדומני,שעת שמד היא הגדרה הלכתית אולי היא לא חייבת להיות בהכרח המשמעות המילולית הקלאסית של "שמד"..

ב"ה

מה קורה כשאין החלטה ברורה ומפקד טוען דבר אחד והחייל והרב טוענים דבר אחר?

הדיון פה הוא לא כ"כ הלכתי...

הציווי של "קול באישה ערווה" נקבע בתקופת האמוראים שאז היה יצר ודרגת פרישות שנמכה מעת לעת.
הוא נצרך מתקופת הגמרא.
בתקופת התנ"ך היתה דרגת פרישות שהספיקה כדי לא להתפתות אחרי יצר שירת נשים, ולכן קיימות שירת דבורה, שירת מרים וכו'.
אם בתקופת הגמרא, שבה היו חכמים עצומים כמו רב, שמואל, רבה, אביי, רבא וכו', דרגת הפרישות נמכה והגיעה לרמת "קול באישה", קו"ח שבדורנו אנו יש הרבה יותר! אני למשל יכול להעיד בעדות אישית, ששירת הנשים ששומעים אצלנו סניף (במחשבות סופיות לעבור ל"אריאל". אחת הסיבות.) "נתקעת" לי במוח ולא יוצאת. שירת גבר נשכחת בשניה. שירת אישה נתקעת שם. שירת הנשים מחודש ארגון עדיין נמצאת לי במוח. אמנם קלושה, אבל בכל זאת, 3 חודשים.
ולשאלת השאלות: אז מדוע בדורות הקודמים לא היתה את הבעיה הזו, והרי יש כאן "פוק חזי" במחלוקת הפוסקים?
בדורות הקודמים, באמת היתה בעיה, אך לא כ"כ גדולה. ולכן שירת נשים הותרה במקהלה, כשלא רואים את הזמרת וכו'.
בדור שלנו, של מהפכת המידע הידועה לשמצה. של האינטרנט. של הפייסבוק. של ה"I". אייפוד, אייפד,אייפון. I. אני לעצמי. ושהעולם יתפוצץ. של שיא המלחמה ביצר נכון לעכשיו, בטח ובטח שיש איסור שירת נשים! במיוחד שהתכנים של נשים שלא מכבדות את אותו איסור (הזמרות הלא דתיות, כלומר לא יעלה אלישבע, אתי אנקרי, אודהליה ברלין וכו') ושל השירים שלהן נמצאים די ברצפה, והלבוש שלהן.... איך נאמר? טיפל'ה פחות צנוע מאשתו של החפץ חיים, כך שזה טומאה מכל הכיוונים, בטח שאסור! ובטח בצבא ההגנה לישראל, שאמרו לייצג את כל העם. אז מה? יאמרו החמורים. שנעשה יחידות צבאיות מיוחדות לדתיים? גטאות? לא! לא כפינו עליכם מדינת הלכה. רק תנו לנו לצאת. תהנו. אנחנו נצא לדף יומי בחוץ.

הכותב הוא נער בוגר בן 12.

דיברו שם רק על גבר נשוי ובזמן קריאת שמע...לגבי שירת נשים אין שום פסיקת הלכה סופית

כולם מתירים אם לא ראה אותה אף פעם ולא מכיר אותה(אפילו הר' עובדיה שמע שירים של זמרת מסוימת וכשראה תמונה שלה הפסיק לשמוע) ויש שמתירים גם כשראה אותה ומכיר אותה ויש כאלה שאפילו מתירים בהופעה חיה כל עוד אתה לא מתפל\קורא תהילים וכו' ויש אפילו מתירים גם בקריאת שמע בגלל שכיום רגילים(גם בשיער אישה ערוה מתירים היום בקריאת שמע בגלל שכיום רגילים..(קיצר מי שרוצה יחמיר ומי שלא יש על מי להיסתמך.

לא לאכול עןף בשמנת!!!אז בואו נאכל עוף בשמנת!!!או צויזבורגר!!!

כתוב במפורש בגמרא קול באישה ערווה זה אומר שחכמים ניסו לתת לנו הכוונה ולומר-קול של אישה -הוא ערווה!!!!ובמקרה הם הביאו את זה שם...

ובכל מקרה...נאמר באותו מקום שיער באישה ערווה...אז אולי תגיד שוב שזה רק לגבר נשוי ובזמן קריאת שמע??

הרי ברור שאסור לראות שיער של אישה!!זה גורם להרהורים!!

ועוד נאמר ''טפח באישה ערווה...''גם אז נאמר רק בזמן קריאת שמע??

למסקנה...חכמים אולי לא כתבו בשום מקום לא לשמוע שירת נשים אבל הם בהחלט הכווינו לכך!!

כשאתה תימני אתה חייב לשמוע את ברכה כהן.

בעיקרון זו הזמרת היחידה שאני שומע שרה.

בעיקרון אני בסגנון של ראפ אנגלי כך שאין שמה הרבה נשים

אני תימני ואין לי השגה וחצי השגה במוסיקתה של ברכה כהן (אין אני יודע מי זו בכלל...).

גמלי אין מושג מי זאת ברכה כהן

לא מכיר את ברכה כהן

קודם כל לא כתוב בתורה במפורש דבר שני בגמרא דיברו רק על קריאת שמע וגבר נשוי ומשם הראשונים החמירו ומותר לראות שיער אישה!!! לגבי אישה נשואה זה מיועד כדי להראות שהיא נשואה ונהגו להחמיר בשיער אישה ערוה באישה נשואה

אם גבר נשוי, שכבר גבר על רוב הפיתויים ועבר את התקופה של בין גיל ההתבגרות לחתונה אסור, בטח ובטח שעל אדם לא נשוי ובדור שלנו! חוצמזה שאצל רוב הזמרות התכנים והלבוש שלהן לא בדיוק הולמים. וכל הזמרות הדתיות מבקשות שגברים לא ישמעו זאת. אז מי שמיקל- איך אמר עדי רן? "רחמנא ליצלן מיקל מיקל". תחשבו על זה באמת - זה לא "נתקע" לכם במוח? 
בכל מקרה, אי אפשר לכפות על בני"שים שמקפידים על שירת נשים לשמוע שירה מחיילות במכנסיים, עם סולויים, כשרואים את הפנים שלהן לפרטי פרטים, וביוחד בערבי ה(אוי ואב)וי, שאמורים לגבש את היחידה. מי שרוצה שיקרא את הטור של הרב יצחק הלוי, הרב של היישוב קרני שומרון, במדור "עיונים" של "בשבע" של השבוע. או את הרב שמואל אליהו. או את הרב שרלו. מחק את המיותר.
אז לא אמרתי שנכפה על החילונים ועל הדתיים המיקלים לא לשמוע שירת נשים ונוריד את החיילות בכוח מהבמה. אוקיי, תשמעו אתם, תמלאו את המוח בזבל. רק תנו לנו לצאת. אל תכפו עלינו לשמוע משהו שנוגד את ההלכה שלנו.
וELT- זה מופיע גם בשולחן ערוך כהלכה מפורשת (ואפשר לעשות קו"ח גם מלפני 30 שנה לדור שלנו. אז בטח שמתקופתו של השו"ע). אתה רוצה להקל-בהצלחה! אבל אי אפשר לכפות עלינו.

בס"ד

יש מתירים ויש אוסרים..  (שזה בדיסק.. לא בהופעה..)

ע"ע הטור של הרב מלמד ב"בשבע" מנדמה לי לפני שבוע או של השבוע...

גם מי שמיקל צריך לעזור למי שמחמיר ואסור לכפות על אדם לעשות משהו המנוגד לדתו, בדיוק כמו שלא יכריחו דרוזים לשתות יין בערבי הו(אוי ואב)וי. אז שוב, בפעם השלישית, לא נכפ על מיקלים, חילונים, דרוזים, ושאר ירקות להעיף את הנשים מהבמה. רק תנו לנו לצאת החוצה. (אני אתאפק בכוונה לא לומר את הביטוי "זכויות אדם"). משהו מאוד בסיסי. 

חרוש, ויש בזה מלא דעות....

זה כבר קדח לי בשכל יותר מדי עמוק

.

 http://www.inn.co.il/News/News.aspx/233094  

.

ואמיר, לא כותבים הרב. כשמתפללים על חולה לא אומרים את תאריו (ויש לזה סיבות טובות).

/News/News.aspx/233111

/