לקראת סוף שנת הלימודים תשע"ז תכתבו פדיחה שקרתה לכם בביצפר! הפדיחה הכי טובה תיזכה בפרס
מתנת נסימי! אז זרמווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו
לקראת סוף שנת הלימודים תשע"ז תכתבו פדיחה שקרתה לכם בביצפר! הפדיחה הכי טובה תיזכה בפרס
מתנת נסימי! אז זרמווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו
אם לא- לפני שנתיים בערך ניר ברקת בא לבקר אצלנו והיינו מלא בנות במסדרון, ואז כשהוא עבר מישהי דחפה אותי עליו ושנינו עפנו מה"הדף".. היה מביך...
הדגמתי לחברה שלי תנועה של ריקוד, בעיטה באויר או משו כזה...
ובום טראח תקעתי את הרגל שלי בפרצוף של מורה!!!! ![]()
וגם עשיתי מלחמת מים עם חברות והשפרצתי על מורה....![]()
אחת הגדולות שלי-פוסעתישבנו באיזו גיחה והמנהלת שמה לעצמה סוכר בתה, ואז איזו מישי שאלה "וואי המורה כמה את שמה?
" אז המורה אמרה איזה משו, ואז שאלתי את המדריכה מה היא אמרה וההיא ענתה לי שמשו לפי איזה חודש היא או משו בסגנון (מאיפה היא שמעה אתזה
) קיצר, אני בסקרנותי שאלתי את המורה (שהייתה בקצה השני של החדר) "מה? המורה? באיזה חודש את??"
היא לא הייתה בהריון
אולפנת תפארת נראלי.. נגיד אפשר ללכת המשפחה?
מתי זה? איפה? קיצר פרטים..
זה באולפנת תפארת אלי כהן 1 מגדל העמק.
לא יודעת מתי, צריך לתאם עם האחראיות.
מגיל 12 ומעלה בעקרון.
יש מספרים, אבל תורה מעל הכל תדע להגיד יותר טוב..
גם לי ממש חשוב ואני ממש משתדלת אבל נראלי שזה לא מכוונה רעה..
לפעמים אנחנו לא חושבים לפני מה שאנחנו עושים ומשו מעצבן אותך את ישר מתעצבנת
ובכלל לא חושבת וכאילו שוכחת שזה ההורים שלך והם לא חייבים לנו כלום!
אז אשרייך ושנזכה
אבל תביני, לא יודעת איך זה אצלך, אבל אצלי ספציפית הרגשות להורים ממש סוערים.
כנראה שככה זה בגילאים הללו.
אבל אל תביני אותי לא נכון, יש גם מלא אנשים שיש להם מערכת יחסים נפלאה עם ההורים!
אבל במציאות זה קצת יותר קשה..
כשמישהו מנסה להחליט לך את את ההחלטות
ונכנס לך לחיים..וחושב שהוא יודע בדיוק מה הכי טוב לך..
כשאתה חושב דווקא בדיוק ההפך..
אז ברגע הזה זה קצת יותר קשה לכבד את ההורים..
(למרות שב"ה אני משתדל להיות עם ההורים בקשר טוב בד"כ..)
לא תמיד זה קל..אבל כשעוצרים רגע
ואומרים שאשכרה האנשים האלה הקדישו את את כל החיים שלהם בשבילי..
אז זה יותר קל..
הכל בסיעתא דשמיא... מכוון מלמעלה.. ב"ה😁בוערת לא"י!!!בעיקרון, בגלל שגדלנו לתוך זה שהם דואגים לנו, אנחנו לא מרגישים איך זה להיות בלי.. לכן קשה להעריך
צריך כל הזמן להזכיר לעצמינו את הטובות שהם עושים... (כך מוסבר בספר חובות הלבבות)
אני אומר את גם (וקודם כל) לעצמי כמובן
ולפעמים ההורים לכאורה מפריעים.
אין לי כח להיכנס להסבר של זה אבל זה פשוט הגיוני
וואי לפעמים זה מעצבן אותי שאומרים שההורים לא חייבים לנו כלום- אם הם בחרו להוליד אותי, אז שיעשו מה שזה דורש גם אחרי זה... ב"ה אני ממש סבבה עם ההורים שלי- ברור שיש אי הסכמות ווויכוחים וכו', אבל סה"כ סבבה, פשוט האמירה הזאת של הם לא חייבים לנו כלום מעצבנת אותי
כי זה כמו להבדיל אבל הקב"ה הוא לא חייב לנו כלום!!!!
אבל מה אם הוא בחר להביא אותי לעולם אז שיעשה משו ויתאמץ בשבילי?!
לא נכוןן ממש לאא!!!!!! ההורים שלנו והקב"ה לא חייבים לנו כלום!!!
צריך לדאוג לנו!
וזה מה שהוא עושה ומעבר!! נגיד לא יודעת אם יש לך אחים קטנים..
אבל נגיד ואת שומרת עליהם אחד מהם יגיד לך את חייבת להביא לי מים!
את חייבת?! את בחרת לשמור עליהם.. את יכולה להביא לו וזה מה שתעשי אבל לא חייבת כלום..
ותו דבר הם לא חייבים לך הם לוקחים עליך אחריות וזה.. אבל חובה הם לא צריכים.! זו דעתי..
אומרים שקשה לגדל ילדים, שהנוער מתיש את ההורים וסוחט להם את הדם עד לטיפה האחרונה.
אומרים שלא היתה כזאת חוצפה מששת ימי בראשית... ומי בכלל חלם פעם לצאת בלילות ולבלות עם חברים עד אור הבוקר...
אז אומרים.
אבל אני רוצה להגיד לכם, לנוער המדהים הזה,
שההורים שלנו לא נלחמו את המלחמות שאנחנו נלחמים.
לדורות הקודמים לא היה רבע מהפיתויים שיש לנו היום.
אם פעם היו מלחמות על ספרות/מוזיקה לא מתאימה,
היום אנחנו נלחמים על הרבה יותר מזה.
ואנחנו גם מנצחים!
תראו לי דור שהיכלי הישיבות בו היו מלאים כל כך. שעם על הניסיונות, עשרות אלפי בחורים יושבים ולומדים בלי להזיז עיניים מהגמרא...
תראו לי דור שאלפי בנות סמינרים מגיעות מכל הארץ להיכל פייס ארנה בירושלים רק בשביל לשמוע דעת תורה...
תראו לי דור כזה, שענף התשובה פורח בזכות הצעירים...
שמאות צעירים וצעירות מקבלים עליהם עול מלכות שמים.
דווקא בדור הזה.
תראו לי נוער שגדל בעולם הכי מתירני. הכי בועט והכי מטורף.
ובכל זאת שומר על עצמו, שומר על הצלם היהודי.
ובשורה התחתונה, אנחנו הדור האחרון, זה שאחריו מגיע המשיח. ואנחנו דור כל כך טוב!!!
דור כל כך טוב!!!
תמשיכו להלחם, כי יש על מה.
ועוד קצת ממש, לא עוד הרבה זמן הוא יבוא, המשיח, ויראה לכולם בזכות מי הוא הגיע.
הדור של היום.
הכל זה לטובהאיזה יפה!!!! ובאמת באמת אני רואה אתזה נגיד בכל מיני הפגנות או
תפילות יפות איך הנוער שלנו כ"כ מדהיםם זה באמת מרגש שכתבו את זה!
![]()
קופקליפטוסאני באמת מאוד מעריך, אוהב ומעריץ את הנוער הזה!...
תודה!!שקיעהתודנ!
שנזכה לקבל 100(למרות שלא נראה לי)

מקליד...אחרונהב"ה זה לא בשבילי, אני אחרי... ![]()
בשביל לדעת באיזה שעה לשלוח את ה"תפנוקים" לאחי שמחר ניגש...
ולכם
שבת שלום!!
הכל זה לטובה
על מה?שבת שלום!!
שבת שלום!!אחרונה
אחת מהעם הנבחרללמוד
בת כמה את? אולי ללמוד לפסיכומטרי?
לימוד של 20 דקות ביום
אני היום הלכתי לתפילה בשמונה וחזרתי באחת עשרה אחרי לימוד
בס"ד
כל הבנים שיושבים שעות,
ופשוט לומדים!!!
תדעו שאני (ואני לא היחידה)
פשוט מעריצות אותכם,
ומתפללות שבבוא היום נזכה באחד כמוכם!!
ללמוד קבוע כל יום לימוד מתוך ספר מסוים כמה שתצליחי (אפילו 10-15 דקות...) ולסיים את הספר!
ללמוד לנגן בכלי נגינה (לדוג' גיטרה)
להתפלל כל יום מנחה/ ערבית
לצייר ציור מהמם...
לסדר את החדר / לחדש אותו
להפגש עם חברות ששנים לא נפגשת איתן (לא בדיוק מטרה אבל תעסוקה..)
זהו בינתים...
רוב במשרות זה בטלפנות ויחסי ציבור וכאלה ואני לא אוהבת את זה
אין לי מושג איך משתמשים בדבר הזה
לצערי אני לא הולכת לאותה אולפנה עם חברותיי הטובות ואני ממש ממש רוצה לשמור איתם על קשר ואני מפחדת שזה לא יקרה אז איך עושים את זה?
וגם אני רוצה לשמור על קשר עם עוד בנות מהכיתה והשכבה ואני לא יודעת איך
אשמח לעזרה!
להתכתב איתן, להיפגש איתן מידי פעם, לשוחח איתן בפלאפון..
את היחידה שהולכת לבד לאנשהוו????
בשביל זה יש לך אותיי

דרשתי קרבתך!!!!
חד משמעית. זה נשמע מוזר אבל מי שיש לו ווצאפ יש לי קשר איתו דרך הקבוצה ואני יודע מה קורה איתו ומי שלא - פחות.
בס"ד
ווצאפ זה לא דרך לשמור על קשר!!!
זה לעבוד על עצמך בעיניים!!!
חוצמיזה,
שזה פותר את הבעיה רק לחלק אנשים.
לדוגמא, אם היא הולכת לאולפנת חלוצה, טוהר (ולא עולות לי עוד אולפנות)
אסור לה סמארטפון!
אני גם טרמ"חית,
ופשוט קבענו שאנחנו נפגש כל חודש,
וכל שבוע מדברים בטלפון.
לא יודעת עד כמה זה יעזור.
אם אתם גרות באותו מקום,
תקבעו כל ער"ש נפגשים אצל מישהי
(אא"כ זה סביבה שאפשר להסתובב ברחוב)
דווקא וואטסאפ זו דרך נוחה לשמור על קשר
את עונה מתי שנח לך, זה זמין, וקל יותר לשמור כך על קשר (וזה לא סותר שצריך גם להיפגש ולדבר, כמו שהצעתי לה)
יש ווצאפ נכון להיום בבוקר אולי היה שינוי מאז לא ידועה לי
תנסי מדיי פעם לתקשר איתן (הודעות, שיחות) ובשבתות גם להיפגש (ליל שבת, שבת בצהריים, מוצ"ש) ואולי מדיי פעם גם לצאת לטיול או מה שבא לכן..
אני גם עזבתי לבד לפנימיה בכיתה ט וכל החברות שלי נשארו באולפנה הקודמת. כל מה שאמרו למעלה (וואטסאפ, הודעות, ימי הולדת, להיפגש וכו) זה ממש טוב וממש עוזר. מניסיון.
עוד דבר שאת יכולה לעשות זה לבקר אותן באולפנה שלהן, ככה את גם שומרת על קשר עם השכבה הישנה. אפילו ביקור קצר של רבע שעה.
בהצלחה
אולי זה ישמע קצת מוזר...
אני עכשיו סיימתי חמישית... הגעתי לאולפנה עם קצת חברות ועוד כמה חברות טובות שלי הלכו לאולפנות אחרות... מהבנות שהגיעו איתי עם אחת ניתקתי קשר לגמרי.. כל אחת מצאה את החברות שלה וכו... עם השנייה הקשר היה רופף כי כול אחת חיפשה את עצמה..... ורק עכשיו לקראת סוף השנה התחלנו לחזק את הקשר.
עם 2 חברות שלא הלכו איתי לאולפנה ממש ממש התחברתי בתקופה הזאת.... כי לכול אחת קצת קשה בהתחלה והיא צריכה מישהי לשפוך עליה את הכול.. ומשום מה היה לי נוח ממש בטלפון ואח"כ סתם היינו מתקשרות אחת לשניה לדבר... בקיצור הקשר עם החברות שהגיעו איתי לאולפנה יותר חלש מאשר החברות שהלכו לאולפנה אחרת........
לכל מי שיש רעיונות מה לעשות בחופש שיכתוב!!!!!!!!!!!
לעבוד, להתנדב, להרשם לחוג, לטייל, לאכול (!!), ללמוד (?!)
ללמוד איזה ספר יפה
התנדבות קבועה
לבקר את סבא וסבתא
לעשות ספורט
לנסוע לחברים
התרמות
ים
מעיינות
טיולים
לשחק עם האחים הקטנים
לנסוע לאחים נשואים
לנסוע לבני דודים
לבנות דברים
לעזור בבית
לעשות סדר בחדר
לנסוע לוותיקן בכותל
ללמוד לנגן
לעשות קומזיץ עם חברים
כנ"ל על האש, פויקה
לנסוע לאיזה עיר לכמה ימים ולהתנדב שם
ושוב, ללמוד תורה וללכת לשיעורים! ![]()
בהצלחה!
ממש כדאי לך להתנדב ולארגן דברים גדולים יהיה לך סיפור והרגשה כיפית של ניצול החופש בצורה משמעותית
ולא חסר התנדבויות
שנזכההא"י השלמההקייטנה של כמה שבועות לילדים
סוג של עבודה, אבל לפי מה שאתה רוצה...;)
וגם קצת ממלא אותך סיפוק
ומכניס לשגרה
מתאים גם לבנות וגם לבנים!!
(אבל דורש תכנון מראש והתחייבות...)
אה וגם לעשות כל מיני דברים שתמיד רצית לעשות ולא הספקת...
איזה תכונות שלה תרמו לך למצבים מסויימים,ומה את לומדת מימנה להמשך החיים.

"...כשוחחתי עם יאיר על שצר לי המעבר אמר לי שבלאו הכי שזורים החיים במעברים כאלה- תקופות תקופות... מורכבים החיים כמו קרונות רכבת אם כן אל לנו להצטער על המעבר לשלב הבא שבסך הכל בחרנו בו והוא הטוב בשבילנו אלא יש לשמוח שאת השלב הזה שהיה חווינו עם אנשים טובים ומקסימים עצם צער הפרידה מראה שהייתה זו תקופה שראוי להצטער על סיומה כלומר- שטובה הייתה ובזה מאושר אני..." (יוני נתניהו ז"ל)



צופצוףלוקחים לוח שנה של החודשים האלה (יש באתר ישיבה), מעתיקים, וכותבים בכותרת : לוחופש, וממלאים...
באישי
המלצות על מחנה קיץ לנוער דתי, לא יקר מדי?
ף)אקונה מטטהולא אצלינו איןן
פשוט לא יקרים בטירוף
זוכרת מה.
זה של המדרשה נראלי אבל לוידת עם זה לעולות ל-ט'..
במובן של כמה חשוב להקפיד על מסגרת בחופש וכאלה...
החופש הוא לא סתם חודשיים, 59 ימים, 1,416 שעות, 84,960 דקות של מעבר בין כיתה אחת לאחרת, הפסקה בין שנת לימודים שהייתה לזו שתבוא.
החופש הוא חודשיים, 59 ימים, 1,416 שעות, 84,960 דקות בהם את נזרקת לעולם הגדול והאמיתי.
תקופת זמן שפתוחה לפנייך.
שעליך מוטלת האחריות לאיך היא תראה.
במשך הלימודים מכתיבים לך מתי תקומי, איפה תהיי במשך 8 שעות ביום, במה תשקיעי...
בחופש הכל משתחרר, סדר היום שלך עובר ל2 ידייך!
זה הזמן להראות לעצמך מי את באמת.
איך את מנהלת את הזמן, במה את משקיעה, כמה כח רצון יש לך, מה סדר העדיפויות שלך, במה את מאמינה וכו'.
אז איך את בריאליטי של החיים?!
שיהיה בעז"ה חופש גדול!!
לא הבנתי
)
וזה משמח מאוד !! לדעת שהקב״ה אוהב אותנו בכל מצב!! ושמח בנו כל יום!! 
צדיק אתה
הכל מאת ה'
א"י השלמההואני גם חושבת שאנחנו הרבההה יותר חופשים
איזה חופש יותר טוב מלדעת שאבא ת-מ-י-ד-! אוהב אותך
וכל דבר שתצטרך הוא פה בשבילך![]()
ונכון אנחנו חופשים ולא משועבדים לכל הדברים הגשמיים האלה..
זה באמת להיות חופשי? אבל הוא הרי יכל לעשות מה שהוא רוצה
חילוני רק נראה חופשי אך הוא בעצם משועבד לתאוות שלו,ליצרים שלו, ל'כאן ועכשיו'.
דתי לעומת זאת הוא חופשי אמיתי-דווקא מתוך ההגבלות-התורה מרסנת ומעדנת אותו, כך שהוא משתחרר מכבלי היצר ולא נכנע להם.
חופש זה לא לעשות מה שחפצים באותו הרגע בלי חוקים ובלי מגבלות, חופש אמיתי הוא זה שמשחרר אותך מהתאוות, מחוסר הודאות, מהכניעה ליצר ומההנאה הרגעית.
החופש הוא הרבה יותר עמוק ובא דווקא מתוך האסור, יותר ממה שמאפשר המותר.
התורה מנחה אותנו להתנהג מעבר לכללי המוסר הבסיסיים, לנהוג גם לפנים משורת הדין, והמצוות הללו הן אלו שעושות את הבחירות שלנו ואת דרך חיינו טובים יותר ואמיתיים יותר כיוון שהם גורמים לאדם לעדן את עצמו, לוותר, להתחשב ולהתעלות ..וזהו חופש אמיתי בו הבחירות לא מונעות מרצון או רגש רגעי, ולא מונעות מפריקת עול מוחלטת.
פריקת עול היא אינה חופש, אלא היא כובלת את הדבר החופשי ביותר- את הלב והמחשבה- ליצר, להנאות החיים,לעבודה, לכסף וכו'
וחוקי התורה הם אלו שמטהרים את הלב.
כלומר בחירה בתורה ובמצוות זו בחירה בחירות אמיתית.
בגדול
על רגל אחת
אני יכולה לומר לך- שבראייה שלי את שני הכיוונים- השיעבוד לדברים גשמיים- פלאפון מחשב אינסטגרם פייסבוק וכל הדברים שמקדשים את החיצוניות- הרבה הרבה יותר חזק
בתרבות המערבית
ממילא יהודים שאינם שומרי תו"מצ מושפעים ממנה הרבה מאד וממש כמעט מתנהלים על פיה.
זה קודם כל.
ה חיצוניות שמכתיבה מה ואיך לומר, עם מי להסתובב, מה ללבוש, מה יחשבו עליי ,
איך אני נראה בעיני האחרים, הקפדה על חיצוניות יפה- מוגזמת
עיסוק בעטיפה ולא בתוכן.
הרצוניים?
טבעו של האדם הוא טבעו, ולכן אם הוא עושה משהו אחר אז הוא משועבד.
לפני שנולדנו הקב"ה לא שאל אותנו מה אנחנו מעדיפים להיות: נוצרי, מוסלמי או יהודי, הוא קבע שאנחנו נהיה יהודים!!!
טבעו של היהודי הוא ללמוד תורה לשמור נגיעה לא לדבר לשון הרע וכו', ולכן ברגע שאני לא שומר נגיעה ועושה מה שבראש שלי, אז אני מעצם משועבד לתאוות שלי ולחולשות שלי!!!
ולכן בעצם הדתי הוא החופשי!!!
שאם היינו חיים לפי התורה,אבל הכל כולל הכל! אז היינו יודעים מה זה חופש
אבל לצערי/נו היום אנחנו כבר לא
אז קשה לנו להאמין
לדעתי, אדם חופשי זה אדם שעושה את מה שהוא חושב באמת.
אם אני חושבת שלעבוד את ה' זה נכון, ואני עושה את זה- אני חופשיה.
אם אני חושבת שנכון לסוע לים בשבת ואני עושה את זה- אני חופשיה.
בתכלס אין כמעט בני אדם חופשיים.
כולנו נתונים ללחץ חברתי, חלקנו חיים בלי ברור אמיתי. אבל בן אדם שעושה את מה שהוא אוהב וחושב באמת- הוא חופשי בעיני.
יש לנו מצוות ועול תורה והקב"ה שעליו אפשר לישען ולהאמין בעת צרה! אנחנו חופשיים! אנחנו מקיימים
את המצוות וההלכות מתוך חיבור אמיתי ומי ששמקיים את המצוות מתוך חיבור של אני והקב"ה
(ולא בגלל שהכתיבו לו כי אחרת זה לא נקרא ממש עובד ד אמיתי) מרגיש הכי חופשי בעולם והכי
מאושר בתבל...דווקא שאנחנו במסגרת של התורה זה מה שנותן לנו את החיים האמיתים ואנחנו
כן חופשיים..הולכים לים, לברכה, שומעים מוזיקה,בתי מלון,שופינגים,וכו..... וכל זה נעשה
מתוך קדושה והנאה שאנחנו לא רק נהנים מהעולם הזה אלא נהנה מאוד (ופי אלף יותר) לעתיד
לבוא בעולם הבא! מתוך שמירה על המסגרת התורנית שבזכותה יש לי חשק לחיות!
אצל החילונים (האחים היקרים שלנו) הם אמנם חופשיים אבל באיזהו שלב בחיים זה נמאס
והחיים שלהם נהפכים לחיים משועממים וחופשי בטלה
כהמשך לאלפי המילים והשיחות שקיבל מיודעינו הרב החשוב שליחו של אלוקים בדימוס והיהודי שכבר לא מדיר נשים, אני רוצה לפתוח בפירוש רש"י ותוס' לשני שיריו האחרונים של היהודי המתוק הקרוא בפי כל חנן בן ארי (צ"ע).לפני כן, אפתח בתזכור קצרצר היכן גדל הנער, איפה למד ועוד כמה משפטים שאמצא בדף הויקיפדיה המסכן ביותר בהיסטוריה על חנן...
חנן בן ארי נולד בשנת 1988 להרצל ורעייתו ביישוב "קרני שומרון". את לימודי התיכון הוא עשה בישיבת "הליכות עולם" ולאחר מכן הוא עבר לישיבת ההסדר "מדברה כעדן" שידוע יותר בשמה "מצפה רמון" (ד.א. השיר הקודם שלו 'לא לבד', עסק בימי שהותו הבודדים בישיבה) בהמשך חייו התגייס מיודעינו חנן לגדוד "נצח יהודה" והיה שם למפקד. שכוייח.
הבחור החשוב, עבר ללימוד אברכות בישיבת ההסדר רמת גן ברשותו של הרה"ח יהושע שפירא שליט"א, ושם למד כמה שנים. אשרייך.
באיזהו שלב אחרי כמה שנים באוהלה של תורה (אני משער) הלך מרן הרב הגואן ללמד בתיכון 'אדר' שבפתח תקווה ובמקביל היה זמר בלהקת חתונות. מזל טוב מזל טוב.
פה, קיבל חנן בן ארי עם רעייתו שתיח' את משרת העורך הראשי של העיתון החשוב שמהווה לכולנו (נראה לי...) עיסוק משמעותי ונכון בחדר הקטן, הנקרא בלעז "שעיירותיעעים" - "מקום בעולם".
בכל מקרה, נקודת מפנה, קבלו. הבן תמותה הנ"ל יוצא עם שיר חדש (שכוייח) ומציע אותו לתחנות רדיו כאלה ואחרות. גלגלצ לדוג' לא קיבלו אותו בהתחלה למשך סך זמן אך בסוף השמיעו אותו וחנן בן ארי שיחי' פתח בקריירה עקובה מדם שבה הוא גם חילוני, גם ימני. גם רצח את רבין, גם פרמיטיבי עם ציצית וגם, איך לא, מחק את דרווין. סיפור חיים מהמם. אין מילים.
טוב, רבותיי מרנן וחבריי לספסל האוטובוס. קבלו תשורה צנועה לכבודו של החג, פירוש מעמיק ומהולל בתישבחות לשיריו של חנן בן ארי (כפיים, זה הזמן) "תודה שאת" ו"וויקיפדיה". אמן סלע.
בואו רגע נעשה הפסקה קטנה מההומור ונדבר רגע ברצינות. בני תורה אנחנו. כל מהותנו בעולם הזה היא לעבוד אותו יתברך שמו. בצד האמת, לא באנו כדי לשמוע שירים או לבקר זמרים. אך מכיוון שבני אדם אנחנו, ויש לנו צרכים גשמיים- פיזיים כאלו ואחרים אנחנו צריכים גם לעשות דברים שמצד האמת, בחיים מתוקנים, אחרי הגאולה, לא נעשה אותם. אז כרגע אנחנו יודעים מה המטרה, לעבוד את ה'. האמצעי- תורה כדרך חיים. כלומר, גם שאני לא יושב על תלמודי, אלא עושה את ענייני העולם הזה, אני צריך לעשות זאת על פי דרך ההלכה וכו'. זה מה שמסביר גם את זה שהיהדות היא הדת היחידה שנוגעת בכל רבדי החיים. בכל אופן, נגע בנקודה שוב פעם, גם שאני לא לומד תורה, אני צריך לחיות את אותה התורה.
ועכשיו נחזור אלינו, מהי התרבות שאותה אנו צורכים? מהי התרבות שהיא היא ההמשכיות של התורה אותה אנו לומדים יום יום? מה אנחנו מכניסים למוח שלנו? לנשמה הקדושה שלנו(חלק אלו-ה ממעל)? וכו' וכו'.
'תודה שאת אוהבת אותי': אז קודם כל, לא ככה נראת תרבות שבאה מתורה. האם התורה שרק לפני רגע למדתי, מלמדת אותי להוציא שיר לרעייתי אהובתי לפלייליסט של גלגלצ? האם אני צריך לבטא את גודלה של אהבתי לאשתי ברבים? לעניי כל? ונגיד שהגעתי למסקנה שכן (למרות שזה לא הגיוני לפי מה שהסברנו)- האם אני צריך להשתמש בביטויים כמו: "מלטפת את ימי", "מחבקת את פגמי", "חושפת אותי לאור השמש המתוק"- האם אלו התיאורים שהתורה מלמדת אותי להוציא לרבים? האם השירים האלה באים מהתרבות שאותה אני שואב מהתורה שעליה גדלתי ואותה אני צורך? לא ולא. ועוד משהו לא פחות חשוב לציון, השיר הזה, מוריד את האהבה לשפל. "מבטיח להוריד את הפח כל יום בשש"- בהתחלה הוא השתמש בתיאורים יותר גבוהים ואילו בסוף הוא משתמש בתיאור שטחיים ורדודים שמורידים את אהבה לכאורה, לשפל המדרגה.
ועכשיו ניגע בשיר החדש והכל כך קשה לפענוח: "וויקיפדיה".קודם כל, רק ששמעתי את השם של השיר אמרתי 'אלה איסתור'. זה עומד להיות מסובך. חשבתי עוד קצת ואמרתי: עברנו את "תודה שאת", נעבור גם את זה.
אז ככה, ראשית, בשיר הזה, חנן מתנער מכל תווית. אני לא שייך לזה ולא שייך לזה. אני נטרלי: לא 'נציג של אלוהים', לא 'דוס שמדיר נשים' ולא 'גשר בין המגזרים'. נו נו.
כידוע, וזה גם הנקודה שלמדנו עליה בשבועות הרבה, העניין שכל יהודי יש לו נשמה. וכל אחד, כמו גפרור צריך להצית את האש הכבויה בליבם של אחרים. להבעיר את הנשמה ליהודים. חלקינו יצאנו להפצות, הנחנו תפילין לעשרות יהודים, חילקנו נרות למאות נשים- רצינו להדליק לכולם את הנקודה היהודית הכבויה בתוך תוכם ולומד בקול ברור: אני לא מתבייש בכיפה שיש לי על הראש, ואני לא מתבייש בחוטים שנשפכים לי מהמותניים. ההפך הוא הנכון, אני אוהב אותך אחי, ואני מרחם עלייך, יהודי מתוק, אחח כמה שאני מרחם עליך, בדיוק בשביל זה באתי, כי אתה חשוב לי. באתי כדי לחשוף בפניך את האמת. וכן, האמת לפעמים קשה בהתחלה, כמו כל דבר בחיים. ואם ההגעה לאמת דורשת ממני לעבור כמה דברים כואבים או כמה רחובות צרים, אני אעשה את זה ביתר שאת. למה? כי אני רוצה להגיע לאמת. אותו דבר כאן , אם להיות עובד ה' אמיתי זה אומר שאני צריך לנסות לקרב כמה שיותר יהודים, לשמור על צניעותה של אשתי ב'מטבח', ולומר בבירור שזה שיש לי כיפה על הראש, זה לא כי למדתי בישיבת רמת גן אלא בגלל שאני באמת מאמין שזה אחד ה"קריטריונים" שצריך כדי לדבוק בקדושה, אני יעשה אעשה את זה. גם אם זה מאוד יכאב. עוד נקודה, לא פחות חשובה: ידוע שהמצווה הכי חשובה בתורה היא מצוות קידוש ה', ואילו האיסור הכי חמור בתורה, שרק מיתה מכפרת עליו (לא עלינו בר מינן) הוא חילול ה'. ההגדה הכי הכי פשוטה של קידוש ה' או חילול ה' הוא שאני מייצג את ה' בכל דבר שאני עושה. אם אני מתנהג בגסות- אני מחלל את ה', ומאידך אם אני מתנהג בעדינות, כבן של מלך אז אני מקדש את ה'.
צדיקים, מהי התרבות עליה אנו גדלים? עליה אנו מחנכים את בנינו ובנותינו? האם זה על שירים של סטטיק ובן אל תבורי או יונתן ואהרון רזאל? האם זה על שירים של מוקי ומשה פרץ או על שירים של ביני לנדאו או אודי דווידי? וכן, האם זה על שירים של חנן בן ארי או של יצחק מאיר ושולי רנד?
נשאיר את השאלה פתוחה, וניתן לכם לענות עליה על סמך מה שנכתב פה בס"ד. התשובה לא קשה. ה' ישמור.
כתוב במשנה במסכת אבות (ד' ב'): הלל אומר: אל תדין אדם עד שתגיע למקומו. ויש לצערי, מי שיגידו, מה אתה מדבר בכלל? מי נתן לך את הזכות ל'דון' אותו? אתה יודע איזה קשה להיות ב"ביצה" בלי קצת לסטות מהמסלול? אתה יודע איזה נסיונות קשים יש לו?
והתשובה שלי: אהובי, אני לא דן אותו ח"ו. אני דן אותי, אותנו. מהי התרבות שלנו? על מה אנחנו גדלים? ועל מה היינו רוצים שהילדים שלנו יגדלו?