פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 729)

להיות פתוחים. לא סגורים.

וכשהדלת נפתחת לרווחה- ישנם אין ספור אפשרויות חדשות.

בחורה פתוחה זו אחת שפתוחה לאחרים. היא פתוחה לקבל את השוני ואת הסתירות באישיות של כל אחד ואחד.

בחורה פתוחה מבינה שלא הפרט מעיד על הכלל. כי כל אחד שונה. אז גם פרמטר אחד באישית לאו דווקא משפיע על השני.

יכול להיות בחורה חזקה מאוד בתפילה אבל נקודתית- קשה לה בצניעות. 

בחורה פתוחה מבינה שיכולים להיות כמה 'סטירות' באישיותה ובחייה הדתיים. ולכן- אם היא לובשת חצאית מעל הברך זה לא מעיד על השאר. מקסימום זה מעיד על היר"ש אבל לא מעבר לזה.

ולכן- בת פתוחה תבין, שכמו שחייה הדתיים הם לגמרי אישיים בינה לבין קונה בלבד, כך גם אחרים- חייהם הדתיים הם לגמרי אישיים בינם לבין קונם בלי קשר לפרמטר ולמדידות של החברה או הסביבה.

אז זה לא משנה מה היא לובשת או איך היא ניראת. להגיד על בחורה שהיא ברמה רוחנית פחותה (ונראה לי שלזה התכוונת כשאמרת "פתוחה" רק בגלל שהיא לובשת חצאית מסוימת- זו ממש טעות. לא נראה לי שאפשר להגדיר את הרמות בעבודת ה' ולהלביש את ההגדרות על הסביבה. זה לא הולך ככה.

מתנצלת מראש אם הייתי קיצונית. אבל זו דעתי.

ונראה לי שלעסוק ב"מי יותר פתוחה" זה עיניין שלם של סטיגמות ישנות שחבל להעלות אותם כאן.

ובקיצור- בבקשה לא להתחיל לדון אנשים בגלל הבגדים שלהם או בגלל מעשיהם.

ה' לא עושה את זה- אז מי אנחנו שנתחיל?

מעיד על האישיות הפנימית ועל עבודת ה' שלו. בשום פנים ואופן לא.

אין באמת מושג מהותי כזה בעברית "פתוח", זה כמו סלנג.

כל אחד יוצק לשם את התוכן שהוא רוצה, המשמעות שהוא רוצה ועולם מושגים משלו.

"פתוח" זו הגדרה שהיא "בערך",

והגדרה שהיא "בערך" היא לא הגדרה.

יש מספיק מושגים ברורים בעברית, תשתמשו בהם. 

או שתשתמשו בסלנג, אבל אל תתעכבו על המשמעות שלו יותר מדי, כי היא גמישה נורא.

בן אדם פתוח זה ניראלי מישהו שעומד על הדעות שלו אבל גם מקבל דעות של אחרים יענטו "יודע להכיל"

ואיך זה יראה.. אחד שפתוח להקשיב לדעות של אחרים ולכבד אותם!

|מרגיש טוב עם עצמי|

תראי אם יש מה לתקן בנושא שקשור לחלום.

יכול להיות שזאת תמונה של המציאות שתהיה אם תתקני.

ובין היתר הוא אומר במפורש כמה פעמים לא להתנהל לפי חלומות ולא לחיות על-פיהם.

חלומות נועדו לחלימה ולא להדרכה, אלא אם כן אתה פותר חלומות. אבל אנחנו לא פותרי

חלומות והעיסוק הזה יכול להיות מיותר במקרה הטוב ומזיק במקרה הרע.

זאת עצה מאוד-מאוד לא אחראית לתת.

חשבון נפש ותשובה זה תמיד דבר טוב, אבל לא צריך להתנות את זה בחלומות.

אנחנו  עובדים את ה'........

בס"ד

"אנא עבדא דקודשא בריך הוא דסגידנא קמיה" - אני עבדו של הקב"ה המשתחווה לפניו

אבל את צודקת....

אין לי אחים קטנים, (אחיינית ראשונה בת חודש!!)

אני מרגישה שההורים שלי משנים קצת את הסגנון שלהם שהם יותר "מחמירים"

אני שבורה!!!!!!!!!!!!!

אני אחת שקשה לה לדבר על כל מיני נושאים אפילו עם אמא שלי

זה נורא קשה לי..

חוצמזה- אני כן קצת רבתי איתה... 

תקדישו שתי שניות לראות את הסרטון

ובאמת שיהיה פה הרבה יותר מסודר ונוח

http://www.haomer.org/

הצגה? שיר? (שכל שורה שרים מי  שזה מאפיין אותו-יכול לצאת ממש זורם)

שזה צריך להיות על רמה... לא?

עוד רעיונות...

ווארט או משהו... שיש בו איזה דבר תורה

תיזהרי, מאוד יכול להיות שתצאי בשאלה אם לא תעבדי על עצמך.

תזכירי לעצמך כל יום שאת כלי ריק של הקב"ה ו/או זיק אש בהוויה הלאומית הגאולית. מה שבפנימיות חייב להתרוקן, ומה שבחיצוניות לחזור לשכינה. אין זמן או מקום לתהות על קנקננו, לבל נכין מעצמנו צלם.

ובנוסף, לפי דעתי גם כשמתבגרים עדיין יש שאלות ןתמיהות ופחדים. זה ממש טבעי.

אוי ואבוי אם נגיע לשלב שנפסיק לשאול שאלות....

כמובן שעם הזמן השאלות מתגוונות ועולות רמה אבל שאלות ת מ י ד יש! זה מה שגורם לנו להתקדם 

בהצלחה מותק

קשה להגדיר באופן מוחלט מה הוא גיל ההתבגרות, אבל במחקרים שבדקו את העניין מבחינה פיסיולוגית, נמצא כי הוא נמשך עד גיל 28 (!). 

כמובן שזה לא אומר ששיקול הדעת בגיל 28 שווה לשיקול הדעת בגיל 17, אבל זה כן אומר שבתקופת הגיל הזו יש יותר חיפוש, גמישות, ורצון לבירור מה הטוב היותר עבורי.

אני מניח שלפני מאה שנה לא היה לאנשים פריבילגיה להשקיע יותר מדי זמן בשאלות כאלו, כי הם נאלצו לעבוד קשה מאוד רק בשביל לחיות, ומן הסתם זה גרם באופן חיצוני לזה שהם 'ייסגרו על עצמם' מוקדם יותר.

זה נפלא לשאול שאלות, להמשיך בבירור המעמיק של תפקיד האדם בעולם ה', למרות שזה יכול להעיק לפעמים. זה מונע מאדם לדשדש במקום בו הוא לא מתאים או ממצה את עצמו.

הדבר בחשוב ביותר הוא להשקיע זמן וכוח בכך שתהליך הבירור יוביל לבניין והתחזקות, ולא להשאר בשלב של הטשטוש.

בהצלחה!

קראתי גם את התגובה שאני עשויה ללכת בשאלה.. אני לא מרגישה שאני שם כי כל שאלה שעולה לי מקבל מתישהו תשובה - זה אולי לוקח שבוע וזה אולי לוקח שנה, אבל התשובה מגיעה וכשהיא מגיעה אני מרגישה הרבה יותר חזקה!! כזו שיכולה לענות גם על תהיות ושאלות של אחרים.. אני מאוד מתחברת לתגובה של אבטיח (היי ) כי אני מסתכלת על ההורים שלי ורואה שגם הם שואלים שאלות ומתבגרים בהתאם! אפילו בגילם שאינו צעיר עוד..

אבל זה בסדר שלא כולם מזדהים אנחנו אנשים שונים אחרי הכל

נראה לי שזה לא הנקודה ש"יהודי ממלכתי" ניסה לדבר עליה.

הוא לא נראה לי חשב שתחזרי בשאלה בבום. אלא התכוון שצריך לשים לב רגש ומחשבה כל הזמן כדי לבדוק שבאמת לא נופלים. יש פעמים שצריך להוריד את הכיפה ולשאול את כל השאלות... ויש פעמים ששואלים ורואים שלא מוצאים תשובות למרות כל ההתייעצויות, או אז, צריך לעצום עיניים וללכת באמונה תמימה, ובעתיד כבר יהיה תשובה. 

מאחל לך שתצליחי לשים לב שאת לא נופלת ותצליחי לענות תשובות טובות שמכבדות  את בעליהן.

ממתי עד מתי אפשר לקרוא את התהילים

בס"ד

לא לשכוח שיש הגדה לקרוא...

תודה ואשרייכם צדיקים !!

זה ממש  מרגש להיות אחרונה...

שכוייח

פסח - 

 http://the--temple.blogspot.co.il/2015/03/blog-post_23.html

עומר 

הלכות מלכים ומלחמות פ"א ה"ב: מינוי מלך קודם למלחמת עמלק שנאמר אותי שלח ה' למשחך למלך עתה לך והכיתה את עמלק והכרתת זרע עמלק קודמת לבנין הבית שנאמר ויהי כי ישב המלך בביתו וה' הניח לו מסביב מכל אויביו ויאמר המלך אל נתן הנביא אנכי יושב בבית ארזים וגו' מאחר שהקמת מלך מצוה למה לא רצה הקב"ה כששאלו מלך משמואל לפי ששאלו בתרעומת ולא שאלו לקיים המצוה אלא מפני שקצו בשמואל הנביא שנאמר כי לא אותך מאסו כי אותי מאסו וגו'.

פרק ה' הלכה ד'

 מצות עשה להחרים שבעה עממין, שנאמר "החרם תחרימם" (דברים כ,יז); וכל שבא לידו אחד מהן, ולא הרגו--הרי זה עובר בלא תעשה, שנאמר "לא תחייה, כל נשמה" (דברים כ,טז).  וכבר אבדו, ואבד זכרם.

בס"ד

לכל מי שלעגתם לו...

ואני אשב בצד ואצחק

ב"ה

אבל צריך לבדוק את זה מול הרב קרויזר

זכור לי..

שהרב קרויזר אמר שאם ירד מקדש משמיים אנחנו ניקח פטישי 5 ונשבור אותו.

כי יש לנו מצווה לבנות אותו.

בס"ד

אתה מוכן לספר לי איזה דיני כשרות יש בבית מקדש? באיזה סימנים בשו"ע/הלכות ברמב"ם מופיעים הדינים האלו?

ולמה ציצת שהוכנה ע"י מכונה כשרה? כי אין שום חיוב שאנחנו נעשה את הציצת/מקדש/מילה/ס"ת/וכו'.

יש מקרים שיש לימוד מפורש מפסוקים ואז צריך שיהודי יעשה בידים. לדוגמה- שחיטה.

יש דרגה שניה, כמו בציצת ומצה, שיש דין מיוחד שצריך 'לשמה'. שים לב שגם במקרים אלו, אין חובה שהעשייה תהיה בידי אדם, אלא רק שהעשייה תהיה בכוונה לשמה (לדוג' כשמפעילים את המכונה לכוון שהעשייה תהיה לשמה).

אבל כאן- מאיפה מגיע הרעיון שאנחנו חייבים לבנות את המקדש בעצמנו?

דבר שלא יקרה לעולם.

"אף הם.. כיעסוני בהבליהם"

שלוש מטמתיקה זה לא כ-זה נורא, ניראלי שכן אפשר לעשות עם זה דברים, אבל עם שלוש אנגלית לעומת זאת אי אפשר לעשות כלום...