פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 84)

יוכל להיות שנגמר הבטריה תנסי אולי להחליף בטריה

ותסבירי גם יותר בירור מה את צריכה?!

כי וואלה? כי אני יחסת מבינה

הקטן , למעלה.... אחרי שתישמי את הבטריות... בהצלחה!!!!

צריך לזכור שזה רווח משמעותי בכל זאת. לא היה ברור בכלל שנגיע לזה.

א. ישיבה זה דבר משמעותי מאוד לאחיזה בשטח, והרבה פעמים מסביב לישיבה צומח גם שוב יישוב, לאט לאט

ב. יעשו הרי בדיקה, ולפחות לפי ההבטחות - אם זה אדמות מדינה היישוב יחזור. וככל הנראה זה אכן אדמות מדינה, אולי ינסו לרמות, אבל נקווה שלא יצליחו...

 

 

הדבר שהכי חשוב לזכור: שאחרי הרבה הרבה שנים זכינו להפיח מחדש את הרוח. והכי חשוב עכשיו להקפיד שהיא לא תדעך. 

חזרנו לימי גוש אמונים, ונישאר באוירה הזו! אחריות של כולנו

ממשיכים בכל הכח. ומובטחנו שנצליח

בנט הוציא עכשיו איזה הודעה שאומרת שזה עוד לא סגור..
קיצור, מקווה שלא עובדים עלינו ושלא החליטו ברגע האחרון לקחת צעד אחורה.

זה אחלה ביטוח לטווח ארוך, בהתחלה יגורו שם רמים אחרי זה אברכים, וככה זה יהפוך ליישוב מוסדר.
מה גם שישיבת הסדר בפני עצמה היא דבר ערכי, חשוב, וטוב.

בוא נעשה ששכל אחד יכתוב איזה קטע על בהמ"ק אפילו 2 משפטים בשביל להתחבר כי סתם לצום ולנסות להעביר את הצום מהר שאפשר זה לא הקטע..

מי זורם\ת?

אפילו מהאינטרנט או מאיזה ספר שיש לכם..

הכיסא הריק
..
האם מזיז לך חורבן המקדש?
...
פתאום באמצע החופש….
...
http://upload.kipa.co.il/media-upload/milaT/19627279-7192017.PDF

או משו בסגנון

היו היה יהודי פשוט שלא ידע קרוא וכתוב, ולו בית מרזח בצומת דרכים המרוחק שבועות נסיעה רבים מן הקהילה היהודית הסמוכה. באחת השנים החליט מיודענו לנסוע לעיירה לראש השנה.

כשנכנס לבית הכנסת בבוקר ראש השנה, היה בית הכנסת גדוש והומה מתפללים והתפילה הייתה בעיצומה. כיוון שבקושי ידע איך לאחוז בסידור התפילה, כרך את טליתו סביב ראשו ונעמד במקום לא בולט ליד הקיר האחורי.

חלפו שעות. הרעב החל לכרסם בבני מעיו, אך לא היה כל סימן לכך שהתפילות סביבו עומדות להסתיים. מחשבותיו על סעודת החג החגיגית הממתינה לו באכסניה גרמו לו לדמעות סוררות. מדוע אורכת התפילה כל-כך? האם לא התפללנו דיינו? אך התפילה נמשכה ונמשכה.

לפתע, כשהגיע החזן לקטע נוגע ללב במיוחד, פרצו כל חברי הקהילה בבכי תמרורים. מדוע כולם בוכים? תהה בעל בית המרזח. ואז הבין. כמובן! גם הם רעבים. גם הם חושבים על הסעודה המתמהמהת ועל התפילה שלא נגמרת. בפרץ מחודש של רחמים עצמיים פתח פיו ונתן ביטוי למצוקתו. הוא מירר בבכי, ויפחתו הצטרפה ליפחות האחרים.

לאחר זמן מה פסק הבכי ולבסוף השתתק, מלבד יפחות עמומות שבקעו מגרונותיהם של כמה מתפללים אדוקים במיוחד. לרגע התלהב בעל המרזח: הנה, התפילה עומדת להסתיים. אך כשהתפילה נמשכה עוד ועוד הוא תמה: מדוע הפסיקו המתפללים לבכות? האם אינם רעבים עוד?

ואז הוא נזכר בצ'ולנט! איזה צ'ולנט מחכה לו. כל דבר אחר שהכינה אשתו לסעודה החוויר בהשוואה לצ'ולנט. הוא נזכר בנתח הבשר העסיסי שרעייתו המסורה שמה בצ'ולנט והוא ידע היטב: ככל שהצ'ולנט מתבשל זמן רב יותר, כך הוא יהיה טעים יותר. עוד כמה שעות של כפות רגליים כואבות ושל קיבה ריקה הם מחיר קטן עבור הטעם המיוחד שמתפתח לו תחת למכסה הסיר...

כנראה שכך גם חושבים שאר המתפללים; גם בביתם יש צ'ולנט על הכיריים. אין פלא שחדלו מלבכות. תנו לתפילה להימשך, ניחם האיש את עצמו. ככל שתארך התפילה כן ייטב.

וכך נמשכו התפילות. ברכיו כבר חלשו מרוב רעב, ראשו כאב עליו, גרונו שרף מדמעות חנוקות. אך בכל פעם שחש שהוא פשוט לא יכול להחזיק מעמד אף רגע נוסף, הוא חשב על הצ'ולנט ותיאר לעצמו מה קורה לפיסת הבשר הזו באותו רגע ממש: כיצד היא הולכת ונעשית פריכה בחוץ, רכה מבפנים, טעמיה מתמזגים באלו של תפוחי האדמה, השעועית, הקישקע והתבלינים שבסיר. כל רגע נוסף שחולף, כך שב ואמר לעצמו, הוא עוד רגע שבו מתבשל הצ'ולנט על התנור ומשביח והולך.

מקץ כשעה פתח החזן בקטע שירה נוסף נוגע ללב במיוחד. כשצייר קולו הרועד את הסצנה הנוראה של יום הדין של מעלה בשמים, שוב פרצו כל המתפללים בבכי. בנקודה זו נפרץ הסכר בלבו של היהודי הפשוט, שכן הוא הבין היטב את המתרחש במחשבתם של שאר המתפללים: "מספיק ודי!" התייפח. "עזבו את הצ'ולנט! הוא התבשל כבר דיו! אני רעב! אני רוצה ללכת הביתה!..."

 

"עזבו את הצ'ולנט! הוא התבשל כבר דיו! אני רעב! אני רוצה ללכת הביתה!..."

היהודי הסכן הזה, זה עמ"י שבוכה כבר אלפי שנים וכואב לו והוא כבר גווה ברעב לגאולה, לבהמ"ק והוא כבר רוצה לחזור הביתה אל אבא (להבדיל אלפי הבדלות הצו'לנט)

אני ההיתי מתלבט בגלל הגודל (75 גדול מדי לטעמי 65הרבה יותר מתאים) אבל אם התיק חדש ובמצב טוב ומדתת אותו גם עם משקל והוא נוח לך והגודל לא מפריע לך אז לך על זה אחלה דיל

ככה שהגודל נראה לי בסדר כי צריך משהו כזה לפנימיה

באמת טיל של מחיר, לדעתי תקפוץ על המציאה הזו.

אתה יודע איזה מידה התרמיל?
ואגב זה, אתה בעל מסת גוף? גדולה? קטנה?

 

דגם הבלטורו ללא ספק שווה 550 ש"ח, זה אחד הדגמים היותר חיות של גרגורי.

(אע"פ שאני מעדיף את Osprey)

 

לגבי הפנימייה לדעתי 75L זה לגמרי פצצה (אולי ממש קצת גדול), אך קח בחשבון שזה תלוי בבן אדם, כמות בימים בישיבה וכו'...

לי ספיציפית יש את Osprey Xenith 75L, והוא משמש אותי מעולה ועם נוחות מקסימלית.

 

יאללה, תן בראש!

 

 

(אגב תיקים, אם אתם מחפשים תיק טיולים ליום\שניים\שלושה, אני ממליץ על Osprey Escapist 32 - קניתי אותו אתמול וזה חיה של תיק במחיר לא יקר בכלל! [כ-650 ש"ח בארץ, ו-320 ש"ח בחו"ל], התיק עם הרבה פיצ'רים ונוח בטירוף)

לטיול של שלושה ימים אחי

סוחב הכל על הגב אבל באמת את כל הבית ויש כאלה כמוני שליומיים יוצאים עם 40 וגם לוקחים קצת דברים מיותרים 

לקחתי תיק של 45 ליטר והיה לי מקום לכול מה שההיתי צריך כולל אוהל שקש וכו..

יש לי שק"ש של Deuter ממש ממש קטן, ובכללי ציוד קומפקטי.
(לדוג' - כף+סכין+מזלג בכלי אחד, שלוקר מים של Osprey שמתאים לתא השלוקר בתרמיל, כירת עכביש וכו'...)

האם האלה שאמורות להיות על המותניים אמורות להיות קצת מעל קצת מתחת בול על המותן כי אני יודע שזה משתנה בן תיק לתיק ואני רוצה לדעת מי יודע

גיליתי שהוא הצליח לקנות את התיק בכל כך זול כי גם לא הביאו לו את התיק שמתפצל עכשיו אשמח לדעת מה אומרים חשוב או לא 

וגם אין לו את הרשת הזאת מקדימה (אבל זה נראה לי שבגלל שזה הגרסה החדשה לא אמור להיות כי יש תא במקום)

מה אומרים

ברמה העקרונית התרמיל צריך להיות מתאים לגודל הפיזי שלך, אם אתה גדול אז M/L ואם אתה יותר קטן אז S/M.

 

במידה והרצועות מותניים גדולות עליך, אתה יכול להוריד מעט את הכתפיות (ככל הנראה יש אופציה כזאת בתרמיל מקצועי), וע"י כך הרצועות יהיו יותר קרובות לכתפיות ובכך יותר קטנות.

 

אשמח שתסביר לי מה זה התיק שמתפצל, מאיפה הוא מתפצל? האם זה מתוך התרמיל? החלק העליון של התרמיל?

(אם תוכל לשלוח תמונה אז זה יהיה בכלל מובן)

 

הרשת מקדימה נמצאת רק בגרסה החדשה יותר של הדגם, וככל הנראה לך יש את הישנה ולפיכך התרמיל גם יותר זול.

 

ההתלבטות שלי היא לעתיד אני בן 14.5 ואני בחצי שנה האחרונה גבהתי איזה 6 סנטימטר ולכן אני מתלבט לעתיד כי כאילו יכול להיות שעוד חצי שנה כבר לא יהיה טוב

ובקשר לתיק שמתפצל זה בתוך התא הענק אפשר לנתק ולהוציא תיק קטן מצרף סרטון שגרגורי עשו על התיק ובדקה 1:20 רואים על מהאני מדבר ואין את התיק זה לא מוריד מהנפח זה פשוט בלעדיו

הרשעה שבהם

לא מבקשים שיהודים חוטאים ימותו (כמו ב"ימח שמם"), אלא שיפסיקו לחטוא.
על הפסוק "יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם", אמרה ברוריה אשתו של ר' מאיר בגמרא: "יתמו חטאים, ולא חוטאים".

עריכה: מעתיק לפה את לשון הגמ' עם שטיינזלץ: "דכתיב [שנאמר]: "יתמו חטאים מן הארץ" (תהלים קד, לה), וסבור אתה כי טוב לעולם בכליון הרשעים, ואולם מי כתיב [האם נאמר] "יתמו חוטאים"? והלא "יתמו חטאים" כתיב [נאמר], ויש להתפלל לכליונה של הרישעות ולא של הרשע".

אסור שזה יקרה!!

שהמדינה תתאפס על עצמה דחוף!!

כאילו הממשלה אומרת הם עדיפים עלינו

במקרה שיסדירו בעז''ה את אביתר, היהודים יעשו משו לערבים? יגנבו מהם? ישחיטו להם רכוש חשוב? יגעו בהם לרעה?
פחות
אבל כרגע מה שקורה עם כל ההסדרות ואצל הבדואים בנגב (כי שם הרוב) ובשאר הארץ, כלפי היהודים זה מה שקורה.
וגם בכללי היחס של הערבים ליהודים- פיגועים, לינצ'ים, גנבות, וכו'
ועוד דברים שעדיף שאני לא אפרט
קיצרר
ממש מעצבנת אותי התפיסה הזאת, שהיהודים כל הזמן פוגעים, צריכים להתנצל אם בטעות התיישבו במקום שלהם, אבל כל השאר, אהלן וסהלן, רוצים קפה ועוגה?

הרבה תפילות!!!
מי שיכול לבוא ולחזק - שיבוא!

אני מתכננת לבוא לשבת זה נראה לכם ריאלי?

בהחלט עוזר

הנה הניצוץ היהודי שחיפשתי....

שמח מאוד לשמוע שאתה אוהב רעיון כלשהו מהיהדות....

של היום.

החיבור לשרשרת הדורות זה המיוחד בעם שלנו

@שושיאדית@שפרינצא בוזגלו@רחל יהודייה בדם@קולמוס הנפש.

זה המשחק של הסי 2 

והיכרויות.


 

אבל נראלי שכל החרדים פה לא מאד תמימים.

תודה שאמרת לי, פחדתי שאם זה לא נכון זה יפגע מאוד...

ואני דווקא חושב שלא...

זה שיש חשיפה למדיה לעומת שאר החרדים, לא הופך אותם לפתוחים לגמרי ועדיין יש תמימות וסגירוּת מסויימת שטרולים יכולים לנצל....

מי שמספיק מכיר יודע להיזהר מראש ויקפצו לו ישר נורות אדומות, מי שלא- יהיה פחות זהיר אוטומטית לעניינים האלו ויכול להישאב יותר בקלות לדברים מסוג זה...

תודה על הדאגה!

יופי...

תודה לך על העדכון המרגיע...

ולהתראות...

גם בחרדים יש מגוון סגנונות והרבה דרגות של סגירות.

 

ההשערה ש"כמה שיותר סגירות = כמה שיותר תמימות + חשיפה לפגיעות ברשת וברחוב" נכונה מאד.

 

וכל אחד לפי הסגנון.

 

אם יש חרדים שבביתם אינטרנט שלא חוסם פורומים מסתבר שיש להן יותר חשיפה = יותר מודעות ובחלוף הזמן גם יותר חסינות.

 

זה לא תלוי במגזר אלא בחשיפה, בכמות, במינון, ובאופן.

 

ואין שונה מרמת חסינות של בת חרדיה עם חשיפה מירבית ברשת לבין אדם אחר, כלשהו עם אותם תנאי חשיפה.

תתני דברים

שוב, השאלה מה אתה רוצה... אם זה בכיוון של חקלאי ועבודת אדמה אז או ללכת לעזור בגבעות או אם בכיוון של אירגון אז יש את השומר החדש, יש את השומר יו"ש אבל אין לי מושג מאיזה גיל אפשר להתנדב שם ובטוח יש עוד...
יש את עמותת "אור מיכאל" שהם הולכים ומשמחים חולים בבתי חולים...
יש לארוז אוכל לנזקקים, להתנדב בצער בעלי חיים... קיצור יש מלא השאלה לאיזה כיוון אתה מתחבר

חברה הצלה (הצלה כי כל שניה קובעת)
איחוד הצלה
הצלה ללא גבולות
שומרים
(משרדי)

בתי חולים
עזר מציון
יד שרה
קסם של קרמבו
חב"ד
גמ"חים שונים

יש סיכוי שזה היא ואז היא בהריון

ויש סיכוי שהוא פשוט מאוד רגיש לחום ואז תכניסו קופסת קרטוון עם פתח ומאוורר ותראו

כשהיו לי ארנבים הייתי מניחה להם בקבוק מים קפוא והם היו מתרפקים עליו ומתקררים. 

איי קודם כל שאפו שאת לא אומרת 'מכפת לי,לא נזמין אותה וזהו..'
ממ אולי תנסי להזמין אותה אבל לא להכל? ואם את יכולה טיפה לפרט מזה אומר נדבקת..לא ככ הבנתי🙈
ואגב זה נשמע שהיא ממש אוהבת אתכן אז תזהרו לא לפגוע בה בטעות;)
מקווה שעזרתי במשהו..

כאילו נדבקת שאת הולכת לכל מקום והיא שם,אני הולכת לשירותים והיא תבוא אחריי,נגיד דופקת אצלי בבית ואני לא בבית אז היא תבוא כל חצי שעה לראות אם חזרתי, ועוד דברים....
אנחנו כן מזמינות אבל כאילו אם אנחנו מזמינות אז היא חושבת שאנחנו החברות הכי טובות שלה כאילו....
עזרת קצת..

להזמין אותה לפי איך שזה נראה, אתן תעשו.
השאלה אם זה יהיה כי ''נעשה טובה'' או כי וואלה היא יכולה להיות אחלה..
מניסיון, אם היא תראה שהיא לא רצויה, היא דווקא יותר תלחם על המקום שלה בחברה..
אז אולי לראות איך ומה אפשר לעשות כדי שיהיה לכן כיף ביחד?

(נקודית למחשבה- אולי הבעיה היא שהיא לא מרגישה בטוחה מספיק בחברה)

אנחנו לא מראות לה שהיא לא רצויה ובאמת לפעמים אנחנו באות בגישה שהיא יכולה להיות אחלה אבל אנחנו כבר מכירות אותה כל כך טוב שאין כזה דבר שהיא יכולה להיות אחלה....כאילו כן יש כזה דבר אבל רק אם היא תשתנה קצת ואין לנו איך להגיד לה את זה...

או שהיא בטוח תיעלב...?

אפשר לעטוף את זה במחמאה איכשהו ובאופן עקיף להגיד לה את בלי שהיא תיעלב...?

בנות זה שונה מבנים הם הרבה יותר רגישות...
אתה חושב שלא ניסינו ברמיזות? אבל היא פשוט לא מבינה...
ואם נגיד ישר וחד היא בטוח תיעלב...

אבל.אני חושבת שכדאי הזמין מדי פעם ככה.כדי שלא תרגיש לבד

 

אנגלית חשוב ולא משנה איזה תואר אתה הולך לעשות- באקדמיה בארץ חייבים להגיע לרמה מסויימת באנגלית בשביל לקבל תואר, אם אתה לא ברמה הזו אתה צריך לקחת קורסים באנגלית שגם מאד יקרים וגם מפריעים לשאר הלימודים.

מעבר לזה- הכל תלוי לאיזה מקצוע הולכים (הבגרויות חשובות, השאלה איזה מהן)

רוב המקצועות לא נחוצים ולא מעניינים, ומה שכן מעניין בדרך כלל מלמדים בצורה משעממת ברמות.

גם מקצועות שחשובים לחיים, כמו אנגלית, לא מלמדים כדי שנדע לתקשר באנגלית אלא כדי שנקבל ציון טוב בבגרות.

את מה שאני כתבתי כתבתי מנסיון.

האם מקצוע מעניין או לא זה הרבה יותר תלוי במורה מאשר במקצוע, יש מקצועות שלא מעניינים אותי בכלל ושמעתי מישהו מדבר עליהם ופתאום הם נראו מרתקים ולהפך.

אני גם כותב מניסיון. אני עושה 5 יח"ל אנגלית, מקבל ציונים טובים ולא יודע אנגלית. כל החברים שלי שיודעים לדבר אנגלית (לא מהבית) לא למדו את זה בשיעורים אלא מסרטים ומשחקים בטלפון.

 

כמעט כל המורים שנתקלתי בהם לימדו משעמם.

האם היעד הוא לדבר או לקרוא?

 

לא סתם חז"ל אומרים "אחד מאלף להוראה" לא אומר שהמורים שמצליחים להעביר כל חומר שהוא בצורה מעניינת מאד נפוצים, אבל הם קיימים.

בכללי נראה לי שאתה מייצג מקרה קצה

אני מקווה שאני מקרה קצה, אבל אני מרגיש שלא.

ולהבדיל, גם להעשרת הידע

רוב הפעמים כן, מאוד...

יש דברים מרגיזים לעיתים ומלבים, על אג'נדות שמכניסים ולא אמורות להיות אג'נדות, במיוחד לא כאלו, בתוכן של משרד החינוך, כמו לדוגמא באזרחות או כמו פעם אחרונה בלשון, אך חוץ מדברים כאלו בדר"כ הדברים מאוד מעשירים ונותנים כלים להתמודדות עם אתגרים ועם קשיים.

פורום נסיונות פעילים

ניראלי הוא יכול יותר לעזור 

בית המדרש

שאנשים גדולים גם כשהם מתעסקים בנושאים קטנים עושים זאת בדרך של גדלות.

לא רוצה סתם להגיד, אבל נראה לי שהכוונה היא שאנשים גדולים שחיים חיים של גודל גם כל ההתנהלות שלהם וכל פרטי חייהם היא של גודל, וכששחים עם אנשים שלא "מדברים בשפה שלהם" ולא חיים את הגודל, הם לא מפחדים וגם איתם הם מדברים בשפה של גודל.

וגם מבחינת הגישה שלהם הכללית, לא רק מבחינת הדיבור, הם באים כדי לרומם, כדי להגדיל, כדי לקדש שם שמים, ולא אכפת להם שההתנהלות והשיח של האחרים הוא אחר.

זו רמה מאוד גבוהה לחיות כך, כיוון שהרבה פעמים לאנשים כשהם נמצאים עם אנשים גדולים, אנשים שמדברים בשפה שלהם, לדוגמא בישיבה, אז הם יכולים לדבר גבוהה גבוהה, מדברים איתך על הרב זצ"ל ועל רעיונות נשגבים ואידיאליים מאוד, אך פתאום כשיש שינוי שפה הרבה אנשים פתאום כבר לא מדברים גבוה, כי כשיש שפה נמוכה, זה הרבה פעמים מושך, כיוון שזו שפה קלילה, שפה שלא דורשת מאמץ מהאדם להפעיל שכל ולהיות מוסרי, ולא רק בשפה אלא גם בהתנהלות, ורק אנשים גדולים מצליחים גם לחיות את זה באופן שהם ממשיכים להתנהל כך ולדבר כך.

ולפי דעתי מי שמדבר גבוהה גבוהה ולא באמת מאמין לעצמו, ומדבר כך מכל מיני סיבות, הסיבה הרדודה ביותר שאני יכול לחשוב עליה כי זה מגניב, אז מהר מאוד זה יתמסמס ויאבד, אך בן אדם באמת חי את זה, מקשיב לעצמו, חי את האידאלים האלו ומיישם אותם בחיי המעשה, אז גם דבריו ישמעו והוא יוכל להתנהל כך גם אם יש רוח שמושכת לכיוון השני, כי בן אדם גדול מנצח בן אדם קטן.

עד כאן הגיעה הבנתי הקטנה, אני לא בטוח עד הסוף בדבריי...

תתקנו אותי אם אני טועה...

@נבוכי הדור

@נשמה כללית

קצת הזוי! קטונתי! ממש קטונתי!

המורה רשמה את זה עלי...

ופשוט קטונתי...

מבינה למה היא רשמה את זה, אבל דרך לשם עוד ארוכה... עושה לי מין מטרה, מקום לשאוף אליו.

 

תודה על הפירוט.

כל פעם שיש משפט של הרב זצ"ל אני מתעורר...

וואו, יפה מאוד, אשרייך...!

בהצלחה רבה להגיע לשם...!!

 

ושוב, בשמחה רבה, אני תמיד שמח לקבל משפטים של הרב זצ"ל לתרגום...

ו@באמונה תמיד, אם המורה כתבה עלייך את זה - כנראה היא לא עשתה את זה סתם....

אז זה גם אומר שאת צריכה להעריך את עצמך וגם כמו שכתבת - לזכור שזה מחייב אותך הלאה...

 

אשרייך! עלי והצליחי...

ממך זו מחמאה גדולה, שאכן פירטתי את כוונתו של הרב זצ"ל כראוי...

וואי, זה הפחיד אותי ממש שאטעה...

בקיצור, תודה רבה...!

כמובן לא אמרתי שכל מה שכתבת (דיבור מול מעשה וכו') זה מה שמונח בדברי הרב כאן, אבל פשוט מלבד זה שאת עצם המשפט הסברת נכון גם הוספת וכתבת יפה.

תודה רבה...!

אין כ"כ מה להוסיף אחרי מה שכתבו כאן גדולי עולם ענקים ועצומים ממני @תות"ח!, @נשמה כללית וכו', אבל חשוב לי רק להדגיש שלפעמים יש אנשים שיראו לנו גדולים, בקבלת שבת ישירו בדבקות, ידעו לעשות פלפולים ודרשות נפלאות, (לא שזה לא רע, ו'המאור שבה' וכו') אבל כשהם ירצו להגיע לאיזשהו מקום לא תהי'ה להם בעי'ה לחתוך במעבר חצי'ה את הזקן שעובר (סתם דוגמא שעלתה לי בראש עכשיו).

 

הרבה פעמים אנחנו מחלקים בין מעשים קטנים לגדולים, ויש נטי'ה להגיד שאנשים גדולים הם גדולים, מה הם צריכים להתעסק עם הדברים הקטנים האלה עכשיו? או למשל, כשהאיש הזה עומד ליד הרב שלו הוא מאוד עניו, מאוד צדיק וכו', אבל כמישהו מבקש ממנו עזרה פתאום 'אין לו זמן'. למה? כי זה מבוקש קטן, אני גדול, זה לא חלק ממני. 
אבל ההפך הוא הנכון, זו האמירה של דוד המלך שהי'ה מלכלך ידיו בדם שפיר ושליא. כי כל המלכים הם 'גדוילים', הם (לכאורה) צריכים לישון מאוחר, לעשות מה שהם רוצים, ורק כשזה מגיע לדברים גדולים אז זו העבודה שלהם. אבל דוד שם את עצמו במצבים לא פשוטים, 'נמוכים' לכאורה, כי הוא מבין מה זו גדלות. 

 

הבנה של 'על פי ד' יחנו ועל פי ד' יסעו', בכל מקום שאני נמצא אני במקום שהוא 'ע"פ ד'", וגם כשאני מתעסק בדברים ה'יותר קטנים' אני לא שוכח מי אני ומה אני.

 

נ"ל שאפשר לבאר שיש כאן שני חידושים. א. קודם כל שאנשים גדולים בכלל ניגשים להמבוקשים היותר קטנים. ב. שהם עושים את זה בדרכים של גדלות.

 

יישר כוח עצום!

דבריך ביארו נפלא את דברי הרב זצ"ל וחידדו מאוד, תודה רבה...!

אגב, מה שמופלא ברבנים הגדולים, שהם כלליים באמת, ודווקא בגלל גדולתם, הם מצליחים לראות את כל הפרטים, להתייחס לכל אחד ואחד באשר הוא ולעזור לו (הסיפור המפורסם על הרב מרדכי אליהו זצוק"ל עם האשה והחתול וארוחת הצהרים, אם מכירים...ילדיהם של ישראל מפורש... ועוד מלא סיפורים, כמו הילד עם הברכה), וזה מופלא ביותר איך דווקא הם, האנשים הכי גדולים, הכי עסוקים, יודעים להתנהל כך, זה פשוט מדהים ומעורר השראה. 

אשריך...!

ב"ה שכיוונתי למחשבתך, יישר כוח!