פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 919)

המכשיר עצמו לא באמת משנה.

לא ממליץ.............

 

תכלס אין הבדל בין אייפון, גלאקסי, נוקיה או אריקסון. יש אותם תכנים.

ניתן לחסום אותם.

 

אם יש לך עכשיו מכשיר, אני לא מבין מה ההבדל בינו לבין גלאקסי "בקטע הדתי".

 

 

בעצם 'הקטע',שכבר נמאס לי מכל האפליקציות והשטויות האלה,ובגלל זה רציתי להחליף לנוקיה הישן הזה שכולם שונאים אותו.אבל אני לא רוצה להתחיל עכשיו להיות עם המכשיר כל היום ולהתלהב..ואני יודעת שזה מה שיקרה(לפחות בהתחלה)..מצד שני זה באמת מגניב שאשכרה רוצים לתת לי גלאקסי 3!זה פשוט מגניב כי אף פעם לא היה לי פלאפון כזה..קיצר זה בערך ה'קטע הדתי'.שגם לא בא לי להתחיל להתגאות..אבל אני ממש רוצה לא יודעת..

להשתמש בו.

לי יש גלקסי חדש.. זה שימח אותי אבל זה לא הפך אותי למתלהבת ומתגאה

זה משמש אותי יותר מהפלא' הקודם לדברים שאני צריכה. יש לי אינטרנט נח וזה יותר

נחמד שיש יותר אפשרויות עם הפלא' וזה עוזר מלא..

 

ובקלות יחסית...

למה לא להחזיק בפלאפון כזה?

יש הרבה יותר גישה לוואי פיי, אינטרנט פרוץ, הרבה יותר סיכוי להתמכר אליו, וכו'..

 

למה כן?

הכל תלוי בשימוש שעושים בה!!!!!!!!!!!!!!

עצתי לך-תקחי את הפלא' ותחסמי דרך הספק לחלוטין את הגישה לאינטרנט

אני אדם עם שליטה עצמית גבוה

ויכולת ללכת נגד החברה או סטיגמות מקובלות

וכן, בתור אחד עם סמארטפון בלי אינטרנט ממש לא הייתי מכור אליו

וזה למרות שאני חולה על טכנולוגיה וסמארטפונים בפרט

ושאין הרבה נערים בגילי שיש להם ידע נרחב משלי בכל הקשור לכך

אך מרגע שיש לי אינטרנט צר לי להודות בכך-אבל אני מכור!!!

 

בעז"ה שאתחתן אחד הדברים הראשונים שאעשה יהיה לחסום תאינטרנט בסמארט'

מבלי לשים לב אתה פשוט מתנתק מהסביבה...!

אז נכון שכרגע זה לא ממש קריטי

אבל אני לא מוכן שזה יבוא על חשבון אשתי או ילדיי...!

אגב גם כיום שאני הולך לאירוסין או חתונה של חבר

אני לא משתמש בפלא' ואם ישלי אפשרות אני משאיר אותו בבית!

צר לבאס אבל לעשות דברים ואז להחליט שתתחתן(ולומשנה עוד כמה זמן זה) תפסיק לעשות...זה די לחיות באשליות...
אבל באמת ב"הצלחה!

זה ירד במיקוד...

 

 

 

 

 

 

שהיה חשד סביר שכל אחד יכול להיות פירומן וזה ייצר חזק בלב האדם - היינו צריכים להיזהר יותר משימוש באש, ולדוגמה, לא להשאיר בבית גפרורים או דלק, אלא רק במקומות מיוחדים עם מנעולים וכו'...

 

יצר הרע של עריות הוא היצר החזק ביותר בעולם ולכן צריך לגדור אותו ולא מספיק להגיד - תלוי השימוש שעושים באינטרנט.

 

אני לא אכניס לביתי מגזין "לאישה", וגם לא מגזין פלייבוי - ובדיוק על אותה הדרך אני לא אכניס אינטרנט לא מסונן לבית...

רציתי להבין את השאלה לפני שאני מתייחס.

 

ובכל מקרה, הבעיות שהעלית לא אופייניות לסמארטפונים.

הבעיה היא האינטרנט ואת זה יש גם מחוץ לסמארטפון. אז

הדיון הוא יחס לאינטרנט.

הרבנים אסרו את הפלאפונים האלה.כי יכול להיות שאני איפול-אל תאמין בעצמך עד יום מותך-,ואין לי אפשרות לאינטרנט כשר או משהו כזה.זתומרת יש אפשרות,אבל רוב הסיכויים שלא יסכימו לי.קיצר לא בא לי לעבור על ההלכה שגדולי הדור אמרו!

 

כל הכבוד שבגלל זה שלא בא לך לעבור על ההלכה שגדולי הדור אמרו, את לא רוצה שיהיה לך סמארטפון!

אז מה הצד השני בכלל?

הלכתית, היחס הוא לא חד-משמעי. יש מי שהתירו.

מי הרב שלך?

 

אם הבעיה היא האינטרנט, אז אינטרנט יש גם במחשב...

מה שאת כן יכולה לעשות, אם זה באמת מפריע לך, זה

לבקש מהחברה לנתק את האינטרנט מהמכשיר שלך.

 

את לא יכולה לומר להורים "לא"? הם יכריחו אותך לקחת

אותו?

וברור בהתחלה תתלהבי ממנו והכל,

אבל לאט לאט זה יירד..

תתלהבי מכללל האפליקציות וזה,

אבל תיראי ותביני לאט לאט מה את באמת צריכה..

עם המונמון רצון ואמונה-הכל עובד! [דברים טובים כמובן ]

 

ב"הצלחה ..

ואז ככה פחות תתמכרי אליו...

לווצאפ אי אפשר בד'כ לא להיתמכר...וזה לא עובר!

אבל בכללי, אם יש צורך במכשיר -
למה לא להשתמש במכשיר פשוט וזול?

תנשמי עמוק..

יקירתי,

הבעיה לא עד כדי כך חמורה...

"הצילו"? לא נסחפנו קצת..?

תקשיבי, את גם יכולה להתייעץ עם המשפחה עצמה, להסביר למה את לא בטוחה שכדאי לך להחזיק בכזה מכשיר.

ולעצמך תעשי בראש (או בכתב,זה גם אפשרות..) רשימה מסודרת של מעלות/חסרונות.

ואז תראי באופן ברור מי "מנצח".

לדעתי-הייתרונות בגלאקסי גדולים מאשר החסרונות. אבל זה לגמרי תלוי בך.

בכח הרצון שלך.

זה פיתוי וזה פתח גדול למקומות לא טובים..

אבל עצם זה שאת מתלבטת וחושבת "כדאי לי"? ולא סתם מתלהבת מהמכשיר זה כבר מראה משו..

יש בך מודעות לעניין, ואת נשמעת כמו בנאדם שיכול לעמוד בהחלטות כשהוא רוצה.

תחליטי שלא תתני לעצמך לגלוש באתרים עם תכנים לא ראויים.

נכון שאי מי שיתפוס אותך, אבל זה בינך לבין עצמך.

ואם את אדם שלא מחפש הנחות-אז תוותרי על המכשיר..

בהצלחה בקבלת ההחלטה!

<צ>

אם את לא רוצה- תני לי!

הוא לא הפריצות, הסכנה בנפילה וכו'

אלא הוואטסאפ.

מה? וואטסאפ? זה בדיוק הדוגמא לדברים טובים בסמארטפון!

לא, זה לא. אני לא מכיר אחד (ולא, אני לא מגזים- חשבתי הרבה לפני האמירה הזו) מהחברים שלי שיש לו וואטסאפ שלא מכור (ושוב-זאת לא מילה שאני סתם פולט, אמרתי אותה אחרי מחשבה) אליו.

אי אפשר לדבר איתם דקה ברציפת- תוך כדי יש המון הודעות בוואטסאפ, אי אפשר לשבת כל החברה- כי כולם שם.

באמצע שיחות חשובות, טקסים וסיטואציות שלא אחשוף מפאת הפרטיות- רק זה.

זה פשוט חולני.

 

בדיוק מהסיבה הזאת לא מורידים וואטסאפ..
יש לי סמארטפון ואני לא מורידה וואטאפ כדי לא להתמכר אליו יותר מידי =]

ואתה צודק ב100אחוז....
הווצאפ זה הדבר הכי טוב שיש ומצד שני גם הדבר
הכי דפוקקקק שיש.....ואי אפשר להיגמל מיזה

בכללי, כל עוד את לא באמת באמת חייבת מכשיר כזה (ונעמיד דברים על דיוקם, נכון להיום - חייב מכשיר כזה זה רק לאנשי עסקים שצריכים להיות מחוברים 24/6 לעולם החיצון גם באינטרנט, גם בוואצאפ וכו' וכו', וצריכים את האפליקציות לצרכי עסקים. גם עיתונאים נכללים בזה...). ואני אומר לך שאת לא חייבת מכשיר כזה - עדיף לשמור מרחק, לפחות בנתיים, עד שימצאו דרכים חזקות ואפקטיביות לשמור על המרחב הדתי גם בעולם הסמארטפונים.

 

וכמובן ישנו גם קטע ביזבוז הזמן, לסוגיו השונים, וזה צריך שליטה מאוד מאוד חזקה של האדם על עצמו, אפילו בנוקיה רגיל ופשוט - היה זמנים שהייתי מכור לסנייק בצורה קשה שיכולה במצב קשה אפילו לדרדר לימודית... לכן צריך להחזיק מאוד חזק ולהיות חזק עם עצמך.

 

אבל גם בלי ביזבוז הזמן, כאמור, צריך קודם לפתור את הבעיה של האינטרנט כולל ווי-פיי, ורק אז יהיה אפשר לבדוק ולראות אם יהיו עוד השלכות...

אני מקבלת את המכשיר בסוף בלנ"ד,והחלטתי שאני לא מורידה וואטסאפ כי זה הדבר שבאמת פגע ופוגע בי(לשון הרע,תמונות לא הכי צנועות בעולם)אבל עם האינטרנט אני אסתדר.ולפי דעתי יש לי כוחות לשמור על עצמי,אבל ברגע שאני אראה שסטיתי מה'מסלול' המתוכנן אני חושבת שאני פשוט אפסיק את האינטרנט,ואפילו אנסה לשנות חבילה רק לשיחות והודעות.תודה שוב על העזרה!

זה כזה מתסכל כשזה קורה אני לא יודעת מה לעששות עם עצמי

את מיוחדת...!

תפסיקי להאמין לחברה שמנסה להכתיב לך מהו ה"נורמלי"

בשם ה"נורמליות" בני נוער עושים דברים שאם אכתוב אותם כאן לבטח אקבל באן לצמיתות

תהיי מי שאת!!! במקום לתת לאחרים לקבוע לך את הדרך

תסללי לעצמך אחת כזאותי...!

כך ורק כך

תמצאי את עצמך ואת דרכך מחדש...

 

בהצלחה:

 

|מיועד לפותחת השירשור בלבד|

לפעמים התגובות שלך כ"כ....

לא יודעת איך להגדיר את זה.

לא צפויות?

מעודדות?

תומכות?

נכונות?

הכל ביחד?

תודה, בכל מקרה. ממש עזרת לי. למרות שלא בעניין שבגללו פתחתי את השרשור.

את מזכירה לי את עצמי בהרבה מובנים

אני פשוט אומר לך את מי שאני עשיתי...

אבל גם אם לא, זה שרק את מצליחה לתאר משהו לא הופך אותך למוזרה

 

חוץ מזה שקשה להגדיר נורמה ומתוך זה שאין הגדרה לנורמה אין תחום שנקרא "מוזר"..

 

דעתי. בערך. זה ניתן לפיתוח.. רק שצריך פניות דעת.

חריג-הכי פחות טוב
שונה-הכי פחות טוב אחרי חריג
מוזר-הכי םחות טוב אחרי שונה
ומיוחד-שזה טוב...

בעיקרון כל אחד מהדרגות מייצג משהו שונה
אין לי ספק שאת מיוחדת...
מעבר לעובדה שאת מזכירה לי עצמי פעמים רבות
מישי שכותבת שירים ברמה כמו שלך
זזאת בטוח מישי ממש מיוחדת...

איך כל פעם אתה חוזר לנושא?

אף בנאדם הוא לא אחד מאלה, אלא-

המעשים/תחושות/רגשות שלו הם כאלה, לפעמים ככה ולפעמים ככה....

וכל אחד רואה את זה אחרת- כי זה לא אובייקטיבי....

מה אתם אומרים?

אולי כל אחד רואה את זה אחרת, כי כל אחד טוען שמה שהוא מכיר ויודע זה הנורמה.

זה בא ליידי ביטויי בעיקר במקומות כמו הפורום, כשכל אחד בא מחברה שונה עם נורמות ומוסכמות שונות..

 

שורה תחתונה של מה שאני חושבת-

הכל זה נגזרת של מה ואיך שהבנאדם חושב ומתייחס לעצמו.

כי גם אם לבנאדם יש התנהגות קצת שונה, אם הוא שלם עם עצמו ולא רואה בזה שוני, החברה תקבל את זה.

שחלק מהמעשים של הבנאדם חריגים, חלק מוזרים, חלק מיוחדים וכו'...

ולכן יוצא שכל אחד הוא גם חריג, גם שונה, גם מוזר וגם מיוחד...וגם עוד כל מיני דברים...

אבל נראה לי ששתינו מנסות להגיד בעצם אותו הדבר רק במילים אחרות...

וזה דבר שמשתנה. בין חברה אחת לאחרת, בין יום אחד ליום אחר..

 

 

 

 

 

 

 

 

אין. אין פנאי להתנסח. וואי זה קשה לי

מעדיפים לא לחפור בפצעים ו להבין מה מרגישים.

וכמובן שיש זמנים כאלו של..ריקנות מוזרה כזו..

אני דיכאוני?

מקווה שלא

ממש יפה!

כשירד אצלנו גשם אמא שלי אמרה באסה, זה סימן קללה

ואז סבתא שלי (שגרה בחו"ל) אמרה שאצלם תמיד אומרים שגשם בסוכות זה סימן ברכה!

חחח מה נסגר?! 

הסגולות שונות בין ארץ הקויידש לשאר העולם? 

זה משנה מפורשת.

 

אולי מי שבחו"ל עובד על עצמו כי לא בא לו להבין ת'רמזים של רבנו שצריך לעלות לארץ הקודש כבר!

נותן לנו- אלו שלא היו שם- לטעום מעט מהרגש

כל אלה שלא היו איפה?

את השיר חלק ממני של גד אלבז...

 

זה השיר של גד אלבז, במקרה היה לי על המחשב אז העלתי--- אחלה שיר

 

 

 

אבל באופן מפתיע ביותר הוא אישר לי להכנס ליוטיוב!!!

תכף אשוב...

 

זה באמת ממש מזכיר אתזה...

אין לי מושג איך זה יצא ככה כ"כ דומה...

באמת שלא הכרתי את השיר הזה...

הייתי בת 5 בגרוש, וכל פעם שאני חושבת על הגרוש זה עדיין כואב ולפעמים אני בוכה. וגם אני ממש מפחדת שזה יקרה לנווו 

ספרים לרדים מתורגמים זה לא ברמה?

הוא בתוכנית לימודים של הבגרות בספרות אנגלית -F- (לפחות אצלינו...)

בכל אופן אני חושבת שהוא עונה להגדרות שלך...

איזו בורות...

חוץ מזה- מה את עושה פה בשעה שבע??????

בס"ד

 

במיוחד כשמדובר במשפחה של מחבלים.

שזה יותר מבעיה כספית, אח שלו תכנן הרבה פגועים וכו..
הבעיה התחילה לפי דעתי עוד בחינוך שקיבל...
ומה שקרה נראלי שהיה מתוכנן הרבה זמן...

איזה חינוך אפשר לחנך חמומי מח שכתוב עליהם "עשיו שונא ליעקב"?
זה טבוע בהם.. שונאי ישראל.
זה לא עניין של חינוך זה עניין של כח ובחירה מה לעשות עם הכח. אותו הכח ניתן לישמעאל עד שזכויותיו נתמעטות בע"ה.

ותהיות שחבל"ז
נראלי חתיכת חרטוט.
ותפוח לא נופל רחוק מין העץ.. אחיו הרוצח.
אצלהם אין חשיבות לחיי אדם אז מזה הקשקוש הזה פתאום?!

מגיל 0 מרגילים אותה לשנאה עיוורת כלפי כל מה שהוא לא הם עצמם

מספיק לקרוא ולראות באיזה אכזריות הם נוהגים כלפי נשותיהם

אז על עם אחר שהשתלט על "ארצם" אין בכלל מה לדבר...!

 

ועם חיות אדם שכאלה ביבי ופרס רוצים לעשות "שלום"

העיקר שהכושי יהיה מרוצה...

במיוחד לא את הפלסטינים.

 

"הכושי" - ברצינות? שה' ישמור, יש קבוצה שאתה לא גזען כלפיה?

לך תכתוב שיר, זה יעסיק אותך. במקום שתשב ותפיץ את השנאה שלך.

 

אם כל כך רע לדעתך שהם שונאים, איך אתה בעצמך בעל שנאה זהה?

והוא ממש יחייך כשישמע שאחיו נרצחים וידאג לקרוא לישמעאלים בשמות יפים כדי
לא לעצבן כמה 'שמלאנים'

נפשי לחופש אמיתי ונצחי שואפת, לא מכרתיה לחלומות שוא, להדמות לאומות אשר אין להם אב, לא ברעב ללחם ימות העובד (יהוד עמל) ולא לצמא המים כי אם רעב וצמא לרוח ולקודש.

דרור לנפש-ולנשמה תורה ומצוות ללב היהודי כי עבד ד' לבדו חופשי.
ואף על פי שיתמהמה אאמין ואחכה בכל יום שיבוא, יבוא השלום, שלום אמיתי לא של חלום.
ואז תבוא הברכה ולאום מלאום יאמץ יכרע...

דיברתי על השימוש במילה "כושי", לא על שמאלנים או פלסטינים.

יש גם יהודים שחורים אני מזכיר לך.

 

ובבקשה, אל תהרסי את השיר המדהים שלי. ההמנון העתידי של המדינה.

רוסי או סודני? קיללתי אותו? אתה כבר ממש מגזים!
אל תדאג השיר שלך ישאר שלך, שלך בלבד!

את באמת לא מבינה את ההבדל בין כושי לשחור? ברצינות...

לכאן לכאן...

אין צורך להפגין רגישות יתרה כשהנקודה לא שם.
היא לא שם.. אז חבל על האנרגיות.

מדינה של מטומטמים שמאמינים למחבלים אפילו במצב כזה 

חג סוכות הגיע ב''ה
שבת עם האחיינים המתוקים שמשאירים תמיד טעם של עוד
חול המועד סוכות שזה כבר סיבה ענקית להודות
ובכלל איזה טוב ה' שבוע טוב מועדים לשמחה שנזכה לעובדו רק מתוך שמחה בע''ה בשורות טובות בע''ה

שאני אראה שהוא טוב.....

תודה על כל הטוב שאתה נותן!!

על זה שלושת הימים הראשונים של השבוע הלכו לי מצוין ב"ה,הספקתי בהם המון והם היו ממש כיפים!!!

על זה שסוכות הגיע סופסופ!!! כמה חיכנו-והוא הגיע!!!

על זה שהחג היה  פשוט ומ-ע-ו-ל-ה!!! 

על זה שלא הרגשתי טוב יום בערך ועכשיו אני ב"ה מרגישה מצוין!!

כשרואים כמה זה לא טבעי שאנחנו בריאים יודעים להעריך את זה יותר....אז תודה לך הקב"ה!!אין עליך אבא!!!

 

 

ובכלל איזה טוב ה'!!

תודה רבה לך על כמה שקרה לי השבוע מקטן ועד גדולל!!

 

 

סוכות!!

וזה אומר הכל

שבת בר מצוה מעולה

סיימתי את מסכת סוכה בתזמון מושלם בחג

סבתא ודודים והאח הנשוי היו

ובכלל תודה ה'

שכייח

בס"ד

 

זה מהנושאים שהצניעות יפה להם.

יש את "פורום לבנות בלבד!!" שבכלל לא פעיל.

ו את "בנות חיל!" שזה בנות קטנות... אז זה המקום היחידי..

המשך ערב נעים.

בס"ד

 

בת מלך - פנימה

עד שיכניסו אותי. אני צריכה תשובה מידייתת....

ז"א - בישיבה, הליכה, ריצה וכל דבר שעולה על דעתך - זה המינימום.
ו- מרדכי צודק...

לפי המשנ"ב השוק שכתוב בתורה זה הברך ולכן מותר חצאית שמכסה את הברך בכל הזדמנות. לדעות אחרות השוק זה הקרסול ולכן צריך חצאית ארוכה וגם גרביים.

ואם אני אשים חצאית ארוכה..?! ובלי גרבים?!

זה גם נקרא איסור?! הרי אל רואים ת'רגלים.. וגם כאשר שמים גרבים בכלל לא רואים אותם.. לא יודעת.. מוזר לי...

הברך חייבת להיות מכוסה בכל הכיוונים לפי כל הדעות.
לפי המנ"ב זה מה שמספיק (בד"כ אשכנזיות הולכות לפיו)
שאר הפוסקים *נראלי* אומרים ש"שוק" זה החלק שבין הברך לקרסול ואת זה צריך לכסות גם. אז או חצאית ארוכה עד לרצפה *הקרסול* או חצאית קצרה *שמכסה את הברך!!!!!!* עם גרב ארוכה.

אם זה ארוך ומכסה לא צריך גרביים.

*אני מאוד מחמירה..

ואני לא מבין מה הבעיה לשאול את הרב שלכם במקום שכל חודש יהיה פה שרשור בנושא שאלה דתית...

וככה:

החצאית צריכה לכסות את הברך בכל מצב, ולגבי גרביים/ חצאית יותר ארוכה- יש מחלוקת, ולכן הולכים לפי מנהג המקום.

במקומות שאין בהם מנהג המקום- כמו ת"א, חו"ל וכו'- הולכים לפי מנהג מקום המגורים.

רק שיש לי בעיה ענקית אם כן... החצאית שלי גבולית שאני יושבת הברכים מתגלות... והבעיה שכל החצאיות שלי ככה... חוץ מכמה של הבית ספר.. אבל זה של בית ספר.. אוו... אני לא יודעת מה לעשות... אני מיצד אחד לא יכלה לזרוק את כל החצאיות שלי. אמאשלי תיזרוק אותי עם החצאיותת.. וואאאייי.. |מיואש|

את יכולה להחליף אותם לאט לאט- לזרוק אחת קצרה ולהחליף בארוכה, ככה לאט לאט עד שכולם יהיו ארוכות....

הולכים לסבתא/תופרת טובה ומוסיפים תחתית מאריכה וצנועה שפותרת הכל ולא מאלצת לזרוק חצאיות

כדאי לך להסתכל בו, הוא מאוד מסדר את הדברים

ואם אני אשכח תזכירי לי

ניראלי הוא ידע הכי טוב לענות לך.

ההלכה מגדירה שהשוק צריך להיות מכוסה, ומכאן נחלקות הדעות:

 

אם את (/אבא שלך לצורך העניין), הולכים לפי המשנה ברורה, אז השוק הוא החלק העליון של הרגל, עד הברך, ואזי יוצא שמה שצריך להיות מכוסה זה עד אחרי הברך במצב שבו כאשר את יושבת בכל צורה שהיא, הברך עדיין מכוסה....

 

במקרה שאתם לא הולכים לפי המשנה ברורה, אזי הגדרת השוק היא החלק התחתון של הרגל, עד העקב של הרגל, ואז יש 2 אפשרויות: או ללבוש חצאיות ארוכות ארוכות שמגיעות עד לרצפה (מה שנקרא חצאיות מטאטא) או ללבוש חצאיות שעוברות בהרבה יחסית את הברך (לפחות 15-20 ס"מ), ואת שאר הברך לכסות עם גרביונים אטומים למראה (כלומר - לא שקופים - שחורים או לבנים ברמה אטומה...). חצאיות ארוכות זה מנהג הדוסיות הדתיות לאומיות ודווקא החרדיות האשכנזיות לא הולכות ככה אלא עם חצאיות 3/4 ומתחת גרביונים (יש טוענים שהחרדיות האשכנזיות הולכות ככה - חצאיות ארוכות ארוכות -  כדי לא להידמות לציויניות - אני לא יודע עד כמה זה נכון). חרדיות ספרדיות (ולמעשה, כל בחורה ספרדיה גם דתית לאומית שבביתה מקפידים לנהוג בהלכה כפי שיטת הרב עובדיה) שהולכות לשיטת הרב עובדיה, חייבות גם חצאיות ארוכות.

 

זהו, זוהי דעת ההלכה כפי שאני יודע ולמדתי, מקווה שעזרתי לך.

http://shlomo-aviner.net/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%93%D7%9B%D7%AA_%D7%A2%D7%9D_%D7%97%D7%A6%D7%90%D7%99%D7%AA_%D7%A2%D7%93_%D7%94%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%99%D7%99%D7%9D

לגמרי...!

 

בא לי לבוא!

בעז"ה אם יסתדר..

ההורים שלך מסכימים???

ישמצב שבטוח שהם יסכימו.

במיוחדדד אם זה איתך !!!! ועם גילה ?!

 

 

זה לא בדיוק ערב לימוד יותר ערב חיזוק.

לדוגמה, שנה שעברה הגיע הרב שמואל אליהו והתחיל להקריא פסוקים כדי שכולם יחזרו אחריו, שזה דבר פחות אופייני לשיעורים שלו.

אם אתה מחפש מקום שתוכל ללמוד בו בצורה רצינית בליל הושענא רבה, כדאי לך ללכת למקומות אחרים (אולי יש גם השנה ערב לימוד לנוער באור עציון אז שווה לבדוק).

בדיוק בזמן

 

תודה

יותר.

 

 

כל השנה אפשר!

 

 

הרב כותב באורות התשובה שהעולם כל הזמן בתשובה. תשובה היא התקדמות. העולם מתקדם. גם האדם.

 

כך שתכנית אנחנו כל החיים בתשובה לכל סוגיה.

 

תשובה נעימה לכולנו!!

 

תעיפי תמחשבות האלה לכל הרוחות

ותתני ליצר הרע בראש..

 

כי זה לא נכון.

היצר הרע מתוחכם.

הוא נותן לך הרגשה שזו האמת, אבל אלו סתם שיטות לגרום לך להרגיש רע.

 

תמיד אפשר לחזור בתשובה!!

נכון שבאלול הקב"ה מקשיב באופן מיוחד, אבל הוא תמיד פה. ות-מ-י-ד מחכה שנחזור אליו!

 

תאמיני בעצמך וביכולת להשתנות

בהצלחה..

עד עכשיו עסקנו בתשובה רוחנית, לשוב אל אלוקינו לשעבד לו עוד ועוד כוחות ומעשים להגדיל את חילו בארץ, להתחזק ולהתגבר. עסקנו ביראת שמים, מלשון ראיה, כשראינו איך כל העולם מתנהל תחת שבטו, כשחזרנו לקבל עלינו את עול מלכותו.

עכשיו אנחנו עוסקים בלהוציא את הראיה הזו שקבלנו אל הפועל, עכשיו אנחנו הולכים ובונים הכל מחדש מתוך דבקות בה'. עכשיו התשובה היא תשובה מעשית, לעשות עוד ועוד טוב בעולם, להגדיל תורה, לחזק אמת וחסד, צדק ושלום בעולם.

 

עכשיו, אחרי שהמלך היה בשדה ואנו ליווינו אותו לארמון, אנחנו יוצאים לשדה לבדנו כדי לנהל את ממלכתו. אפשר להתיחס לזה כאל ריחוק ממנו, אבל זה לא נכון, להיפך, כרגע אנחנו חיילים שלו, בעת מילוי תפקידם. הוא כבר בונה לנו סוכות שנשב בצילם. בעתים כתיקונם, עם ישראל עוסק באיסוף הקציר שה' נתן לו כדי לחזק עוד את חילות ה', גם במישור הממוני, ואף עולים לביהמ"ק לברך אותו על כך. עד עכשיו אנחנו הלכנו אחריו, עכשיו מרוב שדבקנו בו, אנחנו רצים לפניו, ובכוחינו אנחנו מפנים לו את הדרך, וכובשים עבורו עוד ועוד יעדים, מנהלים עבורו את הכל, בעוד הוא מסוכך עלינו מפני הרעות.

 

יו"כ הוא נק' השיא, שבה, אנחנו החיילים שרצנו אחרי המלך, הגענו עד אליו ועמדנו לצידו, כמלאכים, ועכשיו אנחנו ממשיכים לרוץ, משאירים אותו בארמון מאחורינו, לא באמת עזבנו אותו, והוא לא באמת עזב אותנו להיפך, עכשיו לכל אחד מאתנו יש תעודה חדשה של חיל בצבא המלך ששרת בארמונו ונשלח למשימה למשך שנה.

 

ואגב, השבת היא הקדושה שבזמנים, יותר מכולם. רק צריך לחוש את זה. השבת היא יום של עבודת ה' גדולה מאוד, מידי שבוע יש כמין סיכום של מה שהיה בצבא המלך ומנוחה למענו ברצונו.

הרב אבינר שליט"א אמר (זה פורסם במעייני הישועה-'ישראלי' האחרון..) שצריך לעשות כל יום תשובה..וכן תשובה שבועית וכן חודשים ויום הכיפורים זו תשובה שנתית או אפי' יותר (אינני זוכר במדיוק מילה במילה ובלנד'ר אבדוק אם יעלו את העלון..)

אבל עלינו לדעת שזה לא העיקר.  

מלכתחילה עלינו להתקרב ולשוב אל ה' כל- הזמן,  אלא, שבמשך השנה אנו לפעמים נסחפים אל השגרה האפרורית, ושוכחים מזה.

וכמו שכתב בחורצ'יק- צריך אדם לשוב יום אחד לפני מותו,  והרי-  אנו לא צופי-עתידות...

ברור שביוה"כ, כששערי שמים פתוחים, וזה קל יותר,  אבל-  האם אנחנו מחפשים 'קולות'? 

אין טעם לחכות עד יוה"כ בשביל לחזור בתשובה, לדעתי..

   "בסוף הרי תמיד רוצים לחזור..."

בס"ד

תמיד אפשר וצריך לחזור בתשובה,

ותמיד עובד הכלל דל :"פתחו לי פתח כחודו של מחט ואני אפתח כפתחו של אולם"

אבל דווקא עכשיו זה עוד יותר!!

מסופר שהרבי הרייצ מחב"ד בצעירותו בא לאביו אחרי יום כיפור ושאל :"אז מה עכשיו?"

אביו הרבי הרש"ב ענה :"עכשיו צריך להתחיל תשובה"

כי למעשה בראש השנה ויום כיפור מתעלים לדרגה כזאת, שהמושלם של אתמול זה כבר לא מספיק עבור היום...

תשובה מהטוב לטוב יותר.

ויותר מיכך.

ידוע שלוח השנה היהודי הוא במבנה ספירלי, לכן יש רק עליות ולעולם לא ירידות..

עבודת ה' שונה בכל זמן, אך תמיד בתנועה של עוד ועוד התקרבות.

למשל ידוע שבחמש התפילות של יום כיפור, אנו נכנסים קרוב יותר ויותר אל ארמון המלך,

ונעילה עצמה זה כבר הכי הכי קרוב, עם המלך עצמו.

הרבי מילובוויטש מסביר שנעילה זה המקסימום שיהודי יכול היה לעלות איליו עד לאותו רגע,

ואז מה קורה?

הקב"ה נועל את היהודי איתו!

כל חודש אלול טיפסת ועלית במדרגות, כל עשרת ימי תשובה התקרבת,

כל התפילות של יום כיפור, הכל , וכעת ה' נועל אותך איתו, במקום הכי גבוהה שהגעת אליו,

שמיכאן בע"ה כבר לא תיפול.

כמובן כמו במשל מי שמאד רוצה יכול גם לברוח ממקום נעול,

אבל נעילה נותנת עצמה וכוח למקום שהגעצ אליו, שלא בקלות יתפספס.

והימים בין יום כיפור לסוכות  על פי חסידות מלאי קדושה.

וסוכות זה עוד יותר, ואז יש את הושענא רבה שזה חיתום הדין, ואז ושמחת תורה זה עוד יותר,

וכן הלאה.

אז מתוקה, עכשיו הזמן להתחיל לעשות תשובה, במדרגתך החדשה שהגעת אליה...

בהצלחה!

זה אוןמר שקיבלת את מה שחשוב מהימים הנוראים, שהפנמת אותם ואולי אף יש בזה מעלה גדולה יותר שאת באה לחזור בתשובה למרות שיום הדין כבר עבר בגלל שאת באמת רוצה לחזור בתשובה! (למרות שבכל מקרה גם לדין עצמו זה יכול לעזור בגלל הושענא רבה וגם בגלל שכשנגזרה גזירה זה אמנם קשה יותר לבטלה אבל זה אפשרי).

בכל מקרה תמיד ניתן לחזור בתשובה.זה לא משהו ששייך רק לאלול וימים נוראים. ב"הצלחה.

רק בהושענא רבא נחתם הדין הסופי

חוץ מזה שיש לי הרגשה כאילו ראש השנה היה מין שיא של חודש אלול ומאז אני מתדרדרת 

וזה שיא העצוב כי אם נפלתי כבר בתחילת השנה למה שה' ירצה להמשיך לתת לי הזדמנות????

תפרסם אולי כאן:http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f428

כל הסוציאליזם הצודק והשוויוני שלהם, וכל השטויות של משא ומתן ופשרות.

איכסה פיכסה פשוט.

 

"לא לגיטימי להיות בדעה X" קצת פשיסטי

המבחין בין שמאל סוציאליסטי לשמאל שרוצה לפנות את יו"ש.

יש כאלה שהם שמאל מבחינה מדינית וימין מבחינה כלכלית, ולהפך.

אבל בעקרון מי שמגדיר את עצמו כשמאלן, מבחינה מדינית הוא שמאלן.

 

 

אני לא רוצה לפנות את יהודה ושומרון.

(אני מבין שיריחו זה בגדה המערבית של נהר הירדן, אבל איך בדיוק חברון נמצאת על הגדה המערבית של נהר הירדן? יש הפרש גבהים של 1300-1400 מטר...

או למשל בית חורון, שזה בכלל ממערב לקו פרשת המים.. סתם נקודה למחשבה.)

 

התורה סוציאליסטית. תרומות ומעשרות, פאה לקט ושכחה, צדקה, יובל, ועוד.

 

 

 

נניח שצריך משא ומתן עם אתה יודע מי.. איזה שלום יצא מזה ב20 שנים האחרונות? עזוב, בוא נתמקד בהסכמי השלום עם מדינות ערב. למה לבנון לא מכבדת את ההסכם שחתמנו איתם ב1983? מעניין.

 

 

בלי כוונה לפגוע בך, אני מחכה ליום שתתגייס לצבא. פתאום תגלה כמה הישראלי החילוני הממוצע ערכי ודמוקרטי וסוציאליסטי ואוהב אדם ומכבד את זכויות הערבים לחיות... או בעצם לא. אתה הולך לסבול שם חבל"ז.

בעקרון סוציאליזם מדבר על כלכלה וחברה.

 

בישראל, נהוג להגדיר יותר לפי מדיני.

כלומר, אם אתה נגד שתי מדינות ותגדיר את עצמך כ"שמאלן" זה יכול לגרום לאי הבנות.

וזה גם לא נפוץ במיוחד.

אתה יכול לראות את זה לפי הכנסת, אין מפלגת ימין סוציאליסטית. גם הימין המתון ביותר שהוא הליכוד, קפיטליסטי.

להיות ימין מבחינה מדינית ושמאל מבחינה כלכלית-חברתית זו חתיכת בעיה

 

להיכנס לדיון פתרון שתי מדינות זה כבר לא קשור, כמובן שאני יכול עכשיו לפרט ולהסביר אבל זה לא משנה. זה פתרון, אם אתה תומך או לא זה לא משנה, לומר שזה לא לגיטימי לתמוך בו זה....

 

אני מכיר את הישראלי החילוני הממוצע, אני חי כאן. כיום הסביבה שלי היא יותר חילונת ממוצעת, אבל אני לא חושב שסוציאליסטית.

אני די בטוח שיש רוב קפיטליסטי בישראל.

ואני לא דואג מהשירות הצבאי, לא בטוח שאתגייס והכל אבל במידה וכן אני ממש לא דואג.

אגב זה כבר נוסה בעזה.

 

 

ולהשתמט נשמע ממש סוציאליסטי.

לא העלתי את זה לדיון. כנראה שלא הבנת אותי.

 

אגב, זה לא נוסה.

מעולם לא באמת שיחררנו את עזה, יצאנו שם אך השליטה שלנו בהם חיה וקיימת.

בנוסף, פתרון צריך לכלול גם את הפלסטינים שבגדה לא רק בעזה.

על אף שמעולם לא חשבתי שההתנתקות הייתה חכמה, צעדים חד-צדדים הם לא יעילים.

 

ולא אמרתי שאתחמק משירות צבאי, אין אופציה של עריקה או משהו פשוט לא בטוח שאתגייס.

 אבל שמאלני אידיאולוגי וערכי וציוני, לא העיוות שקיים היום.

 

השמאל, בעיקרו, הוא כולל גם תפיסה כלכלית וגם מדינית - תתפלאו אבל דווקא עם התפיסה הכלכלית של השמאל לנו הדתיים יש הרבה עם מה להזדהות ולהתחבר, ובגדול מאוד, התורה היא קרובה לתפיסות השמאל את הכלכלה...

 

ולעניין המדיני - בטוחני שבן גוריון היה יותר ציוני מכולנו יחד, ולמרות זאת היו לו תפיסות שמאלניות, בהגדרות של אז. נקודה למחשבה...

אין להם באמת דעות אמיתיות.. סתם אנשים דפוקים ששונאים אותנו (לאו דווקא אוהבים את הערבים..) ורוצים לעשות כל דבר נגדנו..

אהוד בנאי יצא פשוט מפגר מכל הסיפור הזה , והוא יכול ללכת לחפש ת'חברים שלו .. דווקא אני שמחה שהוא ביטל ת'הופעה .. אני לא חושבת שאנחנו צריכים לפרנס כזה אדם =]

בעקרון , אני מכבדת כל עמדה של אדם גם אם היא שונה ממני, אבל פעם בשיעור אזרחות הביאו לנו מאמר של עמירה הס על זה שחובתם של הערבים להתגונן נגד המדינה ולזרוק עלינו אבנים (משו כזה..) קיצר מאז הבנתי שהשמאלים סתם אוסף של אנשים חסרי חיים ששונאים אותי, ואין לי שום כוונה להצדיק אותם בשום דבר =]

חג שמח =]

<צ>, אל תסקלו אותי

 

אני מאמין שהתגובה הזאת תרתיח הרבה אנשים, אולי ככה תבינו איך נשמע מה ש"מתנחל גאה" אמר

 

ברור שאני לא מסכים עם השמלאנים, אבל להגיש לא לגיטימי להיות ככה זה מצחיק...

אהוב בנאי חזר בו מביטולו.

גבר גבר

שלום לכולם,
לצערי הרב פרסמנו כאן סטטוס שפגע בציבור גדול.
אני רוצה לבקש מעומק הלב סליחה מכל מי שנפגע מהדברים.
רציתי לבוא להופעה בסוסיא, למרות דעותיי, כדי ליצור דיאלוג וחיבור דרך המוסיקה.
מעולם לא החרמתי, זוהי לא דרכי.
ההחלטה על ביטול המופע נבעה אך ורק מכיוון שהרגשנו, 
צביקי בר חי ראש המועצה ואני, שיהיה נכון יותר לא לקיים את המופע לאור האווירה הלא טובה שנוצרה סביבו.
כעת אנו מבינים בדיעבד שההודעה על אי קיום המופע ליבתה שנאת חינם מיותרת וכואבת.
ביומיים האחרונים לצד התגובות הנסערות הוצפנו בתגובות מחזקות, שהפצירו בנו ובמועצה לקיים את ההופעה.
לכן במשותף עם צביקי והמארגנים, אנו מחליטים לקיים את ההופעה במועד שנקבע, עם מופע נוסף של בועז שרעבי, וזאת כדי להעביר מסר של קירוב לבבות, ברוח חג הסוכות.
חג שמח
אהוד.

 

נק' למחשבה.

למרות שלפי התגובה הקודמת שלו, עדיין לא הייתי באה להופעה שלו נראלי ..

 

למה?

מי שחי בתוך בועה, סליחה יניב על הביטוי. חושב שזה לגיטימי.

 

ולמה בתוך בועה?

כי המציאות מאוד מאוד שונה מכל התיאוריות היפות..

באמת מצער..

 

אני חושבת שזה טירוף לרצות לתת לעם רוצח חלקים מאיתנו..

וגם לכל עם. לא רק לערבים.

יש לנו מדינה. 

למה שנרצה לתת ממנה לעם שיש לו גם מדינה?

 

למה שתרצה להכניס לבית שלך, מישהו שיש לו בית?

לתמיד..

 

ולא סתם.

פושע, רוצח, אנס, גנב.

כן.

כאלו הם.

 

גם אם הערבים היו מתקנים את עצמם אני לא אסלח להם.

ומדוע בעצם?

 

הערבים, רצחו תינוקות בקור רוח, או בהתלהבות יותר נכון,

רצחו הורים, השאירו יתומים,

השאירו אלמנות..

 

ובי אישית פגעו. כן, למה שאני ארצה שאחד שפגע בי, באבי, באחותי, ובאחי

בלי להגזים, יישאר פה?

את זה תסביר לי בבקשה.

גם אם לא היה את הסיפור הזה למה ללכת לשמוע מוזיקה מיוצר חילוני?

 

זה לא לבטא דעה אלא לכפות אותה.

ולכן אני יודע מה לגיטימי ומה לא.

 

מי שהחליט זה ה'. אני רק יודע מה הוא החליט כי למדתי את תורתו, ואני מתוקף תפקידי כיהודי להיות זה שמפיץ את אור תורת ה' בעולם ושופט על פיה, וממשיל אותה על כל תחומי החיים, הולך ואומר לכולם מה לגיטימי ומה לא, בשאיפה להשליט את זה בכל העולם.

 

יותר מזה- לגיטימיות זה לא מה טוב- זה מה מותר.

ולאסור על מישהו לחשוב משהו זה לא דבר טוב וחינוכי אף פעם.

דתי שמאלני זה בן אדם שכנראה שכח ללמוד את הפסוק: "כי את כל הארץ אשר אתה רואה לך אתננה ולזרעך עד עולם"

ב"הצלוחה