כתוב שהוא יצר עמק.
מניין לנו שתיאודן היה נמוך?
כי הוא אמר "בן נחות אני לאבות גדולים ממני".
מניין לנו שגנדלף השתכר בפורים?
סרומן אמר לו "חזר אליי כשיפוג יינך".
מניין שפרודו השמין במהלך מסע הטבעת?
סרומן אומר לו "גדלת, הזוטון".
מניין שמים היה ילדותי?
כי הוא היה גמד פעוט.
מניין שסירוס הוציא לשון?
כי היה לו פה מחוץ.
מניין שפיאנור ידע לבשל מחדש שאריות?
הוא היה טבח שארים.
שני הצריחים.
מחילה על הבורות אבל מי זה סירוס
בהוביט שהחבורה נכנסה לשמה בטעות זו הייתה מערה של הגמדים במורייה כי הרי אפילו גנדלף לא ראה אותה בהתחלה
כתוב נראה לי שהמנהרה נחצבה דומה למנהרת אורקים, ויש הבדל בחציבה של אורקים וגמדים. אבל גם ייתכן שכשטולקין כתב את ההוביט הוא לא חשב עדיין על מוריה.
לא נראה לי שהגובלינים יכולים גם לעשות דלתות כאלה שלא רואים אותם
כך משמע מההוביט במערה שם שיישנו
'"מוריה'' ו''דאיין, דאיין"' ממאות גרונות
יכול להיות שטולקין כתב שגולום לא יודע מה זה תפוחי אדמה בעוד סם כן, בתור בדיחה היסטורית על זה שתפו"א הגיעו לאירופה מאמריקה רק לפני 500 שנה? (וגולום יעני היה הוביט רגיל לפני יותר מ500 שנה, ומאז אכל רק דגים)
אבל אין לי נימוק אז אני סתם מדבר
"איזה מין תפוחים בכלל יש באדמה, איזה מין, אוצר שלי?"
לא מבין למה צריך לקפוץ לזה
אבל אין לי טענה טובה.
זה פשוט לא אינטואיטיבי
גולום בכלל לא מבין מה זה תפוחי אדמה
גולום היה יקה או ספרדי?
עליהם. רק תפוא יש לו בעיה
אותך לחפש גזר סלק וחריין לגפילטע פיש" גולום ענה " סמיאגול לא ילך לחפש שורשים וגזרים, הוא עייף, ומפחד, ולא רוצה לאכול את החריף של האשכנזים"
מטוגנים
מאכל שהביאו יהודים מפולין או ייקים לאנגליה
שיש לו בגרות לעשות ומבזבז את הזמן בפורום
לא חשבתי על זה אף פעם
בנינו הגמדים החלטנו לפרסם לכם חלק מהשפה הסודית שלנו די שתראו את היופי
תסתכלו באתר הזה
https://tolkien.digitalwords.net/arda/khuzdul.htm
אתר מטורף שמצאתי עם כל ההסטוריה של השפה והדקדוק ועם יותר משישים מילים
"אל הטבעת האחת"
מצאת מה לעשות בזמן הקריאה חח
אתם יודעים מה קרה עם שאר אבות האדם שלא מהאידאין
ולמי סאורון הביא את התשע טבעות ומתי כי משהו שמה לא ממש הסתדר לי
כמו אולדור הארור
שהיו עם של בני אדם שגרו בפורכל הם היו סוג של אסקימואים והיה גם עם של גמדים שגר בשלג כנראה גם צפונית לאנגמר
הגרו לנומנור
תושבי ברי קרובים של בני דון והם בהירים
אראגורן היה שחום בעצמו
בני דון הם צאצאי אנשי הפרא, שפרמיר העיד כי הם לא מהאדין
בדקתי את זה כמובן באנציקלופדיה של ארדה
ועוד פרטים
הוא זה ששאל את האיכר הקשיש לפי זכרוני , כתוב בסיפורים שלא נשלמו
אני היחיד שקורא את המפתח בסוף שרהט והסיל'?
אם כן, כשקראתי את הספר בתיכון התחלתי אותם בשר הטבעות ולא בטוח אם סיימתי
ההפניה לכל שם בשרהט איפה הוא מופיע
רציתי לראות איפה כתוב משהו או מי זה מישהו כלשהו ואז נמשכתי גם למה שמסביב. אף פעם לא קראתי אותו על הסדר.
אני לא חושב שאפשר לשים אותי ואת מנדוס באותה קטגוריה של בקיאות
אבל צריך להכניס מישהו בכל זאת.. 
כשסאורן נלחם בלותיין
ארץ השוקולדאחרונהמלון הצתרפתי לפורום אני מקווה
בוא נקווה שלא תיהרג על ידי בלרוג
@גנדלף הורוד תחליף אותי, לך יש יותר שמחת חיים, אתה יותר מתאים ללקבל חדשים לפורום
למורדור, נמסור את המספר שלך לנאזגול
חדששש
הכמוש (או האברשים הקמלים נראה לי בתרגום של לבנית). נמצא ליד גבעות הברזל
האם גם אתם מכירים עצן שמחפש את אשתו? פנו שעה מזמנכם בטו בשבט, ושלחו לו וואטסאפ עם הצעה. זאת ועוד בכנס טו בשבט "עת לנטוע" של פרויקט 379, ושל אתר 7 טבעות
אתם יודעים איפה נשות העצנים מסתתרות
והאם הם אוכלים פירות יבשים ואומרים יהי רצון שיתייבשו אויבינו?
על הרצפה, כמעט בלי סימן לכיפוף באמצע גופו, עד שהשתטח על הרצפה מלוא ארכו. וזאת על מנת לא לעקור את רגליו ממקומו בתור חזן, ועם זאת להשתחוות"
נבוא ונשטוף עם קרן ותוף!
קריאת קודש!
אנו, ועד העצנים ונשות העצנים בארה"ת, בראשות הגאון אדונינו זקנינו רועינו כמועצ"צ זקנעץ פאנגארן שליט"א, זועקים על האיסור החמור אשר שלטון הכופרים הטמאים עושה, ובראשו סארומען ימ"ש, אשר עובר בפרהסיא על איסור בל תשחית של כריתת עצי פרי מיער פאנגארן, אשר אפילו צרכי מלחמה אינם דוחים את האיסור החמור אשר ידוע בספרים הקדושים עונש העובר על חטא זה וכו'
אי לכך נצא להפגין ולחסום את הדרך לאיינענגארד
ואנו מכריזים: נמות ולא נכרת!
על אייזענגארד נביא יום דין!
על החתום: מועצת חכמי העצנים בארה"ת
הגאון זקנעץ שליט"א, ראש מועצי חכמי העצנים
הגאון שוט-זלזל שליט"א, רועה קהילת עצי האלון למרגלות ההרים
הגאון מהיר-ענף שליט"א, רועה קהילת ארזי הלבנון בעמקי היער
ארץ השוקולדאחרונה
הטכנולוגיה של טולקין היא יותר קסומה.
הוא כותב בהערות של סיפורים שלא נשלמו בחלק ה"פלנטיר", שלנולדור היתה משיכה למדע יכטנולוגיה ומה שאנו מכנים היום "התקנים טכניים" ומביא דןגמא לזה את הפלנטיר (שמן הסתם זקנים של היום היו מסתבכים בהפעלתו כמו בהפעלת פלאפון)
הזיקוקים זה השלמות הכנסה במוצש
במינס טירית
עכשיו הכל דרך המחשבים שלו
הולך ובא כרצונו, לפלך ומינס טירת
הוא כבר עזב את הארץ התיכונה
עיבוד של השיר של סם
(קיבלתי השראה ממשהו ש @מנ-דוס הזכיר פעם)
טרול כתב אז בניק גם בטוש לא מחיק
וכתב גידופים ודברים מטרילים,
זה זמן ממושך שגידף והתסיס,
כי איראן לו שילמה כה ביוקר.
דרוקר! צוקר!
בשרשור הוא הגיב כי היה זה מגניב
ואיראן לו שילמה אז ביוקר.
אז הגיב לו שם טום צץ משום המקום,
וסח לו לטרול: "נו מה יש פה היום?
זה נראי לי כמו ניק של דודי המדליק
שמזמן כבר עבר הוא לטוויטר.
שוויצר! קיצר!
זה שנים שדוד מייק גם עשה לנו לייק
וחשבתי עבר הוא לטוויטר"
"ידידי" כך הגיש, "בא לי קצת להתסיס
אז הניק של דודך ישמש כתכסיס!
כי דודך מצייץ, בתוכנה ששמה אקס,
אז פרצתי עכשיו לו לניק.
ניק! בריק!
לא אכפת לנדב את היוזר לטרול
משום כך אז פרצתי לניק.
סח לו טום: תתחפף, איך אז בוט מעייף,
פה מעז לו לפרוץ, לקלל ולגדף,
עוד בשמו של הדוד, שהיה מאשדוד,
אז תסגור גם מייד את היוזר!
לוזר! שטוזר!
כי אפילו חסום. זה שלו, ולא כלום!
אז תסגור גם מייד את היוזר.
טרול כתב בנעימים: "בעד מיליון ביטקוינים,
אתלה בנוסף גם שלטים מגונים,
כי איראן משלמת הרבה זהובים!
אנסה גם לעשות זאת בפייסבוק.
דיבוק! חיבוק!
נמאס לי לכתוב רק בכל פורומים
אנסה לעשות זאת בפייסבוק.
אבל אם הוא חשק שיקבל מענק,
חיש גילה כי אותו צוקרברג אז מחק,
כי לפני שכתב, חיש עלו אז עליו.
כה יעיל אז היה אלגוריתם.
ריתם! בוט הם!
צוקרברג אז צחק כשמחק ומחק
כי ידע זאת בזכות אלגוריתם.
עד היום טרול ממתין, לתשלום בטובין,
מסוכן האיראני שהציע שקלים,
אך טרולים אחרים אז מייד מתחלפים
עם הניק שחמסו מדודים.
שדים! לומדים!
הם יושבים וכותבים, מתסיסים ומגדפים
עם הניק שחמסו מדודים.
אבל די מהר החמדנות של הטבעת תשתלט עליך וגם אתה תרצה לשלוט בעולם (כאדם פרטי, בלי קשר למזימה של היהודים). הפתרון היחיד הוא להשמיד את הטבעת.
אפשר גם לנסות לתת אותה למיילי אבל לך תדע מה הוא יעשה איתה
אֵלֶּה אֶזְכֶּרָה, אֶת חֲרוֹבֶן נוֹמְנוֹר,
אִי הַזְּהָב, הַיָּפֶה, שֶׁהָיָה לְסִימָן לִכְבוֹד הַמְּלָכִים,
כִּי נִפְלוּ בִּבְרִיתֵיהֶן הַשַּׁעַרֵי הַפִּסְגָּה,
וְהַכָּבוֹד הִתְפָּרֵר בַּרְפִּי שִׁפְרוֹת וְחִכְּמוֹת הַמְּשָׁעִים.
אֵיכָּה נִבְלָע הַגַּעַשׁ מִן הַתֵּבֵל?
כִּי נִשְׁכְּחוּ הַנִּפְלוּתוֹת הַחָכְמָה בַּסְּפָרֵי הָעִיר,
הֵם פִּרְצוּ בְּאֵשְׁתְּרוֹתֵיהֶן אִי יַהֲרוֹגוּ,
וְהִתְמַסְּרוּ תַּבְּלֵי וְשִׁנֵּי בְּהֵמוֹתֵיהֶן.
אֵיכָּה הָלְכוּ נוֹמְנוֹר בַּחַשְׁכֵּי הַכְּלוֹת,
הַמְּלָכִים בַּחִכְּמוֹת הֵפִילוּ תַּבְּלוֹת בַּפָּרַעַת,
וְעֵיּוֹן הִשְׁעִיסֵי בִּפְסִיקֵי הַשַּׁעַר,
הֵם עָבְרוּ בֵּין מְשָׁבוֹת וַחֲבוּלוֹת שָׁפֵי.
הִכְּלוֹת וְתַּשְׁעֵי הִתְפָּרְקוּ, הָלְכוּ מַבְרִים
בְּתוֹךְ מַלְחָמוֹת וְחַטָּאוֹת,
הֵם נָפְלוּ אִתָּם בָּאוּתוֹ שָּׁעַר מַפְּרֵי,
בַּעֲבוּדוֹת הַיֵּשׁוּעָה מִבַּעַד.
כִּי נִפְרְצוּ הַכְּתוֹבוֹת בְּפִי הַבַּס,
וְלֹא יָרוּצוּ לָנוּ בַּעֲבוּדוֹת תַּפְסֵי גִּילְעָה,
וְהֵם חָלְמוּ בַּשְׁמֵי רְשָׁעִים,
בְּאֵי עֵין הַחַכְּמוֹת בַּשַּׁעַר.
במדריך הטרמפיסט לגלקסיה.
השיר של ווגון יילטץ(מועתק מויקיפדיה):
"אוה מקרטטן מושיקותייך מיקרוביותך לי היא! כגבגשושונריים עלי דבורה מבורחשת. גרופ עותר אני בפניך. פונטיניגי הופכדורמים. ובקפינטנציות תדלגרני עם חובקי אזרדיים פריכים ולא אקרעך במנעצונים עם הצהורובום".
אֵיכָה נָפַלְנוּ, אֲרְבוֹר הַזָּהָב, בְּשִׁיחַ-רָעַם, אֶת-בַּעַל הַכְּאֵב, סָמָאוּג הֶחָשֵׁךְ, עַל-עֵי הַכַּעשׁ, לִשְׁבֹּר כָּל-לֵב, לָשִׁית רֶגֶשׁ. בְּשַׁעַר הָעִיר, הרִיאַנָה מָאֹד, אוֹר הַיָּם נֶעָרַךְ בַּקָּטָן, רִשְׁפֵי הַפַּלָה, בְּעַד הַמַּשָּׁא, שָׂרָף רוֹפֵף, נְשָׁמָה נִשְׁבָּעַת. עַל-רֶכֶב הַכְּסַף, הָרִיּוֹת בְּפוּרָן, נִקְלְעוּ אֲבָרִים, בְּעֵין סוֹף, כְּשֶׁהָרִיקוּ נָפְלוּ, בְּחֹשֶךְ יָשׁוּב, לַמֵּי הַשָּׁחָק, וְלַיְלָה קָרוּב. אֵיזוֹ שְׁחָקָה נָשָׁמֵר בַּחֲסָד, כַּלְבָן עִנְיָן, מִן-רִיוּחַ
כָּךְ אֲרְבוֹר יְחַיֵּב עַל-בְּהֵן,
כמו בני אדם אז יש מקום לכתיבה יוצרת של האדם.
לדעתי גם כשהבינה תהיה הכי משוכללת, תמיד יהיה אפשר לזהות שיר או ציור או סיפור שנכתב בידי הבינה לעומת שנכתב בידי אדם, יש משהו קר ותבניתי התוצרי הבינה. ויצירתיות היא לא רק שקלול נתונים אלא מעבר לזה. כך שתמיד יהיה לאדם נשהו שאין לבינה. במיוחד שכיום עיקר העבודה של הבינה היא לקחת יצירות קיימות של בני האדם מהאינטרנט, לערבב אותם ולשקלל וליצור משהו חדש. היא לא יוצכת יש מאין, אלא מתבססת על המידע שלקוח מיצירות אנושיות.
בַּיַּעַר הָעָמֹק, בְּצֵל הָעֵצִים, יָשַׁב טְרוֹל גָּדוֹל, נוֹהֵם בַּקְּרָבִּים. בְּעֶרֶב חָשָׁךְ, הוּא הִתְעַרְבֵּב, וְבַכּוֹל שׁוּקָיו שֶׁל דּוֹד גְּלוּק יָרֵב. “וְאִי, יוֹשֵׁב אֲנִי לְבָד, יֵשׁ בְּשׁוּק זֶה, לְתִפְרֵת נֶעָרָד! אֲנִי אֹכֵל וְשׁוֹתֶה, אֵין לִי מָס, הֲיוֹקְף לִי בְּבָּשָּׂר, זוֹ אֲנִי עַכָּשָׁיו בַּחֲמָס!” הוּא נָגַס בַּשּׁוּק, בְּכָל אֹכֶל עַד קֵץ, מַצִּיץ בַּפָּנִים, וְשָׁם אֵין עֵץ. דּוֹד גְּלוּק חַשׁ שֶׁמַּשֶּׁק, “אֵי, הַטְּרוֹל! מָה עָשִׂיתָ מַה שֶּׁנֶּק!” עַל הַקְּרָבִּים, הוּא הִתְמַסֵּר, אֲבָל הַשּׁוּק נִחְשַׁף, וְאֵין מָה לִבְחֹר. טְרוֹל טָמַן אֶת הָשּׁוּק, בְּכָל פֵּן, וְלוֹ נוֹשָׁאִים, אֵיךְ שָׁכָח אֲחוֹרָן. דּוֹד גְּלוּק יָצָא, בְּעָצוּם וּבְחָזָק, “שׁוּתֵף אוֹתָךְ טְרוֹל! מָה עֹשֶׂה בְּדָּרָק? שׁוּק שֶׁלִּי יָשִׁיב, אֵין שְׁעָרִים לְזָר! אֲנִי אֹכֵל, אַךְ לְא חוֹבְבָן נָשָׁר!” בְּעֵמֶק הַיַּעַר, לֹא נִשְׁכָּח נַעֲרָד, הָטְּרוֹל שֶׁאֱכַל, רַק בַּשּׁוּק נָעָד. וְדּוֹד גְּלוּק יָשִׁיב, בְּיָד מְעוּלָּפָה, מָה שָׁקַע הָטְּרוֹל, לָא תְּאֵן אֲפָרָה
אתה לא מעודכן, סאורון כבר הוציא דגם חדש, האולוג־האי פלוס.
שמעתי שגם להרדרים יש דגם חדש של נפילים אבל עליו אני יודע פחות.
כמובן, אין הרבה הבדל בין הדגמים, אבל האלפים כבר לא מפחדים מהדגמים המקוריים אז הם שווים הרבה פחות
דרקונים לא מכונפים
דרקוני קור
דרקוני חום
דרקון שמכין לך קפה
פרק ראשון
שקט של מוות השתרר לאחר דברי גאנדאלף, עד שאלרונד הפר את הדממה. "שכוח שכחתי את בומבאדיל, אם אכן עודנו ההוא שהתהלך באותם ימים ביער וגבעה, וכבר אז היה זקן מכל חי. לא כך נקרא אז שמו. יארוואיין בן אדאר קראנו לו, העתיק מכל חסר האב. מאז דבקו בו שמות משמות שונים. פורן שמו בפי הגמדים, אוראלד בפי בני האדם שבצפון, ועוד שמות לו כהנה וכהנה.
"יצור מוזר הוא, אך אפשר שהיה עליי לזמן אותו למועצתנו."
"אבל," הקשה גאנדאלף, "הוא לא היה בא." לפתע הבזיק רעיון במוחו, ששינה את כל הסיפור שטוו הולאר. "אפשר לשלוח אליו את הטבעת למשמרת, ובארצו הקטנה, בכוחותיו, יינטל כוחה ברבות הימים."
גלורפינדל השיב: "פניני חכמה בין שפתותיך! אינני יודע דבר וחצי דבר על אותו בן אדאר, טום, מלבד כמה דברים עליו שסיפר לי אלרונד. אך סבור אני שהצדק עימך."
אלרונד, שר הבית, שקל מעט, ואמר: "שומה על הטבעת להישלח אל העצים."
"אמנם כן, אדוני אלרונד!" נרעש בילבו. "היער העתיק הוא מקום רע, כן, רע מאוד, לפי כל הסיפורים."
"אף על פי כן היא ראויה לשם," השיב אלרונד. "אין ביכולצנו להגיע אל בקע הגזירה, או להשמידה בכל אומנות העומדת לרשות העמים החופשיים. הטבעת תמצא מנוחה רק ביער העתיק. נותרה שאלה אחת: מי יהיה נושא הטבעת?"
פרודו נרעד. הוא חש שקול אחר משתמש בקולו, ואומר: "אני אקח את הטבעת, אם כי איני זוכר את הדרך."
אלרונד לטש את עיניו בהערכה בהוביט. "היטיבת לבחור, פרודו," חייך. "אילו נאספו לכאן כל רעי האלפים האדירים אשר מקדם: האדור זהוב-השיער, והורין ת'אליון, וטורין טורמבאר, וברן ארכמיון, נכון היה מקום מושבך ביניהם."
"אבל, אדוני," קרא סם ממחבואו בקפיצה, "לא תוכל לשלוח את מר פרודו לבדו, נכון?"
אלרונד נתחייך."לא ולא! אתה, על כל פנים, תלך עימו. דומה שאי אפשר להפרידך מעליו, גם כאשר הוא מזומן למועצה סודית שאתה לא נקראת אליה." סם הסמיק, והמועצה תמה.
שלומות טולקינאים חביבים!
לפני כמה חודשים, הציע הדיקטטור לעשות מפגש פורום.
עתה - אנוכי מציע כי נקיים מפגש פורום בכנס עולמות הבעל"ט.
מי אשר חפץ במפגש - מוזמן לרשום בתגובות.
מי רוצה?
