מלך דבר נפלא מלך מלכי המלכים ,ומלך השמיחester317
ומלך המשיחester317
מההה.....??????חב"דניקית
לאא אני לא הולכת לעשות את זה כי נכון! אין קשר..ואין צורך ואין ואין ואיןןןןןן...
דובלה, אני חדשה פה ,ואני חבדניקית ,טעיתיester317
את יכולה למחוק את מלך מלכי המלכים,ואני אכתוב שוב מלך מלכי המלכים,אים הבנתי את השלאלה אני מקווה שהבהרתי את התשובה תודה דובלה,ותני לי להרגיש,שאני בבית 770 מיזמן לא היתה לי התחוה הזאת, תודה אסתר.
טוב סליחה..אבל גם...כאילו...מהההה זה אמור ליהיות.?חב"דניקית
בתודה מימי
היא התכוונה כנראה בקשר לשרשור על מלךדובלהאחרונה
איך מפתחים קשר אם משפיעה/משפיע....?חב"דניקית
יש למישהו הצעות..? פשוט אני בקושי מדברת אם המשפיעה שלי..כאילו זה לא קשר רציף כזה...אני יודעת שזה חשוב וכו..אבל לא הולך..תמיד אני קובעות זמן לדבר בטלפון אבל זה לא קורה...<אני שונאת לדבר בטלפון והיא מתאקשת שזה יהיה בטללפון ולא במסנ' או משהו כזה......
מה עושים???
ובאותו עניין יש לי פה כמה קטעים על משפיע...<זה די מטושטש...>
20070731142259.jpg20070731142335.jpg
כדאי לך לקבוע איתהs't
לי יש בעיה יותר מעצבנת המשפיעה שלי התחתנה ואין מצב לדבר איתה עכשיו למה היא עדיין בקטע הזה של הריגושים ואני לא דיברתי איתה הרבה זמן ואין לי כח לזה כבר!!מה אני יכולה לעשות????????
חח אבל רשמתי שתמיד אנחנו קובעות וזה מתפקששחב"דניקית
מה כל פעם זה לא יוצא לך??s't
ואם גם זה לא יילך תגידי לה יפה שלום וזהו עברי!!
זה באמת שאלהדובלה
אני החלפתי כמה וכמה משפיעים בחיים שלי, אחרי שעם כולם לא הצלחתי לתפוס קשר נורמאלי, כלומר יציב ושוטף. עד האחרון, שהוא אמנם לא הגאון הכי גדול בארץ, אבל יש לי קשר אישי איתו, יש לי יותר הרגשה שהוא מבין אותי, וכו'.
כשרוצים באמת לדבר, אז מוצאים את הזמן,וזה "יוצא".
יש לכם אולי רעיון????????????????????s't
לא הבנתידובלה
מה לא הבנת????s't
?????s't
לא, זה בסדר. לא שמתי לב קודםדובלה
האמת - שאין לי רעיון. אני לא יודע מה מצב ועומק הקשר שלכן סתם ככה, לכן אני לא יודע מה לצפות ממנה בזמנים כאלו. ואני גם לא יודע כמה זמן בן-אדם יכול להיות בריגושים...
אם יש לך קשר אישי איתה, אין שום סיבה שהיא לא תקשיב לך עכשיו. אני לא מאמין שהיא נתקה קשר עם העולם החיצון לחודשיים. גם אחרי חתונה ממשיכים לדבר עם החברים של פעם....
אההההs't
טוב, מקווה שיהיה טוב!
ותודה!!
מחליפה אותה !חסר חבדניקית משפיעות ,חמודותester317
" כמוני כמוך"חני.
עכשיו אין לי מושג מה עושים..
אני רוצה לטוס השנה לתשרי כדי להתחזק ולהיות אצל הרבי ב770 בחגים...
ויש פוול טפסים למשפיעה..
אני דיברתי עם המשפיעה שלי פעם אחד בלבד!(לפני הטיסה כדי שתחתום לי)
וזהו אני רואה אותה ברחוה אני מסמיקה ומרגישה לא נעים...
איך אני מחדשת את הקשר???
וצריך ללמוד איתה שיחות ואני ממש מתפדחת!
איך?
לי נראה שהיא חושב שאני כבר לא מושפעת שלה...
משו כזה..
פלייז תנו לי עצה...
תודה חני
לדעתי את צכהs't
ואם היא תוכל ללמוד איתך...
ובקשר לזה שאת מתביישת ממנה אז אין לך ממה להתבייש
פשוט תגידי לה שבא לך להיות יותר עקבית בקשר שלך איתה ושזה
עד עכשיו לא היה רציני כל כך ו... כל מה שאת עוד רוצה להגיד לה...
אז בהצלחה לך..
ד"א את בת 14?
זה קרה לי כמה פעמיםדובלה
אבל אחרי כמה זמן, פשוט ניגשתי אליו, ואמרתי לו את האמת - תשמע, דיברנו פעם שתהיה משפיע שלי, ובפועל יצא שלא דיברנו.. וביקשתי ממנו שנתחיל לשמור יותר על קשר. הוא מבין את זה.
תראי זה לאs't
ככה שזה לא מאוחר כ"כ (לא שככה צריך לעשות צריך כבר מגיל יותר קטן אני בת 16.5 ואני לא מבינה באמת למה עד עכשיו לא לקחתי משפיעה כמו הבלה) ולא הבנתי מה הקשר לא להתחבר??
בכל אופן גם אם את לא מתחברת לנושא המשפיעה כדאי לך לקחת כי זה בקשה נפשית של הרבי!!!!!!!!!!!!!!!!
בהצלחה בחיפושים אחר המשפיעה
אסתי.
בהחלט. הרבי דיבר על זה המון,דובלה
גם לי לקח הרבה זמן עד שיישמתי את זה, וגם זה היה ממש צולע במשך הרבה זמן. אבל זה חשוב, ואני חושב שכדי שזה ילך צריך למצוא משפיע/ה שיש לך (או שיכול להיות לך) קשר אישי איתה, ולא רק כזה "מלמעלה", כי אז באמת את לא תרגישי נוח לשתף אותה ולדבר איתה לעיתים קרובות.
טוב אבל בסוף אין מצב לטיסה...=(חני.
בקיצור אין מצב..
אני לא רוצה לטוס בלי אישור כי אני לא רוצה בעיות תאמינו לי אני לא יודעת מה לעשות...
אוף....
דיייייי
אני רוצה לטוס!!!
מה אני עושה?
-- תשאלי תמשפיעה...
אבל איך???
וגם...חני.
אחותי מושקי טסה (אולי) וזאת פעם ראשונה והיא רוצה שאני יטוס איתה (וגם אני;]) בקיצור היא הלכה להביא טפסים של בנות שעולות לחטיבה וגם לי היא הביאה ואני הייתי בטוחה שיסכימו לי...
ועכשיו...
דיי אני רוצה שהיא תטוס שנה הבאה איתי (אנחנו חוסכות) והיא לא רוצה..
אני דיי מבינה אותה גם אני לא הייתי מותרת...
אוף!
אוח בחיאת מה שאלת אותה על זה......חב"דניקית
אממ ניראלי שתיכחי מישהי אחרת.......או שפשוט תעזרי עומץ ותסבירי לה מה היה....
את עולה עכשיו לחטיבה?s't
לא,חני כבר בחטיבה......אחותה עולה לחטיבה...חב"דניקית
מז' עד ט' זה ניפרד ומט' עד י"ב זה נפרד...
<אבל עכשיו יש לנו את אותה מנהלת אז זה בצפר שש שנתי...בעעעע
נראה אני לא כ"כ מאמינה שאני יטוס...חני.
אבל בעצם למה אני פותחת פה לשטן??
יהיה טוב!
אני יטוס השנה באישור ההנהלה...
חח
הרבה הצלחות שיהיה לךs't
מה אני נראת לך? נחשי...חני.
כיתה ט'?????s't
צדקת (עולה לט').. טוב אבל אנחנו סתם מנצלשות..חני.
אוף...
חח אני מרגישה שאתם יועצים ...
אני רוצה את אותה משפיעה ואני מצד שני מרגישה לא נעים לפנות אליה שוב....
תסגננו לי משהו מה להגיד לה...
אוף אני מרגישה כ"כ מתומתמת....
תתקשרי אליה כברs't
וחוץ מזה אין לך מה להרגיש מטומטמת....
אבל י'אלה תקשרי למשפיעה ש'לך וגמרי סיפור!!
הצלחותתתתתת....
אני לא יודעת מה להגיד לה ....חני.
פשוט תקריאי לה את מה שאסתי רשמה ותוסיפי מעצמך..<אתחב"דניקית
....חח איפה היא רשמה???חני.
למה בעצם?דובלה
או שסתם את מתביישת?
אם את מכירה אותה כאחת שלועגת, שלא מבינה עניין, אז תחפשי משפיעה שכן מבינה. אבל אם את חושבת שהיא כן מבינה, אין שום סיבה בעולם שהיא לא תבין אותך גם עכשיו. להיפך.
אני יגלה לך סוד: זה קורה כמעט לכל אחד. והמשפיע בטוח תבין את זה, לא מופרך שזה קרה גם לה בתור מושפעת... אין ממה לפחד, אין ממה להתבייש.
בקיצור, תגידי לה, "דיברנו פעם שתהיי משפיעה שלי, אבל לא דיברנו מאז. אני רוצה לחדש את הקשר", ככה, פשוט וקל. אני בטוח שהחיוך המבין שלה ימיס מייד את כל החששות שלך. נסי ותווכחי.
אם זה לא יקרה, אם היא לא תבין אותך, אז תלכי למישהי אחרת. אבל להתבייש, אין צורך. זה דבר מובן ומקובל. לא?
תודה...חני.
זהו זה סגור אחותי טסה לבד עוד שבועיים ןמקנאהן
אבל בכל זאת אני רוצה לחדש קשר
תודה על הרעיונותֱֱֱ!
זה באמתs't
חבל שלא ניסית משפיעה !ester317
כי כול בעיה את פונה למשפיעה
ותשובות נכונות יש לך,וישלך ביטחון
שהדרך שלך נכונה ,גם לי יש משפיע!
החיים נעשים קלים,
תודה...חני.אחרונה
קסר דיווי/אלמורה - בית חב"ד ה'12' בהודואנונימי (פותח)
נקודה חדשה של אור עלתה על מפת המזרח. לקראת החגים העומדים בפתח. בית חב"ד נוסף נפתח למטיילים בהודו. הבית נפתח בקסר דווי, כפר השוכן מעל עיירת הילסטיישן אלמורה. את הבית חב"ד פתח השליח, הרב תומר גורדו שיחי', שרק לפני חודש מל את בנו השני בדלהי, הרב גורדו מוסר לנו, שמטרת שליחותו בהודו, היא לעזור לכל יהודי בשגמיות ושיהיה מוכן למשיח. על שאלתנו מתי חוזר לארץ ישראל? אמר "עם התגלותו של מלך המשיח".
הבית החדש, מצטרף לאחד עשר בתי חב"ד שפועלים ברחבי המדינה - הודו, ולעוד עשרות אלפי בתי חב"ד הפזורים ברחבי העולם, בשליחותו של הרבי מלך המשיח מליובאביץ'.
חב"ד בהודו: אנדמן - הר' שניאור קופצ'יק (2007); גואה - הר' גיא אפרים (2005); דלהי - הר' שמואל שארף (1995); דרמסלה - הר' דרור שאול (1998); ווטה קאנל - הר' בערל'ה קרומבי (2007); מומבי - הר' גבי הולצברג (2001); מנאלי - הר' ברוך שנהב (1999); פונה - הר' בצלאל קופצ'יק (1997); פושקר - הר' שמשון גולדשטיין (2000); קאסול - הר' דני ווינדרבאום (2004); רישיקש - הר' זוהר דוד (2001).
קצרצר על המקום: המטיילים באים לקסר דווי (Kasar Devi) בעיקר בגלל הנוף המדהים של רכס ההימלייה, שיבטי הקופים והנשרים הקסומים שעטים להם מעל פסגות ההרים. הכפר נמצא בערך 8 קילומטרים מאלמורה. השם 'כפר' מטעה, מכיוון שהוא משמש כדימוי למשהו מאורגן עם מרכז ורחובות, בעוד שבפועל מדובר בכביש שעובר על שלוחה שמדרונות יורדים משני צדדיה ועל השלוחה עצמה יש שלושה בתי מלון צנועים, כמה מסעדות בודדות שהם גם חנויות. וזהו. מקומות הלינה, הם בתים כפריים שהוסבו למלונות, המטיילים לנים בחדרים פשוטים עם שירותים בחצר ומקלחות של דליי מים חמים.
לאריאל רוזנטל!!!מושיקואחרונה
כולם מוזמנים!!!מושיקו
כל מי שנמצא באיזור ניו יורק בחגים מוזמן ל770.
זה חויה שמי שלא היה שם לא מבין!!!!
בסוכות ובשמחת תורה אפשר לקפוץ ביום השני עם רכב (לישראלים),בסוכות יש כל לילה כל הלילה(מ10) שמחת בית השואבה בקראון הייטס(הולכים אחרי כולם...)
מה השאלה האאם הזאת??חב"דניקית
זה השאלה הראשונה שיש לך לשאול?דובלה
היה על זה פעם שירשור ארוך מאוד. לא כדאי להכנס לזה שוב, וזה גם לא העיקר בחיים.
וגם...קודם צריך לדעת את א'..ולא לקפוץ לח'...חב"דניקית
כל צדיק חי, ;ועמך כולם צדיקיםהמדינאי
יתירה מזה: ועמך כולם צדיקים, ונתפשט המנהג שעל כל יהודי שהלך לעולמו לא אומרים "מת", אלא נפטר, שנפטר מאיתנו, אבל ממשיך לחיות. לבית העלמין לא קוראים בית הקברות אלא בית החיים.
אבל אחרי כל זה, צריכים לפעול בנימוס, ולא לעשות שגיונות ודברים שנראים מוזר.
בכדי לדעת מה הוא נימוס, ומה זה מוזר, הנה "צדיקים דומין לבוראם" (מדרש, תלמוד), והקדוש ברוך הוא הרי נאמר "אין עוד מלבדו", ובכל זאת הולכים לעבוד, "ואספת דגניך ותירושך ויצהריך", "הרבה עשו כרבי שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידם". רק פעם בשבוע - יום השבת מתנהגים ממש באופן שאין עוד מלבדו, לא צריך לעבוד, כל מלאכתך עשויה. אותו דבר מספיק שביום מן הימים, בזמן מסויים, אנשים מסויימים יצעקו "דוד מלך ישראל חי וקיים", אבל זה לא שייך בכל הזמנים ולכל אחד.
וידוע הפתגם "חסידות תל"ק איז קיין טאלק ניט. וד"ל.המדינאי
תרגום הפתגם לעברית מדוברת, יעזור לכמה אנשים פהדובלה
לשניאור...מושיקו
אני בטוח שהם יהיו יותר עניניות
שיחה חשובה של הרבימושיקו
השיחה המקוריתמושיקואחרונה
וכציווי התורה הנ"ל: "נביא אקים להם מקרב אחיהם כמוך ונתתי דברי בפיו ודבר אליהם את כל אשר אצונו", "אליו תשמעון", וכפסק-דין הרמב"ם הנ"ל, שאם יש לאחד המעלות והשלימויות שצריכים להיות לנביא ומראה אותות ומופתים - כפי שראינו ורואים בהמשך קיום ברכותיו, אצל נשיא דורנו - הרי "אין אנו מאמינים בו מפני האות לבדו כו' אלא מפני המצוה שצוה משה בתורה ואמר אם נתן אות אליו תשמעון", על ידי זה ש"יאמר דברים העתידים להיות בעולם ויאמנו דבריו" (כפי שראו זאת אצל כ"ק מו"ח אדמו"ר),
ויתירה מזה: "נביא שהעיד לו נביא אחר שהוא נביא - כפי שהוא בנוגע לנשיא דורנו, ונמשך בדור שלאחריו על-ידי תלמידיו כו' - הרי הוא בחזקת נביא ואין זה השני צריך חקירה", וצריכים לציית לו תיכף ומיד עוד "קודם שיעשה אות", ו"אסור לחשוב אחריו ולהרהר בנבואתו שמא אינו אמת ואסור לנסותו יותר מדי כו' שנאמר4 לא תנסו את ה' אלקיכם כאשר נסיתם במסה כו' אלא מאחר שנודע שזה נביא יאמינו וידעו כי ה' בקרבם ולא יהרהרו ולא יחשבו אחריו כו'", כיון שמאמינים בדברי הנביא, לא משום שאלו דבריו של הנביא, אלא משום שאלו דברי הקב"ה על-ידי נביא זה!
[אפילו לא דברי הקב"ה שאמר על-ידי נביא שני, אבל לא נאמרו אליו].
ישנה ההוראה כנ"ל, שצריכים לפרסם לכל אנשי הדור, שזכינו שהקב"ה בחר ומינה בעל-בחירה, שמצד עצמו הוא שלא בערך נעלה מאנשי הדור, שיהי' ה"שופטיך" ו"יועציך" ונביא הדור, שיורה הוראות ויתן עצות בנוגע לעבודת כל בני ישראל וכל האנשים דדור זה, בכל עניני תורה ומצוות, ובנוגע לחיי והנהגות היום-יום הרגילים, גם ב"בכל דרכיך (דעהו)" ו"כל מעשיך (יהיו לשם שמים)",
עד - הנבואה העיקרית - הנבואה ש"לאלתר לגאולה" ותיכף ומיד ממש "הנה זה (משיח) בא".
וביחד עם זכות זו - יש לכל אחד מאנשי דורנו האחריות לקבל על עצמו "שופטיך" ו"יועציך", ולציית להוראות ועצות טובות שלו - ובלשון רבים ("שופטיך" ו"יועציך"), ריבוי משפטים וריבוי עצות, נוסף על כך שזה בא (ומיוסד על ההוראות ועצות) מ"שופטיך" ו"יועציך", "מאן מלכי רבנן", ורבותינו נשיאינו בדורות שלפני זה - שאז יש לזה גם התוקף המובן לכל אחד בבחינת עצה טובה (לא רק בדרך ציווי), שאפילו אם הוא אוחז מעצמו (ואפילו אם יש לו סיבה על-פי תורה ושולחן-ערוך ממה לאחוז מעצמו), הרי יחיד ורבים הלכה כרבים - כדעת ה"שופטיך" ו"יועציך" - רבים.
ועל-ידי הקבלה וקיום ההוראות ד"שופטיך" ו"יועציך" שבדורנו - נעשה על ידי זה גופא המעין והתחלה דקיום התפלה "השיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחלה" בגאולה האמיתית והשלימה (כנ"ל), במכל-שכן מזה ש"סוף מעשה במחשבה תחלה", על אחת כמה וכמה שזה כבר גם בדיבור ("ניב שפתיים", ענין הנבואה), כנהוג לאחרונה לבטא דברים בדיבור, כולל ובמיוחד - שהנה הנה באה הגאולה.
- ועל פי זה ישנו גם מענה על השאלה ששואלים על כך שמדברים לאחרונה שהגאולה באה תיכף ומיד ממש - לכאורה: כיצד יכול זה לעבור ולהצליח בצורה חלקה כל כך; כיצד יגיבו בני הבית על זה, ומה יאמר העולם על כך?! והמענה הוא, שאילו היו עניני הגאולה חידוש, אולי הי' מקום לשאלה; אבל היות שהגאולה אינה חידוש דבר, אלא כל עניני הגאולה התחילו כבר ("כבתחלה") וכבר נמשכו ונתקבלו בעולם הזה הגשמי התחתון שאין תחתון למטה ממנו (בחינת "ויועציך כבתחלה") - לא יהי' פלא כאשר הגאולה באה תיכף ומיד ממש!
עניינו של חודש אלול- "המלך בשדה".משיח נאו
בס"ד
מהי מעלתו של חודש אלול?
מסביר האדמו"ר הזקן בעל התניא דרך משל:
"משל למלך שקודם בואו לעיר, יוצאים אנשי העיר לקראתו ומקבלים פניו בשדה,
ואז רשאים כל מי שרוצה- לצאת להקביל פניו.
והוא מקבל את כולם בסבר פנים יפות, ומראה פנים שוחקות לכולם.
ובלכתו העירה הם הולכים אחריו, ואח"כ בבואו להיכל מלכותו אין נכנסים כי אם ברשות,
ואף גם זאת המובחרים שבעם ויחידי הסגולה".
וכך הוא חודש אלול- מלך מלכי המלכים, הקב"ה, יוצא מהיכל מלכותו, מארמונו ומהעיר אל השדה-וזוהי ההזדמנות של כולנו לקבל את פני המלך בשדה-כלומר, בימי החול ובעבודות החול.
כולם יכולים לפנות אליו ישירות ובפשטות ללא "גינוני מלכות", באופן של "דברים היוצאים מן הלב".
זהו חודש התשובה, חודש ההכנה לתשרי- לראש השנה, עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים, בהם ממליכים את הקב"ה למלך!
אז בואו ננצל את הזמן המיוחד הזה ונפנה כל אחד אל המלך בענייניו הפרטיים, וכמובן בל נשכח את העניינים הכלליים- שישלח לנו את הרבי מלך המשיח תיכף ומיד ממש!
למה חשוב היום להאמין בנבואה?משיח נאו
בס"ד
( מאמר מרתק שהתפרסם לפני שנתיים בעלון "הגאולה מעניין ועכשווי" של שבת פרשת שופטים, ומתייחס ברובו לכוחו הנבואי של הרבי מיליובאוויטש, ובפרט שהמאמר נכתב אז כחודש לאחר הגירוש מגוש קטיף- מובא בין היתר גילוי מדהים של דברי הרבי לח"כ גאולה כהן בנושא ההתיישבות בשטחי יש"ע. )
למה חשוב היום להאמין בנבואה?
אמונת ישראל מבוססת על שורה של עקרונות והנחות-יסוד. שלושה-עשר עיקרים שנוסחו בקפידה על-ידי אחד מגדולי המנהיגים והמלומדים שקמו לעמנו – הרמב"ם – וכולם יחד דווקא בונים השקפת עולם יהודית מתוקנת. אפשר להאמין בשנים-עשר מתוכם ועדיין להיקרא כופרים בעיקר, כי כל אחד מהשלושה-עשר נחשב עיקר באמונה. כלפי כולם נדרשת מידה שווה של אמונה.
אחד מהעיקרים, השישי בסדר המנייה של הרמב"ם, הוא האמונה בתופעת הנבואה. להאמין כי אנשים שעוברים תהליך הכשרה נפשי מפרך ורוכשים תכונות מרוממות ונאצלות, זוכים להתגלויות אלוקיות. הקדוש-ברוך-הוא משרה עליהם מרוחו וחושף לפניהם דברים שאינם ידועים ליתר בני-האדם, לעתים במטרה שיגלו אותם לאחרים ולעתים כדי שישמרו אותם לעצמם.
לכאורה, נוכח דברי חז"ל: "משמתו נביאים האחרונים – חגי וזכריה ומלאכי – נסתלקה רוח-הקודש מישראל" – מדוע חשוב גם כיום להכיר בנבואה?
משיב על כך הרמב"ם, שתופעת הנבואה תחזור בסיום תקופת הגלות, כדי להכין את עם ישראל לקראת הגילויים האלוקיים הנשגבים שיהיו בגאולה! משום כך, גם כיום "מיסודי הדת לידע שהא-ל מנבא את בני האדם" – כדי שברגע שנתוודע לדברי נבואה, נתייחס אליהם ברצינות הראויה לאמצעי שמכשיר אותנו לקלוט את גילויי האלוקות המרוממים של ימות המשיח.
*
השאלה הנשאלת כמובן, היא: איך מזהים דברי נבואה? כיצד אכן יודעים מיהו נביא?
התשובה על כך ניתנה גם היא על-ידי הרמב"ם: האישיות ומבחן התוצאה. ברגע שמכירים שלאישיות של הדובר יש פוטנציאל לקבל רוח נבואה, בודקים את מידת הנכונות של העתידות שמגלה, ואם יש להם מאה אחוזים של דיוק – נביא-אמת הוא. אם מעולם לא נפלה שערה מדבריו ארצה, מקבלים אותו כנביא ללא עוררין!
זכה דורנו שישרה בקרבו אדם העונה לנתונים הנזכרים: הרבי מליובאוויטש. אישיות שמגלמת את ההגדרה ההלכתית: "חכם גדול בחכמה, גיבור במידותיו... דעתו פנויה תמיד למעלה, קשורה תחת הכסא [הכבוד]", ושהשמיעה לנו שורה של עתידות שהתקיימו במלואם: הרבי חזה מראש ניצחון במלחמת ששת הימים, הבטיח את קריסת הקומוניזם בברית-המועצות שנים רבות לפני שאירעה וידע לומר במלחמת המפרץ כי השימוש במסכות האב"כ מיותר. הרבי גם היחיד שהתריע בכאב לפני 35 שנים ויותר, כי נכונותה של ממשלת ישראל לוותר על שטחים הרת-אסון ותוליד אבדות נוראות!!!
עובדה פחות ידועה היא תגובתו של הרבי לתמיהה של ח"כ, שהגיעה אליו בשיא פריחתם של היישובים היהודיים ביהודה, שומרון ועזה – מדוע אינו מעודד את חסידיו להתיישב מעבר לקו הירוק? בניבוי מעורר השתאות השיב הרבי, כי ברור לו שביום מן הימים תפנה ממשלת ישראל גב לכל המתיישבים, ולכן לא לוקח על עצמו אחריות למגורים כאלה...
*
ובאותו קול מהדהד ניבא הרבי, כי בדורנו תיחתם מסכת הצרות והייסורים של עם ישראל ואנו נחווה את בוא הגאולה בפועל ממש! בנושא זה נתן הרבי בעצמו לדבריו ממד של נבואה – בשבת זו, לפני 14 שנים. הרבי ייחס לאמירתו שהגאולה עומדת להתרחש לאלתר, גדר של נבואה שתתקיים בוודאות, ואף נתן להבין כי הוא בעצמו מי שיתגלה כמלך המשיח!
משום כך, הציפייה שלנו לבואו של המשיח אינה כמו בכל הדורות. זו ציפייה ברמה אחרת לגמרי, על סמך דברי נבואה. לכן מלא ביטחוננו שהיא תתגשם, ובמהרה.
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.
שבת שלום.
חמודה ראית שלא התייחסו לקודםs't
בכל אופן תהני לך בתשרי...
כנסי לחב"ד אינפו מסתמא ששם יהיה רשום..חב"דניקית
זה נשמע שאת לא נוסעת?דובלה
אגב, גם בעיה. יש כבר אנשים שנוסעים ל"תשרי", או איך שמדגישים - ל"טיש-רי", ולא ממש לרבי. צריך לשים לב לאן נוסעים.
אני ממש לא מדבר כבר על אלו שנוסעים פשוט לניו יורק.
הראגאטשובער אמר פעם פלפול שלם על נפקא-מינא להלכה, אם נוסעים לליובאוויטש לרבי, או לרבי לליובאוויש.
כלומר, שנוסעים לליובאוויש, אבל שם גם נמצא הרבי, שאז זה סתם נסיעה, או נוסעים לרבי שנמצא בליובאוויש. שאז יש לנסיעה גדר של "עוסק במצוה". מקוה שלא סיבכתי אתכם יותר מידי, זה אמור להיות מוכר.
למי כתבת את זה????s't
אוי, למה לא מבינים אותי?דובלה
דבר ראשון, תעשו טובה, שימו לב כל תגובה לאיזו הודעה היא שייכת. אני הגבתי לאסתי.
דבר שני, כל מה שאמרתי בקשר לנסיעה לאמריקה או לרבי, אמרתי את זה בלי קשר למישהו מסויים, סתם אמרתי ווארט. מכיון שהרבה נוסעים לרבי, וזה טוב מאוד, אז רק הזכרתי את מה שנוהגים להזכיר, שכל אחד ואחד צריך לשים לב לאן הוא נוסע. לא החלטתי שום דבר בקשר לאף אחד.
ובכל אופן- לגבי המשפט האחרון שלך אני קצת חולק. יש כאלו שנוסעים רק בגלל שכולם נוסעים, בגלל לחץ חברתי, או בשביל להיות באמריקה ולעשות קניות וטיולים. ואם אפשר לעשות את זה עם "הכשר" של נסיעה לרבי, אז למה לא?
אני מניח ומקווה שאין הרבה כאלו. אבל חבר'ה שנוסעים באופן כזה אני לא מאמין שזה משפיע עליהם לטובה.
לכן אמרתי, כל אחד צריך לבחון את עצמו בעניין הזה, וכשהוא נוסע, לשים לב לתת מקום מרכזי לנסיעה לרבי. לא אמרתי לא ללכת לקניות, אבל צריך לשים את הדבר הנכון במרכז.
ושוב, לא מתכוון באופן ספציפי אלייך, וגם לא לאסתי. זה לכל אחד, גם לי.
אוקי...s't
"לפני שאוכלים אותי, לא אמרתי כלום אם צריך לנסוע או לא, אני רק רוצה לדעת אם הניחוש שלי נכון. או ליתר דיוק, הקריאה בין השורות (תהני לך בתשרי)."
זה מה שכתבת ואני לא כ"כ הבנתי מה רצית לומר חוץ מזה שאמרת ווארט!!!!!!!!!!
בלי קשר אחד לשנידובלה
אח"כ, בלי קשר לזה, אמרתי מה שאמרתי בכלל בקשר לנסיעה.
אהה אוקי אזs't
וגם אם אני יטוס זה יהיה שנה הבאה בעז"ה ורק לשבועיים!!
אתה, טסת לתשרי או לג' תמוז?חני.
חמודה למי דיברת?s't
אלידובלה
"אתה".....קוראים טוב..ואז מגיבים אההם אההם אההם...חב"דניקיתאחרונה
הרבי היה מצאצאי דוד המלך?מאמין בן מאמין
כן....ואם תדפדף פה..ניראלי שמישהו הביא לפה את כל החב"דניקית
בכל אופן הוא לא המשיחצחקן
כי ממה שידוע לי לא היו לו ילדים.
מי אמר שלמשיח חייב ליהיות ילדים..?חב"דניקית
לא זוכר, בכל אופן קיים פרט כזה.צחקן
צריך לבדוק בהלכות מלכים.
בהלכות מלכים אין שום פרט כזה, אלא זהמשיח נאו
אלא שמה שקובע זה כמובן אך ורק מה שהרמב"ם פסק להלכה בהלכות מלכים פרקים יא-יב, ומה שהרמב"ם כותב כאמור בהקדמה למשניות לא נפסק להלכה!
זה לא כתוב שם.דובלה
דובלה, זה אמנם כתוב, אבל הנקודה שלנו היא שבמחלוקתמשיח נאו
לכן גם מה שכתב הרמב"ם בפירוש למשנה מסכת סנהדרין, "שהמשיח ימות ובנו ובן בנו ימלוך תחתיו", אז כאמור רוב גדולי ישראל פסקו לפי הרמב"ן בעניין חיים נצחיים בעולם הזה, כך שממילא לא יהיה שייך אז עניין של מוות בעולם, ובוודאי שלא אצל מלך המשיח!!!
ועוד ועיקר- שמה שכתב הרמב"ם בפירושו למשנה לא נפסק להלכה, ולכן זה בכל מקרה לא חלק מהקריטריונים לזהות המשיח כמו שנפסקו בסוף ה"יד החזקה".
אוקי, תודה על התיקון.דובלה
כי היה גם פעם מישהו שטען לנו שלמשיח צריך להיות בנים. הוא הגדיל ו"ציטט" - שצריך להיות לו דווקא חמישה בנים צדיקים וגיבורים. והוא אמר בביטחון שזה כתוב בהלכות מלכים של הרמב"ם.
כשהודענו לו חגיגית ששם זה לא כתוב, אז הוא אמר - "אוקי, אבל זה כתוב ב'ספרים הקדושים'".
הציטוט שלו הזכיר לי יותר את מה שכתוב בפירקי אבות. אבל כידוע - "לא ראיתי אינה ראיה", לכן אני לא יכול לקבוע שזה לא כתוב... רק אני יודע ש"שם" (בהלכות מלכים) זה ודאי לא כתוב. וכמו שאתה אומר, רק שם הרמב"ם מדבר אליבא דהילכתא.
יש מדרש, לא זוכר איפה: משיח ימלוך הוא ובנו ובן בנוהמדינאי
הנה הקישורהמדינאי
ובכל זאת, הרמב"ם כותב שבכל הדברים האלו אין אנו יודעים איך יהיה עד שיהיה, ולכן אין עניין להתעסק בזה יותר מדי בפרטים איך זה יהיה רק להאמין בכללות הדברים. ככה כותב הרמב"ם.
וידוע הפתגם "חסידות תל"ק איז קיין טאלק ניט. וד"ל.המדינאי
בספר "יחי המלך המשיח" של הרב וולפא, מובאת כל ; &nbמשיח נאו
הרבי לא היה..מושיקואחרונה
ואדמור"י חב"ד הם בן אחר בן למהר"ל מפראג.
נראה לי שבקרית חב"ד בקרית מלאכח בבנין חמ"ה יש את כל השולשת מדוד המלך עד הרבי שליט"א
האם בית-דין קוראים מחשבות? (פרשת ראה)דובלה
חח שמע..בסוף אני יוציא ספר..אם כל הקיצורים של השיחחב"דניקית
תודה רבה!!!יישר כח!
תופעת "הדתיים בחו"ל"אנונימי (פותח)
שלום לכולם.
מאוד התלבטתי האם לכתוב זאת בפורום זה, אך מכיון שהדבר נוגע לי מאוד, אני חייב לכתוב.
לפני פחות מחודש חזרתי משליחות המלך בהודו. הודו כידוע לכולם ב"ה משופעת בבתי חב"ד והתוצאות המניבות פירות לא מאחרות לבוא.
לא אלאה אותכם בסיפורים (ויש מאות...) אבל המראה המרנין של 'בר מצוה' כמעט כל יומיים, קרקפתא של אנשים בני חמישים פלוס, מאות שיעורי 'קבלה' - תניא וחסידות, וסעודות השבת בהשתתפות של מאה חמישים איש לפחות מידי שבת, לא משאירות אף אחד אדיש.
המטיילים הרבים בסיום הסעודה או מה שלא יהיה תמיד ניגשים להודות וכו', אך יש תופעה - שהדבר הכי כואב הוא שהמטיילים בני הקיבוצים שמאוד רוצים להתקרב - אומרים לנו תמיד "אבל תראו איך הדתיים מתנהגים כאן"...
אני שיודע על מה הם מדברים בושתי ונכלמתי. אז על מה אני מדבר?
התופעה הכואבת היא: שמגיעים מאות ואולי אלפי בנים ובנות שכאן בארץ שמרו נגיעה וכו', וכשהם מגיעים לשם הם לא מתביישים. לשאלתי אותם למה? הם טוענים שבארץ מידי סגורים...
אני לא דן אותם לחיוב, אך רבותי שימו לב, אני יושב עם קיבונצניק שזה עתה הסכים להניח תפילין לראשונה בחייו והדבר מפריע לו מאוד. אולי משום חילול השם הדבר ייפסק? אני לא יודע.
הייתי רוצה לשמוע את תגובותיכם, אני הולך ליסוע בע"ה לחגים להודו, התופעה כואבת.
אולי תגידו לי אתם מה לעשות!
הרבה הצלחה.
זכרו, כל פעולה קטנה מכריעה את הכף.
נבואת הרבי: "הנה הנה משיח בא".
ויש כאלו שעושים את השטויות האלה שםמשה
כל נסיון לשכנוע, לענ"ד, לא יהיה יעיל מדי.
לא ממש הבנתי על מי אתה מדבראנונימי (פותח)אחרונה
אם על זה מדובר, אני יודע שיש תופעה כזו של צעירים שרוצים בין-כך לפרוק עול, אבל הם מחפשים "תירוץ" ו"כיסוי", והם נוסעים לשליחות בהודו. על כאלה בחורים, אין מה לעשות חוץ מלשכנע את מנהלי בתי-חב"ד שלא לצרף אותם לשליחות ולא לתת להם את ה"כיסוי" הזה, אלא אם כן הם לוקחים עליהם חסות אמיתית להחזיר אותם למוטב במסגרת ההתעסקות בבית-חב"ד.
ואם אתה מדבר סתם על ישראלים שיוצאים לחו"ל, זה בד"כ חבר'ה שמפרקים כאן וכאן. יש את התופעה הזו גם בארץ. אתה צודק, זה חילול השם. אבל מה אפשר לעשות? תסביר לקיבוצניק שה"דתיים" האלו גם כן צריכים לחזור בתשובה, וגם אנחנו צריכים לחזור בתשובה. כל אחד והבעיות שלו. זה שהשני חוטא זה לא סיבה שאני יחטא.
לפני כמה זמן מישהו סיפר על מפגש של צעירים שהיה במסגרת קורס כלשהו, שהוא ראה שם צעירים "דתיים" (פשוט היו עם כיפה) שלא שומרים נגיעה ומקללים מילים גסות.
נו, הם דתיים? זה שהם לובשים כיפה זה אומר שהם דתיים? שהם מיצגים משהו? לצערינו הכיפה היום לא מייצגת הרבה. יש אנשים בלי כיפה שמתנהגים יותר טוב.
ואם תצליח להשפיע עליהם עצמם, מה טוב...
לכל הדוחות יש מכנה משותף- מתוך עלון "הגאולה".משיח נאו
ב"ה יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד. |
בית חב"ד הקרוב?ליאור ברוכים
לא הבנתידובלהאחרונה
חשוב! לכל החבדניקים!!!קוקו
יש לי בת דודה חבדניקית בת 23 שמחפשת חתן חבדניק !
בבקשה תשלחו לי מסר"שים ולא להעלות את הנושא פה בפורום!
תודה רבה
קוקו?
לשחד את הקב"ה ??!.... (פרשת עקב)דובלה
יישר כח,דובלה !יונה
כן,קראתי הכל.
נהניתי והחכמתי.תודה.
אולי זאת הסיבה ש"צדקה " נמצאת רק אחרי ה"תשובה" וה"תפילה".
תודה שאתה כבר מביא לנו את ריח השנה החדשה המתקרבת .
אב- ראשי תיבות -"אלול בא"
והנה משהו קטן מלפני שנה (כמעט) בדיוק.
לשנה טובה תכתבו ותחתמו !
נכון...דובלה
תודה, לא חשבתי על זה קודם.
וואוו ממש יפה...s't
למה שוחד?דובלה
אבל דרך אגב, בכלל הדרך הזו לעשות סימנים בחיים בשביל כל מיני דברים, יכול להיות שזה בעיה הלכתית (מעונן). צריך לשאול רב על זה. כדאי שתשאלי.
צודק זה לא שוחד וסליחה על הבילבולאנונימי (פותח)
לא חושבת שיש פה בעיה של מעונן (אני צריכה לכדוק מה זה )
לא הכל הרבניים יודעים לפעמים אישה פשוטה פשוט יודעת יותר.
דרך אגב זה ידוע שלנשים יש את היכולת להתקשר לקב"ה בפשטות אולי זה הבינה שלה
זה משהו אחרדובלהאחרונה
אם מדובר שלאחר שקורה לך משהו מסויים את רואה בזה סימן מהקב"ה, את חשה שהוא אומר לך בזה משהו - אז טוב מאוד, אין בזה בעיה.
הבעיה היא כאשר קובעים מראש סימנים: אם אני אומר למשל, שאם היום בערב ירד גשם, אז זה יהיה לי סימן שהקב"ה רוצה שאני יסע מחר ל... או דברים כאלו, שאני קובע מראש סימן. את זה צריך לבדוק, כי בפשטות לפי מה שהרמב"ם זה אסור.
אבל לאחר מעשה, כשאני רואה במשהו שקרה סימן, לא חושב שזה בעיה. זה דבר נפוץ ומקובל.
יפה!משה
פפששש...יפה יפה..<על זה שהעלו את זה לאתר...>חב"דניקית
שבוע טוב!
מצויין, תודה...דובלה
יש לי שאלה...אנונימי (פותח)
בחיים.. כמו כולם אנחנו מגיעים במגע עם כל מיני זרמים, דעות , סוגי אנשים וקורה לא פעם שנוצרים ויכוחים בין הדעות השונות...דיונים וכאלו..
הדיון שתמיד עולה ברגע ששומעים שאני חבדניקית הוא.. איך לא.. הפיאה...!!!
תמיד... אני מסתבכת במתן התשובה.. מתקילים אותי בכל מיני טענות שבגלל חוסר ידע אני פשוט לא יודעת מה לענות...
מה אתם עונים לאנשים כאלו? איך אתם מסבירים למה פיאה ולא כיסוי אחר???
אני מדברת על הסבר לכל סוגי האוכלוסיה.. חרדים, דתיים, לא שומרי תומ"צ לעת עתה..
מה הבעיה להסביר על פאה?צחקן
אמי מורתי הולכת בפאה.
קודם כל - צד של אהבת ישראל-אפשר ללמד זכות על כל אישה שיש לה פאה.. סתם.
וברצינות- זה הכיסוי שהכי מכסה ומסתיר את השערות - וגם אם יש שערה לא יודעים אם היא של האישה או לא.
עוד משהו ?
יצחק.
מה הבעיה להסביר על פאה?צחקן
אמי מורתי הולכת בפאה.
קודם כל - צד של אהבת ישראל-אפשר ללמד זכות על כל אישה שיש לה פאה.. סתם.
וברצינות- זה הכיסוי שהכי מכסה ומסתיר את השערות - וגם אם יש שערה לא יודעים אם היא של האישה או לא.
עוד משהו ?
יצחק.
זה דבר אחד. ודבר נוסף,דובלה
ומכיון שרבינו שלנו, שלפיו אנו הולכים, קבע כך וכך, אנו צריכים לשמוע בקולו ולא להכניס את ראשנו לדברים שאנחנו לא מבינים בהם. כלומר, למען "יגדיל תורה ויאדיר" תמיד טוב ללמוד את הנושא, אבל לפני הכול צריך לדעת שזה לא נושא פשוט, ולכן אנו צריכים ללכת לפי הוראתו של רבינו בעניין.
ונכון גם מה שאמר יצחק, שזה מכסה הכי טוב את שערות הראש. הרב וולפא כתב על זה פעם ספר שלם, על כל ההיבט ההלכתי של זה, אם כי אני לא חותם על כל מילה שם...
נו, אז אמרתי. כמו שגם שירה אומרת, הוויכוח לא יגמרדובלה
הרבי הורה לחבוש דווקא פאה, והוא לא היחיד שאמר כך. רבנים אחרים אמרו אחרת. כל אחד צריך לנהוג כהוראת הרב שמקובל עליו, כי בשבילינו הוויכוח לא יגמר אף פעם.
תגידי להם את זה. שזה ויכוח הילכתי מורכב, ולכן את נוהגת כפי שהורה הרבי שבדרכו את הולכת. שינהגו הם בדרך שהרב שלהם אומר. נקודה.
אני לא חושבת שתוכלי להסביר את זה גם...שירה חדשה
כלומר-
את תוכלי להסביר, אבל הם לא יקבלו את זה.
ככה זה בויכוחים מהסוג הזה.
מתווכחים על מנת להשמיע ולא לשמוע.
ואני אישית לא הולכת לכסות את הראש שלי בפאה בדיוק מהסיבה שהזכרת. אבל כל אחד והרב שלו...
למה שזה יענין אותו?צחקן
למה שזה לא יעניין אותו...?M.H.R
שאשאל רבדובלה
קודם כל..מושיקו
והוא אומר ללכת עם פאה.
הסיבה העיקרת שהרבי חוזר ומדגיש שזה יותר צנוע בזה שזה מכסה את כל השערות וגם יש מקומות שמי שלובשת מטפחת ויהיה לא לא נעים בגלל סביבה וכו' היא תוריד את המטפחת משא"כ בפאה
גם אשה לא נשואה אמורה להיות צנועהבלה
וזה אחד הדברים שמפריעים לי בחב"ד שאנשים עושים מה שבא להם לגבי הלכה ולגבי ההוראות של הרבי ולא שיש לי זכות לבקר אף אחד, אבל אני מודה שהדבר הזה מפריע לי לפעמים. תקנו אותי אם אני טועה או עזרו לי למצוא כף זכות שאני לא אסתכל על זה בצורה כ"כ ביקורתית
אה, לא בדיוק הבנתי מה מפריעדובלה
הרבי עצמו דיבר על זה גם כן אין-ספור פעמים.
אז מה? יש כמה אנשים שלא מקבלים עליהם את המרות של הרבי ושל רבני חב"ד בנושא הזה? שיצרם גבר עליהם? מה אנו יכולים לעשות? מה אשמים בזה "חב"ד", שראשיה דווקא עושים הכל כדי להלחם בזה ואני מניח שרוב חסידי חב"ד שומעים לזה?
בכל ציבור יש את האנשים שנוהגים איך שמתחשק להם. מה לעשות, לנו יש רק להתפלל שכל ישראל יעשה תשובה איש איש במה שנוגע אליו, וגם אנחנו צריכים לעשות תשובה במה שנוגע אלינו. זה לא פחות חשוב, ובעצם אפילו יותר.
אולי מה שקורהבלה
אבל אני באמת לא יודעת איפה יותר חשוב לשים את הדגשבלה
חמודה זה ממש לא ככה!!!!!!!!!!s't
אני לא בטוחדובלה
אבל בכל אופן, מה שבטוח, שהרבנים מדברים על זה כל הזמן, עושים כינוסים מיוחדים בשביל זה ומנסים להשפיע. זה בעיה קיימת, נכון. ועושים הכל כדי לתקן אותה. אבל לא ניסיתי להשוות את זה למגזרים אחרים.
יש ;לי תשובה...אנונימי (פותח)
2. לגבי הטענה של פאה יפה יותר משערות הראש המקוריות:
לא שמעתי על שום רב שפסק, שאם אשה יפה יותר כשהיא לבושה בבגדים, שתלך ערומה ברחוב.
וכעת ברצינות: אין חיוב על אישה להיות מכוערת,
יש עליה חיוב להיות צנועה.
ניתן בהחלט להיות צנועה ויפה, וזה לא סותר.
להבדיל מצנועה ו"מושכת" שזה תרתי דסתרי,
(את מי אישה נשואה רוצה למשוך???)
אישה צריכה למשוך את בעלהאנונימי (פותח)אחרונה
לגבי פאה זה יותר יפה לאישה, ואם זה טוב לבעל ולא מפריע לו להוציא 1500 - 2000 דולר כל שנה שנתיים ולא לדבר על סידור פאה.
דרך אגב צריך לפחות 2 פאות. וזה עוד שלפני שמת אוכל על השולחן ולא לדבר על ההוצאה על ילדים
אם חשוב לבעל שתלכי עם פאה קודם כל שיכין את הכיס ואת אל תצממצמי בכלום