פורום חסידות חב"ד (עמוד 140)

בס"ד

מכירת ארבעת המינים בסיטונאות.

התחייבות למחירים הכי זולים בארץ.

מחסנים במרכז ובצפון.

כל הסוגים וכל ההכשרים: אתרוגים חזוניש, תימני וכו'

הדסי צפת-מן בהכשרים של הרב וייס הרב ואזנר ועוד

לולבי אל עריש, בקעה, דרעי ועוד

ערבות בזיל הזול... לרציניים בלבד לכל כמות שהיא

תתקשרו זה לא עולה כסף לברר, לפרטים : אליה 0542022308

נא לא להשאיר מסרים.

יש למישהו הצעות..? פשוט אני בקושי מדברת אם המשפיעה שלי..כאילו זה לא קשר רציף כזה...אני יודעת שזה חשוב וכו..אבל לא הולך..תמיד אני קובעות זמן לדבר בטלפון אבל זה לא קורה...<אני שונאת לדבר בטלפון והיא מתאקשת שזה יהיה בטללפון ולא במסנ' או משהו כזה......

מה עושים???

ובאותו עניין יש לי פה כמה קטעים על משפיע...<זה די מטושטש...>

נקודה חדשה של אור עלתה על מפת המזרח. לקראת החגים העומדים בפתח. בית חב"ד נוסף נפתח למטיילים בהודו. הבית נפתח בקסר דווי, כפר השוכן מעל עיירת הילסטיישן אלמורה. את הבית חב"ד פתח השליח, הרב תומר גורדו שיחי', שרק לפני חודש מל את בנו השני בדלהי, הרב גורדו מוסר לנו, שמטרת שליחותו בהודו, היא לעזור לכל יהודי בשגמיות ושיהיה מוכן למשיח. על שאלתנו מתי חוזר לארץ ישראל? אמר "עם התגלותו של מלך המשיח".

הבית החדש, מצטרף לאחד עשר בתי חב"ד שפועלים ברחבי המדינה - הודו, ולעוד עשרות אלפי בתי חב"ד הפזורים ברחבי העולם, בשליחותו של הרבי מלך המשיח מליובאביץ'.

חב"ד בהודו: אנדמן - הר' שניאור קופצ'יק (2007); גואה - הר' גיא אפרים (2005); דלהי - הר' שמואל שארף (1995); דרמסלה - הר' דרור שאול (1998); ווטה קאנל - הר' בערל'ה קרומבי (2007); מומבי - הר' גבי הולצברג (2001); מנאלי - הר' ברוך שנהב (1999); פונה - הר' בצלאל קופצ'יק (1997); פושקר - הר' שמשון גולדשטיין (2000); קאסול - הר' דני ווינדרבאום (2004); רישיקש - הר' זוהר דוד (2001).

כל מי שנמצא באיזור ניו יורק בחגים מוזמן ל770.

זה חויה שמי שלא היה שם לא מבין!!!!

בסוכות ובשמחת תורה אפשר לקפוץ ביום השני עם רכב (לישראלים),בסוכות יש כל לילה כל הלילה(מ10) שמחת בית השואבה בקראון הייטס(הולכים אחרי כולם...)

הרבי חיי (?!,<>)

נו OK

אימ כן למה...

מה קורה פה?

ביום ראשון יט אלול 2.9.07 בשעה 19:45 יתקיים ערב מדהים לכבוד חי אלול באוניברסיטת בר אילן! כולם מוזמנים

צפו בקישור!!

בס"ד

להלן הזמנה לארוע ח"י אלול,

נא ליחצו על הקובץ המצורף לקבלת פרטים

20070822235504.pdf

בס"ד 
מהי מעלתו של חודש אלול?
מסביר האדמו"ר הזקן בעל התניא דרך משל:
"משל למלך שקודם בואו לעיר, יוצאים אנשי העיר לקראתו ומקבלים פניו בשדה,
ואז רשאים כל מי שרוצה- לצאת להקביל פניו.
והוא מקבל את כולם בסבר פנים יפות, ומראה פנים שוחקות לכולם.
ובלכתו העירה הם הולכים אחריו, ואח"כ בבואו להיכל מלכותו אין נכנסים כי אם ברשות,
ואף גם זאת המובחרים שבעם ויחידי הסגולה".

וכך הוא חודש אלול- מלך מלכי המלכים, הקב"ה, יוצא מהיכל מלכותו, מארמונו ומהעיר אל השדה-וזוהי ההזדמנות של כולנו לקבל את פני המלך בשדה-כלומר, בימי החול ובעבודות החול.
כולם יכולים לפנות אליו ישירות ובפשטות ללא "גינוני מלכות", באופן של "דברים היוצאים מן הלב".
זהו חודש התשובה, חודש ההכנה לתשרי- לראש השנה, עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים, בהם ממליכים את הקב"ה למלך!

אז בואו ננצל את הזמן המיוחד הזה ונפנה כל אחד אל המלך בענייניו הפרטיים, וכמובן בל נשכח את העניינים הכלליים- שישלח לנו את הרבי מלך המשיח תיכף ומיד ממש!

בס"ד
( מאמר מרתק שהתפרסם לפני שנתיים בעלון "הגאולה מעניין ועכשווי" של שבת פרשת שופטים, ומתייחס ברובו לכוחו הנבואי של הרבי מיליובאוויטש, ובפרט שהמאמר נכתב אז כחודש לאחר הגירוש מגוש קטיף- מובא בין היתר גילוי מדהים של דברי הרבי לח"כ גאולה כהן בנושא ההתיישבות בשטחי יש"ע. )

למה חשוב היום להאמין בנבואה?


אמונת ישראל מבוססת על שורה של עקרונות והנחות-יסוד. שלושה-עשר עיקרים שנוסחו בקפידה על-ידי אחד מגדולי המנהיגים והמלומדים שקמו לעמנו – הרמב"ם – וכולם יחד דווקא בונים השקפת עולם יהודית מתוקנת. אפשר להאמין בשנים-עשר מתוכם ועדיין להיקרא כופרים בעיקר, כי כל אחד מהשלושה-עשר נחשב עיקר באמונה. כלפי כולם נדרשת מידה שווה של אמונה.

אחד מהעיקרים, השישי בסדר המנייה של הרמב"ם, הוא האמונה בתופעת הנבואה. להאמין כי אנשים שעוברים תהליך הכשרה נפשי מפרך ורוכשים תכונות מרוממות ונאצלות, זוכים להתגלויות אלוקיות. הקדוש-ברוך-הוא משרה עליהם מרוחו וחושף לפניהם דברים שאינם ידועים ליתר בני-האדם, לעתים במטרה שיגלו אותם לאחרים ולעתים כדי שישמרו אותם לעצמם.

לכאורה, נוכח דברי חז"ל: "משמתו נביאים האחרונים – חגי וזכריה ומלאכי – נסתלקה רוח-הקודש מישראל" – מדוע חשוב גם כיום להכיר בנבואה?

משיב על כך הרמב"ם, שתופעת הנבואה תחזור בסיום תקופת הגלות, כדי להכין את עם ישראל לקראת הגילויים האלוקיים הנשגבים שיהיו בגאולה! משום כך, גם כיום "מיסודי הדת לידע שהא-ל מנבא את בני האדם" – כדי שברגע שנתוודע לדברי נבואה, נתייחס אליהם ברצינות הראויה לאמצעי שמכשיר אותנו לקלוט את גילויי האלוקות המרוממים של ימות המשיח.

*

השאלה הנשאלת כמובן, היא: איך מזהים דברי נבואה? כיצד אכן יודעים מיהו נביא?

התשובה על כך ניתנה גם היא על-ידי הרמב"ם: האישיות ומבחן התוצאה. ברגע שמכירים שלאישיות של הדובר יש פוטנציאל לקבל רוח נבואה, בודקים את מידת הנכונות של העתידות שמגלה, ואם יש להם מאה אחוזים של דיוק – נביא-אמת הוא. אם מעולם לא נפלה שערה מדבריו ארצה, מקבלים אותו כנביא ללא עוררין!

זכה דורנו שישרה בקרבו אדם העונה לנתונים הנזכרים: הרבי מליובאוויטש. אישיות שמגלמת את ההגדרה ההלכתית: "חכם גדול בחכמה, גיבור במידותיו... דעתו פנויה תמיד למעלה, קשורה תחת הכסא [הכבוד]", ושהשמיעה לנו שורה של עתידות שהתקיימו במלואם: הרבי חזה מראש ניצחון במלחמת ששת הימים, הבטיח את קריסת הקומוניזם בברית-המועצות שנים רבות לפני שאירעה וידע לומר במלחמת המפרץ כי השימוש במסכות האב"כ מיותר. הרבי גם היחיד שהתריע בכאב לפני 35 שנים ויותר, כי נכונותה של ממשלת ישראל לוותר על שטחים הרת-אסון ותוליד אבדות נוראות!!!

עובדה פחות ידועה היא תגובתו של הרבי לתמיהה של ח"כ, שהגיעה אליו בשיא פריחתם של היישובים היהודיים ביהודה, שומרון ועזה – מדוע אינו מעודד את חסידיו להתיישב מעבר לקו הירוק? בניבוי מעורר השתאות השיב הרבי, כי ברור לו שביום מן הימים תפנה ממשלת ישראל גב לכל המתיישבים, ולכן לא לוקח על עצמו אחריות למגורים כאלה...

*

ובאותו קול מהדהד ניבא הרבי, כי בדורנו תיחתם מסכת הצרות והייסורים של עם ישראל ואנו נחווה את בוא הגאולה בפועל ממש! בנושא זה נתן הרבי בעצמו לדבריו ממד של נבואה – בשבת זו, לפני 14 שנים. הרבי ייחס לאמירתו שהגאולה עומדת להתרחש לאלתר, גדר של נבואה שתתקיים בוודאות, ואף נתן להבין כי הוא בעצמו מי שיתגלה כמלך המשיח!

משום כך, הציפייה שלנו לבואו של המשיח אינה כמו בכל הדורות. זו ציפייה ברמה אחרת לגמרי, על סמך דברי נבואה. לכן מלא ביטחוננו שהיא תתגשם, ובמהרה.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.

שבת שלום.

אני בעז"ה טסה לתשרי. משהו יכול לעזור לי איפה נרשמים להכנסת אורחים? או לספר לי על דירה או משהו כזה? 

נפגש שם...

שלום לכולם.

מאוד התלבטתי האם לכתוב זאת בפורום זה, אך מכיון שהדבר נוגע לי מאוד, אני חייב לכתוב.

לפני פחות מחודש חזרתי משליחות המלך בהודו. הודו כידוע לכולם ב"ה משופעת בבתי חב"ד והתוצאות המניבות פירות לא מאחרות לבוא.

לא אלאה אותכם בסיפורים (ויש מאות...) אבל המראה המרנין של 'בר מצוה' כמעט כל יומיים, קרקפתא של אנשים בני חמישים פלוס, מאות שיעורי 'קבלה' - תניא וחסידות, וסעודות השבת בהשתתפות של מאה חמישים איש לפחות מידי שבת, לא משאירות אף אחד אדיש.

המטיילים הרבים בסיום הסעודה או מה שלא יהיה תמיד ניגשים להודות וכו', אך יש תופעה - שהדבר הכי כואב הוא שהמטיילים בני הקיבוצים שמאוד רוצים להתקרב - אומרים לנו תמיד "אבל תראו איך הדתיים מתנהגים כאן"...

אני שיודע על מה הם מדברים בושתי ונכלמתי. אז על מה אני מדבר?

התופעה הכואבת היא: שמגיעים מאות ואולי אלפי בנים ובנות שכאן בארץ שמרו נגיעה וכו', וכשהם מגיעים לשם הם לא מתביישים. לשאלתי אותם למה? הם טוענים שבארץ מידי סגורים...

אני לא דן אותם לחיוב, אך רבותי שימו לב, אני יושב עם קיבונצניק שזה עתה הסכים להניח תפילין לראשונה בחייו והדבר מפריע לו מאוד. אולי משום חילול השם הדבר ייפסק? אני לא יודע.

הייתי רוצה לשמוע את תגובותיכם, אני הולך ליסוע בע"ה לחגים להודו, התופעה כואבת.

אולי תגידו לי אתם מה לעשות!

הרבה הצלחה.

זכרו, כל פעולה קטנה מכריעה את הכף.

נבואת הרבי: "הנה הנה משיח בא".

יש לי בת דודה חבדניקית בת 23 שמחפשת חתן חבדניק !

בבקשה תשלחו לי מסר"שים ולא להעלות את הנושא פה בפורום!

תודה רבה

קוקו?