http://www.havabooks.co.il/article_ID.asp?id=75
האם יש מישהו שיודע, מה היחס של רבני חב"ד לגבי ניקיון החדרים לפסח?
אני לא שואלת לגבי המטבח וכלי האוכל, כאן ברור שאצלנו זה שונה, אני מתכוונת רק לגבי החדרים, שאליהם כמעט לא מכניסים חמץ, וודאי שלא נכנסים לשם עם חמץ 30 יום לפני החג.
אבל אצלי למשל, אני מאוד מקפידה שלא יאכלו עם משחקי קופסא.
אבל יתכן שנפל לשם איזה פירורון אי פעם.
אם אני לא אעבור עכשיו על כל כרטיס, אז אסור להשתמש במשחקים האלה בפסח?
בס"ד
וידוע מה שרבי לוי יצחק מברדיצ'ב היה אומר לפני התקיעות בראש השנה-
שאם המלאכים שיוצאים מהתקיעות האלו חלשים מידי, שיבואי המלאכים הבריאים והחסונים,
שנבראו במהלך הניקיון לפסח, משאיבת הדליים עבור הניקיון, ומהקרצוף של הבית מחמץ,
ויהיו אלה שיסנגרו על עם ישראל.
כל פעולת מצוה פועלת על הנפש, ניקיון החמץ הגשמי יש בו כוח סגולי לנקות את החמץ הרוחני,
וזה שצריך להיות בנחת ולא לצעוק ולא להלחיץ את עצמך ואת בני ביתך לא אומר שראוי לא להרבות בניקיון,
אלא לעשות את זה עם כל המרץ, בשמחה, בשירה ועם מצב רוח של גאולה בע"ה.... (אולי גם סוג של אורות דתוהו בכלים של תיקון...)
שיהיה לנו בהצלחה 
בעיקרון החיוב הוא לדאוג שלא יהיה בבית חמץ בגודל של כזית. ובזה אפשר להסתפק בבדיקת חמץ בליל י"ג.
אבל נהגו להחמיר לנקות אפי' בחורים ובסדקים עד שלא יישאר אף פירור של חמץ. א"כ כל הנקיונות לפסח הם רק בגדר חומרה. ובחומרות יחמיר כל אחד עד איפה שמתאפשר.
האם הסיבה היחידה היא מצד פיקוח נפש, ותאורטית, אם היה מתאפשר שלום היה אפשר למסור שטחים לידי הערבים. או שזכותנו על הארץ היא זכות קיומית, ואין לנו למסור חלק ממנה אפילו במצב של שלום בטוח.
ב"ה
אינני יודע מהיכן נולדו כל החדשות לבקרים בתופה אחרונה?
בתשל"ח לאחר ההתקף לב רצו לשאול את הרבנים: "האם על הרבי להתפנות לבית רפואה"
והרבי הוראה לא לשאול את הרבנים כי אין ברצונו להמר את פיהם.
משמע כשרב פוסק פסק חייבים להישמע לפסק.
ואני הקטן שואל מהיכן צצים כל הדעות החדשות והמוזרות פסיקה של בית הדין אינה מחייבת?
בכל עניני חב"ד ובכל הויכוחים שהיו בעבר במוסדות ובארגונים הרבי תמיד שלח לבית דין רבני חב"ד בארה"ק.
זה שפלוני או אלמוני בויכוח איתם אינו פוטר מלפנות עליו ולקבל את פסיקותיו, המקסימום שניתן לעשות על פי הלכה זה לשאול "מהיכן דנתוני" אבל לפסול את הבית דין ולשלול את פסיקותיו גובל בפריקת עול !!!
אושר תמידי יהי רצון מלפניך ה' אלו'הי ואלו'הי אבותי שתאיר היום בחסדך הגדול על נישמתין קדישין דמתחדשין כציפורים ומצפצפין ומשבחין ומצלאין על עמא קדישא ישראל. רבונו של עולם תכניס ותעייל הנך ציפרי קדישי לאתר קדישא דאיתמר עלֵיה עין לא ראתה אלו'הים זולתך. יהי רצון מלפניך ה' אלו'הי ואלו'הי אבותי שבאם אני עבדך משבט יששכר שקראתי בתורתך פרשה של הנשיא היום אזי יאירו נא עלי כל ניצוצין קדישין וכל האורות הקדושות הכלולות בקדושת זה השבט להבין ולהשכיל בתורתך וביראתך לעשות רצונך כל ימי חיי אני וזרעי וזרע זרעי מעתה ועד עולם אמן
אושר תמידייוניאחרונהאז היא החליטה לשאול באגרות קודש. יצא לה כרך י עמוד ר-רא שם מדובר על כך שרפואה נעשית בדרך הטבע ולא בנסים ובעמוד רא למטה כתוב שסומכים על מרז"ל.
גדול, פשוט אין על הרבי!
אחרי שאמא שלי כתבה היא התקשרה לרב זימרוני והוא אמר לה לא להצביע, והיא החליטה לא ללכת.
אחר כך היא דיברה עם דודה שלי ,שהא גם חב"דניקית ,והיא אמרה לה שחייבים להצביע. אמא שלי החליטה לכתוב לרבי שוב ויצא לה מכתב של הרבי שבו הרבי כותב שחייבים ללכת להצביע בבחירות!... עכשיו היא בדרך לקלפי.
א
ברור לי שבין אם הוא נמצא כאן על הארץ (ואל משנה באיזה מצב צבירה בדיוק) ובין אם נסתלק לגנזי מרומים-
הוא ידע בדיוק איזו מפלגה תעבור ואיזו לא,
ועדיין, ממערכת בחירות אחת לשניה, יוצא שקולות רוב חסידיו אותם חינך להשפיע- הולכים לפח.
אני כבר לא מתפעלתמשיח עכשיו!אחרונה
עמישראל באמת צריך הרבה זכויות ביום הזה....
לא שזה סותר אחד את השני אבל ביום הבחירות יתפזרו אלפי חסידי חבד בקלפיות ויזמינו אנשים להניח תפילין כשמסר ברור על שפתיהם: "אנחנו לא מתערבים בפוליטיקה", אוהבים כל יהודי.
וזה מזכיר כל פעם את ה"אנחנו לא מתערבים בפוליטיקה" אז אל תצאו מהישיבה להפגין נגד גירוש יהודים
"אנחנו לא מתערבים בפוליטיקה" אז אסור לכם להפגין נגד חבר הכנסת שדואג לנו לתקציבים רק בגלל שהוא חבר בוועדה שפוגעת במי הוא יהודי
ואל תצאו להפגין ברחובות על זה שדם יהודים נשפך
אנחנו נחמדים!
חבל.
ידוע שהרבי נגד אולטרא סאונד.
מצד שני שמעתי שהרבנים אומרים כן לעשות אולטרא סאונד בסוף ההיריון.
מישהו יודע להסביר:
1) מה הטעם להתנגדות לאולטרא סאונד?
2) מדוע בסוף ההיריון כן להבדק?
3) אם כבר כן עושים, האם ישנה בעיה לשאול את מין העובר?
הטעויות שם זה בכמויות מסחריות..
ובספר של הנהגות חב"ד כתוב שלא עושים אולטראסאונד ולא סקירה.
אני קיבלתי הוראות מהרב בהריונות רגילים ללא שום סיבוך.
רק קשה לי להבין למה הרב אמר לי לעשות א.ס. אחרון, וא.ס. ראשון לא לעשות?
ועוד דבר, אולי יודעת האם יש ענין לא לשאול את מיןהעובר?
אבל א לא היה כתוב בספר מן הסתם לא הייתי יודעת שזו שאלת רב
אבל א לא היה כתוב בספר מן הסתם לא הייתי יודעת שזו שאלת רב
נכון שבהערכת משקל ישנן טעויות, ובכל אופן, חשוב להתכונן. אם מדובר בעובר גדול במיוחד, עדיף ללכת לניתוח מתוכנן.
רחמנות על הנשים שעוברות את כל הלידה, ובסוף צריכות ניתוח חירום דחוף.
את יודעת שניתוח חירום הרבה פעמים נעשה בהרדמה כללית? זה לא פשוט!
גם לגבי מצג העובר, לפי המצג אפשר לשקול היפוך או ניתוח מתוכנן.
אני קיבלתי הוראה מרב חב"די ידוע, כן לעשות את האולטראסאונד הזה.
רק שתדעי לא לסמוך על הערכת משקל, מסיפורים מזעזעים שיש כאן לבנות בפורום היריון ולידה על ניתוח ללא צורך וכו'
אישה גרושה?... פלוס שני ילדים?
(כזו שהתגרשה עקב אלימות פסיכולוגית קשה וגם באלימות הפיזית לא נחסך ממנה..)
תודה
וסליחה על הבורות...
ומוכיח ששתי האופציות קיימות בחז"ל.
יש בחז"ל הגדרה של בינוני שאין לו אפילו עבירה אחת. לזה קורא אדמור הזקן שם העצם
ויש בינוני שזה חצי חצי. לזה קורא אדמור הזקן שם המושאל ומציין שזה נוגע יותר לעניין שכר ועונש.
בכל מקרה, שתי האופציות מעוגנות בגמרא.
בשם העצם, אכן, רובנו רשע וטוב לו.
אין לזה קשר ל"אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא" שמדבר על חיסרון ולא על עבירה על פי החסידות.
שמי שעשה אי פעם איזה עבירה הכי קטנה
אף פעם לא יגיע למדרגת בינוני ק"ו לצדיק
"ואם אח"כ עשה תשובה נקרא צדיק גמור"- זה חז"ל, אדמור הזקן מצטט זאת שם בהקשר הזה.
אדמור הזקן מציג שם בעיה- לפי מקורות שונים בחז"ל עברה אחת=רשע, הרהור תשובה=צדיק.
ולכן השאלה היא מתי יהודי יכול להיות בינוני.
אדמור הזקן מחלק בין הכינויים על פי המעשים לבין הכינויים על פי המהות.
בשם העצם- כינויים על פי המהות, זה לא עניין של עבירה או לא. זו השליטה של הנפשות.
אצל הצדיק- יש שליטה בלעדית של הנפש האלוקית כשהבהמית לא מביעה דעה בכלל. וזה בהחלט יכול להיות אדם שהיה רשע אך התעלה בתשובה אמיתית ושינה את מהותו הפנימית. מכאן ואילך, כיוון שמהותו כבר השתנתה, והנפש הבהמית לא מביעה דעה, הוא לא יעשה שום עבירה.
אאמו"ר [הרש"ב] כותב באחד ממכתביו: טובה פעולה אחת מאלף אנחות. אלוקינו חי, ותורה ומצוות נצחיים המה. עזוב את האנחה ושקוד בעבודה בפועל ויחנך האלוקים.
אחד מפתגמי היום יום הטובים |
כשאני שומעת את הפתגם היומי, אני אומרת לעצמי שזה אחד הטובים....
היום יום זה אוצר בלום.
ובאמת- הנ"ל- אחד הטובים..
אושר תמידיאחרונהשלום חברים, יש לי חברה שלצערי עומדת בפני הליך גירושין עם בעלה, ואני מנסה לעזור לה לעשות שלום בית ולא להגיע לשלב של גירושין. אחת מהאופציות שעלו בפנינו בשיחה זה פניה ליעוץ של גישור גירושין, אבל אני לא בטוחה מה עמדת היהדות, ובפרט החסידות, בנוגע לפניה לגישור שהוא לא מטעם רבני. החברה איננה שומרת תורה ומצוות עדיין, ולכן אני קצת חוששת לומר לה שתפנה לגישור אצל רב או אדם דתי, נראה לי שבעלה לא יקבל את זה בהבנה. מה עושים? האם מותר להפנות אותם לגישור? אשמח לקבל מידע בנושא, וכדי שתבינו במה מדובר אני מצרפת מאמר שנוגע בתחום הזה של גישור גירושין אצל זוגות במשבר. תודה רבה.
ב"ה
אני מגיע מבית חסידי-כללי, גם אשתי, אבל היא ממש לא מתחברת לכל הנושא של חב"ד, רבי וכו', מה עושים?
תשאל אותו
ובינתיים לא התקדם כ"כ. אבל אם יש למישהו עצה אשמח לקחת ממנו
הרבי הורה "עשה לך רב" לא רבנים.
אמור להיוצ לך משפיע שאיתו תתיעץ וממנו תיקח עצה לזה
ב. אני הייתי הולך בעקיפין, למשל: משמיע הרבה ניגונ חב"ד שהיא אוהבת, עורך התוועדות נעימה בבית, וכד'
לא משכנע אותה מצדקת וגדלות הרבי וכל זה כי זה באמת רק מרחיק
אבל הדברים האחרים מאד אהבתי.
בעלי ממש נסחף ואני לא
היא אוהבת לקרא? תקנה מלא ספרים על הרבי, ספרי קריאה וכו'
והכל בנחת בלי התחרפנויות (כולל פסח. זה ממש קשה למי שלא רגיל)
בעיקרון הרבי כותב דברים מאד חכמים ומעניינים, אפשר ללמוד יחד שיחות קצרות שלו (או רק אותיות ראשונות)
בהצלחה!
אגב היום אני שמחה על השינוי ומאוהבת ברבי, אפילו יותר משאני אוהבת את בעלי
שיחות מסויימות/ ספרים מסויימים שהם יכוים לעזור בעניין (לא שפיץ-חב"די מדיי, אבל מבאר את העניינים)?
יש ספרים על האישה בשיחותיו של הרבי- "את עלית"/ "אל נשי ובנות ישראל".
מי שרוצה קצת להכיר מושגי בסיס בספר התניא- יכול להיעזר בספר "מודעות יהודית"- נדב כהן.
יש גם את סידרת עצות התניא של יחיאל הררי.
להכיר קצת את הרבי- "השביעי". אסופת מאמרים שמדברת עליו ומתארת את אישיותו מהיבטים שונים.
סיפורי מופתים וכד'- ורבים השיב מעוון וכד'.
כפי שאמרו- הסידרה "שולחן שבת"- היא עיבודים של שיחות הרבי לפרשיות השבוע, בשפה שווה לכל נפש.
כל זאת, כמובן- אם היא מעוניינת.
אולי דווקא הליכה להתוועדויות / ערבי נשים של נשים חבדיות יכולות לקרב את ליבה?
שקודם כל תקבל את העובדה שהיא לא מתחברת ואל תחשוב שהיא צריכה להשתנות.
אם היא תשתנה- מה טוב ומה נעים בשבילך.
אבל כמו הרבה תחומים אחרים בזוגיות- הטוב ביותר הוא לקבל את הצד שני כמות שהוא.
וסליחה שאני אומרת- אבל אם בעלי היה מתחבר למשהו ואני לא- זה היה מעצבן אותי אם הוא היה מנסה "לדחוף" לי את זה מתחת לחגורה, בעזרת ספרים שפתאום יש בבית וכד', וכביכול מנסה לשכנע אותי. זה היה יוצר אצלי עוד יותר אנטי לענין.
אפשר לדבר על זה, להציע ללמוד ביחד- זה נחמד. זה גלוי ונתון לדיון.
אבל לא בצורה שבה אתה כביכול מנסה לשנות בה משהו.
(היית רוצה שהיא תנסה לשנות בך משהו כזה?...)
אם קראתי נכון את המפה אז הארגון שהזכרת לא מנסה לשנות את הנשים אלא לתת להן הבנה לאן נכנס הבעל...
אבל גם השתתפות בארגון כזה טובה ואפקטיבית אץ אחרי הבנה ויישום של מה שהיא כתבה...
כשזה נודע לחינוך הילדים, מנהגים וכדו'. קשה מאד כשהאישה לא בקטע...
אבל קל להגיד שהיא תצטרף בהמשך, אבל בינתיים (6 שנים) קשה מאד.
כנראה שהסביבה מאד משפיעה עליה ואם היא תתנתק מהמקום הטבעי שלה והחסידות שלה,
אולי יהיה מקום שתפתח לחסידות שונה??
ואז שתיגש לשיעורי תורה של חסידות ותתלהב בעז"ה!
בהצלחה!
ב"ה
כפי שידוע הרביים בוחרים את הנשמות שיתחברו עליהם, ולא בכדי, זה דרכם של נשמות אלו להתחבר לצדיק מסויים ודרכו להתקשאר להקב"ה.
זו דרכך וזו דרכה ואם תנסה לשנות או אצלך אן אצלה, אחד מכם יכנס למבוי סתום.
לא להכנס לויכוחים כלל וכלל, גם בקשר לחינוך, את הילדים צריך לחנך ליראת שמיים, וגם במוסדות לא חב"דיים ואפילו אולי יותר יש את זה.
ברשותך אספר לך סיפור של משפחה האבא גוי גמור , האמא יהודיה שהתבוללה.
הם היה גרים בכפר נידח בדרום צרפת באחוזה אם יקב ענק ומפורסם ללא שום כאילה ו/או מוסד יהודי ב-200 ק"מ מסביב.
הילדים בגיל די מבוגר בערך בגיל 16-20 שמעו דרך תוכנית טלויזיה על יהדותם חיפשו איך אפשר ללמוד עוד על הנושא ויצרו קשר אם שליח חב"ד בעיר הגדולה הקרובה מרסיי.
נפגשו איתו, הזמינו אותו לבוא עליהם לפגוש את ההורים.
בשכנועה אינטסיבי השכילו להבין גם הגוי שמבחינת היהדות הם צריכים להתגרש אבל לא היו מוכנים לכך, זה נפל להם כרעם ביום בהיר ולא היו מוכנים
לאחר התייעצות אם דיינים מומחים ובהדרכתם הגיעו למצב שהוא כמעט דמיוני, בנו באחוזה שתי יחידות דיור נפרדים לחלוטין, אחת לאב ואחת לאם. היא נהפכה לחב"דניקית וחזרה באופן מלא ליהדות, הוא נשאר גוי שמגדל גפנים.
הילדים התחתנו ועברו לגור בשכונת המלך ובהזדמנות הראשונה הכניסו את הוריהם כולל האבא ביחידות.
הרבי קבלם כפי שהוא מקבל חסידים ונתן הדרכה בחיים גם לגוי.
מסכנה:
גם ילדים שגדלו בבית ספר של גויים, שתו יין נסך כל חייהם מגיל אפס, דבר המטמתם את המוח והלב (הריי"צ נסע כמה ק"מ טובים, שכר חדר בביחת מלון יוקרתי, רק כדי לגשת ליהודי מתבולל ולהודיע לו ששתיית יין נסך מטמטמת כנ"ל) יכולים להיות חסידים של הרבי, עלאכו"כ מי שגדל בסביבה יהודית ושותה יין כשר למהדרין.
גוי מתקבל ליחידות אצל הרבי, אז עלכו"כ יהודים טהורים מחסידויות אחרות.
גוי ויהודיה בתנאים מאוד מסויימים ובהדרכת רבנים יכלו להסתדר ואתה לא יכול וקשה ** לך בגלל שהיא לא יכולה לעט עתה לקבל את השיגעונות החב"דיים????
** וקשה לך, טטפל בך לא בה !!!
תודה לך מאוד נהניתי מהסיפור, אכן מחזק מאוד!!
ב"ה
אם כל מיני רביים
ולא על הרבי הריי"ץ או הרשב.
אולי היו סיפורים דומים שמופיעים בכל מיני ספרים. אבל יש גרסא מדויקת מהרבי.
מכ"ק אדמו"ר מהר"ש, שפעם) נסע ביחוד מקוהראָרט לפּאַריז ונפגש שם עם אברך אחד ואמר לו: יונגערמאַן יין נסך איז מטמטם המוח והלב, זיי אַ איד. והלך האברך לביתו, ולא שקט עד שבא לכ"ק אדמו"ר מהר"ש, חזר בתשובה ויצאה ממנו משפחת יראים וחרדים. אשר ידוע שאצל כ"ק אדמו"ר מהר"ש הי' הזמן יקר במאד, עד שגם אמירת החסידות הי' בקיצור, ובזמנים ידועים הנה בשעה השמינית בבוקר הי' כבר אחרי התפלה, ובכ"ז נסע נסיעה רחוקה ושהה שם משך זמן בשביל אברך כו'.
(באתי לגני תשי"א אות ו')
משיח נאו בפומ!באמת הייתי צריכה לבדוק טוב יותר לפני שכתבתי...
אגב, איך יכול להיות שאותו הסיפור מסופר גם על הריי"צ (לפי HAIM770 לפחות?) וגם על המהר"ש?
מתגלגלים ומשתנים פרטים...
ואת כתבת "נראה לי שזה הרבי הרש"ב" וזה אכן היה נראה לך, כך שלא כתבת משהו בעייתי...
אי אפשר לפתוח ספרים על כל מילה שמוציאים מהפה...
בשביל זה מתקנים אחד את השני.
אה, חשבת על זה ?!
אתה עשית שינוי !!
דבר ראשון תעריך את זה שהיא לא מתנגדת אליו עד עמקי נשמתה
ולגבי הילדים- ב"ה אפשר לגדל ילדים לתורה ומצוות גם במסגרות חסידיות כלליות
תודה רבה לכולכם, צודקים 100%!!!
"ישמח משה במתנת חלקו", "ראה חיים עם האישה אשר אהבת", ותדע לך שאתה עושה מה שהרבי רוצה, כי היו שאלות ששאלו אצל הרבי בנושא הזה, והרבי ענה שכל עוד מדובר ביראת שמים, אז אפשר להסתדר גם אם בן/בת זוג לא חב"ד.
ואם כן, אתה מקיים את החלק שלך, וה' הטוב יעשה את שלו.
בעזרת ה' כאשר יהיו לכם ילדים, והם יגדלו, ויתחנכו במוסדות חב"ד, אז דךך הילדים גם האישה תכיר את חב"ד.
יש לי קצת רקע בחסידות על מבנה הנפש לפי האדמ"ור הזקן אבל אני לא חב"דניקית.
תודה מראש.
הספר 'שיעורים בספר התניא' הודפס במהדורה חדשה לפני שנתיים בערך.
במהדורה החדשה - עם כריכה חומה די כהה - הוא עונה לקריטריונים שלך...
מעניין אותי לדעת.
מה מיוחד ב'רבי'. כלומר מה מייחד אותו מכל ת"ח אחר.
הוא חידש איזשהו עניין מיוחד?
הדגיש איזה עניין חשוב שאחרים לא הדגישו?
חידש משהו בעבודת ה'?
אשמח אם יהיו מקורות לתשובות..
למען הגילוי הנאות - אם זה לא היה מובן עד עכשיו - אינני חבדניק..
תודה רבה!
מהו רבי? |
המחפשים ומבארים מעלות וגדולת נשיאי חב"ד בכלל, ונשיא דורנו, הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, בפרט בענינים שונים: איש המסירות-נפש, גאון, בעל מדות, צדיק, בעל רוח הקודש, מלומד בנסים ועוד ועוד.
וגדלו ביותר שבחים אלו, על פי ההגדרה בתורת החסידות, מהו מסירות נפש, מהו גאון וכו'.
ובכל זה - העיקר חסר כאן. ונוסף על זה, שהוא עיקר בעצם, חשוב הוא ביחוד משום שנוגע ביותר, וביחוד לנו, קהל חסידיו ומקושריו. וזהו - מה שהוא הוא הנשיא, ונשיא חב"ד.
כי - נשיא בכלל, נקרא 1ראש אלפי ישראל, הוא בחינת ראש ומוח לגביהם, וממנו היא יניקה וחיות שלהם. ועל ידי הדביקה בו קשורים ומיוחדים הם בשרשם למעלה מעלה.
והנה כמה סוגים 8בנשיאים: אלו אשר השפעתם בבחינת פנימיות, ואלו אשר השפעתם בבחינת מקיף. ובזה גופא חילוקים: אם השפיעו בתורת הנגלה או הנסתר או בשניהם יחדיו, לימדו דרכי העבודה והחסידות, המשיכו השפעות גשמיות וכו' וכו'.
וישנם כאלו, שהי' בהם כמה מבחינות הנ"ל, או גם 3כולם.
וזה הי' מאז ועד עתה ענין הנהגת נשיאי חב"ד, מן כ"ק אדמו"ר הזקן ועד כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ ועד בכלל, אשר כללו כל הסוגים והחילוקים: השפיעו בפנימיות ובמקיף, בתורה עבודה וגמ"ח, ברוחניות ובגשמיות. ובמילא היתה התקשרותם עם השייכים אליהם בכל תרי"ג אברי נפש וגוף המקושרים.
ועל כל אחד ואחת מאתנו כולנו לדעת, היינו להעמיק דעתו ולתקוע מחשבתו בזה, אשר הוא הוא הנשיא והראש, ממנו ועל ידו הם כל ההשפעות בגשמיות וברוחניות, ועל ידי ההתקשרות אליו (וכבר הורה במכתביו איך ובמה מתקשרים) קשורים, ומיוחדים בשרש ושרש השרש עד למעלה מעלה כו'
מנחם שניאורסאהן
ג' תמוז, השי"ת
ברוקלין, נ. י.
בכל חסידות יש 'רבי',
ואפילו ללטאים יש רב גדול וכו'.
איך יודעים שהרבי מליובאוויטש הוא ה-רבי?
הרי יש הרבה ת"ח שעשו רבות ונצורות, השפיעו הרבה וכו' ואפילו נכנסו להגדרות הנ"ל.
תודה!
מכל הגוונים והסוגים.
נמצאנו למדים שנשיאי ישראל הינם מקור השפע והחיות לנשמות ישראל. ומדויק הלשון שמצינו בתנחומא שהנשיא קרוי "ראש הדור" וכשם שהראש הוא מקור החיות לכל אברי האדם, כך הנשיא הוא מקור החיות לכל ישראל, או בלשון רש"י (חוקת כא, כא.) "שנשיא הדור הוא ככל הדור שהנשיא הוא הכל", וזהו עיקר מהותו של הרבי ראש בני ישראל. מקור החיים ומקור השפע לכל עם ישראל כמו שהיה משה רבינו בדורו.
יש את משה רבינו של הדור ויש את שרי האלפים המאות והעשרות..
א. מניין לך שאף ת"ח אחר לא השפיע כמוהו?
ב. בתניא שהבאת לא כתוב שאותם ת"ח משפיעים, אלא: "הם בחינת ראש ומוח לגבי נשמות ההמון" -
לפי הבנתי לפחות, משמע שזו השפעה נסתרת, ולא גלויה.
אם כן - מניין שת"ח אחרים לא משפיעים.
ג. מדברי הרבי שהבאת ממש לא נשמע אפילו כמו שאתה מסביר,
שכן הוא מתייחס לחותן שלו. ואפילו לשיטתך - האם גם הוא השפיע על הרב חוגים רבים בעמ"י מכל הגוונים והסוגים. - לכאורה לא..
גם אם כן, וודאי שהיו ת"ח אחרים שהשפעתם היתה הרבה הרבה יותר גדולה.
ד. בספר התניא לא כתוב שבכל דור יש דווקא אחד.
להיפך - זה מנוסח בלשון רבים: 'ראשי אלפי ישראל', - כך שייתכן שיש עוד ת"ח שנמצאים במדרגה הזו.
ה. לכאורה - בדורנו, לאחר הסתלקותו של האדמו"ר,
בפשטות צריך ר'אש ב'ני י'שראל אחר.
[מקווה שזה בסדר לכתוב גם את הנקודה הזו..]
תודה רבה!
א.בדקתי ועדיין לא מצאתי מישהו שהשפיע יותר.
ב.האם למדת את התניא מבפנים?
ג.הנקודה שם שהמעלה של הרבי הוא שהוא רבי ,לא ת"ח גאון חכם וכו, והרבי מתכוון להסביר מהו רבי שבכל דור כולל על עצמו.
ד.עיין ב'.
ה.וזה בדיוק הנקודה שמאמינים שעדין "הוא בחיים" מכיון שהוא ה"ראש בני ישראל" האחרון לפני הגאולה וכל זמן שהיא עדיין לא הגיעה בשלימות הוא עדיין ה'ראש' ואחרי היא תגיע יש חיים נצחיים.
נ.ב. ידוע שהדברים לפעמים קשים לעיכול ,זה בכ"א הזווית החבדית שבמבט ראשון באמת נראית קצת מוזרה אך לומדים את תורת חב,ד של האדמו"רים בכל הדורות זה יותר מובן
כל דבר אפשר וצריך לשאול, בחב"ד אין סתימות פיות.
אתה מבין לבד שהשאלה היא מורכבת מאוד, ואין עליה תשובה ברורה ומוגדרת.
בדרך כלל כשעוסקים בתורת הרבי, בשיחותיו ובמאמריו ובמכתביו, וכו'. מבינים לבד שהשאלה הזאת פשוט לא קיימת.
אם אתה באמת רוצה לדעת, הייתי מציע לך הנ"ל, ללמוד בצורה מסודרת ויסודית את השיחות של הרבי, ואז תבין בעז"ה!!!
בימים אלו מתכנסות אלפי נשים מכל רחבי העולם לכינוס השלוחות העולמי במרכז חב"ד העולמי -770.
נשים אלו לא בחרו את עצמן הן נבחרו ברצונן או שלא להיות מיצגות של היהדות כל רחבי תבל ועל רקע הדיבורים הנשמעים בארץ על מפלגת נשים 'חרדיות' אפשר לקחת דוגמא איך מהן איך אפשר להשפיע גם בלי כנסת, תקציבים פרסום ושאר ירקות.
פשוט לקחת בידיים את הקרובים אליך אחת על אחת להפוך את העולם לקראת הגאולה.
ונשאר רק לאחל להן המשך הצלחה בשליחות האחת והיחידה, קבלת פני משיח צדקנו.
אלעדאין כאן אפילו זקן מרשים אחד
מקנאה!אושר תמידי...
מחמם את הנשמה. מרחיב את הלב!
כ''כ טוב לראות את זה למול השטויות של ה''חרדיות- לא נבחרות-לא בוחרות''
שה' יתן להן הרבה כח הלאה!
אני ממש חייבת טובות לכמה המצולמות שם המתגוררות ברחבי העולם.
