שרשור חדש
מתכונים לפסח בחב"דחסידת חב''ד

אני אודה לכם אם תעזרו לי לגוון את הארוחות, במיוחד הייתי רוצה רעיונות לארוחת הבוקר.

 

אנו משתמשים אך ורק במצרכים אלו:

 

1. מצות

2. יין

2. מיץ ענבים

3. עוף, בשר

4. דגים

5. ביצים

6. שמן

7.סוכר מבושל

8. מלח גס

 

ירקות:

1. בצל

2. תפו"א

3. בטטה

4. סלק

5. חזרת

6. חסה

7. גזר

 

פירות:

1. פירות הדר

2. תפו"ע

3. אגס

4. בננה

5.שקדים

6. אגוזים

 

אני מאוד מבקשת לא להיסחף לדיון אודות טעמי ההידורים בחב"ד. אם למישהו יש שאלות בנושא, בבקשה לפתוח שרשור חדש.

אנא הקדישו את השרשור הנוכחי, לרעיונות פרקטיים בלבד.

 

תודה מראש

ושיהיה לכם פסח שמח וכשר!

 

 

עדיף את כל הרעלים שדוחפים בקנוי?מושיקו

אגב אני אוכל כל השנה ביתי

 

הרבה יותר טעים בטוח

 

בריא? כנראה שכן

יום אחד זה יקרהאושר תמידי
ככה, בלי אזהרה מוקדמת, בלי הודעות לעיתונות, בלי סימנים מקדימים. כלומר יהיו , אבל הרוב המכריע בכלל לא יבחין בהם.

זה יהיה ביום חול רגיל, אולי בשבת או בחג, או בחול המועד.

אולי לפני תפילת מנחה. השביל ב-770 יפתח והחסידים, ישירו כהרגלם, "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד" וימתינו קמעא, כפי שהם נוהגים תמיד. ואז הוא יופיע שם, כמו קרן אור, מסנוורת ובלתי צפויה, אך בהופעה אנושית רגילה, כמעט מתבקשת. עם הסרטוק והמגבעת, וסידור תחת זרועו.
הוא יעבור בהילוך מהיר בתווך, בין ים החסידים המשותקים מתדהמה. מבטו נשוא קדימה ופניו אל הבימה. הוא יעצור מול ארון הקודש, ייגע קלות בפרוכת, כמנהגו מימים ימימה ויעלה להתפלל. החסידים, שחיכו כל חייהם לרגע הזה, האמינו בו בכל לב, אך עדיין לא מאמינים שהם נוכחים בו, שהם ממש שם, ברגע הזה, יצאו מגדרם.

חלק יפרצו בבכי תמרורים, חלקם יתחילו בריקודים ובשירה אדירה ספונטנית, חלקם יקפצו גבוה, ויתחילו לשרוק, חלקם יעשו "קולע" על הרצפה וחלקם פשוט יעמדו בשקט ובתדהמה וינסו להכיל את הרגע הזה, ליישב במחשבה שהם אכן שם וזה באמת קורה. הם יצבטו עצמם שוב ושוב וישפשפו עיניים, לוודא שהם ערים. נחשול אדיר של הודעות, טלפונים, עדכונים וואצאפים מוכי תדהמה ישטוף את העולם החוצה משם: הרבי פה! הרבי חי, הרבי איתנו, הרבי התגלה!! תמונות יצולמו בחופזה ויישלחו במהירות לקצווי עולם, צילומי ווידאו מטושטשים ותזזיתיים יועלו מייד לרשת והידיעה תתפשט כאש בשדה קוצים. הרשתות יקרסו בן רגע והקווים איתם.

אבל הרבי עולה למנחה, מסתכל על קהל החסידים באהבה אין קץ, יורה גיצים של חום מעיניו ומחייך את חיוכו הקטן והאינסופי ומתחיל: "אשרי…" שא! שא! ינסו לשווא להשתיק זקני החסידים את הקהל. שאאאאאא!!! בעמל רב יצליחו הנוכחים להתגבר על סערת הרגשות ויתחילו להתפלל מנחה, מנחה שמעולם לא היתה כמוה, ולעולם לא תהיה. תפילת מנחה שלמענו חיו ומתו כל הדורות בכל הזמנים, שאליה התפללו, ערגו, כמהו וחיכו יהודים בכל התקופות. המנחה הראשונה של ימות המשיח בפועל.

בינתיים, שני חסידים זריזים יספיקו להתקשר לתחנת המשטרה ולנסות להסביר בגמגום כי "ראביי שניאורסון איז היר, הי קיים באק". לאחר מס' נסיונות וטריקות טלפון הם יבקשו לדבר עם המיין צ'יף, ויעבירו לו תמונות בזמן אמת, ומיד יועברו למשרדו של הקומישינר של NYPD, המפקד העליון. למקום יוזרמו ניידות במאות ויחסמו את כל האזור במרחק של 10 בלוקים מכל כיוון. מסוק משטרתי יועלה לאוויר, ותחנות הטלוויזיה המובילות, CNN, פוקס,ו- NBC , ישעטו לאזור בניידות שידור, ויפתחו מיד נקודות לוויין בנקודה הקרובה ביותר האפשרית.

אזרחים תמימים מבוהלים יחשבו שקרה חס וחלילה פיגוע אך האווירה המרוממת והמופתעת תבהיר להם כי לא טרגדיה קרתה כאן, אלא לשם שינוי, משהו לגמרי אחר. כולם יעצרו, יתגודדו ויפתחו את הסלולארי שלהם כשהם צופים בלייב בפריצות של מהדורות החדשות ובשידורים מגומגמים של כתבים שיודעים רק לומר כי ככל הנראה ועל פי עדויות ראשונות, ראביי אוף ליובאוויטש איז היר אגאיין. הוא חי וקיים ומתפלל, ברגעים אלו ממש ב-770 איסטרן פארקווי, ברוקלין ניו יורק. במילים אחרות, המשיח התגלה.

בעוד המהומה בחוץ מתגברת, בתוך 770 תשרור קול דממה דקה, אפשר יהיה לשמוע סיכה נופלת באולם הענק. הרבי נושא כעת מאמר. בקול ברור, צלול וחד אומר הרבי דברים בלשון הקודש וחסידים זריזים מתרגמים סימולטנית את הדברים לכל השפות.

בינתיים, הדוחק והצפיפות יתרבו, עוד ועוד חסידים ינהרו פנימה, חלק יתעלפו, חלקם ידחפו קדימה וחלקם אחורה. הצפיפות של תשרי ב-770 תיראה כמו שדה פתוח לעומת מה שיהיה שם. ואז הרבי יורה לסדר טור, ארוך ומתפתל כנחש וירמוז לכמה חסידים לארגן מעמד כוס של ברכה. תוך שניות יימצאו כמה וכמה בקבוקי יין, וודקה, בנדיקטין ומה שיש בהישג יד, העיקר שלא למצמץ, שלא לעפעף, שלא לאבד את הרגע, שלא להתעורר ולגלות שהיה זה אך חלום. אבל לא, זו המציאות. הרבי עומד ומוזג "לחיים לחיים", מחייך לכל חסיד, מברך ואומר לכל חסיד את מה שרחשי ליבו השמיעו לו בכל הזמנים: הרבי חי וקיים, והגאולה הגיעה.

יום אחד זה יקרה. אולי לא ככה, אולי בצורה קצת אחרת, אבל זה יקרה. אולי כבר היום.

ואם כל זה נשמע כהזיה לא מציאותית, לכו רגע שלושה ימים קדימה, או, אם תרצו- כ-3500 שנה אחורה, להתגלותו של משה כמנהיג העם, ליציאת מצריים ולמעמד מתן תורה. הגיון רב, לא תמצאו שם. אבל עדיין אתם תשבו בחולצה לבנה מכופתרת ביום שישי בערב ותביאו מתנה יפה לחמות.

יום הולדת שמח, רבי.
(נעמה טוכפלד)אושר תמידי
+mp8אחרונה
לדמיין את זה ולבכות....
הניקיון לפסחחסידת חב"ד

http://www.havabooks.co.il/article_ID.asp?id=75

האם יש מישהו שיודע, מה היחס של רבני חב"ד לגבי ניקיון החדרים לפסח?

אני לא שואלת לגבי המטבח וכלי האוכל, כאן ברור שאצלנו זה שונה, אני מתכוונת רק לגבי החדרים, שאליהם כמעט לא מכניסים חמץ, וודאי שלא נכנסים לשם עם חמץ 30 יום לפני החג.

צריכים לנקות איפה שיש חמץ. נקודה+mp8
לא קשור דווקא לחב"ד.
אצל מי שכל השנה לא נכנס חמץ לחדרים- הכל נפלא, רק לבדוק בבדיקת חמץ.
אבל אצל מי שיש חמץ בכל פינה, הילדים מסתובבים עם אוכל, - יש לו הרבה עבודה.
אפילו לשיטת הרב אבינר לא הבנתי איך עושים את כל מה שהוא כתב שם בחצי יום.
חצי יום זה באמת מוגזם, אולי שבועחסידת חב"ד

אבל אצלי למשל, אני מאוד מקפידה שלא יאכלו עם משחקי קופסא.

אבל יתכן שנפל לשם איזה פירורון אי פעם.

אם אני לא אעבור עכשיו על כל כרטיס, אז אסור להשתמש במשחקים האלה בפסח?

עקרונית הגישה שמובאת בקישור לא חסידית בעלילנקודה

בס"ד

 

וידוע מה שרבי לוי יצחק מברדיצ'ב היה אומר לפני התקיעות בראש השנה-

שאם המלאכים שיוצאים מהתקיעות האלו חלשים מידי, שיבואי המלאכים הבריאים והחסונים,

שנבראו במהלך הניקיון לפסח, משאיבת הדליים עבור הניקיון, ומהקרצוף של הבית מחמץ,

ויהיו אלה שיסנגרו על עם ישראל.

 

כל פעולת מצוה פועלת על הנפש, ניקיון החמץ הגשמי יש בו כוח סגולי לנקות את החמץ הרוחני, 

וזה שצריך להיות בנחת ולא לצעוק ולא להלחיץ את עצמך ואת בני ביתך לא אומר שראוי לא להרבות בניקיון,

אלא לעשות את זה עם כל המרץ, בשמחה, בשירה ועם מצב רוח של גאולה בע"ה.... (אולי גם סוג של אורות דתוהו בכלים של תיקון...) 

 

שיהיה לנו בהצלחה

לטעמי, אנשים ובעיקר נשים לקחו יותר מידייבצ
את ענין הניקיון לפסח הרבה יותר מהזהירות מחמץ, ככל שאתה מנקה יותר אתה נחשב כמהדר, וזה ממש לא נכון.
יתירה מזו, זה נוגד את כל בשיטה החבדית, היום לצערי אני אומר מחנוכה אתה לא יכול לדבר עם אנשים, ערב פסח יש הרבה עבודה אין זמן, ואחכ מגיעים לליל הסדר גמורים ושפוכים.

לכן העיצה היא להתחיל לנקות בשבוע שחל פסח, את כל החמץ לרכז ופשוט למכור כל נושא מכירת חמץ הוא דבר נפלא למה לא להשתמש בו? את רוצה לעשות סדר הניירת שלך? בספריה? תקבעי זמן לאתרי פסח שהילדים מחוץ לבית ותעשי, השאר פשוט למכור.

לא לחינם ישנו הפתגם "אבק זה לא חמץ וילדים זה לא קרבן פסח, והבעל לא קרבן עולה ויורד" צריך לקחת את ענין הניקיון בפרופורציה.

חג כשר ובעיקר שמח.
העניין פשוט -----מנחם כהןאחרונה

בעיקרון החיוב הוא לדאוג שלא יהיה בבית חמץ בגודל של כזית. ובזה אפשר להסתפק בבדיקת חמץ בליל י"ג.

אבל נהגו להחמיר לנקות אפי' בחורים ובסדקים עד שלא יישאר אף פירור של חמץ. א"כ כל הנקיונות לפסח הם רק בגדר חומרה. ובחומרות יחמיר כל אחד עד איפה שמתאפשר.

 

מהי דעתו של הרבי בנושא מסירת שטחים?מנחם כהן

האם הסיבה היחידה היא מצד פיקוח נפש, ותאורטית, אם היה מתאפשר שלום היה אפשר למסור שטחים לידי הערבים. או שזכותנו על הארץ היא זכות קיומית, ואין לנו למסור חלק ממנה אפילו במצב של שלום בטוח.

באחד הדיונים על הבחירות מי שהוא שאל "האם חייבים לציית לבה"ד"haim770

ב"ה

אינני יודע מהיכן נולדו כל החדשות לבקרים בתופה אחרונה?

בתשל"ח לאחר ההתקף לב רצו לשאול את הרבנים: "האם על הרבי להתפנות לבית רפואה"

והרבי הוראה לא לשאול את הרבנים כי אין ברצונו להמר את פיהם.

משמע כשרב פוסק פסק חייבים להישמע לפסק.

ואני הקטן שואל מהיכן צצים כל הדעות החדשות והמוזרות פסיקה של בית הדין אינה מחייבת?

בכל עניני חב"ד ובכל הויכוחים שהיו בעבר במוסדות ובארגונים הרבי תמיד שלח לבית דין רבני חב"ד בארה"ק.

זה שפלוני או אלמוני בויכוח איתם אינו פוטר מלפנות עליו ולקבל את פסיקותיו, המקסימום שניתן לעשות על פי הלכה זה לשאול "מהיכן דנתוני" אבל לפסול את הבית דין ולשלול את פסיקותיו גובל בפריקת עול !!!

נפלאות דרכי הפוליטיקהמושיקואחרונה
אל תנסו לכתוב פרשת הנשיא בגוגלאושר תמידי
קצב?די"מ
חחחחמושיקו
למי שלא הבין יש מנהג לומר את פרשת הנשיאים עד יג ניסן עם היהי רצון


ליום ב' בניסן

 

(יח) בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי הִקְרִיב נְתַנְאֵל בֶּן צוּעָר נְשִׂיא יִשָּׂשכָר: (יט) הִקְרִב אֶת קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: (כ) כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: (כא) פַּר אֶחָד בֶּן בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ אֶחָד בֶּן שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: (כב) שְׂעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: (כג) וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתּוּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן נְתַנְאֵל בֶּן צוּעָר:

 

(ואומרים יהי רצון מלפניך ה' אלו'הי ואלו'הי אבותי שתאיר היום בחסדך הגדול על נישמתין קדישין דמתחדשין כציפורים ומצפצפין ומשבחין ומצלאין על עמא קדישא ישראל. רבונו של עולם תכניס ותעייל הנך ציפרי קדישי לאתר קדישא דאיתמר עלֵיה עין לא ראתה אלו'הים זולתך. יהי רצון מלפניך ה' אלו'הי ואלו'הי אבותי שבאם אני עבדך משבט יששכר שקראתי בתורתך פרשה של הנשיא היום אזי יאירו נא עלי כל ניצוצין קדישין וכל האורות הקדושות הכלולות בקדושת זה השבט להבין ולהשכיל בתורתך וביראתך לעשות רצונך כל ימי חיי אני וזרעי וזרע זרעי מעתה ועד עולם אמן
מצחיקיוני
..?יוני
אמרתי שזה הצחיק אותי. או בתרגום לשפת רשת: חחחחחחחחחחחח
אז תגיד ככהאושר תמידי
זה היה נשמע ציני במעט..
סליחהיוניאחרונה
לפי חב"ד הבחירות הקרובות-רות22

קראתי באינטרנט שהרבי אומר לבחור במפלגה דתית אפילו שיש שם אישה.

הכוונה לבית היהודי (בנט)? 

 

אץאו שלא שמו לב אליה...חיה רוז
או שלא דייקת בין רבים ליחיד וזה נוגע גם לזכר נקבה..

מדהים ממש! ניסיתי לשכנע את אמא שלי להצביעמשיח עכשיו!

אז היא החליטה לשאול באגרות קודש. יצא לה כרך י עמוד ר-רא שם מדובר על כך שרפואה נעשית בדרך הטבע ולא בנסים ובעמוד רא למטה כתוב שסומכים על מרז"ל.

גדול, פשוט אין על הרבי!

 

סתם רציתי לשתףמשיח עכשיו!


איזה מספר אגרת?מושיקו
לא כתבתי את מספר האיגרת...משיח עכשיו!


טוב אז עכשיו זה כבר מדהים עוד יותרמשיח עכשיו!

אחרי שאמא שלי כתבה היא התקשרה לרב זימרוני והוא אמר לה לא להצביע, והיא החליטה לא ללכת.

אחר כך היא דיברה עם דודה שלי ,שהא גם חב"דניקית ,והיא אמרה לה שחייבים להצביע. אמא  שלי החליטה לכתוב לרבי שוב ויצא לה מכתב של הרבי שבו הרבי כותב שחייבים ללכת להצביע בבחירות!... עכשיו היא בדרך לקלפי.

 

א

מעניין אם היו שאלים את האגרות מה להצביע הם גם היו עונות?נפשי תערוג


לא ה״אגרות״ עונות. הרבי עונה.אושר תמידי
ותתפלא, לפעמים יש רמזים ממש ברורים.
מוזמן לנסותמשיח עכשיו!


לא מבין למה הרבי התעקש שרוב חסידיו יצביעו למפלגה שאינה עוברתאלעד

ברור לי שבין אם הוא נמצא כאן על הארץ (ואל משנה באיזה מצב צבירה בדיוק) ובין אם נסתלק לגנזי מרומים-

הוא ידע בדיוק איזו מפלגה תעבור ואיזו לא,

ועדיין, ממערכת בחירות אחת לשניה, יוצא שקולות רוב חסידיו אותם חינך להשפיע- הולכים לפח.

הרבי בעד המפלגה ששומרת על תורת ישראלמושיקו
לא על מפלגה ששומרת כל הכסא שלה בכנסת ישראל
הוא מעדיף שכלל לא תשפיעו?אלעד


אני יכול לשאול שאלת תם ולא כהתרסה חלילה?אריק מהדרום
למה זה לא דרישה אל המתים?
זה לא התחיל אחרי ג תמוז תשנד זה היה הרבה לפנימושיקואחרונה
תורת חבד לבני הישיבותהיועץ
משהו יודע מדוע האתר שלהם לא מתעדכן?
היכן אפשר להשיג את גיליון מעינותיך האחרון שלהם?
תודה
היה באתרי חב"ד אפשרות הורדהמאירכשמשאחרונה

אולי הורדתי אם תרצה אשלח לך

ראיתם את היום יום של מחר??משיח נאו בפומ!
בשלשה כלי שרת - אהבת ה', אהבת התורה, אהבת ישראל - צריכים צעירים בני תורה לגשת לעבוד בכרם ה' צבאות, לקרב לב אחיהם לקיום מצות מעשיות וקביעות עתים לתורה - מבלי התחשב עם מחלת המפלגות. והאמת הגמור הוא, אשר לב ישראל הוא מעין מקור מים חיים, וברית כרותה לעבודה ותעמולה שאינן חוזרות ריקם.
אני כבר לא מתפעלתמשיח עכשיו!אחרונה


חב"ד הולכת לקלפי!!+mp8

חלק מהפרסום בנושא

 

 

 

עמישראל באמת צריך הרבה זכויות ביום הזה....

שכנעת. אני הולכת להניח תפילין לאנשים ביום הזה ;-Dחיה רוז


חבד הולכת לקלפי? יש מבצעים ליום שישי ויש מבצעים ליום בחירות:יוניאחרונה

לא שזה סותר אחד את השני אבל ביום הבחירות יתפזרו אלפי חסידי חבד בקלפיות ויזמינו אנשים להניח תפילין כשמסר ברור על שפתיהם: "אנחנו לא מתערבים בפוליטיקה", אוהבים כל יהודי. 

וזה מזכיר כל פעם את ה"אנחנו לא מתערבים בפוליטיקה" אז אל תצאו מהישיבה להפגין נגד גירוש יהודים 

"אנחנו לא מתערבים בפוליטיקה" אז אסור לכם להפגין נגד חבר הכנסת שדואג לנו לתקציבים רק בגלל שהוא חבר בוועדה שפוגעת במי הוא יהודי 

ואל תצאו להפגין ברחובות על זה שדם יהודים נשפך

אנחנו נחמדים! 

חבל. 

 

ההוראה להצביע לרשימה הכי חרדית - חד הוא עם המאבק נגד נסיגותhamedinai
הרבי היה מורה לחסידיו להצביע למפלגה הכי חרדית ואיך זה מסתדר עם המאבק של הרבי למען שלימות הארץ.

ההסבר הוא שהימין הכי חזק ואחראי הוא החרדים. כל השאר...

בואו נראה קצת היסטוריה:

חצי ממפלגת צומת חצו את הקווים ועברו לשמאל הקיצוני
חצי מהליכוד ביחד עם ראש הממשלה אריק שרון חצו את הקווים ועברו לשמאל הקיצוני.

ראה גם עזר ויצמן, איציק מרדכי וכן הלאה.

אין לנו שום ערובה שגם עכשיו שליש עד חצי מהליכוד לא יעברו לשמאל הקיצוני. או גם אם יישארו בליכוד יקרצו ויחתרו שמאלה.

זה נראה דמיוני עכשיו בגלל שרק עכשיו היה הירי מעזה בלי הפסקה.

התקשורת עוד פעם תתחיל לזמר שירים של שלום, תכנה כל שר וח"כ שאינו רוקד לפי החליל שלהם בתור ימני קיצוני, ומנגד תתן ציונים טובים לשרים וח"כ שמושכים שמאלה, ואז כמה חקירות משטרה יעשו את שלהם.

מתאים מאוד הסיסמה הבאה:
אין אימון בימין החילוני. היום הוא ביבי מחר הוא טיבי !
(למרות שנתניהו עצמו הוא 100% בסדר, אבל אין שם ברשימה 20 נתניהו)
יש את או"ח בשביל זהמושיקואחרונה
מרוב שמדברים על כו אדר שוכחים את התאריך שלמחרת...מושיקו
כז אדר..


השמר לך ושמר נפשך מאוד פן תשכח את הדברים...
אנחנו בהדחקהחיה רוזאחרונה
קשה מידי
שאלות בעניני הוראות הרבי לנשים הרותחסידת חב"ד

ידוע שהרבי נגד אולטרא סאונד.

מצד שני שמעתי שהרבנים אומרים כן לעשות אולטרא סאונד בסוף ההיריון.

 

מישהו יודע להסביר:

1) מה הטעם להתנגדות לאולטרא סאונד?

2) מדוע בסוף ההיריון כן להבדק?

3) אם כבר כן עושים, האם ישנה בעיה לשאול את מין העובר?

קצת סדר+mp8
הרבי אמר לא להרבות בא"ס מיותרים, כפי שרואים היום שרופאים עושים את זה בלי סוף ללא צורך אמיתי.
עם זאת- אף רב לא יגיד לא לעשות- במקרה שיש צורך כזה: וידוא דופק/ הערכת משקל/ חששות מסויימים ועוד.
בסוף ההריון הרבה פעמים יש צורך בהערכת משקל- שזה חשוב - ולכן מתירים.
אגב, רבים מרבני חבד מתירים סקירת מערכות שיכולה לאתר בעיות מבעוד מועד ולתת להן טיפול הולם בזמן.

אם כבר עושים א"ס- מה הבעיה לשאול את מין העובר?? אין בזה שום איסור/ הידור/ מנהג.
מה בדיוק חשוב בהערכת משקל?משיח עכשיו!

הטעויות שם  זה בכמויות מסחריות..

ובספר של הנהגות חב"ד כתוב שלא עושים אולטראסאונד ולא סקירה.

אני לא מתווכחת+mp8
בשביל זה יש רבנים מורי הוראה,
שוודאי יודעים את דברי הרבי,
והם יורו לכל אחת מה לעשות.
לא מבינה בתחום. רק רוצה לציין שבעניינים שנוגעים לבריאותחיה רוז
ולנפשות (ומנש לא רק בעניינים האלו)
לא פוסקים לבד לפי ספר.
זו לא הדרך.
מורי הוראה זה בסיס ביהדות.

פעם מישהו שאל את אחי- נולד לי בן בשבת. מתי הברית? אז אחי בטבעיות אמר- בשבת. האב שאל? וואלה, בשבת?
כתוב בכל הספרים שזה דוחה שבת. נכון?
אבל ב"ה שאחי ענה לו- תשאל רב.
כי התברר שבגלל איזה עניין בלידה (אולי ניתוח.לא זוכרת) הברית לא דוחה שבת.

וזה עניין שלכולם ברור...

לא אומרת לשאול על כל האפצי. כן?
אבל הביטוי - כל הספרים מול איזכור של מורי הוראה לא נכון לדעתי.
מסכימה איתך, אבל רציתי לשאול אם מישהו יכול להסביר את הענייןחסידת חב"ד

אני קיבלתי הוראות מהרב בהריונות רגילים ללא שום סיבוך.

רק קשה לי להבין למה הרב אמר לי לעשות א.ס. אחרון, וא.ס. ראשון לא לעשות?

ועוד דבר, אולי יודעת האם יש ענין לא לשאול את מיןהעובר?

להבין למה אני תמיד בעד..אבל אין לי מושגחיה רוז
אין שום עניין לא לשאול.+mp8אחרונה
ולכל רב יש את חוות הדעת ההלכתית שלו, בפרשנות מהי "שעת צורך" בהריון.
שמעתי הרבה דעות אצל רבני חבד,
וכל אחת תשאל את הרב שלה.
נכון מאד.משיח עכשיו!

אבל א לא היה כתוב בספר מן הסתם לא הייתי יודעת שזו שאלת רב

נכון מאד.משיח עכשיו!

אבל א לא היה כתוב בספר מן הסתם לא הייתי יודעת שזו שאלת רב

בחודש שמיני עושים הערכת משקל ובדיקת מצג העוברחסידת חב"ד

נכון שבהערכת משקל ישנן טעויות, ובכל אופן, חשוב להתכונן. אם מדובר בעובר גדול במיוחד, עדיף ללכת לניתוח מתוכנן.

רחמנות על הנשים שעוברות את כל הלידה, ובסוף צריכות ניתוח חירום דחוף.

את יודעת שניתוח חירום הרבה פעמים נעשה בהרדמה כללית? זה לא פשוט!

גם לגבי מצג העובר, לפי המצג אפשר לשקול היפוך או ניתוח מתוכנן.

 

אני קיבלתי הוראה מרב חב"די ידוע, כן לעשות את האולטראסאונד הזה.

אני כמובן לא אומרת לך מה לעשותמשיח עכשיו!

רק שתדעי לא לסמוך על הערכת משקל, מסיפורים מזעזעים שיש כאן לבנות בפורום היריון ולידה על ניתוח ללא צורך וכו'

שלום, רציתי לשאול מה יחס החסידות ל-אחת_שלא_יודעת

אישה גרושה?... פלוס שני ילדים?

(כזו שהתגרשה עקב אלימות פסיכולוגית  קשה וגם באלימות הפיזית לא נחסך ממנה..)

 

תודה

וסליחה על הבורות...

לגבי מה?מושיקואחרונה
כל יהודי הוא יקר

נ.ב יש פורום סגור לנשים שעברו כזו חויה קשה, אני מאמין ששם תהיה תמיכה מליאה במה שצריך
דברים אקטואליים שאפשר ללמוד גם מסגנון מכתב של הרביhamedinai
עבר עריכה על ידי hamedinai בתאריך כ"א באדר תשע"ה 16:53

כולם מכירים את המשפט  משנה מקום משנה מזל.
 
בתשובות הרבי להחלפת מקום מגורים, הנוסח היה כמעט תמיד  "משנה מקום משנה מזל לטובה ולברכה ".
 
(אם תעשו חיפוש בגוגל, תמצאו שהמשפט הזה "משנה מקום משנה מזל"  בלי הוספה של " לטובה ולברכה ", יש כל כך המון פעמים, אבל ההוספה   "לטובה ולברכה" בדרך כלל רק במכתבים של הרבי).
 
למדתי מכאן דבר מאוד פשוט, שאם מבצעים שינוי, חייבים לוודא שזה יהיה שינוי לטובה.
 
נראה מובן מאליו? לכאורה כן.
 
אבל בקלחת הפוליטית לאחרונה שמנסים להגיד לנו שחייבים שינוי, אף אחד אינו אומר האם זה יהיה שינוי לטובה או לרעה, וגם אינו מסוגל להוכיח שזה יהיה שינוי לטובה. והעם קונה את הלוקש. תמוה מאוד. מכאן רואים עד כמה חשוב ללמוד מכתבים של הרבי, את הסגנון של הרבי, זה פשוט מאיר את העיניים.
 
 
על פי 'ספר של בינונים' של בעל התניאציוני
הבינוני לעולם לא חוטא ולא יחטא. ואם אדם עובר עבירה אפילו קטנה ואפילו אחת לתקופת ארוכות, הרי הוא בדרגת "רשע וטוב לו" / "רשע שאינו גמור".
על פי זה, האם רוב רובם של עם ישראל הם רשעים, ואפילו אלה שנתפסים בעיני ההמון כצדיקים גמורים? שהרי "אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא".
אדמור הזקן מבחין בין שם העצם ובשם המושאלחיה רוז

ומוכיח ששתי האופציות קיימות בחז"ל.

 

יש בחז"ל הגדרה של בינוני שאין לו אפילו  עבירה אחת. לזה קורא אדמור הזקן שם העצם

ויש בינוני שזה חצי חצי. לזה קורא אדמור הזקן שם המושאל ומציין שזה נוגע יותר לעניין שכר ועונש.

 

בכל מקרה, שתי האופציות מעוגנות בגמרא.

 

בשם העצם, אכן, רובנו רשע וטוב לו.

 

אין לזה קשר ל"אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא" שמדבר על חיסרון ולא על עבירה על פי החסידות.

אבל אם חוזרים בתשובה אז אפשר להיות צדיקים, לא??משיח עכשיו!


כן. אבל זה לא חזרה בתשובה ברמה מעשית בלבדחיה רוז
כי אם ההבדל הוא בעצם, אז צריך להזיז משהו בעצם
שלמדתי תניא גם אני הבנתי כךנפשי תערוג

שמי שעשה אי פעם איזה עבירה הכי קטנה

אף פעם לא יגיע למדרגת בינוני ק"ו לצדיק

בפרק א' כבר אומר אדמור הזקן שזה לא נכון:חיה רוזאחרונה

"ואם אח"כ עשה תשובה נקרא צדיק גמור"- זה חז"ל, אדמור הזקן מצטט זאת שם בהקשר הזה.

 

אדמור הזקן מציג שם בעיה- לפי מקורות שונים בחז"ל עברה אחת=רשע, הרהור תשובה=צדיק.

ולכן השאלה היא מתי יהודי יכול להיות בינוני.

 

אדמור הזקן מחלק בין הכינויים על פי המעשים לבין הכינויים על פי המהות.

 

בשם העצם- כינויים על פי המהות, זה לא עניין של עבירה או לא. זו השליטה של הנפשות.

 

אצל הצדיק- יש שליטה בלעדית של הנפש האלוקית כשהבהמית לא מביעה דעה בכלל. וזה בהחלט יכול להיות אדם שהיה רשע אך התעלה בתשובה אמיתית ושינה את מהותו הפנימית. מכאן ואילך, כיוון שמהותו כבר השתנתה, והנפש הבהמית לא מביעה דעה, הוא לא יעשה שום עבירה.

 

 

אלוקינו חי,ותורה ומצוות נצחיים המה.עזוב את האנחה ושקוד בעבודמושיקו

אאמו"ר [הרש"ב] כותב באחד ממכתביו: טובה פעולה אחת מאלף אנחות. אלוקינו חי, ותורה ומצוות נצחיים המה. עזוב את האנחה ושקוד בעבודה בפועל ויחנך האלוקים.

 

אחד מפתגמי היום יום הטובים

כל בוקר+mp8

כשאני שומעת את הפתגם היומי, אני אומרת לעצמי שזה אחד הטובים....

 

היום יום זה אוצר בלום.

 

ובאמת- הנ"ל- אחד הטובים..

מה גישת חבד בנוגע לגישורעינב770
עבר עריכה על ידי מושיקו בתאריך ד' באדר תשע"ה 07:54
עבר עריכה על ידי מושיקו בתאריך ד' באדר תשע"ה 07:53

שלום חברים, יש לי חברה שלצערי עומדת בפני הליך גירושין עם בעלה, ואני מנסה לעזור לה לעשות שלום בית ולא להגיע לשלב של גירושין. אחת מהאופציות שעלו בפנינו בשיחה זה פניה ליעוץ של גישור גירושין, אבל אני לא בטוחה מה עמדת היהדות, ובפרט החסידות, בנוגע לפניה לגישור שהוא לא מטעם רבני. החברה איננה שומרת תורה ומצוות עדיין, ולכן אני קצת חוששת לומר לה שתפנה לגישור אצל רב או אדם דתי, נראה לי שבעלה לא יקבל את זה בהבנה. מה עושים? האם מותר להפנות אותם לגישור? אשמח לקבל מידע בנושא, וכדי שתבינו במה מדובר אני מצרפת מאמר שנוגע בתחום הזה של גישור גירושין אצל זוגות במשבר. תודה רבה.

יש שלוחים ורבנים שמומחים בגישור/ יעוץ זוגייוניאחרונה
אם את חוששת להפנות אותה לרב, תפני את בעצמך לרב לשאול אותו מה את אמורה לעשות במקרה כזה

ותכתבי איתה לרבי.


אני התחב"דתי אבל אשתי ממש לא מתחברת...מאירכשמש

ב"ה

אני מגיע מבית חסידי-כללי, גם אשתי, אבל היא ממש לא מתחברת לכל הנושא של חב"ד, רבי וכו', מה עושים?

תנסה לשכנע אותהיוסי77
להצטרף לשיעורים החסידות שמועברים לנשים.
ואם אתה תחיה רבי,ותנשום את זה היא תראה את זה ואולי זה ישנה לה את הדיסקט..
העבודה הזאת לא תיקח לך מהר כנראה,ולכן אל תצפה מאישה שבאה מבית לא חב"די להיות חסידה של הרבי בתוך חודש או חודשיים..
בקיצור אם תהיה דוגמא טובה,אשתך לדעתי תלך בעקבותיך.
בהצלחה
אם התחבדת אמור להיות לך משפיע-עשה לך רבמושיקו

תשאל אותו

שאלתי משפיעים...מאירכשמש

ובינתיים לא התקדם כ"כ. אבל אם יש למישהו עצה אשמח לקחת ממנו

 

למה משפיעים?מושיקו

הרבי הורה "עשה לך רב" לא רבנים.

 

אמור להיוצ לך משפיע שאיתו תתיעץ וממנו תיקח עצה לזה

נכשלתי בלשוני - התכוונתי למשפיעמאירכשמש


א. זה דווקא יכול להיות נחמד שיש כיוונים שונים בעבודת ה' בביתאלעד

ב. אני הייתי הולך בעקיפין, למשל: משמיע הרבה ניגונ חב"ד שהיא אוהבת, עורך התוועדות נעימה בבית, וכד'

לא משכנע אותה מצדקת וגדלות הרבי וכל זה כי זה באמת רק מרחיק

כמו שכמה כתבו נשים מבינות היטיב, וא"א ללכת בעקיפין. וכןמאירכשמש

אבל הדברים האחרים מאד אהבתי.

אנחנו גם היינו ככהמשיח עכשיו!

בעלי ממש נסחף ואני לא

 

היא אוהבת לקרא? תקנה מלא ספרים על הרבי, ספרי קריאה וכו'

והכל בנחת בלי התחרפנויות (כולל פסח. זה ממש קשה למי שלא רגיל)

 

 

בעיקרון הרבי כותב דברים מאד חכמים ומעניינים, אפשר ללמוד יחד שיחות קצרות שלו (או רק אותיות ראשונות)

 

בהצלחה!

 

אגב היום אני שמחה על השינוי ומאוהבת ברבי, אפילו יותר משאני אוהבת את בעלי

 

 

תודה רבה. אבל האם ישמאירכשמש

שיחות מסויימות/ ספרים מסויימים שהם יכוים לעזור בעניין (לא שפיץ-חב"די מדיי, אבל מבאר את העניינים)?

אני אוהבת את שולחן שבתמשיח עכשיו!


תודה רבה!!!מאירכשמש


אם היא בעניין קצת לקרוא ולהכיר-+mp8

יש ספרים על האישה בשיחותיו של הרבי- "את עלית"/ "אל נשי ובנות ישראל".

מי שרוצה קצת להכיר מושגי בסיס בספר התניא- יכול להיעזר בספר "מודעות יהודית"- נדב כהן.

יש גם את סידרת עצות התניא של יחיאל הררי.

 

להכיר קצת את הרבי- "השביעי". אסופת מאמרים שמדברת עליו ומתארת את אישיותו מהיבטים שונים.

סיפורי מופתים וכד'- ורבים השיב מעוון וכד'.

 

 

כפי שאמרו- הסידרה "שולחן שבת"- היא עיבודים של שיחות הרבי לפרשיות השבוע, בשפה שווה לכל נפש.

 

כל זאת, כמובן- אם היא מעוניינת.

אולי דווקא הליכה להתוועדויות / ערבי נשים של נשים חבדיות יכולות לקרב את ליבה?

יצא לדבר עם נשים מבתים חסידיים שבעליהם התחברו לחסידות חבדחיה רוז
אבל לאו דווקא שינו לבוש וקהילה.
זה היה במסגרת יום עיון של ארגון ' מעייני ישראל'.
מהותו של הארגוו זה משפחות מבתים חרדים שאחד מהשניים מתחבר לרעיונות של חבד או ששניהם מתחברים לרעיון אבל לא מחליפים סגנון קהילה.

אני לא מתיימרת להביע דעה בנוגע למקרה שלך בלי להכיר את הנפשות הפועלות. אבל יתכן שזה יכול לתרום לכם.
על פניו נראה ליבת 30

שקודם כל תקבל את העובדה שהיא לא מתחברת ואל תחשוב שהיא צריכה להשתנות.

אם היא תשתנה- מה טוב ומה נעים בשבילך.

אבל כמו הרבה תחומים אחרים בזוגיות- הטוב ביותר הוא לקבל את הצד שני כמות שהוא.

 

וסליחה שאני אומרת- אבל אם בעלי היה מתחבר למשהו ואני לא- זה היה מעצבן אותי אם הוא היה מנסה "לדחוף" לי את זה מתחת לחגורה, בעזרת ספרים שפתאום יש בבית וכד', וכביכול מנסה לשכנע אותי. זה היה יוצר אצלי עוד יותר אנטי לענין.

אפשר לדבר על זה, להציע ללמוד ביחד- זה נחמד. זה גלוי ונתון לדיון.

אבל לא בצורה שבה אתה כביכול מנסה לשנות בה משהו.

(היית רוצה שהיא תנסה לשנות בך משהו כזה?...)

 

אני מסכימה עם דבריה של בת 30.חיה רוז
עבר עריכה על ידי מושיקו בתאריך ב' בשבט תשע"ה 13:27

אם קראתי נכון את המפה אז הארגון שהזכרת לא מנסה לשנות את הנשים אלא לתת להן הבנה לאן נכנס הבעל...
אבל גם השתתפות בארגון כזה טובה ואפקטיבית אץ אחרי הבנה ויישום של מה שהיא כתבה...

באופן כללי אני מסכים, אבלמאירכשמש

כשזה נודע לחינוך הילדים, מנהגים וכדו'. קשה מאד כשהאישה לא בקטע... 

אתה לא אמור להצר על זה וגם לא לשכנע אותהיבצ
בטח לא לשלוח אותה לכל מיני ארגונים למינהם בעקיפין, זה כמו שישלחו אותך לפסיכולוג.

חסידות חבד דוגלת בבחירה חופשית אישית שמגיעה מתוך הבנה ולא מתוך לחץ או קומבינות. מה גם שבחבד עצמה יש זוגות שלא שינו את לבושיהם והגיעו לחבד ממקום אחר בהדרגה, אם תשאל אותם איך, יגידו על ידי דוגמה אישית.
תהיה מי שאתה תנהג לפי המנהגים אליהם אתה מתחבר ורוצה, אשתך תראה שזה אמיתי וחשוב היא תצטרף אליך.

תתקשר אלי אם לא..
תודה רבה, והלוואי שאכן יפעלמאירכשמש

אבל קל להגיד שהיא תצטרף בהמשך, אבל בינתיים (6 שנים) קשה מאד.

אולי לנסות לעבור מקום מגוריםפנינה בכל הדרה

כנראה שהסביבה מאד משפיעה עליה ואם היא תתנתק מהמקום הטבעי שלה והחסידות שלה,

 

אולי יהיה מקום שתפתח לחסידות שונה??

 

ואז שתיגש לשיעורי תורה של חסידות ותתלהב בעז"ה!

 

בהצלחה!

מה שלמעלה ממך אל תחקור !haim770

ב"ה

כפי שידוע הרביים בוחרים את הנשמות שיתחברו עליהם, ולא בכדי, זה דרכם של נשמות אלו להתחבר לצדיק מסויים ודרכו להתקשאר להקב"ה.

זו דרכך וזו דרכה ואם תנסה לשנות או אצלך אן אצלה, אחד מכם יכנס למבוי סתום.

לא להכנס לויכוחים כלל וכלל, גם בקשר לחינוך, את הילדים צריך לחנך ליראת שמיים, וגם במוסדות לא חב"דיים ואפילו אולי יותר יש את זה.

ברשותך אספר לך סיפור של משפחה האבא גוי גמור , האמא יהודיה שהתבוללה.

הם היה גרים בכפר נידח בדרום צרפת באחוזה אם יקב ענק ומפורסם ללא שום כאילה ו/או מוסד יהודי ב-200 ק"מ מסביב.

הילדים בגיל די מבוגר בערך בגיל 16-20 שמעו דרך תוכנית טלויזיה על יהדותם חיפשו איך אפשר ללמוד עוד על הנושא ויצרו קשר אם שליח חב"ד בעיר הגדולה הקרובה מרסיי.

נפגשו איתו, הזמינו אותו לבוא עליהם לפגוש את ההורים.

בשכנועה אינטסיבי השכילו להבין גם הגוי שמבחינת היהדות הם צריכים להתגרש אבל לא היו מוכנים לכך, זה נפל להם כרעם ביום בהיר ולא היו מוכנים

לאחר התייעצות אם דיינים מומחים ובהדרכתם הגיעו למצב שהוא כמעט דמיוני, בנו באחוזה שתי יחידות דיור נפרדים לחלוטין, אחת לאב ואחת לאם. היא נהפכה לחב"דניקית וחזרה באופן מלא ליהדות, הוא נשאר גוי שמגדל גפנים.

הילדים התחתנו ועברו לגור בשכונת המלך ובהזדמנות הראשונה הכניסו את הוריהם כולל האבא ביחידות.

הרבי קבלם כפי שהוא מקבל חסידים ונתן הדרכה בחיים גם לגוי.

מסכנה:

גם ילדים שגדלו בבית ספר של גויים, שתו יין נסך כל חייהם מגיל אפס, דבר המטמתם את המוח והלב (הריי"צ נסע כמה ק"מ טובים, שכר חדר בביחת מלון יוקרתי, רק כדי לגשת ליהודי מתבולל ולהודיע לו ששתיית יין נסך מטמטמת כנ"ל) יכולים להיות חסידים של הרבי, עלאכו"כ מי שגדל בסביבה יהודית ושותה יין כשר למהדרין.

גוי מתקבל ליחידות אצל הרבי, אז עלכו"כ יהודים טהורים מחסידויות אחרות.

גוי ויהודיה בתנאים מאוד מסויימים ובהדרכת רבנים יכלו להסתדר ואתה לא יכול וקשה ** לך בגלל שהיא לא יכולה לעט עתה לקבל את השיגעונות החב"דיים????

** וקשה לך, טטפל בך לא בה !!!

תודה רבה!!!מאירכשמש

תודה לך מאוד נהניתי מהסיפור, אכן מחזק מאוד!!

רק הערה קטנה..די"מ
סביר להניח שזה לא היה יין נסך אלא "סתם יינם" שאסרו מדרבנן ולא מדאוריתא.
סליחה, אבל נראה לי שזה הרבי הרש"ב..משיח עכשיו!


היו כמה סיפורים דומיםhaim770

ב"ה

אם כל מיני רביים

  1. מובא בספר הזכרונות אם פיאר לואי. שחזר בתשובה שלימה בעקבות פגישתו עם הרבי.
  2. הי גם בזמן הרש"ב.
  3. היה גם בזמן הריי"צ והלשון שם הוא יין נסך. (לדי"ם)
  4. ומתברר גם בזמן הרבי אם הסיפור של המשפחה הנ"ל.
הסיפור הספציפי שעליו דובר סופר על ידי הרבי על המהרשחיה רוז

ולא על הרבי הריי"ץ או הרשב.

 

אולי היו סיפורים דומים שמופיעים בכל מיני ספרים. אבל יש גרסא מדויקת מהרבי.

 

מכ"ק אדמו"ר מהר"ש, שפעם) נסע ביחוד מקוהראָרט לפּאַריז ונפגש שם עם אברך אחד ואמר לו: יונגערמאַן יין נסך איז מטמטם המוח והלב, זיי אַ איד. והלך האברך לביתו, ולא שקט עד שבא לכ"ק אדמו"ר מהר"ש, חזר בתשובה ויצאה ממנו משפחת יראים וחרדים. אשר ידוע שאצל כ"ק אדמו"ר מהר"ש הי' הזמן יקר במאד, עד שגם אמירת החסידות הי' בקיצור, ובזמנים ידועים הנה בשעה השמינית בבוקר הי' כבר אחרי התפלה, ובכ"ז נסע נסיעה רחוקה ושהה שם משך זמן בשביל אברך כו'.

 

(באתי לגני תשי"א אות ו')

תודה משיח נאו בפומ!
בהשגח"פ הייתי צריכה את הסיפור הזה..
אם ככה זה הרבי המהר"שמשיח עכשיו!

באמת הייתי צריכה לבדוק טוב יותר לפני שכתבתי...

 

 

אגב, איך יכול להיות שאותו הסיפור מסופר גם על הריי"צ (לפי HAIM770 לפחות?) וגם על המהר"ש?

לא יודעת מה המקור של חיים. או שהיה סיפור דומה או שסיפוריםחיה רוזאחרונה

מתגלגלים ומשתנים פרטים...

 

ואת כתבת "נראה לי שזה הרבי הרש"ב" וזה אכן היה נראה לך, כך שלא כתבת משהו בעייתי...

אי אפשר לפתוח ספרים על כל מילה שמוציאים מהפה...

בשביל זה מתקנים אחד את השני.

לא כ"כ אקטואלי במציאותמאירכשמש


אומרים תודה שהיא לא ממררת לך על זה את החייםדינה די

אה, חשבת על זה ?!

אתה עשית שינוי !!

דבר ראשון תעריך את זה שהיא לא מתנגדת אליו עד עמקי נשמתה 

ולגבי הילדים-  ב"ה אפשר לגדל ילדים לתורה ומצוות גם במסגרות חסידיות כלליות

 

תכל'ס צודקים!!מאירכשמש

תודה רבה לכולכם, צודקים 100%!!!

סבלנות, ולא למהר את הקץ. גם אם זה ייקח 10 שנים ויותר.hamedinai

"ישמח משה במתנת חלקו", "ראה חיים עם האישה אשר אהבת", ותדע לך שאתה עושה מה שהרבי רוצה, כי היו שאלות ששאלו אצל הרבי בנושא הזה, והרבי ענה שכל עוד מדובר ביראת שמים, אז אפשר להסתדר גם אם בן/בת זוג לא חב"ד.

 

ואם כן, אתה מקיים את החלק שלך, וה' הטוב יעשה את שלו.

 

בעזרת ה' כאשר יהיו לכם ילדים, והם יגדלו, ויתחנכו במוסדות חב"ד, אז דךך הילדים גם האישה תכיר את חב"ד.

כתבת- יתחנכו במוסדות חבד.. ברור לך שזו החלטה זוגית?חיה רוז