פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 106)

קטן כל הזמן הריבית שהם משלמים זה ביחס לשארית החוב שנשארת להם. 

חוץ מזה 10 אחוז ריבית זה ממש ממש גבוה.

רק משום מה זה לא מאפשר לי?

"שם משתמש לא נמצא"?

יכולה לשאול אותם בשמחה(:

אם זה עוזר

שאנשים עושים בשביל הרבה פחות כסף.

בתמורה לשלום עולמי ?

אם כבר, אז כבר. 

לא הייתי אוכל כדי לעבור על ההלכה. זה סוג של מעילה בקודש.

לא הבנתי את השאלה.

יותר ממה שהעשירים מכבדים את החכמים?

כי החכמים מכירים במעלת העושר יותר ממה שהעשירים מכירים במעלת החכמה

(מבחר הפנינים)

אנשים ברמה נמוכה מנסים להעלות לעצמם תאגו בכוח כי יודעים שאחרת כולם יתפסו אותם

 כמות-שהם. סוג של מנגנון הישרדות כזה. 

ולגבי אלה שברמה גבוהה לא קשיא -גופא. 

דווקא בגלל שהם ברמה גבוהה הם נטולי גאווה זה חלק מהאישיות שלהם

לדוגמא כאחד שלומד בישיבה של חוזרים בתשובה

אני רואה שכל פעם מגיע אצלנו כוכב חדש שאחרי ששמע שני דיסקים וחצי 

הוא בטוח שהוא יודע הכל ויותר טוב מכל הרבנים בישיבה וגדולי ישראל ולוקח זמן עד שהוא מבין שיש הרבה יותר ממה שהוא למד

אפקט גיביכייס מסיביכיסס.

זה בייסיק.

לא צריך לזלזל

נראה לי שהיא הבינה. אם לא סליחה🙏🏼

ממש לא בקטע מלגלג, להפך, היא נשמעת חכמה, אם כבר צחקתי על עצמי שאני לא מבינה.

סליחה שחשדתי

אתה עוזב..

אני כל כך גאה בך שאתה עושה את זה!!!

וזה קשה לי... 

לא נורא. אני אתגבר.

כל מילה מיותרת. אתה צודק.

❤❤

ניקים הולכים ניקים באים והפורום לעולם נשאר..

בהצלחה!

אתה אחד הניקים המוערכים כאן🤍

תודה על הטייטל מוותרת עליו בחפץ לב

שיהיה לך הרבה הצלחה , סדר , והשגחה משמיים צמודה, נחת ושמחה ,והרבה טוב!!

(סלחתי , מבקשת גם)

לילה טוב , תצליח בעז"ה אמן .

למרות שיש שם הרבה תפיסות שלא תואמות את רוח התורה, בסוף חשוב להבין אלו השפעות תרבותיות יש בין המינים.

שלא מסוגלות לתרום לאנושות שום דבר מועיל עדיין תוכלנה להתפרנס, זה הדבר היחיד שאולי חשוב באעלק מדע הזה. 

יש עוד מקורות קבליים לנשמת גבר/אישה בגוף המין השונה

בשם גאון מסויים שהוא אמר על מישהי. אני יכול לבדוק מי.

כמובן הרבה אומרים את על מיכל על פי האר"י.

אבל מה לעשות ענייני מגדר שלא תואמים את ההשקפה,

האם העיקר הוא היהדות או השמרנות?

אני הייתי שמח בכך שהיא שומרת חלק מהתורה

מה שהיא לומדת זו השקפה מעוותת על עצם האדם שזה לפני היהדות וגם סותרת דברים ביהדות.

אבא שלי אומר את בצורה אחרת, וגם היא אמתית מאוד. הוא טוען שהרבה יהודים בארה"ב הם בסדר עם המצוות 'עשה' אבל קשה להם או הם לא מאמינים ב'לא תעשה'.

יש איזה השקפה מסוימת שמקורו ברבי מחב"ד (אולי גם לפניו ואולי רבנים אחרים טוענים ככה) שאם אדם עושה את ה'עשה טוב' זה יאיר לו הנשמה ויביא אותו לסור מהרע.

השל"ה כותב הפוך שקודם כל צריך לסור מהרע ורק אחר כך לעשות טוב. ממשפחתו, ר' נפתלי רופשיץ אומר יותר קיצוני שמי שלא סר מהרע ועושה טוב אז החיצונים יונקים ממצוותיו.

אמונות ודעות תמיד היו בויכוח אבל ההלכות הכי קטנות יש להן הסכמה רחבה מקצה אל קצה.

הלכות בישול עכו"ם, גם אם יש מחלוקת בפרטים כולם מסכימים פחות או יותר עם אותם עקרונות של האיסור.

לעומת זאת, האם תקופה שלנו היא גאולה, איך מביאים את הגאולה ומה זה בכלל גאולה - בזה יש מחלוקות תהומיות מהקצה אל הקצה.. גם אם הגמרא עוסקות בפרטי פרטים של הלכות שבנוגע אליהם יש מחלוקות אלו ממש מחלוקות בדברים קטנים "הוויות אביי ורבא" כל ההתסכלות היא בזכוכית מגדלת. הדברים שתלויים בהשקפה הם הרבה פחות ברורים.

בכל אופן, גם דברים כמו מגדר. היא לומדת גם כפירה בין היתר. מה היא חושבת על זה? זה יותר קריטי

בתמימות.

דרך אגב, אצלי לא משנה מחלוקות באמונה או בהלכה, השאלה מי צודק.

כמובן שיש אמת בכל צד שמכוון לשם שמים, אבל צריך להכריע.

לכזאת שאין לה, או לפחות שיש לה פחות השלכות.

כדברי המו"נ.

חוץ מזה הלגיטימציה של לימודי מגדר, נותן לתופעות התועבות מקום להתקיים בחברה.

מחלוקות היו בהלכה, כמו שהיו בענייני אמונה.

אבל, אדם שלא מקיים מצוות מסוימות, או עובר עבירות מסוימות - זה חבל מאוד, אבל בדרך כלל הוא לא ניתק עצמו לגמרי. לעומת זאת מי שמוגדר כופר/מין/אפיקורוס - אין לו חלק לעולם הבא. כלומר הוא מנותק מהנצח.

(לא נכנס ספציפית לדיון על לימודי מגדר, נראה לי שזה מאוד תלוי מה לומדים שם)

מעניין לבדוק את הגדרים המדוייקים של עניינים אלו.

אבל יש את הסה"כ - אמונה בקב"ה, בתורה, בגאולה.

לא נכנסתי ללימודי מגדר ואיני יודע מה בדיוק לומדים שם. אבל, למשל - אדם שנכשל ב'לא ילבש', בדיוק כמו אדם שנכשל באכילת חזיר - עובר על לאו ספציפי. אבל אם (בדגש על *אם*, איני יודע) בלימודי מגדר, לומדים שמוסרית צריך לנרמל את האיסור הזה ולהפוך מציאות שאשה לובשת בגדי איש ללגיטימית בחברה - זה חינוך לכפירה בנצחיות התורה.

וכמו שאמר הרבי ממ"ש: אין חובה לדעת מי המשיח, מספיק להאמין בביאתו בעת שירצה הקב"ה. יש חובה לאהוב כל אחד מישראל

וכנ"ל אין חובה להאמין שמדינת ישראל היא אתחלתא דגאולה, גם אם זה נכון. ואין חובה להאמין שאני גבר. או שדבורה הנביאה היתה אשה. או אפילו שמשה רבינו היה גבר (זה אמנם ייצור סתירות פרשניות משמעותיות אם לא נקבל את זה, אבל זה לא חובה)

הוא טען שאמנם יש מצוות מוגדרות, אבל להיות אפיקורס זה חמור יותר

הגבתי לו שלא כל טעות באמונה היא אפיקורסות. רק טעויות מסוימות מאד. ורוב ענייני לימוד מגדר הם לא בקטגוריה הזאת (אני מניח שלומדים שם גם דברי כפירה, אבל לא כטיעון עיקרי)

אתחיל בדברי שבח לגופו של אדם ואחר כך אעבור לגופו של עניין,

דבריך מחכימים כמעט תמיד ואני נהנה לקרוא אותם לרוב והם משעשעים לעיתים.

אחר הדברים האלה, להווי ידוע שאיני בא לתת לתקוף אותך באופן אישי אלא את הדברים הללו שלדעתי מזכירים תופעה מסוימת של החלפת דת.

בסיני קיבלנו את התורה והיא נמסרה דרך רבותינו, היא כוללת מצוות רבות שברובם עוסקות במעשים בין אם חיוביים שהם מצוות עשה ובין אם הימנעות ממעשים שליליים המהווים מצוות לא תעשה.

בכלל המצוות הללו נמצאים שמירת השבת, אכילת כשרות, המגורים בארץ ועוד.

לא נמצא שם איסור ללמוד לימודי מגדר.

עצם ההשוואה בין הדברים חמורה.

אילו זה רק נאמר פה החרשתי, אבל לצערי תפיסה דומה נמצאת בבסיס התפיסה של עולם קטן שנותנים מקום של כבוד לפורום קפה שפירא ובכללם גלי בת חורין שנשואה לגוי (היא מראשי הפורום) (יש שם גם את גדי טאוב שחי עם מסתננת אוקראינית) וכך הם מנרמלים הכנסת מתבוללים לבית המדרש. כאשר הם תקפו את הרב בני לאו על הבאת לוסי אהריש להנחיה כי היא גויה הנשואה ליהודי אז הזכירו להם שהם נותנים במה למתבוללת, והם השיבו שההבדל הוא בדעות. כלומר אם דוברים את דת השמרנות אז זה חשוב יותר מהיהדות האוסרת נישואי תערובת. (ומסורת ישראל על היחס למתבוללים)

לצערי, יש פה החלפה בין יהדות לשמרנות ומהקב"ה קיבלנו את היהדות ולה אנו מחויבים.

זה יוצר המון נפקא מינות להלכה אם אתה חושב שאתה זכר ואתה לא וכן הפוך.

חוץ מזה, הם מלמדים שלהיות הומו או לסבית זה בסדר, שלפי ההלכה המעשים  זה לגמרי אסור מדאורייתא. (לסבית כדרשת "מעשה ארץ מצרים"- כנגד המעשים וכנגד אישה נושאת אישה)

כל זה היא לומדת והיא חושבת שזה בסדר.

אבל לפני ההלכה, אנחנו קודם כל בני-אדם, והם מעוותים את המושג בן-אדם.

כשהנביאים ניבאו נגד דברים הלכתיים בתורה, אבל בעיקר את הדרך ארץ שהיה חסר לעם.

(לא יוצא לי לקרוא עולם קטן)

רבים מהמפרשים מפרשים שמדובר על מקצוע ופרנסה. (רש"י, הרמב"ם, הרב עובדיה מברטנורא ועוד)

יש שפירשו שמדובר על מידות (רבנו יונה)

אין איסור ללמוד לא נכון מה זה להיות בן אדם.

ושוב, אין איסור ללמוד שמותר לשיטתם שאיננה דרך התורה, יש איסור לפעול כך.

וכהערת אגב, ברור לך גם שזה לא ההגדרה לאדם כי רבים בהיסטוריה נהגו כך, אלא שזה מנוגד לדין תורה.

(לא חשבתי שאתה קראת, אבל הבאתי אותם כדבר שנתפס בציבור באופן מעוות לדעתי. אני בטוח שאתה משקיע את זמנך באופן טוב יותר מקריאת עלוני שבת שחלקם חמודים ומלמדים אמנם.)

ק ע"ב:

"אמר רבי יוחנן: אילמלא לא ניתנה תורה היינו למידין צניעות מחתול, וגזל מנמלה, ועריות מיונה. דרך ארץ מתרנגול - שמפייס ואחר כך בועל."

או רש"י שמות י"ט, ח:

"אלא בא הכתוב ללמדך דרך ארץ ממשה שלא אמר הואיל ויודע מי ששלחני איני צריך להשיב".

בבלי ביצה ומסכת דרך ארץ ד ועוד דוגמאות הרבה שם:

"ולא ישתה כוסו בבת אחת, ואם שתה הרי זה גרגרן, וכמה ישתה, שנים דרך ארץ, שלשה מגסי הרוח"

עוד המון דוגמאות בגמרא ותעיין בקיצור בפלא יועץ ''דרך ארץ'.

היא לומדת כי היא חושבת שזה יהדות, וזה מנוגד להלכות, כמו שכתבתי.

הרבה אנשים בהיסטוריה פעלו נגד טבעיות האדם, אבל בסוף הם סטו ממה שהאדם צריך להיות ונגד ההגיון.

עם זאת, חשוב לזכור שרש"י, הרמב"ם ועוד הכירו את הגמרות הללו ופירשו אחרת את דרך ארץ במימרת חז"ל שדרך ארץ קדמה לתורה.

אז תלמד אותה שיהדות לומדים מכתבי הקודש ולא מהאקדמיה.

קדמה לתורה.

המקור לכך הוא בבראשית רבה ותדב"א ועוד מדרשים שדורשים את הכתוב בפרשת בראשית:

"דרך"- דרך ארץ. "עץ החיים"- תורה.

מי אמר לך ששם זה כמו שפרשת.

מסברא בן-אדם צריך להיות לו בסיס של דרך ארץ והנהגות ישרות לפני שהוא מקבל את התורה, כי אם לא הוא מעוות אותה כמו שהם עושים.

מוזמן לעיין פה בפירושי הרמב"ם, הרב עובדיה מברטנורא, הרשב"ץ:

משנה אבות ב ב – ויקיטקסט

הדברים מפורשים וברורים.

אעתיק אותם:

רמב"ם: "רוצה לומר בדרך ארץ הנה - העוסק בפרנסה."

הרב עובדיה מברטנורא: "דרך ארץ - מלאכה או סחורה:"

הרשב"ץ במגן אבות על המשנה: "יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ. והוא העסק בצרכי מזונותיו מלאכה או עסק סחורה כי שניהם כאחד טובים אחוז בזה וגם מזה אל תנח ידיך פרק בזה ובפרק בזה וכן אמרו במדרש קהלת טובה חכמה עם נחלה טובה חכמה כשהיא עם נחלה..."

תוספות יום טוב: "יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ. פי' בדרך חיים לפי שהדרך ארץ קודם בזמן לתלמוד תורה להכי טופל תלמוד תורה עם דרך ארץ במלת עם. ע"כ. ואני מצאתי להר"ש שפי' במשנה ד' פ"ז דטהרות שהוא כמו ראה חיים עם אשה. דחיים הוא עיקר והכי נמי תורה עיקר"

אני רואה שברש"י זה לא מפורש מה זה דרך ארץ, מחילה.

הזאת למדרש ""דרך ארץ קדמה לתורה".

חוץ משיטת המהר"ל ב"דרך החיים" שמקשר בפירוש.

דרך אגב יש גם את הפירוש השני במאירי במשנה שהבאת: "ויש לפרש דרך ארץ מוסר ומדות אמר שיגיעת שניהם משכחת עון".

בכלל זה תלי בהקשר כדברי רבינו יונה: "ר"ל דרך ארץ מלאכה. כי לשון דרך ארץ פעמים שהוא כמשמעו ופעמים שהוא אמור למלאכה הכל לפי הענין:"

אכן, יש את אפשרות המוסר כפי שהערתי לעיל, אבל מוסר לא בהכרח אומר מה לומדים

דרך ארץ רבה.

דרך ארץ זוטא.

שתיהן עוסקות בעניינים שבין אדם לחברו

ונכתבו בזמן הגאונים.

יש הרבה דברים שחז"ל הקפידו עליהם יותר מחומרתם ה"רשמית", ובעקבותיהם גם אצל גדולי הדורות ראינו שלפעמים משום גדר פרצות הדור החמירו במנהג או הנהגה יותר ממה שהקפידו על עיקר הדין.

כך שאמנם נכון, בדין האדם היחיד לימודי מגדר לא אסורים. אבל כהנהגה וכהדרכה, יכול להיות שגדולי ישראל בעקבות חז"ל יורו לאדם להעדיף חילול שבת על פני לימודי מגדר, ולהעדיף מתבוללים לתיאבון שחוטאים בכך לעצמם ואומרים "אחטא ואשוב" על פני מי שבעצמם לא חוטאים אבל מקילים דעתם באותו חטא עצמו.

ביהדות, זה די רפורמי

אין איסור להיות רפורמי

האיסור הוא להכחיש את נאמנותם של מוסרי התורה. ואם מוסרי התורה מראים שמותר לשנות את סדרי העדיפויות לפי צרכי הדור, אז זה מותר.

אבל הערת יפה

אני ספציפית אוהבת לקרוא את המגילה

ואני מניחה שבכלל כל תחום שהוא יותר שכלי ודורש פלפול פחות יזרום לה.

אבל למה לכתוב שזה לא מתאים לנשים?

כל דבר שלא מתאים לי ''לא מתאים לגברים''?

בוודאי ברמה גבוהה. כך שההיכרות שלהן עם השפה המקצועית היא נמוכה.

ולכן משהו קליל שמתאים לנשים לא כולל חידושי ר' יוסף ענגיל, לדוגמה, שעבור בחור ישיבה טיפוסי זה כן אמור להיות משהו קליל.

בדיוק כמו דלת בגובה 1.70, שהיא באופן כללי לא מתאימה לגברים, גם אם יש כמה גברים שזה לא מפריע להם

ברמה גבוהה.

אבל יכול להיות שגם היא לא היתה מודעת לזה

לא אומרים את זה על גמישות?

גנבת לי את הרעיון שהתחלתי לגבש.

דעתן קלה כנשר לעשות רצון אביהן שבשמים- "ואחר כך מזהיר האדם בעבודה כנגד ההתחלה, שלא יהיה כבד, ויהיה זריז בתחלה, על זה אמר 'הוי קל כנשר'. ובדבר שהוא התחלה שייך קלות, כאשר הוא קל, ואין טבעו מכביד עליו לעמוד ממקומו אשר הוא יושב. וזהו סגולת הנשר, שאין טבעו מכביד עליו, ולכן אמר 'הוי קל כנשר'." (מהר"ל דרך החיים)

אני רואה זה כקלילות וגמישות.

סתם זה הזכיר לי שפעם אחת בשולחן שבת אח שלי הבייניש אמר איזה דבר תורה כבד שאני ואימי התקשינו לעקוב ואז אבא שלי צחק ואמר לו: מה אתה רוצה, נשים דעתן קלה...חחח 

אבל לא מתחברת כי זה הופך אותנו לאהבלות חח

על דעת, בינה וחכמה אצל נשים.

ומצאתי קטע קצר ממנו-

בערך 😬

אני גבר שגם מחפש משהו מעניין וקליל..

יש את כ הספרים של הרבנים של דורנו, שכל אחד מהם השקיע לכתוב על החגים / מגילת רות

עין איה, זה אמור להיות קל. 

משניות מועד. 

הלכות חג.

ממליצה על ספרים על מגילת רות:

אמה של מלכות/הרב יהושע בכרך

השבה משדי מואב/נעם ונגרובר

(ולתת-הדיון שנוצר כאן - כן, יש הבדל בין הלימוד הנשי לבין הלימוד הגברי, ואין צורך להתבייש בזה. וזה לא רק כיוון שהרבה פעמים גברים עוסקים בלימוד כל הזמן ונשים בדרך כלל לא. זה פשוט ראש שונה ומכך דרך לימוד שונה.)

זה היה כדורגל ברמה של קבוצות בליגה א' בקרב על ירידת ליגה

ראיתי עם חבר את הגול השני והתפוצצנו מצחוק. הם לא יודעים לחבר שני מסירות ומנצחים שלוש אפס

לא מבין למה כולם מטורפים על זה

מעדיף לעשות מרתון המומינים

אתמול רמת המשחק באמת הייתה "אנשים שבועטים בחתיכת בד" 

אה וכמובן שאני גם מסכים שאין על מרתון של המומינים 😁

זה סוחף לדעתי בעיקר בגלל האוירה... אני לא הייתי בעניינים בכלל ובכל זאת התרגשתי מהחגיגות סביבי יש בזה משהו מדבק רצח

בעיקר ביתר שזה מרגיש כמו ניצחון לימין ועם כל המצב...

אבל גם כעסתי על אנשים מסויימים... (חילונים אגב) ...איפה הראש שלכם?! אפשר אותכם בחזרה בעולם?! הכדורגל זאת סיבה מוצדקת להתעלם ממני או ממי שצריך אותך??

@הפי עכשיו ראיתי מה שכתבת ואני לא יודעת איך את סובלת את זה... 

ממש גרם לי לחשוב חד משמעית שעדיף בעל שלומד תורה ואסור להפריע לו מאשר בעל שצופה במשחק ואסור להפריע לו... 

שהם שמחים

הרבה פעמים אני תוהה לעצמי מה לעזאזל כלכך מעניין בכדור

את פשוט מתייאשת מלהבין אותם מראש כי את יודעת שלא תביני

אוהדות נלהבות, מתווכחות בפייסבוק כמו בנים על שחקנים ונתונים של משחקים וכו' מפגינות ידע מרשים מאד

וגם מקללות את אוהדי הקבוצה המתחרה חחח

כן תמיד יש

מה אני אגיד לך ברור שזה תלוי גם איפה גדלת ועוד דברים

אבל במקום כמו שאני גרה, שבו נשארו עדיין מספיק שנים אחורה אין את השאלה הזאת

שיהיה חג שמח!!🌸🌸🌸

תודה! חג שמח גם לך

אני לא רואה כדורגל ולא אוהב כדורגל, אבל...

ברצוני למחות כנגד אלה המזלזלים במי שצופה בכדורגל.

צפייה בכדורגל היא בזבוז זמן כמו שמשחק קופסה הוא בזבוז זמן וכמו שקריאת ספר היא בזבוז זמן וכמו שללכת למופע סטנד-אפ או הצגה זה בזבוז זמן וכמו שהליכה לים או למעיין הם בזבוז זמן.

כן, אנשים עושים דברים מסוימים כי זה כיף להם. בלי תכלית עמוקה, בלי מחשבה שאותם מעשים יקרבו אותם לאיזו שהיא מטרה נשגבת.

כיף, פשוט כיף.

אין בהלכה איסור ליהנות מהבלי העולם הזה, בין אם זה משחק כדורגל או הליכה לים.

אני אישית מעדיף משחק קופסה על פני משחק כדורגל, אך איני מבין את הזלזול באלה שאוהבים כדורגל כאילו הם אנשים נחותים עם תחביבים של תתי אדם.

רק אומר שכדורגל זה משחק מטופש.

זה הכל 

ממש לא בקטע מתנשא 

באותה מידה לראות סדרה של היפופוטמים לבנים עירומים מצוירים זה טיפשי. אבל זה נוסטלגי

ולמה תמיד אתה כותב עלי '''תמיד''?

נדמה לי שאתה ניק אחר

אבל זה רק אתה..

אז כל דבר מזכיר לו אותה

אני מוכן גם לרמוס

 ניקים אחרים בשמה

חחח דיברתי על עצמי 

אחוק

די מסכימה חוץ משתי נקודות: יש תחביבים שיצאת מהם תועלת יותר גדולה ויש כאלה שפחות...שלא נדבר על תחביבים (כייפים) מזיקים. לדוגמא אם הבנאדם אוהב לשחק כדורגל זאת תועלת יותר גדולה מלצפות בו. (ולשרוף זמן בלי תועלת זה כן נוגד את השקפת היהדות גם אם זה לא אסור).

דבר שני- הבעיה באלה שאוהבים כדורגל זה שהוא ממכר, והאנשים שיש אנשים שביום שיש משחק הם לא קובעים כלום לא עושים שום דבר אחר הזמן הזה "קודש". וזה בא על חשבון הסובבים... 

אנשים לא מזלזלים באלה שאוהבים כדורגל הם מזלזלים בסגידה המטורפת לזה.

מן הסתם רוב אלה שראו את הגמר אינם מכורים, ובכל זאת היה כאן זלזול כלפיהם.

יש אנשים שמכורים למין, זה לא אומר שמין זה רע...

לא ראיתי פה זלזול יש אנשים שלא מתחברים לזה אז בשבילם זה בזבוז זמן

חוץ מזה בד"כ זה או שאתה בפנים או שאתה לא

ואם הבנתי אותך נכון, מפריע לך היחס לזה לעומת הנאות אחרות דווקא

אז הבאתי לך קישור שמצאתי,

הייתה שאלת רב כזאת:

אני אדם שמאוד אוהב צפייה בכדורגל ולשחק כדורגל, אפשר לומר שזה התחביב העיקרי שלי...

לפני כמה זמן אמרו לי שהייתה שיחה של ראש הישיבה שאני לומד בה(לא הייתי שם במקרה) שיש בעיה עם זה וזה מושב לצים וכו' וכו'

ראש הישיבה התייחס לנושא הזה כיוון שהיו מעט תלמידים של הישיבה שצפו במונדיאל על חשבון הלימוד...

תראה, אני לא צבוע, ברור שאם תלמידים מבטלים תורה בזמן הישיבה על דבר כזה ברור שזה בעייתי, אבל אני חושב שזה בעייתי כמו כל דבר אחר שאדם יעשה, אם אדם ינגן בגיטרה כל היום על זמן הישיבה זה טוב? אם אדם יילך בזמן הישיבה למסעדות שף כשרות זה טוב? ברור שלא, אבל אני לא מצליח להבין את התפיסה המצומצמת הזאת שכל דבר היום הוא בעייתי, מה כבר אני רואה?, אנשים משחקים בכדור,אין כאן שום בעיה של צניעות ושום בעיה מן התורה אם לא צופים בשבת או מה שצולם בשבת...

תשובה

שלום לך

..

במה שונה כדורגל מכל ביטול תורה אחר?

מה עדיף? פויקה או משחק מונדיאל?

כיון שניכר שאתה בן תורה אפשר להשתמש במושגים של כמות ואיכות.

מבחינה כמותית, ייתכן ולשבת על פויקה יבטל מבחינה כמותית יותר תורה מאשר צפייה במשחק כדורגל, אבל מבחינה איכותית זה לאו דווקא אותו דבר.

מבחינה איכותית, צפייה היא יותר פסיבית ואילו פויקה האדם נשאר אקטיבי ומבטא את עולמו הפנימי.

לכן, בעיני, גם אם זה לא דברי תורה וחידושים למיניהם אלא דברים בעלמא הוא עדיף על כדורגל, ולא בגלל הכדורגל אלא בעיקר בגלל הפסיביות שיש.

מנגד, יש אנשים שזה מרחיב את ליבם, זה דווקא מאפשר להם להבין יותר וללמוד יותר.

הצפייה במשחק כדורגל משרת את עולם הקודש שלהם, ואילו הפויקה מהווה בריחה מבחינתם כי הם מרגישים שהלימוד בישיבה חונק אותך.

האם יש דרך לראות את זה חיצונית?

לא. זה תלוי באדם עצמו וביושרה שלו עם עצמו.

אולי לכך ראש הישיבה התכוון.

ההבנה היא שהאדם הוא מכלול שלם, ולכן עיסוק בנגינה ובאומנות היא חשובה – עד כדי כך, ואולי הראש ישיבה שלך ציטט את זה, שתלמידיו של הגר"א מביאים בשמו שמי שחסר לו מידיעות העולם חסר לו כנגדו עשר ידות בתורה, קרי בלי ההבנה של חכמות העולם, אי אפשר באמת ללמוד תורה כמו שצריך.

מתוך כך, היחיד שיכול לענות באמת על השאלה השניה שלך האם אתה יכול להמשיך לעשות את זה בלי חשש – הוא אתה.

אתה יכול לשקול לא רק את המקום שזה פועל ומרחיב את הלב ואת היכולת ללמוד, אלא האם מה שמשמיעים על המגרשים ו/או השדרים הם דברים שלא משחיתים את הנפש.

יש משחקים נורא מתורבתים, אבל מאידך יש כאלה שגם השדרים, ולא רק הצופים ביציע, מבטאים ואומרים דברים לא ראויים. וכן, זה משפיע על הנפש לרעה.

לקוח מתוך-https://www.kipa.co.il/%D7%A9%D7%90%D7%9C-%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%A8%D7%91/1147466-1/

Winston Churchill once said: “Soccer is a gentleman's game played by hooligans, and rugby is a hooligans' game played by gentlemen“.

בכל מקרה איך זה קשור?

באלגן דווקא בערב חג

כי תוך כדי הגול קראתי לו לעזור לבשל לנקות

לא נעים לי דווקא בגול

לא צריך שעורי בית רק תגיד לי מי ניצח ישראל?

נקרא מונדיאליטו.  

(לא רואה את זה אבל יודע)

זה יענה לך על השאלה:

בדרך לכותל עוצרים לגעת ברגע

50 שנה אחרי ששידרו את שחרור הכותל, אנשי גלי צה"ל משחזרים את הדרמה

https://www.mod.gov.il/Memorial_Legacy/articles/Pages/1.1.17.aspx

לא בטוח הייתי מסכימה 

פךךךךךךךךךךךךךךךךךךךךךך חההההההההההה!

אם אתה נמצא בפורום דתי תלמד לכבד את הדעות שלהם. נמאס כבר מהזלזול שלך

באמת. תתבגר

כאילו שהוא לא היה מוכן אפילו לשניה כי "אי אפשר לקיים מצוות כשישנים". כן, בטח, אה הא. שמענו.

אבל אני די חושב שהוא אמר את זה בהלצה.

אי אפשר לעשות מצוות כשישנים.

אלא אם כן חולמים על דברי תורה ואז אולי זה בבחינת מהרהר אבל לא בטוח בזה..

שאתה חושב שזה בדיחה. 

הוא היה רציני וחבל שאתה לא מצליח להבין את זה.

כמה מצוות מפסידים אם ישנים שנייה?

כנראה לא הרבה.

מנגד, כמה מצוות אפשר להרוויח אם מרוויחים 30 מיליון ש"ח?

ללמוד תורה כמה שרוצים כי אין עול פרנסה, לפרנס לומדי תורה, להקים מוסדות חסד, לקדם מחקרים של תרופות, להעניק השכלה גבוהה למי שידו אינה משגת, הרשימה באמת אינסופית.

אגב, אם היו לו 30 מיליון ש"ח, הוא היה מוכן לוותר עליהם בשביל לישון שנייה אחת פחות?

הרי זה בדיוק אותו הדבר.

בשביל כסף, זה לא מצד המצוות אלא מצד משהו קצת אחר.

לצורך הענין, אני אחליף לרגע את השאלה של הפותח בשאלה שלדעתי היא דומה להפליא.

נניח שהיו מציעים לך להימכר לעבד (באופן שתוכל כמובן לקיים את כל המצוות כראוי) למשך פרק זמן מסויים, ולהרויח 30 מיליון ש"ח.

האם היית מסכים?

למרות שחיצונית ורגשית יש בין ההצעות הבדל גדול, במהות הדבר זה כמעט אותו הדבר. 

לעבד.

לישון זו פעולה שאנחנו *ממילא* עושים שליש מחיינו.

כלומר אומרים לך בוא תעשה משהו שאתה ממילא עושה כ"כ הרבה שעות בכל יום, ובתמורה תקבל תשלום.

להימכר לעבדות זה משהו זר לנו, שאנחנו לא רגילים בו ואפילו מזדעזעים מהמחשבה הזאת.

הבעיה היא לישון בשביל לרצות מישהו שיתן לך כסף. בלי שום תכלית אחרת.

שאתה מקיים כל זמן שאתה ער.

הענין שאתה חושב שפרנסה מגיעה בגלל שעושים השתדלות מסויימת.

אני מאמין כמו ר' זושא שהפרנסה מגיעה מ-ה' בצורה ישירה.

אני עובד בגלל סיבות אחרות כמו להיות מקורקע או כי אני חושב שצריך להיות יצירתי גם בחכמת העולם ש-ה' ברא.

תמיד מנחה אותי דברי הנפש החיים שגם כשאתה עוסק בדברים אחרים אתה צריך להרהר בדברי תורה, וגם אם לא מגיעים למדרגה הזאת, לפחות השש מצוות התמידיות.

ה' יתן את הפרנסה בכל מקרה אם מגיע לך, אתה לא צריך לבטל מצוות בשביל זה.

לא מתאים לצחוק על משהו שמישהו אומר. ובטח שלא לגחך.

במיוחד כשמדובר על עניין דתי, בפורום דתי.

תפסיק לזלזל. יש לך דעות? מצויין. לא לכתוב כך, בצורה שפוגעת גם באחרים.

זה עניין טהרני. זה מצחיק כי זה פשוט שקוף שהוא ולא אף אחד בחיים לא היה מוותר על כסף גדולבשביל לישון שניה כי אי אפשר לקיים מצוות בשניה הזאת. זה פשוט מגוחך להגיד את זה. 

למה כל כך מפריע לך שמישהו מאמין עד כדי כך שזו הבחירה שלו??

נכון שהכל פה תיאורטי, ואם זה היה במציאות, *ייתכן* שהתשובות (מכולם אגב) היו משתנות. 

אבל ככה הוא מרגיש!! מה הבעיה שלך?

אדרבא.

ואני לא קונה את זה.

הוא בחור טוב חסדי, אין לי עליו טרוניא.

@חסדי הים 

אתה בחור חמוד אל תעלב או משהו.

למדתי פעם (בעקבות השאלה- אם רשעים מקבלים שכרם בעולם הזה איך יש רשעים מיליארדרים וכו' ורשעים שחיים בפשטות יותר, מה זה השכר של המצוות שלהם?)שבעולם הזה השכר שנותנים על מצוות זה לפי כמה שהם באמת מעריכים ומשקיעים עליה. ז"א אם בן אדם מוכר לוותר על מצווה בשביל נגיד מנת פלאפל אז השכר שיתנו לו זה לפי זה ולהבדיל בן אדם שלא מוכן לוותר על מצווה אפילו בשביל 30 מיליון ש"ח אז השכר בהתאם.

אשריך!

אבל אם זה ליום שלם זה כבר באמת בעיה, כי זה ביטול של הרבה מצוות

אתה חייב להיות הוגן כשאתה מציע את זה.

אני לא סובל זריקות.

עושה רק כשחייב

גם ככה לא עושה משהו יעיל אחר. לפחות לא אפריע...

וברצינות, אין לי משהו מספיק חשוב בזמן הזה.

בכללי? לא בזמן לימודים. אא"כ אני יודעת את כל החומר תוך כדי ואז מצידי תרדים אותי עד סוף הלימודים.

אבל לא בזריקה.

כואב מדי.

מאמין שהייתי מוכן אפילו חצי שנה... מה רע

זה ירידה לצורך עליה 😅

איפה נרשמים?

בהרדמה, עד שהוא התרגל לסבל בלי שיצטרך לעשות הרדמה ואז עשה את הניתוח.

איך היא יזכור לעשות תזכורת כדי לזכור?

שמגדירים מראש איפה כל דבר צריך להיות

אם המקום יהיה מסודר הכל יהיה טוב

ככה אנשים עם בעיות קשב וריכוז מתקשים בדברים כאלה, תעריך אותו על כל הפעמים שהוא לא שכח.

שדעתך היתה מוסחת בגללו.

זה מה שאני מרגיש כשאני עובר לידו

פעם הלכתי אליו כדי לרפא טחורים. בשביל חבר לא בשבילי. 

שזה כשלעצמו סיבה לכל מה שתארת.

כנראה שאת נלחצת ממנו וה גורם לברים האלה לקרות

הנכד של ר' אריה.

יכול להיות שזה נסיגת חניכיים 

ושיננית.. 

אבל כן צריך להיבדק אם זהזה אפשר לטפל בזה בקלות ולמנוע

אם זה פצע בדכ יורד הרבה דם מהפה

קלטתי שהרוק אדום

אם מקיאים דם שיכול להיות מהמעיים אז חייב לראות רופא. אם זה מחלל הפה או החניכיים, לא חושבת.. אולי זה אומר שכדאי לקבוע בקרוב עם שיננית..

וגם דלקת חניכיים,

וגם עוד אינספור אפשרויות אחרות.

איך אפשר לעזור עם כל כך מעט מידע?

זאת הסיבה שצריך רופא, הוא יידע לשאול מה שצריך בשביל להבין את המצב

תהרוג תילדה וזהו!

למה ישר לקפוץ לאופציה הקיצונית

הראיתי למה אי אפשר לסייע על סמך מה שהיא כתבה כאן.

לחשוד שקצת דימום מהחניכיים זה ח"ו משהו כזה (לי יש חניכיים ממש רגישות שמדממות כמעט בכל צחצוח. ואין לי דלקת) ברור שגם במקרה כזה צריך לראות רופא, אבל בנחת.. זה לא סכנת חיים..

לפני שמלחיצים..

גם לי יש חניכיים כאלה וזה לא עושה לי דם

אני רואה שכבודו מוצא את הבינה המלאכותית חבר נאמן

והוא אף פעם לא מתלונן 

הוא צריך עוד כמה שנים ללמוד

פשוט הרבה פעמים מה שנראה לו הכי נכון להגיד, זו האמת.

אתה אגדה

זה חוסר רגישות מה שכתבת 

אכזבת @פשוט אני.. 

לא התכוונתי להיות לא רגיש.

באמת כל כוונתי הייתה להדגיש שאין אפשרות לעזור עם כל כך מעט מידע...

אני מבין שהדרך שבה בחרתי לעשות זאת הייתה לא מוצלחת, מצטער ומבקש את סליחתך.

יש סיפור על זה עם האל Odin.