כלומר, הדגשה של ה"זכות" שיש בתרומה..

היה מקום לניסוח מוצלח יותר - גם הרגשתי - אבל הכוונה טובה.

ב"ה

מזכיר לי שעברתי ליד דוכן של חב"ד והחבדני"ק שם אמר נתן לי חצי שקל וביקש ממני לתת לצדקה.

בסה"כ חמוד.

[לפי מה שהובא אצל "מקווה לטוב" בהמשך - מובן. אנשים טובים]

מה החוצפה בזה?

יאללה, תתרום 18 ש"ח למוסד התורני שאתה הכי מזדהה איתו / חב לו טובה.

זה לא עולה לך שקל, אלא הם שמו בצד מעל מיליון ש"ח בשביל זה, כנראה כסוג של אקט שיווקי...

כנראה שבדרך מן הדרכים הגעת לרשימות שלהם...

/News/News.aspx/314797

יש תורם שתרם הרבה כסף והוא מזכה את מי שרוצה לתרום ח"י שקלים מתוך הסכום בזה לאן שהוא רוצה..

אחד את האפשרות לתרום צדקה גם אם אין לו כל כך - אז עד שהכסף שהוא תרם ייגמר, כל אחד יכול בהרשמה פשוטה של 2 דקות באתר, להירשם לאתר של העמותה שאחראית על זה, ואז להעביר "תרומה" לאיזה מוסד שהוא בוחר מתוך רשימת המוסדות והעמותות שמופיעה באתר שם. אני כבר עשיתי את זה ממזמן, לא יודע אם זה עדיין פתוח...

בס"ד

תפילה כללית לקברי צדיקים:

בבקשה ממך אדונינו שתשאל לנו מיוצרך לפנות אלינו ברחמים, ואל יענישנו כאוולתנו, ואל ימוד לנו כמפעלינו, ואל ישלם לנו כמעשינו, ואל יזכור לנו עוונותינו, וימחל ויסלח לכל פשעינו ולכל חטאתינו. ותפילתך תעמוד לנו בעת צרותינו, להגן בעדינו… נוסח התפילה בקברי צדיקים שלום עליך מורינו ורבינו (…שם הצדיק) תהי נפשך ונפשות תלמידיך צרורה בצרור החיים. שלום עליך ועל משכביך (ויזכיר שם הצדיק), אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא, אשריך שזכית ללכת אחרי יוצרך לעבדו בלבב שלם, וזכית והצדקת את הרבים והרית חוק ומשפט בישראל. על כן גדול שכרך וישבת במעלת הצדיקים עם המלאכים הקדושים אשר שם אצל בני עליון. הרחמן יחיש תחייתך ויזכינו לראות פניך, וזוהר יקרך אשר הוא מאיר ומזהיר כזוהר הרקיע, ויעמוד לנו זכותך וצדקתך וזכות תורתך בעת ובעונה הזאת, וזכותך וזכות תומתך וענוותנותך תגן בעדינו ותסייענו, ותעמוד מליץ טוב בינינו לבין אלוהינו, שיפתח לבבנו הערל בסודות תורתו, ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוהינו, ויצליחנו בכל דרכינו, ואל ישלטו בנו אויבינו, ואל ייתן למוט רגלינו, ונהיה במחיצת הצדיקים נוחלי שני עולמות, אמן סלה. בבקשה ממך אדונינו שתשאל לנו מיוצרך לפנות אלינו ברחמים, ואל יענישנו כאוולתנו, ואל ימוד לנו כמפעלינו, ואל ישלם לנו כמעשינו, ואל יזכור לנו עוונותינו, וימחל ויסלח לכל פשעינו ולכל חטאתינו. ותפילתך תעמוד לנו בעת צרותינו, להגן בעדינו, ובזכותך ננצל מחמס מלכיות ומשיבוש הגייסות ומאונס הדרכים, ומן הרעב ומן הצמא, ומן העניות ומחסרון כיס, ומחבלו של משיח, ובזכותך וזכות כל צדיקי ישראל נזכה לראות פני משיחנו, ותחיו בחיים ונשמח בכם ותשמחו בנו, בעגלא ובזמן קריב, אמן כן יהי רצון. ברוך המשיב נפשות החסידים לגופן, ומקיצן ומעמידן ומכניסן לגן עדן, ומזכן לחיי העולם, ברוך מחיה המתים: זכותם תעמוד לנו ולכל ישראל. בקשה על מצבת הצדיק שָׁלוֹם עָלֶיךָ, אֲדוֹנִי הַצַּדִּיק, שָׁלוֹם לְךָ וְשָׁלוֹם עַל מִשְׁכָּבְךָ, שָׁלוֹם עַל נַפְשְׁךָ הַקְּדוֹשָׁה וְהַטְּהוֹרָה. אַשְׁרֶיךָ שֶׁזָּכִיתָ לָלֶכֶת בְּדַרְכֵי יוֹצֵרְךָ וּלְעָבְדוֹ וּלְיִרְאָה אוֹתוֹ, וְעָשִׂיתָ מִצְוֹות וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל כֵּן גָּדוֹל שְׂכָרְךָ, וְהַקָּבָּ"ה יָחִישׁ תְּחִיָּתְךָ וִימַהֵר עֲמִידָתְךָ, וְנִזְכֶּה וְנִחְיֶה לִרְאוֹת פָּנֶיךָ הַמְּאִירִים וּמַזְהִירִים כְּזֹהַר הָרָקִיעַ, וּזְכוּתְךָ יַעֲמוֹד לָנוּ וְתוֹרָתְךָ מָגֵן בַּעֲדֵנוּ, וְתִהְיֶה נִשְׁמָתְךָ צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם אֶת ה’ אֱלֹהִים: יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד יְרַנְּנוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם: רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּה’ לַיְשָׁרִים נָאוָה תְּהִלָּה: אוֹר זָרוּעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה: רִבּוֹן הָעוֹלָמִים וַאֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים, אָב הָרַחֲמִים, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ כִּי בָּשָׂר אֲנַחְנוּ, וְאֵין בָּנוּ כֹּחַ לְכַוֵּן וּלְיַחֵד יִחוּדֵי יִחוּדֵי שְׁמוֹתֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים הָרְאוּיִים לְיַחֵד וּלְזַוֵּג בְּהִשְׁתַּטְּחוּת עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים. וְגַם אֵין אִתָּנוּ יוֹדֵעַ שָׁרְשֵׁי הַיִּחוּדִים וְזוּגֵי הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לְדָבְקָא נַפְשָׁא בְּנַפְשָׁא וְרוּחָא בְּרוּחָא: עַל כֵּן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ בִּיאָתֵנוּ עַל קֶבֶר הַצַּדִּיק הַזֶּה, כְּאִלּוּ כִּוַּנּוּ וְיִחַדְנוּ הַיִּחוּדִים וְזוּגֵי הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּדְבֵקוּת נַפְשָׁא בְּנַפְשָׁא וְרוּחָא בְּרוּחָא, לְהַאֲצִיל עָלֵינוּ רוּחַ טָהֳרָה וּקְדֻשָּׁה, רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת ה’, וְתִתְעוֹרֵר נֶפֶשׁ הַצַּדִּיק הַזֶּה לְהִתְפַּלֵּל עָלֵינוּ, וְתַמְלִיץ טוֹב לְפָנֶיךָ, וְנִזְכֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה לְחֵן לְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם: וִיהֵא רַעֲוָא, דְּתִתְעַר נֶפֶשׁ הַצַּדִּיק הַזֶּה, וְתֶהֱוֵי סַלְקָא וְאַזְלָא וְשָׁאטָא לְגַבֵּי אַבָּהָן דְּמִיכֵי חֶבְרוֹן, לְאוֹדָעָא לְהוֹ צְלוֹתָא וּבָעוּתָא דַּאֲנָא בָּעֵי וּמַצְלֵי וּמִתְחַנֵּן בְּהַאי שַׁעְתָּא. וְתִתְחַבֵּר וְתִתְעַטַּר בִּזְכוּתָא דְּאַבָּהָן, וְתֵעוֹל בְּהַהוּא פִּתְחָא דבג"ע, וְאוֹדָעָא לְרוּחַ, וְרוּחַ סָלִיק וְאִתְעַטַּר וּמוֹדַע לִנְשָׁמָה, וּנְשָׁמָה אוֹדָעָא לקב"ה, וְכֻלְּהוּ בָּעָאן רַחֲמֵי עָלָן, וְחַס קב"ה עָלָן בְּגִינֵיהוֹן. וּבְגִין זְכוּתָא דְּכֻלְּהוּ צַדִּיקַיָּא דְּזָכוּ לְמִדַּת כָּבוֹד דִּלְעֵלָּא, וּזְכוּ לִקְשֹׁר קִשְׁרָא עִלָּאָה, קִשְׁרָא קַדִּישָׁא, קִשְׁרָא דִּמְהֵימְנוּתָא, וְהקב"ה יָרִיק עָלָן בִּרְכָאן מִמַּבּוּעָא דְּנַחֲלָא, וְיִתְקַיְּמוּן גַּבָּן כֻּלְּהוּ בִּרְכָאן בְּדִיל שְׁמֵיהּ רַבָּא: אָנָּא ה’, אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן, עֲשֵׂה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל, וּלְמַעַן זְכוּת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב וּמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וְיוֹסֵף וְדָוִד וּפִינְחָס וּשְׁלֹמֹה, וּלְמַעַן זְכוּת כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים, וּלְמַעַן זְכוּת הַצַּדִּיק הַזֶּה, וְתָחוּס וְתַחְמֹל וּתְרַחֵם עָלַי וְעַל כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל, וּתְחַיֵּנוּ חַיִּים אֲרֻכִּים טוֹבִים וּמְתֻקָּנִים, וְתִפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, וּתְמַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ, וּמֵעֹשֶׁר מַתְּנוֹת יָדֶיךָ, וְתוֹרֵנוּ הַדֶּרֶךְ הַטּוֹב אֲשֶׁר נֵלֵךְ בּוֹ וְהַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה, אמן.

בס"ד

בקשה על מצבת הצדיק

שָׁלוֹם עָלֶיךָ, אֲדוֹנִי הַצַּדִּיק, שָׁלוֹם לְךָ וְשָׁלוֹם עַל מִשְׁכָּבְךָ, שָׁלוֹם עַל נַפְשְׁךָ הַקְּדוֹשָׁה וְהַטְּהוֹרָה. אַשְׁרֶיךָ שֶׁזָּכִיתָ לָלֶכֶת בְּדַרְכֵי יוֹצֵרְךָ וּלְעָבְדוֹ וּלְיִרְאָה אוֹתוֹ, וְעָשִׂיתָ מִצְוֹות וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל כֵּן גָּדוֹל שְׂכָרְךָ, וְהַקָּבָּ"ה יָחִישׁ תְּחִיָּתְךָ וִימַהֵר עֲמִידָתְךָ, וְנִזְכֶּה וְנִחְיֶה לִרְאוֹת פָּנֶיךָ הַמְּאִירִים וּמַזְהִירִים כְּזֹהַר הָרָקִיעַ, וּזְכוּתְךָ יַעֲמוֹד לָנוּ וְתוֹרָתְךָ מָגֵן בַּעֲדֵנוּ, וְתִהְיֶה נִשְׁמָתְךָ צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם אֶת ה’ אֱלֹהִים: יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד יְרַנְּנוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם: רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּה’ לַיְשָׁרִים נָאוָה תְּהִלָּה: אוֹר זָרוּעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה: רִבּוֹן הָעוֹלָמִים וַאֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים, אָב הָרַחֲמִים, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ כִּי בָּשָׂר אֲנַחְנוּ, וְאֵין בָּנוּ כֹּחַ לְכַוֵּן וּלְיַחֵד יִחוּדֵי יִחוּדֵי שְׁמוֹתֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים הָרְאוּיִים לְיַחֵד וּלְזַוֵּג בְּהִשְׁתַּטְּחוּת עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים. וְגַם אֵין אִתָּנוּ יוֹדֵעַ שָׁרְשֵׁי הַיִּחוּדִים וְזוּגֵי הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת לְדָבְקָא נַפְשָׁא בְּנַפְשָׁא וְרוּחָא בְּרוּחָא: עַל כֵּן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ בִּיאָתֵנוּ עַל קֶבֶר הַצַּדִּיק הַזֶּה, כְּאִלּוּ כִּוַּנּוּ וְיִחַדְנוּ הַיִּחוּדִים וְזוּגֵי הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּדְבֵקוּת נַפְשָׁא בְּנַפְשָׁא וְרוּחָא בְּרוּחָא, לְהַאֲצִיל עָלֵינוּ רוּחַ טָהֳרָה וּקְדֻשָּׁה, רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת ה’, וְתִתְעוֹרֵר נֶפֶשׁ הַצַּדִּיק הַזֶּה לְהִתְפַּלֵּל עָלֵינוּ, וְתַמְלִיץ טוֹב לְפָנֶיךָ, וְנִזְכֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה לְחֵן לְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם:

וִיהֵא רַעֲוָא, דְּתִתְעַר נֶפֶשׁ הַצַּדִּיק הַזֶּה, וְתֶהֱוֵי סַלְקָא וְאַזְלָא וְשָׁאטָא לְגַבֵּי אַבָּהָן דְּמִיכֵי חֶבְרוֹן, לְאוֹדָעָא לְהוֹ צְלוֹתָא וּבָעוּתָא דַּאֲנָא בָּעֵי וּמַצְלֵי וּמִתְחַנֵּן בְּהַאי שַׁעְתָּא. וְתִתְחַבֵּר וְתִתְעַטַּר בִּזְכוּתָא דְּאַבָּהָן, וְתֵעוֹל בְּהַהוּא פִּתְחָא דבג"ע, וְאוֹדָעָא לְרוּחַ, וְרוּחַ סָלִיק וְאִתְעַטַּר וּמוֹדַע לִנְשָׁמָה, וּנְשָׁמָה אוֹדָעָא לקב"ה, וְכֻלְּהוּ בָּעָאן רַחֲמֵי עָלָן, וְחַס קב"ה עָלָן בְּגִינֵיהוֹן. וּבְגִין זְכוּתָא דְּכֻלְּהוּ צַדִּיקַיָּא דְּזָכוּ לְמִדַּת כָּבוֹד דִּלְעֵלָּא, וּזְכוּ לִקְשֹׁר קִשְׁרָא עִלָּאָה, קִשְׁרָא קַדִּישָׁא, קִשְׁרָא דִּמְהֵימְנוּתָא, וְהקב"ה יָרִיק עָלָן בִּרְכָאן מִמַּבּוּעָא דְּנַחֲלָא, וְיִתְקַיְּמוּן גַּבָּן כֻּלְּהוּ בִּרְכָאן בְּדִיל שְׁמֵיהּ רַבָּא:

אָנָּא ה’, אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן, עֲשֵׂה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל, וּלְמַעַן זְכוּת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב וּמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וְיוֹסֵף וְדָוִד וּפִינְחָס וּשְׁלֹמֹה, וּלְמַעַן זְכוּת כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים, וּלְמַעַן זְכוּת הַצַּדִּיק הַזֶּה, וְתָחוּס וְתַחְמֹל וּתְרַחֵם עָלַי וְעַל כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל, וּתְחַיֵּנוּ חַיִּים אֲרֻכִּים טוֹבִים וּמְתֻקָּנִים, וְתִפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, וּתְמַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ, וּמֵעֹשֶׁר מַתְּנוֹת יָדֶיךָ, וְתוֹרֵנוּ הַדֶּרֶךְ הַטּוֹב אֲשֶׁר נֵלֵךְ בּוֹ וְהַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה, אמן.

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:NbuhP9tJoDwJ:www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_49685_118.pdf+&cd=1&hl=iw&ct=clnk&gl=il

(זה קצת הפוך במקומות שיש ציטוט מהפסוקים)

ז) תפילה להקב״ה בזכות יוסף הצדיק

רחמנא ארכה לנו זכותיה דיוסף צדיקא, עננו כמו שענית ליוסף בבית האסורים עננו

יהי רצון מלפניך ה׳ או״א, שתעשה למען החמיך הרבים, ולמען זכות תביעת ציון יוסף הצדיק

בבעלות ישראל, הרומזת למידת היסוד, שתצילנו מכל חטא ועון והרהור רע, ואתה בטובך הגדול

תלקט אשר פזרנו, ותיחד אשר הפרדנו, ותתקן אשר עותנו, ותוציא לאור כל הניצוצות של קדושה

אשר נטמאו בין הקליפות, חי״ל בלע ויקאנו- מבטנו יורישנו א-ל, ותזכינו לשמור עצמינו ודרכינו מכל

חטא ולא ימצא בנו ולא בזרענו שום פגם, ויהיה כל זרענו זרע קודש, ובזכות יוסף צדיקך החתום

במידת היסוד, תרחם עלנו א־ל שד-י, יסד יסריד ציון, תרוממנה קרנות צדיק, ובזכות יוסף יוסיף ה׳

שנית ידו, ויגאלנו גאולת עולם במהרה בימינו. ישא ברכה מאת ה׳ וצדקה מא-לחי ישעו, סור מרע

ועשה טוב בקש שלום ורדפיהו. והיה כעץ שתול על פלגי מים אשר פריו יתן בעתו וכל אשר יעשה

יצליח, דרכי ספרתי ותענני למדני חקיך

ותזכינו בזכות יוסף הצדיק, לגלות אמיתות התורה, וכל טעות שנפל במשך הדורות תזכנו

והתודו את עובמ ואת עין (ויקרא כו ם) לגלותו ולתקנו ולחזור בתשובה, ותזכיכו לקיים מה שנאמר

בקרי, ותזכינו לתקן חטא מכירת יוסף , וחטא אבותם במעלם אשר מעלו בי ואף אשר הלכו עמי

מכירת ארץ ישראל, בין מכירה המתיחסת לכל השנים ובין מכירה המתיחסת לשנת השביעית, וכן כל

החטאים הקדומים והיותר קדומים שגרמו לחטא מכירת ארץ ישראל, וכן כל החטאים שהם

התוצאות של חטא מכירת ארץ ישראל, ותגלה בחינות משיח בן יוסף השולט עלינו כעת בצורת יוסף

ויתנכר עליהם וידבר אתם קשות, ונאמר, ויכר יוסף את אחיו ז) מ ב (בראשיתשנאמר כמו המתנכר,

אני אחיו ויאמר יוסף אל לגילוי משיח בן יוסף בצוהה אמיתית, כמו שנאמר, לא היכירוהו, והם

הנה (יחזקאל א יט) ותשלח לנו משיח בן דוד, ויתחברו עץ יוסף ועץ יהודה, ויתקיים מה שנאמר יוסף,

אני לוקח את עץ יוסף אשר ביד אפרים ושבטי ישראל חבריו, ונתתי אתם עליו את עץ יהודה

ועשיתים לעץ אחד והיו אחד בידי.

בס"ד

חמנא ארכה לנו זכותיה דיוסף צדיקא, עננו כמו שענית ליוסף בבית האסורים עננו

יהי רצון מלפניך ה׳ או״א, שתעשה למען החמיך הרבים,

לא רחמיך?

רוצה את הכל או תפילה מסויימת?

לקחתי דקסמול לא מזמן וזה חזק

(תבדוק אם מותר לך לקחת אני לא בטוח שזה לכל אחד מתאים .)

בס"ד

דקסמול זה כמו אקמול?

כואב לי הראש מאז אתמול

וכו'

חחח

רפואה שלמה

רק המרכיבים שונים.

רפו"ש.

יש גם מרכיבים שנותנים מענה להצטננות, חוץ מאשר לשיכוך כאבים והורדת חום.

אבל הוא טוב גם לכאבי ראש כמו האקמול.

אני לא חושבת שיש אלרגיה מיוחדת לדקסמול. אם טוב לך אקמול, גם דקסמול יהיה טוב נראה לי.

 G6PD וכדו'

אלרגיה גם למי שלא רגיש לאקמול?

חששתי לקחת את זה אבל בסוף שהבנתי שזה ממש כמו אקמול רגיל אז לקחתי ..

אתה אומר שלך יש את הרגישות הזאת או ...שזה מצויין על התרופה?

@תרחיב לבי

כעיקרון יש כאלה שאומרים לG6PD לא לקחת בכלל אופטלגין.

אבל בפועל ולמעשה לא כל מי שיש לו G6PD רגיש לאופטלגין, אבל אחוז גבוה מאלו שיש להם G6PD רגישים לאופטלגין.

הוא הזכיר G6PD כרגישות, אז ציינתי שזה רלוונטי לאופטלגין ולא לאקמול וגם כאן הדעות חלוקות.

כתבתי שזה באופטלגין, כלומר זה נכון לאופטלגין העניין הזה, ומי שיודע לקרוא מבין שלא לאקמול כמו שהוא כתב...

למקרה שמישהו לא יבין ...

דקסמול פשוט זה אותו דבר, זה פארצטמול.

שניהם פארצטמול 500mg

החומר הפעיל בשני התרופות הו פרצטמול. אקמול זה רק השם של המותג של טבע.

הרבה פעמים מוסיפים לפרצטמול חומרים אחרים לטיפול בדברים אחרים כמו צינון שנמכר תחת השם אקמול/דקסמול קולד....

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%A8%D7%A6%D7%98%D7%9E%D7%95%D7%9C

למקום המציאה.
ויישר כח!

בס"ד

ומתי אפשר להודיע בבתי הכנסת? ואיך?

בני ברקים- אתם יכולים לעזור לו בבקשה?


בתי כנסת- אם למשל איפה שמצאת יש בתי כנסת [קרובים, כאלה שסביר שזה נפל שם] - לכתוב ולשים הודעות גם שם.
אני חושבת שאם תוך 30 יום לא פונים- אז יש דין של יאוש
אבל תברר.
 

צמיד זהב?

אתה יכול גם ביום שלישי ביתד נאמן במכתבים למערכת.

שלח לי פרטים ואפרסם ב'פרוג', שזה במה שהרבה חרדים נמצאים בה.

בס"ד

וד"א אולי המצווה סגולה למציאת זיווג: (השבת אבידה לבעליה ומידה כנגד מידה.... אבל כמובן שלא מהסיבה הזאת צריך לקיים את המצווה)

אז קדימה תעזרו....

בוקר כזה עמוס שלא יאומן בכלל...

כמו כל שנה, הולכת לקבור את עצמי עם סרטי אהבה, גלידה[דיאט כמובן] ודמעות...

5 הרוגים בינתיים נקווה שלא יעלה

ה' ישלח לפצועים רפואה שלמה

תהילים לפצועים :

א  שִׁיר הַמַּעֲלוֹת:
מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ    יְהוָה.
ב  אֲדֹנָי,    שִׁמְעָה בְקוֹלִי:
תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ, קַשֻּׁבוֹת--    לְקוֹל, תַּחֲנוּנָי.
ג  אִם-עֲו‍ֹנוֹת תִּשְׁמָר-יָהּ--    אֲדֹנָי, מִי יַעֲמֹד.
ד  כִּי-עִמְּךָ הַסְּלִיחָה--    לְמַעַן, תִּוָּרֵא.
ה  קִוִּיתִי יְהוָה, קִוְּתָה נַפְשִׁי;    וְלִדְבָרוֹ הוֹחָלְתִּי.
ו  נַפְשִׁי לַאדֹנָי--    מִשֹּׁמְרִים לַבֹּקֶר, שֹׁמְרִים לַבֹּקֶר.
ז  יַחֵל יִשְׂרָאֵל, אֶל-יְהוָה:    כִּי-עִם-יְהוָה הַחֶסֶד; וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת.
ח  וְהוּא, יִפְדֶּה אֶת-יִשְׂרָאֵל--    מִכֹּל, עֲו‍ֹנֹתָיו.

א  שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, לְדָוִד:
לוּלֵי יְהוָה, שֶׁהָיָה לָנוּ--    יֹאמַר-נָא, יִשְׂרָאֵל.
ב  לוּלֵי יְהוָה, שֶׁהָיָה לָנוּ--    בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם.
ג  אֲזַי, חַיִּים בְּלָעוּנוּ--    בַּחֲרוֹת אַפָּם בָּנוּ.
ד  אֲזַי, הַמַּיִם שְׁטָפוּנוּ--    נַחְלָה, עָבַר עַל-נַפְשֵׁנוּ.
ה  אֲזַי, עָבַר עַל-נַפְשֵׁנוּ--    הַמַּיִם, הַזֵּידוֹנִים.
ו  בָּרוּךְ יְהוָה--    שֶׁלֹּא נְתָנָנוּ טֶרֶף, לְשִׁנֵּיהֶם.
ז  נַפְשֵׁנוּ--    כְּצִפּוֹר נִמְלְטָה, מִפַּח יוֹקְשִׁים:
הַפַּח נִשְׁבָּר,    וַאֲנַחְנוּ נִמְלָטְנוּ.
ח  עֶזְרֵנוּ, בְּשֵׁם יְהוָה--    עֹשֵׂה, שָׁמַיִם וָאָרֶץ.

א  שִׁיר, לַמַּעֲלוֹת:
אֶשָּׂא עֵינַי, אֶל-הֶהָרִים--    מֵאַיִן, יָבֹא עֶזְרִי.
ב  עֶזְרִי, מֵעִם יְהוָה--    עֹשֵׂה, שָׁמַיִם וָאָרֶץ.
ג  אַל-יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ;    אַל-יָנוּם, שֹׁמְרֶךָ.
ד  הִנֵּה לֹא-יָנוּם, וְלֹא יִישָׁן--    שׁוֹמֵר, יִשְׂרָאֵל.
ה  יְהוָה שֹׁמְרֶךָ;    יְהוָה צִלְּךָ, עַל-יַד יְמִינֶךָ.
ו  יוֹמָם, הַשֶּׁמֶשׁ לֹא-יַכֶּכָּה;    וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה.
ז  יְהוָה, יִשְׁמָרְךָ מִכָּל-רָע:    יִשְׁמֹר, אֶת-נַפְשֶׁךָ.
ח  יְהוָה, יִשְׁמָר-צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ--    מֵעַתָּה, וְעַד-עוֹלָם.

ולא עלינו מדובר באוטובוס מלא באנשים יראי שמיים, אוטובוס מירושלים לבני ברק על פי מה שפורסם בדקות האחרונות בתקשורת וגם באתר... 

לצערנו זה מזכיר תאונה מהשנים האחרונות בה אוטובוס פשוט "גולח" על ידי משאית שחנתה בצד הדרך. 

להתפלל...

ה' ישלח להם רפואה שלמה אמן :/

כאשר המשאית עשתה ניסיון לגרום לזה... שוב, זה רק שמועות ועד שהמשטרה לא תפרסם אנחנו לא יכולים לדעת כלום (גם אם המשאית חנתה באופן מוחלט עדיין צריך לבדוק אם היא חנתה בצורה מנוגדת לחוק ככה שיוכל להיווצר פיגוע מזה...). השמועות מספרות שנהג המשאית ערבי...

אבל גם אם זה לא פיגוע, עדיין מדובר בתאונה מזעזעת ממש  גם ילדים הרוגים

התקשורת המרכזיים... שוב, זה עדיין לא אומר באמת כלום, בטח לא בדקות שלאחר התאונה כשדברים עפים ולא תמיד ניתנים לאימות מדוייק... צריך לחכות מעט לשמוע דברים מבוססים ואמינים יותר. אני מחכה גם להודעות המשטרה בנושא... ושיפרסמו את זהות הנהג משאית וכו'...

חשוד מאוד... לצערנו...בטח בתקופה כזאת

לא רואה דברים טובים ברע הזה. - צעירים מעל עשרים

המחלה האמיתית שלנו היא התאונות. גל הטרור הזה הוא פינאטס לעומת המחלה האמיתית הזו.

חרא של עולם..... אין צדק.

או איך שכותבים את זה.

בכ"א ההלכה היא קול אשה  - לא משנה אם הוא מכוער או לא

יא – שמיעת זמרות ברדיו

ההלכה מפרק ו - הלכות צניעות.‏ קישור ישיר להלכה.


 

שאלה שרבים שואלים היא, האם מותר לשמוע ברדיו שירים המבוצעים על ידי נשים. שהרי כידוע אמרו חז"ל שקול זמרה של אשה אסור בשמיעה, והשאלה: האם גם שמיעה דרך הרדיו אסורה?

שורש הספק תלוי בשאלה מהי מהות האיסור של שמיעת קול אשה, האם עצם שמיעת קול שירת אשה אסור מפני שהוא עלול לגרום להרהורי עבירה, ואזי גם דרך רדיו יתכן שיש איסור, או שהחשש הוא שמא מתוך שמיעת קול שירתה תיווצר בין האשה ששרה לזה ששומעה קירבה מוגזמת ועל ידי כך ישנו חשש שיגיעו להרהורי עבירה, ואף לגילוי עריות, ואם כן במקרה שהשומע אינו רואה ומכיר את האשה ששרה, אין שום חשש כזה, וממילא מותר לשמוע קול שירת נשים דרך הרדיו.

שלוש דעות עיקריות יש בנושא זה. לדעת שו"ת 'חלקת- יעקב', גם שמיעת קול שירת אשה ברדיו או בקלטת אסורה, מפני שעצם ההנאה מקול של אשה זרה היא האסורה, ולכן אין זה משנה כיצד קולה מגיע אליו, אם בדרך טבעית או על ידי רדיו.

דעה שנייה היא דעתו של בעל תשובות מהר"ם שיק, המבאר שאם אדם שומע קול שירת אשה שאינו רואה אותה ואינו מכיר אותה, אין בזה איסור. כי רק שמיעת שירה של אשה מוכרת עלולה לעורר הרהורי עבירה, אבל שמיעת קול אשה שאינה מוכרת, אינה יוצרת קרבה לשום אשה, וממילא אינה גורמת להרהורים, ואין בזה איסור. אלא שעדיין יש צורך לברר מהי בדיוק ההיכרות שתגרום שיהיה אסור לשמוע את אותה הזמרת ברדיו. האם כבר ראיית תמונתה בעיתון תיצור איסור לשמוע את קול שירתה, או שמא רק היכרות אישית עם הזמרת יוצרת איסור לשמוע את שירתה (עיין יבי"א ח"א ו').

ויש דעה שלישית, לפיה אפילו אשה מוכרת מותר לשמוע דרך הרדיו, משום שרק שמיעה שמתוכה אפשר להגיע לקירוב מיידי של הסתכלות – אסורה, אבל שמיעה במקום שבו לא ניתן לראות את הזמרת – מותרת. ועוד שהקול העובר דרך הרדיו אינו קולה המקורי, מאחר והוא משתנה לזרמי חשמל שמעובדים מחדש דרך המקלט לקול שירה. (עפ"י ראבי"ה למס' ברכות סי' עו, ומטה משה ח"א אות צ"ח, ומהם יוצא שבעצם רק שמיעה של אשה שנמצאת ממש לפני השומע, והוא יכול להתקרב אליה ולנגוע בה נאסרה. עיין בציץ אליעזר ה, ב, שהביאם, אך למעשה מחמיר).

למעשה, מאחר שיסוד האיסור לשמוע קול שירת אשה לדעת רוב הפוסקים הוא מדברי חכמים, וכלל ידוע הוא שבספק בדברי חכמים הולכים אחר המיקל, לכן הרוצים להקל ולשמוע קול שירת אשה דרך הרדיו, יש להם על מה לסמוך, ואין אפשרות לגעור בהם, שהרי לדעת כמה וכמה פוסקים אין בדבר איסור. וככל שמכירים פחות את הזמרת כך על פי דעת יותר פוסקים מותר לשמוע את שירתה.

ולא רוצה את עמיר בניון או ברי סחרוף...

שנה חיפשתי משהו...

היה לו בירושלים (בת דודה שלי הייתה ונהנתה...) אז יש סיכוי שגם היום יש...

איזה מדכא שהכל מסביב לבבות ופרחים....

יום ארוך שייגמר רק מחר בבוקר...