שרשור חדש
הקרבנו היום שלוש קרבנות קשיםחצילים
קורבן זה מלשון קירבה..
הכאב הזה הוא הזדמנות להתקרב עוד..
ככל שנתקרב יותר נצטרך להקריב פחות..
בואו נתקרב
לה'
ליהודים
לארץ שלנו
לתורה שלנו
חייבים דחוף
ורשינות נשק. זה הכי חשוב עכשיו.תילי חורבות


לאחצילים
זה חשוב אבל לא יותר חשוב
לא יותרתילי חורבות

הרבה יותר.

מקדושה?חצילים
טוב אחי לא נתווכח על זה כל אחד שיפעל במה שהוא ויהיה גאולה
גם בגאולה פלאית אני לא מאמיןתילי חורבות

אבל דברו אותי אם אתם/ן צריכים עזרה עם הרישיון.

גם נכון.תילי חורבותאחרונה
הם מתים מפחד להסתבך.
מי ער? אתם רוצים להיות מפורסמים?חסדי הים
אניאני:))))
כן! ...
אולי..
לאאא
בחורה החלטית סה"כ..מפוצלשת(:


הייי את התגעגעתי!!!אני:))))
היי אני התגעגעתי!!!מפוצלשת(:


יום אחד אני יודע שאהיה.תילי חורבות

וכזה יקרה- אני מקווה שאנשים יכבדו כמה שיותר את הפרטיות
והחיים האישיים שלי.

הדבר הכי טוב שאפשר לעשות עבור מפורסמים זה להתייחס אליהם כרגיל.

איך אתה יודע?אלפיניסטית


למה לי?הָיוֹ הָיָה
מעדיף להשפיע בשקט
ערהחצילוש
וואלה ממש לא. מעדיפה שלווה ופרטיות.. לא מהאנשים שהיו עומדים בזה נפשית.. מחיר כבד מדי לטעמי כרגע..
זה לא מצחיקבינייש פתוח
חס וחלילההפי
פרסום נובע מתוך תחושה של תראו אותי ..
הנפש לא יכולה להכיל תראו אותי , כי זה מקום שגוי , שלא נכון להיות בו , עולם מדומיין .

כאשר את העבודה צריך לעשות עם עצמנו אדם שרוצה להיות מפורסם - הוא חד משמעית אדם מסכן.
מי לא מסכן? אדם שרוצה להפיץ את הטוב שלו לאחרים
נניח צייר שרוצה להביא את היצירה שלו על מנת לשמח אנשים אחרים .
אבל כמובן זה לא אמור לבוא מתוך מקום של תראו אותי אלא אני רוצה להפיץ טוב כדי לממש את הכוחות שלי.
ואם בסוף שלא מרצונך תתפרסמי, איך תקבלי אתחסדי הים
זה?
באסההפיאחרונה
האיסור הכי קשה ביהדות:חסדי הים
לא להרהר בדברי תורה במקומות המטונפים.
כמו שאני מהרהר בתפילה בדברי חולזית שמן ודבש


להה.. הכי קשה זה 6 שעות בין בשר לחלבמבקש אמונה

זה יכול להוציא אותי מדעתי

אם כברזית שמן ודבש

התפילין שלי נפלו לקרקע.

בשעות האחרונות התברר לי שבמקרה כזה אני צריך לתת צדקה ולא לצום-מה שחשבתי עד היום.

אממ.. לא הבנתימבקש אמונה


קשה לשמור על התפילין שלא יפלוזית שמן ודבש


😅 איכשהו חשדתי מראשאוי טאטע!
שזה תהיה התשובה שלך
בני ישראל טוענים אחרת...תילי חורבות


לי הכי קשה;חצילים
לא להסתכל בצלחות של אחרים
אוי זה מטריף אותי
גם לי זה קשהזית שמן ודבש


חדמשאכמל
יש בדיחה ידועהפשיטא
על יהודי צדיק ולמדן גדול שבא לרב ושאל אותו איך אפשר לא להרהר בדברי תורה בשירותים.
ענה לו הרב- תספור את המרצפות.
נכנס אותו יהודי לשירותים ומתחיל לספור- הושיעה את עמך...
איזה כיף לך שזה האיסור שהכי קשה לךחופשיה לנפשי
אצלי זה כיבוד הורים
אה. הזכרת לי. אולי שלי "כי יקח" חסדי הים
לפי ימ"ל האיסור הכי קשה בתורה הואבינייש פתוח
ברמב"ם בהלכות ובמו"נ כתוב על החומרה:חסדי הים
הכוונה של הרמב"ם שרציחה זה הכי חמור במצוות בין אדם לחברו והכי חמור בכלל בדקדוק העונש בעולם הזה.
אבל מבחינת העולם הבא, זה לא הכי חמור.
הרמב"ם כותב בפירוש (הלכות רוצח ד, ט):
"שיש עונות חמורין משפיכות דמים".

האיסור הכי קשה ביהדותהוא לא להכניס חתול לארון קודשדי שרוט
תמיד רציתי להכניס חתול לארון קודש. אבל אסור. רק בגלל זה כפרתי בעיקר כאלישע בן אבויה.
אבלekselion
במילא אף אחד לא ידע אם יש שם חתול או לא
אז טכנית הוא לא קיים. כמו החתול של שרדינגר
זה רק בהנחה שהחתול מת, לא?בינייש פתוח
זה לא מצחיקדי שרוט
הקודויש בורכו בוחן כליות ולב לא ידע אם יש או אין?די שרוט
אה! אתם הד"לים. כמה העגלה שלכם ריקה.

קשוט עצמךזית שמן ודבש


קישטתי. לכן הלכתי למצעד הגאווה.די שרוט
אבל גירשו אותי משם. כי אמרו לי "מה זה, קישטת את כל הגוף אבל איפה הבגדים???"
כמו שחבר שלי אמר פעם לסיים אתבייניש אנונימיאחרונה

השניים מקרא ואחד תרגום לפני המקווה בערב שבת

איזה חסד רבוינו של עולם, תודה רבה!נפש חיה.
"אין אדם שומע לי ומפסיד"

מזמור לתודה
הריעו לה' כל הארץ
"ושומע לי ישכון בטח ושאנן מפחד רעה"חסדי הים
הלוואינפש חיה.אחרונה
תקנו שווארמה! זה מציל חיים!!!תילי חורבות

עזבו אתכם צדקה ותפילות... "שווארמה תציל ממוות"

וואלק תמיד אמרתי את זה!!!מבקש אמונה


וכידוע ומקובל מבית אבאתילי חורבות

שווארמה=מהו אושר

חחחבנות רבות עליאחרונה
משו שכתבתי על הפרשה למי שרוצהekselion
בס"ד
בפרשה שלנו פרשת וירא כאשר שרה שומעת שהאנשים מבשרים לאברהם שעוד שנה מהיום יוולד להם בן התגובה שלה היא צחוק פנימי מעין לעג.
ואנו רואים שהשם רואה את זה בעין לא יפה "למה זה צחקה שרה.. היפלא מהשם דבר?" אמנם כן זה באמת תמוה ששרה צחקה, אבל אף יותר תמוה
למה הקב"ה מצא דווקא את הצחוק של שרה כגנאי ואילו כבר ראינו בפרשה הקודמת שגם אברהם צחק בפעם הראשונה שהתבשר שיוולד להם בן.
ולעומת זאת לא ראינו תגובה זהה שם של הקב"ה כלפי אברהם. על מנת להסביר את העניין הזה צריך להבין ולהפנים עניין חשוב מאוד שצריך ללוות אותנו בכל ספר בראשית.
מעשה אבות סימן לבנים. כל המאורעות המתוארים בספר הישר צפונים סודות נשגבים המתמצתים את ההיסטוריה של עמנו בעבר בהווה וגם בעתיד. יש להתייחס אל כל אחד מהאבות
כ "מיני ישראל" מצטט את לשונו המפורסמת של הרמב"ן: "כל מה שאירע לאבות סימן לבנים, ולכן יאריכו הכתובים בספור המסעות וחפירת הבארות ושאר מקרים, ויחשוב החושב בהם כאילו
הם דברים מיותרים אין בהם תועלת, וכולם באים ללמד על העתיד"(יב,ו) אם כן אנו מבינים שכאשר אנו דנים על השאלה כיצד יתכן ששרה אמנו צחקה על בשורת הבן. ואנו תמהים כיצד
אדם במדרגה גדולה כמותה כביכול נפלה על דבר שמראה אמונה חלשה ח"ו. אנו צריכים להבין שיש כאן עניין הרבה יותר עמוק. אנסה להציע אחד מהפתרונות בע"ה.
נחזור לשאלה הראשונה. למה באמת הקב"ה כועס רק על שרה ועל אברהם לא? עונה רש"י שם (יז,יז) ומדייק בעזרת לשון אונקלוס :ויצחק - לשון שמחה "וחדי" ושל שרה לשון מחוך
למדת שאברהם האמין ושמח ושרה לא האמינה ולגלגה" עכ"ל. ננסה להבין איך זה קשור אלינו. אברהם ושרה לא הצליחו להביא ילדים למשך 50 שנה. 50 שנה של מעין גלות. אין צער
יותר נורא לבני זוג מאשר הנסיון הזה של העקרות. אחרי גלות ממשוכה מאד, אברהם שומע שזהו הגיע הקץ. הוא עתיד להוליד בן מאשתו היקרה שרה. בעוד שנה הוא יצא משיעבוד לגאולה.
ומה התגובה שלו? שמחה. שמחה שמבטאת אמונה. הכרת הטוב. בעוד כאשר שרה שומעת את אותה בשורת גאולה התגובה האינסטנקיטיבית שלה הוא גיחוך "וחיכת שרה" אחרי בלתי היתה לי עדנה ??
לעיתים כאשר אדם או אומה חווה כ"כ הרבה צער, מתפתח פסימיות אדישות, אי קבלה של הטוב אפילו כשזה טופח על פניו. למימד מסוים בעם ישראל כן יש את היכולת להישאר אופטימי למרות כל הצרות שעברו.
ולקבל ולהכיר את הטוב כשצריך. זה יתרון גדול. ואילו למימד מסוים בעם ישראל יש את החיסרון של שרה. אידשות ופסימיות אחרי גלות כ"כ ארוכה התפתח מעין יאוש הייתכן שבאמת הגיעה הגאולה?
לאחר 3300 שנה עם ישראל כבר הגיעה לשיבה. עברנו 2000 שנות גלות. כעת השם מעמיד אותנו באותו נסיון של אברהם ושרה. הוא נותן לנו את הטוב. אנחנו רק צריכים להרכיב את המשקפיים של העין טובה.
אותם משקפיים שהיו לאברהם. עין טובה שבכוחה לראות את הטוב גם במציאות חסרה, לזהות את הטוב ולהודות עליו! לכן: "וירא אליו השם" רק אדם שמצליח לראות את הטוב ולהכיר בו רק אליו
השם יתראה. השם גם גילה בסוד בספר תהילים, שדווקא כשנגיע לשיבה נצליח להגיע למדרגות גבוהות "עוֹד יְנוּבוּן בְּשֵׂיבָה דְּשֵׁנִים וְרַעֲנַנִּים יִהְיוּ"
בסוף הפרשה אנו רואים שגם שרה עושה תשובה בעניין הזה "ותאמר שרה צחוק עשה לי אלוהים כל השומע יצחק-לי"
בבחינת "אז ימלא שחוק פינו" שעל זה אומרים חז"ל שלעתיד לבוא בימות המשיח אז תהיה השמחה האמיתית. השמחה של אברהם אבינו.
שנזכה בע"ה כולנו לזכות לראות את הטוב ולהפיץ אותו כמה שאפשר.
יפה! תודה רבהנפש חיה.אחרונה
היי כולם! מה שלומכם?הילת ההילות

אז קנינו כרטיסים ללינה לשבת חיי שרה בחברון והבעיה שאין לנו איפה לעשות סעודות (המקום באירוח הציבורי לבנתים נגמרעצוב) מישהו פה אולי יודע על משפחות שמארחות לסעודות או יש לו רעיות אחר? תודה לכלוםם ויומטוב!

תנסי אולישואל כדי ללמוד
לברר במדרשת חברון או בבית חבד שם או במקומות "מוסדיים" כאלה

תהנו
פשוט לחפש בקבוצות פייסבוק/ווטסאפתילי חורבות


פורסם עכשיו:תילי חורבותאחרונה

שימו לב: בנוסף למתחם האוהלים של חב"ד חברון למרגלות מערת המכפלה (נותרו מקומות אחרונים!), השנה חונכים חידוש נוסף - המועצה הדתית קרית ארבע בשיתוף המועצה המקומית מזמינים אתכם ל-2 סעודות כיד המלך באווירה מיוחדת ובמחיר מסובסד: 170 ש"ח למבוגר, 100 ש"ח לילד בלבד.

הסעודות מתקיימות באולם הספורט בקרית ארבע, כ25 דק' הליכה ממערת המכפלה - פיתרון נפלא למתארחים בקרית ארבע ובכלל.

מהרו להרשם, מס' המקומות מוגבל

יוצא מפייסבוק

מי ער?אין לי הסבר
איך אתם עם שבתות חורף?
ער, לא מצליח להרדם למרות שלא שנצתייואב גלאחרונה
מת על שבתות חורף
מרגיש כמו עוד יום חופש!
למה תמיד מבקשים השתתפותעלמת חן
בטרמפ?
אני בדעה שאם החלטת להוציא רכב אז צריך לשאת בהוצאות,
ההגדרה של טרמפ זה לאסוף נוסע על הדרך שגם ככה אתה נוסע לכיוון..
אשמח אם מישהו יוכל להסביר כי באמת מנסה להבין
לצערי עודכנתי שזה לא רלוונטי כרגענפשי תערוג
"טוב להודות לה'"יעל מהדרום
לק"י

הגיעו לי השבוע 4 משלוחים שונים שהזמנתי.
היה נחמד לפגוש את המשפחה המורחבת.

שבוע טוב ומבורך
תראו מה זה- לא קל לקריאהזית שמן ודבש
עבר עריכה על ידי זית שמן ודבש בתאריך י"ח בחשון תשפ"ג 19:52

הציל ילדים מלינץ' - ומצא את עצמו חשוד ברצח: "גררו אותי בעירום וגרמו לי לעשות על עצמי את צרכיי"

 

מה אתם הייתם עושים במצב כזה?

מדוע ולמה אי אפשר להגיב לכתבות בנושא הרב טאו??ראשיתך
אין מחלוקת חל על מחלוקת.חסדי הים
אני רוצה להביע את דעתי על דעה שמשהו כתבראשיתך
ממתי מותר להביע דעה על דבר שנוי במחלוקת זהחסדי הים
רק יגרום עוד מחלוקת.
(אומרים המשתקים האובססיביים)

אבל האמת תמיד תצא לאור לבסוף.
אתה יודע מה האמת?נפש חיה.
תלוי באיזה ענין. על כל פנים לי אין בעלות עלחסדי הים
האמת.
על הפרשייה הזאתנפש חיה.
אם את מתכוונת לכתבות שהיו היום בערוץ, אניחסדי הים
לא יודע את האמת.
אבל זה לא יתברר לשום צד על ידי סתימת פיות.
זה באמת מוגדר כך בערוץ?ארץ השוקולד
תבדוקראשיתך
שמתי לב לכך שהיו כתבות שלא ניתן להגיבארץ השוקולד
אבל מעולם לא ניסיתי לאפיין אותם.
טענה מעניינת ששווה בדיקה.

@משה יש הגדרה כזו?
זה לא קשור לרב טאוברגוע
יש כתבות על הרב טאו שכן אפשר להגיב..
פשוט בכתבות הנפיצות, שברור שיגיעו בתגובות ללשון הרע והכפשה של רבנים, אי אפשר להגיב.
בסדר גמורארץ השוקולד
מעניין לדעת, אפילו לא שמתי לב שיש חוקיות בנושא
טוב לדעתארץ השוקולד
תודה
לפני שנים רבות, הרב ליאור אמר על פוליטיקאי שנשפט:הסטורי
"אני לא יודע אם הוא לקח את הכסף, או לא לקח את הכסף - בוודאי שהוא מכר את ארץ ישראל!".

הוא הדין כאן...
לא הבנתי לצעריראשיתך
לא בטוח שלצערךבן מערבא

זרק כאן פצצה שחמקה מהרדאר…

חייבת להבין ! אשמח ממששששראשיתך
לא שייך לענין.ד.

מוטב שלא כתבת

נראה מובן מאד..ד.

כל ה"תרבות" המגעילה הזו, שכל אחד יכול לכתוב ככל העולה על דעתו, על מי שיהיה, בלי שמץ בסיס מוצק, לבזות, להתחשבן חשבונות-אישיים וכד', כאילו מה זה משנה, הרי נשאר "פרווה", כי בסוף "יבררו את האמת" (כשאף אחד כמובן לא היה מוכן שיעשו לו כך..) - זו "תרבות" מבוזה, תת רמה מבחינה אנושית ויהודית.

 

אשר על כן, יפה עשו, אם כבר פרסמו משהו (שגם זה ענין "אופנתי" שלא בטוח שהיה לו מקום. כל מי שיאמר משהו, "יפרסמו" ללא בירור?..), שלא נתנו מקום לתגובות טוקבקיסטיות.

 

קל וחומר, כשמדובר במישהי, שהאדם שהיה נשוי לה, בחור שקול ומיושב, העיד שסובלת ממחלה נפשית של דמיוּן דברים ואמונה במה שדמיינה. כך - כתב - האשימה את אמא שלה (אם הבנתי נכון מי האמא - אני יודע מי זו, אשה צדקנית..) בהריגת שני אחים שלה שנפטרו צעירים ל"ע...

 

אז מוטב לכל המתחכמים, שכאשר יש אדם שמוכר כצדיק וישר, ועולה פתאום משהו ממקור כזה, שייזהרו בדבריהם ובמחשבותיהם (כולל "התחשבנות" מאוסה, של כאלה שלא מצא חן בעיניהם הנהגה ציבורית כזו או אחרת בעבר, אז כבר מנסים "לתפוס טרמפ", על מי שגדול מהם בהרבה).

 

 

ו.. אנקדוטה (מכאן..) שיכולה  לעורר מחשבה:

 

פעם, לפני שנים די רבות, פנה אלי בחור שהיה כותב כאן - וסיפר לי שמישהי פנתה אליו, סיפרה לו בפירוט על "תקיפה" נוראה שעברה, אפילו מי היה נוכח שם עוד..

הבחור התמים, עם מלא רצון טוב ומרץ, ניסה לסייע ולעודד... בין כך ובין כך, מתוך ההיכרות הטלפונית/התכתבותית, החליטו להיפגש ולנסות להכיר...

 

הגיע הבחור לביתה.. אמא שלה, אחרי שתפסה במה מדובר, התנצלה בפניו מעומק הלב. לבחורה יש מחלה, מדמיינת דברים, ולוקחת את זה כ"מציאות"...

 

אז נכון, שלפעמים מנסים לדחות כך בקש טענות אמת ח"ו. אבל יש דבר כזה. יש אפילו "שם" למחלה הזו...

זה ממש לא יפה לבזות ולהשפיל את האשה הזאת.חסדי הים
שמעת את הדעה של אחיה?
אני לא יודע מה קרה וכל אחד הוא בחזקת חפות עד שיביאו ראיות מוצקות נגדו, אבל מכאן ועד לבזות מישהי ברבים ולהלבין את פניה זה איסור גמור וחמור מאוד שנאמר בגמרא שאין לו חלק לעולם הבא.

אם היה דרכי לדווח, הייתי מדווח, אבל מטעמים עמדי אני לא מדווח כלל וגם יש סיכוי קטן שימחקו את התגובה האכזרית שלך.
חלילה...ד.
עבר עריכה על ידי ד. בתאריך י"ז בחשון תשפ"ג 14:32
 

אני לא כתבתי "עליה". לא זו הנקודה. ואני גם לא זה שפרסם את התגובה של האיש, שראיתיה לפני כמה חודשים כאן בערוץ דומני.

 

מכיוון שצוטטו דברים שהיא אמרה, כביכול, אמרתי מה כתב לגביה, מי שמכיר מקרוב. והועלה ברבים לפני זמן לא רב.

 

לדעתי, דווקא לכתוב על אדם שמישהו שממש מכיר אומר שיש לו מחלה ואינו עושה במזיד, יש בזה צד של לימוד זכות. 

 

ואני כמובן לא "אכזרי" כלפיה וכלפי אף אחד. האכזריות הגדולה, היא לתת לדברים נוראים כאלה, טרם בירור רציני, להסתובב בשוק-הרשת... (לגבי אחיה החביב, אנחנו מכירים קרובים. אולי באמת נחטוף איזו שיחה..).

 

ומכל מקום, לאור הערתך, מדגיש שאין אני מכיר את המדוברת באופן אישי. הציטוט היה מדברי בעלה-לשעבר, שהובאו כאן בערוץ לפני כמה שבועות. ובלי להביע דעה על מה שנאמר שם. אלא להראות כמה צריך להיזהר מ"טענות" על במת הרשת. ולצערנו, לאור דברים שממש היום מפורסמים ברוטר (כתיבה של בעלה לשעבר, מאד מפורטת. מה שגם שולל ביתר-תוקף את המחשבה ש"אני" פרסמתי את הדברים בכתיבתי כאן...), הענין הזה מקבל משנה תוקף. אכן, זו באמת בושה על סמך מה אנשים מפיצים טענות ברשת כלפי מי שמוחזקים ככשרים ולמעלה מזה.

 

[הסיפור שכתבתי בסוף, הוא כמובן לא שייך למקרה הזה, אם לא הובן. אלא משהו שהיה כאן לפני כמה שנים]

תגובתך הזכירה לי את הסיפור הזהראשיתך
שפורסם לפני כמה שבתות בעלון שיחת השבוע:

סיבה טובה

ישבו חסידים עם רבי נפתלי מרופשיץ, ואחד מהם שאל: "למה הקב"ה הסתיר מעינינו את גן העדן ואת הגיהינום? והלוא אילו היינו רואים את גן העדן והגיהינום מול עינינו, איש לא היה חוטא, והכול היו מתאמצים לעשות את הטוב והישר ולהגיע לגן העדן?".

חייך רבי נפתלי והשיב: "זה נעשה בעבור הצדיקים".

לא הבינו השומעים וביקשו מרבי נפתלי שיפרש את דבריו. נענה ואמר: "שוו בנפשכם שגן העדן והגיהינום היו כאן, ובני-האדם היו רואים כי אדם המוחזק לצדיק מובל בסופו של דבר לגיהינום. אילו פנים היו לזה"...
נו...ד.

הרי תגובתך הקודמת, הראתה שיש לך בליבך דברים עליו, בגלל דברים שמשום מה הבנת ביחס למאבק על ארץ ישראל..

 

וכעת, אתה עובר למדרגה חדשה, ומוסיף עוד "מעלה" בביזוי תלמידי חכמים. 

 

אז לפני סיפורי חסידים מעלון שיחת השבוע, מוטב לזכור דברים פשוטים שהגמרא אומרת:

 

"המבזה תלמידי חכמים, אין לו רפואה למכתו". 

 

הרי לפי ה"היגיון" של תגובתך, אין כבוד תלמידי חכמים - גם לא של רבי נפתלי מרופשיץ כמובן.. - מי ש"מוחזק לצדיק", הוא בכלל רשע... ה' ירחם על מי שמדבר כך.

 

אם ר' נפתלי מרופשיץ היה רואה מה עשו מסיפור עליו - היה קורע.

 

אז לא כך:

 

קודם כל, אם סתם אדם בחזקת כשר - קל וחומר בן בנו של קל וחומר, תלמידי חכמים, וצדיקים. זו לא רק גמרא מפורשת, אלא גם מובא להלכה בשו"ע ובספר חפץ חיים.

 

ולהביא "סיפורים" כנגד ההלכה והשכל הישר, זה גרוע מאד.

 

וגם אם מישהו רצה להראות בצורה שנונה שיש מעמידי-פנים, ברור שאין זה הכלל, ואין זו החזקה.

 

מוטב לעשות רברס מהדברים האלה שכתבת. ובכלל מיחס כזה, שמתגובתך נראה שקיים קודם ללא קשר לענין הזה, אל ת"ח. שהרי גם כשיש חילוקי דעות, כבוד ת"ח לא זז ממקומו.

 

אני לא מתייחס למה שבשרשור. רק לסיפור שהבאת.חסדי הים
פעם הייתי ליד ר' אברום ומישהו טען לפניו שאין סיכוי שצדיק יחטא. אני לא זוכר אבל אולי אותו אדם הביא את הגמרא ביומא לח ע"ב:
"ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם ולא חטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמור דבי ר' שילא אמרי כיון שבאה לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ואינו חוטא שוב אינו חוטא שנאמר רגלי חסידיו ישמור".
ר' אברום ממש השיב בחוזקה שאפילו הצדיק הכי גדול יכול לחטוא והוא צריך לא להאמין בעצמו עד יום מותו. המהרש"א ביומא אומר שרק יש לו הרגל לא לחטוא, אבל בן-אדם יכול לצאת על ידי תאווה מההרגלים שלו.
זה ענין אחר...ד.

וחזקה עליך שאתה מבין בעצמך.

 

הרי ר' אברום לא בא לשלול את הגמרא.

 

רק להסביר, מן הסתם, שהגמרא מדברת על הנורמה הנפשית-הרוחנית שנוצרת אצל אדם כזה.

אבל שלא יסמוך על כך שממילא לא יקרה לו כלום - אלא "אל תאמן בעצמך עד יום מותך". ואלה גם דברי המהרש"א.

 

הנושא של הסיפור שהובא, לא היה אם "אין סיכוי" שצדיק יחטא - אלא כמעט שזו חזקה ההיפך, חס ושלום....

 

ועל כן, ברור שכאשר מדברים על תלמידי חכמים וצדיקים מוחזקים, החזקה היא שעומדים ביושרם  וצדקתם כדברי הגמרא. החריג הוא ההיפך.

 

ובהתאם - גם הזהירות בשמירת הלשון, בהוצאת דיבה. האחריות.

 

הרי אתה מכיר את ההלכות בח"ח, לגבי הטיה לכף זכות כששומעים על מישהו כשר. למה? זו לא "פרוטקציה", אלא הנחה מציאותית.

 

אז זה לא ש"לא יכול להיות" שמישהו כשר ייכשל (וכדברי הגמרא, אם נכשל "בוודאי" עשה תשובה. והרי גם לזה יש חריגים? אלא שוב, חזקות בסיסיות). אבל ההנחה הפשוטה הבסיסית היא שלא כך. וממילא, גם היחס שחייב להיות כשלא התבררו דברי הפוכים. קל וחומר בנסיבות שמורות שאכן הסבירות היא שלהד"ם.

אני לא יכול לדבר בשם מחלקת החדשותימ''לאחרונה

אבל אני מעריך שמה שמתחיל פה בשרשור מדגים טוב את הסיבה.

 

אז לפני שזה יתדרדר ונצטרך להרחיק מפה אנשים (מה שמן הסתם לא ימנע מהם להגיב כך בשרשורים אחרים ולהיות מורחקים בכל מקרה בסופו של דבר), אני חוסם גם כאן לתגובות.

המדרש רבה על הפרשה דורש ששרה אמנו הייתה יותר יפהחסדי הים
אפילו מחוה, כי כתוב עליה "כי יפה הוא (היא) מאד".
המדרש אומר שהיופי של חוה נמסרה בכל דור לנשים מסויימות.

איפה הבחורות עם היופי של חוה בדור?

<צ> סתם לצחוקים.
היה אמור להיות בלנ"וחסדי הים
יותר יפה מאבישג?בנות רבות עלי
כיוונת לדוגמא של המדרש שיש איקונין של חוה בכלחסדי הים
עבר עריכה על ידי חסדי הים בתאריך ז' בחשון תשפ"ג 23:20
דור.
אבל כתוב ששרה הייתה יותר יפה.
מעניין מאוד תודהבנות רבות עלי
עם הקוקו והסרפן 🤠Dyt
חחחחחחצילים
יש ירידת הדורות.בן מערבא


יש מרהיבותראשיתך
אני יודע שהתכוונתי לשה"ש ו, ח אבל זה מטעה כיחסדי הים
המצריות שהיו מכוערות הארץ שלהם נקרא 'רהב'.
נראה לי דווקא הפוך.ekselion
פעם שמעתי שהרב שרקי הסביר שרבן יוחנן בן זכאי היה כ"כ יפה כי הוא היה קרוב לדור של המקדש. שאז אנשים היו יותר יפים. והוא הסביר שהיום הארה של הרוחניות שאנחנו מקבלים מבית המקדש השלישי שכל יום שעובר מקרב אותנו אליו משפיע גם על בחינת היופי והחכמה.
וזו הסיבה שרואים שהאנשים של היום הרבה יותר יפים וחכמים מאשר נגיד לפני 50 שנה. הסברתי גרוע אבל זה בערך הרעיון
חזק!חציליםאחרונה
מי ער?אין לי הסבר
מה המרק האהוב עליכם?
ערהמשבצת
אפונה

ומרק בצל זה פשוט מרק ירקות בלי ירקות, רק עם יותר מידי בצל!
מה דעתך לבוא למפגש פורום?בינייש פתוחאחרונה
ekselion מארגן מפגש ומבקש ממי שרוצה להודיע באישי לו באישי מתי יוכל לבוא.
לא תייגתי אותך כי חשבתי בטעות שאת כבר לא בפורום.
ערלכאורה
בצלללל
קישוא תפו"א בצלבינייש פתוח
ככה פשוט. לבשל ולרסק. בלי טיגון או תנור או תבלינים.
זה שהכי קל להכין...נפש חיה.
ערמבקש אמונה

האמת שכל החיים (כמעט) לא יצא לי לאכול מרקים

בילדות הכרתי רק איזה מרק מגעיל כזה עם עוף מכובס אז הבנתי שמרק זה איכס ולא נגעתי יותר.

 

אבל האמת לאחרונה טעמתי אחד ממש טעים שחבר הכין לי.

החזיר את האמונה במרקים 

בוא נגיד את זה ככהבנות רבות עלי
לא הייתי כותב את המילה החזיר כשאתה מדבר על אוכל.
אממאני:))))
מרק כתום
מרק בטטהמפוצלשת(:

כלומר מרק את..

חחחחחאני:))))
לפחות אני גם טחונה כמו המרק ;)
כן כולם יודעים שאת כל היום טוחנת...מפוצלשת(:


לכן אני בטטה אני:))))
''כל רביולי הוא רביולי בטטהחצילים
אם את אוכלת ממנו בהגזמה''

ערהאלפיניסטית

#1 מרק כתום

#2 מרק בקר

#3 מרק מינסטרונה

#4 מרק אפונה

#5 מרק תפוחי אדמה

 

אבל לפעמים הסדר משתנה, זה תלוי במצב רוח

היי תאומהאני:))))
מרק צימעסבנות רבות עלי
איך אני מגיעה לרשימת הפורומים (מועדפים, לסימון)נפש חיה.
מהפלאפון?
תגיעי לתפריט המסרים.תירוש
שם יש אפשרויות נוספות, בין השאר עריכת המועדפים.
תודה ה' יברך אותך!נפש חיה.אחרונה
כי הוא לא באמת מאמין בסטטוס קווארץ השוקולד
אלא במשיכת החבל...
כי באמת אין סיבה להפלות ציבור ענק מהיכולת להשתתף.הָיוֹ הָיָה
כמו שכתבו חכמים אחרים: אדם דתי יכול להיות טייס, רופא, מהנדס, פרופסור, הכל. אבל שחקן הוא לא יכול להיות.
דיינו בנערינו שמקדשים שם שמיים בהימנעות מהעפלה לתחרויות המתקיימות בשבת בארצות נכר. באמת נראה לכם הגיוני להפלות אדם במדינה היהודית בגלל שמירת שבת?

@ארץ השוקולד, כשדברים חשובים לך אתה גם בעד לטפל בהם, תוך התעלמות מהסטטוס קוו. רפורמות הגיור והכשרות הן הדוגמאות הבולטות לכך. והייתי מצפה שלא תעביר ביקורת על סמוטריץ בשעה שאתה מעריך פוליטיקאים כמו כהנא ושקד ואת פועלם למשיכת החבל לכיוון ההפוך.

(וזה כמובן מתחבר למה ששאלתי אותך ערב הבחירות, על שיח עם החרדים וכו')
הייתי רוצה שינהל שיח בנושאארץ השוקולד
כהנא ניסה ליצור שיח ברפורמות הללו, הצד החרדי סרב לדון איתו.
היה צריך לחוקק חוק גיור כי כרגע בג"צ מכיר בגיור רפורמי.
תקרא את הכתבה..ברגוע

סמוטריץ מנהל שיח בנושא כבר שנה וחצי.

חוץ מזה שמדובר על החלטה חדשה של המנהלת, *בניגוד לסטטוס קוו*, לעשות משחקים בשעה שלוש.

צודק, טעות שליארץ השוקולד
אינני אומר שבטענה ובמטרה הוא טועהארץ השוקולד
אני רק אומר שלא מדובר בשימור הסטטוס קוו.

מהלך מאד פזיז לדעתימבקש אמונה

אפילו שהוא צודק (וגם אני התבאסתי מהקטע הזה כצופה כדורגל)

אם רוצים לשנות דברים שבקדושה תמיד זה יעיר חשש באנשים שרוצים לשנות להם הכל

קודם תראה להם שאתה דואג להם בכללי ותתעלם ממה שלא נעים. יגיע זמן שיאהבו אותך ואז תנסה לשנות. 

גם אברהם אבינו קודם כל דאג לאנשים לגשמיות נתן להם לאכול ולישון ורק אח"כ שיכנע אותם להאמין בה'. 

 

אבל אם כבר,

במקום לדבר על הדרת דתיים הייתי מבקש אם אפשר חלק מהמשחקים להעביר ליום חול וזהו

קראת את כל הכתבה?ברגוע
הוא לא סתם קפץ עכשיו, לפני כמה ימים החליטו להקדים עוד משחקים לשבת בצהריים. והוא כן ניהל שיח מאחורי הקלעים במשך שנה וחצי, ואפילו הגיע להבנות מסויימות.
חוץ מזה שהוא לא מנסה להחזיר אותם בתשובה (כמו אברהם אבינו), הוא מדבר על ההפליה שיש בזה ששחקנים דתיים לא יכולים להשתלב בליגות האלה.
מודה שלא שמתי לב לזה.. אבל אני עדיין חושבמבקש אמונה

שהוא היה צריך לחכות עם זה..

רק עכשיו נכנסת לתפקיד, תתמקד קודם במה שכולם היו שמחים שתשנה בשבילם.

מה גם שהלשון "הדרת דתיים" ישר מרגישה כמו התחלה של מלחמה

 

הגיע הזמן שנפסיק למצוא חן בעיני השלטוןזית שמן ודבש

או אליטות.

עלינו להוביל את המדינה למחוזות טובים- לכן הציבור נתן 14 מנדטים בכדי שנפעל לטובת המדינה.

במה היו כולם שמחים?

מה לעשות שזה זה. 

לא קשור לשלטון.. קשור לאנשים בכללימבקש אמונה

אם אתה רוצה שישמעו אותך - וצריך להבין שכל שינוי לכיוון הקדושה מתעורר לאנשים יצר שיתנגד לך.. 

קודם כל תראה לאנשים את האכפתיות של התורה לאנשים.. משהו שכולם יהיו שמחים בו - ביטחון לדוגמא וכו'. 

תחכה עם השינויים כשיאהבו אותך אתה יהיה הרבה יותר קל כי יבינו שבאמת אכפת לך והרוב ירצו שתישאר גם במחיר השינוי

 

זה לתפוס ראש גדולזית שמן ודבש

זה בעצמו מראה אכפתיות.

 

אבל זה לא מרגיש ככהמבקש אמונה

מעצם היותך אדם שומר מצוות

כשתיגש לאדם חילוני ותנסה לתת לו עצות שיש בהם שמירת מצוות הוא יחשוש שאתה לא אובייקטיבי וזה לא נטו אכפתיות.

 

 

אבל הכדורגל לא שייך לחילוניםברגוע
מדובר על ליגה לאומית, שמתוקצבת גם ע"י המדינה.
הכל נכון.. אבל צריך להיות חכם איך לשנות דבריםמבקש אמונה


מה אתה מציעזית שמן ודבש

איך מתנהלים בחוכמה במקרה הזה?

קודם כל שיתעסק בדברים שהכי חשובים לכולם יחדמבקש אמונה

ביטחון, הורדת מחירים וכו' מה שכואב לאנשים.

קודם תאהב אנשים ותדאג להם, אח"כ כשתשכנע אותם לשנות דברים הם יבינו שזה מאכפתיות ויהיה הרבה יותר קל.

 

אוהב את הבריות ומקרבן לתורהזית שמן ודבש


אגבמבקש אמונה

לפחות שמחתי לראות שבסקר בערוץ הספורט "האם אתם בעד כדורגל בשבת" שעשו בעקבות הפרשה

הרוב הצביעו שלא.  (אם כי לא בפער גדול - 46 מול 54 אחוז)

תצרף קישור אם אתה יכולזית שמן ודבש


להלן הקישורמבקש אמונה

שגיאת 404 – page not found – ערוץ הספורט

 

(מוזר למה כתוב שגיאה, זה נכנס לי בכל זאת מקווה שגם לאחרים)

הציבור נתן להם מנדט בגלל הביטחוןארץ השוקולד
פה בשבוע שעבר אמרו לתומכי מפלגות ימין אחרות שחשוב להצביע לציונות הדתית כדי שתהיה ממשלת ימין.
פתאום העניין הוא ענייני דת ומדינה?
חשבתי שהעיקר הוא טיפול בטרור.

כאשר חילונים מצביעים לו בגלל ביטחון וההתנהלות של ימינה ותקווה חדשה בהקמת ממשלה עם רע"מ, כדאי שיפעל בענייני ביטחון ומדיני ולא יתעסק בדברים שנויים במחלוקת בין בוחריו לדעתי.
זה לא קשור לתפקיד שהוא יכנס עכשיוברגוע
ההחלטה של הקדמת המשחקים התקבלה עכשיו, אז עכשיו הוא מבקר אותה, לפני שזה יהפוך לנורמה שיהיה עוד יותר קשה לשנות.
להעביר משחקים לחול זה כמו משחקים במוצאי שבתזית שמן ודבש

אותו עיקרון.

 

היינו הך, נכוןמבקש אמונה

רוצים לזרז את הליגה בגלל המונדיאל

אז ניסו להכניס כמה שיותר מחזורים בשבוע.

רעיון גרועאלפיניסטית

על זה נאמר choose your battles

 

בעולם אידיאלי היה משיח ומדינת ישראל הייתה מסונכרנת עם ההלכה. כיוון שזה לא כך עכשיו, עדיף להתעקש על הדברים ה'טיפהלה' יותר משמעותיים.

זה חלק מהפרהסיה של המדינהזית שמן ודבש


^^הָיוֹ הָיָה
@אלפיניסטית, ההבדל הוא שלדעתך המצב הנוכחי יישאר עד שיתרחש נס של הגאולה, ולדעתו - אנחנו אלו שצריכים להוביל את המדינה למקום הזה.
איזה חוייה מרוממת זה לשמוע שיר בחלום?חסדי הים
זה מה ששמעתי הלילה:
האמת' אם הייתי שומע את זה בחלוםמבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך ט"ז בחשון תשפ"ג 12:37

הייתי מסתכל סביבי לראות אם יש מלצרים שמגישים מנות חח קורץ

(לפחות במנגינה בהתחלה)

 

אבל לא הבנתי, שמעת את זה בחלום או סתם בלילה?

שמעתי בחלום. אבל לפני שבוע הייתי באיזה מקוםחסדי הים
וזקן ששר ושמים לו כסף שר את זה וזה ריגש אותי.
לא חשבתי על זה שבוע ואז זה הופיע בחלום, רק השיר בלי הזקן.
מגניב ביותרמבקש אמונה


כן. מעניין אם יש איזה ספר שכותב על המשמעותחסדי הים
של שיר בחלום.

רבי נחמן בליקוטי מוהר"ן כותב המון על נגינה אבל לא זכור לי שמדבר על נגינה בחלום.
אתמול התעוררתי מחלום שאני לומד חזון אישultracrepidam

וזה מעניין כי זה היארצייט שלו

מדהים! זכית! אתה זוכר מה בדיוק למדת?חסדי הים
אתה מתכוון הלילה או לילה לפני יום? כי אתמול היה היארצייט.
ביארצייטultracrepidamאחרונה

משהו  על כללי ההלכה...

לא יודע אם הוא באמת סובר ככה

היום היארצייט של הרב קרליבך זצ"לekselion
שתפו סיפורים יפים עליו לזכרו


אני שמעתי שפעם הוא הלך לברית המועצות דאז שהיה מאד בעייתי ללכת לשם,בעיקר אם זה למטרות דת.
הוא הלך לחזק שם יהודים רחוקים בחזרה בשדה תעופה כשהחברים שלו פגשו אותו הם ראו שהוא חזר בלי כיפה.
הם תמהו ושאלו לפשר הדבר אז הוא סיפר להם שכשהוא היה שם הוא נתן כל מה שיש לו ליהודים הרחוקים האלה שמנותקים מהיהדות. ובין היתר הוא אפילו הביא את התפילין שלו לילד! אבל הילד בכה כי היה עצוב שהוא יניח את התפילין בלי כיפה כי אין לו. אז הרב הביא לילד את הכיפה שלו!! מטורף איזו אהבת ישראל הייתה לו..

שנזכה בע"ה למעט מאהבה שהייתה לו
שנזכהזית שמן ודבשאחרונה


עלזית שמן ודבש

הטרלול של השמאל בארה"ב.

השמאל בארה"ב משוגע ומנסה להדביק גם אותנו בשגעונות שלו.

ודע מה שתשיב לאפיקורס.

בערךהָיוֹ הָיָה
זה לא שאי-ההתבגרות הוא האיילוניות, אלא שזה הסימן לכך שהיא איילונית.
(כלומר, איילונית היא איילונית מרגע לידתה, אלא שזה מתברר רק בהמשך על ידי מה שכתבת).

זה גם לא מסתכם רק בהתפתחות של גיל ההתבגרות. ויש גם את דברי חז"ל שלומדים ששרה אמנו הייתה איילונית על ידי דרישת הפסוק "עקרה אין לה ולד" כאומר ש"אין לה בית ולד" - כלומר נטולת רחם.

יש עוד כמה פרטים ודיונים, אבל צדקת ברמת המאקרו.
עזרהאוי טאטע!
מישהו מכיר חנויות פיזיות (יעני שאפשר למדוד)
שיש בהם מעילי גשם ארוכים לגברים?
שמגיעים עד הברך או אחרי

אשמח ממש
תודה
יש בירושלים מעילי שי/ שוורץ מעיליםנפש חיה.
אנסה לבדוקאוי טאטע!
תודה!
יש בזארההפי
רגע בעצם מזה מעיל גשם?
יש שם פשוט ארוכים ויפים
מעיל שאפשרמללכת איתו בגשםאוי טאטע!
הרבה זמן בלי להירטב ובלי שהמים יחדרו למעיל
ועם כובע
אז של קולומביההפי
לא נראלי שיש להם ארוכים...אוי טאטע!אחרונה