שרשור חדש
יאלה חבר׳ה...😳😵 אני זזה(: כמה מילות פרידה😜סיוון
חבר׳ה, רוצה להגיד לכם תודה רבה על הכל!
באמת שאתם אנשים מדהימים!!
תודה רבה על שהקשבתם, יעצתם עצות, השתתפתם כשהיה קשה, שמחתם כשהיה שמח...

תודה רבה על היחס, הדברים המחכימים, ועל הכל!

בעזרת ה׳ אני מקווה לזוז היום בערב או מחר,
אז מי שרצה אי פעם לומר לי איזה משהו חשוב ולא אמר - מוזמן עכשיו

רוצה גם לבקש סליחה אם פגעתי במישהו באחת מהתגובות שלי. כמובן שלא בכוונה.


מה שתחליטי- שיהיה לך לטובה.שמן פשתן

אל תתביישי לחזור.

 

ותזכרי לבשר לנו כשתמצאי (בעז''ה בקרוב) את היחיד המיוחד.

 

אמן! תודה נסיכה!סיוון
שיהיה לך בהצלחהadar

בכל אשר תפני חיבוקמנפנף

תודה מותק! והמברך יתברך בכפל כפלייםסיוון
נשמה. שיהיה בהצלחה רבה רבה!!!נפש חיה.
תודה מותק גם לךסיוון
בהצלחה בכל אשר תפני!משה
תודה רבה!!(:סיוון
בהצלחה!צריך עיון
טנק יו ורי מצ׳(;סיוון
חמודה שיהיה בהצלחה שם בחוץ! ותנצלי את הזמן הפנוי לטובה! אורה2x
תודה נשמה(:סיוון
להתראות לךונסי
גמלך!(:סיוון
בהצלחה! יש חיים אחרי הפורוםשמש אא
חח... ברור! (; תודה!סיוון
בהצלחה! יש חיים אחרי הפורוםשמש אא
היית מעניינת וכייפית! הצלחות..dora

ואם מעניין בחוץ אז קראי לנו(;

תודה נסיכה! תודה לך על הכל!סיוון
ובחוץ הכי מעניין! בואווו כולםםם(-;
דרך צלחה!!! ובהצלחה בכל דבר!!!עוגי פלצת
תודה רבה! והמברך יתברך (:סיווןאחרונה
לילה טוב!שמן פשתן

התחפפתי לישון, לפני שהם ימישכו להגיע בהמוניהם.

 

ברכות על ראשכם.

כיףף לך.. לילה טוב!dora


לילה טוב 🌙adar
לילה טוב!צריך עיון
לילה טובמאיר.אחרונה
שאלה טיפה מתפלספת..מחילה משונאי הפילסוף.מירי ט.
זה נכון שהרבה פעמים אנחנו פוחדים מהבלתי ידוע.
ממשהו שלא מכירים ומעדיפים להתרחק ממנו בלי להבין באמת למה.
כן, כמו מוות למשל.

אבל רוב שאר הפחדים..
אי אפשר לומר שהם לא הגיוניים נכון?
רוב הפחדים הם עם סיבה הגיונית..
אני צודקת?
זה הפחד הכי הגיוניעוגי פלצת
אם לא היינו מפחדים מהלא נודע
היינו עושים דברים מסוכנים מאוד...
זה נכוןריבוזום

וכאן נשאלת השאלה מה כוונתך ב"הגיוני". פחד שיש תועלת בזה שאנחנו חשים אותו? או פחד שהתחזית הפסימית שהוא מנבא באמת יכולה להתגשם?

יש מקרים בהם גם אם התחזית הפסימית יכולה להתגשם, ואפילו אם הסיכוי לכך גבוה, זה לא אומר שהפחד מועיל לנו.

יפה. הכוונה למועילעוגי פלצת
לגיטימי אולי. אנושי. טבעי.מירי ט.
אבל אין בפחד כזה היגיון.. הגיון זה משהו שמתחבר עם סיבה כתוצאה.
למה אין? אתה לא יודע אז אל תיגע...עוגי פלצת
אבל זה לא היגיון.מירי ט.
אז מה אם אתה לא יודע? לא ההיגיון מונע ממך לגעת.
למה? אם את לא יודעת מה התוצאהריבוזום

אז ייתכן שהיא תהיה הרסנית להחריד.

זה הגיוני לרצות להימנע מתוצאה הרסנית להחריד.

אוקי. מתקבל.מירי ט.
אז בעצם כל פחד הוא הגיוני?
אי אפשר לומר על פחד שהוא לא הגיוני?




(אם כי למשל בפחד מהמוות לא ממש שייך תוצאה הרסנית..)
בטח יש פחדים לא הגיונייםעוגי פלצת
כמו שיש אהבות (ובטח שנאות) לא הגיוניות

לגבי פחד מהמוות לא הבנתי...
יש לפחדים נורמליים הגיון אבולוציוני.הרועה


הרבה פעמים?!nobody
ברוב מוחלט אם לא כל הפעמים, הפחד הוא מפני משהו עתידי שאני לא מכיר אדם אחד שיכול לחזות את העתיד במדוייק.
גם אם אנחנו ''יודעים'' מה הולך לקרות אנחנו אף פעם לא יכולים לדעת את ההשלכות המדוייקות של זה, לא עלינו ולא על הסביבה..
פחד לא תמיד נובע משכל...פשושון

יש באדם מנגנון הגנה או משהו כזה שגורם לו לפחד

כשאני מבהיל מישהו מאחורה אפילו בתוך בית שרק אני והוא נמצאים... הרבה פעמים הוא יקפוץ מבהלה

לכאורה... אין אף אחד חוץ ממני.. וגם הוא עוד לא הבין מי זה, אז ממה הוא מפחד?

 

או פחד מרכבת הרים שאתה קשור כמו לא יודע מה... אין סיכוי שתפול

 

אני אישית הכרתי בנאדם שפחד פחד-מוות מכל מסיכה של גורילה (באשר היא) 

או מישהו אחר שאפילו ראה כלב בתוף חצר סגורה (ואפילו רחוקה ממנו) הוא פחד שאיכשהו הכלב יבוא אליו...

הדוגמא הראשונה זה בהלה, לא פחדnobody
בקשר לשאר הדברים יש סיכוי להפגע מהם, אומנם מאוד קטן אבל קיים.
אלא אם את מדברת על פוביות (הגורילה נשמעת ככה) שזה כבר בעיה נפשית
ועדיין...פשושון

למרות שאני חושב שבהלה ופחד נובעים מאותו מנגנון הגנה... אבל נעזוב את זה

 

איך אפשר להסביר את זה...יש דבר שהוא באמת מסוכן...אני מתעצל להביא דוגמאות חצי חיוך

אחד לא מפחד ואחד משקשק... לא נראה לי לומר שהראשון לא יודע שזה מסוכן

אולי משהו במנגנון דפוק או לא יודע מה...או שהוא עשה את זה הרבה פעמים וירד לו הפחד (אבל הסיכון נשאר אותו רמה)

 

לכן אני אומר שהפחד מעיקרו לא נובע מהשכל... מה שכן השכל עוזר לדעת ממה לפחד

אין היגיון ברגשmatan

רגשות, כולל פחד, אהבה, שנאה וכו' אינם הגיוניים, ניתן למצוא תבניות מסויימות, שיכולות לעזור להבין אותם בשכל,
ניתן בעזרת השכל להבין בדיעבד את הסיבות כביכול שהובילו לפחד\אהבה\שנאה אבל זו חכמת הבדיעבד,
איך יודעים שיש לאדם פחד מסויים - הוא מפחד מזה, איך יודעים שאוהבים מישהו - אוהבים אותו וכנ"ל בכל רגש,

הרגש מגיע לפני השכל. השכל יכול לתת הסברים אחרי שהרגש כבר הגיע. לכן גם הבנה שכלית ש"צריך לפחד" אינה גורמת

לפחד, אלא להבנה שלא עושים את זה.

לכן התשובה היא לא-

אין פחדים הגיוניים.

 

מכיוון שההיגיון יכול לחקור רק מה שהוא כבר פגש - הוא לא יכול להמציא דבר חדש שאינו קיים. ההיגיון מסביר בדיעבד,

המציאות אינה הגיונית. לכן לרוב ההסבר ה"הגיוני" שלנו למציאות הוא מוטעה, בין אם קצת בין אם הרבה.

יש אפשרות להכניס את המציאות הלא הגיונית לתבניות הגיוניות שעוזרות לנו לתפקד, אבל זה לא הופך אותה להגיונית,

רק נותן לנו כלי להתמודד איתה.

פחד זה הגיוני. חרדה לא.Hakuna.Matata
פחד זה אינסטיקנט.

חרדה זה תוצר לואי מפחד, או מפגיעה אפשרית.

ההבדל, הפחד הוא לא מונע
החרדה מונעת. למשל אדם שמפחד לצאת לטיול כי הוא חרד מנחשים.
יפה ניסחת..כן, זה די מניח את דעתי..מירי ט.
רוב הפחדים הם בסופו של דברעין הקוראאחרונה

פחד מוות.

אם חושבים על זה לעומק.

מי שנמצא/ת עכשיו בדריינוף בבקשה שיצור איתי קשר!יהל
בוקר טוב שלוות עולמים.
אין לי שמץ למה אני ערה כשאני בחופש
פינוי בדריינוף. עכשיו.נפש חיה.
עדיין?רחלקה
פינוי.נפש חיה.
חברה עידכונים דחוף.. אני בהלם. ביתאלניקים אתם בטוח ערים!!נערת טבע


בוקר טובפאי פקאן
בשורות טובות לעם ישראל
היה בלגנים בבוקר. נכון לעכשיו אטמו את הבתיםנפש חיה.
היה 'פינוי'
ויש שם משטרה וצבא שחורים מגעילים.....
אי אפשר להיכנס.
איכסה.
איכסה שחורים..... שחורים ברחבי הבניינים...נפש חיה.
הר ציון שמם. שועלים שחואים מהלכים בו....נפש חיה.
מסוק מעל הראש. כאילו שהאנשים פה דרושי אבטחה.....נפש חיה.
בושה.
לא נותנים להכנס לבית אל... לעוז ציון יתנו?נחשון מהרחברון


אני לא יודעת..... אוף כמה עוצמות.נפש חיה.
מאבק עח הארץ-שנכרתה עליה ברית
שהות מייד אחר כך בברית מילה שגם עוצמתית מאד מבחינת "סמיכות הפרשיות"
הילד נקרא בנימין אריאל....
ויג מידות שקראו בברית...
שלא חוזרות ריקם מלפניו ית'...

ה ש ם.
הם עוצרים בגבעת אסף. נראה לי שכן יתנו.האני אני


השאלה אם שווה לעשות בעוצ באלגן שיכריח את הכוחות להגיענחשון מהרחברון

מדריינוף. או שלא שווה להפקיר את עוצ בשביל אולי...

שאלה. אם יבעירו אולי יזוז משהו.נפש חיה.


זה שעיר לעזאזל?!!חכחעחילםכ
לא הבנתי?נפש חיה.אחרונה
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך י"ב באב תשע"ה 22:22
.......
כבר אמרתי אלף פעם שעיקר הדיון שליותן טל
היה תיאורטי עקרוני בלי מחויבות להיצמד חמקרהנספציפי. רק בגלל שכל פעם חזרו לגרור למקרה הספציפי נאלצתי להידרש אליו, אבל לא זאת הייתה מטרתי. אני לא דן אף אחד בסיפור ספציפי.
וכמו שאמרתי אני מפסיק את הדיון הזה כי סתם... אז ראה בהודעה זאת סיכום מבחינתי וסליחה מכל מי שלקח משהו באופן אישי - כמו שלא רציתי לדון על מקרה ספציפי ככה גם לא היה ליממטרה לפגוע באף אחד ספציפי כאן גם אם הטונים עלו לפעמים...
למישהו יש עצות מעשיות (!) איך להיגמל מהפורום?סיוון
ובבקשה בלי לשפוט אותי, ואין לי כח להטפת מוסר על כוח הרצון וכו וכו.. עם כל זה שזה נכון - אין לי כח לשמוע את זה עכשיו
יש מישהו שהיה מכור ויצא מיזה?
אם כן-איך?
אשמח לעצותיכם - תודה!!

[כדאי לכם לעזור לי להיגמל - יהיו לכם פחות חפירות כאן]
היא כבר ישנהכמו צמח בר
אז.. מי בא?אליקאליק

בס"ד

 

מי בא לבתי דריינוף (המיועדים להריסה עד יום חמישי זה) בבית אל?

אני לצערי רחוק רחוק...לו היה באפשרותי הייתי מגיע...ותן טל
יש שם אפשרות לישון - מזרונים, אוכל, שירותים וכו'אליקאליק


לי אין אפשרות להגיע...ותן טל
התחיבויות קודמות בהרבה (ממש ממזמן) ומרחק גדול ממש ככה שאפילו לקפוץ אני לא יכול...
כדי שיסלקו אותנו בבושת פנים?חליל הרועים
כמו פעם שעברה

אבל עדיין חושב שצריך לבוא

זה לא עסק של הנהגת בית אל
החל פינוי נכון לעכשיוחליל הרועיםאחרונה
דחוף! מחפש מקום לחמישה חברה לשבת בצפת -לישון ולאכולאל ההרים

דחוף! מחפש מקום לחמישה חברה לשבת בצפת -לישון ולאכול . שבת הזאת ואתחנן.   

בחודש האחרון התפנו שם כמה מקומותחליל הרועיםאחרונה
הומור שחור
מי ערפאי פקאן
חוזר מחתונה של אחי היקר והאהוב.

מעכשיו, רווק יחיד בבית...
מזל טוב.שמן פשתן

בקרוב אצלך. (אתה מאלו שאוהבים את הברכה? אם לא, ראה כמבוטל)

מזל טוב לאחיך!ותן טל
ו....
להגיד או לא להגיד?...
כשהתאום שלו התארספאי פקאן
בשבט האחרון, בדיוק היה שרשור בלנ"ו על העניין הזה.

שניהם קטנים ממני, ואני מאד שמח שהם התחתנו. כל אחד בזמנו.
אני ער. מזל טוב!אלעזר300

אחרי יום מלא בירושלים.

אני...ת.מ.
אחרי יום ארוך ומיגע לפני עוד יום ארוך ומיגע אפילו יותר ואפחד לא יכול מחר ואנחנו חייבים עזרה רצינית מקווה שנשרוד...
אני.תולעת השני
לילה טוב!
ערה יהל
ערשולם עלייכםאחרונה


רגישות לאפרסקים - מישהי מכיר את זה?שמן פשתן


חח אני לקחתי את הלקח הזה רחוקחיה רוז
ואני לא אוכלת כמעט פרטת מחשש ו...

מה זה מחמיר?? מה עם הנשימה??
כל השאר מבאס אבל לא מדאיג.
על מה שברתם את הצום?בן של מלך
ב"ה

אני,
על אוכל מדהים של אחותי!
יאאמי!
לכי תבדקי את זה ,ammyy admin

וגם מי שיש לו שילשולים, זה עושה התייבשות לצומת ליבך. 

 

אוכלammyy admin

מה התכנון שלכם לאכול , בצאת הצום? 

 

 (: 

תכנון קודם לשתות נס קפה עם עוגהadar
שעה אחר כך דג ופירה וסלט
אז בטח את לא מזרחית,ammyy admin

אני צודק? (: 

כן adar
נו,ammyy admin

איך היה הדגיג? 

טעים מאודadar

בוכה/צוחק

קודם כל, לשתות מים.הלליש

אח"כ תה צמחים עם עוגיות שוות.

 

אח"כ- אם נהיה עוד רעבה, נחשוב

עדיף משהו מתוק ולא מים, ועדיף ירקות מעוגיותמשה

אחר כך אפשר לאכול מה שרוצים (כ-35 ד' לאחר השבירה)

נכנסתי גם מתוק,אבל חמים יש זכות ראשונים אצליהלליש
מסתבר שזה בריאותי,ammyy admin

אשמח לקבל הסבר על המתוק. (:

לא עדיף כברammyy admin

לשתות מים עם צמחים?  

פיכסההללישאחרונה
אכלתי חצי עוגיה ולא יכולתי להכניס יותר כלום.מירי ט.
לא אופייני,
אני יותר מהאלה שלא מפסיקים לאכול.
אבל בסופו של דבר הצלחתי לדחוף-
2 ביסים מהפוקצ'ה,
טיפת פיצה,
4 כפות מרק,
פרוסת עוגה קטנה.

מה קרה לי?
בטח עוד מעט יעבור לי ואני אתחיל לטחון.
נו בסוף טחנת? (:ammyy admin


פוענחה הבעיה משורשה.מירי ט.
מהבוקר לאורך כל הצום ועד לפני שעה הייתי טרודה מאוד במשהו,
כל היום עבדתי מול המחשב וסבלתי מפיצוצים בראש, אבל הייתי בלחץ של זמן.
לפני שעה סיימתי עם זה פיינאלי!

נכנסתי להתקלח, יצאתי, ורק אז קלטתי עד כמה אני רעבה.

זה הכל בראש שלנו. נראה לי אני אאמץ טרדות כשיטת דיאטה.
אני לחוצה= לא אוכלת.


כמובן שהתנפלתי די מהר על מה שנשאר מהעוגה ומהפיצה.
ולחמם מרק אין לי כוח..

בכל מקרה טחנתי כיאות. אני חושבת.





אוח כמה אני מברברת.
נראה לי עדיף שאני אלך לישון. מומלץ.
חח.. באמת לכי לישון את נשמעת מסטולה רצח. (:ammyy admin

ולהבא עדיף פשוט לא לעבוד. 

אם זה אפשרי, בפרט ב ט באב שזה כסף בלי ברכה. 

הבוס שלי בכה לי בא תעבוד, החברה עומדת על העובדה שלך. (סוף סוף אפשר לשמוע שירים,

אז תרשי לי לעוף על עצמי.) ואני כזה לא עזוב, אין לי אפשרות. מעניין איך הם הסתדרו. 

 

הי, זאת היתה עבודה קדושה☝מירי ט.
שזה אומר?ammyy admin

ארגון הפרשת חלה לנערות?  

לא, אבל משהו אחר שלא נורא אם עובדים עליו בט' באב..מירי ט.
מרק. פשוט וטעים. עדין לקיבה אחרי צום.נפש חיה.


איזה מרק? (:ammyy admin


ירקות. פשוט וטעים.נפש חיה.
אפשר לשמוע שירים!!!! איזה אושר זה שלהבתחיה

שרשרו שירים אהובים או זמרים שהתגעגעתם אליהם!!

 

אביתר בנאי ילדים. אחד השירים

 

 

​חיליק פראנק:

אודי דוידי-אם אמרתיokeyאחרונה
עבר עריכה על ידי okey בתאריך י"א באב תשע"ה 20:49
אין.אין.אפשר לשיר את זה שעוווווווווווות
המאבק על בתי דריינוף:בית הלורדים

הסמרטוטים מבית אל מכרו את בתי האולפנא תמורת הבטחות סרק של ביבי וכעת יש להם את החוצפה לקרוא לאנשים לבוא לעזרתם, כשהיה ברור מלכתחילה שביבי לא מתכוון לרגע למשש את הבטחתו.
ממלכתיים עלובים, תאכלו מה שבישלתם ותלכו לעזאזל.
ממש מילים... כדרבנות..... מדהים. התלהמות וזריקת רפשנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך י"א באב תשע"ה 05:00
על ציבור שלם לא יעזרו.
וזה אפילו לא מצווה מן המובחר...
בטח לא אחרי תשעה באב.
בעצם, אולי למי שתיקן את מידותיו
זה מותר?!.....

איזהו מכובד-המכבד את הבריות.
תקף גם לסגנון הכתיבה שיכול להעיד על הכותב... ....
רוצה להתנגח -בכבוד, אבל מינימום!!!
אגב
כדאי ללמוד את השטח לעומק
לפני שזורקים מילים.
כל עוד לא מכירים את השיקולים האמיתיים
אי אפשר וזו הגזמה
לבוא בתלונות
לקלל
לזלזל
ולשפוט.
האמת לא בכיס של אף אחד!
וגם אם נניח שאתה צודק וכותב בלב מורתח
זו עדיין לא סיבה מספיקה
לשפוך את כל הג'יפה שעולה מן המקלדת שלך.
בטח לא
לזלזל
להכפיש
ולקלל.
שתהיה בריא.
נ.ב
יש בדיוק בשביל זה פורום אחר.
אין צורך ללכלך גם פה....
מה שהיא אמרה, רק עדין יותר נערת טבע


גם אם מה שאתה כותב נכוןבנדא מצוי!!
בבקשה אל תבוא להיאבק
אבל אח"כ בעמונה/עפרה/בכל ישוב אחר
לא יהיה לך את הזכות להגיד ידינו לא שפכו את הדם הזה....

זאת יריית הפתיחה
אם כאן נאבק ויהיה קצת הרבה דם
סיכוי טוב שאת הפינויים הבאים לא נראה..
אבל אם לא נאבק כאן כמו שצריך לצערי יהיה גירוש של הרבה מקומות ובסוף כל יו"ש
בנדא מצויהכהניסט הנודד
זה בדיוק מה שטוען @בית הלורדים אם יהיה מאבק (ולא עבודה בעיניים) אז ימנעו הפינויים הבאים כמו שאם היה מאבק על גבעת האולפנה מאוד יכול להיות שלא היינו צריכים להאבק עכשיו על בתי דריינוף. אני אישית מתכוון להגיע בלי נדר, אך תעריכו גם את הביקורת של אנשים כמו @בית הלורדים, הם לא מעוניינים לקבל סכין בגב
מה שהוא אמר - אבל יותר בוטהטוביה2
האמת שאני לא מאמי ה שאני בצד הזה,הלליש
אבל משומה לא חושבת שיהיה שום מאבק.

לא כי אנשים לא רוצעם.

לפני ההסכם ההזוי שנחתם בבתי האוחפנא היו הכרזות על מאבק עיקש יותר בעמטנה ומה שהסוף קרה זה שתלמידי הישיבה נאבקו באנשים שבאו להילחם על הבתים שם,כי הרב מלמד עשה הסכם. אז קודם כל די ברור שמי שחטף מכות מאנשי המקום לא ממש ירצה לבא לעזור שם שנית במאבק כלשהו,ודבר שני-לא רואה סיבה להאמין שבאמת יאבקו שם ולא יחתמו על הסכמים שנית.
^^^ באמת אין טעם.. (למרות הכאב)שוקולד לבן


1955 שנה ולא למדנו כלוםאלעד

רבותיי ההיסטוריה חוזרת!

אכן, לא למדנו כלוםהכהניסט הנודד
לא למדנו את מה שאמרו לנו חז״ל שענוותנותו של ר׳ זכריה בן אבקולס החריבה את היכלינו
אני דווקא התכוונתי לביקורת על הבריוניםאלעד

שבטהרנות ודקדקנות אידיאולוגית

לא ראו אף אחד ממטר ושרפו אחד לשני אספקה וציוד חיוני, לצהלתם של הרומאים

 

אבל גם אתה צודק

פעם אחר פעם מרמים את הציבור.בית הלורדים
מצד אחד מבקרים את מועצת יש"ע על פשרנותה ומצד שני עושים בדיוק אותו הדבר - לזה ייקרא צביעות.
גם בתי האולפנא נהרסו, גם ההסכם לא קויים ולדעתי גם לא יקויים, וגם יש בתים נוספים שרוצים
להרוס.

אני אישית לא מאמין לא לביבי ולא להנהגות הישובים מהסוג הזה, ועל כן לא רואה טעם בהגעה
למקום.
מי שעשה שם את ההסכמים מבקר את מועצת ישע?הלליש
כן. כיום אולי לא אבל בעבר כן (קוממיות וכו')בית הלורדים
לא הבנתי. כנסו-אליקאליק

בס"ד

 

א. גבעת האולפנה הייתה בבעלות הישיבה הגבוהה בבית אל, ואילו עכשיו מטה המאבק הוא של המועצה. שני גופים שונים, אין קשר ביניהם. יוצא-אם הרב מלמד עשה הסכם, זה לא מעיד כלום על המאבק הנוכחי.

 

ב. מה היתה הבעיה בהסכם בגבעת האולפנה? מציעים לך להעביר את הבתים הללו למקום אחר (לא להורסם), דבר שבאמת התקיים, כך שלא נגרע כלום מיישוב הארץ, ובנוסף הבטיחו עוד 300 יחי' דיור - את זה אמנם לא קיימו, אבל-

 

1. יכול להיות שיתקיים בהמשך (הממשלה הנוכחית היא הממשלה הימנית ביותר שאפשר לחלום עליה, כך שהממשלה כן רוצה לבנות ביו"ש - ביבי מונע מסיבות כאלו ואחרות (לחצים של ארה"ב, פחד מאיראן וכדו'), אם יהיה לחץ על ביבי, זה יכול להתקדם).

2. מי אמר שמאבק אלים ככל שיהיה יעצור את מגמת ההרס של בג"צ? אם בג"צ יפסוק שצריך להרוס מקום כלשהו - המדינה תתחייב לבצע בכל מחיר, ואחרי כמה מאבקים הציבור כבר יתייאש, ככה שאולי כן עדיף לנסות למצוא הסכם ספציפי לכל מקום. לדוג', בגבעת האולפנה אני לא חושב שישוב א"י נפגע מכך - הרי גם העפר שליד הבית שלך לא מיושב - אז אולי תיישב אותו? תבנה שם איזה בית או משו? השטח של גבעת האולפנה נשאר בידי היישוב ולא הועבר לערבים, אז הוא עדיין נחשב מיושב...

 

אני כן מסכים שיש אמירה עקרונית בזה שבג"צ לא יקבע לי איפה לבנות בית בא"י (למרות שזה לא הכי נכון, שהרי אם כל אחד יעשה מה שבא לו - לאן נגיע?), אבל צריך להבין שאם היו הולכים למאבק הבתים היו נהרסים בוודאות, אז צריך להבין את המורכבות של העניין...

 

ג. כמדומני, שבמאבק על גבעת האולפנה אף אחד לא הבטיח שלא יהיה הסכם! הרב מלמד אמר - אם לא ימצא פתרון - נלך למאבק. אז אין מה להתלונן כנגד הרב מלמד על כך שכלפי חוץ אמר שיהיה מאבק ומאחורי הגב שלנו החליט על הסכם, זה לא נכון.

 

 

בקיצור - אסור לנו להתנהג בקטנוניות, יש פה מלחמה על הארץ ואסור לנו להתפלג בתוכנו.

בואו לבתי דריינוף. עיר האוהלים נפתחה.

 

אגב, אם ב-א' כתבתי שמאבק לא בהכרח יכול לעצור, אז מצד שני אני כן חושב שיש לו חשיבות והוא כן יכול למנוע - א. המדינה לא רוצה לגרום לקרע הזה בציבור. ב. המדינה יודעת שחיילים לא אוהבים את זה. ג. אם זה יוציא תמונות מכוערות זה יפעל רע כלפי הממשלה הצרה. וכו'. קיצער, יש פה מורכבות וצריך להבין אותה. 

 

 

זכורה לי תמונה אחת שמאד צרמה ליאוריה,
ביינישים, תלמידי הרב מלמד, עם כובעים של הגירוש(!!) מתנהגים בברוטליות כלפי נשים ונערות (מישהו רוצה להעלות את הסירטון?)
ממש כמו בגוש קטיף.
אז קטנוניות, זה לא.
^^^^^אחד הדברים המזעזעים שראיתי בימי חיי.הלליש
חייבת לציין שזה הוריד לי לחלוטין את האמון ברב מלמד.

ומדבר לא מצדיק שהוא ינחה את צלמידיו לנקוט באלימות כלפי יהודים אחרים. ולא מבינה איך אנשים מגיעים למצב שהם מתנהגים בכזו אכזריות רק כ הרב שלהם אמר. כאילו שהם לא ישבו ולמדו הישיבה,כאילו שאין מידות טובות וכאילו שאין איסור על הרמצ ידיים. וזה בלי לדבר על עצם הרעיון של פגיעה בצניעות קהיתה שם.

מזעזע כל פעם מחדש. מחריד.
את נמצאת באכסניה שלו. תכבדי...ותן טל
מותר לי לומר את דעתי. תנהג אתה כפי הבנתך.הלליש
אליקאליקהכהניסט הנודד
א)נכון, גבעת האולפנה שייכת לישיבה, בתי דריינוף שייכים לישוב. אך מי הוא רב הישוב? אין לו השפעה על ההחלטות? ב)מי קבע איפה ימוקם הבית שלך הישוב/ערייה או בג״ץ? לבג״ץ אין סמכות למקם בתים! למה אתה חושב שיש סיכוי שביבי יקיים את חלקו בהסכם כשרק שבוע שעבר הוא הכריז על הקפאה? בעמונה הוכח שעל ידי התנגדות נחושה אפשר למנוע פינויים אחרים, למדינה יש אפשרות לגשת לבג״ץ ולהודיע שאין אפשרות לקיים את פסיקתו, אנו צריכים לגרום למדינה להכריז זאת. ג) בגבעת האולפנה לא אמרו כמעט כלום על הסכם, אם הם רוצים הסכם שיבוסם להם! אבל שיראו שקיפות! שיגידו לציבור מראש שהם הולכים לכיוון של הסכם, וכך הציבור יוכל לעשות את השיקולים שלו אם יש טעם להגיע או לא! אני בלי נדר כנראה שאגיע, אך מקווה שהצלחתי להסביר את דעת מי שלא מוכן (ובצדק) לקבל (שוב) סכין בגב
אז אני מסביר-אליקאליק

בס"ד

 

א. לא יודע אם יש לרב מלמד השפעה. כמו שתגיד שאם יש צו הריסה על הבית שלי - רב היישוב יוכל להתערב. קצת מוזר.

 

ב. אתה רואה שיש להם סמכות. יש טענה על בעלות ערבית ובג"צ ביקש מהמדינה לסדר את זה. המדינה לא סידרה (שוב, אם היה לחץ על ביבי, אולי כן היה מאשר). אני חושב שכאשר הממשלה גם ככה שמאלנית ולא רוצה לבנות אז באמת יש יותר מקום למאבק. אבל כאשר הממשלה היא בסה"כ איתך - עדיף ללחוץ. אתה רואה שממשיכים לפנות למרות שהיה פינוי בעמונה.

 

ג. זה מה שאני אומר. הרב מלמד אמר שאם יהיה פתרון - נשקול את הפתרון. אם לא - יהיה מאבק. הם לא ידעו מהתחלה שיהיה הסכם. מה יותר שקיפות מזה?

 

ניפגש...

הרב מלמד לא רב הישוב בית אל כיום. רקותן טל
הרב אבינר. הרב מלמד נשאר בתפקיד ראש הישיבה בלבד. חלק נכבד מהישוב אבל עדיין לא תפקיד פורמלי של רב הישוב...רק מציין..
א. הרב זלמן חתם והם היו מוכרחים להקשיב לו כי הם תלמידים שלוalezish

וגם הבתים שלו

אבל באופן כללי הם מאוד היו נגד

היום הם עושים מאבק ביחד עם מועצת בית אל,
מתוך אמירה שרוב הסיכויים שלא יעשו הסכם

אבל אם המועצה תחתום הם ממשיכים להאבק

 

ככה:אליקאליק

בס"ד

 

א. לא הייתי שם ואני לא יודע מה קרה שם בדיוק. אני מניח שהיו שם חילופי דברים קשים בין שני הצדדים (המתבצרים ותלמידי הרב מלמד), ואינני יודע מי התחיל. אני באמת לא מבין את הצד של התלמידים, מה הקשר שהרב זלמן חתם? הוא יכול ללכת להוציא אותם בעצמו. האם התלמידים צריכים להיות משרתים? חוצמזה, יש בזה איסור וכדו' - למה הקשיבו לו?

 

ב. אני לא מסכים עם מה שאמרת. הרב מלמד לא אמר שמאז ההסכם על גבעת האולפנה הוא נגד הסכמים, אלא אני מניח שהוא ידון כל מקרה לגופו. במקרה של דריינוף, אין הצעה להסכם ולכן גם הרב מלמד קורא למאבק. לא יודע מה הוא יגיד אם יהיה הסכם.

תראה למי שרשרתידי"מאחרונה
אתה מגן על א"י בגלל אדם כזה או אחר או בגללותן טל
שזה מה שצריך לעשות ולא משנה מה מישהו אחר עשה או "בגד" לשיטתך?
כולם כולל כולם באים! זו מלחמה על כל יהודה ושומרון!אליקאליק

בס"ד

 

אסור להיות אדישים!! אם נגיע לשם 3000 איש נוכל לעצור את ההרס, אבל אם יהיו שם רק 100 נערים זה יהיה בזיון גדול, והמאבק יצטייר כמאבק של כמה פאנטים קיצוניים..

לכן... כולם מגיעים החל מהיום (שני, י"א אב) עד ליום הפינוי ח"ו!!

יש במקום הכל - תביאו רק שק שינה!

 

 

 

למי אכפת מהשטויות האלה?בית הלורדים
אם לא אכפת לך אתה מוזמן להתבייש.אליקאליק


כמו בכל מקום יעשו הסכם אז לפחות שלא ירמו את האנשים.בית הלורדים
מי רימה?אליקאליק


מישהו אמר שלא יהיה הסכם?אליקאליק

בס"ד

 

רבותי, קודם לחשוב, אח"כ לכתוב. תודה.

גם לא אמרו שיהיה הסכם!הכהניסט הנודד
מה הציבור אמור להבין
שיש שתי אפשרויות - א. הסכם. ב. מאבק.אליקאליקאחרונה


רעיונות מה אפשר לעשות בירושלים מחר?שלוות עולמים.

עדיף בחינם

תקראי מוצ''ש של השבת...פרטי חיבור
בדיוק הייתה על זה כתבה, מה אפשר לעשות יום בירושלים בלי כסף...
תודה..אסתכלשלוות עולמים.
מישהו יכול להעלות את הכתבה לכאן?מוטיבציה
של איזה עיתון זה?...
מוצ"שצריך עיון
המגזין של מקור ראשון
יש את זה באינטרנט?מוטיבציה
מנהלים! מישהי הזכירה את העיתון שאין לנקוב בשמושמש אא
סלקו אותה לאלתר
למשלפאי פקאן
הכותל (אם לא מחשיבים את הקבצנים), קבר דוד, הר הזיתים, וכדו'.

או להבדיל, גן סאקר וכדו'
הכותל ברור..שלוות עולמים.
מממ לגן סאקר צריך פרטנר, דיס איז פרובלם

למה צריך פרטנרים לגן סאקר? בואי לשחק פריסבי!מוטיבציה
מוזמנת ברצינות
חיכיתי לך שלוות עולמים.אחרונה
שאלה מגניבה בהלכה.ammyy admin

לאחד שיש על הזרוע שלו קעקוע של ערווה. 

האם מותר להניח עליו תפילין? 

 

וכן יש על זרועו קעקוע של צלב ענק. האם יש הבדל מערווה? 

 

פרט, נמק, הסבר. 

(: 

בדיוק שבוע שעבר חבדני"ק סיפר לי על אחד עם הסיפור הזהכתום כואב

על אחד חילוני שרצה להניח תפילין וזה שהניח לו התלבט בשאלה הזאת 

 

הסיפור מהכלא? אם כן, סתם לקטע שווה לכתוב אותו...ariko


מה שהוא סיפר נראה לי היה ליד חוף יםכתום כואב

הוא בא להניח לו בשמאל הוא רואה קעקוע של אישה ערומה הוא נבהל אז הוא שאל אותו אותו באיזה יד הוא כותב הוא אמר לו שמאל אז הוא שמח ואמר לו להגיש את יד ימין ההוא מוריד את השרוול הוא רואה צלב אז החבדני"ק התקשר לאיזה רב להתייעץ מה לעשות על איזה יד להניח ולא זוכר מפה מה היה הפסק.

חח כן.ammyy admin

והוא עושה שראה את האישה היה לו את אשת פוטיפר על היד..

בסיפור מהכלא האסיר הוריד את הקעקוע על ידי מלח או כוויהחיה רוז
או משהו כואב כזה כדי שבפעם הבאה הרב יניח לו תפילין בלב רגוע..

הרב הניח לו גם לפני אבל בלב כבד ובלבול והוא הרגיש בזה...

הרב שעליו זה מסופר הוא ר' משה דיקשטיין מבאר שבע. מעניין לבדוק איתו את הסיפור...
מה הסיפור בכלא?ammyy admin
אשמח להכיר. (:
אני לא זוכרת את הפרטיםחיה רוז
וזה גם הסתובב בוואצאפ כך שבטח הרבה פרטים לא נכונים. אני מכירה את ר' משה דיקשטיין ונשמע מתאים הבסיס של הסיפור.

בעיקרון ר' משה דיקשטיין היה מניח תפילין לאסירים וגם לאחד מפחיד במיוחד.
כנראה שהוא היה היחיד שהסתכל עליו כבן אדם כך שנוצר ביניהם קשר.
היה לו קעקוע גדול לא ממש צנוע על היד ור' משה הניח לו בלב כבד.
א קיצער הבן אדם כנראה שיפשף את הקעקוע במלח הרבה זמן עד שזה ירד כדי שר' משה ישמח כשהוא מניח לו תפילין.
יפה. תודה חיה.ammyy admin
הסיפור נכון רק שלשמוע אותו מספר זה אמיתי יותרשטות
לשמוע מספר?ammyy admin
מזה ספר מדבר?
שמעת אותו מדיקשטיין?חיה רוז
כלתושטות
חיה רוז

שמעת מכלתו או שאת כלתו?

 

הניסוח לא היה ברור.. צוחק

שמעתי ממנהשטותאחרונה
שמעתי בשם הרב אליהו שיטשטש אותואיש השקים
ב"ה , בחסדי שמיים. (:ammyy admin


שעלה שנשאלה במחנות ההשמדהשירוש16

נער שאל האם מותר להניח תפילין על קעקוע שעשו לו בניגוד לרצונו.

לא ידוע לי הפסק שנתן הרב.

מסתומא היא שונה מהפסק שמקובל בימינו.

מה זה 'מסתומא'? למה לא לכתוב 'מן הסתם'?בית הלורדים
אני יכולה לשאול את אותו הדבר אבל הפוך.שירוש16


להרגיש ביינישנפש חיה.
מה זה משנהעוגי פלצת
מגניב זה לא. אלעזר300

אבל, (אני עונה מסברה)
א. נדמה לי שהקעקוע לא חוצץ.
ב. נדמה לי שצורת הקעקוע הספציפית לא משנה.
ג. מול צורת ערווה יתכן שאסור לברך. יתכן שהפתרון לזה יהיה להניח את התפילין ישירות על הבשר, לכסות עם השרוול, לברך ולהדק אח"כ.

ד. אם אני זוכר נכון לא שייך בכלל להניח על היד השניה. זה לא מקומן של התפילין ולא מרוויחים בזה.

יפה מאוד. ammyy admin
בוקר טוב לעמ"י סקר......נערת טבע

בגלל שרוחות אלול כבר מנשבות באף, הסקר הוא כזה:

איזו קבלה טובה קיבלתם על עצמכם השנה?

 

האם עמדתם בה?

 

אילו אתגרים הציפה לכם הקבלה הזו?

 

חושבים כבר על כיוונים לקבלה לשנה"ל הבאה עלינו לטובה?

(הכוונה, חוץ מלהביא קורבנות תודה לבית המקדש השלישי, כן?! זה לא נחשב..מרחףחושף שינייםצוחק​)

 

 

קדימה, אני מצפה להיענות של כל הניקים הנחמדים כאן.!!

בוקר טוב שיהיה לכם יום נפלא adar
צהרים טוביםטוביה2אחרונה
האתגר שלי להשנה הוא
א. ירידה במשקל וב. משהוא אישי מדי לפורום - ושניהם זה די מלחמה יומיומית.

אם שנה''ל זה שנת הלימודים - אז אני צריך הכוונה מקצועית (אם יש מישהוא שמכיר משהוא טוב שיגיד לי בבקשה
לאחרונה כדיבור על החורבן, דיברו כל הזמן על הגירושעדינו העצני
בס״ד

אני מפונה מגוש קטיף. וכל פעם מחדש, כל פעם שמדברים על גוש קטיף או על היישוב שהייתי בו, העיינים כמעט דומעות, הלב מפעם בעוצמה יותר גדולה, הגרון נחנק וכל הגוף נכנס למצב של כאב, פחד.. אני לא יודע איך להסביר...
אז כן, אני בהחלט מבין את הקושי העצום שהיה לכולם בגירוש.. אני בהחלט מבין את הרגשת החורבן..

אבל! הגענו למצב שכל מה שדיברו עליו לאחרונה זה על הגירוש.. כל הזמן מזכירים את זה כתור סמל לחורבן, ובצדק מסויים...
אבל אולי שכחנו שעיקר הצער ועיקר המבט צריך להיות על החורבן עצמו, על חורבן בית מקדשנו, בית חיינו, ביתו של אדוננו, אבינו האהוב...
ונכון, נכון שזה גם חורבן, ונכון שבגלל החוסר בביהמ״ק אז בעצם אנחנו חסרים ואלו התוצאות, ונכון שזה מזכיר לנו כמה המציאות חסרה בלא בית המקדש. אבל צריך לדבר על החוסר במקדש, על החוסר בהשראת שכינה, על החוסר בכהנים בעבודתם, בהקרבת קורבנות, באפר פרה אדומה, בכהן גדול שיכפר בעדנו...

זהו, סוף פריקה

בע״ה שנזכה לבניין בית המקדש, ולהחזרת שכינתו בתוכנו במהרה בימינו!
מסכים איתךיוני
והאבל הוא יותר על פסטיבל מניעת הגירוש שלא הצליח מאשר על הגירוש עצמו
ולא יוצאים עם שום דבר בפועל להבא..
מסכים לגמריחתול בשק
גם לי צצה הנק' הנ"ל כל פעם שנכנסתי לערוץ, שלא נדבר על ערוצי חדשות "כלליים" שם מושגים כמו "ביהמ"ק", "חורבן" וכד' בגדר מוקצה מחמת מיאוס לצערנו, וממילא השיח סובב סביב הגירוש, השלכותיו והצקדתו או אי הצדקתו.
לעניות דעתי הבעיה טמונה בשני גורמים עיקריים:
א.בכך שבמשך כל השנה כולה אין יותר מדי אנשים המתבוננים בחוסר הזה שציינת, לא יורדים לעומק הדברים וממילא ההתעוררות בימי בין המצרים לא משמעותית או לא מספקת.
ב. עיסוק מוגזם בנסיונות עלייה להר הבית והפיכתו לעוד אחד מ"גושי ההתיישבות" וקידוש המאבק עליו.

שנזכה תחילה להבין את החוסר בו אנו שרויים וממילא נתעורר לתקן את סיבות החורבן ונחזה בבניין ביהמ"ק בימינו.
עדינו העצניהכהניסט הנודד
אני מבין אותך שאתה מאוד מצטער (בלשון המעטה) כשמדברים על הגירוש, ושכולנו צריכים להבין שהצער צריך להיות על חורבן בתי המקדש, אך לצערי הרב לאחר כמעט אלפיים שנה אנחנו בכלל לא יודעים מה זה מציאות של בית מקדש, ולא יכולים להבין מה אבדנו! לכן אני חולק עליך וחושב שצריך בימים אלו לעסוק (גם ולא רק) בחורבן גוש קטיף, כדי לקבל קצת הבנה מה זה המשמעות של חורבן! בתפילה ובצפייה לבניין בית קודשינו ובניין גוש קטיף במהרה בימינו אמן
מזדהה איתךפאי פקאן
שמעתי הסבר, ואני מסכים איתו, שהגירוש היה בעבר הקרוב אז זה משהו שקל להתחבר אליו מבחינה רגשית.
נראה לי שלהרבה אנשים זה דווקא עוזר בנושא של חורבן בית המקדש שיבנה במהרה בימינו.
לדעתי העניין הואשוקולד לבן

שהחורבן היחיד שבאמת עברנו זה הגירוש.

לכן תמיד הוא עולה תקופה הזאת (מלבד העניין שהוא אחד האסונות שקרו בתאריך)-

כי כשנזכרים בחורבן הנוראי של הגירוש, וכמה זוועה הוא היה

אפשר להבין ולא במעט כמה זוועה היה חורבן בית המקדש

כך שהוא עוזר לנו להבין את חורבן בית המקדש 

(בדורות הקודמים דובר על השואה וקראו ספרי שואה כדי להרגיש קצת)

בנוסף לעובדה שהגירוש קרה רק בגלל שבית המקדש לא קיים, אם בית המקדש היה לא היה קורה גירוש

כך שלגיטימי וחשוב להעלות את הנושא- דווקא שאנשים יתחברו לבית המקדש.

 

מה שכן, מסכימה איתך שחייבים לעשות העברה גם לבית המקדש ולא להישאר רק בגירוש

לדבר על הגירוש, כן. אבל להדגיש שכמה ההרגשה הנוראית שיש בעקבות הגירוש היא כלום לעומת מה שאנחנו אמורים להרגיש עם החסר של בית המקדש. וכמה המציאות שלנו חסרה וריקנית כיום

השאלה היא רק איך, כי לא אני ולא אתה אחראית לכתבות פה ולכתבות בכלל..

מסכימה, צריך לזכור ולהתאבל על ביהמ"קעדידפ
לעיתים נראה לי שלאנשים קשה לכאוב איתנו עוד שבוע אז מקדימים ומצרפים חורבן לחורבן
אבל חורבן הגוש באמת הוא המשך, אותו חטא המרגלים.
צודק בהחלטטוביה2אחרונה
נכון שקינות אומרים גם על מסעי הצלב והשואה
(לקינות מסעי הצלב הרגשתי יותר מחובר כי זה על השפלת ה' ותורתו - בנידוד לשוא שזה יותר על חורבן הקהילות ופחות מתקשר לי לחורבן).
אבל להגיד קינות על גרוש (ועוד אחד 'עדין' יחסית כגוש קטיף) זה באמת אנשים שעפים על עצמם - הם כנראה פשוט לא מרגישים את החוסר של המקדש מספיק