נמאס לי מהעבודה, אבל אין לי אומץ לעזוב...סופר וומן
את לא יכולה להוריד שעות או משו כזה? בינתיים לפחות?ג'ינג'י
עד שתמצאי משו אחר.... שתהיי קצת יותר רגועה![]()
גם אני במצב שלךארי במסתרים
כמה שנים את עובדת?פרח-בר
תתחילי לחפש עבודהים...
לבדוק את השוק, מה יש בתחומים שאת יכולה לעשות. לפנות למודעות או ישירות לחברות שמתעסקות במה שיש לך כישורים מתאימים
אולי איזשהו קורס במשהו שיותר מתאים לכיוון שאת רוצה, שגם ירענן את קו"ח שלך (במיוחד אם את לא יכולה להגיד בעבודה שאת מחפשת ובגלל זה לא יהיו לך ממליצים רלוונטים)
וברגע שתמצאי תעזבי
ממש תודה לכולכם! נקודות חשובות לחשיבה...סופר וומןאחרונה
זירוז תהליכים - בקשת עזרה באקסל>>>ותן טל
כאן:
בקשת עזרה באקסל - "להפוך תאריכים" - מחשבים, סלולרי וטכנולוגיה
אשמח אם מי שיודע, יעזור ויכתוב בפורום או באישי 
הצלחתי:אשדת
תסמן את כל העמודה של התאריכים שברצונך לשנות להם תבנית. תלחץ במקלדת CTRL+1 ואז ייפתח חלון שמצידו הימני לחץ על "מותאם אישית" ותחת "סוג" הקלד את התבנית הבאה: yyyy/mm/dd ותקבל את התבנית הרצויה 
תודה רבה
ותן טלאחרונה
אני צריכה עזרה בקישור הבא:יעל מהדרום
כנראה שיש לך וירוס בפלאפון גם לי זה קרה ואחי פירמט לי אותוadar
אבל כל הקבצים נמחקו זה הבעיה שאי אפשר אחרת
הסתדר ב"ה! אני נרגשתיעל מהדרום
ב"ה
נקודה טובה
יופי ב"הadarאחרונה
שאלה בדיני ייחוד:שודד ים
האם מותר לישון לבד אצל אחות של סבתא, כבת 80, מבחינת דיני ייחוד (כלומר, רק אני והיא)?
לא רק אשת איש,ד.
אלא כל העריות, ולמעשה - כולל פנויה נידה.
[לרוב הדעות -כדלהלן]
ומדרבנן על הפנויה הטהורה (ויש בכך עוד כמה פרטים לא רולונטיים לכאן).
ומגוון הדעות בגדר הענין להלן - מתוך אנצי' תלמודית - שכמובן אינה פסיקת הלכה למעשה:
אנציקלופדיה תלמודית כרך כג, יחוד [טור תרלב]
האיסור להתייחד עם עריות, אמרו בתלמוד שהוא מן התורה21. לדעת הרבה ראשונים הרי זה איסור תורה ממש22, ומכל מקום אין בו לאו, ומן התורה אין לוקים עליו23, שאיסורו, אפילו אם הוא חשוב מצוה מיוחדת בפני עצמו, אינו אלא לאו-הבא-מכלל-עשה*24, אבל אפשר גם שאינו מצוה מיוחדת, אלא חלק מחלקי איסור גלוי- עריות*25, ויש שכתבו שאיסור היחוד הוא איסור קל, כאיסור חצי-שעור*26 - שאין בו לא לאו ולא עשה, אלא איסור תורה סתם27 - ויש שכתבו שהיחוד אסור מהלכה-למשה-מסיני*, שהכתוב שממנו למדו על יחוד אינו אלא אסמכתא בעלמא, שהרי פשוטו של מקרא לענין מסית נאמר, ולא לענין יחוד28, ולכן אין בו לאו כלל, אף לא לאו הבא מכלל עשה29. ויש מן הראשונים שכתבו שאיסור יחוד העריות הוא מפי הקבלה30, כלומר שאינו מדין תורה31, וזה שאמרו בו שאסור מן התורה, לא באו לומר אלא [טור תרלה] שיש לאיסור זה רמז מן התורה32 - ויש שכתבו שכיון שהסמיכוהו על הכתוב, חמור איסור היחוד משאר איסורים דרבנן33 - ושגזירה קדמונית היא, שכיון שיש לאיסור יחוד סמך בכתוב, ודאי שגזרו עליו קודם שגזרו דוד ובית דינו על יחוד פנויה34, וכן יש מן הראשונים שמנו איסור יחוד בין המצוות שמדרבנן35. ויש סוברים שאף הראשונים שכתבו שאסור מפי הקבלה, מודים הם שאיסור תורה הוא36, ואמרו שאסור מפי הקבלה, לפי שאינו מפורש כל כך בכתוב37, ואינו לימוד גמור, אלא שחכמים קבלו שהיחוד אסור מן התורה38, או שאסור מהלכה למשה מסיני, לסוברים כן39.
בוקר טוב ושבוע טוב לכולם!בן של מלך
אז אחרי 3 שעות שינה החיים ממשיכים ובמרץ!!
שיהיה לנו יום ממושלם
שנדע להעריך את עצמנו ואת האנשים מסביבנו
בוקר טוב שיהיה לכם יום נפלאadar
בוקר טוב!
תולעת השני
מי התבלבל ואמר משיב הרוח ומוריד הגשם?
חחחחח לא אני הגשם בא לבקרadar
נראה לי שבממוצע ישנתי פחות מ3 שעות
אושר תמידי
שיהיה לנו בוקר יום ושבוע טוב!
ממוצע?צריך עיון
כן..זה..אושר תמידי
בוקר טוביוני
איך בא לי שבוע גשום!
אין לי בעיה עם גשםאושר תמידי
אבל פסיכולוגית כבר התרגלתי לקיץ והופ... הוא נעלם

חוץ מזה שנמאס כבר ממגפיים וכל הזמן שחור

ככה זהיוניאחרונה
וגרביים לא חסר
אך מגפיים?!
קשה מאוד להשיג אותם כעת...
בוקרררנקודה טובה
והשבוע גם הולך להסתיים כך

התחבטות ושאלה.גדר תיל
הבו עצה-
משפחה של ידידים הזמינה אותי להתארח אצלם בשבת.
אך הבעיה היא שהכשרות שלהם לא מספקת אותי.
הם מאד רוצים שאבוא, והזמינו כבר פעמים רבות, אך בינתיים התחמקתי.
גם אני מאד רוצה לנסוע אליהם, אך לא מוכנה להתפשר בשום פנים ואופן על הכשרות.
הם מודעים כנראה לעניין, כי אמרו לי כי יקנו לשבת הזאת שמיטה לחומרא וכו',
אבל זה לא רק הירקות...
מה אתם מציעים? יש ברירה חוץ מלהימנע מלבוא וזהו?
ובכלל, מה דעתכם בנושא?
עדיין לא קשוריזהר
א. לכשיהיה עניין של פגיעה - יש לדון עליו ככזה. לא צריך להמציא מציאויות. יש הרבה סיבות להתחמק, ובכלל לא פשוט שזה יעלה.
ב. הקביעה הערכית נכונה עקרונית, אבל ממש לא באופן גורף. יש לנו מקור מפורש שחז"ל הקילו בביעור חמץ דרבנן לדברים שונים, וביניהם גם השלום. אולם האם כל איסורי דרבנן הותרו? האם מותר לאכול עוף בחלב כדי לא לפגוע?
אתן לך דוגמא אקטואלית: לפי פסיקת מורי ורבי - היתר מכירה לא מועיל כלל ועיקר, וירקות היתר מכירה שנזרעו בשביעית אסורים באיסור גמור של ספיחין. אם יש ספק אם מדובר בהיתר מכירה - במקום של שעת דחק גדולה ופגיעה - מקילים. אבל אם מדובר בהיתר מכירה ודאי - אין עצה ואין תבונה. מבחינתנו זה איסור דרבנן גמור, בדיוק כמו עוף שבושל בחלב.
אגב, לגבי פירושו של הרב בלס, במחכ"ת, לא חייבים להגיע לידי כך שהחם חושד בחתן שהוא משקר. עצם ההברזה יוצרת עגמת נפש וסכסוך, גם אם התירוץ אמיתי לחלוטין ואין שום חשד.
שבוע טוב ומזל טובמשה
צילומי מסך יעלו בהמשך.
מי ער?
אושר תמידי
מימשיח נאו בפומ!

לא אני
אושר תמידי

אני ערה.גדר תיל
הוזמנתי למסיבת מימונה ענקית,
ולא הלכתי...
אז פחות שמן וסוכר בדם. לא נורא.
אני כבר לא מחוגגות המימונה...את פניך אבקש
ואני ערה

אגב איך עושים את השריקה הזו בכותרת?
המילה שורק בתוך סוגרייםאושר תמידי
לא
משיח נאו בפומ!


^^^^^אושר תמידי
הייתי שולחת את כולכן במקומי. שיוהו כמה חפרו לי....גדר תיל
הספינג'ים זה מה שבאמת טעיםמרדכי
ולא, השנה אין לי...
לא אני (מי שלא ער שיצביע)שודד ים
פעם ראשונה שהשרשור הזה הבהיר לי שמאוחר. אופס.מישי' מאפושו'
אניאניג'ינג'י
אני ער
ותן טל
אניצריך עיון
חח לפני רגע יצאתי אחרונה מהמקלחת... מזכיר לי דירת שירותאת פניך אבקש
ערהנולאית
אניחליל הרועים
ערמרדכי
אני מקווה שאצליח להרדם ושהשינה בצהריים לא תפריע...
אני...ת.מ.
ערמושיקו
אנייוני
עדיין ..עדידפ
הולך לישון.. תעירו אותי עוד שעהבן של מלךאחרונה
אם מישהו ער (או ערה כמובן) ויודעעלמה1
אם יש דרך למחוק כרטיס אישי (של עצמי) ואם כן אז איך?
אני יודעת שאפשר פשוט לא להיכנס, אבל אני רוצה לדעת אם יש אפשרות.
פני לאדמיןנפשי תערוג
שזה אומר?...עלמה1
לא מבינה בזה כלום. זה מי שאחראי על הפורום או משו כזה? מי זה?
אחראי על כל הפורומיםנפשי תערוג
סבבה.עלמה1
אפשר לדעת מי זה?
תודה!
זהעדידפ
Admin@
תודהעלמה1
ואיך אני מגיעה אליו?
סליחה על הבורות...![]()
תלחצי על הקישור בפניםעוגת גבינה.
אה, אוקיי.עלמה1אחרונה
תודה גם לך ![]()
אנשים ואנשות
סמיילית
שבעז"ה בקרוב נזכה לחגוג בביהמ"ק.
שבת שלום כמובן

הלו ילד חג שמח שבת שלום
אושר תמידי
חג שמח / שב"שמשה
לנר ולבשמים נפשי מיחלה...
לא נראה לי שלזה כוונת הפיוט...
די"מ
איך שרדת?טופי תות
תגבור של עיתונים, אבל אכן היה ארוך מדימשהאחרונה
היה ארוך, היה מלא בשוקולד ומצות. וזהו סוף סוף בבית.
(ותודה ששאלת!)
חג שמח ושבת שלוםadar
תהנו מהחג והשבת ונחזור לפורום במוצאי שבת ![]()
אמן. חג שמח ושב"ש!
יטבתה
חג שמח ושבת שלום!גדר תיל
אתם מכירים את זהאת פניך אבקש
לאו דווקא בקטע זוגי...
כן
עדידפאחרונה
כמה גשם!!נפשי תערוג
גם טל אבל הרבה גשם

יותר מדי גשםאושר תמידי
החזרתי את כל החורף הביתה!!
עכשיו צריכה לסחוב שוב

וכל החלונות שניקיתי....
גדר תיל
החורף קצת התבלבל בתאריכיםadar
זה לא גשם! זה טל!נפתלי הדג

לא אכפת לי איך קוראים לזה! זה לא שמש!!!!!מוטיבציה
מי הבטיח לך אביב?שודד ים
חג האביב וזה
מוטיבציה
לפי כתובת שנמצאה פעם באיזה בית כנסת עתיקשודד ים
בזמן קום המדינה לערך ירד שלג בירושלים ביום בדיקת חמץ.
גשם בזמן הזה בכלל לא נדיר. לפני כמה שנים ירד גשם מאוד רציני במימונה, ולמעשה עד אזור שבועות יכול לרדת גשם (אני זוכר ימים סוערים מאוד ביום ירושלים אחד ובערב שבועות).
אז נכון שפסח הוא חג האביב, אבל האביב הוא כידוע עונת מעבר, מה שמסביר את השרב שחווינו השבוע ואת הגשם שאנו חווים עכשיו.
'אל תתמהו על השלג בניסן, אנו ראינוהו בסיוון'צריך עיון
גם לי זכור שזה היה בפקיעין. עדיין מעצבן!מוטיבציה
בברעם, כפי שמופיע במאמר על המקום:שודד ים
תודהצריך עיון
כמו ששר שלמה ארצי:שודד ים
אם הכל היה כמו שאנחנו רוצים, לא היה נופל אדם מצוק ונהרג בחג, לא היה נפטרים הרבנים וואזנר וגריינמן בשבוע האחרון, לא היו נהרגים שני אנשים בלוויה, לא הייתה מישהי שחגגה בת מצווה בתיאלנד מתה שם בשריפה, לא היה מת היום שוטר בהתהפכות ניידת, לא היה נרצח יהודי בגרמניה, לא היו נדקרים חיילים בצומת שילה, לא היו שבעה הרוגים במהלך החג בתאונות דרכים והאדם שנעדר באזור הכנרת היה נמצא בריא ושלם, ואחת שהספיקה לחגוג בר מצווה לבן שלה לא הייתה מתה מייד לאחר מכן (כל המקרים האלה אם אינני טועה קרו השבוע. לא דיברנו על החיילת שנפצעה קשה במועדון לא מזמן, על 150 האנשים שנהרגו במטוס, על שבעת הרוגי השריפה ושני הפצועות אנוש שם ועל עוד מקרים שקרו בארץ ובעולם לאחרונה).
כל עוד בעייתנו תהיה גשם מצבנו יהיה טוב.
וקר!!~א.ל
אמא שלי ביקשה שכשאהיה חברת כנסת אחוקק חוק נגד חורף בקייץמישי' מאפושו'
אז יש עוד שנה עד שאני יכולה לרוץ לכנסת, בנתיים מתגבש מצע חסר-עניין-ציבורי-אבל-גאוני-בעליל
יהיה מעניין אם תעקפי את סתו שפיר.שודד ים
הבעיה היא שאני לא מספיק משוגעת כדי להיכנס לזה.מישי' מאפושו'
אבל יש לי כמה הצעות חוק יעילות בצורה יוצאת דופן [כנ"ל] אז אולי אשקול את זה..
פעם שוטר אמר לי שאפשר להגיש תלונה במשטרה על זה שאין שמששודד ים
נערך.ותן טל
אפשר מגיל 21.שודד ים
אני יודע. ערכתי כי שכחתי לרגע שהיא בת 20.ותן טל
ולכן כשנזכרתי ערכתי את זה.
ואני בהחלט יודע שרק מגיל 21 אפשר להיות חבר כנסת.
אז לא ערכת בזמן..מישי' מאפושו'
חומציזה שאם לא הייתי 20 לא הייתי מגיבה פה
ברור, ברור...
כמו כל האלו שלא בני 20 ש"לא מגיבים" כאן
ותן טל
סתם, סתם - אני יודע שאת 20, רק בהתחלה זה פרח מזכרוני. אבל אז נזכרתי שכתבת על זה כבר.
היי! אפילו בשרשור על ח'ברה אחרי תיכון ועוד לא 20 לא הגבתי!מישי' מאפושו'
אפילו שהייתי כבר ממש קרובה ושזה היה השרשור שהכי הרבה "צופים" גילו את עצמם
כל הכבוד! תקבלי את אות אזרחית כבוד למופת של הפורום!!!
ותן טלאחרונה
ביעור מעשרות - איבוד מטבעות מעשר שניuser732
בס"ד
בערב פסח היה על כלנו הצורך לבער את כל המעשרות שנותרו בביתנו.
יש לי מטבעות שחללתי עליהם מעשר שני ששכחתי לאבדם ולבערם.
איך מבערים אותם????
לשרוף?
לשחוק?
איך עושים את זה?
למי שלא הבין:
"
ראש המדור למצוות התלויות בארץ ברבנות הראשית לישראל, הרב מרדכי בידרמן, פרסם היום (חמישי) מכתב בו פירט את מצוות ביעור מעשרות ואת צורת הביעור.
נזכיר כי בפסח של השנה השלישית והשביעית למניין השמיטה מקיימים מצווה זו ומבערים את כל התרומות והמעשרות שהאדם הפריש ועדיין נותרו בידו.
את התרומה ותרומת מעשר נותנים לכהן, מעשר ראשון - ללוי, מעשר עני - לעניים. את פירות מעשר שני או נטע רבעי, או מעות פדיונם - מבערים מהעולם.
"כידוע, שהשנה הנוכחית התשע"ה הינה שנת שמיטה ובחג הפסח הבעל"ט השנה חל חיוב ביעור מעשרות לגבי הפירות מגידולי ארץ ישראל", כתב הרב בידרמן במכתבו, "זמן הביעור הינו בערב יום טוב האחרון של פסח ויש אומרים בערב יום טוב הראשון ונהגו לחשוש גם לדעה זו".
"
פטישאני77
רועש מדי ולא נשמע יעיל/מוצלחuser732
סתם אנקדוטה - זה עבירה פלילית להרוס כסף, אבל תעשה מהותן טל
שבא לך 
גרמת לי לרצות לבער את המטבע ולא לחלל על סוכר...
די"מ
אם אני לא טועה לאחר שעבר הזמן(ערב פסח)user732
בס"ד
לכתחילה כבר לא מחללים אלא מבערים את המטבע.
לפני כן מותר גם לכתחילה.
אז בכלל..די"מ
עד כמה צריך להרוס?די"מ
חחחח חזק!!!user732
בס"ד
מה זה היה?
חצי שקלדי"מ
קבל מקורuser732
בס"ד
"בֶּקַע לַגֻּלְגֹּלֶת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ לְכֹל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה"
![]()
הבנתי ששינו את החוק בדיוק בגלל זה.יהודי!!
האם הכסף הוא רכוש המדינה או רכושי הפרטי?טנגענס
לפי מה שראיתי, אפשר לחלל על סוכר, להמיס ולשפוךאדם כל שהוא
חח אהבתי... יצירתיג'ינג'י
אם יש לי מטבעות בשווי 1.5 שקליםuser732
בס"ד
אז אני צריך לחלל על סוכר בשווי הזה? או שמספיק לחלל על סוכר בשווי יותר מ7 אגורות? לא כ"כ ברור לי.
http://www.toraland.org.il/media/299018/viduymeasrot.pdf
רק מי שבאמת יודע בוודאות שיענה.
אפשר לחלל על פרוטה-גם יותר מפרוטהג'ינג'י
אם יש איזשהו פרט מסוים לגבי אוכלין-לא יודע
הרב אליעזר מלמד כותב כך בפניני הלכהאילה שלוחה
לא הצלחתי למצוא במדויק את הציטוט. כדאי לחפש בהלכות תרומות ומעשרות
תודה מצאתי. כל הכבוד על הבקיאות הגדולה בפניני הלכהuser732
בס"ד
"
[7]. למשל אם ייחד לכך מטבע של שקל, יוכל לחלל עליו כעשרים פעמים, לפי חישוב שפרוטה היא בערך חמש אגורות. ואחר שיחלל עשרים פעם, יוכל לחלל את כל עשרים הפרוטות שבשקל על פרוטה אחת שבמטבע אחר. והדרך הטובה, לייחד שתי מטבעות, אחד של חמישה ש"ח ואחד של שקל (אני נוהג להדביקם בסלוטייפ, כדי לסמנם), ויחלל תמיד על פרוטה שבמטבע הגדול, וכל כמה זמן, יחלל את כל הפרוטות שבמטבע הגדול על פרוטה אחת שבמטבע הקטן. ואח"כ יחלל את כל הפרוטות שבמטבע הקטן על פרוטה אחת שבמטבע הגדול, וכך יוכל לפדות עוד ועוד פעמים על המטבעות שייחד לכך. ואף אם יהיו לו בני משפחה או חברים שיקשה עליהם להחזיק מטבע במגירה שמורה שלהם, יוכל לתת להם רשות לחלל על פרוטה שבמטבע הגדול שלו, ויקפיד כל כמה חודשים להחזיר את כל הפרוטות לפרוטה אחת. ופעמיים במחזור של שבע שנים צריך לאבד את אותה הפרוטה, בערב פסח של השנה הרביעית, ובערב פסח של שנת השמיטה. וכך אפשר לעשות, יקח כף של סוכר, יעמוד ליד הכיור, יאמר כל הפרוטות שבמטבעות שלי מחוללות על הסוכר שבכף (שהוא שווה פרוטה) ויזרים מים על הסוכר, ויאבד בזה את הסוכר.
"
י – מעשר שני
לאחר שלמדנו את שלושת השלבים הראשונים של הפרשת תרומות ומעשרות, שהם: 'תרומה-גדולה', 'מעשר-ראשון' ו'תרומת-מעשר'. עתה אנו מגיעים לשלב הרביעי שהוא 'מעשר-שני' או 'מעשר-עני', וזהו המעשר היחיד שיש בו שינויים לפי השנים. בשנה הראשונה, השנייה, הרביעית והחמישית לשמיטה – מפרישים 'מעשר-שני', ואילו בשנה השלישית והשישית – מפרישים את 'מעשר-עני'.
ייחוד בולט ישנו ב'מעשר-שני' שהוא נשאר ברשות בעל הפירות. שכן התרומות ניתנות לכהן, 'המעשר-הראשון' ללוי, ו'מעשר-עני' לעני, ואילו 'מעשר-שני' נשאר ברשותו של בעל הפירות, אלא שהם נתקדשו, וצריך לאוכלם בטהרה בין חומות העיר ירושלים.
בזמן שבית המקדש היה קיים, היו ישראל עולים שלוש פעמים בשנה לרגל, ומביאים עימם את פירות 'המעשר-השני', ואוכלים אותם בין חומות העיר ירושלים בקדושה ובטהרה. ומי שהיה גר רחוק מירושלים והתקשה להעלות את כל הפירות לירושלים, היה יכול לפדות (להחליף) את פירות 'המעשר-השני' בסכום כספי השווה לשווי הפירות בתוספת חומש (מעשר שני ד, ג-ד). וכשעלה לירושלים, היה קונה בכסף הפדיון מאכלים, ואוכלם בין החומות כדרך שאוכלים את 'המעשר-השני' בקדושה ובטהרה. בעת פדיון פירות 'המעשר-השני' קדושתו עוברת לכסף, ולאחר מכן למאכלים שנקנו בו, שנעשים קדושים בקדושת 'מעשר-שני'.
והיום אסור לנו לאכול 'מעשר-שני', משום שכולנו בחזקת טמאים. וכדי שלא לאבד לריק את פירות 'המעשר-השני', מחללים את כל שווי 'המעשר-השני' על פרוטה אחת בלבד. ואותה פרוטה נתפשת בקדושת 'המעשר-השני', וצריך לכלותה, מפני שאין לנו רשות ליהנות ממנה כל זמן שאין אנו יכולים להיטהר. ואם יבוא אדם וישאל, איך מחליפים פירות יקרים בפרוטה אחת? נשיב, שאכן לגבינו כל פירות 'המעשר-השני' שווים פרוטה אחת בלבד, שהרי איננו יכולים ליהנות מהם כלל. כדי לחלל את 'המעשר-השני', צריך שלכל אחד יהיה בביתו מטבע מיוחד לכך. ובכל פעם יחלל את הפירות על פרוטה נוספת מתוך אותו מטבע.[7]
וכך הוא סדר הפדיון: לאחר סיום ההפרשה מברכים: "ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וציוונו לפדות מעשר שני", ולאחר הברכה מבצעים את הפדיון על ידי אמירה "מעשר שני זה, הוא וחומשו, הרי הוא מחולל על פרוטה אחת מן המטבע שייחדתי לפדיון מעשר שני".
נראה לי הים כאופציהuser732
בס"ד
אבל משהוא לא יוכל למצוא את זה?
גם אם רק אולי.
?
כבר אי אפשר לחלל!יזהר
יכולת לחלל עד ערב פסח. עכשיו אתה חייב לבער את המטבעות הקיימים, ולא לחלל אותם.
אפשר עם פטיש, מספרי ברזל, או שני פליירים.
מה המקור של זה? יש התייחסות לשעת הדחק?אדם כל שהוא
הפנו את תשומת ליבי שאולי זה לא מוחלטיזהר
בשעת הדחק (שיש לו הרבה מטבעות ולא חילל) - נראה שכדאי לשאול רב.
מעבירים את הקדושה לחבילת סוכר ומורידים בשירותיםמושיקו
פיתרון קל יעיל וזמין
נדמה לי שבכיור במטבח פחות מבזהחליל הרועיםאחרונה
כאבי גב זה יותר גרוע מציריםטאבולה ראסה
כאבי גב הם גם לא נגמרים
וגם בלי שום סיבה
|מת|
ומה יעזור שהרופא יתן איזה כדור חזק, ועוד חודש חודשיים זה יחזור?
כמה מעודד להכנס למעגל הסובלים כשאין שום פיתרון...
איך אמר הרופא בפעם הקודמת?
"ברוכים הבאים למועדון"
תודהאז רק לעודד אותךארוון
לא נכון שאם כך את יכולה להיות רק מזכירה.
בתואר למדה איתי מישהי עם פיברומיאלגיה, שגם היא באותו מקצוע כמוני, רק בתחום אחר, שגם הוא דיי פיזי בעבודה, אולי פחות משלי, אבל בהחלט פיזי..
שבוע טוב! שרשור שירים ווקאלים יפים?דוד ה.
אני רואה שהקדמת אותי
בכל מקרה חבר'ה - בחתימתי!!!
ותן טלאחרונה
אף פעם לא הבנתי את הקטע הזה עם שירים ווקאליםדי"מ
בפשטותנפתלי הדג

הרבה שירים וןקאלים הם לא שקטים בכללדי"מ
אמרתי משהו על שקטים?נפתלי הדג
מי עוד כמוני בבאסה עמוקה שמחר צריך לחזור לעבודה,גדר תיל
מנסה לחזק עצמי שזו בעצם תקופה של ספירה והתקרבות להקב"ה.
האם משהו שמח וכייפי מחכה לי?
אני שמח שיש לי דווקא עבודהדי"מ
אני לאארוון
חופש היה לעצלנים שבינינו ולאלה שחיים טוב![]()
עבדתי כרגיל, ואפילו לא פחות בשעות או במס' הימים לשבוע.
וכמעט כל מי שאני מכירה עבד, רגיל לגמרי.
לא נורא, הכל מחושב, אנחנו נהנה מחופש בזמן שבו לא אלפי ילדים יגדשו את הקניונים בהופעה של איזה רינת/יובל משהו שעושים חלטורות בחופש....
משהו שמח??+mp8
(מנסה לעודד את עצמי... :-/)
מצחיק שכל אחד רואה את זה אחרת.שודד ים
דווקא אני ממש מבואסת שאין לי מחר עבודה
אל הר המוריהאחרונה

כשנהנים בעבודה חופש ארוך מידי הוא סיוטי...
ואני שומעת שירים בספירת העומר, אז לא מזיז לי

(ואל תפתחו על זה עכשיו דיון, נמאס לי מהדיונים האלה!)
יאללה, 50 שעות אחרונות ואפשר (תיאורטית) לחזור לחמץ
ותן טל
לא היה כזה נורא...גדר תיל
נכון. עבר יותר מהר משחשבתי
וחג שמח ושבת שלום לך ולכולכם!!ותן טל
אני תנו לי רק את הנס של הבוקר ואני לא אוכל חמץ כל השנהאושר תמידי
)השמש זורחתיוני
עכשיו לא תאכלי חמץ כל השנה

נס הוא כשר לפסחנפשי תערוג
או שזה בגלל איזה חומרה ?
החלב...ארוון
החלב, האבקה עצמה הכל.. ברוך שפטרנו
אושר תמידיאחרונה
בשבת שאחרי פסח אפשר להתפרע עם קטניות וכו'מושיקו
תתכונו לזה..
