מה המצווה שאתם הכי מתחברים אליה ואוהבים לקיים אותה?
המצווה שאני בחרתי זה להיות בשמחה כמו שרבי נחמן כותב "מצווה גדולה להיות בשמחה"

תנו חיוך חברים![]()


איןעודמלבדו!מה המצווה שאתם הכי מתחברים אליה ואוהבים לקיים אותה?
המצווה שאני בחרתי זה להיות בשמחה כמו שרבי נחמן כותב "מצווה גדולה להיות בשמחה"

תנו חיוך חברים![]()
לערוף...
פשוט לפדות יש גם בבכור, אז אני מניח שזה בגלל העריפה....(אם כי יש גם עגלה ערופה, אבל זה יותר נדיר ולא כל אחד יכול לערוף...)
כי לרוב בנות מתארות את זה בתור אתגר גדול בשבילן, ושבחורה מציגה את זה בתור המצווה שהיא הכי מתחברת אליה ואוהבת לקיים אותה זה מעורר פליאה.
דווקא בגלל האתגר הגדול זה הכי מספק. יש פה שתי תשובות אפשריות לשאלה בשרשור, או מצווה שכיף לעשות ובכלל לא צריך להתאמץ בשביל לעשות אותה, כי אוהבים לעשות אותה באופן טבעי, או מצווה שקשה אמנם לעשות אותה, אבל היא הכי מספקת, ובסופו של דבר אתה לומד להעריך אותה ולאהוב אותה אפילו שהיא קשה. (משל לאדם שמן שעושה ריצה, רק קשה לו והוא היה מעדיף לשכב בספה ולא לזוז, אבל הוא עושה כי הוא יודע שהוא צריך להרזות, אבל מישהו שבכושר אז אפילו שזה קשה הוא נהנה מעצם הריצה ואוהב אותה....לא משל שלי...)
תנך
הפסוקים נכנסים לי ללב
תנ"ך, הלכה וחסידות.
מניח שאם אני כותב אז אני ער....או שאני כותב מתוך שינה...
ב"ה מצויין...! מפגש עם חברים שהיה הערב, בעז"ה גם מחר...עוד מעט מתחיל זמן בישיבה, קצת לחוץ מכל זה...אבל בסדר, בעז"ה יהיה טוב....
אני יכול לשבת שעות ולכתוב ולכתוב, וזה ממש כיף ומספק...(לצערי לא מקדיש לזה מספיק זמן...)
אבל אם זה לא נחשב לימוד, כי זה יכול להיות במלא נושאים שונים, אז הרב זצ"ל, פשט...
טהרה מביאה לידי רוח הקודש
הרמב"ם מסביר שלימוד ענייני טהרות מביא לידיעת ה' ולרוח הקודש
"מכניקת הקוונטים בהחלט מרשימה. אך קול פנימי אומר לי שהיא עדיין איננה הדבר האמיתי. התאוריה אומרת הרבה, אך לא באמת מקרבת אותנו במאומה לסודו של "הזקן" [אלוקים]. אני, איך שלא יהיה, משוכנע שהוא אינו מטיל קוביות"
זה ציטוט ממכתב שהוא שלח לפיזיקאי מקס בורן כחלק מדיון בניהם לגבי תורת הקוונטים. איינשטיין לא היה מוכן לקבל את הרעיון שעצמים בטבע מתקיימים בכמה אפשרויות בו זמנית ועצם המדידה שלהם קובעת מצב אחד לפי הסתברות אקראית.
זאת לא הצהרה אמונית, איינשטיין האמין שיש אלוקים והוא קובע את חוקי הטבע אבל שלא אכפת לו מבני אדם.
שבתוך מרחב הגישות הפילוסופיות התאיסטיות, זה בדיוק הפוך ממה שאמרת.
למרות ההערצה שלו לשפינוזה. הוא אמר מפורש שהוא לא מגדיר עצמו פנתאיסט
שהנושא של דיני טהרת המשפחה היה מצית אותי.
ובאמת שאלה מעניינת להתבוננות. אהבתי.
אבל לא בטוחה שעניתי באופן שביקשת. לא נורא.
שהאדם לא נדרש להיות פתי מאמין, אלא שאדם נדרש להאמין כיוון שהאמונה מוכחת בשכל.
לדוגמה - מהקדמת רס"ג לספר האמונות והדעות:
וכיון שהשלמנו מה שרצינו לזכרו מענין השבושים והספקות, אנחנו צריכים לבאר: מה היא האמונה? ונאמר, כי היא עניין עולֶה בלב לכל דבר ידוע בתכונה אשר הוא עליה, וכאשר תצא חמאת העיון, יקבלנה השכל ויקיפנה ויכניסנה בלבבות ותמזג בהם, ויהיה האדם מאמין בעניין אשר הגיע אליו, ויצניעהו לעת אחרת או לעתים, וכמו שאמר: "חכמים יצפנו דעת" (משלי י יד), וכמו שאמר: "קח נא מפיו תורה" (איוב כב כב).
"אנחנו צריכים לבאר: מה היא האמונה? ונאמר, כי היא עניין עולֶה בלב לכל דבר ידוע בתכונה אשר הוא עליה"
ובבחינת יהודה ועוד לקרא - גם הרב שרקי אומר את זה
כל דבר שיש לו הוכחה הוא כבר ידוע?
אי אפשר להאמין בדבר שיודעים אותו?
שתי הטענות שלך מוזרות מאד
אבל מרפרוף וזיכרון:
לאחר שרס"ג הסביר את השיבושים שניתן להגיע אליהם בחקירה ומדוע נתן ה' לעם את מעמד הר סיני וכל ניסי יציאת מצרים (הוכחה ברורה לדורות (מה ההוכחה בזה - ראי בתוך רס"ג)), מבאר רס"ג מדוע הוא כותב את עיקר הספר - כיוון שאמונה היא ידיעת הדברים לאחר שנתאמתו בכוח השכל עד שהם ברורים כשמש באור יום.
פרשנותו של רס"ג למושג האמונה הפוכה מאיל שאת הסברת בהודעה הקודמת שלך.
שזה בעצם מדבר על הקב"ה ושלא לעבור על רצונו.
אפשר להבין שהשורש הוא בזה שאתה צריך לצאת מעצמך, להבין שבסוף המטרה היא עם ישראל ככלל, לא אתה כאדם פרטי, ההבנה הזאת משנה את ההסתכלות על המון דברים, וכמבון גוזרת את כל המצוות שבין אדם לחבירו, אבל גם ההסתכלות על בין אדם למקום משתנה כשמסתכלים על זה ככלל של עם ישראל ולא באופן פרטי.
הוא לא אומר "אהבת ישראל היא שורש כל התורה".
הוא אומר משהו שאסור לעשות מה שמבינים לבד שהוא דבר רע, ושצריך ללמוד הרבה כדי להבין מה בדיוק אסור.
למה ברמת השרון הולכים ומחפשים סייעות בשער של עיתון בפתח תקווה?
אבסורד במיטיבו.
עכשיו בתוכנית החדשה:
"תובנות וציחקוקים קלים עם מיסטר נון".
התוכנית משודרת און ליין בסטטוסים בוואטסאפ ובסטורי ברשתות החברתיות.
שידור חוזר של לקט מהתוכנית משודר ביוטיוב בחמישי ב-20:00.
והפעם; על משבר הסייעות, מערכת החינוך, טיולי הקיץ,
ספיגת הפרסומות של כולנו ומוזיקה חדשה שכדאי להכיר.
צפיה ישירה >>
(כדאי להירשם לערוץ וללחוץ על הפעמון!)
חתול או כלב?
תאמת אני הרבה יותר מחובר לחתולים
אבל תמיד אוהב הכי הרבה את את הכלב שהיה לי
לעולם לא אשכח אותך יויו![]()
כלב. איך אני אוהבת כלבים (בעיקר את הגדולים יותר) .. אי טאטע..
האמת שאני אוהבת גם חתולים אבל פחות, הם בגדול מחכים לרגע בו תמות ואז הם יוכלו לאכול את הגופה שלך, אני מוצאת את זה מטריד מעט.
אוי, אני זוכרת
, כלב קטן חמוד ושחור/חום כזה, נכון?
נכון.. הזכרת לי שבאמת פתחתי כאן פעם שירשור לגביו
מקסים שזכרת
אלפיניסטיתזכרתי כי ממש הצטערתי אז. זה היה ממש עצוב

רצית לרצוח אותו
בעיקר כלב..
חתול זה חצי קלאץ' יותר חיה בשביל צחוקים.
@חתולה ג'ינג'ית תלמדי אותו
כלב יותר מסוכן ומכוער
אבל אם הסתבכת עם חתול, כנראה מצבך חמור יותר
מעניין האם הקישור יעבוד
אוצר החכמה
הודו לה'!
תרצה לשתף אותנו בקבלה?
למה אנחנו רואים סרטים? טוב, אולי לא כולנו. ישנם גם יחידי סגולה שלא אוהבים סרטים - אבל מה עם סדרות? או ספרים?
אני אסביר קצת את השאלה. הרי כולנו יודעים שבסופו של דבר הטובים ינצחו (ואת האמת שגם אם הם יפסידו - גם את זה אנחנו יכולים לדעת עוד לפני שבכלל התחלנו, לפי הז'אנר או על ידי גוגל), א"כ מה התוחלת בצפייה (או קריאה) המיגעת, בבזבוז ה"נוראי" ובשלל ההשפעות השליליות שהדברים האלה גורמים לנו?
מן הסתם את התשובה כבר עניתם לעצמכם - אנחנו לא צופים בסרט כדי לדעת מה קרה בסוף, זה לא הדבר שמסב לנו הנאה, ההיפך - דווקא התהליך שבספר הוא זה שמענג אותנו. הדרך שבה הדברים התרחשו, איך הטובים נצחו את הרעים.
מרתק לא? התהליך הוא הדבר שמענג אותנו - ה"דרך". יש משהו בטבע שלנו שמושך אותנו לאופן הבידור הזה. ניתן לנתח את זה בכמה אופנים, אבל כרגע רצוני להעלות לפניכם רק אחד מהם.
האדם נוצר באופן כזה שהדרך מענגת אותו יותר מהתוצאה (אני לא שולל את התענוג מהתוצאה - אני אומר שהוא פחות יותר). האם זו היא יצירתו הלכתחילאית של האדם? האם כך הוא נברא? שאלה מרתקת, אולם לא כאן המקום להאריך.
ועל אף שכן הם הדברים - רבים מבני האדם מעדיפים להעביר את זמנם ע"י אופני הבידור הנ"ל ולא לעסוק ביצירה פרודוקטיבית, למה? כי יש בנו, מחמת היותנו בעלי חומר (ולאחר חטא אדם הראשון) טבע יסודי ביותר, בלשון הרמח"ל - טבע העופריות. אנחנו נמשכים לבטלה.
כיום, הבידור הצליח ליצור אופן כזה שנרגיש את הסיפוק והתענוג שמעוגן בטבענו תוך כדי "מימוש" הטבע היסודי שבנו - העפרי.
לא באתי להוכיח על עניין הסרטים, הספרים והסדרות; באתי לעורר את כולנו להתחיל להנות מהדרך שבחיים שלנו ולא רק משביל האבנים הצהובות שעל המרקע.
הרשה לי להוסיף גם את דברי הרב זצ"ל
מתחלת הבריאה ראוי היה טעם העץ להיות גם הוא כטעם פריו. כל האמצעים המחזיקים איזו מגמה רוחנית גבוהה כללית ראויים היו להיות מוחשים בחוש נשמתי באותו הגבה והנעם, שעצם המגמה מורגשת בו כשאנו מציירים אותה. אבל טבע הארץ. התנודדות החיים, ולאות הרוחניות כשהיא נסגרת במסגר הגופניות, גרם שרק טעמו של הפרי, של המגמה האחרונה, האידיאל הראשי, מורגש הוא בנעמו והדרו, אבל העצים הנושאים עליהם את הפרי, עם כל נחיצותם לגדול הפרי, נתעבו ונתגשמו ואבדו את טעמם. זהו חטא הארץ, שבעבורו נתקללה כשנתקלל גם האדם על חטאו. וכל פגם סופו לתקון. ע"כ מובטחים אנו בברור, שיבאו ימים שתשוב הבריאה לקדמותה, וטעם העץ יהיה כטעם הפרי, כי תשוב הארץ מחטאה, וארחות החיים המעשיים לא יהיו גורמים לחוץ בעד הנועם של האור האידיאלי, הנתמך בדרכו ע"י אמצעים הגונים, המחזיקים אותו ומוציאים אותו מן הכח אל הפועל. התשובה עצמה, המזרמת את הרוח הפנימי, אשר נטבע במצולות תהום של ההעדר והפך המגמה האידיאלית ע"י נתינת רוח לרוח הצדק, שנתן בתחלה במועקה, תתן עז . לרוח האידיאלי לחדור בתקפו גם בחלקי כל המכשירים הרבים, ומכולם יוטעם טעמו של הזיו המגמתי, ולא ישא עוד האדם חרפת העצלות בדרך החיים האמתיים
'ראוי היה טעם העץ להיות גם הוא כטעם פריו'
הרעיון של זה שבעצם כמו שאנחנו מרגישים את טעם הפרי שבמקרה הזה זו התוצאה המוגמרת קרי אותו סיפוק שאנחנו מרגישים בעת מימוש מטרה מסוימת.
על אותו אופן היינו אמורים להרגיש גם סיפוק על עצם התהליך שזה בעצם הגזע של העץ שטעמו כטעם הפרי.
אשריך תודה רבה על הארה הזאת!
אחד הפירות השווים.
סלט אבוקדו - טעים מאוד, בריא מאוד, קל מאוד להכנה.
חלבי או בשרי?
בזמן האחרון אתה פותח שרשורים מעלי תהיות
בן מערבא
שלא תעזי להרים אף קונכיה!
רוב ילדי ישראל (וגם כאלה שהם קצת יותר בוגרים) הם עבריינים ל״ע…
פושע בינוני עוקף את החוק
פושע גדול מנצל את החוק
הפושעים הגדולים ביותר בארץ אמונים על שמירה על שלטון החוק.
למנוע מאנשים שרוצים לקחת אותם בכמויות מסחריות ?
התחושה הזו שדורשים ממך הרבה יותר ממה שאתה מסוגל לתת.
מקצועית
רגשית
מעשית.
ואתה מסביר שוב ושוב ושוב
ואין הבנה.
פרקתי.

חתולה ג'ינג'יתגם לגרועים ביותר
שמשון הפסיד את כל הכוח שלו כאשר גילחו את רעמת השיער שלו. ושמשון היה דומה לאריה.
מה יקרה אם ניקח אריה בוגר, זכר אלפא, עם רעמה שופעת, ונגלח את כל הרעמה שלו, האם הוא ישאר עדיין זכר אלפא ? אני מניח שלא, אבל יותר מעניין איך זה ישפיע על התפיסה העצמית שלו ?
(ברור לי שאי אפשר באמת לענות על זה בלי לנסות בפועל, אבל עדיין זה מסקרן…)
הוא יכול לטוס לטורקיה להשתלת רעמה
לא ממש יצא מוצלח.
הרעיון מבוסס על מחקר מ1970 שחקר קבוצת זאבים בשבי שלא הכירו אחד את השני לפני כן, לא בסביבה הטבעית שלהם.
היום גם החוקר הראשי של אותו מחקר, דייוי מש, מסביר היום שלהקות בנויות ממה שבני אדם קוראים לו משפחות, ו"זכר אלפא" ו"נקבת האלפא" שעומדים בראש הם פשוט ההורים וכל השאר הם הגורים שלהם.
"קוראת ספרים אלפא"
בן מערבאאחרונה