איזה עצבים!
שונאת לשכוח דברים חשובים.
שונאת מוקדים טלפונים שעונים אחרי שעה
שונאת אוניברסיטאות שדופקות אותך
שונאת שהם לא עונים אחרי זה כדי לסדר את זה
שונאת את זה שאני עצבנית עכשיו בגלל כל הסיבות האלו.
שונאת שדברים לא מסתדרים לייי!!!!!
פריקית של שליטה. זה הכל.
כדי להסתדר עם כל הטלפוניאדה והסחבת המעצבנת הזאת
משיח נאו בפומ!
לפי רמת הזמינות הטלפונית של כמה מזכירויות,עוגי פלצתכנראה שצריך לעשות מזכירות למזכירות
כדי שלא יספיק אותנו ויצטרכו להעסיק עוד עובדים
אני יהיה...זה שאוכל בעיקר
אתם כבר תסדרו נכון ?... 
עוגי פלצתהללישעוגי פלצתלפחות בלשבת בבית
עוגי פלצת(עד היום אין לי כוח לעדכן באמת את כולם בכל דבר ותנועה)
עוד סטארטאפ: תקראו לי מתי שיש אוכל!!
עריכה:
יצאתי עז.
משיח נאו בפומ!אחרונה
וכתבת יפה.
מתלבטת אם לכתוב שהעלת דמעות בעיני. אבל כן, אני דומעת ושומרת את הקטע הזה שגם לי יהיה קשה (לא ברמה שלך, אני מניחה) ואתחזק ממנו.
תודה
פעם רואים את זה מחדש ובעוצמות.
בת-שבע77"בשעה שאמר לו הקב"ה: ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם
אמר משה: מי יוכל לעשות לו מקדש שישרה בתוכו?
(מלכ"א ח): הנה השמים ושמי השמים לא יכלכלוך וגו'.
ואומר (ירמיה כג): הלא את השמים ואת הארץ אני מלא וגו'.
ואומר (ישעיה סו): השמים כסאי והארץ הדום רגלי וגו'.
אמר הקדוש ברוך הוא: איני מבקש לפי כחי, אלא לפי כחן.
כשאני מבקש כל העולם כולו, אינו יכול להחזיק כבודי ולא שמש אחד משלי, אלא אני, איני מבקש מידך, אלא עשרים בדרום, ועשרים בצפון, ושמונה במערב, לכך משה אמר: יושב בסתר עליון, הקב"ה שהוא יושב בסתרו של עולם, הוא רואה את הכל ואינו נראה, הוא נתאוה ללון בצילנו." (במדבר רבה י"ב,ג)
אין הקב"ה מעמיד את האדם בניסיון שאינו יכול לעמוד בו. "קוה אל השם חזק ויאמץ לבך וקוה אל השם"!
כמה כוחות נפש!
הרבה כח, ובעז"ה שהשנה החדשה תביא בכנפיה הרבה כח להתמודדות, וכמה שפחות התמודדויות. רק עליה מתמדת.
אוהבת.
(וריגשת אותי מאוד!!!)
(*נכתב בשפה המדוברת ולא בשפה התלמודית על מנת שיובן לכל חברי הפורום).
בגמרא (סוכה כג.) מובאת מחלוקת בין ר' מאיר לבין ר' יהודה האם אפשר לעשות
דופן סוכה מבהמה - שלפי ר' מאיר סוכה שנעשתה באופן זה פסולה, ולפי ר' יהודה כשירה.
אחרי כמה נסיונות כושלים להסביר את טעמו של ר' מאיר הפוסל מציעה הגמרא שני הסברים לדעתו:
א. משום שסובר שכל מחיצה שעומדת ע"י רוח אינה מחיצה (וגם הבהמה חיה ועומדת ע"י רוח מסויימת).
ב. משום שסובר שכל מחיצה שאינה עשוייה בידי אדם אינה מחיצה (ובהמה, עיקר חיותה הוא בידי שמים).
שואלת הגמרא מהי הנפקא מינה בין שני הטעמים הללו, כלומר באיזה מקרה תהיה השפעה שונה על הדין
לכל אחד מהטעמים?
ומביאה הגמרא את הנפקא מינה שלשלמה נתכנסנו:
"איכא בינייהו דאוקמה בנוד תפוח".
כלומר, שההבדל בין שני הטעמים יתבטא במקרה שהעמיד את הסוכה על נוד (=שק של עור) נפוח באוויר.
לטעם הראשון הסוכה הזאת פסולה שכן היא עומדת ע"י הרוח. אך לטעם השני הסוכה כשירה מכיוון שהרוח
באה ע"י אדם.
הנה כי כן התבאר שאין כל חדש, ואין זכות לממצאים לתבוע פטנט רשום.
ועתה הערה קטנה (שקצת נוגעת לנידון דלעיל בדבר הבלעדיות של ההמצאה):
כאשר רצתה הגמרא לצייר את הנפק"מ, היא ניסחה אותה כאמור במילים: כגון דאוקמה בנוד תפוח
(תרגום: כגון שהעמידה בנוד תפוח). ופירש רש"י: סמך הדופן על הנוד תפוח ברוח. ע"כ.
ולכאורה קצת קשה מדוע לא פירש כפשוטו שהדופן עצמה עשוייה מנוד תפוח ולא רק שהעמיד את דופן
הסוכה על אותו נוד תפוח.
ועכ"פ, לפי רש"י מתברר שיש לממציאים צד זכות להתהדר במקוריותם.
והיה אפשר לומר בתשובה השאלה הנ"ל באופן פשוט, שרש"י "אורחא דמילתא נקט", כלומר שאין לראות
בהסברו של רש"י כאן עניין עקרוני הלכתי, אלא שרצה לצייר את הציור היותר פשוט, שכן הגובה המינימלי
של סוכה הוא עשרה טפחים, וקשה למצוא נוד נפוח שיגיע לגובה כזה.
ולכאורה על כרחך לומר כן שלר' מאיר אין חילוק בין הדופן עצמה לבין עמידת הדופן, שהרי שני ההסברים
לדבריו נסובו על מקרה שעשה את הבהמה עצמה דופן ולא שסמך הדופן עליה, וע"כ שרש"י רצה לצייר
הציור כמו שהוא בהווה (ועוד יש לפלפל בזה אך אין כאן מקומו).
ואם כן נמצא שגם לגבי הסוכה המתנפחת "החדשה", שדופנותיה ממש מלאות אוויר, אם נרצה לדון בהכשרה
לדעת ר' מאיר הרי שהדבר תלוי בשני ההסברים לשיטתו: לטעם הראשון הסוכה הזאת פסולה ולטעם השני
הסוכה כשירה.
וכמובן שכאן הבן שואל, איך נעשתה ההשקה בשקט תעשייתי חרישי כ"כ ואף אחד לא עורר ע"כ?
והתשובה פשוטה - מכיוון שכל זה הוא רק לפלפולא בעלמא, שכן הלכה נפסקה כר' יהודה.
גם הסכך מתנפח?
אגב אם עושים סכך מענפים מקופלים שנפרשים עם הסוכה,
ונניח שהמפוח האחרון מעיף לך ת'סכך -
למה שלא יהיה כשר?
(באמת שאלה מעניינת לגביהם, לא ביררתי)
הסוכה (נניח שנארז באופן צמוד לסוכה עצמה)
יש תעשה ולא מן העשוי ואז מגביהים את הסכך וזהו...
לא למדתי עירובין, לכן לא כתבתי עד עכשיו כלום, ועדיין.)
ולכן בשבת זה יהיה קשר לסוכה ובשאר השבוע לא, ולבוד זאת מחיצה בשביל גדיים אז למה שלייזר לא יהיה מחיצה בשביל כל מי שלא רוצה להמס למוות?
ואם לא לייזר, שדה כוח (אין דבר כזה כיום אבל בתאוריה) שמונע מאנשים לעבור טכנית אבל בלי חומר, יהיה מחיצה?
כלומר - לא זה שגדיים לא יכולים לעבור שם מגדיר אותו כמחיצה,
אלא הלכה למשה מסיני שדבר ש'יש בו ממש' מתחבר לדבר אחר ש'יש בו ממש' כאילו יש ממשות גם ביניהם...
ועדיין נראה לי שלעניין סוכה לייזר יעבוד.
תעמיד שומר שלא ייתן לאף אחד לעבור קו מסויים, תכשיר את זה לסוכה?
מפל יעבוד? העניין הוא לא חומר אלא שזה יהיה מחיצה.
ואכתוב רק ראשי פרקים:
עי' בסוכה (ו: ) בטעמיה דר"ש מקרא דוסוכה תהיה לצל יומם וגו', שהוא עניין הנה מזרם.
ואע"ג דמשמע דרבנן דקיי"ל כוותיה לא ס"ל כוותיה בהא, ע"ש בתוס' בשם ירושלמי, דרבנן
נמי דרשי להאי קרא. וא"כ משמע שאם מגן ממטר, שפיר חשיב דופן.
ועי' במגילה (ה: ) בספיקו של חזקיה בימה של טבריא לעניין מקרא מגילה אי אזלינן בתר
הגנה או בתר גילוי. ויתכן לומר דהסתפק בזה גופא, האם החומה היא מעצם הדיון שצריך
להיות חומה (וזהו המגליא דשם), או שמא דאזלינן בתר תכלית החומה שהיא להגן. ועכ"פ
נשאר שם בספק. וכזה גם יש להסתפק בנידוננו, האם בעינן שתהיה דופן, או דבעינן את פעולת
הדופן.
ועוד יש לעיין בזה מסוכה (יא: ) לדעת ר"א שהסוכות דאז היו של ענני כבוד.
ואע"ג דסוכה בלישנא דקרא יונח דווקא על הסכך כפירש"י בריש סוכה (ב.)
וע"ע בפירושו שם (ו: ), מ"מ עיין להגאון חיד"א בספר מדבר קדמות (מערכת
הס' אות יוד) מה שהקשה, ונראה שהבין שאז גם הדפנות היו עשויות מהעננים.
ומוכח לכאורה דשפיר חשיבי ענני הכבוד דופן אע"ג דלית בהו ממשא כיוון
שעושות פעולת הגנה.
וע"ע להגאון נוב"י בספר דורש לציון (דרוש יג) ובמ"ש ע"ד בשו"ת תורת חסד
מלובלין (חאו"ח סי' לה אות ו-ז) ודו"ק היטב, כי משם יש לפשוט ספיקא דידן.
רעיון מגניב! לכל השנה גם, לטיולים במקום אוהלאבל כתבת יפה אז נסלח לך...
כתוב יפה ומובןגפן36(נכתב על ההודעה דלעיל טרם עריכתה, ומשנה לא זזה ממקומה).
יעצב סמיילי הרב זצ"ל לתוסף של שמואלג
כמדומני היו נסיונות בכיוון
מי מרים את הכפפה?
אתה רוצה שיהיה דומה לרב קוק?
זה קטן מדי, לא?
>> 
<<
עכשיו אני רואה שאלעד לא מסכים איתי והוא חושב שזה תמונה של זקן וכסיל
מתי?
אם זכור לי נכון הוא נגנב מבית הרב לפני כמה שנים.
ניסיון א: 
ניסיון ב: 
עוגי פלצתיש לי תאוריה למה זה אבל בנתיים אני אשמור אותה לעצמי.
11111לקחת תמונה ולהתאים אותה לפיקסלארט
אבל אני תמים מכדי להסכים איתו.
הרועהאחרי כל השנים האלה? ככה אתה רואה אותי?
הייתי חושב שבחור חכם כמוך כבר ילמד להימנע מלראות אותי..
אלעזר300לא עד כדי כך לא הבנתי.
אבל - אם כוונתך היתה "היית אמור להכיר אותי ולדעת שאני לא תמים",
רציתי לומר לך שכוונתי שלי היתה "אני מנחש למה התכוונת, רק שאני לא מסכים איתך".
אלעזר300אחרונהאחינו אתה, אחינו אתה.
מהדברים שאני אומר אפשר להסיק כמה טוב שלפעמים אני שותק.
נקודה טובה
(הקודם נראה כך: )
הללישהיות והוא עסוק בעניינים רציניים, ושמח בחלקו
והוא מבטא את מצב רוחו הטוב!
כיתה ג' תשנ"ח???
אני פה=לא עושה הרבה על מנת להתקדם...הללישויותר גרוע- אני לומדת משהו שמעניין אותי
ולא קשור בנעל לשום אחת מהעבודות.
ולפחות לומדים בבית ולא יושבים בשבי של מרצה משעמם
אני בבית, עם נעלי בית, אוכל שווה כיאה למי
ששוקד על לימודו,
ואני-
שוקדת על לימודי- רשות,
ומשוטטת בפורום.
האכזבה העצמית...
שוקולד עם שקדים!!
בן של מלך
למה? 
מאמע צאדיקהבוקר טוב! השמש זורחת יום יפה בחוץ!
מרדכיחרותיק
בס"ד
תבקשי מאמא שלך שתבוא לקחת ממך את המזל הטוב לעצמה ?
2 ציפורים במכה אחת
רק תקליטי לנו את הצרחות פליזזז
(הרגת אותי אתמולל 
)
נפשי תערוגג'סי סטריינג' )ובעניין היובש (בקטע אחר ) את ממש צודקת לפחות בכל מה שלא קשור ללימודי הוראה (הסתבכתי. עברית קשה שפה
)
ג'סי סטריינג'אפשר לרדת מהסטיגמה
משיח נאו בפומ!ג'סי סטריינג'איזה סמיילי זה היה?
?ת.מ.אני בתחילת הגלישה כאן שם את השיניים התותבות שלי בכוס מים (אגב שמתי עליה פתק גמ"ח ואם לאחד השכנים יש שניצל קשה הוא לוקח אותם לארוחה ומחזיר, גם הנאה וגם חסד!) ואז אני גולש בנחת ומעווה את פרצופי בחופשיות.
ג'סי סטריינג'בס"ד
שבוע חודש שנה טובה. ממליץ בחום לקרוא את ספרו של הרב ליאור אנגלמן "לא מפסיקים אהבה באמצע". למי שלא קרא, הספר גדוש בעומק , בתורה, ברגש, בהבנה עמוקה בנפש האדם. וגרם לי לבכות כמה פעמים.
(לא עניין נפוץ במחוזותיי). אז רוצו לחנויות/ לספריות/ או לחדר של החבר/חברה/אח/אחות. ותהנו ותתחזקו מספר נפלא של סופר מופלא.
בנים שובו אל הספרות היפה
עד אז אין לי בדיוק כסף לקנות כל ספר שאני רוצה...ולהשאיל מחברים - ובכן, זה לא תמיד הכי קל ואני לא הולך לעבור חבר חבר ולשאול אותם האם יש להם את כל הספרים שאני רוצה לקרוא...
צריך כבר לעבור למודל של ספרים דיגיטליים שעלות הוצאתם פחותה מעלות הוצאת ספר מודפס, ואת הוצאתם הסופרים יוכלו לעשות כמעט לבד, ואז המחירים יוכלו לרדת במאות אחוזים (ובנוסף אולי לבנות מודל עסקי שבו כאשר אתה קורא את הספר מרחפות למטה פרסומות, ואז הספר זול יותר (ויש כמובן גם גרסה ללא פרסומות ויקרה יותר. אני אז אקנה את הגרסאות עם הפרסומות, מה אכפת לי...) - הבעיה בזה היא שצריך איכשהו לבנות מודל טכני שבו לא יהיה ניתן להעתיק את הספרים ולהפיץ אותם באופן פיראטי כמו שהרסו את עולם המוזיקה - ובניגוד למוזיקה, כאן אין את התירוץ שהמוזיקאי רוצה שיופץ הדיסק שלו גם בחינם כדי שיגיעו להופעות שלו...כי כמובן, סופר לא עושה הופעות.
בעיה.
חפרתי מספיק. כל טוב
כיון שאני יודע איפה אתה גר, אני יודע שיש בשכונה שלך ספריה!
ותן טלאני לא גר בירושלים, בקריית משה. שנה שעברה אכן שהיתי שם שנה, אבל לא זה בית הורי.
אם מסקרן אותך לדעת איפה אני גר, תשאל באישי ואני אענה לך .
קוצ'ינית =)נקודה טובהותן טלספר מעולה!
אני בידיוק עכשיו קוראת אותו אני בשיא
עם כמה שזה לא הסגנון שלי בספרים גם אני ממליצה..!
"בגללכם" קניתי את הספר ואני פשוט לא מאמינה שיש לי אותו בבית 
(מי רוצה לקנות ממני??)
ובקצת יותר פירוט - אהבתי את הכתיבה, אהבתי את ההתמודדות והתיאורים. דמויות באמת קצת חדות מידי, ההתמודדות קצת הרבה יותר מידי הזויה ולא מצויה באופן שהציק לי.
לדעתי האישית שווה קריאה לא שווה קניה...
אבל יש פה המון המון המלצות אז רק שיהיה לכם את השתי הביקורות מול העיניים, כי אני קצת התאכזבתי שהוצאתי כסף...
או לפחות מה הנושא שלו.
בס"ד
הספר עוסק במשברים ותיקונם בצורה עמוקה ביותר. הוא שזור בהרבה תובנות מבית המדרש. בהרבה רגש ועומק. ויצירה אחדותית (יענתו כהכל מתחבר בסוף בצורה יפה מאוד).rivka501 אני מבין את הביקורת שלך. יש הרבה פעמים שגם אני הרגשתי שהכל מוגש בצורה חדה מידי.. ולא נשאר הרבה מקום ל 3 נקודות... אבל מבחינתי המכלול מדהים. והעומק מרהיב ביופיו. והרגש במלוא עוזו. מומלץ. העלילה היא סביב ר"מ בישיבת הסדר שחייו נקלעים למועקה מסויימת. הרבה מהעבר שלו והווה מפריעים לו להתקדם, כל אלו חוברים אל מסע נפשי ארוך של תיקון ולמידה..
הרועהמהמם. מהמם. מהמם.
הלוואי ויכלתי לשמוע את זה..
מהמם.
וואי זה מהמם!!
(איזו בת אני , יאללה)
איזה מוכשרת
ריגשת
זה יפיפה ופורט על מקומות עדינים בלב.
באמת אחד הדברים ההכי חזקים שקראתי לאחרונה!!
התרגשתי מאד!!-
תודה שזיכית אותנו לקרוא. זה בהחלט נדיר!!
מכירים את זה שאתם קוראים\ממציאים שיר
ותוך כדי כבר עולה לכם מנגינה בראש?
אז זה קרה לי עכשיו
אממ...יש לי הרגשה שזאת לא אותה המנגינה
שאליה כיוונה המשוררת
יטבתהיעל מהדרוםיטבתה
צריך לפרט את השאלה, מילת שאלה לבד היא לא שאלה טובה.
עוגת גבינה.
חזרנו הביתה אתמול אחרי ארבעה ימי היעדרות לבית עם ריח נוראי!! משהו כימי כזה לא מוסבר.
הבית היה סגור פרט לחלון אחד בסלון, זה לא מהפח או מהמטבח, לא מהמקרר, לא מהעציצים וגם לא מהרעל ששמנו לנמלים. בדקתי הכל.
עברתי היום בכל הבית ובמרפסות, על כל הפינות, מתחת לספות, הכל!! לפחות פעמיים-שלוש ולא מצאתי את מקור הריח
בלי קשר אני סובלת מחוש ריח מפותח אז עכשיו התוספת הזו >>> 
משיח נאו בפומ!אחרונה|מחזיק אצבעות|
אם יש לי איך לעזור ממרחק... יותר מאשמח!
מחזיקה אצבעות או מה שזה לא יהיה- ספרי מחר איך היה!! 
לילה טוב אנשים!!
ת.מ.למרות שכבר יצא לנו לקום מוקדם עוד יותר בשבוע האחרון.
רוני - מחילה על שמלבד הבעת אכפתיות אין לי מה לתת. ...
(כן. אני-ישנתי בעשר בלילה!!!!)
ובהצלחה!! ספרי איך היה!
|מתפללת לטוב|
ניסוי כלים קטנטן. נראה איך יקלט כאן.
(רמז: חפשו את זה היטב)
זיופי השנה
באים אל קיצם
שברי הלב
נמסים
אל תוך הים
דמעות מלטפות
דגים במצולות
מכסות ערימות
של תקוות נשכחות
וכשאני שוקע
והכל נגמר
קול שופר בוקע
מאיר את המחר
סולל את דרכי
במנגינה טהורה
בלי שום תכשיט
מהראשית
הגלים שבים
אל מקורם
הזיופים נשפכים
אל תוך הים
גנבו רעיונות שלכם והציגו את זה כיוזמה שלהם?!
ולא רעיון אחד, אלא כמה..
סתם
וברצינות רגע - זה באמת אחד הדברים הכי מגעילים שיש - אם יש דרך להילחם בזה חוקית, תלחמי, ואם לא, ומדובר באנשים שומרי תורה ומצוות - תודיעי להם שגם ביום כיפור זה לא יימחל להם, בשום יום כיפור, גם כאשר את מוחלת לכל מי שפגע בך, הם יוחרגו מהמחילה הזאת. לכל הפחות שידעו שיש מחיר רוחני למה שעשו.
ואולי הבאים בתור בתגובות יציעו הצעות יותר פרקטיות.
בכל מקרה, ב"הצלחה, ותתעודדי - מה שאת צריכה לקבל עליו משמיים קרדיט, את תקבלי...
ומה הלאה??~א.לזה אנשים שנחשבים קרובים
ותודה גם לותן טל
מתעצבנת ומתעצבנת עד שנרגעת מתישהו ושוכחת..
לא בטוח שהייתי פונה אל אותו אדם ועושה עם זה משהו, אולי מנסה בקטנה וכשמגלה שזה רק מכעיס יותר נוטשת את העניין.
צריך כוחות בשביל הויכוחים האלה, למי שיש ויכול לעשות את זה בלי להזיק לעצמו- הכי טוב!
ברוב מוחלט של הרעיונות שלי המטרה היא שהם יתגשמו ולא אכפת לי מהקרדיט, אם מישהו צריך את זה שיהנה.
ומדברים איתם על זה. זה חשוב.
כועסים,
נרגעים
ומתפללים לה' שיכוון בעצה טובה, ושישלח כח..
אלא אם כן אתה אדם שנח לסלוח, ונח למחול, ואז זו מעלה גדולה מאוד.
וראוי להערכה כ"כ.
בכל מקרה, אני קטנה מידי בשביל לוותר על משהו שהוא שלי ככה..
לא כזה אכפת לי מהקרדיט אז אין על מה למחול.
נתתם לי כמה כיווני מחשבה. אשריכם~א.לאולי כדאי קודם לדבר ולברר מה קורה?..
מזיד? שוגג?
ואולי מהבושה יחזרו בתשובה?..
זה באמת דבר מקומם (לפחות את רואה שיש לך רעינות טובים..)
איך אני מוציאה את הכסף של הפיקדון? ואם זה ללימודים אז זה רק למקומות מוכרים ? כיאלו אם אני רוצה ללמוד מקום שלא מוכר להם אז אי אפשר להוציאהאת הכסף?
את יכולה להוציא אותו רק למטרות ספציפיות כמו- חתונה, לימודים, דירה או פתיחת עסק. ממה שזכור לי
אבל אחרי 5 שנים במידה ולא נגעת בכסף הזה את יכולה להוציא אותו ולהעביר אותו לחשבון שלך.
אני חושבת שאפשר לכל מקום לימודים, אפילו לאיזה קורס איפור או משהו כזה [שזה לא רק אקדמאי]
וכדאי לך לשאול את המקום שאת רוצה ללמוד בו אם אפשר לשלם דרך הפיקדון והם אמורים להביא לך איזה ספח כזה נראה לי
בהצלחה
טופי תותשקלים מחיילים/בנות /בני שירות שלא משכו את כספם לאחר 7 שנים מיום השחרור.
עצוב,מקומם וראש קטן של המערכת שיכולה להפקיד את זה אוטומטית אצל האנשים בסוף התקופה... גם אם בנאדם שכחן - למה שיידפק בגלל זה? מה המטרה?
מה הבעיה של משרד הביטחון לאחר חמש שנים פשוט להפקיד את הסכום אוטומטית בחשבון בנק של אותו חייל לשעבר? כזה קשה?
בעזרת ה' זה ישתנה בעתיד...הלוואי...
