האם מותר לשכפל נכס לאומי?שמואלג
למה הכוונה?אריק מהדרום
???יהודי!!
מה הפשט?
רק אני חושב שאני מבין?מרדכי
בס"ד
או שאני רק חושב?
לא רואה סיבה שלאnobody
אתה לא יכול לשכפל את מגילת העצמאות. גם אם תרצה.ותן טל
מקסימום להעתיק את הנוח שלה מהאינטרנט 
זה לא קריאת חרום?!י. נחמיה
שיבוט גנטי של כל מגויסי המילואים?! זאת השאלה?
האם אפשר לשבט את חיילי המילואים?
ממש לא. אתה צודק. זה בלתי אפשרי.ונסי
אי אפשר לשכפל את תשתית קיומנו: הר הבית.
בתי כנסת הם לכל היותר 'מקדש מעט'. הכותל הוא ממש לא הר הבית.
תודה לכל המגיביםשמואלג
פשוט הצחיק אותי המושג הזה...
מושג צבאי, לא מובן כמו הרבה אחרים.
וו תן טל, מה הקשר מגילת העצמאות?
מרדכי, מה הבנת?
מגילת העצמאות = נכס לאומי, להבנתי
ותן טלאחרונה
כל אחד לקח את זה לאן שהוא רצה לאור זה שלא רצית להסביר, אז גם אני התפרעתי... 
שאלה רצינית-השתתפות בפורוםנופת צופים
קראתי קצת לגבי העניין של פורום מעורב והבנתי שזה לא עניין פשוט..
רציתי לשאול על מה/על מי כל אחד/אחת מסתמך כשהוא כותב פה בפורום?
(חשוב לי לציין, אני לא חס ושלום שואלת כדי להתקיף אלא כדי לברר את הנקודה הזו לעומק דווקא מהמשתתפים פה)
וכמובן, המשך שבוע נהדר לכולם!
מקפיצהנופת צופים
תעשי חיפוש בהיסטוריית הפורום...כתר הרימון
איך קראו לשרשור?נופת צופים
לא יודעת ולא משנה. תעשי חיפוש של מילים רלוונטיות.כתר הרימון
שאלה יפה,בן של מלך
את יוצאת מנקודת ההנחה שיש בזה איסור מסוים?
תשובה לבן של מלך..נופת צופים
כן.
כי זה בעצם חברה מעורבת וירטואלית..
והדיונים כאן הם לא ענייניים נטו.
את רוצה לשתף אותנו במקור?בן של מלךאחרונה
דגל של אל-קאעידה [המדינה האיסלאמית- Islamic State-חסדי הים
דיוק קטןגוונא
זה דגל של אל קעידה. דעאש (isis) היה תת-ארגון באל-קעידה ופרש ממנו לאחרונה. הדגלים דומים אך שונים.
אך המהות אותה מהות.
הם עדיין משתמשים בזה לפעמים.חסדי הים
אני לא מצליח לזהותי. נחמיה
(תמיד מומלץ הגג של שובו בנים- אבל גם אפשר לראות משם כמה יש בכל העיר)
זה בכניסה לשער הברזל! עוד תמונה כניצלו"ש:חסדי הים
אין על המקום הזהי. נחמיה
לה זכרתי שיש חוטי חשמל של קישוטים- ליד שער הברזל. וצולם גבוה שלא רואים את הפניה לכותל הקטן-לכן חשבתי שזה לא זה.

היי זה צולם מעל בית הצלם?הודעה
לא. זה צולם על הקרקע מול השער.חסדי הים
הוא התכוון לתמונה השנייהי. נחמיה
אני בת!הודעה
וכן, התכוונית לתמונה השנייה, זה נראה ממש כמו התצפית הזאת מלמעלה של בית הצלם..
או שזה בעצם אולי קצת יותר קרוב להר הבית?
סליחהי. נחמיה
זה יותר קרוב והמבט מזרחה ולא דרומה.
וזה ישר מעל הכיפה של בית הכנסת אוהל יצחק המשוחזר.
ובנות כמעט לא מכירות את המקום- זה גג של ישיבה ברסלברית.
כן את האזור הזה אני לא מכירההודעה
ז,א, עוד לא. 
מגניב העסק..
אזור?!י. נחמיה
לא חושבת שהייתי שם אי פעם, זאת הכוונה
הודעהאחרונה
בנןת יקרות, מי כבר באיזור?מקרוני בשמנת
נראה לי שקצת התבלבלת בפורום יקירתי
הודעה
בנות בבקשה. אני זקוקה לעזרה דחופה.מקרוני בשמנת
אם מישהי בתחנה המרכזית בבקשה תעזרו לי. אני לא יכולה לבד.
אוי.. אני בדרך. אבל אהיה שם רק עוד חצי שעה בערך..שיראל.
רפואה שלימה!דוד ה.
איך את מרגישה?!נקודה טובה
ברוך ה' התאוששתי..מקרוני בשמנתאחרונה
הרגע המלחיץ הזה~בממוצע~
וקולטת שזה הפועלים מהבית ליד. בררר..שונאת אותם!!!!!!
ותקראו לי גזענית, אבל כל בחורה שאי פעם עברה לחד פועלים ערבים תבין בדיוק למה אני שונאת אותם... מגעילים!
והנה אבא שמתמודד במציאות...הורות משמעותית
חפירה בדיני איסור חל על איסורמופים
(לדעתי מעולם לא חפרתי חפירה כזאת חפירתית כאן. מצד שני זה דברי תורה טהורים, אז שווה!)
יש הלכה שדבר שכבר אסור, לא יכול להיאסר פעמיים, שכיון שהחפץ כבר אסור, האיסור השני שמגיע לא יכול לחול על האיסור
ולכן (כריתות כג. לדעת ר"ש) למשל ביום כיפור מי שאוכל אוכל רגיל - במזיד חייב כרת ובשוגג חייב קרבן חטאת
ומי שאוכל חזיר ביום כיפור - פטור!
כי החזיר הרי אסור כבר לפני יום כיפור, וכשמגיע יום כיפור האיסור שלו לא יכול לחול על החזיר.
והגמרא [יבמות לב:-לג.] אומרת שיש שלוש אפשרויות שכן יחולו שני האיסורים
בבת אחת,באיסור מוסיף ובאיסור כולל.
בבת אחת היינו
שהגיעו שני האיסורים יחד באותה שניה, שאז חלים שניהם. כגון יום כיפור שחל בשבת -נאסרה המלאכה כשמתחיל הלילה באותה שניה גם לשבת וגם ליופ כיפור
איסור מוסיף היינו
שאם האיסור הזה הצליח לחול על החפץ בשביל אנשים אחרים, הוא כבר תפס חזקה על החפץ הזה, והוא חל לגמרי - גם על מי שהחפץ הזה אסור בשבילו
ולדוגמא - מי שנדר לא לאכול בשר, כשמגיע יום כיפור יצליח איסור יום כיפור לחול על בשר, ויהיה עליו איסור כרת, כי הרי לכל האנשים מותר לאכול בשר, ולכן חל איסור יום כיפור על החפץ לגבי שאר האנשים, וממילא חל האיסור גם עליו
ואיסור כולל היינו שאם האיסור הצליח באותו מקרה להשפיע על האדם, הוא תפס חזקה על האדם הזה, והוא חל לגמרי - גם על דברים שכבר היו אסורים עליו
ולדוגמא - מי שנשבע לא לאכול בשר, ואחרי זה נדר לצום יום אחד, הנדר חל גם על הבשר, אפילו שהוא כבר אסור מחמת השבועה, כי האדם נאסר מחמת הנדר לא לאכול מאכלים אחרים, ואגב הדברים האחרים הנדר חל גם על הבשר
(וכן חזיר ביום כיפור הוא גם כן דוגמא לאיסור כולל, כי איסור יום כיפור משפיע על האדם לגבי שאר מאכלים, ולפי זה הוא יוכל לחול גם על חזיר)
והגמרא אומרת (לפי ההו"א) שר' יוסי מסכים שהאיסור חל באיסור מוסיף, אבל הוא לא מסכים שהאיסור חל באיסור כולל
והגמרא מביאה מקרה ששני אחים התחתנו עם שתי אחיות, ונמצא שיש לכל אחד מהאחים על האשה השניה שני איסורים - אשת אחיו ואחות אשתו
האם יצליחו שני האיסורים לחול?
אומרת הגמרא שתלוי מי התחתן קודם
שאם אני התחתנתי קודם, והאחיות של אשתי נאסור כי הן אחות אשה, ואח"כ התחתן אחי, יכול איסור אשת אח לחול גם כן, כי זה איסור מוסיף, שהרי כשהתחתן האח נעשתה אשתו אשת אח לא רק לי, אלא גם לשאר האחים שלי, שעליהם היא היתה מותרת, וכיון שחל איסור אשת אח על האשה כלפי שאר האחים שלי, הוא מצליח לחול גם עלי
אבל אם אחי התחתן קודם, וכל האחים נאסרו כי היא אשת אחיהם, ואח"כ אני התחתנתי, לא יכול לחול איסור אחות אשה, כי לא שייך כאן איסור מוסיף שהרי כשאני התחתנתי לא הצליח האיסור אחות אשה לחול על האשה של אחי באותו רגע לגבי אף אחד, שלאף אחד אחר חוץ ממני היא לא הפכה להיות אחות אשתו. ושייך כאן רק איסור כולל, שהאיסור הצליח השפיע עלי אישית, שאני אהיה אסור גם בשאר האחיות של אשתי, ומטעם זה הוא יצליח לחול גם באשת אחי. ור' יוסי לא סובר את איסור כולל
עד כאן מפורש בגמרא
(וכל הכבוד למי שהגיע עד כאן)
השאלה היא שלכאורה כל הגמרא הזאת מסתכלת על איסורי ערווה מהעיניים של הגבר, אבל אם נסתכל מהעיניים של האשה - איזה גבר נאסר עליה - נמצא שהדברים הם להיפך, שכשאני התחתנתי קודם זה איסור כולל, וכשאחי התחתן קודם זזה איסור מוסיף
שהרי מהעיניים שלה כשאני התחנתי קודם - נאסרתי עליה משום בעל אחותה, ואח"כ כשהיא התחתנה עם אחי אין שום אדם שנאסר באיסור אח בעלה חוץ ממנה. ושייך כאן רק איסור כולל, שהאיסור הצליח להשפיע עליה ששאר אחי בעלה נאסרו, ומטעם זה הוא יחול גם עלי
ואם אחי התחתן קודם - נאסרתי עליה משום אח בעלה, ואח"כ כשאני התחתנתי עם אחותה, נאסרתי על כל האחיות שלה באיסור בעל אחותה, וכיון שהאיסור הצליח לחול עלי, לגבי שאר האחיות, והא יחול עלי גם לגביה - וזה איסור מוסיף.
אז יוצא דבר מוזר - שכשאסור לי בגלל שני האיסורים - אסור לה רק בגלל איסור אחד, והיא חייבת בשוגג רק קרבן אחד, וכשאסור לי בגלל איסור אחד - היא חייבת בשני האיסורים!
ויש מקום לומר שאין גישה כזאת, וכל האיסור של האשה הוא רק ראי של האיש, והאיש לא "נאסר" על האישה, אלא האישה היא שנאסרה על האיש, והיא החפץ של האיסור, אלא שהיא מוזהרת לשמור על האיסור שהיא נאסרה עליו. ובאמת בכל האזהרות של עריות האיסור נאמר לאיש - שהוא אסור באשה הזאת והזאת, ולומדים ממה שכתוב "הנפשות העושות" שגם האשה מוזהרת, אבל האיסור חל על האשה ולא על האיש.
אבל לא נראה לי שזה כך, יותר נראה לי שלגבי איסור חל על איסור לא בודקים מה מקור האיסור ואיך הוא עובד ומה עומד מאחוריו, אלא מה נאסר בפועל, וכיון שבפועל האיש נאסר על האשה, אין נפ"מ שההבנה שעומדת מאחורי האיסור זה שהיא אסורה עלי והיא מוזהרת על מה שהוא מוזהר, כי ס"ס בסופו של דבר בפועל הוא נאסר עליה
ויש להוכיח כן שמצינו בגמרא שגם איסורים שהם איסורים על האדם ולא על חפץ, כמו למשל לעשות מלאכה בשבת - גם בזה שייך שאין איסור חל על איסור (יבמות לג.), וגם שם שייך איסור כולל ומוסיף, אע"פ שבאיסור שבת לא חל איסור על חפץ מסוים, כי ס"ס בפועל יש כאן מעשה שנאסר, ובאיסור חל על איסור בודקים רק את התוצאה הסופית
וכן מצינו בגמרא (שם) שלגבי אין איסור חל על איסור - מי שנהיה בר מצוה נחשב שבשבילו באותו רגע חלו כל האיסורים, אע"פ שמה שהוא נהיה בר מצוה לא קשור למהות האיסור, אלא רק שהוא עכשיו נהיה מצווה על המצוות - וגם מכאן יש הרגשה שמתחשבים רק בתוצאה בפועל, ולא איך האיסור עובד.
ובמיוחד שהגמרא [יבמות לד.] אומרת שגם לגבי עריות באשה קטנה נחשב שחל האיסור ברגע שהיא נהיית בת מצוה, ורואים שגם בעריות זה לא "ראי" של האיש, אלא בודקים מה האשה עצמה נאסרה
הצלחתי לקרא הכליהודי!!
יישר כוח.מאמע צאדיקה
הצלחת לכתוב באופן יחסית ברור- נושא שהוא מאוד מורכב.
(כן קראתי הכל)
לא מסכימה עם האמירה שלך-
שבאחע"א לא בודקים מה המקור ומה עומד מאחוריו אלא מה נאסר בפועל --
שהרי כן בדקת איסורי אכילה שונים- מה איסור שנובע מנדר או משבת או מכשרות או מנדר אחר, וכן הבחנת בין דבר שאסור לפלוני לבין דבר שאסור לכל העולם >>> יש משמעות גדולה מה מקור האיסור ומי עומד מאחוריו.
לכן צריך לחשב את זה גם באחים ואחיות שהבאת-
איש "נאסר" על אישה- רק כנגזרת למה שהאישה נאסרת על האיש - החשבון הוא חד כיווני, ולכן גם האחע"א הוא בחישוב חד כיווני.
היה לי מעניין הצורת מחשבה שהופכת את המפה- ומסתכלת מהכיוון השני של הדברים.
("להסתכל מהעיניים של האישה" על הלכות יכול להיות דבר מאוד אמיתי, או דבר מאוד פופוליסטי. אבל צריך רגישות ויצירתיות כדי בכלל להעלות צורת הסתכלות כזו כאופציה, ולא להישאר במחשבה של "נשים תמיד כחלק מכלל ישראל" גם כשהן לא...)
יש נפ"מ על איזה איסור מדוברמופים
ונפ"מ לדינים המעשיים שלו
אבל לפי מה שנראה לי אין נפ"מ ל"איך שהוא עובד", (בעגה הישיבתית "מה הלומדעס שלו")
ובאשה ג"כ ברור שאני מתחשב באיזה איסור זה, ועל מי הוא חל ומתי, אבל אני חושב שלא צריך להתחשב איך מבחינה רוחנית האיסור הגיע לחול על החפץ, ולכן זה לא ישנה שבשמים האיסור חל קודם על האיש וכנספח לזה הוא חל על האשה, כי אין לזה השלכה מעשית
הייתי חייב..מושיקו
![]()
יפה מאוד, רק שאלה על ההתחלה...דרום ספרד
כתבת בפיסקה הראישונה שחזיר ביום כיפור זה דוגמא לאיסור חל על איסור הקלאסי - שבו האיסור השני לא מתקיים. אבל אחר כך הבאת אותו כדוגמא לאיסור כולל (בסוגריים בסוף הפסקה) ששם כן חלים שני האיסורים.
זה באמת לא דוגמא קלאסיתמופים
רציתי לכתוב רק דוגמא מיוחדת שאדם אוכל חזיר וזה פחות חמור מאשר אם הוא היה אוכל כשר!!!
יישר כח. וכמה הערות...שום וחניכה
מ"ש שאזלינן בתר דידיה משום שהוא נאסר עליה בפועל, אינו מובן, דס"ס גם היא נאסרה עליו
כמו שכתבת בתחילה.
ויותר נראה שכיוון שההליכה בתר דידיה או בתר דידה סתראי היא, אנו מעדיפים ללכת אחר
חלות האיסור מצד האיש משום שבגרמתו נעשה האיסור, שכן האיש מקדש את האשה ולא
האשה מקדשת את האיש. ואע"פ שבעלמא דיינינן לגבי אחע"א אף אם לא עושה מעשה כלל
כגון ביוה"כ וכיוצ"ב, כל זה כשאין צד אחר מנגדו, אך כאשר שני הכיוונים מנגדים אחד לחבירו,
יותר מסתבר ללכת אחר הגורם את האיסור.
טוב נהיה לי שאלה מזהמאמע צאדיקה
הבנתי מפה שתי אופציות למה הולכים בחשבון האיסורים אחריו ולא אחריה-
מה שכתב שום- הולכים אחרי חלות האיסור כי האיש גורם במעשה שלו שיהיה איסור (האיש מקדש)
או
מה שכתב מופים לעיל- כל אזהרות עריות בתורה נאמרו לאיש, והאיסור לאישה בא מ"הנפשות העושות".
(ענית לי שזה מה שקורה בשמיים על מי האיסור חל קודם. אני לא מסכימה- איסורים חלים בארץ, התורה נלמדת בארץ, ואכמל אאכ אתה רוצה שנחפור...)
השאלה שלי-
למה?
מה למה?שום וחניכה
כשאני אומר "שמים" אני לא מתכוין למקום שנמצאים השמשמופים
אני מתכוין איך האיסור הרוחני התגלגל
אני סובר שאע"פ שכלפי האמת האיסור חפצא הוא על האשה, והאשה מצווה לשמור על האיסור שיש לעליה ולא על הגבר, מ"מ למעשה התוצאה הטכנית היא שאסור לה לחיות עם האיש הזה - ונאסר עליה מעשה כלפיו.
(הרי היה מקום גדול לומר שלא שייך אאחע"א לגבי איסור מלאכה בשבת, שהרי אין כאן "חפץ אסור", אלא רק "מעשה אסור" ואין ממשות להית]ס בה האיסור, ואעפ"כ אומרים בגמ/ ששייך בזה אאחע"א, כי בפועל טכנית נאסר המעשה, ולא יכול לחול עוד איסור על המעשה הטכני הזה
וא"כ הוא הדין באשה, אע"פ שכשאני התחתנתי ר
סליחה חברים! המשך יבוא, מופים נסע לקנות חיתולים לתאומות...
מניחים חיי עולם וכו'?שום וחניכה
להפך, עוסקים בחיי עולם! (לגדל ילדים...)מאמע צאדיקה
מי שלימו קורמי באגמא?שום וחניכה
חזרתימופים
הייתי באמצע לכתוב
וא"כ הוא הדין באשה, אע"פ שכשאני התחתנתי האיסור אחות אשה שלי קדם לאיסור אשת אח ויש לי איסור מוסיף, וחל איסור חפצא על האישה של איסור אשת אח לגבי. מ"מ לגבי האשה לא מתחשבים במי חל עליו האיסור אלא מה בפועל נאסר, ובפועל, למעשה האיסור שלה הוא על איש פלוני, ועליו אין איסור מוסיף
לא הבנתי מה כל-כך נורא שלו יהיה איסור אחדריבוזום
ולה שניים או להיפך
זה לא נורא.שום וחניכה
זה רק מעורר שאלה מדוע הניסוח התאורטי של רמת האיסור נשפט ע"פ מצבו ולא ע"פ מצבה.
למה להגיד בהכרח שזה מתנגד? הגמרא פשוט מביאה את הצדחסדי הים
לא רואה קושי ב להגיד שיהיו איסורים שונים לאיש ולאשה.
אז לאחר בקשת עזרה בפורום באוצר החכמהמופים
זה מחלוקת אחרונים
(כצפויׂ)
הרמ"ע מפאנו [סי' קכ"ג די בסוף התשובה] כותב במפורש כדברי - שמחלקים בין האיש לאשה,
והחזו"א [אה"ע סי' קל"ד יבמות לב: סק"א] כותב שהאיסור שלה נגרר אחריו כיון שכל פרשת עריות כתובה בו, ואותה מרבים מ"הנפשות העושות"
זה נחמד להסתפק ולראות שלשני הצדדים שלך יש הוכחות באחרונים

ולריבוזוםמופיםאחרונה
יש כן בעיה!
הרמ"ע מפאנו מעלה בעיה שיש משנה שאיש ואשה שווים באיסורי עריות (חוץ משפחה חרופה) ולא מצינו מי שחלק על זה
ולא הבנתי מה שתירץ ע"ש
איזה טוב ה'יעל מהדרום
1. יצאנו רשמית לחופש הגדול

2. נסעתי השבוע לדודים, והיה כיף להפגש.
3. סוף סוף יצא לנו להיות שבת ביחד של כל המשפחה הפרטית, כולל הנשואים!
4. האחייניות שלי מתוקות כמו דבש, והן ממש גדלו

5. במוצ"ש עשו יומולדת לדודה שלי, והיה כיף!
שבוע טוב ורק בשורות טובות בעז"ה!!
איזה טוב ה'!תולעת השניאחרונה
קיבלתי מושג לגבי משהו שלא היה לי בו מושג.
הכנתי מאכל בצורה חדשה - ויצא ממש טוב!
קמתי בזמן למרות שנרדמתי מאוחר.

מישהו יודע אם המזכירה של הרב שיינברג עונהאחרי החגים
לטלפונים בימים אלו או שאולי יצאה לחופשה?
מנסה להשיג אותה ללא הצלחה.
תודה!
ממה שאני יודעת- כן.הללישאחרונה
אך שמח - יעקב שוואקילבי ובשרי
לא מצאתי את השיר באינטרנט, אבל אלו המילים שלו:
והכלל שצריך להתגבר
בכל כוחות
להיות אך שמח תמיד
להתענג בתענוגיים
ברבורים ושלו ודגים
שלא עשני גוי
אפשר להבין מה הקשר בין המשפטים? 
השיר -מרדכי
בס"ד
גרמת לי להקשיב לשיר, כדי לבדוק אם באמת זה ככה...נקודה
בס"ד
חחחחחחח
או שזה ניסוי שבא להוכיח שלא צריך קשר בין המילים כשהמנגינה מקפיצה...
משהו כמו הזמר המזרחי...
רגע.
גם כאן זה נשמע מזרחי משהו, לא?
(ואם מאד רוצים לטעון שיש קשר,
אז אולי ניתן לומר
להתענג בתענוגים - מזכיר לנו את מצוות השבת,
שזו מתנה מופלאה וסיבה מאד טובה להיות בשמחה,
ואז נזכרים שגוי ששבת חייב מיתה, אז עוד יותר שמחים שלא עשני גוי..)
היו לו כמה מסרים לאומה ונגמר המקום בדיסק+mp8
אגב, ברבוריםגוונא
ברבור הוא עוף טהור ללא ספק, אך מאחר ואין לנו מסורת ברורה בנושא והואיל ויש מספר זנים של ברבורים לא ניתן להתיר בימינו אכילת ברבור...
זכרו זאת בשבת הבאה.
חחח גדולחיה רוזאחרונה
אני יכולה להתפלסף ולמצוא קשר בין כל החלקים.
אבל תכלס, זה מצחיק.
בוקר טוב לכולם
בן של מלך
בוקר טוב!!נולאית
בוקר טוב!
b.n
בוקר טובהתנערי מעפר
בוקר טובמחכה לשקט
מה נסגר עם המפגשפורום??
בוקר טוב!
מרדכי
בס"ד
יוצאים לחופשה השנתית.
אני רק מקווה לחזור ממנה נורמאלי, ולא עגבנייה בשלה בשיא שלה.
אני מקווה... אבל לא מאמין שכך יהיה... העבר לימד אחרת.
אז שיהיה בישול מהנה 
בוקר טובמאמע צאדיקה
אני מניחה שאתה לוקח כובע, מורח קרם הגנה כל שעתיים, הולך כמה שיותר בצל....
אז בישול נעים
יש משהוא בסיפור מיץ פטל - שמזכיר לי את הקב"ה
(כמו הספורים של רבי נחמן- שזה סיפור הזוי על מלכים ונסיכות- אבל כל מי ששומע את הסיפור יש לו הירהור תשובה...)
בוקר טובבבושקה
גם אני נתקלתי בספר כזה לילדים כשהקראתי לאחיינים שלי , אני לא זוכרת איזה..
בכל אופן יש הרבה ספרים שמחזקים את הטוב : הקטר הכחול שיכול, מרק כפתורים...
אח.. ספרים עם מסר גם למבגורים ;)
בצל, פפריקה וצ'ילי חריף - שיהיה בישול טעים
מרדכי
אני את ההשתדלות עושה.
בוקר טוב!תולעת השני
לפני צהריים טוב!יעל מהדרוםאחרונה
להיות זקן..Hakuna.Matata
לא רוצה.
האפשרות היחידה לא להיות זקןמופים
היא למות צעיר...
בוא נאמר שבין שתי הברירות- אני מעדיף להיות זקן
אבל אם אתה כבר חושב על העתיד הרחוק יחסית, חשבת על זה שאחרי שזקנים גם מתים?
אז אולי נאמר "לא רוצה למות!"?
זה הרבה יותר מפחיד, לא?
זה טבעי, אבל בתור אדם ירא שמים, יש לי הרגעה (לפחות לעצמי)- כל העולם הזה הוא רק פרוזדור, מעבר לעולם הבא
אם לא נמות- בשביל מה כל החיים שלנו?
אז לא דחוף למות, יש לנו עוד עבודה כאן, אבל המוות היא התכלית הסופית
"ותשחק ליום אחרון"
סיוט!!! 
מופים
נגמרו לנו החיתולים באמצע הלילה
ונסעתי עכשיו בכל חיפה שעה שלימה לחפש חנות פתוחה. והסתבכתי כמו שצריך
ולאחר כל זה לא מצאתי בסוף!!!
ועכשיו אחת התאומות בוכה בכי תמרורים שהיא רוצה חיתול, ואין לי איך לעזור לה!


ואיי.. איזה סרט רע..בן של מלך
אין אפשרות ללכת לבית החולים בחיפה, ולבקשותן טל
באחת המחלקות (הגיוני שיולדות, אם כי שם לא בטוח שיהיה בגודל המתאים) שיביאו לך? יכול אולי אולי לעבוד...
ובכל מקרה, במטרופולין כמו חיפה אני לא מאמין שאין סופרפארם או חנות מכולת שפתוחה 24/7...זה עיר ענקית...אבל אם אתה לא מכיר זה באמת בעיה.
בעזרת ה' שהכל יסתדר לכם!!!
יש, בוודאי שישמופים
זה מה שהלכתי לחפש
ואז אני מגיע - סגור!
אז אני עומד בתחנת מוניות, ושואל אותם מה הם חושבים
והם נותנים לי שם של חנות
אני מתקשר - כן! יש לנו חיתולים ואנחנו פתוחים
איך אני מגיע?
אז הנהג מונית מדריך אותי
ואני נוסע ונוסע ונוסע ולא מוצא!
לאחר שעה של חיפושים - התייאשתי
(צריך לזכור שאני נהג חדש מאד, ומאד קשה לי גם לנווט וגם לנהוג)
אנחנו ננסה לשים להן מגבות
וה' יעזור שירדמו!

ולמה לא לבית חולים כמו שהצעתי מעלה?ותן טל
ולא אמרת שקניתם ג'י פי אס בדיוק בשביל זה?ותן טל
היית מקליד את שם הרחוב והמספר בג'י פי אס...לא?
בטח, זה מה שעשיתי בהתחלהמופים
הבעיה שאין מי שיסתכל עליו
אני צריך להסתכל על הכביש
אשתי נשארה בבית עם התאומות
ואני מוכרח להקשיב להוראות הקוליות שלו,
ואז אני פונה לפני\אחרי הזמן!
מלבד מה שביום שישי הוא האכיל אותנו קש רציני, הוא לא מכיר את מחלף יגור, כי הוא די חדש, והוא חושב שיש שם רמזור, אז פיספנו את הפניה, והסתבכנו, והגענו שעה לפני השקיעה. (לא כזה נורא, אבל מספיק בשביל להלחיץ)
ונסענו דרך כפולה!
הנה הם נרדמו נראה לי
עוד מעט אני אעביר אותם למגבת על הריצפה,שלא ילכלו את המיטות (הרי אנחנו לא בבית, אנחנו שוכרים, אז אין לנו רשות ללכלך את המיטות שלהם. סיוט!)
אתה שם אותן לישון על הרצפה??
משיח נאו בפומ!
יש לך פיתרון יותר טוב?מופים
וואי איזה סרט...יטבתה
אחד מעוך בתיק של העגלה מכוסה בבמבה?
אפילו בסל שלה למטה..
או באיזה חור
בדר"כ תמיד דוחפים טיטולים בתיקים או משהו ורז פתאום מוצאים..
ליבי איתכם.. לא נעים
הן ממש קטנות?
אין עגלהמופים
האוטו שכור, כך שעדין אין בו מציאות
הן בנות 3, גמולות כבר ביום
אבל צריכות חיתול בלילה
בגלל זה נגמר לנו החיתולים, כי כבר כמעט לא משתמשים בהם
אהה אז לא נוראיטבתה
תמיד אםשר להעיר בלילה ולהרים לשירותים.
אפשר גם שמיכה על הריצפה ואם תרטב אז בבוקר מכבסים.
וגם כדאי מאוד זה שיהיה בבית מגן מזרון ואז אין בעיה אם הן תפספסנה כי זה מגן על המזרון ורק הציפה נרטבת ומכבסים בשניות.
כדאי שיהיו שניים כאלו במלאי, זה טוב גם לעתיד כשתרצו לגמול אותם מטיטול לילה.
בכל מקרה שיהיה לילה קל, שקט ויבש

כמה אופציותעדידפאחרונה
אנשים אחרים עם ילדים-
סופר פארם תורן
הפלסטינאי שהתגיירהודעה
משאירה את זה פה.. נותן קצת חומר למחשבה לנו כיהודים על ההתתייחסות שלנו [ככלל] ליהדות..
מחזק?
באותו עניין,ונסי
כבר הזכרתי את שמו על גבי הפורום: ברוך מזרחי הי"ד.
צדק, אמת, אמונה...
http://www.izkor.gov.il/HalalKorot.aspx?id=91346
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%9E%D7%96%D7%A8%D7%97%D7%99
מה לא ידעתי שגם הוא גר..
הודעה
אני הצלחתי להתבלבל, אבל זה לא ברוך מזרחילבי ובשרי
שנרצח בערב פסח ליד חברון..
ואמאל'ה.. הסיפור של יניב לא אמיתי 
זה בלתי נתפס!!
הסיפור של יניב לא אמיתי?Hakuna.Matata
מניין לך?
סיפור מומצא צריך להיות מספיק טוב בשביל להיות כזה.נפש חיה.
אשריו ואשרי חלקו.
היא אמרה את זה על דרך התדהמה, לא השלילה...ותן טל
כלומר - היא יודעת לדעתי שזה נכון, ורק מתפעלת מהעוצמה של הסיפור ולכן אומרת כמו שנהוג להגיד: "וואי, זה לא אמיתי!!!"
ואם הבנת את זה ורק צחקת - אז סתם יצאתי עכשיו יקה כבד וחסר חוש הומור 
הבנתי אותך. צודק!!Hakuna.Matata
זה אכן נכתב על הדרך התדהמהלבי ובשרי
(בהנחה שבאמת זה נשאל ברצינות..)
כן כן.. טעויות של לילה..Hakuna.Matata
באמת כתבתי לא ברור..לבי ובשרי
צדיקה שאת
ותן טלאחרונה
מדהים. מחזק...תודה לך שהבאת את זה כאן
ותן טל
שלום לכולםאורית י
אני רוצה ללמוד חינוך לעל יסודי בהתמחות הוראת מתמטיקה , אני מתלבטת בין המוסדות הבאים :
מכללת תלפיות
מכללת לוינסקי
בית ברל
דוד ילין
גבעת וושינגטון
רציתי לדעת לגבי רמת הלימודים , איכות המרצים
אם מישהו יודע ןלמד במוסד הנ"ל ויכול לתת לי המלצה על המוסד
תודה לעונים
שלום וברכהמאמע צאדיקה
קודם כל יש פורום מיוחד לנושא -סטודנטים, וגם פורום למורים
כדאי לשאול שם
שאלות שכדאי לברר, מלבד מה שהעלית-
מיקום גיאגראפי ונגישות- ביחס לאיפה שאת מתכוונת לגור בתק' הזו, ביחס למקום עבודה שתמצאי...
האופי הדתי והפוליטי של המוסד (לא כל המקומות ברשימה דתיים, חלקם ידועים בשמאלניות מוצהרת... )
אופי הסטודנטים שמגיעים לשם- איזה אוכלוסיות, אם זה הסוג שהיית שמחה לחפש חברים\ות ביניהם
שאלהאורית יאחרונה
איזה מוסד מבין אלה ידוע בשמאלניות מובהקת ?
בשביל זה קיים פורום סטודנטים.כתר הרימון
אולי מכללת אפרתה?נולאית
לא מכירה טוב אפח'ת מהן. בהצלחה!!
הלליש
בוקר טוב לכולם
בן של מלך
בוקר טוב!מרדכי
בוקר אורהרועה
בוקר טוב
התנערי מעפר
בוקר טוב!!אלעזר300
בוקר סבבה כזהשוברת גלים
יהיה בעזרת השם היום יום מלא טוב, לכולנו.
בוקר טוב!b.n

והיום בפינת השיפוצניק.. מישהו יודעשוברת גלים
איך מורידים תריס שנתקע למעלה?
אין אפשרות לפתוח את הבית של התריס מבפנים..
איזו חוצפנית הבעלה דירה!! היא הודיעה עכשיו שהחוזה נגמר עוד חודש, כי הבת שלה תבוא לגור כאן עם חברות.. ואנחנו חתומות לעוד חודשיים!!!!
זה אסור ע"פ חוק אבל אין לי כח להתווכח איתה ![]()
תריס גלילה?b.n
כן..שוברת גלים
תדרשי ממנה אם כך פיצוי/הורדה משמעותית בשכר הדירהותן טל
לחודש הזה.
ואת יכולה לתבוע אותה לאחר מכן בבית משפט לתביעות קטנות אם היא לא תסכים לפשרה - היא לא יכולה להוציא אותך בהתראה של חודש כאשר לפי החוק חייבים שלושה חודשים מראש - איפה את אמורה למצוא בכזאת מהירות דירה?
אם תדעי לעמוד על שלך בחיים, בסוף זה ישתלם לך הרבה יותר ממה שאת חושבת - כדאי לך להתאמץ למרות שזה נראה מעייף וכו'...
לגבי השיפוצניק - אני לא יודע. אם זה רלוונטי עדיין אני יכול לשאול את סבא שלי איך עושים את זה.
^^^^^ לגמרי!!!!עוגת גבינה.
אם הייתה עונה לטלפונים הייתי יכולה לעשות זאתשוברת גלים

אתם קולטים שעוד חודש אני בלי דירה שוב???? נכון שזה לא אמיתי??? למה עשיתי הובלה, למה??
![]()
אם מי הייתה עונה? בעלת הבית?יוני
^^^^^הקולה טובה
צר לי, אבל אין לה יכולת להוציא אותך לפני שהחוזה מסתיים.
תשלחי לה הודעה- החוזה מסתיים בתאריך זה וזה. אנחנו לא מתכוונות לצאת לפני תאריך זה. (יש סעיף בחוזה שמתיר לה לעשות את זה? או סעיף אחר שמתיחס לביטול חוזה מוקדם? כי אם יש נניח סעיף של "מותר לאחד הצדדים לבטל בהודעה מראש של חודש" אז זה חוקי. כל דבר אחר- לא חוקי.)
חוזה זה חוזה. ואנשים צריכים לכבד את עצמם ואת המילה שלהם.
(ואם את רוצה- החדר של חברה שלי מתפנה עוד חודש בדיוק, אני יכולה לברר לך אם היא עדיין מחפשת מחליפה..)
וואי אני אשמח ממש שתבררי..שוברת גלים
תקשיבו מה הבעיה, היא עדין לא הביאה לי את ההעתק של החוזה!!
בפירוש היא אמרה שאם אחד מהצדדים רוצה לעזוב הוא חייב להודיע שלושה חודשים קודם לכן.
הבעיה שבחוזה היא הוסיפה כל מיני דברים קטנים ושוליים בכתב ידה, ובקלות היא יכולה להוסיף עוד איזה סעיף..
השארתי לה הודעה קולית שעד כמה שזכור לי אני חתמתי על מועד אחר אז לא הבנתי את פשר ההודעה שלה. והיא לא חזרה אלי מהבוקר..
מה זה לא הביאה? (מצטער שעונה רק עכשיו...)ותן טלאחרונה
את חתמת על חוזה בלי שראית מה כתוב בו עד הסוף? אם החוזה מודפס כמו שצריך ואת חתמת ע החוזה המודפס ואז היא הוסיפה בנוסף בכתב ידה דברים נוספים - את חייבת לחתום גם על זה שאת חותמת על הדברים שנכתבו בכתב יד והוספו, או שאתן צריכות להדפיס חדש ולחתום עליו שוב.
אם כל זה לא קרה, החוזה תקף אך ורק למה שחתמת עליו ומה שהוסף בכתב יד לא תקף כי לא חתמת עליו, והיא לא יכולה להכריח אותך לצאת בלי צו משטרתי שלא יינתן לה אם היא לא מביאה הוכחה משפטית שהיא הצודקת - והיא לא יכולה להביא, כאמור... (וכל זה בהנחה שלא אכפת לך להסתכסך איתה כשבכל מקרה נשאר לך רק חודש נוסף להיות בקשר עסקי איתה...).
החוזה המקובל, ולמעשה, לדעתי, ברירת המחדל החוקית - היא אכן 3 חודשים מראש לכל צד. רק אם כותבים במפורש משהו אחר, אז זה אחר.
ובלי קשר, היית צריכה מראש להתעקש לקבל העתק על ההתחלה של החוזה - אבל זה לא משנה את העובדה שהיא לא יכולה להוציא אותך עכשיו.
ואם היא לא חוזרת אליך - הבעייה שלה. תתעקשי...
בוקר טוב אנשים!!!בקצרה
יום נחמד יהיה היום 
איזה טוב ה'נפשי תערוג
1. לאט לאט עוד דברים מתקדמים לחתונה
2. הקב"ה דואג לפרנסה בעז"ה 
3. עוגת גבינה עשה השבוע משהו שהיה לה כיף ב"ה 
שיהיה שבוע טוב 
איזה טוב ה'יעל מהדרום
1. אני עובדת עם מורת בוקר שהיא פשוט מותק!
2. הכנתי לתלמידים כרטיסיות לארוחות ויצא יפה..
3. היינו בשבת בשיעור תורה מעניין.
שבוע טוב ומבורך!
איזה טוב ה'!מרדכי
בס"ד
ב"ה חבר טוב התארס 
איזה טוב ה'עוגת גבינה.
2. פגשתי בנות מקסימות מהפורום

3. ה' סידר הכל כדי שאלך לבית כנסת מסויים כדי שאפגוש קרובי משפחה.
4. הייתי בשיעור בבית של הרבנית אליהו.
5. לא הרגשתי טוב בצהריים. עכשיו ב"ה יותר טוב.
6. עוד מעט החתונה וזה מרגש ממש.
7. יש לי את הארוס הכי מדהים ומפרגן בעולם!!!!!!!!!!!!!!!!
בשורות טובות

איזה טוב השם!מאמע צאדיקה
לקרוא את השירשור הזה, והפעם נפשי הוא המאורס... ועוד כשהכלה שלו רושמת גם
זה מרגש אותי ברמות, ממש איזה טוב השם!!!!
כל מיני דברים - דברים שטוב שנהיה לי כוח להפסיק או לסיים אותם, טוב שיש לי כוח להתחיל ...
אכן.
אלעזר300
תרשו לי להצטרף לפסקה הראשונה. 
איזה טוב ה'נולאית
איזה טוב ה'כתר הרימון
ביום חמישי היה לנו משהו כיף.
אני מרגישה יותר טוב.
אחי התארס ואפילו הצלחנו להגיע לאירוסין שלו!
איזה אחד מהם??? 
מזל טוב!!! 

עוגי פלצת
נראה לי זה שאתה מכיר... צעיר ממני בשנתיים.כתר הרימון
ותודה.
חח תודה!! שמחתי לשמוע 
עוגי פלצת
(וידעתי שתעני אם זה שאני מכיר, לכן שאלתי
)
איזה אחד התארס, או איזה עלה במשקל?אדם כל שהוא
ממה שאני רואה בסביבתי -שום וחניכה
שני אלו הולכים ביחד לא רע...
יוניאחרונה
שבוע טוב!משה
שיא אורך השבת מאחורינו, עכשיו נשאר רק להאריך את השינה בלילה.
(ישנתי בלי סוף בשבת הזו, מעניין איך זה יתבטא בלילה)
עזרה דחופה! אולי גם פה תוכלו לעזור..מיכלCOC

חשוב! שנה שעברה הייתי שם (כחונכת, כן?..)יעל מהדרום
הסוגריים..משיח נאו בפומ!
התכוונתי שלא כחובשת..יעל מהדרום
לא חשבנו לרגע...ארוון
בעיקר כי במודעה הם ממש לא מחפשים חובש/ת...
חוץ מזה, שאנחנו יודעים מה התחום שלך.
סליחה שטעיתי..יעל מהדרום
לק"י
חוץ מזה, שגם מורה לחנ"מ יכולה להיות פרמדיקית..
(ממש לא אני אומנם, בל בטח יש כאלה).
לא פסלתיארוון
אבל פשוט במודעה כזו דיי ברור לרוב בתור מה תהיי במחנה כזה....
וממש ממש לרא חשבתי על פרמדיקית...
מקפיצהיעל מהדרום
תפני לבנדא מצוי!טופי תות
אולי הוא יכיר מישהו שיתאים לזה.
ב"ה מצאנו!תודה רבה
מיכלCOCאחרונה
בחרתיתילה
נראה בכמה זמן אתם עולים עליו/עליה ![]()


