פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 410)

דוחה בדיוק כמו שזה נשמע, שיני שום מטוגנות בדבש, כמו סוכרית קרמל עם שום באמצע, לא חייבים מי שלא רוצה לטעום.

יהי רצון שיתמו אויבינו (בערבית שום זה תום, בארמית תומא).

- כל יום :
-לחייך לפחות לאדם אחד זר ברחוב.
-לשאול חבר/בן משפחה/כל אדם שהוא מה שלומו באמת וגם להקשיב.
-אחרי התפילה/לפני להגיד תודה לה' על חסד שעשה איתך או עם העולם באותו יום.
- חסד אחד כל יום.
- מצווה מסויימת שאתה מרגיש צורך לתחזק אותה.
- לתת צדקה
- ללמוד לעילוי נשמת אדם קרוב שנפטר משנה אחת כל יום.
- ללמוד פסקה משמירת הלשון/ כל ספר אחר שתתמיד לקרוא ומשפיע ישירות על ההתנהלות שלך בחיים.

ברכות בכוונה

קטע מהתפילה בכוונה

לחשוב לפני כל דיבור אם באמת אתה רוצה לומר אותו

ליטול ידיים בהרבה מים ועל כל היד ממש

לחייך יותר לאנשים

ללמוד משהו יומי

להגיד תודה על משהו אחד, ולא לחזור על אותו דבר.
זה גורם להבחין בדברים החדשים שקורים לנו, ולהודות עליהם

קחי אותה לצד (בנחת, אחרי שכבר חייכת ואת לא עצבנית) ותגידי לה את כל מה שכתבת כאן בהודעה... ותעשו שולם לפני ראש השנה...

בהצלחה ושנה טובה

אם אתם בקשר שמאפשר את זה, הייתי מדברת איתה ומסבירה לה איך אני מרגישה שהיא עשתה את זה. 

ואם לא, אולי שאמא שלך תדבר איתה? בכ'מ כדאי שתדע שזה עצבן אותך. 

 

מאחלת לך שהחג יעבור בשמחה!

התחשק לי לבכות בסוף יצא שהתפרצתי עליה.
מחטטת לי בכל החפצים האישיים ולא מבינה מה הבעיה בזה,יופי שהיא התכוונה לטוב.
תודה שאת מבינה שזה מעצבן.
אמן. תודה. גם לך

עבודה. הלואי

חוצפה.

בסוף מתים. 

מה זה משנה בעצם?

אז פעם אחת בשבעים שנה, סידרו לך את החדר שלא לרוחך..

אל תהיי כועסת.

זה לא שווה את זה. 

בפרט שמדובר במשפחה, שאוהבת אותך. ותמיד תהיה שם לצידך. 

גם ברגעים הקשים.

כל המעביר על מידותיו, גם בשמים מעבירים על המידות.

אז יכולה לומר- רבשע, אני מה זה עצבנית, אבל אני סולחת לה.. אני מעבירה על מידת הכעס..

אז גם אתה, העבר על מידותך וסלח לכל הפספוסים שלי..

(: בהצלחה

 

 

מה עמד מאחורי זה היא רצתה לשמח אותך!!
אני בטוחה שהיא לא היתה עושה את זה אם היא היתה יודעת שזה מעציב אותך.

אני מבינה אותך גם לי מאוד קשה שמכניסים לי בגדים לארון .. אני חייבת לקפל ולהניח בעצמי.

ונתנה תוקף בביצוע של אברהם פריד.
וואוו!!

אולי יעשה לך קצת טוב על הלב..

 

 

 

 

 

 

זה לא יכאב לאף אחד.

אבל פליז שלא יכאב

את אומרת-שיגמר הכל גם ככה נמאס העיקר שלא יכאב

נגדוה לחנניה מישאל ועזריה פלחו לצלמא" (כתובות לב: ). פירוש: למרות שחנניה מישאל ועזריה הסכימו למסור את נפשם ולא להשתחוות לצלם, אם היו מכים ומענים אותם, היו נכנעים ומשתחווים.
ללמדך שקשים יסורים ממוות.

זה יוצא בשבת ומותר לכתוב רק אם זה פיקוח נפש, אז ה' יכול לכתוב רק בספר החיים

הבאת גאולה לעולם

לא עושה כלום.

גרים קרוב לשני הצדדים אז אוכלים גם אצל ההורים. מהבחינה הזאת אין תלונות.

אין כאן בעיה של "תרי קלי לא משתמעי" כי המצווה חביבה.

כדברי הרמ"א והמשנה ברורה באורח חיים סימן תקפח סעיף ג

שולחן ערוך אורח חיים תקפח ג – ויקיטקסט

יותר מזה, יש דיון אם ניתן לצאת ידי חובה מהתוקעים השונים בו זמנית ככה שייספר כפול.

ההלכה של תרי קלי לא מישתמעי זה כאשר שני תוקעים תוקעים בו זמנית אותו קול, למשל תקיעה, שאז נאמר החידוש לגבי שופר שיוצאים יד"ח באופן זה.
אבל החשש שהעליתי הוא אחר - גם במצב רגיל, בתוקע אחד, שהתכוון למשל לתקוע תשר"ת, ובין התרועה לתקיעה יצא שבר, הסדר כולו נפסל. וכן הרבה כיוצא בזה כמפורט בהלכות שופר.
לכן כאן שעולם תוקעים ביחד, ובוודאי אי אפשר לכוון שכולם יתקעו באותו זמן ממש תקיעה, ואח"כ שברים, ואח"כ תרועה וכן הלאה, אז כמעט בטוח שבין לבין הוא ישמע קולות שפוסלים את הסדר.

אם תרצה לטעון שקול של אחר פוסל תביא מקור לכך.
הרי הרמ"א לא מביא הערה שדווקא צריך סנכרון מלא והרי לא סביר שיהיה סנכרון של אחד לאחד.

מעולם לא שמעתי שאם מישהו מתפלל בבית כנסת א ושמע במהלך התקיעות מבית כנסת ב שברים מסבב אחר זה פוסל ושכיח מאוד ששומעים מבית כנסת אחד לאחר באותו הזמן.
אם תרצה לטעון שיש בכך בעיה, אדרבה תביא מקור

ביאור הלכה סי' תקצ ס"ח:
" עיין מ"ב מש"כ בשם המגן אברהם ומ"מ לכתחילה בודאי טוב לחוש לדעת המחבר וע"כ צריך ליזהר במקום שבתי כנסיות תכופין זה אצל זה שלא יתקעו בבהכ"נ אחת עד שיגמרו באחרת דאל"כ לא ישמעו על הסדר דאף שאין מתכוין לשמוע לשם מצוה ואין ברצונו כלל לשמוע מ"מ לדעת המחבר אפילו שמע כמתעסק הפסיד התקיעות ששמע".
יוצא מזה שלאשכנזים זה לכתחילה ולספרדים זה מעכב אף בדיעבד.
אגב ההערה הזאת היא לאו דווקא לתקיעות האחידות המתכוננות, אלא גם למנייני הרחוב.

זה מהצד שראינו שמתקיימים מניינים תכופים זה אצל זה במניינים רבים של יראים ושלמים.

יפה, לא הכרתי.

שכל פעם שיש קול ממנין אחר שנפסיק ונמתין, אבל עדיין שומעים את הקולות האחרים וזה מפסיק לדעת המחבר.

פרופ

שהם פשוט חוסמים לפי מילים שמופיעות בדף
אין להם מושג מה כתוב, ברגע שיש מילים שבד"כ נמצאות או קשורות לדברים פחות טובים אז נחסם אוטומטית

גם הרימון סללורי חוסם לי ⁦⁦⁩

לא חייב להיות דווקא מילים בעייתיות, אלא גם כאלה שיופיעו הרבה במקומום בעייתים, למרות שזה מופיע בהרבה מקומות שלא

נכון

השב"כ תפס מחבל שהחביא מטען חבלה על בגדיו (ותאור בגדים ספציפיים).

 

רימון חסם את זה.

 

 

עוד כתבה?

 

כתב אל על

הזין

נתונים שגויים.

 

בחורבן ההסתדרות ננוחם

ואשמח גם לבניין ירושלים

אחלה שרשור

גם מה שהולך עכשיו עם ימינה שעולה ובנט וכו שר בטחון, סמוטריץ שר... חידושים גדולים שלא היו באפשרויות עשרות שנים

אנחנו רואים את כל השפע הזה....

אחרי שנים של בצורת.

עברנו שנתיים מלאות ברכה.

במה זכינו?

 

מידה כנגד מידה!

מישהו יודע כמה כסף נאסף בכל המאצ'ינגים למיניהם?

זה הזוי!

לא נתפס!

והשקיף ממעון קדשו.

וברך את עמו ואת נחלתו ואת האדמה אשר נתן לנו.

 

שפע תמורת שפע.

במידה שאדם מודד.

היו ללא קורונה. אני לא רוצה לחשוב מה יהיה בתשפ"א

הסכנה

אבל למה שמישהו יסע לדודים שלו אם יש סגר ואסור לנסוע?!

ואפשר אפילו לחזור! בתנאי שתיהיה תחבורה ציבורית בזמן הזה, זה עדיין לא סגור...

למה אתה נותן את התחושה שהתחמנות שאופיינית לישראלים תהרוס את מטרת הסגר והנזק יהיה לחינם ?
(שלא לדבר על זה שהוא כבר לחינם, אבל זה נושא אחר)

ולכן אם הוא ירצה לעבור מקום אז זה בעייתי מאוד.

אם יש סיכוי שהוא יצטרך בידוד זה חכם לפגוש אנשים נוספים?

אם אין סיבה מיוחדת אל תחשוש לכך. אי אפשר לעצור את החיים (בלי קשר יש מגבלה בשלושת השבועות האלו של חמש מאות מטר. .)
אם עשית בדיקת קורונה נראה לי בכל מקרה אתה צריך לא לצאת מהבית עד שיגיעו תוצאות

עד הבית (לשאול את הנהג אם לא יפריע לו) או שמישהו יקפיץ מה שכן אסור לנסוע בתחבורה ציבורית.
זה בידוד.. לא אם מישהו חולה מאומת זה כבר בעיה יותר חמורה.
אבל שוב צריך לבדוק את זה מול משרד הבריאות הכי טוב..

הנוסעים העתידיים שלו

 

אז איך שאנשים שחזרו ממדינה אחרת הזמינו מונית? הם התבקשו להיות בבידוד..
איך הם יחזרו על גמל?
פשוט מודעים לנהג מונית את המצב

אבל בעיקרון עדיף להמנע גם מזה

מי שבא בערב ראש השנה, ברוך הבא עד אחרי סוכות.

אלא אם הדודים במרחק עד 500 מ׳ מהבית.

תחבורה ציבורית קיימת בחסות החוק

עד מוצאי שמחה תורה, עם או בלי בידוד.

תחבורה ציבורית היא בחסות החוק, לפי המוביט נכון לכעת יש תחבורה ציבורית בצאת ראש השנה

ביקורי משפחה אסורים!

לק"י

מי שפחות מזה- מותר, ולא משנה אם זה חבר/ שכן/ משפחה

לק"י

אנחנו בלאו הכי בבית.
אבל נמאס לי מההזיה הזאת (לא סומכת עליהם בכלל לצערי).

אני לא מתפרעת ודי נשמרת. אבל האמת שיותר מאימת הבידוד.

" חל איסור על שהייה בבית מגורים של אדם אחר (שלא למטרה מותרת, כגון לצורך ביצוע עבודה, או סיוע לאדם בעל קושי)."
סגר הקורונה: כל ההגבלות וכל ההחרגות - חדשות מדיניות ופוליטיקה

@נפשי תערוג

מותר לך ללכת לשכנים שלך או לא למשפחה שלך

לק"י

נראה לי שהם לא מבינים מה הם עושים🤷‍♀️

אסור גם ללכת לשכנים...

לק"י

לנופף להם לשלום ברחוב מותר?

(סליחה על הציניות. מרגישה שהמצב הזוי למדי).

ואז זה סימן שהמסכה שלהם מכסה מספיק מהפנים שלהם, או ששלכם מכסה גם את העיניים.

לק"י

וואי...כן.
לפעמים פשוט לא מזהים אנשים עם המסיכה😷

וגם יהיו כנראה מחסומים בכבישים.
רק למחרת התחבצ תחזור.

זה גם עינין של מה עושים שם אם יש משהו שנקבע מראש ליומים אז יומים הם לא הרבה אבל מעבר לזה כן ...

אם סתם מגיעים זה מיד יותר מדי לטעמי 

 

אבל באופן שיכלי שבוע ומעלה ומשתנה לפי מה הסיבה להיותך בביח 

שועשעתי מהכתיבה הווקטוריאלית.

אין לי ברירה כל כך

 

אבל זה מלמד באיזה תצורה אתה כותב את זה

לא מתקרבים לשם בכלל בעקרון

בשנה הבאה נשב על המרפסת ונספור..

 

 

 

שתגמר
מה יום מיומיים? |דוחף בכוח משפטים לא קשורים|

עדין כמה שפחות להפיץ את ההרס

אני מניח שכעת אקומם עלי צרחות.

אבל בכל זאת אני כותב.

 

כי הגיע הזמן שהחבר'ה אצלנו יפסיקו לחשוב שאצל החרדים הכל ורוד.

ומרוב אהבת ישראל להכניס את הצוואר לתוך שיניים של מי שרוצה לטרוף אותך.

 

כאחד שמכיר הרבה משני הצדדים, אני יכול לומר בכאב, שהרבה מההפסדים שלנו, בכל המישורים, זה מרוב ההלקאה העצמית שלנו. וחוסר העמוד שדרה.

 

בוא נדמיין שמנחם רהט היה אומר דברים כאלו על חרדים - מה היה קורה????

 

אתה יודע מה, עזוב דמיון.

מציאות.

רוני גמזו אמר שהוראת הגרח"ק מסכנת את הציבור.

(בצדק. אגב.)

מה עשו לו?

איזה עליהום...

 

וכשהממזר הזה קרא לרב ליאור והרב דרוקמן חלאות.

קרה משהו?

 

לא.

 

כי 

אנחנו.

פ-ר-א-י-י-א-ר-י-ם

!

!

! 

 

ואם על ידי הפרסום של דברי השחץ והנבלה האלו.

תומעט מעט הפראייריות שלנו.

והיה זה שכרי.

כך שהוא ממש לא מייצג אותם.

חוץ מזה שישראל פריי תוקף גם את החרדים המון
הוא אחת הדוגמאות הממש גרועות שלך

אולי, כי אם הציבור מתייחס אליהם, ונותן להם את הצומי - זב"שו.

יש כמה אנשים, מכל מיני ציבורים, שנראה שזה תחביב אצלם, לעשות פרובוקציות. אני מניח שגורם מוטיבציה מרכזי הוא הצומי שהם מקבלים.

לא תצליח לגרום לתקשורת שלא לקפוץ על המציאה.

רק חבל שאנחנו לא יודעים איך להקיא את האנשים האלו. בצורה שהצומי לא יהיה שווה להם.

צריך להתייחס אליו כמו אל משוגע. לא לקחת ברצינות.

סתם חבל על העצבים שלך

דעת שוטים אינה מן המניין.

הוא לא שווה התייחסות בכלל.