פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 47)

תחשיבי על חיילים בצבא שמוקפצים וצריכים להיות ערוכים למלחמה על חייהם בתוך שניות?

אי״ה שתהיי אמא - לקום מהמיטה לבכי של תינוקות וילדים, ואת צריכה לתפקד … 

הייתי מתפלל אולי פעם בשנה...

אני חושב שזה להרגיל אותנו להודות כמעט ברמה אוטומטית - עוד לפני שאנחנו ממש מודעים לעצמנו / לסביבה. כמו מודים דרבנן. התודה שלנו לה' (וגם לאנשים מסביבנו) צריכה להיות כמעט כמו רפלקס.

כנראה שעד שלא שותים את הקפה יש אנשים שקשה להם להתעורר

דנים על מקורות כל הזמן, כשהבעיה נמצאת בכלל בבסיס. בחיבור לעמ"י.

רואים אצל לא מעט חרדים, שההיבדלות לצורך שמירה על עצמם מבחינה רוחנית, וכן הדיבור המתמיד כנגד החילונות, גרמה להם לניתוק לא קטן מעמ"י (תוצאה הגיונית).

הבעיה העיקרית היא שגם אצל הרבה רבנים זה ככה, מי פחות ומי יותר (וברור שיש הרבה שממש מחוברים לעם). וממילא גם הציבור לא משתנה.

רואים את זה לדוג' מכל האמירות חסרות הרגישות של הרב יצחק יוסף בחודשים האחרונים ושל רבנים נוספים. וכן מהרב שלום כהן שבזמנו קרא לציבור שלנו עמלק.

ראיתי גם ציטוטים משיחה של אחד האדמו"רים בישיבה תיכונית לפני כמה חודשים. הוא אמר ככה "התורה שאתם לומדים מחזיקה כפשוטו את אחינו החיילים בדרום ובצפון. אך למרות שאנחנו בביהמ"ד אסור לנו לשכוח ולו לרגע קטן שנם בשר מבשרנו. אם קורה משהו ליהודי אני צריך להרגיש את זה מהצד השני של העולם".

הוא בעצם אמר להם את מה שהוא אומר לציבור שלו (וכמובן שהאמירה הזאת נובעת מחוסר הבנה שאצלנו מרגישים מאוד את המלחמה כי לכולנו קרובים ומכרים שנמצאים בחזית, ולצערנו לרובנו המוחלט יש מהם גם כאלו שנפלו), וזה מוכיח את הטענה הנ"ל, שהרבה חרדים לא מספיק מחוברים ולא מספיק מרגישים את עמ"י (וברור שיש הרבה מאוד שכן), ולכן יש צורך להדגיש את זה.

נכון שיש הרבה שעשו ועושים למען עמ"י (כגון נשים חרדיות שממש פתחו בבית חמ"לים של הכנת אוכל לחיילים), אבל זה לא מספיק.

דוג' נוספת- אם הטענה היא שלומדי התורה שומרים על החיילים וזה כנגד זה, איך בזמן מלחמה הרבנים מורים לצאת לבין הזמנים כרגיל? (ואם נניח שבאמת יש צורך בהתרעננות, אפשר שכל שיעור יצא לשבוע חופשה לסירוגין).

אז ממה נפשך- או שהם לא באמת מאמינים שלומדי הצורה שומרים (לא מסתבר), או שהם מאמינים אבל החיבור לעמ"י לא מספיק גדול וממילא שיקולים אחרים למה כן לצאת גוברים.

אז זה לא עניין של השקפה אלא של בעיה בסיסית בחיבור לעם.

אני בטוח שאם לרב יצחק יוסף ולרבנים שהחליטו על בין הזמנים היה בן או נכד שנלחם בעזה, דעתם הייתה שונה.

אני מדגיש שאני לא טוען שהרבנים הנ"ל (לפחות רובם המוחלט) עושים את זה במזיד ומתוך מידות רעות (בפוניבז' לדוג' עשו מתחילת המלחמה משמרות של לימוד 24 שעות. אני לא יודע אם זה עדיין ככה). יש ביניהם צדיקים אמיתיים. פשוט הם מרוחקים במציאות וזה המקום הנפשי שלהם וממילא הם אוטומטית פחות מייחסים חשיבות לדברים שקשורים לעניין (בדורות הקודמים הרבנים והציבור החרדי היו יותר מחוברים לעם ישראל, מכמה סיבות).

יש רבנים חרדים שמדגישים והדגישו מאוד את החיבור לעמ"י (גם בלי קשר לרצון להחזרתם בתשובה), כמו הרב יורם, ולכן אתה רואה שאצל ממשיכיו ותלמידיו היחס שונה.

(אגב, אנקדוטה מעניינת- כששאלו את הרב יורם "איך אפשר לאהוב את כל עמ"י?" הוא ענה "באמת שאלה קשה. אבל אני אוהב את הרב דרוקמן והוא אוהב את כל עמ"י).

כמים הפנים לפנים. כשאדם מרגיש שלא אוהבים אותו מעצם היותו אדם ובריאה של ה' וק"ו יהודי, ממילא מתעוררת בו התנגדות לצד השני. יתכן שאם החרדים ישנו את דרכם, ממילא היחס אליהם ישתנה. תהיה התנגדות לדרך שלהם אבל כבוד.

חב"ד הדגישה את החיבור והאהבה לכל יהודי מעצם היותו יהודי, וממילא הרוב מכבדים ומעריכים ואוהבים אותם.

במקום להילחם בכולם, שסופסוף ישאלו "מה ה' רוצה מאיתנו"? ויחשבו וירגישו ויבינו שגם אם לדוג' הם מתנגדים לגיוס זו לא "גזירת גיוס". שהם צריכים להתחבר לעמ"י יותר גם אם הם בחרו לחיות בנפרד. וכן, הדרך הכי טובה להתחבר היא דרך המציאות, להיות שותף עם עמ"י בצבא ובסיכון במלחמה, בתנאים מתאימים כמובן. זה גם ירומם את לימוד התורה שלהם בכמה דרגות.

כשהחיבור יהיה קיים, הם גם יבינו לבד שכל ההסברים התורניים למה כל בחורי הישיבות לא צריכים להתגייס, לא באמת תופסים.

ואם החרדים יהיו באמת מחוברים, ממילא דברים ירוצו גם בעוד תחומים. הם יעיפו את דרעי וידאגו שהרבנות תהיה מקום שעושים בו לשם שמיים ולשם עמ"י. הם ידאגו שכל הנציגות שלהם תהיה מעורבת בממשלה ובקבינט (מה שאגודת ישראל לא עושה), ושהקו שלה יהיה מפוכח וימני (בניגוד לדרעי שהוא שמאל בניגוד לרוב מוחלט של בוחריו, וגרם לנזקים עצומים לעמ"י).

יש הרבה מה ללמוד מחרדים. אבל בדברים הבסיסיים הנ"ל יש להם ולגדולי הדור שלהם המון המון מה ללמוד מאיתנו ומהרבה חילונים. ללמוד על חיבור לעם, על מסירות נפש, על אהבת הארץ.

במצב תקין, כל ישיבה הייתה מזמינה חייל דתי שנלחם, שנפצע, שאיבד חברים, לשיחה אמונית. שיחת חיזוק לבחורי הישיבה ורבניה.

אם יגיע שינוי מתוך החברה החרדית זה יגיע רק מלמטה. דרך אנשים פשוטים, דרך צעירים, דרך נשים עם לב מרגיש, שהתחושות הטבעיות הבריאות בעניינים האלה לא התקלקלו אצלם והם רוצים שדברים ישתנו. זה יתן כח למיעוט הרבנים החרדים שאומרים את זה במפורש מתחילת המלחמה. ואולי יצטרפו גם כל הרבנים שחושבים ככה אבל מפחדים לדבר.

נדיר: האדמו"ר ערך התוועדות בישיבה הציונית

שהחיילים מוסרים את נפשם בשבילם.

למשל, שמעתי את זה מהרב דב קוק.

מנסה להצטרף לחיילים שמוסרים נפשם בשביל ישראל

אם נייעל את כח כל יחיד לפוטנציאל שלו בין ברוחניות בין בגשמיות, ולא נהפוך את עם ישראל לעדר כבשים, אז נצליח למעלה להשכיל.

אבל כן צריך שאנשים יעזרו לעם ישראל,

כמו שציונות דורשת את המוכנות לחיות בארץ כך אהבת ישראל דורשת מוכנות לסייע לעם ישראל.

לא נשמע שזה זיוף

אז מה קרה? הייתה שם השגחה והורידו?

אבל נשמע שהם אומרים שההשגחה שלהם לא הייתה השגחה אמיתית בחלק מהמוצרים ולכן למפרע היא התבטלה.

מעניין אם הם יפצו את הקונים כמו כל "ריקול"?

כבר שנים שאנחנו ועוד מלא לא קונים וסומכים עליהם

את  חוג חתם סופר המרובע (/ציור חומה  / כותל מה שזה לא יהיה )גם פחות סומכים אבל הוא יותר טוב

ממה שממעתי מאנשים שמבינים בכשרות 

שהמדיניות של חתם סופר היא בכלל לא להשגיח אלא רק לתת חתימה אבל לסמוך על הרבנות או כל הכשר אחר שקיים במקביל.

שבכל פורום שאני נמצאת הוא גם מחפש בנות לפלרטט איתן

כבר נעמדות בתור בשבילך

"בנות לא לריב הוא ידבר עם כולכן"😂😂

מה השאלה הזאת???😑

היא בחורה איכותית מצחיקה וזורמת😁

תמסור לה דש

כבולעו כן פולטו, למשל.

מה שדרך שימושו במים רותחים, ההכשרה במים רותחים.

אני לא רב, אך גם הרב אצלנו בקהילה אומר למשל על כלי נירוסטה,  שברור מעל לכל ספק מדעי, שכלי מתכת מנירוסטה לא בולעים חמץ לתוכם.  

ובכל זאת מגעילים סכו"ם וסירים וכלי חימום מנירוסטה לשם שימוש בפסח.  

לכן, אם החום של התנור שורף הכל והלכלוך שנשאר דבוק לפעמים על דפנות התנור, משפריצים ואדים מהמזון, אינו ראוי לאכילת כלב, וזה לא חמץ - מדוע רבים מחמירים ולא מכשירים תנור לחג הפסח אלא מייעדים תנור אפיה מיוחד לשבעת ימי החג?

אנחנו מכשירים את. תנור לפסח.  

למעשה עושים כך.

התכוונתי מסורת. 

כלים שלא השתמשנו בהם במים רותחים - בכל זאת מגעילים אותם במים רותחים.  

מדוע? איפה כאן הבולעו כך פולטו? 

צריך גם להבדיל בין תנור שלא נוגע באוכל לבין סירים שכן נוגעים באוכל, כך שבצורה מסוימת סיר גרוע מתנור

נשמע חתיכת קונספציה

בעופרת יצוקה לא הייתה לנו כיפת ברזל,

וכך גם במלחמת לבנון השנייה.

בשני המקרים - ישראל לא ''הלכה עד הסוף'' ולא הייתה בכלל קרובה לכיבוש עזה או לבנון.

ללמוד בבקשה סוגי סילוגיזמים.

זה לא שהמקום שממנו אתה יוצא - של צער, של רוגז, של אבל - אינו משותף לכולנו, אבל אין מקום לחשיבה מוטעית כמו "אם X היה בהיסטוריה אז Y בוודאות היה שייך לאותה היסטוריה, גם אם יש השפעות אפילו-קוונטיות על כל סיבה ותוצאה".

זה לא האתר של ביט, ואין שום סיבה שהם יבקשו ממך עכשיו פרטי כרטיס.

בקיצור אל תעשה כלום.

1. יכול להיות שהרופאים טעו והם מיהרו להכריז על מוות מוחי, לפני שהצטברו לכך כל הראיות שאמורות להצביע על כך. כמו למשל שהם לא חיברו נכון את המכשירים, לא קראו נכון את התוצאות וכדומה.

2. יכול להיות שבאמת היה כאן מקרה סופר חריג שאינו תואם לידע הרפואי (לפיו מוח מת לא יכול לחזור לחיות), ומן הסתם אי אפשר לקבוע מדיניות ל-8 מיליארד בני אדם על סמך אירוע חריג שקורה אחת לכמה מיליונים.

כשצוות מד"א למשל עושה החייאה, אחרי כמה דקות בלי פעילות לבבית עצמאית (קו ישר במוניטור) הם מפסיקים את ההחייאה וקובעים מוות.

להגיד לך שבוודאות אין אף אדם שהיה יכול לחיות, אם היו ממשיכים לעשות עליו החייאה שעתיים נוספות? 

יכול להיות שכן יש בודדים שהיו שורדים (ומתוכם בודדים שהיו שורדים בלי נזק מוחי חמור לצמיתות), אבל כאמור - אי אפשר לקבוע מדיניות על סמך הבודדים האלה.

בסופו של דבר, המשפחה יכולה להתייעץ עם איש דת/רופא לפני ההחלטה על ניתוק ממכשירים (למשל כחלק מרצון לתרום איברים), ואותו אדם מוודא שבאמת כלו כל הקיצין על הסיכויים שהחולה ישרוד לפני שהוא מאשר זאת.

באותו יום של היום-הולדת, זה היום האחרון של השנה הקודמת. ביום שלאחר מכן, אתה צודק, זו תחילת השנה הבאה. לכן גם מבחינה הלכתית יש כל מיני נפק"מ שקשורות לגיל מסויים ויום אחד, כמו לדוגמא מי שמתחייב במצוות, מתחייב רק בגיל 13 ויום אחד.

אבל אתה צודק שאם שואלים אדם בן כמה הוא, מלבד היום-הולדת, התשובה צריכה להיות שנה יותר. אבל, כיוון שאנשים סופרים את הגיל שלהם לפי היום-הולדת, אז זו תשובה תקינה לומר שנה מתחת למה שבאמת אמורים לענות.

תינוק שעכשיו נולד, עוד לא התחיל את שנת חייו הראשונה, אלא רק ביום למחרת הוא יתחיל את שנת חייו הראשונה.

זה כמובן לא יכול להיות נכון...

אם נולדתי ביום ג' בכסלו, אז ביום זה אני מתחיל את שנת חיי הראשונה.

ביום ב' בכסלו אני מסיים שנה מלאה בעולם.

ביום ג' בכסלו אני מתחיל את השנה השנייה שלי בעולם, כי זה בדיוק שנה אחרי שהתחלתי את שנתי הראשונה בעולם.

גם הסיפא שלך לא תקינה:

אם שואלים תינוק שעכשיו נולד בן כמה הוא, הוא צריך לענות שנה? 

ברור שלא. 

הוא בן 0, וזה לא סותר את זה שהוא בשנה הראשונה שלו בעולם.

במילים אחרות: 

השאלה ''בן כמה אתה'' או ''מה הגיל שלך'' היא בעצם ''כמה שנים שלמות אתה כבר חי''. 

השאלה ''איזו שנה אתה מתחיל עכשיו בחייך'', צריכה להיות הגיל פלוס 1.

אתה צודק. ועכשיו כשאני קורא את התגובה הפותחת, אני מבין שסתם לא הבנתי נכון. בקיצור, צודקים. אגב, מה שהבאתי מההלכה מחזק את פותח השרשור

את האמת שהתלבטתי אם לכתוב שזה קשור לשעה המאוחרת, אבל בסוף החלטתי לקחת את מלוא האחריות.....😂

אבל פעם הבאה זה הוצאה להורג שתדע לך

למה זה מעצבן אותו? סקרנות..

למשל המאה ה18 זה כל השנים בין 1700 ל1800 וכו'

אני חושבת שזה תלוי באימונים

ככל שתתאמני יותר הסיבולת שלך תגדל

כל אימון תגדלי את משך האימון 

אל תעשי הפסקות באמצע גם כשכואב

נראה לי שזה כמו בכל ספורט תלוי באימון וברצף

כרקדנית לשעבר יכולה לומר שהייתי רוקדת גם 4 שעות ויותר.

מפתחים סיבולת תוך כדי אימונים.

הייתי עושה גם ריצות.

סתם, בעיקר קלאסי על נעלי פוינט

ומודרני

אבל אז נפצעתי והפסקתי..

יש הרבה דברים שאני מרגיש ממש ילד.

ייש דברים שאני מרגיש זקן, ולצורך העניין יש לי אפילו 3 חברים בני +80. לאיזה בחור בגילי יש חברים בגיל כזה??

ולגבי הרווקות אני לגמרי מאמין שרווק הרבה פחות בוגר מנשוי שיש לו מחויביות וכו

אז קשה לי להשוות.

אני גם מתחבר לרעיון שהובע בחובת התלמידים, שהאדם לא מתבגר עם הגיל, אלא עליו לבגר את עצמו.

במקרה שלי, רווקות לא גורמת לי להרגיש פחות בוגר.

בגיל 20 זה חכמה להיות בוגר לגילך

באיזשהו שלב כבר לא משמעותי

אני משווה לעצמי לפני עשר שנים וכבר מרגיש לא בסדר

הרווקות משפיעה על זה שיש לך פחות נסיון חיים וממילא על כמה "בוגר" אתה *באמת*. וגם משפיעה על הציפיות ממך.

ממזרח, צפון ודרום - צה''ל כבר שיטח את כל האזור ברדיוס גדול, כך שאין למחבלים איפה להתחבא.

חיילים רגליים ומשוריינים מקיפים את כל האזור בזמן אמת, סביר להניח שכטבמים משגיחים מלמעלה, וכל מי שמתגלה בשטח הסטרילי נורה מיד.

ועדיין זו אכן סכנה, לכן המסוק מגיע רק ברגע האחרון ומיד עף משם (תרתי משמע), והוא לא נשאר אפילו דקה אחת מיותרת על האדמה.

אבל בטוח שזה צילום מהחילוץ האחרון?

בשגרת הלחימה זה לא קורה, גם כשדחוף.

כתוב שהיו עוד מסוקי קרב וכטב"מים כדי לבודד את המרחב.

ויכול להיות שבחלק גדול מסביב לאותו בית צה"ל כבר די שלט.

לגבי אוזניות איכותיות, ATH M40X

הטכנולוגיה הסלולרית לא מתוכננת לספק קליטה סלולרית טובה בתוך מבנים. אלא בשטחים פתוחים.

(והיכן שיש לך קליטה בתוך מבני ציבור, קניונים, תחנות אוטובוסים ורכבות, חניונים ציבוריים - חברות הסלולר מתקינות אנטנות קטנות המפוזרות בתקרות המבנים, כי אין קליטה סלולרית טובה שנכנסת מבחוץ לתוך המבנים. )

לשירות אינטרנט אלחוטי בתוך מבנים קיימת טכנולוגיית ה-WiFi.

יתרה מכך, בדור 4, 4G, אפשר לקיים שיחות סלולר בתוך הבית על גבי האינטרנט הביתי, נקרא שירות WiFi calling.  

בנוסף, קצב האינטרנט הסלולרי מושפע מאוד מאוד מכמות המשתמשים בו-זמנית על אותה אנטנה שבסביבה.

באיזור עמוס - קצב הגלישה בשעות העומס עשוי להיות MB בודדים לשניה.

משמעותית איטי יותר מה WiFi, הבעייתי, שלך.

בדקת שיש לך קליטה סלולרית טובה בחדר בו את מתגוררת?

(ואיפה מוצאים חבילה סלולרית לגלישה ב 19.90 ₪ לחודש?)

רק אם היה לך מכשיר חדיש, התומך בדור 5 בסלולר, אפשר היה לבחון חלופה ל WiFi.  

אך המכשיר שלך ישן, ייתכן ואפילו לא תומך בכל מגוון התדרים של דור 4 (בפרט לא תדר 700Mhz, שאיך שהוא חודר לתוך בתים… אך לא נתמך במכשירים ישנים)  

וחבילת דור 5 עולה סביב 49 ₪ לחודש.  

למה אתם בהוט?

אולי לעבור לספק אינטרנט אחר?

נראה שיש בעייה בספק שלכם. עם כזה קצב איטי ב WiFi.

לעבור לסיב אופטי, בדקתן?

א. בדקת מה המהירות כשאת עומדת בצמוד לראוטר?

אם המהירות סבירה, אז הראוטר דפוק ולא מצליח להעביר את הרשת טוב אל החדר שלך.

אם המהירות לא סבירה, אז תחליפו את הוט לספק אחר. אם יש באזור שלכם סיבים אופטיים זה כמובן עדיף, תמורת תוספת של 10-20 ש''ח לחודש לכל אחת מכן אתן תקבלו אינטרנט הרבה יותר יציב ומהיר.

ב. יכול להיות שהראוטר משדר על וויפי 6? אם כן, ידוע שזה תדר שעובר פחות טוב דרך קירות.

ולא צריך להשאיר את הפל' מחובר למטען כל הזמן

טובה.

בראש ובראשונה אתה נהנה מכיסוי סלולרי טוב ואיכותי בסביבה, אין עומסים הגורמים לקצב גלישה איטי, יש לך מכשיר סלולרי מתאים לטכנולוגיה.  

יש מקומות רבים בארץ בהם יש בעיות קליטה סלולרית חמורות, בין השאר באיזורים רבים ביו״ש.  

אבל מסכים שכדאי לבדוק קודם מה איכות הקליטה.

ובכ"מ לא צריך עוד סים ופל' (בהנחה שיש לה כבר סמארטפון..)

היה לי משהו דומה עם הוט.

עברנו לפרטנר

600 מגה ב90 שח (כולל הכל. כולל התקנה. כולל ראוטר שלהם וכו')

וזה פשוט הבדל

האינטרנט יציב יותר

מהיר יותר

בכללי הוט חברה שלא נעים להיות לקוח שלה.

גם המוצר פחות לעומת המתחרות

וגם שירות הלקוחות לוקה בחסר

אם בכללי יש לך קליטה טובה בסלולרי בחדר שלך זה אמור לעבוד טוב , לשימוש סביר של אדם אחד.

(אם יש לך כבר טלפון חכם, למה להשתמש במכשיר אחר ולא בו?).

וכן, לא נראה לי שיש חסרון משמעותי להשתמש מהפלאפון.

החסרון היחיד שאני מכיר הוא שאם התקשרים אליך האינטרנט מתנתק באותו רגע וחוזר מתי שמסתיימת השיחה

האינטרנט לא מתנתק בזמן שיש שיחות במקביל.  

יתרה מכך, מאז הופעל דור 4 ברשתות,  מכשירי הסמאטרפון תומכים ב VoLTE.

דהיינו Voice over LTE. גם השיחה עצמה עוברת כדאטה ולא כשיחת Voice רגילה, כפי שהיה בדור 3 ואף לפני כן.  

ובתוך הבית, היכן שהקליטה של WiFi חזקה וטובה לעומת קליטה סלולרית- המכשיר יודע לעבור ולבצע שיחות סלולר  ב WiFi calling, במקביל לגלישה באינטרנט ב WiFi.  

לא מבין בזה הרבה, יש לי רדמי 7

כוחב לך את ההודעה הזו.

כלומר האינטרנט הוא בתנאי 3G ולא 4G.  

המכשיר יורד מדור 4 לדור 3.

CS fallback - circuit switched fallback

המכשיר יורד בטכנולוגיה אבל הגלישה ממשיכה ולא מתנתקת.   

זה אומר שאתה יכול לשלוח תגובה (כי HTTP הוא STATELESS) אבל שיחת זום למשל תתחיל להיתקע, וכו'. אם אתה צריך את רוחב הפס של דור 4 אז לא יהיה לך.....

בעיקר כי רשתות ה3G עמוסות פי כמה מאשר 4G. אני מסכים איתך בתאוריה אבל בפרקטיקה זה לא עובד ככה.

יש לי פלאפון סמסונג A54 חדש יחסית שעלה לי בערך 1400 שקל.

אני חוששת שאם הוא יהיה מחובר תמיד להטענה, תמיד על הוטספוט,

ותמיד בעצם יעבוד בתור שרת, אז אולי מהר מאד הוא יתחיל להיות פחות טוב -

הבטריה או עוד דברים ותוך נניח חצי שנה יהיה במצב כאילו השתמשתי בו

איזה 3 שנים. 

How to use a smartphone as a mobile hotspot

12. How does using a phone hotspot affect battery life?

Unfortunately, turning on the hotspot abilities of your phone is like firing up a micro router, which seriously cuts into your phone’s battery life. So if there’s an AC outlet nearby, plug in. I can get about 36 hours of use with occasional calls, texts, emails, and web work on my Galaxy S20 Ultra phone, but when I also used it as a hotspot feeding data to a ThinkPad T470, which was playing videos, it lowered my battery life to about 12.5 hours. That’s a 65% decline, though it still left more than a full day of work and mobile internet.

מהו האחר, הישן שלך?

אומנם ה A54 תומך טכנולוגית ב 5G, ואם יש לך בקרבת הבית כיסוי 5G של חברת הסלולר - תקבלי מהירויות מדהימות.

תמיד עדיף קווי על אלחוטי. רשת יותר יציבה ו LATENCY נמוך יותר.

איפה עושים תאוריה לאופניים חשמליים ? - מבחן עיוני משרד הרישוי - חנות טכנולוגית ומוצרי בריאות - עולם חדש

זה ממש ברור מה שרשום שם

(וגם באתר הזה  

https://www.gov.il/he/pages/ebike_license )

בסעיף שש תלחץ על הלינק של  המקום שהכי קרוב אלייך

או שתלחץ על זה

https://www.theorytest.org.il/

ובתגובות למטה יהיה לך קישור לחומר שצריך ללמוד 

חבל שבכלל הכניסו חוק כזה..

ולהציג אותו במקרה הצורך..

אז אם אין אכיפה מה הקטע להוציא רישיון?