פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 611)

רשימת מטלות להיום. אפילו הרבה מהן.

מזלטוב

התאוששות אחרי הצום.. מזמן לא אכלתי לחם ככה על הבוקר

הביתה וראיתי אותה שוקדת על משנה מסכת הוריות עד שהיא סיימה

ת'אמת עכשיו כבר לא בוקר אז לא משנה..

 

ועוד ת'אמת אחד - אין לי את זה עם תינוקות. הם פשוט לא חמודים. יפים כן, חמודים לא

על התואר אמא?

זה באמת פלא עצום.

'' לא סתם בת, בת נקבה! ''

(ציטוט אמיתי של רופא בהריון )

ישנתי שעתיים וקצת ועכשיו אני לא נרדמת (כי אני עסוקה בשטויות, זה למה)
לילה טוב.

"אלא שדרוש לזה יראת שמים גדולה ואומץ בטוח שלא להתפעל מכל מידות הרע והרשעה"

רק אם יהיו עוד כאלה אני אשמח לקבל תיוג

אנשים שלא הפנימו את הקטע של שלושת השבועות

איזה כיף!
וגם אני. שמחה וטוב לי בלב

לא

היום נפל לי האסימון סופית שאין לי מזל-עד שהגיע מבוגר אחראי נחמד שיודע לפרגן לעובדים (במילים, כן?) אני עם רגל אחת בחוץ (או בקבר)

עדיף לייזר טאג במקום מוצל
זה כיף!

קיבלתי פיינטבול לראש וזה כאב.

בקיצור, פיינטבול יותר אקשן ולכלוך. לייזר טאג זה מה שנקרא, חיסול נקי...

אבל פיינטבול זה ממש כואב

כואב קצת

מה זה?

איפה @ימ''ל שיעשה לט מי גוגל איט פור יו?

זה עובד על תכנון, תשומת לב ליריב, תכנון מהלכים , גיבוש , וסתם הנאה וכיף

אפשר הסבר?

לייזר טאג הוא משחק לחימה ברובי לייזר (אינפרא אדום) וחיישנים מיוחדים הקולטים את אותות הלייזר. כל משתתף עוטה על גופו אפוד עם חיישנים כך שאם מזוהה פגיעה בין רובה לגוף, נספרת לנפגע פסילה והוא לא יוכל לירות למשך מספר שניות.

לרוב מורכב משחק הלייזר טאג ממספר מערכות, לכל מערכה משימה שונה. לפני תחילת המשחק מתחלקים המשתתפים לקבוצות ומקבלים הדרכה על החוקים והמטרות. בסיום הלחימה מפיק המחשב דו"ח נתונים מדויק על מספר הפגיעות ומי הקבוצה המנצחת.


לייזר טאג מתאים למבוגרים וילדים כאחד ויכול להתבצע במספר רמות קושי. רוב המשחקים בארץ מיועדים לגילאי 7 ומעלה, או לגובה מינימלי של 1.20 מ'.

המשחק מזכיר אמנם את הפיינטבול המפורסם בו יורים כדורי צבע, אלא שכאן אין יורים דברים מוחשיים, הוא אינו מכאיב ואין צורך במיגון מסורבל. טכנולוגיית הלייזר מזכירה את השלט רחוק של הטלוויזיה, ומבוססת על אינפרא אדום.
למרות החשש מהשם "לייזר", מדובר על טכנולוגיה בטוחה לחלוטין שאינה מסוכנת לעיניים, ומאושרת ע"י מכון התקנים הישראלי. המשחק מבוסס על מיומנות, אסטרטגיה וזריזות, והוא מהנה ובטיחותי. בשל העובדה שמדובר לרוב במתחם סגור וממוזג, המשחק מתאים גם לכל מזג אוויר, קיץ וחורף.

בא לי

מי בא?

מה את בחורה???

א. אם מותר להקל בהלכה מטעמים דיפלומטיים.

ב. אם זה כדאי ונכון.

 

א. הגמרא כותבת שלמקורב למלכות מותר לעבור על דברים שאסורים משום חוקות הגויים וכך נפסק ברמב''ם ובשו''ע (הרמב''ם מזכיר זאת בסמיכות לקביעה שמדובר באיסור דאורייתא!). לכן נראה שזה כן דבר שאמור לבוא בשיקול ולא "ייקוב הדין את ההר".

[אם כי יש מקום לומר שמדובר בזמן שאין שלטון עצמאי ולכן אין היתר לצורך יחסים דיפלומטיים, כמו כן שמה שהותר הוא רק חוקות הגויים ולא בשאר האיסורים]

ב. ויתור על עקרונות הוא לאו דווקא מועיל, אבל מצד שני צריך להיזהר מדברים שעלולים להתפרש כגסות וחוסר כבוד או סתם עקשנות - גם כלפי חוץ וגם כלפי פנים.

 

 

נ"ב

ספציפית לגבי לחיצת יד - יש כאן שתי שאלות.

ישנן דעות לא מועטות לגבי היתר במקום צורך או בכדי לא לגרום להלבנת פנים ולכן דייקתי ואמרתי במקרה שהיא הקדימה להושיט.
ישנם מקורות גם לגבי זה שמגע כזה לא נחשב מגע של חיבה ואם אין חשש הרהור יהיה מותר.
ההיתרים הללו ציינו שמדובר במניעת חילול השם שלא יאמרו שיראי ד' משוגעים וכדו'.

תוכל לציין לי את המקור המדוייק בשולחן ערוך שציינת (אם זה לפניך, כמובן).

עקרונית אני נוטה לדעה הזו של מניעת חילול השם אך אני מעוניין לשמוע עוד קולות.
תוכל להרחיב על ב'? לגבי החילוק בין פנים וחוץ.
כעיקרון אני נגד הלך מחשבה של ויתור על עקרונות אלא שגם לחיצת היד תנבע דווקא מעיקרון בהיתר מוסמך ולא מתוך הרגשת ויתור.
ברגע שישנו ויתור, במחשבה, בדרך כלל זה מזמין נפילות וויתורים נוספים.

ההיתרים שנאמרו נאמרו לגבי גויים, אבל גם בפוליטיקה פנימית יש שיקולים - אם התנהגות או הבעת עמדה מסוימת, צודקת ככל שתהיה, תגרום לנזק פוליטי שיגרום לאבדן יכולת השפעה אז בשורה התחתונה זה יגרום לאותו אפקט כמו כלפי גויים.

 

זה לא שצריך להתנחמד, לוותר על עקרונות ולהסתיר את העמדות שלנו - אבל כן צריך טאקט ודיפלומטיות (למשל סמוטריץ' לא פחות נחרץ בדעות שלו מהרב פרץ, אבל הוא לא נפל לבור שהרב פרץ נפל לגבי טיפולי המרה).

של היד שלא נלחצה על ידי הרב רפי...
תודה על המ"מ
ההיתר של הרב ברלין נאמר בין לנכריה בין לאשה ישראלית כמדומני.

יש עניין של הלבנת פנים בגוי?

כן, כמו איסור ביוש עבד כנעני אף שלא טבל ליהדות וגם תמר לא הייתה יהודיה באותם ימים לפחות כפשוטו.

עבד כנעני הוא לא גוי, הוא במעמד ביניים.

וההתייחסות ההלכתית לתמר הייתה כאל יהודיה.

זה שעבירת אונאת דברים היא בחומרה של רצח, לא אומר שהיא קיימת גם בגוי.

טיפולי המרה שזה הדרך היחידה להרחיק יהודי מעבירה חמורה ולקרבו אל חיי משפחה מאושרים.
מה זה ללחוץ יד לאשה לעומת להגיד בשאננות שכל מנהל בית ספר יכול להחליט על מכנסיים קצרות לבחורות.

מה שווה דקדוקי הלכה כשאתה לא עומד על עקרונות התורה.

אני מבין שאתה נגד הדעות המתירות (אינני רואה דעה מתירה כקולא ולכן לא נוקט בלשון דעות מקילות) מביאים בשם הרב אונתרמן שאמר על מקרה כזה של לחיצת יד "איני מקל בנגיעה, אני מחמיר בכבוד הבריות". כך גם היתר הרב חיים ברלין שאינו מבחין בין גוי ויהודי.

לגבי טיפולי המרה לא אתיימר לומר שאני מבין בזה. לי אישית נראה שהרב רפי לא התכוון במילותיו "טיפולי המרה" לטיפול הספציפי הנקרא כזה אלא למהלך עדין, רגשי ותומך שאמנם מנסה למגר את הנטיה בסופו של דבר.

ההתקפלות הייתה כלפי חוסר ההבנה והטרמינולוגיה הספציפית, לא עקרונית.
תראה, הוא פוליטיקאי, שר חינוך של ציבור. יש צורך להתנהל בצורה מסוימת, גם הלכתית במצבים כאלו.

מכנסיים קצרות לתלמידות זה דבר שיקרה בכל מקרה. מה לי התבטאות כזו או אחרת, בשאננות או ללא שאננות? בכוונה הזכרתי את דוגמת לחיצת היד כי היא דוגמה מעשית.

במקרים שהייתי צריך ללחוץ ידיים (כמו למשל קבלת התואר), אז אני לוחץ ידיים בין לגברים בין לנשים, כי לא רואה בזה חיבה, והיה לנו דיון על זה בלנ"ו.

אני חושב שכשר חינוך, שהוא רב, הוא חייב להביע את עמדת התורה ברמה, ולא להתחמק.

כשהיד התחילה את תנועת ההשטה אני מיד קדתי וחייכתי.. "סליחה, אני לא יכול.."


אמנם זה קרה עם רחוקת משפחה מצביעת מרצ, אבל זה עבר. כמובן שייתכן שהמשפחתיות הגנה עלי במקרה הזה

כשזו היתה אשה שסרבה - ראש הסגל של הנשיא רבלין
כולם שיבחו אותה ואמרו כמה זה יפה (גם גויים!!)
למה לגבר אסור לסרב?

כשאשה נמנעת רואים בזה צניעות ואומץ,
כשגבר נמנע רואים בזה בוטות.
למה? ככה זה בעולם היום, אלה העובדות

אבל זו המציאות, והשאלה היא ביחס למציאות הקיימ וביחס למה אחרים יחשבו או לא.

יציב בדיעותיו.
אמין ועומד בהסכמים.
מכבד את זולתו.
ויודע את מקומו.

זאת מעבר לשאפתן ואיש עשיה כמובן.
וכל אלו אין ברב פרץ.
הוא ציני בצורה מגעילה וזאת ניתן לראות מאיך שבחר לענות לבן גביר.
חסר עמוד שדרה. חוזר בו מדבריו בהתאם לרוח הנושבת.
וחסר ניסיון פוליטי ויושר אישי עד לרמה של ליקוק לנתניהו במחיר של לרדת על שותפו לאיחוד, סמוטריץ.

ואינו יודע את מקומו. לבינתים נראה שכך.. נראה אם יפנה אותו לטובת האדם שבאמת הציבור רוצה במקום הראשון.

בכל הסיטואציות שהייתי בהן.כיבדו והעריכו מאוד את שמירת הנגיעה .במקוםלחיצת יד הבעתי הערכה במילים ובתנועת גוף. וכן בהקשבה לשני.מעולם לא הרגשתי אי נוחות או בעייתיות מאמינה שיש הערכה כלפי מי שעומד מאחורי הערכים והאמונות שלו.וזה קידוש ה' אמיתי .כמובן כל עןד זה נעשה תוך כבוד לעומד מולך ולא מתוך זילזול ועליונות.

סתם לא יפה

מספיק קשה עכשיו. מה שבטוח שהם לא צריכים את האמירה הטיפשית הזאת עכשיו.

הציניות התגברה עלי...

אלה דברים שחושבים עליהם לפני.

ה'!! די! כמה?? זה לא נגמר!

רק צריך רגע קטן של חוסר תשומת לב.

צמרמורת.

מסכנה. כמה סבל

למה ?

ולמה ערה אין לי מושג

ככה זה ביום צום :/

גם ראיתי (אבל זה רבע שעה)
ומכירה אותו... הוא אדם מדהים.

וכן, הכי הייתי בשוק מהרגע שהוא החליט שזהו והוא מפסיק עם זה.

אותי מפליא שלמרות מה שהוא עבר הוא נשאר חרדי.. ושפוי..

ברוך השם בסבב הזה של הבחירות אני פחות מעורב בפוליטיקה

די הגזימו.

אדם מעורר השראה.

יש עוד ביש"ע ובבקעה, אבל יותר רחוק

@המטיילת בארץ ?? מה ששלחת פעם זה ליד ג'רוז?

דניאלי משהו

פחות נוח להגיע משם לירושלים נראה לי....
יש את תוכנית השילוב של מדרשת בינת בשבות רחל, יש משם המון טרמפים לירושלים ואוטובוסים ישירים... אמנם אין מילגה לסטודנטיות כי זה לא כפר סטודנטיות אבל השכר דירה אחלה
וגם מרוויחים שיעורי תורה!
@אימון

יש כפרים דתיים אבל מעורבים בנים-בנות בגילה בירושלים ובארמון הנציב, זה של בני עקיבא ושל עוד משהו ששכחתי את שמו
יש כפר דתי ונפרד רק בנות במגדל עוז, גם של בני עקיבא
ועוד כפר דתי ונפרד בבת עין, נראה לי שייך למדרשה שם
זכור לי שיש עוד אחד בגוש, אולי בפני קדם. אבל אני לא יודעת עליו כלום

כל יום, בלי קשר לצום.

"הצמא והרעב, הרי הן בכלל חולים-אם יש בו יכולת לכוון את דעתו, יתפלל, ואם לאו, אל יתפלל עד שיאכל וישתה"

וגם בצום כנ"ל

יש כל מיני היתרים במקרים שונים (מבוססים יותר או פחות), אין היתר שקשור לזה שמדובר ביום צום.

זה בעיקר מה שהוא שאל

לכן כתבתי "כל יום, בלי קשר לצום".

גמרא: "חכמים עשו סייג לדבריהם כדי שלא יהא אדם בא מן השדה בערב ואומר אלך לביתי ואוכל קימעא ואשתה קימעא ואישן קימעא ואח"כ אקרא ק"ש ואתפלל וחוטפתו שינה ונמצא ישן כל הלילה. אבל אדם בא מן השדה בערב נכנס לבית הכנסת. אם רגיל לקרות- קורא ואם רגיל לשנות- שונה וקורא ק"ש ומתפלל ואוכל פתו ומברך וכל העובר על דברי חכמים חייב מיתה''.

רמב''ם: ''אַף עַל פִּי שֶׁתְּפִלַּת הָעֶרֶב רְשׁוּת, לֹא יָבוֹא אָדָם מִמְּלַאכְתּוֹ וְיֹאמַר: אֹכַל מְעַט וְאֶשְׁתֶּה מְעַט וְאִישַׁן קִמְעָה וְאַחַר כָּךְ אֶתְפַּלֵּל, שֶׁמָּא תֶּאֱנֹס אוֹתוֹ שֵׁנָה וְנִמְצָא יָשֵׁן כָּל הַלַּיְלָה; אֶלָּא מִתְפַּלֵּל עַרְבִית וְאַחַר כָּךְ אוֹכֵל וְשׁוֹתֶה אוֹ יִישַׁן''.

שולחן ערוך: ''אסור להתחיל לאכול חצי שעה סמוך לזמן קריאת שמע של ערבית''.

כמו שמבואר במשנ"ב סימן רל"ה ס"ק ט"ז. אבל פירות, או פת עד כביצה מותר וכ"ש לשתות מים וכד'.

את כותבת מדהים!

הכתיבה שלך מציפה בכל פעם מחדש את הרגשות, את הגעגועים, מצליחה בכוח על להעביר את הרגשות למילים... מדהים

תודה

בעזרת ד'! אשרינו שאנו זוכים לתקן את העולם בדור הגאולה!

אשרייך שהלב שלך בוער ככה בחוזקה אל ריבונו של עולם..
תודה💜

הכאב שלך עובר בצורה מדהימה, מעורר לתשובה ולמחשבה... תודה!

 

משחקים".

לא היה לי בשבע השבת.. אז תודה
הוא כותב הומוריסטי עם מסרים חזקים

לא היה לי לקרוא השבת (עדיין לא קראתי, יכול להיות בשבדיעבד אגלה, שראיתי כבר בפייסבוק).

בניגוד לכל הפעמים, הפעם דווקא לא הבנתי מה המסר...

איילת שקד.

סתם חשבתי בכללי🙊


ככ לא בעינייני פוליטיקה

אז אני מוסיפה על @ימ''ל -
והמפלגות שחושבות שרק הזווית שהם מניחים בה את הכיפה תציל את העולם.
אז לא, כי גם בתיה בת פרעה יכלה להיות שליחה לדברים טובים.
...

העובדה היא שבבחירות הקודמות "משה" עבר את האחוז חסימה לבד, ודווקא "בת פרעה" לא..

אם כבר אנלוגיה.
אבל אין ספק שעדיפה ריצה בשתי סיעות נפרדות, ושהדברים ייבחנו באמת, כעת שסוף סוף אנשי "עוצמה יהודית" חוו על בשרם ומתוך הקרביים את הממסד - המקרב והמושך בוחרים כמובן - של "הבית" המתאחד עם "האיחוד" לטובת הפילוג והמפלגה והפלגים.

המערכון היותר מצחיק

התגעגענו.
והחתימה שלך. וואו.

אבל זה שארבעה חבר'ה צעירים מתנגדים למשו או תומכים במשו, לא אמורה לשנות לאף אחד באמת..

לא ברור למה..

יש לך מספיק מקום פנוי?

אני מקפידה על מקום פנוי

אחרי שנחשפתי לעולם חדש, הצלחתי לחבר בינו לבין העולם הישן. זה חתיכת חוויה.

יש לו הרשאות?

עכשיו האיקס של ההורדה מסתובב סביב עצמו.

מרגישה לא טוב מהחזרה הבייתה
מה זה ?

מאוכזבת מעצמי

ומחר צום ולא באלי

כי לילה לבן כדי לישון בצום (גאון שכמותי, בלי לבטל את החברותת בוקר, זה אומר שאני קם, לומד וחוזר לישון).
שאלה טובה, בוויפיי זה עובד?

ומהירות זה לא הצד החזק שלו..

אבל לא באמת יושנים כל הצום, כי צריך להיתפלל מינחה.

צום קל. ולילה אור.

למדתי למבחן.. ועכשיו הולכת לישון.
(מקווה לפחות, אני עם חברה.. אז כל דבר לוקח יותר זמן )

תכתבי טלגרם אונליין ותתחברי מהחשבון שלך

שקרים ברמת ה'אין מה לאכול בבית *הזה*, לא למדתי כלום, אין לי סיכוי לעבור, כבר לילה, קמתי בצהריים. מה שבישלתי יצא נורא, החדר שלי הפוך.
די הרבה (^ רק מדגם)
שקרים אמיתיים, לא.

כמו אין לי כוח, אין לי כוח, אין לי כוח, אין לי כוח.

מדבר על השקר בשרשור)
יש גם מעלה גדולה אפילו אם אפשר לא לשנות כשיש היתר, כמבואר בסנהדרין צז. לגבי העיר קושטא.

יש על זה במכתב מאליהו.

אבל עדיין קיים.

 

אשמח לקבל הפנייה למקור.

בכל מקרה, בלי לקרוא את דבריו אגיד שכאשר משנים מן האמת מפני דרכי שלום, אנחנו *משנים* ממנה. כלומר סוטים ממנה. כלומר מה שנגיד יהיה בהכרח לא אמת. 

אז תזכירי לי מחר...

ז"א שקר אחד לשבוע שבועיים בערך

לעשות דברים שבשיפוט שלי הם רמאות או מניעת חסד לאחרים, לכן אני משקר לה כאילו עשיתי, ואני לא עושה.

ביום יום לא יוצא לי לשקר הרבה ברוך ה'
אבל אני גם דוגלת בשיטה שהאמת היא לא אבסולוטית...

ברמת ההשתדלות שלי אני לא מסוגלת לשקר,
לכן מעדיפה לא לענות לטלפונים/להתחמק מאשר לתת תירוציםמ או להגיד משהו לא אמיתי..
זה ברמה שאני לא מצליחה לפעמים לעשות יומולדת הפתעה,אבל מראש אומרת אם זה הולך להתגלות שאם רוצים שזה יהיה הפתעה שלא ישאלו אותי שאלות כי אני לא יודעת לשקר..(ומעדיפה את הקיצוניות הזאת על פני הקיצוניות השניה)

לשמחתי, בניגוד לאחרים שהיו איתי ברכב, לא נאלצתי להגיד בפה שזה שלי.

(כן, לפני ארבע עשרה שנה, פחות שבועיים)

אני נכנסתי בזינזנה

(אבל בהחלט שיקרתי, לא רואה בזה בעיה במקרה כזה)

אני מן הסתם השב''ח היחיד שעשה בו את הכיוון ההפוך.

 

כתבתי פה פעם את הסיפור.

כאן בסוף - הסיפור שלי [אזהרה: הסיפור ארוך ומייגע ולא באמת שווה קריאה] - צעירים מעל עשרים.

פשוט לא מסוגלים.
הייתי מדרגת את עצמי באחד כי אולי לפעמים אני מעגלת פרטים בסיפורים וכו' אבל משקרת אולי רק לעצמי

"שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית"

הרבה פעמים זה נובע מלחץ או חוסר נעימות.

לאחרונה גיליתי ששיקרתי גם בלי ששמתי לב. נפלטו לי מילים מהפה בלי להתבונן. כנראה מתוך הרגל.

מדבר שקר תרחק.

שינה לרשעים, הנאה להם והנאה לעולם (משנה סנהדרין ח, ה).

אבל לא בגלל הצום אלא כי צריך כסף..
אולי אלך אח"כ להתפלל בכותל. נראה מה יהיה המצב צבירה שלי

צופה בשיעורים ביוטיוב
או קוראת על היום

ואולי לקבל איזו החלטה טובה בנושא