זה בין התאריכים י"א- י"ד אב  במגדל עוז.

אני שמעתי שדחו את זה ל-כ"ח תמוז עד אין לי מושג..

חוצמיזה באיזה שעה אמורים להגיע ומה צריך להביא, יש לך מושג?

תודה רבה!!

תפוח אדמה אינדיאני- אצלנו לא הכירו את זה כ"כ אז הם ממש התלהבו.

לוקחים תפוח אדמה חותכים לשניים(לרוחב) ועודים באמצע של כל חצי חור עמוק(בגודל

של גרעין אבוקדו). שוברים ביצים לתך קערה ומערבבים. מכניסים את הביצה לתפו"א

סוגרים את שני החלקים ועוטפים בנייר כסף וזורקים למדורה. מה שיוצא: תפו"א עם חביתה מבושלת בפנים!!

זה אחד הטעימים!!!!!

(אפשר לעשות אותו דבר עם תבלינים, צ'ילי'..)

הדגל- יש לנו חורשה ליד היישוב אז לקחנו אותם לשם ושיחקנו הדגל עם סטייקלטים...

החצי היה שורה של סטייקלטים על העצים בחורשה+2 סטיקלטים בצבעים שונים שהם ה"דגל".

היה מטורף!!!

ומנגל כמובן שהיה פוול אוכל והיה ממש טעים!!!

                                                                 אז שיהיה צום מועיל!!  =)

חברות שלי עושות סוף הדרך - סוף הדרררךך !!

החניכים יכולים ללכת לאסוף בקבוקים לשים אותם בתוך מכליי מחזור (שמקבלים עבור כסף)

ואז הם יצטרכו לקנות משהו בחנות..

או שילכו להצטלם עם 10 ילדים ולאחר מכן יקבלו את הדבר הבא

יש דבר חרוש - להביא להם דיסק והם צריכים להשיג אפשרות לשמוע את הדיסק..

בההצלחה !!

תפו"א אינדיאני, הדגל...

תסתכלי פה: http://www.kipa.co.il/jew/holidays/Lag_BaOmer/2486.html

אם יש כלי נגינה(גיטרה, חלילית,מפוחית) כלשהוא אז יכול להיות מצוין!

אני לא פוסק אבל יכול להיות שיש התר כשהמטרה היא חינוך ילדים והחדרת ערכים...

בכל אופן תשאלו רב(אפשר בכיפה...) ותכתבו פה בקשה את מה שעשיתם בסוף...

מאפיה..למשל..

הכנו אוכל- פיתות בטאבון עם חמאה וזעתר וסלט- יצא ממש טעים!!!

סיפרנו צ'יזבטים

שרנו משירון שווה שהכנו - והיה ממש כיף!!!

בגלל שלושת השבועות לא הבאנו גיטרה ולמרות זאת היה ממש נחמד ושרנו והיה כיף!!

העניין הוא שזה תלוי בשיתוף פעולה של החניכות (/ים) אם הם ישירו בלי מוזיקה..

בנוסף הכנו כמה משחקי דרמה שווים ועוד משחק אחד חמוד אבל לא הספקנו בגלל קוצר הזמן... בע"ה נשמור אותם לשבוע הבא..

תודה רבה על העיצות!!!

לדעתי אפשר לעשות יום מים , 

אבל לא עם השפרצות וכל הביזבוזים למיניהם..

אפשר לעשות מישחקי מים שהמדריך קובע את כמות המיים הרצוייה..

יש עם זה בעיה ?

בגלל שהמדריך החליט שפה זה רק 15 ליטר מים ולא 50? 

אתם חושבים שיש מים בכינרת אבל לא רואים כמה זה כבר פחות עמוק ממה שהיה

כמה מים ירדו, כמה מים התרחקו.

אתם חושבים שיש מים בכינרת כי כשאתם פותחים את הברז יש מים בשפע

שבסדר...אפשר לשלם את החשבון של המים

אבל את האמת? 

אין מים בכינרת, ואם נבזבז ונבזבז בעתיד לא יהיה כמעט בכלל. 

גם לפני 20 שנה אנשים חשבו להם בתת מודע יש מים בוא נעמוד מתחת לברז שעה, אבל בגלל זה היום חסר מים [חלק מהסיבה], אז עוד קצת ועוד קצת לסתם דברים והופ...אין

לא יודעת יש לי שריטה כל בזבוז של מים לסתם דברים - ובמיוחד בקיץ מחרפן אותי לגמרי.

אנשים לא קולטים כלום. 

Tני לא אומרת שאת לא צודקת , חלילה !!

אבל אני אומרת שכן , זה נחמד מדי פעם להוציא כמה בלוני מים ולעשות משחקי חברה..

ואם אפשר לעשות ערב חסיכה במים זה יהיה מעולה , ברור !!

אני אישית לא חושבת שיש עם זה בעיה שפעם אחת מדריך יעשה ערב מים (ולא יגזים בכמויות המיים..)

בנ"ע היא תנועה ישראלית, אחת הבעיות של האומה הישראלית היא משבר המים בישראל.

אפשר לעשות "יום מים" כמודעות למשבר המים, ולאחר מכן להוציא את הסניף לפעול להעלת המודעות גם בעיר\בישוב....

ואם אתם ממש מתעקשים.... אנא תיגמרו את זה במלחמת מים של שעה ולא יותר מיזה... (ואיך מתחילים אותה? מעמידים את כולם במעגל, מדריך עומד באמצע עם בקבוק, משפריץ על כולם בתנועה סיבובית, ואז כולם רצים למלא בקבוקים... ;) )

תתנו לאנשים להנות. אולי תשימו נילון נצמד על הכינרת שלא יצאו האדים???

מטרות. כל אדם עומד בתורו ליד קיר וכולם זורקים בלון מים כ"א ומנסים לפגוע...

לשמור על המים זה תמיד חשוב !!ולא חייב להשפריץ וכל הדברים האלה,

לא צריך ללכת ולזרום עם המים ועם ההנאה שלנו , ונשתמש בכמויות גדולותת

אפשר להנות גם עם כמות מים מוגבלת... 

מצטערת להגיד

אבל זאת ממש ממש מחשבה בקטן

אתה חושב עליך, על ההנאה שלך ולא עם אחרים

לא אכפת לך אם ייגמרו המים מה יהיה

ואל תגיד לי שלא

חלאס עם הראש הקטן הזה, אין מים. ואין ואין ואין.

אתם חיים בסרט, ואני יודעת על מה אני מדברת יותר מרובכם. 

ברור שצריך גבול בבזבוז של המים

אבלל עד כדי כךך??

נראלי שקצת הגזמתם

זה טוב! כי גם יש שם דשא וכל זה..אז זה בעצם משקה ת'אדמהה..וגם יש שם מן נחלון קטנטן כזהה..

אוספים שבוע לפני בערך מים מזוקקים ממזגנים.. מרכזים בבקבוקים\עדיף ג'ריקן ענק

וסאלם על הביזבוז

תיסלם...

אתם יכולים לעשות כל מיניי משימות עם הגבלות מסויימות ,

כמו  שפולארד שחיי עם הגבלות...

ניתן להעביר תחנה אחת לא רק על פולארד, אלא גם על השאר ולחלק את התפילה לשלום השבויים והנעדרים.

עוד רעיון הוא לעשות בצורה מסוימת פינת מידע על יהונתן פולארד, קורת חייו- מיהו? מה פועלו? איך נעצר? מה היו לביינתים המאבקים לשחרורו?

(ד"א אני לא בעד לעשות שלט, מהתפיסה שהשיחרור שלו יעבוד בצורה שקטה ולא בהפגנות. כיוון ששיחרורו תלוי בממשלת ארצה"ב עדיף לעשות זאת בעזרת מגעים שקטים. את אישתו הראשונה שיחררו גם ככה, בשקט, בלי הפגנות ועצומות. הגיוני שממשלת ארה"ב תסכים לשחרר את פולארד בצורה שקטה.)

אתם פורום בנ"ע ואין לכם רעיונות? 

בטוח יצא שעשו לכם פעולת פרידה אז בבקשה תעזרו ותעלו רעיונות!

זה די דחוף לי..

תודה!

זה דברים ממש לא מושקעים(אין מה לעשות בנים לא משקיעים בזבל הזה) ואם את רוצה רעיונות

לבנות אז ממש אין לי אבל מה שעשו לנו זה:

1. חולצה.

2. לוח שנה עם תמונה של כל השבט וימי הולדת של החניכים בלוח שנה.

3. לוח מודעות גם עם תמונה של כל השבט(עצבו נראה לי בחנות מקצוענית) וכתוב שם אם

את מכירה אילו הייתי חתיך כמו רפ"א וחכמה כמו אנונימי וכו(על כל השבש)...אז הייתי מושלם!

בס"ד

שיא המושקע יחסית לבנים!!

אפשר לעשות שעון,קלסר עם תמונות, יומן עם תמונות, סידור מעוצב,ועוד מלא דברים יפים שתוקעים עליהם תמונות בשביל האוירה.

המלצה לפעולת פרידה- תשקיעי יותר במסר שיש לפעולה מאשר לפרידה עצמה כי בגיל הזה זה הרבה פחות מרגש כל הפרידה (לדעתי כמובן.. יכוליות שזה לא נכון אצלך..) ולכן יותר משמעותי זה איזשהו מסר חשוב שאת רוצה להחדיר לחניכים שלך בפעולה האחרונה שלך איתם..

אם את צריכה עוד רעיונות לתוכן של הפעולה אז דבריתי.. אני עושה השבוע פעולת פרידה לחניכות שלי בכיתה י'..

ממש ב"הצלחה!!

מעניין איך אפשר להפוך חולצה, לוח מודעות ולוח שנה ללא מושקעים..

רק הכסף שמוציאים על זה יוצא מלא.. (על לוח שנה פחות אבל על השאר.. אלא אם כן הם אמרו לכם להביא תחולצה והם ציירו עליה משו.. מתאים להם דווקא..)

למשל:
- לעשות פרמידה אנושית תך דקה.
- להסתדר לפי מידות נעליים תוך דקה.

- תחרות לעשות כמה שיותר מעשים טובים לאנשים ברח' ב-10 דק'.(אם אפשר כ"כ הרבה ב-10 דק' אז תחשבו מה   אפשר להספיק ביום אחד מהחופש הגדול...)

זה מסתדר כמעט עם כל משחק... בהצלחה!

אבל הם הורידו את ה"דעת יחיד" ו"חדשות בתנועה".

וואי, אני אתגעגע ל"חדשות בתנועה" שמתעדכנות בקושי. 

ציפיתי שיהיו פורומים באתר, לא קישורים לכיפה...

איזה יפפה הווא,

ב'ה האתר נראה יותר נוח ונגיש לדברים מסויימים :] !

ת'נפרד..!!

*לשמוע בדיסק איפה התחנה הבאה (הם צריכים להשיג רכב או כל מקום אחר בכדי לשמוע את הדיסק..)

*להביא להם נגיד סודוקו ואתה מסמן 8 מספרים שבסופו של דבר יוצרים מס' טלפון אחד (בלי ה-0,אותו הם מוסיפים)

אתה אומר להם שהם צריכים לפתור את הסודוקו,ואז לרשום את המספרים משמאל לימין ,(מדריכות שלנו באולפנא עשו את זה , זה היה ממש מגנייב !! )

*יש כאן גם אתר שמצאתי-

http://www.yeladim-edu.org.il/docs/hafaga/sof_haderech.pdf

שיהיה בההצלחחה !!

היינו צריכות לעבור מרחוב לרחוב ע"פ חידות על שם הרחוב, 
ובכל מעטפה הייתה תמונה של קטע ברחוב (נגיד עציץ) והיינו צריכות להגיע למקום שבתמונה ושם היה מונח הרמז לרחוב הבא עם תמונה של קטע וחוזר חלילה...

בהצלחה!!!

הכנסתי ערך חדש לויקיפדיה נניח בשם "ניצנים בנים מרכז שפיראריות!!!"(לדוגמא אין כל קשר אלי...)
ואז בכתב חידה שלפני המשימה של לחפש בויקיפדיה כתבתי להם בכתב סתרים את המילים האלו ושצריך לחפש בויקיפדיה ובתוכן של הערך כתבתי את המקום הבא או משימה או מה שבא לך...

המלצה חמה ביותר: תכניס את הערך כמה דקות לפני הפעולה כי ויקפדיה מחקו לנו את הערך וכתבו לנו ש"ויקיפדיה זה לא מגרש משחקים" אז כדי לעקוף את זה תכניס כמה דק' לפני הפעולה...

ולגבי כתב סתרים:
-אתב"ש
-כתב מראה(יש תוכנה שעושה את זה)
-גימטריה

-שם את המס' פלא של חבר שלך ותתאם איתו לפני שכשהתקשרו אליו הוא ישאל אותם שאלות(נניח על א"י או ציונות) ורק אם הם ידעו את התשובות הוא אומר להם את התחנה הבאה...

-אפשר פשוט במחשב אם כל מיני סימנים מוזרים לעשות כתב חידה (!@#$%%^&*). . .

יש לי עוד פווול רעיונות אבל מאוחר בלילה ואין לי כח לחשוב עכשיו אז אולי מחר... בהצלחה!

* לכתוב על פתק קטן את המקום הבא, לקפל, להכין עוד מלא מלא פתקים קטנים ריקים ולהכניס את כולם לתוך בלון... צריך למצוא את האחד עם הכתב.. 

* לכתוב על דף, לעטוף טוב ולהקפיע בקוביית קרח גדולה (נניח שקופסת איחסון מפלסטיק)

*לכתוב בתוך תוית של קולה ולהדביק אותה שוב, רק אחרי ששותים רואים מה כתוב 

* לתת תצלום אוויר ולסמן את המיקום 

* דיסק עם שיר שרומז למקום 

* עוגה שצריך לחלק ברחוב, איפשהו בפנים מוחבא הפתק עטוף בנייר כסף 

בהצלחה =)

! להכין עוגיות עם פתקים שמרכיבות משפט עם המקום הבא או חידה.

! לתת להם תווים של שיר לנגן ובשיר הזה יש רמז לתחנה הבאה.

! לתאם אם מוכר לפני שכשיגיעו אליו יומר להם את הרמז לתחנה הבאה.

הכיף בזה זה שאתה אפילו לא צריך להגיד להם מה ה+ של הצופן, שישבו וישברו את הראש עם כל 22 האותיות...

צופן קיסר: הסבר אצלי באישי...

תראי, הדרכה זה עול. זה לא כיף. זה דורש מאמץ והשקעה, פיזית ונפשית.

ואם זה מה שכולם עושות, זה ממש לא אומר שגם את צריכה. 

בעיניי, אם את רוצה להיות מדריכה זה לא רק לחשוב על עצמך אלא גם על החניכים שלך. את רוצה להיכנס בגללך או בגללך? את שם כדי לתפוס את התואר והתפקיד, להיות שווה, חלק מכולם?

את חייבת לברר את הנקובה הזאת בעצמך. אנחנו לא נשתיל לך מילים בפה, כי זה צריך להיות חלק מההבנה שלך את התפקיד.

אותי אחרת לא יהיה מי שידריך שבטים מסוימים...

              אבל למה כל כך חשוב להדריך??????????????

מה הסניף רוצה שאני יעשה לחניכים ? יעביר להם מסרים?מה? זהו?

אנחנו לא יכולים לדעת למה את רוצה להדריך נשמה

(אני ממש רוצה בגלל שכולן נכנסות!!! אז אני גם חייבת...)

יש לי חדשות בשבילך...אז כולם נכנסות להדריך, אז מה? בגלל זה את חייבת גם?

ממש לא. אם את לא רוצה לא צריך,

הסיבה שאת רוצה להיכנס זה כי חסר מדריכים ויכלו לסמן וי לשבט X? 

תחפשי את זה את בעצמך, למה את חושבת שזה חשוב בכללי להדריך, מה המטרות שלך בהדרכה, מה את חושבת שתתרמי 
ואולי לפי זה תוכלי לגבש לעצמך דעה למה זה חשוב לך כ"כ להיכנס להדרכה

כי כמו שאמרו...אנחנו לא נשתול לך מילים בפה
 

בהצלחה אחותי! =] 

כשתקבלי מעצמך את התשובה תגידי אותה למדריכה....

אף אחד בפורום הזה לא נותן לך תשובות! ובתור מנהלת אני יכולה לדאוג לכך אישת...הי,הי,הי....|דיקטטור|

מזה כ-7 שנים המחנה מתנהל באיזור פרוזדור ירושלים.

המוטו של המחנה הזה הוא 'קשה זה טוב'. התוכנית היא מלאה וגדושה, מלבד זה שמדובר במחנה נודד- בכל לילה ישנים במקום אחר. 

הפעילויות במחנה מתחלקות לפי תחומים: הערב הראשון בדרך כלל נפרד לבנים ולבנות, יש ערב בישול שמשותף לרובעים, יש ערב שמשותף לפי מחוזות.

כמו בכל מחנות התנועה, יש במחנה רובע נפרד, והמסלולים נעשים במתכונת כזו: הבנים של הנפרד, כל שאר הרובעים, הבנות של הנפרד.

כן. 

יהיו בנים ובנות יחד בלילה, כמו בכל פעילות של התנועה.

התנועה לא רואה בזה פסול.

העניין הוא כזה:

מה שאני אגדיר כחברה מתוקנת וכדרך להתנהל, לאו בהכרח מתאימה לכולם.  בני עקיבא הם לא משמרות המהפכה בטהרן ולא יעמדו וימנעו דיבור של שני המינים. צוות המחנה לא מגיע לשם כדי לריב על ענייני בנים בנות. כל השמועות האלה בעיניי סתם נותנות נפח לדברים שוליים.

לכל אדם יש את הבחירה שלו.

וכל שנה מגיעה קבוצה אחרת של חניכים עם בחירות שונות.

גם לאחותך יש את הזכות לבחור ולהחליט [אני מקווה שאת נותנת לה את האפשרות לבחור :].

לסיכום:

המחנה הוא מלאה וגדוש. אין הרבה 'שעות פנאי'. לכל אחד יש את ההחלטה מה לעשות בזמן הזה.

האם זה שונה מכל מסגרת [או לא מסגרת אחרת]? 

מה ז"א אומרת "התנועה לא רואה בזה פסול" ?

ו.. זה ברור שהיא בוחרת אם ללכת או לא! אני רק מנסה לעזור

אין בעייה שבנים ידברו עם בנות.

בני עקיבא היא לא חברה שבה יש מדרכות נפרדות, אלא היא מחנכת לחיים שבהם יש מקום לכל אחד ואחת. 

לשים קיר ברזל ולחלק את המחנה לשניים לא יוביל לשום מקום. 

חינוך לכבוד הדדי לעומת זאת...

או אם אחדד את העניין:

אין פסול בקיומם של בנים ובנות.

אדרבא, יש לתנועה מקום ללמד דווקא בעולם כמו שלנו מהו היחס הראוי בין המינים.

'יהיו בנים ובנות ביחד בלילה , כמו בכל פעילות של התנועה .

התנועה לא רואה בזה פסול'

וואו .

נשמע מטריד . כאילו ממש . 

אני לא ממש חושבת שזאתי הדרך של התנועה .

[וחבל , אבל מאוד חבל , אם כן .]

אין מה לעשות. היא קמה בדיוק בשביל נוער מסוג מסוים אפילו שהיה כבר את עזרא. היום יש גם את אריאל למי שלא מתאים... אבל לא משנה מה תעשו....

בני עקיבא שולטטטטטטטטטטט!!!!!

אבל אי אפשר לחנך לכבוד הדדי ולשמור על קדושה תך כדי? בטח ובטח שאפשר!

איזה רב התיר להם את האידיאל בחברה המעורבת?! הרי לדעת כל גדולי הפוסקים והרבנים(למעט אחד)
אין בכלל מקום לחברה מעורבת! ואני אגלה לך סוד אפילו הרצי"ה ואפילו הרב נריה
ותתפלאי אבל גם אפילו
הרב דרוקמן לא בעד חברה מעורבת!
(ואפשר למנות עוד מלא רבנים,פוסקי הלכה וגדולי דור שחושבים כך ולא חסר)
אם באמת זוהי דעתה של התנועה שחברה מעורבת לכתחילה כמו שאת מתארת
אז התנועה עוברת על פסיקות של גדולי דור וזוהי בעיה חמורה מאוד!

ובזה שהרבנים פוסקים שחברה נפרדת לכתחילה ורק לכתחילה
זה לא אומר של מכירים "יש מקום לכל אחד ואחת"
ברור שיש מקום אבל עם הפרדה! עם קדושה! עם צניעות! עם כבוד הדדי(כמו שאת אומרת)!

את כנראה מאלה שחושבות שההפרדה מבטאת חוסר כבוד לבנות בגלל שהבנים נפרדים מהם אבל זה בדיוק
הפוך! הטעות היא שורשית הקדושה נובעת מההפרדה, הכבוד נובע מההפרדה.
וע"י ההפרדה התנועה יכולה ללמד "למה אנחנו מפרידים?" גם מפני שאנחנו מכבדים את האישה...ומי אמר? חז"ל אמרו לנו את בכל הדורות עד היום!

מה זה חברה מעורבת ומה זה חברה נפרדת?

איפה עובר הגבול בינהם?

מה שאני אגדיר כקו אדום לא יהיה הקו האדום של כל חברי הפורום, ובוודאי כל חברי התנועה.

עיין לגבי הסניפים הנפרדים- ובלי להכינס לסיפור הקמתם-

אלא לגבי היחס למחנות:

חלק עושים מחנה סניפי לבד, חלק עושים מחנה נפרד יחד עם מחנה מעלות, וחלק יוצאים כעדה/רובע נפרדים.

אלו שלוש גישות שונות. כל סניף כזה עשה את שיקוליו.

הרעיון במחנה בעיניי הוא לחנך למצב שהוא לא בגבולות המוכר והרגיל, ושם, דווקא שם, להראות אם קיום התורה והמצוות.

[לא אכנס כאן לנושא של הפוסקים, אבל ידוע יחסו של הראי"ה- בזמן שבו היו ריקודים מעורבים...] 

לא התייחסתי פה בכלל לדעתי לגבי מהי החברה האידאלית. [או מהי החברה המסורתית- הרי נשים וגברים ישבו יחד בבתי הכנסיות ובבית המקדש {אין לי מושג מאיפה אתה מביא את חז"ל כדרך לכלל, אבל שוב, הדיון כאן אינו הלכתי, כי אנו לא פוסקים. וכל סניף נוהג כמנהגו ועל פי רבותיו}].

אני מקווה שתסכימו שמתיחת קיר ברזל בין מחנה בנים למחנה בנות, שאמירת כל היום אסור אסור אסור, לא מובילה לחינוך ולכבוד הדדי, בעיקר כשמה שהחניכין רואים וקוראים כל היום זה מותר מותר מותר.

לכן צריך להיות חכמים.

הנושא אינו שחור לבן.

יש הרבה מאוד אפור באמצע.

"לחנך למצב שהוא לא בגבולות המוכר והרגיל, ושם, דווקא שם, להראות אם קיום התורה והמצוות."

וזה רעיון מאוד יפה ונכון

אבל למה אי אפשר לעשות את זה בגדרי ההלכה? בצורה נפרדת כפי שההלכה דורשת?

וכן להסביר לחניכים למה ואיך וכמה ומדוע על הנושא עם כבוד הדדי וכמובן להיות חכמים בצורה

שבה עושים את זה.
 

למה מדריכים צריכים להסתבך ולענות לשאלות של חניכים מבולבלים לכך שבנ"ע
עושה מחנות מעורבים ולא מפרידה כמו שההלכה דורשת? (הלכה=קצוש"ע).

שסילפת בצורה נוראית את דעת הרב זצ"ל. אם את יודעת לצטט מכתבים תעייני בבקשה בסוף "בשדי הראי"ה" על יחסו של הרב זצ"ל לבנ"ע. זה שהוא עודד אותם לא קשור בכלל ליחסו לריקודים מעורבים. הרב זצ"ל בעצמו לא הסתכל על נשים בכלל וכשנתן שיעור לבנ"ע בביתו הפרידו את הבנים והבנות וכשהרב הפנה פניו לעבר הבנות הוא עצם עיניים.(כן-קיצוני, פנאט, וזה...)(בשדי הראי"ה שם)

גם הרב נרי'ה בעצמו כשראה את הריקודים המעורבים בבנ"ע נחרד עד עמקי נשמתו ורצה לעזוב את התנועה, ורק אחרי "שערוריית המכבי" הוא הבין שניתן לנתב את הכוחות לדברים טובים וחזר לתנועה.

חוץ מזה, אולי כדאי שתבדקי דברים לפני שאת אומרת את דעתם של חז"ל-"הרי נשים וגברים ישבו יחד בבתי הכנסיות ובבית המקדש" עייני מסכת סוכה בקשר ל"תיקון הגדול" שעשו בשמחת בית השואבה. וידעת שיש הלכה בשולחן ערוך להקים "משמרות צניעות"? ס'תכלי בשו"ע או"ח סימן תקכ"ט סעיפים ג'-ד'.

אם זה היה כל כך פשוט, לא היו על זה דיונים, כמו שברור לכולם שלא אוכלים בשר בחלב.

ולעניינינו:

לגבי התיקון הגדול, נראה מהמשנה שעשו אותו רק לשנה אחת ויחידה, שבה היו בעיות. וגם אם תאמר את הדעה שמדובר בתקנה לכל השנים, אז מדובר אך ורק בשמחת בית השואבה. בכל בתי הכנסת העתיקים לא נמצאו עזרות נשים. נוצרים ראשונים הוכיחו את עדותיהם בעזרת השוואה ליהודים שיושבים מעורב.

תראו, אני לא פוסק הלכה. אבל השרידי אש- כן. הוא מתייחס שם למחנות קיץ.

יש הלכה. ההלכה אוסרת על על המבט רק בזמן קריאת שמע. [דרך אגב, כנ"ל לגבי קול באישה].

אני מנסה להראות פה שיש עוד צדדים. זה לא ברור מאליו. ההלכה היא לא שחור לבן.

במציאות של ימינו אי אפשר להגיד הכל אסור. זה לא חינוך.

לצורך העניין, יש שיגידו שאסור להכניס אינטרנט הביתה.

בני עקיבא קראו לחניכהם להתקין אינטרנט מסונן.

ואני אשאל עוד שאלה תמימה:

אם נעשה סקר קטן בפייסבוק לגבי דיבור של בנים ובנות,

עד כמה זה רחוק ממה שאתם קוראים לו המצב האידאלי?

האם צריך וניתן למנוע דבר כזה בחיי היום יום בסניף/ מחנה?

בעיניי, כאשר יש תוכן משמעותי והדיבורים נעשים על עניינים שברומו של עולם, אין עם זה בעייה. [עיין ערך ברוריה.]

שהנושא הזה חפור ביותר, יותר מדי לטעמי ויש דברים שדורשים הרבה יותר חשובים שצריך
להתקדם בהם מבחינה רוחנית כמו לימוד תורה, מצוות אחרות לדעתי זה פרט די שולי אבל
בכל זאת חשוב מאוד לא להתעלם ממנו!

אחרי שמחת בית השואבה עשו תעניות שני חמישי ושני באופן קבוע(אני חושב שיש נוהגים כך עד היום)
כדי לכפר על הערבוב שהיה בזמן שמחת הרגל וכו...

בעבר לא היה עזרת נשים כי אז נשים לא היו באות להתפלל בבית כנסת אלה היו בבית ודאגו לבית
ולכן לא הייתה מחיצה ולאו דווקא שהם התפללו במעורבב.
 

אפשר ללמוד מה"שרידי אש" שאפשרו חברה מעורבת רק בדיעבד עם הרבה חומרות(מלמדים יראי שמים,הפרדה במעונות, שירה מעורבת רק שירי קודש, לימודים נפרדים, איסור להסתובב מעורב) וזה רק לנוער מסוים שהיה בדרך להתבוללות וכדי להציל אותו ארגנו את המחנות האלו.
 

אני לא מצאתי שום רב פוסק(וגם הרב אבינר לא מצא) שפסק חברה מעורבת לכתחילה או שלפחות אמר

שהמצב במחנות הוא כשר ע"פ ההלכה. 

ובטח שהמצב רחוק מבחינה אידיאלית אבל לפחות לעשות השתדלות להגיע למצב

האידיאלי לנסות להתקדם במעלות הקדושה וכן אני חושב שחובה עלינו להפריד את
הסניף "והיה מחניך קדוש" אבל בתנאי שיבוא בליווי הסבר של אדם ירא שמים, תלמיד חכם

ושלא יווצר חס וחלילה בלבול אצל החניכים ואי הבנה שתגרום רק לבעיות! 

אם הדיון לא הלכתי אז מה מהו?

 יש הלכה ברורה אסור לבנים ולבנות להיות במחנה ביחד ועוד דברים...

 הרק ד\קוק דיבר על מה שהיה פעם המציאות הום שונה. ואם כבר הרב קוק אז תראה מה הוא אומר 

התורה תורת חיינו כל פלגיה המתגלים ברוח וכל הפלגים המתגלים בחיי האומה, ממנה הם זורמים, ולאחדם עם מקורם הברוך לנצח אנו נדרשים

התורה מתירה בנים בנות?

ונכון להשים חומת ברזל זה לא פיתרון

אבל לתת הסכמה זה גם לא!

בס"ד

שקר גדול להגיד שזו דרכה של התנועה. יש דעות שונות בתנועה. ולגבי הנקודות שנאמרו פה

זה לא משנה למה בני עקיבא הוקמה ולמי היא יועדה בראשית דרכה, משנה העובדה מה היא משרתת עכשיו, את מי היא מחנכת כיום ולמה היא עושה את זה.

וזה שהיא לא מפרידה זה לא ראיה, כי זה חינוך! אתה נאמן למקום שבו נמצא המתחנך. ולכן טוב מאוד שיש כל מניי תנועות. כל אחד הולך למה שמתאים לו, לאן שההורים שלו שולחים אותו. 

אני מסכים שהאמת צריכה להאמר, וצריכים להכריע את ההלכה, לא זה העניין. העניין הוא שיש פה נשמות שמקדמים אותם, התחילו לעסוק בלהוסיף אור, לפי דעתכם אבל אל תכבו אורות של אחרים, אתם באמת רוצים לשנות, צאו לשמש ותתחילו לעבוד. תוסיף אור במקום לכבות גוונים שלא מתאימים בדיוק למה שאתה חושב. לכל הכיוונים!!

אם אתה טוב אתה תצליח, עין רעה על המציאות לא תעזור. תעזור למציאות והמציאות תעזור לך להבין אותה טוב יותר.

המילים נאמרו כך בגלל חשיבותם, ובאמת לא כדי להסתיר את האהבה והערכה לאלו העוסקים בדיונים כאלה על דברים חשובים. אשריכם באמת! נו... באמת.

מחנה הרא"ה זה מחנה מדהים, כ"כ נהניתי בו וכ"כ התחזקתי בו!

בחיי שאני מפחדת לנסות לתאר את ההתעלות שבו כי המילים פשוט לא יכולים לתאר את זה! בחיי!
 

ולתיקון הטעות שעליה עשיתם דיון שלם:

"יהיו בנים ובנות יחד בלילה, התנועה לא רואה בזה פסול"

א. בלילה הבנות מדברות ויושנות במאהל שלהן, והבנים גם במאהל שלהם, אם כי אין לי מושג מה הם עושים שם.

ב.  אם מתכוונים לפעילויות ערב: אכן, הפעילויות מעורבות, אבל זה כ"כ אינטנסיבי שאין "בשביל להיות עם הבנים" בפעילויות האלו, אולי זאת הכוונה במשפט ש"התנועה לא רואה בזה פסול"

ג. אודה ולא אבוש, גם השבט שלי עשה מפגש לילה אחד, אחרי פעילויות הערב, אבל קלטנו שלא יוצא מיזה שום דבר חוץ משחוק וקלות ראש, וזה התפרק אחרי בערך עשר דקות, הבנות חזרו למאהל שלהן, והבנים הלכו לישון...

ואני חוזרת ואומרת: במחנות כל העניין הזה הוא החלטה של השבט, זה פשוט תלוי בגבול המוסכם, או גם הלא מוסכם, שהחברה המעורבת מקבלת על עצמה, כמו בכל חברה. אם השבט קובע שהוא הולך למחנה, על מנת להנות ולהתעלות ביחד, והם לא רוצים לתת מקום לכל הדברים שאתם מדברים עליהם, זה פשוט לא יקרה, והמטרה שהשבט קבע לעצמו, להנות ולהתעלות יחד, זה מה שיהיה!

בתור מישהי שיצאה רק לשני מחנות בחיים שלה, מהסיבה שאחרי מחנה נבטים-ניצנים היא החליטה שהיא לא סובלת מחנות...

מי שרוצה\ צריך עוד פירוט ושיכנוע, בבקשה לפנות אלי בשיחה אישית!!

שואלים קומונרית: באיזה שיעור חבר שלך?
מסתכלת הקומונרית בשעון ועונה: שיעור מתמטיקה!

חחחחח =)

הבנתם כאילו קומונריות מתחתנות עם מדריכים...

http://hadracha.coi.co.il/

הסמינריון הבא בחנוכה...