שרשור חדש
שאלהsbhtk21

לאיפה כל המשפחות של בית אל הולכים? המדינה דואגת לזה או שפשוט זורקת אותם ותתמודדו?

כאילו בתי מלון? משו?

הבית לא מאוכלסמרדכי
בתי דריינוף עדיין ריקים. הנזק הוא כלכלי לקבלןצבי-ליזציה


גם אם הבתים היו מאוכלסים לא היו דואגים להם כל כך..אריאל דל"תאחרונה

כמו מה שהיה בבתים במגרון, בגבעת האולפנה, ביצהר ובכל המקומות שהרסו מאז גוש קטיף..

מומלץ מאוד לקרואדי"מ
ב-18 ביוני 2015 סביב השעה 03:30 הוצת מבנה במתחם כנסיית "הלחם והדגים" בטבח'ה,
אחד מהאתרים הקדושים לנצרות בתחומי מדינת ישראל. על הקיר בזירת ההצתה רוססה
הכתובת "והאלילים כרות יכרתון" - ציטוט מתפילת "עלינו לשבח", המתייחס לביטול
עבודה זרה. כתוצאה מההצתה נפצעו קל משאיפת עשן שניים מעובדי המתחם ונזק כבד
נגרם למבנה.


הותר לפרסום לאחר חקירה של שירות הביטחון הכללי ומשטרת ישראל, היחידה לפשיעה
לאומנית של מחוז ש"י, נעצרו לחקירה חמישה חברי התארגנות אשר, על פי החשד, עומדת
מאחורי פיגוע הצתה זה ופיגועי שנאה נוספים.


בסיום החקירה הוגשו כתבי אישום כנגד שניים מחברי ההתארגנות (ינון ראובני ויהודה
אסרף) כנגד יתר חבריה ינקטו הליכים מנהליים.


החשודים:

ינון ראובני - יליד 95', תושב אופקים, הורחק מספר פעמים מאיו"ש בצו מנהלי בשל
פעילות אלימה נגד ערבים ורכושם ומידע שהצביע על חשד למעורבות וביצוע מספר
ארועים של הצתת רכוש וקודשי דת של פלסטינים באיו"ש. נחקר באחרונה במשטרת ישראל
גם בחשד למעורבות בהצתה במתחם הדורמציון בירושלים בפברואר 2015 והורחק לחצי שנה
בצו מנהלי מאיו"ש ומירושלים.


יהודה אסרף - יליד 96, תושב אלעד, מתגורר בחצי השנה האחרונה במאחזים של פעילי
גבעות.


מרדכי מאייר - יליד 97, תושב מעלה אדומים, הורחק באחרונה בצו מנהלי מאיו"ש
ומירושלים בשל חשדות למעורבותו במספר ארועים של הצתת רכוש של פלסטינים באיו"ש.
נחקר באחרונה במשטרת ישראל גם בחשד למעורבות בהצתה במתחם הדורמציון בירושלים
בפברואר 2015.


משה אורבך - יליד 91, תושב בני ברק, המתגורר בשנים האחרונות במאחזים של פעילי
הגבעות. הורחק מספר פעמים בצו מנהלי מאיו"ש בשל מעורבותו בהנעת פעילות אלימה
נגד ערבים ורכושם בתחומי מדינת ישראל.


קטין - יליד 98', תושב רמלה, המתגורר בחודשים האחרונים במאחזים של פעילי
הגבעות. הורחק בעבר בצו מנהלי מאיו"ש בשל מעורבותו בפעילות אלימה נגד ערבים
ורכושם ומידע שהצביע על חשד למעורבות בארועים של השחתה והצתה של כלי רכב
השייכים לערבים.

התארגנות זו פועלת במסגרת תשתית אידיאולוגית אליה משתייכים מספר מצומצם של
פעילים מקרב פעילי הגבעות. תשתית זו פועלת מאז 2013, מחזיקה באידיאולוגיה
קיצונית השואפת לשנות את סדרי המשטר ולקרב את הגאולה במספר שלבי פעולה.


במסגרת פעילות התשתית הסיתה זו לפגיעה בנקודות "תורפה" במדינת ישראל על מנת
לעורר את השיח סביבה ולמשוך אליה תומכים. בראש התשתית עומד פעיל מירושלים אשר
התגורר לאחרונה במאחזים של פעילי הגבעות שהורחק לנוכח מסוכנותו בצו מנהלי לשנה
מאיו"ש ומירושלים ומתגורר כיום בצפת.

בתחילת הדרך החלו ניצני פעילות של ההתארגנות, שהתמקדו בפעילות אנטי נוצרית. כך
הושחת רכוש במנזר דיר ראפת באפריל 2014.


כן ניסתה התשתית לחבל בביקור האפיפיור בארץ במאי באותה שנה- ניסיון ששובש.


בשנה האחרונה החלה התשתית לבצע פיגועי טרור משמעותיים יותר של הצתת בתים
פלסטינים מאויישים - בח'רבת אבו פלאח ב-23 בנובמבר 2014 ובא-דיראת שבדרום הר
חברון בדצמבר 2014.


בחודשים האחרונים זוהתה התמקדות של פעילי התשתית בהסתה לפגיעה בקודשי דת של
נוצרים, שהביאה להצתות בכנסית הדורמציון בירושלים בפברואר 2015 ובכנסית הטבח'ה
ביוני 2015.


השיח האנטי נוצרי התחזק בחודשים האחרונים בקרב פעילי ההתארגנות. בבלוג של ראש
ההתארגנות שפורסם באתר "הקול היהודי" ב-20 במאי 2015 מובא עידוד נוסף לפגיעה
בקודשי דת של נוצרים - "רק מי שכופר בעבודה זרה ונלחם בנצרות ושואף להסרת
הכנסיות מארץ הקודש - הוא הנקרא יהודי".


במסגרת מאמצי הסיכול למול התשתית ב-17 באפריל 2015 נתפסה ע"י משטרת ישראל
התארגנות מבצעית של התשתית בדרכה לממש פיגוע הצתה. במסגרת סיכול החוליה, הוגשו
3 כתבי אישום נגד חבריה - דוד חי חסדאי, חנן פרומן ונוסף שהינו קטין.


שירות הביטחון הכללי ומשטרת ישראל רואים בחומרה כל כוונה ומעשה שנועדו לפגוע
בקודשי דת בתחומי מדינת ישראל ופועלים במשותף במטרה לסכל את פעילות התשתית.



*תקשורת שב"כ*
למי שלא הבין - כך נראת "כתבה אובייקטיבית" בערוץ 7ירח חסר

בעעעע.

ושניכם עדיין כותבים כאן ומחזקים את האתראלעד

לאלוקים פתרונים

בלי שום קשר לערוץ 7טרררם

זה ציטוט מ"תקשורת שב"כ" כלומר היח"ץ של השב"כ, (ובאמת תמיהה טובא על ערוץ 7 שמביא משם ציטוטים בלי כיסוי). נראלי שמה שדי"מ רצה להראות שהם מפחדים ומרגשים שהאדמה רועדת, ולמי שמכיר קצת את השטח זה ממש מצחיק התיאורים האלו, אבל חשוב לדעת מה היחס של השב"כ.

הציויינים מפחדים! אשרינו!

אתה מדברר את די"מ יפה, אבל זאת טעות אחת גדולה ושמנהירח חסר

מתוך שאתם אנשי אמת אתם לא יכולים לשים את עצמכם בנעליים של אנשי שקר, ואשכרה חושבים שהשב"כ מאמין לשטויות ביח"צ של עצמו. הם לא מאמינים שזה טרור או שכמה עשרות גבעונים מסכנים את המשטר הציוני, אבל הם צריכים להציג את זה כך כי הם זבלים, כי זה נח להם פוליטית וכי זה מביא להם תקציבים.

 

תאר לעצמך שהמחלקת תגיד: "יש לנו כמה בני עשרה שפעם בחודשיים מציתים דברים, זה סתם ונדליזם שלא צריך להתייחס אליו ובאופן יחסי אין לזה שום משמעות בסקאלה אל מול אלפי ארועי הפח"ע של הערבים. תנו לנו תקציב של מליונים לטפל בהם בבקשה!"

אתה טועה.די"מ
ברור שכרגע כשזה בודדים זה לא מעניין אותם.
אבל הם מפחדים שזה יגדל.
הם מפחדים שהנכד יצליח כמו שסביו הצליח לסחוף עוד ועוד אנשים.
האמנם?ירח חסר

מתי הכמות השתנתה (לטובה) בעשורים האחרונים? וממתי אטינגר (שהוא באמת יהודי צדיק) נואם בכיכרות וסוחף אנשים כמו הרב כהנא? 

 

מי שמנתח רציונלית לא יהיה פרנואיד ואשכרה יאמין שזה אי פעם יהיה המוני ועוצמתי. רק מי שמאמין בדרכי ההשגחה יכול להאמין, וזה לא הם.

זה לא קרה.די"מ
הם מנסים לגדוע את זה עוד לפני שזה יתקרב לשם.
אם לאנשים היה שכל הם היו מנצלים את הפייסבוק והאינטרנט כדי להפיץ ולפרסם.
בזמן הרב כהנא עוד איכשהוא היה אפשר להסתיר את הטרור ברמה מסוימת ולמנוע ממנו להפיץ את האידולגיה שלו.
היום זה קשה הרבה יותר.
לצערי הם כמו טיפשים מסתפקים בקול היהודי.
זה לא קשור לחכמה או טפשותירח חסר

ברשתות החברתיות אם זה עושה קליק עם הציבור זה אוטומטית ויראלי ופופולרי. תראה אצל הערבים כמה צפיות יש לכל מה שקשור להר הבית \ אל אקצה, כמה תמיכה אדירה של אנשים רגילים בכל העולם המוסלמי לכל האירגונים החל מדאעש וכלה בחזית העממית.

 

בישראל זה לא עובד לא כי לא מחדדים את המסר או כל דבר אחר...זה לא עובד כי את היהודים כל עניין המלכות, בית מקדש, מלחמה בכופרים ובע"ז וכו' פשוט לא מזיז להם ולא מעניין אותם. 

זה כבר דיון בפני עצמו.די"מ
אין לי ספק שהם מפחדים מזה ולכן מנסים לגדוע התארגנות כזאת באיבה.
כרגע זה באמת לא כל כך מאיים עליהם
מוסכםירח חסר


בכלל לא הבאתי את זה מהערוץ אלא מהוואטצפדי"מ
מוזמנים להשוות גרסאות עם הערוץטרררם
עבר עריכה על ידי טרררם בתאריך י"ג באב תשע"ה 14:44
עבר עריכה על ידי טרררם בתאריך י"ג באב תשע"ה 14:43

/News/News.aspx/303287

ואפשר גם להשוות לקול היהודי-  http://hakolhayehudi.co.il/news/%D7%A9%D7%A0%D7%99-%D7%A0%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%94%D7%A6%D7%AA%D7%AA-%D7%94%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%99%D7%99%D7%94-3140

אני כותב גם טוקבקים ב"הארץ" ותגובות באתר החמאס (PALDF)ירח חסר

מה רצית לומר בדיוק?

אני חושב שזה שחבר'ה כמונו כותבים כאן זה לא מחזק את האתראריאל דל"תאחרונה

אלא מחליש אותו.

 

אתה יכול לגלוש לדפים של לפני 3 שנים באר"מ, תראה איך הרבנית עשתה הכל כדי להעיף מפה את החבר'ה.

הם מפחדים שהילדים שלהם יקראו קצת מאמרים קיצוניים יותר ממה שהם מפרסמים, אם פתאום יגלו להם שאם יש כתבה שערוץ "צעיר ממוצא מזרחי עוכב לחקירה בשל הפרת סדר" זה לא מישהו מבת ים ששתה יותר מדי אלא ערבי מחבל שניסה להרוג חייל.

כן, ערוץ 7 מחנכים לחיות בבועה ואנחנו פה מפוצצים להם אותה מבפנים.

 

אני אישית מכיר כמה חבר'ה שהגיעו לגבעות דרך ארץ מולדת בתקופות היפות שלה. ברור שיש לי עניין לכתוב פה,

 

אני לא יודע לתייג אז פשוט אני מקווה שתקרא את זה מתישהו..

די אנשים עזרה!!דרשתי קרבתיך..

בשנה האחרונה עברתי הרבה שינויים...

פעם הייתי כזה,סובלנות לחילונים,לא יותר מדי קיצוני,לאהוב את עם ישראל באשר הם לא משנה הדעות שלהם..

והשתניתי.

היום אני במקום אחר לגמרי.מאמינה בדברים ובאידיאולוגיה שונה(אתם מבינים איזו)(רמז למתקשים:גבעוני).

א-קיצר,עכשיו מהמקום שאני נמצאת אני מרגישה ש-אני לא אוהבת המוווון אנשים בעם ישראל.

כי קשה לי\אני מזלזלת עם שמאלנים,דתיים חפיפניקים,עירוניסטים,ואנשים שלא חושבים על חזון אלא רק על החיים הפרטיים הקטנים שלהם....

וזו בעיה.

הגעתי למצב שאני לא באמת אוהבת את העם שלי אלא רק את האנשים שמאמינים במה שאני מאמינה.

ושהארץ ישראל שלי באה על חשבון העם ישראל שלי.

מה עושים??

באמת זה יושב לי הרבה זמן על הלב...ועכשיו תשעת הימים אז בכלל...

מי קבע שצריך לאהוב את כולם?ירח חסר

א. אהבת ישראל מוגבלת לעושי מעשה עמך, וכפי שכתבו חז"ל: "ואם עושה מעשה עמך אתה אוהבו, ואם לאו אי אתה אוהבו". כך שאת מרבית הקבוצות שציינת מותר אפילו לשנוא בהדיא.

 

ב. לזלזל באידיאולוגיה, בקטנות מוחין של חלקים גדולים מהציבור זו לא שנאה, ולא מחסור באהבה. להיפך, זו דאגה לשלמות רוחנית של העם עצמו.

 

למען עשות טוב, ביקרת כזו עדיף לומר את זה באופן של הכללה עצמית, כמאמר ריב"ל במאמר "הובשתנו מלך כוזר" בכוזרי: "ואין דיבורנו 'השתחוו להר קדשו', ו'השתחוו להדום רגליו', ו'המחזיר שכינתו לציון' וזולת זה, אלא כצפצוף הזרזיר והדומה לו , שאין אנחנו חושבים על מה שנאמר בזה וזולתו, כאשר אמרת מלך כוזר". 

כלומר אני בסדר...?דרשתי קרבתיך..


כן.די"מ
את אחלה.
את זה לא אמרתיירח חסר

רק את יכולה לבחון את עצמך. אני רק מנסה לחדד ולסייג את הקריטריונים לפיהם את צריכה לבחון את עצמך. 

 

תמיד יש מקום להתחזק באהבת ישראל, זו עבודה חשובה. אבל האהבה לא צריכה להיות בשיטה החילונית של "לאהוב את X כמו שהוא ובלי לנסות לשנות אותו" אלא בשיטה היהודית של "אהוב את המוכיחך ושנא את המשבחך, מפני שמוכיחך מביאך לחיי העולם הבא, והמשבחך מוציאך מן העולם" (רשב"א בפכ"ט דאדר"נ). לכן ביהדות אין חובה להשפיע אהבה בלתי מוגבלת כלפי כל העולם כמו בנצרות. יש הגבלות ודרגות. 

זה כל הקטע של אהבת ישראל גם שקשהא"י לע"מי


מוזמן לקרוא את דעת הנצי"ב בעניין לנקודה א שהבאתאיש_בנימין
הנציב מביא לא להתייחס אליהם כאל צדוקים ואפיקורסיםנחשון מהרחברוןאחרונה

ולשנוא שנאת חינם שהובילה לשפיכות דמים... לא על לא להסכים ולתת לגיטימציה אפילו בשקט בלהכיל אותם

הרב קוק מידות הראיה אהבהא"י לע"מי


לא יכול להיות שא"י באה על חשבון עמ"יעמיחי
ואם זה המצב, לדעתי משהו בעייתי!
לדעתי יש טעות חמורה שגורסת שאם אתה אוהב את עמ"י, אתה צריך ללכת לעם ולהחזיר אותו בתשובה.
אני חושב שצריך לאהוב את עמ"י ולהביא אותו ליישוב הארץ.

הזכרת את תשעת הימים שבהם אנחנו אבלים על חטא המרגלים, שאהבו את עמ"י ורצו לחסוך ממנו מלחמה מסוכנת "שהעם לא מסוגל אליה" כי "חזק הוא ממנו" ובגללם עד היום אנו אבלים...
התיקון הוא דווקא להוביל את עמ"י ל"עלה נעלה כי יכול נוכל"
אחרי הדיבורים-איך בתכלס עושים את זה?דרשתי קרבתיך..

רוב העם מנותקים מהמציאות הזו..איך גורמים לחיבור??

הסברה מתוך השטח עצמועמיחי
כתוב בגמרא שמי שייש בו יראת שמים דבריו נשמעים, שמעתי מפי הרב עוזיהו שרבף שעניין דבריו נשמעים לאוו דווקא שייש לו יראת שמים מוחלטת בכל, אלא בעיקר שייש לו יראת שמים בדבר מסויים.
ממילא מי שייש בו יראת שמיים אמיתית בעניין האהבה והחיבור לא"י, דבריו נשמעים.

צריך להיות בגבעות ולחשוב איך מביאים את הציבור אלינו, לא כהחזרה בתשובה! אלא כחיבור לא"י שהיא הנקודה העיקרית בדורנו אנו.
אחד הדברים ששייך לעשות..אדם כל שהוא

זה ללמוד להכיר ולהעריך מה שנמצא אנשים אחרים, שרחוקים מעט או הרבה מהאידאולוגיה שאת מאמינה בה.

זה יכול להיות אנשים שעוסקים בחסד, בהפצת תורה בעם ישראל, בפיתוח טכנולוגיים שיעשו להגן על חיי יהודים, ועוד ועוד.

אפשר להחזיק בדעות באופן הדוק ועם זאת למצוא נקודות טובות באחראלעד

אני משתדל ללמוד מכל אדם ומכל מציאות,

אפילו כזו שרובה המוחלט רע

להסתכל על המציאות בעוד נקודות מבט.א"י זה קשה

לראות איך קבוצות מסויימות מבטאות דברים חדובים מאוד בעם ישראל, לראות בכנות ובלי לזלזל את השאיפות הגדולות והחשובות שלהם, גם אם לא מדובר בשאיפות גדולות כמו שלך.

אמרת שאת מזלזלת במיזרוחניקים, תנסי לדבר איתם באמת לשאול אנשים כאלה לאן הם שואפים בחיים ובחיי עם ישראל איך הם רואים את התקדמות הגאולה מה הם עושים כדי לתרום לקידום המציאות אליבא דשיטתם. תגלי שהם אנשים דיי טובים.

אגב יש עניין לאהוב את עם ישראל כמו שהוא מצד הנשמה הסגולית שלהם גם אם הם חוטאים, זה ע"י התבננות בפנימיות התורה.

אני לא חושבת שזה אחלה בכללדרשתי קרבתךך
גם אני הייתי במצב מאוד דומה לשלך,השתניתי התקדמתי והתחלתי להתנשא מאוד על סביבה קרובה שלי. כי הם לא היו בדעות שלי- חילונים,חפיפניקים .. לא שיא הימנים. וכו .. בקיצור שיחה עם בת שרות גרמה לי לשנות גישה ולבוא בגישה אוהבת ומקרבת. אם אני כרגע שלמה עם הדעות שלי אני לא צריכה לשנוא את מי שלא מאמין בהם או שזה לא בדיוק מעניין אותו אלא לבוא ולקרב ולעניין.. ותאמיני לי ברגע ששיניתי גישה הבנתי כמה אנשים צמאים ללראות מישהו עומד על העקרונות שלו כמה הם רוצים גם הם אבל אין להם אומץ כמה שטעיתי לפני שחשבתי שאני הרבה יותר טובה מהם .
אני לא יודעת...כלכך הרבה חוסר אמון יש לי לציבור הדתי עכשיודרשתי קרבתיך..

ע"ע בנט 

טוב, לא יודעת איך להגדיר אותי אם ימנית ממש או לאמישהי=)

אבל יש לי כבוד גם לשמאלנים.

אני לא מאוהבת בהם, אבל הם חמודים.

תחשבי שמאחורי שמאלנים, וכאלה יש מחשבה

שעומדת מאחורי זה

אל תאהבי ת'דעות שלהם

תאהבי אותם..

נראלי שצריך לעשות הפרדה כזו

 

אבל שוב, אני לא יודעת אם אני נחשבת קיצונית

יכוליות שאם הייתי יותר הייתי גם מתעצבנת עליהם

לוידת

לדעתי צריך לעשות איסור הלכתי לסרטי גרושהישראלית הגאה
עבר עריכה על ידי מרדכי בתאריך ז' באב תשע"ה 06:15
עריכה: פוצל משרשור אחר

לדעתי כל המנהג הזה של לראות סרטי גירוש דווקא בתשעת הימים הוא ממש ממש לא שייך. תחשבו על זה-דווקא בזמן שעם ישראל יושב ובוכה על ביהמ"ק שנחרב בגלל שנאת חינם, זמן שאמורים להרבות בו אהבת חינם, אנחנו רואים סרטים, שגם אם הם באמת משקפים את כל המציאות שהייתה בגירוש, הם גורמים לפחות לי אישית, ואני מניחה שגם לכולם, לכעוס על הממשלה, וגם על החיילים.  
מה לעשות שזאת התקופה שזה קרה?{ר}צינית
אולי, אבל זה עדיף מלשבת ולא לעשות כלום אוחסויה

לראות דברים שבכלל לא קשורים לצום רק כדי להעביר אותו.

ולי זה גורם כעס רק על המצב שהיה על החיילים והמפקדים אין לי שום כעס!!!!!

יש קשר הדוק בין תשעה באב לגרושמרדכי
בס"ד

שניהם זה תוצאה של אותו החטא-
שמאסו בארץ חמדה.

לאחר שהמרגלים הוציאו דיבה על הארץ בתשעה באב, נגזר שהיום הזה יהיה יום פורענות שבעקבותיו נחרבו בית ראשון ובית שני.

בגרוש שוב מאסנו בארץ חמדה ופינינו חבל ארץ ומסרנו אותו לאויבינו. גם כן בתשעה באב.

לכן לדעתי דווקא בתקופה הזאת צריך לראות סרטים על הגרוש, על מנת שנזכור למה הבית חרב, ומה אנחנו צריכים לעשות על מנת לתקן את חטא המרגלים שהוא שורש הבעיה.

@הישראלית הגאה , אם תסכימי שאפצל את ההודעה שלך לשרשור חדש שידון בנושא, אודה לך מאוד. לדעתי זה כדאי, אבל כמובן רק ברצונך והסכמתך.
מה הבעיה לכעוס על עושי רישעה?גם תאסרי עלינו לראות סרטים עלירושליםםםםם

המתיוונים של בית שני ? הם גם היו יהודים להזכירך.

לא כל יהודי אנחנו בעדו . על פי ההלכה יש יהודים למשל שדינם "מורידין ולא מעלין ". 

לא מומלץ גם לקרוא קינות בתשעה באבירח חסר

זה עלול להביא לשנאת חינם כלפי הרומאים והכשדים, לא עלינו.

אתם קצת מסלפים את הדברים שלי...הישראלית הגאה

לא התכוונתי לכל סרטי הגירוש. אני מתכוונת בעיקר לסרטים שרואים איך חיילים גררו אנשים על הרצפה, וכד'. ירח חסר-אתה משווה את אחים שלך, שגם אם עשו טעות, וטעות חמורה ונוראה שעד היום כל עמ"י משלם עליה מחיר, אבל הם עדיין הם אחים שלנו, לרומאים ולכשדים?! אין לי שום דבר נגד סרטי גירוש שמשקפים את מה שהיה לפני הגירוש ואת מה שהיה אחריו, ואולי זה אפילו טוב לראות את זה, כי באמת יש לזה קשר הדוק לחורבן הבית, אבל הסרטים, כמו לדוג' על כל מה שקרה בעצמונה, עם כל התיאורים האלימים, בשביל מה לראות את זה??? למה זה מוסיף???  

^^^ענוותנותו של ר זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו.."חכחעחילםכ
עבר עריכה על ידי חכחעחילםכ בתאריך ז' באב תשע"ה 07:23
עבר עריכה על ידי חכחעחילםכ בתאריך ז' באב תשע"ה 07:20
אפשר להפסיק עם הנפנוף ב"אהבת חינם" כי בגמרא כתוב עוד הרבה סיבות לחורבן (כ17 כמדומני,אחת מהן בכותרת),אגב,אם לא מובנת המימרא שבכותרת,זה משהו בסגנון ההודעה הפותחת...(בכמה מילים,ר זכריה לא רצה ל*שנוא* את בר קמצא,דבר שגרם לחורבן.)
תא זוכר כרגע את המקור אבל יש שמסבירים אחרת ולי כך נראה הפשטדי"מ
שהוא לא רצה לפסוק כי לשב שהוא קטן בשביל לפסוק בנושא כזה.
קיבלו את דבריו,הוא חשש שיחשבו שמטיל מום בקדשים יהרג"חכחעחילםכ
המשפט הזה על ענוונותו נאמרה על זה שהוא לא רצה שיהרגואביחי מנחם
את בר קמצא. כותב את זה רש"י במקום
אני בוכים בימים בעצםדוסית גאה!

כתוצאה ממאיסה בארץ בחטא המרגלים,

ולכן העיניין של הימים האלו בין השאר זה להרבות באהבת הארץ. ע"י הצפיה בסרטים הללו אנו יכולים להכות על חטא (בתור אומה שאיפשרה מצב כזה, לא כיחידים..) ולהעלות את המודעות לכך שאנחנו צריכים לחזור לחבל ארץ הזה...

מסכים איתך 100אחוז!!! אסור לראות את הסרטים האלהאישיותי


את יכולה לראות סרטי שואה..דמומית


יותר גרועדי"מ


רוב מה שמותר ללמוד בתשעה באב מדבר בענינים אלומושיקו

היהודים הרעים והיהודים הטובים

 

או פשוט לא יצא לך למוד גם את זה ..

חובה להראות את מלוא רישעות המגרשים שלא ימשיכו דרכםיותש

צריך להרבות בסרטי גרוש שמראים את שיפלותם ורישעותם של יוזמי הגרוש ושל הגרוש. ושל התומכים בזה.

 מזכירים את המתיוונים שסייעו לאויב . צריך לזכור לגנאי את הרשעים של ימינו.

 זו לא שינאת חינם חס וחלילה , זו התיחסוץת שבהחלט מבוססת ולא חינם.

 

 

מי שאוהב את אלה שמגרשים אותנו הוא פסיכי, לא צדיקמיכה קיטור

נכון שלא בסדר שינאת חינם .

 ןאם אתה באמת נגד שינאת חינם אז צריך להוקיע את השינאת חינם נגד מיישבי גוש קטיף.

 צריך לעשות עוד ועוד סרטים שמראים מה זה השונאי חינם האלה .

 

להראות את האמת זה לא חינם , זה בדיוק מראה את האמת .

אני בעד לסגור את הצבאטוביה2
כי בטירונות יש המון עצבים וזה לא יפה לעשות את זה לחיילים

עפתם על עצמכם. ולשנוא גזלנים שחשודים על ש''ד (ע''פ פסיקת הרצי''ה לפנויים בתקופתו) - זה לא דבר נוראי אצל מי שרגיש קצת
חשבתי על זה.מישהי=)אחרונה

ואני חושבת

שבגלל שרוב העם (נראלי), לא מחובר מספיק לבית המקדש

אנחנו צריכים כדי להתחבר חורבנות אחרים

הגירוש זה חורבן.

 

 

גילוי חכמת האמתמבקש את האמת

שלום 

אני לא בא כדי לנסות להוכיח אלא בצורה הפשוטה ביותר לשלוח כתבים של גדולי הדור בגין חשיבותה הרבה של חכמת האמת, ותראו בכמה רגישות ועדינות ניסה לפרסם חכמה זו: 

 

מתוך הספר מוסר אביך ומדות הראיה

מאת אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל

חשבון הנפש בעבודת ה' והערכת מדרגותיה

אות ד. פיתוח הכחות באדם ובאומה הישראלית

".. וכן הענין נוהג בשלמות כללית הנמצאת לאומה, שכאשר אין הכח מוצא את הוצאתו מהכח אל הפעל באופנים ההגונים, הוא פועל הריסות גדולות. על כן עלינו לדעת כמה מכשולים נמצאים לנו, זרע הקודש ישראל, ממה שאין אנו משתמשים בכוחות הגדולים שנתן לנו השם יתברך שמו. הרי אנו מוכנים לחכמה גדולה, לגבורה של קדושה, לשירת קודש, לגדולה וענוה רוממה, עד רוממות מעלתה העליונה של החכמה והנבואה ורוח-הקודש [1].

ואם אין אנו משתדלים להוציא אל הפועל את הכחות המופלאים והגדולים האלהאע"פ שמצד שרשם הקדוש של אלה הכחות הם מסולקים ממנו בעוונינו ואינם פועלים כלל, אבל הלא גם נפשנו החיונית מוטבעה לדרכים הגבוהים הנכבדים האלה, וגם גופנו מוכן לקבל הגדולות הללו, וכשאין אנו נותנים ידים להנהיגם כהוגן, שימצאו את תפקידם שהם מבקשים, הם פועלים את ההיפך, ותחת בושם יהי' מק [2] בעונינו.

על-כן אנחנו צריכים לחגור עוז, לפי מיעוט שכלנו וחילנו, הכשל בעונינו ונחלש מרוב הצרות ותוקף העניות והשפלות המדומה, ולהרחיב בתורת אמת דרכים אמתיים וגדולים, באופן שנמצא לתן מקום לכל הכחות הגדולים הנמצאים בנו לעבוד בהם את ד' אלקינו, הרוצה בכבודנו ובבחירתנו לטובה ולקדושה. ואנו צריכים לבאר היטיב את דברי הכחות הללו, שהוא באמת כמוסים בלב רבים מבני עמנו.

אבל מים עמוקים [3] המה, ולאנשי תבונות אנו צריכים, שידלו אותם ויציגום לפנינו בכל תעצומות עוזם, ואז יתעוררו בנו, בני אל חי, הכחות לבקש כל איש מה נמצאו בקרבו מהכחות הגדולים, ואיך יפעל בהם בדרך קדושה של צהלה ושלות השקט, לא בדרך אופל וקדורנית של עצב נבזה [4] מאד, ולא בדרך שמחה-של-עירבוביא שאינה אלא מבלבלת את הדעת ומהממת את התכונות, אך שמחה של השגת האמת ודעת הכבוד האמתי, שהוא כבוד אלקים שנתן לנו את המתנה הגדולה של אצילות נפשות קדושות, להגיד בעמים עלילותיו ולדעת את שם קדשו.

וכשיבקע האור הזה רק מעט על-פני תבל, ינהרו רבים מאחינו, צמאי טוב ד', אל ד' ואל טובו, וממילא הכחות העליונים, המצפים לעת אשר נעורר את האהבה, יתעוררו בחן קדושתם ותוקף עוזם והדרם, ונחה עלינו רוח עצה וגבורה, רוח דעת ויראת ד[5].

וכאשר יראה השם יתברך שאנו מוכנים לקבל כל הטובות הגדולות, שיעד לנו מאז ונשבע לאבותינו להיות לנו לאלקים [6] , ישיב את שבותנו ויביאנו לארצנו הקדושה, שרק היא מוכנת בסגולותיה שכל החמודות יצאו בה אל הפועל, וירומם בכבוד קרנינו, וכל העולם כולו יתוקן במלכות שדי, והרשעה תכלה מן הארץ, והיה (זכריה יד ט): "ד' אחד ושמו אחד".

 

לפני כמה שבתות הדיוקאן של מקור ראשון עסק רק בגוש(מלא כתבות),תהילה רבקה
היה לנו את זה בבית וניסיתי לשמור. כנראה שזה נזרק.. אני ממש רוצה את העיתון הזה. מישהו יודע אם יש דרך להשיג אותו או שיש לו והוא לא צריך? תודה!
לי יש.די"מ
אני יכול להשאיל לך לא לתת.
אתה יודע איפה אני יכולה להשיג אותו?תהילה רבקה
אני שמרתי אותו ויכול להשאיל לךדי"מ
תודה, אבל קראתי את כולו ואני רוצה את העיתון ממישהו במתנהתהילה רבקהאחרונה
(אם יש דבר כזה)..
מה תפקידי במאבק?אהבת הארץ

מה אני אמורה לעשות בתור בת במהלך המאבק (ח"ו) בבית אל? מה אומרים?

רע שאנחנו לא רוציםטוביה2
אנחנו מעדיפים 20 בתים שעומדים למרות המדנה יותר מ200 שעומדים בגללה ומחר אינם על פי דרישתה

אנחנו כמובן מקבלים את זה שלא כולם חושבים כמונו
מה שאנחנו לא מקבלים זזה את חוסר הקבלה שלכם עד כדי רמאות (שהיא בעצם גזל הרבים שבאו שהוא כידוע אינו ניתן להשבון)
אלו הם תנאינו מי שרוצה מה טוב ומי שלא לא חייב אבל מה הוא ההתר לרמות? (אני מזכיר שלא ניתן לומר שזה רב פלוני כי הוא יהיה חייב לי מקורות לשיטתו זה נקרה מהיכן דנתוני והיות שלא קבלנו תשבות עד היום אנו נאלצים לומר חפשו את החבריםשלכם)
מחר!תהילה רבקה
עבר עריכה על ידי תהילה רבקה בתאריך י"ב באב תשע"ה 17:55
17:00! מנחם בגין 25 גבעת שמואל!
בפגישה השלישית של מטה נחלה גוש דן!
הדבקת הקופות הלאומיות החדשות🎊🎊
ולאחר מכן....
ב18:30! שיחה של בני קצובר!!
כולן מגיעות גם אם ההתראה קצרה מידי
ניפגש בעז"ה💪
*אפשר להגיע רק לשיחה
אשמח לעזרהדורשת קרבתך
אני צריכה לכתוב איזה על בתי דריינוף וכלמה שקורה עכשיו בביתאל. אבל אני לא כזה בקיאה במה שהולך. אז אם מישו יכול לתמצת ולסדר לי את המהלך של הדברים אני ממש אשמח.
תודה
הסרט גשמי קיץמרדכי

בס"ד

 

הסרט גשמי קיץ הוא סרט מעצבן.

הסרט מציג את הגרוש מעניהם של מפקדי הגרוש בצה"ל, דן חלוץ, גרשון הכהן  (שר הגרוש כפי שהוא מכנה את עצמו בסרט, והיום הוא מככב בכנסים של מועצת יש"ע.) וכו'. 

בסרט רואים את כל ההכנות ואת כל מה שהיה מאחורי הקלעים, ולכן בחרתי להעלות את הסרט הזה בנפרד מהכל כי דעתי הוא חשוב לדיון בפני עצמו.

 

 

המלצה שלי.

לצפות בסרט וכל פעם שיש משהו להגיד, לעצור את הסרט לכתוב את המסקנה, ואז להמשיך הלאה, עד המסקנה הבאה.

כולנו בני עקיבא, האם לגייס את מתנגדי הגרוש?, המאבק הפנימי של החייל הדתי. ועוד המון נקודות שעולות מהסרט הזה.

 

אומנם הוא ארוך, אבל שווה צפייה, רק כדי להכיר איך זה יתנהל מהצד של מפקדי הגרוש. 

 

מבחיל!אהבת ה'

מי מסוגל לראות סרט עם ריכוז רשעים כזה

אטימות

רוע לב

 

ואיי.

התמימות והנאיביות של המגורשים מכמירת לב

ויותר מהכל...שזה לא עבר לציבור.

הבשר במקפיא שמחכה לסעודת ההודיה,

השירים

האבטיח בו כיבדו את המגרשים.

 

 

ראיתי ממש קצת ובאמת עלתה בי בחילה!

 

ולמען הגילוי הנאות אני מגורשת בעצמי ובחסד ה' ממש לא באנו בגישה כזאת מחבקת, אוהבת ומבינה את הרשעים האלה.

ואני חושבת ויודעת שזה מה שעזר לנו להתרומם מהשבר יותר מהר.

כי נלחמנו ונאבקנו גם אם ידענו שזה אבוד ולא שרנו וחילקנו שתיה קרה לחייל שחור-המדים.

זו לא מלחמה על הבית שלי זו מלחמה על נחלת אבות!!

אם לא הייתי יודע שהשב"כ קורא כל מילה שלי הייתי כותב את דעתי.המצב חסה

וד"ל

ממש מסוכן אתהיצור .. =]


לא, ממש מסוכן ליהמצב חסהאחרונה

בדיוק ביום שישי דיבר איתי אדם שקרא לעצמו 'אביתר' מהשב"כ.

ולא, זה היה טלפונית ככה שלא היה לי שום ספק במי מדובר..

ישראל:מהפכה או משאל עםדי"מ
עבר עריכה על ידי די"מ בתאריך ג' באב תשע"ה 07:22
מישהו פה קרא את הספר?
יש פה מישהו שחושב שהרעיון של המשאל העם ראלי?

קראתי את הספר ופשוט לא הצלחתי להבין.
אולי אז המצב היה שונה.
קראתי, באמת נראה לא ריאליאביחי מנחם
מצד שני מהפכה זה מילה קצת רחבה. שגם זה לא ברור כמה זה ריאלי...
בהחלט היה מצב שונה, הרי ניבאו לרב כהנא 10 מנדטים.המצב חסה

מה שאומר שהיה איתו אחוז לא קטן מהעם

10 מנדטים זה פחות מ10% לא קרוב לרובדי"מ
נכון רק הוא סבר שיש הרבה יותרהמצב חסהאחרונה


שאלה שעלתה לנו במאהל...הדובדבן שבקצפת

האם יש אפשרות מעשית להעביר הכשרה גם לבנות בבניה? כמו שעשו לבנים?

ז"א, אם גם אנחנו רוצות לבנות את א"י בידיים, אנחנו יכולות או שאסור כי אנחנו בנות וצריכות לבשל במטבח/לתפור/לסרוג? <צ>

פטיש

קודם כל תחשבי אם זה טוב לבנותטוביה2
אני באמת חושב שטוב שבנות יעזרו (ויש באמת את הפרועת וכו וכו וכמובן שדברים כמו נהגות וכו אולי שיך (השאלה היא האם מצליכים לשמור על התנהגות נאותה - במיוחד במקדש- ובזה תלוי העניין לדעתי)
אבל ממה שאני יודע בעבודה הפיזית של בניה זה עלול להיות לא טוב - מאותן סיבות שבנות לא יכולות להיות טעניות בטנק למשל
זה בניה קלה!הדובדבן שבקצפת

לא נראה לי שיש עם זה איזו בעיה... זה לא לסחוב בטון או סלעים או משהו

לבנות בית osb זה לא איזה משהו מסובך מדידי"מ
גם לא pvcטוביה2
חשבתי שזה בהקשר של מקדש.
כמובן שבהקשר של א''י זה מבורך
אבל מעשית, זה אפשרי?הדובדבן שבקצפת


אני חושב שכן וראוישמנמן

בס"ד

בשלבים רבים בתהליך שיבת ציון- הקמת המדינה עזרו הנשים בבניה, חקלאות, שמירות וכד'.

כמובן שזה לא מצב אידיאלי אבל לפעמים זה נצרך.

ברור שאנחנו יכולותאביגיל.
(אבל אם להיות כנה, רובנו קצת בטטות מידי בשביל זה.. )
יש מספיק שלא.הדובדבן שבקצפת

5 בנות זה מספיק, לא? כמה אנשים כבר צריך לזה?

אני מניחה שזה כמו נגרות רק בגדול... ונגרות זה ממש לא בעיה.

אז הבנתי לא נכון אביגיל.
שאלה פיזיולוגית?דתי
לא.הדובדבן שבקצפת

שאלה מעשית. יש מי שילמד אותנו?

את יכולה להסביר לי?estybn

לא כל כך הבנתי. לבנות יש את התפקידים שאנחנו צריכות לעשות, שבנים בדרך כלל לא עושים אותם. למה צריך שהבנות גם יבנו? את רוצה שבנות יתחילו לסחוב סלעים ולתקוע יסודות?

אני בעדקול דממה
נשמע שבחיים לא בנית בית מosb..די"מ
א. כןהדובדבן שבקצפת

ב. אני אישית סוחבת סלעים להנאתימוציא לשון(@קול דממה, @גאולה!)

ג. לבנות בית מOSB זה לא לסחוב סלעים ולא לתקוע יסודות.

^^קול דממהאחרונה
על שלושת הסעיפים
ב"ה המחנה המדהים שהיה בעוז ציון, מסתיים בשעות אלו!עמיחי
אז מה הפסיד כל מי שלא היה?
במשפט אחד: ארבעה ימים מרוכזים של אהבת ארץ ישראל, ולימוד על ערכה"
ובפרוט
ביום הראשון:
הקמנו את המחנה
התחלנו יציקה של רצפת בטון
שמענו שיחה וקיימנו דיון עם צבי יצחק כהן
ביום השני:
שמענו שיעור של הרב יאיר קרטמן(ר"מ בבית אורות)
סיימנו את רצפת הבטון
שמענו סדרת שיעורים מהרב עוזיהו שרבף(ראש הכולל שלהבת תחיית הארץ בחברון) על מרכזיותה של א"י
שמענו שיעור מעשי בהכנת ובדיקת עירוב
התחלנו בהכנת הקירות לבית
שיחה מפי צבי אלימלך שרבף על פעילות נוער למען א"י-תנועת נחלה בעשור האחרון.
שיחה של דניאלה וייס על המסירות בימי גוש אמונים
היום השלישי:
שיעור של הרב אלקנה ליאור
סיום קירות
דיון מעשי על איך אנחנו יכולים לפעול ליישוב הארץ
הרמת המבנה ובניית גג
קביעת מזוזה בידי הרב בדיחי
חלוקת קופות ברחבי עופרה
היום הרביעי:
קיפול המחנה
שיחה אצל בני קצובר
סיור לניריה סמוך לאל מתן

מכאן ממשיכים לעבוד!!

בנות!
בנינו בית חדש, ועכשיו שוב יש לנו שני בתים!!
בנות מוזמנות בשמחה! לפרטים תאיר: 050-710-9746
שפיצים!!!הדובדבן שבקצפת

כל הכבוד!

היה מדהיםנחשון מהרחברון
הזוי איך נהפכתי לליצן המחנה
יפה מאוד!!! כל הכבוד!!!yosef13

באסה שלא הייתי.

 

^^^חכחעחילםכאחרונה
בתכלס, הכל לטובה!
כל הכבודהטוב שבטוב


מה זה אר"י ישאג?ארץ ישראלי
ביינישים שעוזרים לגבעות יש להם גם עלון..יהדות=דרך חיים


אתה יכול לפרט?ארץ ישראלי
אני הבנתיישראלן
שזה חברה שנמאס להם מנחלה..
ממש לאשיגר

זה ארגון שמטרתו גם לחזק את ארץ ישראל ולהביא אנשים גם ללמוד תורה במאחזים

וגם לחבר בחורי ישיבות למאחזים ולעזור למאחזים הקיימים ובעזרת ה' גם להקים נקודות חדשות

יש עוד הרבה דברים בדרך אבל אין לי כוח לכתוב אבל אם אתה רוצה דבר איתם

ומה היה רע להם עם נחלה?די"מ
אני גם הבנתי כמו @ישראלן
אם אני לא טועהישראלן
הם מארגנים שבתות גדולות ודברים כאלה
כמו השבת הגדולה שהיתה בגאולצ, ונחלה לא רצו אותם בעוז ציון והמעוז אז כמו יהודים, הם רבים עכשיו ביניהם..
אתה כן טועהחכחעחילםכ
^^^יהודי!!

גם אני הבנתי ככה

הבנת לא נכוןחכחעחילםכ
הבנת לא נכוןחכחעחילםכ
אני מניח שכמן יהודים גם שם לא כולם מסכימיםדי"מ
אבל אני יודע בוודאות על אנשים ששם כי הם נגד נחלה אבל כן בעד הגבעות.
הבנת לא נכוןחכחעחילםכ
מה זה אר״י ישאגצדיק הדור

לאחר שהובן לכל מי שבעניינים שהמאחזים בירידה כמה חברה החליטו שהם רוצים סוג של לשחזר את נוער למען, בגלל בעיות של נחלה ובגלל בעיות בתיאום איתם אירועים ובגלל הפחד של נחלה מהשתלטות על הגבעות הנטושות/מוחזקות ע״י אנשים שלא מנחלה נחלה החליטו שאסור לחברה של ארי ישאג להיכנס לגבעות שהוקמו על ידיהם או ע״י נוער למען וכן ע״י התקשרות למקומות בהם חבר׳ה של ארי ישאג לומדים בכוונה לנסות להעיף אותם. את ארי ישאג זה לא מעניין כ״כ ובעז״ה הם ימשיכו באירועים במאחזים

אשריכם!די"מ


שטויותחכחעחילםכ
ארגון שמטרתו לעזור ל/להקים כמה שיותר מאחזיםחכחעחילםכ
בקשר להנפצות לגבי תנועת נחלה: פשוט אין קשר בין התנועות. אלו ואלו... כל אחד פועל בדרכו , זה שלא עובדים תחת אותה קורת גג לא אומר שמתנגדים.

תפסיקו לאכול סרטים,לא בריא.
אבל מה ההבדל בין זה לבין נחלה?די"מ
למה לא להישאר תחת חסות נחלה אם אין שום הבדל?
זה לא להישאר, זה מעולם לא היה תחת חסות אף אחד.חכחעחילםכ
ההבדל בין זה לנחלה הוא בעיקר בשם,ובזה שזה אנשים אחרים, גם דרך פעולה טיפה שונה(יותר דגש על המאחזים לעומת ציבוריות,מינון טיפה שונה)

זה שזה משהו אחר לא אומר שזה נגד...
התייפיפותדי"מ
מעולה. לא הבנתי למה צריך להתאחד בכחאלעד

כל עוד לא תוקעים אחד לשני מקלות בגלגלים,

אין עניין להתאחד על הנייר, ושכל אחד ילך עם נטיית ליבו לאיזה ארגון שירצה,

אפילו שההבדלים ביניהם דקים

אתה תמים? או שאתה משחק אותה?יהודי!!


סתם מכירחכחעחילםכ
עינים להם אבל הם לא רואים.די"מ

בשביל שזה יצא מחמאה אז.. "עוצם עיניו מראות רע"

סבבה,זכותך לחשוב...חכחעחילםכ
זאת ההיכרות שלי עם העניין...
אני יודע בוודאות על חלק מאר"י ישאג שזה ככה.די"מאחרונה

ייתכן שזה לא כולם.

ממש לוחמניים שם בבית אל..<צ>די"מ
שלום,
 
בהמשך למאמר של הרב אבינר (המצ"ב) ולחשיבות בהכרת העובדות ,וכהורה גם כן לנערים , אני מבקש להזהיר את הציבור בתופעות חמורות בעניין הבג"ץ שיש כנגד בית אל ובעניין הריסות הבתים.
 
נשמעים לאחרונה טענות בלתי הגיונות בעליל , אם בכלל קיים ערבי מאחורי הבג"ץ הנוכחי והסיבות להגשת הבג"ץ ועל הקשר בהתארגנות אז של 40 המשפחות שביקשו מעורבות מליאה של המועצה בבניה ולגובה הבניינים.
הייתי מציע לציבור לקרוא את נוסח הבג"ץ (המצ"ב) ושלא ילך כעיוור לאחר אנשים המחרחרים ריב ומחלוקת בתוכינו וזורעים שנאה במיוחד אצל ילדינו.
 
כדאי לקרוא את סעיף פתיחת הבג"ץ בו מופיעים הפרטים המליאים של העותר וכן את סעיפים 19 22 23 המתייחסים לעיתוי המיידי בו העותר התחיל לפעול בפני המשיבים. הכשרת השטח לבנייה זו התחילה לאחר כיפור של שנת 2010 בערך ביום 20.9.10
 
----------------
 
סעיף 19 - "במהלך החודשים האחרונים הבחין העותר, אשר הקפיד לשמור על קשר עין עם האדמה שבבעלותו, חרף היותה תפוסה, ולו בשל העובדה כי היא שוכנת בסמיכות לאדמות המצויות מחוץ לצו התפיסה, כי מתבצעת הכשרה והשטחה של אדמות השטח התפוס, לקראת בניית מבנים אזרחיים גדלי ממדים המיועדים, ככל הנראה, לשיכונם של אזרחים ישראלים, תושבי ההתנחלות בית אל "
 
סעיף 22- עם גילוי דבר פעולות הבנייה, פנה העותר ביום 7.10.10  למשטרת ישראל, היא המשיבה מס' 5, והגיש תלונה כנגד הבנייה הבלתי חוקית המתבצעת בשטח 6
העתק מתלונתו של העותר למשטרת ישראל מיום 7.10.10 , מצ"ב ומסומנת
כנספח 9.
 
סעיף 23 - עם המשכה המואץ של הבנייה, ומשלא נקפו הרשויות אצבע על מנת למנוע את המשך הבנייה בפועל, חרף תלונת העותר, פנו הח"מ לאחר חודשיים ימים, ביום 8.12.10, אל המשיבים ואל היועץ המשפטי לאיו"ש, בדרישה להוציא צווי הריסה והפסקת עבודות למבנים, לוודא את מימושם של צווים אלה, ולאוכפם ללא דיחוי עוד ציינו הח"מ במכתבם, כי הואיל והמדובר בשטח אשר הינו שטח תפוס לצורך זמני, העדר
שמירה על נכס זה מהווה הפרה של חובות המשיב מס' 6 לשמור על השטח התפוס, עד שיחלוף הצורך הזמני לשמו נתפס הנכס 
העתק מפניית הח"מ בשם העותר אל המשיבים מיום 8.10.10, מצ"ב ומסומנת
כנספח / 61
 
------------
 
אלה שמתברר, ולמרות העובדות, שהשמועות הולכים ומתפרסמים בשבילי הישוב, שלכאורה, אותם 40 משפחות(ואני בתוכם) הם הם אחראים לפשע המתרחש לנגד עינינו!
בכלל גם האווירה של הימים האחרונים, הקריאות ל"מלחמה על הבית" או "מתבצרים בבית אל" לא ממש עוזרות להפיג את המתח, והנוער, עד כמה שהוא נפלא, הולך שולל, שוב ושוב, אחרי קריאות אלו, כשבינתיים, נסגרות עסקאות מאחורי גבם, כמו שקרה אז , עם בתי שכונת האולפנא...
 
ארץ ישראל, היא חשובה לי מאוד גם, ובוודאי ההתישבות כאן ביהודה ושומרון.
לצערי, במקרה של בתי דריינוף, ומכיוון שהייתי אז בעניינים גם עם התושבים וגם מול המועצה הקודמת, אינני מרגיש "מלחמה" על הבית, וכשיסגר ה"עסקה", אז כולם יחזרו אל בתיהם שמחים ורגועים.
ואם לא, וכאן הנקודה המאוד חשובה, הבא לא נשלח את ילדינו לעימות מול השוטרים, אנחנו עדיין בקטע של הפגנות וחסימת כבישים, כשה"מלחמה" עברה מזמן לשדות אחרים(מדיה, השפעה, כסף,FB ועוד ועוד...  ראה מאמר של עדי גרסיאל השבוע בבשבע – לעלות להתקפה)
באותו אופן שהרב אבינר הזהיר אותנו בהכרת העובדות ולהשתמש רק בטענות נכונות אולי גם חשוב שראש המועצה יבהיר את הנקודות הללו !
 
בברכה
 
דוד ברהמי
 
 
שלום,
 
בהמשך למאמר של הרב אבינר (המצ"ב) ולחשיבות בהכרת העובדות ,וכהורה גם כן לנערים , אני מבקש להזהיר את הציבור בתופעות חמורות בעניין הבג"ץ שיש כנגד בית אל ובעניין הריסות הבתים.
 
נשמעים לאחרונה טענות בלתי הגיונות בעליל , אם בכלל קיים ערבי מאחורי הבג"ץ הנוכחי והסיבות להגשת הבג"ץ ועל הקשר בהתארגנות אז של 40 המשפחות שביקשו מעורבות מליאה של המועצה בבניה ולגובה הבניינים.
הייתי מציע לציבור לקרוא את נוסח הבג"ץ (המצ"ב) ושלא ילך כעיוור לאחר אנשים המחרחרים ריב ומחלוקת בתוכינו וזורעים שנאה במיוחד אצל ילדינו.
 
כדאי לקרוא את סעיף פתיחת הבג"ץ בו מופיעים הפרטים המליאים של העותר וכן את סעיפים 19 22 23 המתייחסים לעיתוי המיידי בו העותר התחיל לפעול בפני המשיבים. הכשרת השטח לבנייה זו התחילה לאחר כיפור של שנת 2010 בערך ביום 20.9.10
 
----------------
 
סעיף 19 - "במהלך החודשים האחרונים הבחין העותר, אשר הקפיד לשמור על קשר עין עם האדמה שבבעלותו, חרף היותה תפוסה, ולו בשל העובדה כי היא שוכנת בסמיכות לאדמות המצויות מחוץ לצו התפיסה, כי מתבצעת הכשרה והשטחה של אדמות השטח התפוס, לקראת בניית מבנים אזרחיים גדלי ממדים המיועדים, ככל הנראה, לשיכונם של אזרחים ישראלים, תושבי ההתנחלות בית אל "
 
סעיף 22- עם גילוי דבר פעולות הבנייה, פנה העותר ביום 7.10.10  למשטרת ישראל, היא המשיבה מס' 5, והגיש תלונה כנגד הבנייה הבלתי חוקית המתבצעת בשטח 6
העתק מתלונתו של העותר למשטרת ישראל מיום 7.10.10 , מצ"ב ומסומנת
כנספח 9.
 
סעיף 23 - עם המשכה המואץ של הבנייה, ומשלא נקפו הרשויות אצבע על מנת למנוע את המשך הבנייה בפועל, חרף תלונת העותר, פנו הח"מ לאחר חודשיים ימים, ביום 8.12.10, אל המשיבים ואל היועץ המשפטי לאיו"ש, בדרישה להוציא צווי הריסה והפסקת עבודות למבנים, לוודא את מימושם של צווים אלה, ולאוכפם ללא דיחוי עוד ציינו הח"מ במכתבם, כי הואיל והמדובר בשטח אשר הינו שטח תפוס לצורך זמני, העדר
שמירה על נכס זה מהווה הפרה של חובות המשיב מס' 6 לשמור על השטח התפוס, עד שיחלוף הצורך הזמני לשמו נתפס הנכס 
העתק מפניית הח"מ בשם העותר אל המשיבים מיום 8.10.10, מצ"ב ומסומנת
כנספח / 61
 
------------
 
אלה שמתברר, ולמרות העובדות, שהשמועות הולכים ומתפרסמים בשבילי הישוב, שלכאורה, אותם 40 משפחות(ואני בתוכם) הם הם אחראים לפשע המתרחש לנגד עינינו!
בכלל גם האווירה של הימים האחרונים, הקריאות ל"מלחמה על הבית" או "מתבצרים בבית אל" לא ממש עוזרות להפיג את המתח, והנוער, עד כמה שהוא נפלא, הולך שולל, שוב ושוב, אחרי קריאות אלו, כשבינתיים, נסגרות עסקאות מאחורי גבם, כמו שקרה אז , עם בתי שכונת האולפנא...
 
ארץ ישראל, היא חשובה לי מאוד גם, ובוודאי ההתישבות כאן ביהודה ושומרון.
לצערי, במקרה של בתי דריינוף, ומכיוון שהייתי אז בעניינים גם עם התושבים וגם מול המועצה הקודמת, אינני מרגיש "מלחמה" על הבית, וכשיסגר ה"עסקה", אז כולם יחזרו אל בתיהם שמחים ורגועים.
ואם לא, וכאן הנקודה המאוד חשובה, הבא לא נשלח את ילדינו לעימות מול השוטרים, אנחנו עדיין בקטע של הפגנות וחסימת כבישים, כשה"מלחמה" עברה מזמן לשדות אחרים(מדיה, השפעה, כסף,FB ועוד ועוד...  ראה מאמר של עדי גרסיאל השבוע בבשבע – לעלות להתקפה)
באותו אופן שהרב אבינר הזהיר אותנו בהכרת העובדות ולהשתמש רק בטענות נכונות אולי גם חשוב שראש המועצה יבהיר את הנקודות הללו !
 
בברכה
 
דוד ברהמי
 
 
 
 
השנייה ראיתי במייל הישובי.י.ל.אחרונה

מאיפה אתה הגעת לזה?

 

בכל אופן יש כמה משפחות בבית אל שהלכו לשלום עכשיו בגלל שדריינוף עצבן אותם עם הבנייה שלו.

 

המשפחות האלו חוטפות אש עכשיו מהיישוב בגלל שמאשימים אותם בהרס הבתים.ולכן הם מנסות לכסות את עצמם.

 

הדרישה מצד התושבים היתה לא לחסום את הנוף ולכן הורידו חצי מהקומות שהיו אמורות להיות.

זה בודדים שממש לא מייצגים את רוח הציבור. זה אנשים חצי שמאלנים שמאידיאל הם נגד מאבק ולכן הם יעשו הכל כדי להרוס את המאבק,גם אם זה כולל הוצאת שקרים החוצה בתור תושבים שאכפת להם.

אין שום עיסקאות!! הכל שקר! יש מאבק עד הסוף!

כמעט כל הישוב בתוך העסק של המאבק. שי אלון אמר מלא פעמים שאין מצב להסכם. אתמול דריינוף אמר לנו שהוא לא עומד למכור את הבתים בשביל כסף והוא מוכן להפסיד את הכסף כי ארץ ישראל צריכה מאבק,הוא אמר [רק תביאו אנשים שיהיה מאבק רציני. אז הנה יש בנאדם שמסכים למסור את החיים שלו כדי שלא יהיה הסכם והוא מסכים להילחם אבל תמיד יהיו את האנשים שידאגו למצוא תירוץ למה לא לבוא להיאבק ואיך לסרס את המאבק בין אם הם מימין או משמאל.....

יש בנות שמתכוונות להגיע השבת לעוז ציון?אביגיל.
הלוואי קול דממהאחרונה
כולם מוזמנים! חשוב מאד! תפיצו!י.ל.
עבר עריכה על ידי י.ל. בתאריך ח' באב תשע"ה 12:56
קבלת עול מלכות שמיים מונעת סיבוכיםהכהניסט הנודד
קבלת עול מלכות שמים מונעת סיבוכים
הרב יהודה אפשטיין
חומש דברים, שעיקרו נאום הפרידה של משה, פותח בתאור קצר של המקום בו נשא את אותו נאום. אונקלוס וחז"ל למדו משמות אותם מקומות שהוזכרו בפסוק הראשון על המאורעות שמשה הוכיח עליהם את העם, כך שגם תיאור הרקע, לפי דברי רבותינו, יש בו מימד של תוכחה. הדברים מתאימים במיוחד לזמן בשנה, בו נוהגים לקרוא את פרשת דברים – השבת שלפני תשעה באב, שבת חזון. ונראה, כי לא לחינם נקבע שפרשת דברים תמיד תחול בעת זו. מן הראוי יהיה לעיין בתוכן של דברי רבותינו כאן על-מנת ללמוד את דרגי הנהגת ה' עם עמו, בכדי שנוכל לקדם את פני הנסיונות שעומדים בפנינו. רש"י מבאר את משמעות הפסוק השני – "אחד עשר יום מחרב דרך הר־שעיר עד קדש ברנע" – גם כן כפסוק הבא להורות על תוכחה. ואלו דבריו – "אמר להם משה ראו מה גרמתם, אין לכם דרך קצרה מחורב לקדש ברנע כדרך הר שעיר ואף הוא מהלך אחד עשר יום, ואתם הלכתם אותו בשלשה ימים... נמצא בשלשה ימים הלכו כל אותו הדרך, וכל כך היתה שכינה מתלבטת בשבילכם למהר ביאתכם לארץ, ובשביל שקלקלתם הסב אתכם סביבות הר שעיר ארבעים שנה".
ראינו כאן בדברי רש"י את תמצית צורת היחס שבין ישראל לקב"ה. אנחנו רגילים לדבר על "ארבעים שנות המדבר", על תלאות וקשיים, על הגלות הארוכה ומסעי הצלב והאינקוויזיציה, אנחנו רגילים לתאר את חורבן הקהילות והשואה הנוראה. ורש"י מזכיר לנו דבר אחד פשוט – כל התסבוכת, כל הסבל והנדודים – כל זה אינו מחויב המציאות כלל וכלל. להפך! ה' ברא את עולמו על-מנת להטיב עמנו, את עמו ישראל הוא בחר והוציא ממצרים בכדי לתת להם תורה ואז נשארה להם דרך של אחד עשר יום, וגם אותה דרך נועדה להתקצר לשלושה ימים מרוב אהבתו של ה' אלינו והטוב שרצה להרעיף עלינו. אולם אנחנו התעקשנו לסבך את העניינים, כמו אדם הראשון שיכול היה לאכול מכל הפרות שבגן והוא בחר דווקא באותו פרי שנאסר עליו, כך בני-ישראל התעקשו שלא לבטוח בה' ולא לזכות בארץ חמדה. כך גם קרה בחורבן בית ראשון ובית שני. ה' לא דרש מאיתנו דברים שמעבר להשגתנו. מסירות הנפש העילאית שהכרנו מתקופות שונות בהיסטוריה של עמנו – על-אף שהיה בה ביטוי של שלמות ושל אהבת הבורא בדרגות שקשה לתפוס – כל זה נצרך רק אחר שחטאנו. במקור, היה הקשר שלנו עם הבורא אמור להתבטא מתוך שמחה ואושר, היינו אמורים לעבוד אותו מתוך שמחה של מצווה, לעלות למשכנו והיראות בפניו, לאכול מעשר שני וביכורים בטהרה ולהקריב לפניו שלמים, המביאים שלום לעולם, בהיותם מתחלקים לה', לכהנים ולבעלים. היינו אמורים להתברך אף מעבר לדרך הטבע בהיותנו שרויים על אדמתנו ועובדים את בוראנו. אולם מכיוון שמאסנו בטוב הזה, חרבה עירנו ונשרף בית מקדשנו ועלינו על המוקד בספרד ובגרמניה ובשאר המקומות.
והנה למרות הכל, השיב ה' את עמו לארצו, לא משום שהיינו זכאים לכך, אלא למען שמו אשר חולל בגויים. הנה בעינינו ראינו ניסים אדירים, המורים בברור שאחר כל התלאות ה' רוצה לשוב ולחדש עמנו את הקשר שנותק, את אותה ברית מהר סיני. הבה נלמד מהעבר, סבלנו כבר מספיק בגלל כל ההתחכמויות והניסיונות להשתמט מקיום החלק שלנו באותה ברית. הבה נשוב אל ה' באמת, נבטח בו ונדע שהוא חזק מאובמה ומאירן גם יחד, נוריש את האויב הערבי מפנינו ונטהר את מקום מקדש ה', ונחסוך את כל אותן תלאות שבאמת אינן מחויבות המציאות. "אחד עשר יום מחורב דרך הר שעיר עד קדש ברנע" – כמה אפשר ללמוד מאותו פסוק. הבה נלמד!
שבת שלום!
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֶאֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁניבנה את בֵּית הַמִקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ: וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיוֹת: וְעָרְבָה לַיְיָ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיוֹת:
מה הולך בביתאל?בתבת
מי פה כהנסיט/ית ?? ולמה הוא/ היא חושב/שזה נכון???א"י לע"מי


אי אפשר להיות אדישים לאמת גדולה ברורה ונוקבתנפש חיה.
לכן משתדלים
ולא יבוש מפני המלעיגים עליו.
אגב
צריך להבין מי הוא היה ומה השקפתו
איך זה התבטא בחייו.
לצד האמת הבלתי מתפשרת
הוא היה איש תורה גדול מאד.
כדי להבין מה זה באמת "כהנא"
אין פה נכון ולא נכון.
יש פה אידאולוגיה אמיתית וצרופה
שנובעת מדרכה של תורת אמת .תורת חיים.
ממנה ספגה אישיות בעלת עצמה.


הרבה פעמים
קשה לעמוד מול האמת ולהודות בנכונותה.
לכן "כל רודפיה השיגוה"....

במהרה יתוקן בעזרת ה'.
היחיד שפשוט ניבא את מה שיקרההכהניסט הנודדאחרונה
10 שנים לגירוש האם היה עוד משו שלא עשינו כדי למנוע??א"י לע"מי


כןטוביה2
מאבק
את כל הטעויות כבר עשינואלעד
וממשיכים לעשות.
ראי למשל בשרשור אודות הריסת בתי דריינוף, בהם הצבא/משטרה באים כאחד, בפקודה, בלי לשאול שאלות ולהעלות תהיות אישיות,
וכנגדם נערים שכל אחד מהם סבור אחרת מחבירו ולכן לא מסייע בידו. הם עסוקים בטהרנות אידיאולוגית ובבירור דקויות במקום עזרה הדדית וטבעית לאח שנמצא בצרה,
והממשל חוגג.
אתה לא הגוןטוביה2
יש לאנשים סיבות לחוסר האמון
וזה לא דקויות
סיבות תמיד יהיו, ובכולן כנראה ישנו גרעין של אמתאלעד
אבל כך לא ננצח
אתה עושה בדיוק את אותו דברדי"מ
לא ראיתי אותך בפינוים ברמת מגרון ועז ציון.
רק להאשים את כל השאר אתה יודע כשאתה עצמך לא עושה כלום
אני עושה מה שביכולתיאלעד
בעבר, בעשרות אירועים - בהתנגדות פיזית, כיום במצבי המשפחתי והתעסוקתי הנוכחי - במישורים אחרים.
אבל לפחות אני מקפיד שלא לעצור אחרים ולגרום להם להפסיק לפעול, אפילו אם אינם עולים בקנה אחד עם דעתי האישית.
הבעיה היא שהם מזײקיםדי"מ
איכסדי"מ
למה מה אתה עושה?
א. עיין בתגובתיאלעד
ב. אני לא משחק דוקים כמותך,
וגם לו יצוייר שלא הייתי עושה דבר, לא הייתי כותב כך כלפי אחים בצרה
ג. אתה סמל ומופת מבחינתי לרעה החולה הזו במחנינו, רעה חולה שמעדיפה להפקיר ולהרוס לאחרים שלא מסתכלים בדיוק באותם משקפיים שלך על המציאות, רח"ל
מה זה "ככה"?די"מ
ניצחון מושג ע''י מאבק ולא ע''י אהבהyehuda7701אחרונה

הציבור הדתי לאומי לא באמת היה במעוניין למנוע את הגירוש המחפיר הזה, כמובן שהם התנגדו לו, אבל ברגע האמת הם לא נלחמו כמו שצריך, ואני לא מדבר על אלימות ח''ו (למרות שיכול להיות שכן היה צריך לפעול באלימות), הציבור היקר הזה שבאמת אכפת לו מא''י, והא ראיה שבא ליישב את גוש קטיף, העדיף את "המדינה", שלא ברור מה תוכנה, על פני ארץ ישראל, מתנת א-ל לעם סגולה, העדיף את "אחדות העם" (כביכול) על פני סכנה למאות אלפי יהודים בחוטף עזה, זה מה שהוביל למועצת פשע הארורה למכור את הכל ולהשאיר את המאבק רק לצרכים תקשורתיים, אבל זה לא הסתיים רק במועצת פשע, זה נמשך לתוך ההסרטות הקורעות לב, של יהודים שלא נאבקים במי שמנסה להרוס את ביתם וחייהם, לא יודע מה איתכם, אני באופן אישי הייתי נלחם למוות בכל אדם שהיה מנסה לגרש אותי מהבית, כנראה שהגיון הבריא הזה נשחק כתוצאה מאהבת יתר (ע''ע, "יש לנו אהבה והיא תנצח", יותר מתאים לשירי א''י הישנה והטובה, ולא למדינת ישראל החדשה והרעה).