פורום ארץ מולדת (עמוד 55)

למה כתוב על המודעות "די להפליה של בג"ץ"????

אם יוצאים למאבק על יהודה ושומרון למה הם מנסים להשיג הסכם שיגרום לחורבן יו"ש???

בס"ד

חזון דוד זה לא רגב אדמה מארץ ישראל???

אם תפגינו על המקומות הקטנים ממילא לא יגיעו כוחות ההרס למקומות כמו בית אל.

"ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא"

צריך לבקר, צריך לתקן, צריך לשנות.

גויים ויהודים כאחד.

צריך להגיד תודה אבל זה לא משהו מיוחד ובודאי לא צבא יהודי.

הצבא לא עושה ברית מילה או בר מצווה. גם אין לו אמא יהודיה - אולי הוא בכלל גוי?

אז ברור שכך צריך לעשות.

אם אין שום הבדל בין יהודים לערבים במדינה הזו.

וזו הבעיה בעצם.

שאו שיש הבדל לרעה, או שאין הבדל.

גם בצבא ארה"ב יש אוכל כשר:

http://www.jewishpost.com/archives/news/kosher-meals-now-available-to-us-service-members.html

ואם אנחנו חיים בזכות הצבא או לא: לדעתי מי שאומר כך הוא כופר גמור, אבל גם אם זה היה דבר לגיטימי לומר, זה לא רלוונטי לשאלה אם מדובר בצבא יהודי או לא. אפשר לחיות גם בזכות צבא בודהיסטי או נוצרי, כמו שחיים יהודי אנגליה, ארה"ב, צרפת, ארגנטינה וצ'ילה. אבל צבא שמתייחס באופן שוויוני ליהודים ולערבים אינו צבא יהודי בהגדרה.

מכל מקום, הגדרת מיהו יהודי נוגעת במוצאו של אדם, לא ביהדותה של אידיאולוגיה או ביהדותו של גוף דומם, שם נדרשים תבחינים מעט שונים.

הרצי"ה לא היה עוד פרשן פוליטי או ד"ר למזרח התיכון

מי שלא מסתכל על המציאות אלו סוגדי המדינה.

לאחר פולמוסים רבים ביני בין עצמי, הגעתי למסקנה שהדבר היחיד שיהודי בצה"ל היום זה ענף זיהוי וקבורה ברב"צ. כל שאר הסימנים היהודיים בצה"ל זה בעצם התחשבות ביהודים שומרי תורה. באותה מידה שיש פקודות שמחייבות את ההתחשבות בחיילים היהודים הדתיים, יש חובה להתחשב באותה מידה בחיילים בעלי דתות אחרות. הקמ"ל שפקודת מטכ"ל שמחייבת לאפשר לחייל להתפלל היא רק התחשבות בחיילים היהודיים הדתיים (ותו לא), שכן באותה מידה יש צורך להתחשב בחיילים בעלי דתות אחרות.

לעומת זה כל נושא הטיפול בחללים עפ"י התורה (אא"כ התקבלה בקשה אחרת מהמשפחה) תוך מסירות נפש (כפשוטו) מראה על הצד הכי יהודי בצה"ל.

יתכן לומר שזה גם 'תוך התחשבות בחללים היהודיים הדתיים' אך זאת היא הרגשתי.(אולי זה בחינת אהבה שמקלקלת את השורה)

ולמען הגילוי הנאות, כותב שורות אלו היינו בורג קטן (מאוד) בענף זו"ק במיל'.

וסליחה על הניצלו"ש, אבל הייתי חייב.

מסביר לכל השמלאנים מה אנחנו חושבים 

כשהייתי שם בפסח היו 10 משפחות. יש שם דיר ענק ואנשים ממש נחמדים 

האחראי על הדיר-0586670233 חננאל

אני מעוניין לשלם על דיסק שהורדתי מהאינטרנט

ואולי גם מספרים של אנשים משם..

רק בלי הפתיח...

סתאאם

אם תקחי את ארץ ישראל השלמה ירושלים זה לא ממש המרכז

זה הרי צמוד לחוף.

מהיום אפשר להתפרע חופשי בלי לפחד שיקרה לי משהו!

זה אומר שכל חייל שרק יניח אצבע על יהודי יעלה למשפט. נשמע טוב אבל אני לא חושבת שלזה הם התכוונו...

אבל הבסיס חשוב ועדיף כל כלום.

ו..כנס לכאן

ובמוצאי שבת יש שאטל כזה חינם שעובר במלא ישובים ומגיע בסוף לביניני האומה

עמק?

<צ>

על מצפה אביחי אני מסכים אתך לגמרי...

​

אז שאלתי למה זה לא, ואז שמתי לב שבכלל דיברת על 18.

כאילו, אחרי שדה בועז יש עוד משהו.

ככה לפחות זה נראה מציר 60 (שזה בהמשך..).

כלומר,אם תסתכלו אחרי אפרת צפון לכיוון ירושלים, אחרי העיקול הראשון בכביש וקצת לפני העיקול השני ויש בצד שמאל על ההר יישוב כלשהו. אולי מוגדר מאחז.

מישהו יודע מה השם שלו?

יש את שדה בועז, ואחריו אם ממשיכים יש עוד משהו. אולי כרגע מוגדר כמאחז..

רואים אותו טוב מציר 60 ומידי פעם מוסף לשם עוד משהו..

למרות שאני סוג של נחשבת אחת כזאת..

זה בכלל לצד השני.

בהמשך של נווה-דניאל, לכיוון צפון, יש את שדה בעז.

אחרי שדה בועז, בהמשך כזה, יש עוד משהו.

כבר הרבה זמן אני מנסה לברר מה השם שלו..

זה לא מהיישובים הגדולים.

ואפשר לומר שהבית שלי בגוש, (או יותר נכון של המשפחה שלי), וזה מהמקומות הקטנים יותר. כמעט לא יודעים על קיומו. זה לא יישוב מוכר..

אין לי מושג איפה המיקום, אבל שמעתי על ישוב קטנטן שאף אחד לא מכיר. איבי הסלע או  משהו מהסגנון?

זה בצד שני של הגוש...

איבי נחל זה בצד השני, אני מדברת על אחד שנמצא אחרי נווה-דניאל.

אם תקראו את ההסבר שלי מקודם ותסתכלו בפעם הבאה שאתה נוסעים בציר 60 לירושלים,תבינו..

וזה גם רחוק יותר מאלעזר.

זה אחרי נווה דניאל ושדה בעז לכיוון ירושלים, והאמת,שאין לי מושג מאיפה בדיוק עולים לשם.

אני רק רואה שזה קצת מתפתח, ומעניין אותי מה השם של זה..

או שהוא נבנה שוב,

או שזה יישוב אחר..

שהוא ראה את זה לפני בערך שנה...

ולא הוקם שוב בטוח.

זה לפקוח את העיניים ולהתנתק משלטון הערב רב. כל הכוח שלו זה הבלבול, אחיזת העיניים. ככה הוא שולט. אם נהיה מבוררים עם עצמנו ונעזור לאחרים להיות גם כן מבוררים - זה תחילת הפיתרון השורשי.

אני לא מצליח להבין את הגישה שלך/ של הישיבה שלך.

איך זה מסתדר עם מה שכתבת.

לא הבנתי מה הבעיה?

הבעיה היא בראש שלכם. אתם עושים יותר מדי "אחשבי" לכנסת ולכל מה שהיא מייצגת. הממלכתים רואים בה קדושה, ואתם לכיוון השני - טומאה, אבל עדיין אחשבי. והאמת היא שזה ממש לא העניין. זה פשוט כלי שחשוב לנצל אותו כדי לדאוג לאינטרסים של הקב"ה, התורה, עם ישראל וארץ ישראל. הגאולה לא תבוא משם.

העניין של יחד, אגב, הוא שונה. מבחינתנו ההתמודדות בבחירות הייתה רק חלק קטן מהעניין הכולל של התנועה. חלק מאוד חשוב מבחינת זה שהוא מהווה קרש קפיצה לכל השאר, אבל בהחלט לא חזות הכל.

נראה לי שכבר הדגשתי את זה כאן כמה פעמים, הן בהקשר ליחד והן בהקשר הכללי.

ולא "אחים טועים", שבקצת מאמץ והשתדלות נחזיר אותם למסלול, כי כולנו בסופו של דבר צועדים לאותו כיוון.

זה דבר ראשון, שמקרין גם על עניין ההשפעה מבפנים, ונותן לו פרספקטיבה נכונה.

דבר שני, יום העצמאות. זה לכאורה משהו נקודתי, אבל הוא משמעותי מאוד מבחינה חינוכית.

אני הצבעתי בבחירות בסופו של דבר ()למרות שאני כן קצת מתחרט על זה) בגדול מהסיבה שכתבת.

אני חיושב שזה טעות לעשות "עניין" מהבחירות לכאן או לכאן.

ואני מתחבט בתוך עצמי מה עדיף האמירה שאין לזה חשיבות ולכן להצביע (כמו שבסופו של דבר עשיתי) או האמירה שאנחנו לא חלק מהמדינה ולכן לא להצביע.

הבחירות הן יום חג לדמוקרטיה.

תחליט לבד אם אתה רוצה להשתתף בחגיגה המגעילה הזאת.

פסח זה חג הקלוריות, וכמובן: יום כיפור זה חג האופניים.

כשאני הולך להצביע אני לא חייב להשתתף בשום חגיגה מגעילה. אני פשוט מצביע וזהו. מקסימום משתתף בחגיגות הפנימיות של המפלגה שלי. מי שרוצה לצקת לזה תוכן 'קדוש' - שיהנה, זה לא קשור אלי.

תגידי לכאורה שכך גם על יום העצמאות? התשובה היא שזה שונה מאוד, כי שם באמת משתתפים בחגיגות, וגם מבחינה חינוכית זה נתפס אחרת לגמרי.

ועד שלא נצליח באמת להתנתק מהמדינה קרי, להפסיק לנסות לחלוב ממנה מה שאפשר, נמשיך להיות תלויים בה.

אין שום מניעה לקחת קצת בחזרה. עצם ההבנה הזאת מונעת את התלות הזאת, כי אין לי שום הכרת הטוב והרגשת מחוייבות.

דווקא עכשיו שביטלו את הכספים הקואליציוניים - זה קצת יותר טוב. אני מחכה שיבטלו את הרזולוציה של תוצאות הקלפיות.

אגב, כשראש מוסד תומך במפלגה היריבה למפלגה שהתלמוד תורה ובית הספר לבנות שלו שייכים לה - זה מראה על עצמאות וחוסר תלות. וזה למרות שהמוסדות גם מקבלים כסף מהמדינה.

הוא לכל היותר גורם המצטרף לגורמים נוספים שמונעים את ההתנתקות מהמדינה.

להצביע בבחירות זה לא תלות - ארץ מולדת

יעויין בארוכה בקבצים שהבאתי בעבר.

אם את באה לטעון שהוא הדין גם לפעולת ההצבעה בבחירות - עלייך הראיה.

אתה וכן ישיבתך בבחירות האחרונות בחרו ביחד.

השתתפות בבחירות היא לא התנתקות מהשלטון, אלה ההפך.

אז זה קצת לא מסתדר לי, אשמח אם תסביר לי למה זה לא סותר.

זה בסך הכל אומר שיש עצורים. שני העצורים נעצרו גם על הצתת המנזר בהר ציון וגם שם כתבו "יש התקדמות". זה חרטא.