פורום ארץ מולדת (עמוד 93)

בתקופה האחרונה ממשלת ישראל משחררת רוצחים וכתוצאה מזה הטרור מתעצם.

(שיחרור מחבלים זה דבר רע כשלעצמו לא קשור לפיגועים)

כולנו רוצים שלא ישחררו רוצחים,כולנו רוצים שלא ימותו יהודים אבל מה אנחנו עושים בשביל זה??

רבים אומרים שאין מה לעשות שהפגנות לא עוזרות וכו'.

נכון אחרי שממשלה החליטה קשה מאוד לבטל את החלטתה אבל אם נמרר לראש הממשלה את החיים ונפעיל עליו לחצים אז נכון את המחבלים האלה הוא ישחרר אבל להחליט על עוד שיחרור מחבלים כבר לא יהיה שווה לו שווה, זה הזמן שנחשוב על המחר!!

יום שלישי הזה ט"ז כסליו בשעה 4 כולנו באים להפגנה!!מול ביתו של ביבי,רח' סמולנסקין 9 פינת בלפור!!

 

 

                                                                  אם יש למישהו עוד רעיונות וכו' למאבק אמיתי יכול לפנות אלי באישי=)

                                                                                                                           ובאמת תבואו בלי תירוצים

 

 

די לצחוק עלינו!!!!!!!!!

זה רציני!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! אז

חשבנו שלאנשים בפורום הזה יש קצת אידיאלים.......

זה נקרא בדיוק יישום האידיאלים!!

אז כולם דאאאי לצחוק!!!!!!!

עמ''י רוצה לראות שם את כולם!!!!!!!

בס"ד

היית יכולה לכתוב את כל זה ממשתמש אחד ואז לא היה בכלל בעיה, אלא שהבעיה התחילה מהרגע שהשתמשת ב-4 משתמשים שונים.

אנשים ‏עם ‏שלטים ‏שונים ‏מול ‏הכנסת ‏ומול ‏בית ‏רהמ ‏.אני ‏בספק ‏גדול ‏אם ‏זה ‏מה ‏שימרר ‏לביבי ‏את ‏החיים ‏.אם ‏המטרה ‏היא ‏למרר ‏לו ‏את ‏החיים ‏לא ‏זאת ‏הדרך ‏.אם ‏המטרה ‏היא ‏להראות ‏לאנשים ‏שאנחנו ‏מוחים ‏אז ‏אולי ‏זה ‏טוב ‏אבל ‏זה ‏לא ‏מה ‏שימרר ‏לו ‏את ‏החיים

למרר ‏לביבי ‏את ‏החיים ‏

תפיצו לאנשים!!!!!!!!

זה החזית שמגינה על העורף

שלמדינה יש בעיה לפנות גם את הגבעה וגם את היישוב שליד? ברגע שהמדינה תרצה לא יעזור אם סביב יישוב יהיו 1000 גבעות או לא יהיו גבעות בכלל.. המדינה הרבה יותר חזקה.. זה שהצבא לא מפנה עכשיו את כל יו"ש זה כי הוא לא רואה בזה עיניין/ אין לו סמכות לזה/ אנערף מה.. ברגע שירצו יעשו את זה בלי להתחשב בכמה גבעות יש מסביב..

עיין ערך גוש קטיף-היו שם כל כך הרבה יישובים, וזה לא שינה כלום ברגע שרצו לפנות..

כי הגבעות גונבות לה את הזמן הזה!!
(ע״ע חסימת כבישים)

וגם שזה לא קשור רק לממשלה, הרי ארגוני השמאל לא ינוחו יום אחד אז עדיף שהמשפטנים שלהם ירוצו על הגבעות ולא ילכו לישובים.
עד כאן בתור אחד שלא בנה גיבעה מימיו.
כל נוער גבעות ששאלתי אמר שהוא עושה את ההשתדלות שלו ובונה את הארץ, זה שהמדינה מפרקת זה עניין אחר, אבל הוא תמיד בונה.
וכן, זה מחזיק את המקום. כל גבעה שאפילו רק נותנים לה שם זה מחזיק אותה

*״המדינה הרבה יותר חזקה״? התורה יותר חזקה! הם עושים את זה בכח התורה!!

עשו כזה רעש בגללו - דבר שמנע תוכניות אחרות

לפי דברייך גם לבנות יישוב של 100000 משפחות לא יעזור, כי ברגע שהמדינה תחליט לפנות היא תפנה..

 

 

יש מקרים- כמו בגאולת ציון- שהמשטרה הייתה צריכה 8 סאוונות, 3 אוטובוסים, 10 ג'יפים, ועוד.. בסה"כ כ250 כוחות..

 

בשביל לפנות יישוב כמו עלי- צריך לשלוח נהגי אוטובוס שיעשו שאטלים לכותל. הם כבר יריבו על התור.

א)ישר כח לרב מאיר גולדמינץ ויוסף חיים צפדיה על האתר,
http://www.amisraelchay.co.il מומלץ לבקר מדיי פעם

ב)אם יהיה לי כח אנסח תשובה משלי בהמשך


מה התועלת במאחז שנהרס שוב ושוב?
עיקר הנקודה זה הריבונות, שתהיה הארץ ביד ישראל, וההתיישבות נועדה כדי ליצור את אותה ריבונות.את זה המאחזים יוצרים במקומם בגדול!צריך רק לבקר, בעוז ציון, רמת מגרון, שבות עמי, גאולת ציון, גבעת אגוז, מצפה אביחי, מעוז אסתר, נצח בנימין, הסרוגה, וכו' כדי לחוש את המציאות שכמה בחורים בודדים מחזיקים גבעה שלמה באחיזה יהודית.
15:06 (04/04/13) מאיר גולדמינץ
לכבוד הרב... שלום רב!



הרב שאל, מה התועלת בהקמת מאחזים אלו, כאשר ידוע כמעט בוודאות, שהם עתידים לההרס, ("מאחזים מאחזים, עד מתי אתם מכלים ממונם של ישראל") ומדוע יש להתעקש להקימם דוקא במקום "בעייתי" "משפטית", גם אם אנו חולקים על עמדה משפטית זו.



לפני שאתן תשובה רצינית, אגע בנקודה שהיא לדעתי שולית, ואעפ"כ יש לה ערך אמיתי רב.

וזאת אומר,

כי כל המאחזים המוחרבים ונהרסים חדשות לבקרים, הינם מגינים על המאחזים הוותיקים יותר, שב"ה כבר הפכו לישובים של ממש.

כידוע,

לצערנו הרב, לחלק ממערכות הממשלה יש תאוות הרס, והם צריכים להפעיל אותה מידי פעם, וגם תחושת "מחוייבות" בין לאומית להריסה מידי פעם.

היכולת שלהם לממש אותה ברמת מגרון ובעוז ציון, חוסכת את חורבן אחיה, עדי עד, חוות גלעד וסנה יעקב.

כך אנו סופגים את ה"אש", ומצילים בכך מקומות אחרים. (כמובן שאין לשכוח את המקומות שבג"ץ מכריח את הממשלה להרוס. וד"ל)

הדוגמא הטריה ביותר, שלכבוד ביקורו של אובמה, החריבה ממשלת ישראל את עוז ציון ורמת מגרון. את מה היו מחריבים אם מקומות אלו לא היו קיימים?

אזכיר, כי ישנה התחייבות בין לאומית להחריב את כל המקומות שנבנו אחרי 2001, וב"ה, ישנה רשימה ארוכה של מקומות שעדין קיימים.

קיומם של מקומות אלו, נזקף לזכותם של המאחזים החדשים.



דרך אגב,

אע"פ שאני לכשעצמי סובר שצריך להתיישב דוקא באדמות פלסטיניות פרטיות, כמבואר במאמרי המצורף "בתים אשר לא בנית"", מ"מ זו דעתי ברמה העקרונית ההכרזתית. יחס עם זאת, ברמה הפרקטית אכן אני מודה שעדיף לחפש מקומות שיותר "קל" מהבחינות השונות.

דוקא בגבעת אגוז וביד יאיר אין שום בעיה "משפטית". ובמקומות אלו אין ישוב מסודר, בגלל חוסר רצון של המערכת.



עד כאן לתשובה הלא עקרונית. כעת ניגש לגופם של דברים. לשם כך, אקדים את יסודי הדברים הידועים לכולם, ואין לי אלא להזכיר אותם כרקע.

מצוות ירושת ארץ ישראל עניינה "שלא נעזבנה ביד זולתנו מן האומות ולא לשממה", והיא מצוות הריבונות של כלל ישראל על ארץ ישראל.

(יש גם מצווה פרטית של "וישבתם בה" על כל אדם פרטי, אך אינני עוסק כעת בה, אלא במצווה הלאומית של "וירישתם אותה")

על פי גדרי מצווה זו, בפשטות אין חובה שיגורו יהודים בכל דונם מאדמת המולדת, אלא על פי הבנתי, העיקר זה הריבונות. שתהיה ריבונות ישראל בכל מקום בארץ ישראל.

(כמובן, שכדאי שכל הארץ תהיה מפותחת בשדות וכרמים, ולא תהיה שממה, ואכמ"ל)

עיקר מצוות ההתנחלות ביש"ע עניינה קיום מצוות "וירישתם אותה". כלומר, ההתיישבות נועדה ליצור ולשמר את שלטון ישראל על אותם חבלי ארץ שאחיזתם רפויה בידנו, ולטעת מציאות שהם ישארו תמיד ברשותנו.

(אזכיר את דבריו הכואבים של הרב, כי לעיתים יש תחושה שאצל חלק מהפעילים למען ההתיישבות ביו"ש, העיקר הוא לשמור על ההתיישבות ולפתח אותה, ומעט נשכחת המטרה – השמירה על ארץ ישראל.)



המציאות היא,

שישנם חלקים בארץ ישראל שבהם הריבונות קיימת בצורה כמעט מלאה (מחדרה ועד גדרה),

ישנם חלקים שבהם יש שלטון ישראל "כאדם העושה בתוך שלו", בפועל, גם אם היא טרם הוכרזה בחוק (הישובים ביו"ש),

ישנם חלקים שבהם הריבונות מעורערת, והשלטון קיים "בתאוריה", אך כמעט ואינו מיושם בפועל (השטחים הפתוחים ביו"ש, ולבושתנו, גם חלקים מהנגב והגליל),

ישנם מקומות שאמנם יש להם זיקה למדינת ישראל, אך השלטיון הישראלי קיים שם במידה מועטת מאוד (שטחי הרש"פ),

וישנם מקומות שהם נתונים ברשות זרים בצורה מוחלטת (עבר הירדן)



תוספת של מתנחלים בתוך ישובי יו"ש, בהחלט מחזקת את ההתיישבות ומייצבת אותה שלא יוכלו להחריב אותה, אך מבחינת האחיזה בארץ, משמעוטה פחותה.

כמעט ואין בכך עוד שטח מארץ ישראל המוחזק ביהודים.

עיקר עניינה הוא לשמר את הקיים, שאותם מקומות התיישבות הנתונים כעת לשלטון ישראל, אכן ימשיכו במדרגתם.



הדרך להרחבת הריבונות וישומה בפועל, היא ע"י המאחזים.

כבר אציין, שזו לא הדרך היחידה. גם טיולים השטח עושים זאת וכו', וכמובן, הטיולים הינם אמצעי חשוב מאוד לחבר את ליבו של עם ישראל למקום, אך ב"למעשה" – בשטח - טיול הינו אחיזה זמנית, ומאחז הינו אחיזה קבועה.



הקמת מאחז בכל נקודה שהיא, מממשת שלטון ישראל על אותה נקודה. בעקבות המאחז, הרי שהנקודה הזו מיושבת ביהודים, ואם הגבעה במצבה הקודם הייתה במעמד של "ריבונות תאורטית, אך ללא ישום בפועל", (כמו רוב השטח הפתוח, שהערבים עושים בו כבתוך שלהם, והיהודים מפחדים להסתובב ללא אבטחה), כעת הגבעה יוצרת במקום מציאות של שלטון יהודי ממומש על עוד רכס בארץ.

הפינויים וההריסות אמנם פוגעות, אך עדיין הנקודה המרכזית נשמרת (אם לא נוטשים את המקום כמו ביד יאיר, אלא חוזרים ושבים אליו).

גם אחרי הפינוי, עדיין באותה גבעה מסתובבים יהודים בהרגשת בעלות, והערבים כמעט ואינם מגיעים אליה.

וכאמור, עיקר הנקודה זה הריבונות, שתהיה הארץ ביד ישראל, וההתיישבות נועדה כדי ליצור את אותה ריבונות.

את זה המאחזים יוצרים במקומם בגדול!

צריך רק לבקר, בעוז ציון, רמת מגרון, שבות עמי, גאולת ציון, גבעת אגוז, מצפה אביחי, מעוז אסתר, נצח בנימין, הסרוגה, וכו' כדי לחוש את המציאות שכמה בחורים בודדים מחזיקים גבעה שלמה באחיזה יהודית. ויד יאיר תוכיח, שבעת שהמקום נחרב ולא יכולנו לשוב אליו, לא רק יד יאיר נפלה, אלא אובדן מימוש השליטה על שטח רחב מאוד שמדולב ומזרחה.



דרך אגב,

מבחינת העלות הממונית, הרבה יותר זול לבנות מאה בתי עץ במאחזים, מאשר לעשות הפגנה אחת של מועצת יש"ע.

נ.ב. מצורף מאמר נחמד שכתבתי בעניין "דירת ארעי" – ה"סוכות" שלנו במאחזים, שיש גורמים שדואגים להגדיר אותם כלא יותר מ"דירות ארעי".



בברכה

מאיר גולדמינץ

מה העיניין שלהם בגבעות?

לא איך שומרים על צניעות שם..

 

ליישב את הארץ כמה שיותר!

זה מונע בעלות ערבית. וזה גם מראה את הנחישות והרצון.

אבל ת'כלס, זה מוכיח כמה אנחנו מוכנים למסור את הנפש, לא משנה כמה יפנו..

 

ב.אי אפשר היום לעשות הרבה דברים חשובים:לגרש את הערבים,ליישב את הארץ,לבנות בית המקדש,להקים מלכות על פי התורה,

אז אנחנו עושים השתדלות,כמו שאני לא מאמין שמי שמצית רכב בכפר חושב שערבים בגלל זה יעזבו את הארץ מי שגר בצריף(אם לא מערה....)ברמת מגרון לא חושב שהוא הקים יישוב,אבל הוא מזכיר לאן צריך לשאוף וברגע שה' יזכה אותנו להגיע לשלב שנוכל לעשות את זה כמו שצריך לא נשכח את המטרה,כי אם נישקע בעצמנו (וכן,גם ללמוד בישיבה כל הזמן זה לשכוח בעצמך,ברוחניות אולי אבל עדיין זה בעצמך)נשכח שעלינו מוטל לגרש את הערבים לכבוש וליישב את הארץ לבנות את בית המקדש ולהקים פה מלכות.

 

 

 

 

 

סליחה שזה בלי אנטרים לא היה לי כוח,אם בא לכם תערכו....

לק"י

אני לא יודעת איזה בנות את מכירה..
אבל אלף בנות שגרות על גבעה מול 10 ערבים זה אומר שבקושי ישאר שריד הערבים... אולי אבק..

אם הערבים היו מתנהגים יפה, כמו היהודים בגרמניה, למשל, היה אפשר לחשוב על להשאירם פה.

אך מיעוטם עוסק בטרור ורובם תומך בו, הם כמעט לא תורמים למדינה ורב הנזק מהתועלת.

הם אינם נאמנים למדינה כמדינה יהודית(היום הם מנסים להפוך אותה, בצורה דמוקרטית למדינת כל אזרחיה, מה אתה חושב שיקרה כשהם יהיו רוב וישלטו עלינו?)

כשיהודי עובר שמקום שמאוכלס(זמנית) בערבים, הוא צריך לחשוש לחייו, למה זה?

מקווה שעניתי טוב.

שאנחנו פשוט יהודים!!! ויהודי הוא עושה מה שציוותה עליו התורה, ובתורה כתוב שאנחנו צריכים לגרש את כל התושבים הגויים, "והורשתם את הארץ וישבתם בה".אנחנו לא גרמנים, ולא צרפתים, ולא סינים, אנחנו יהודים!!! ולנו יש א-ל אחד שציווה אותנו מצוות. ואסור לנו לערער אחריו.

את מסוגלת להשוות? יש צדק בעולם. הפושע-נענש, האדם הישר-מתוגמל לטובה.

האם היה יהודי כלשהו שהתפוצץ על תינוקות גרמנים?!

ערבי שמקבל את מדינת ישראל ויפעל ע"פ חוקיה-יש לו מקום פה.

שהבן אדם יסביר מה רע, לא ישתמש בדוגמאות.

 

יש הרבה נקודות..

הערבים רוצים למחוק אותנו.

הארץ הזאת שלנו והם לא יסכימו הרי ל"זכויות תושב" בלבד.

הם מסכנים אותנו, בקיצר..

 

אבל אי אפשר לדון ככה, עם שאלות על נאצים וספרדים, צריך להסביר מה לא בסדר ומה רע.

שיסביר למה הנאצים עשו משהו רע בכלל, כשמדובר על גירוש, מי אמר באמת..

להוריש את הגויים מהארץ - לא מגזענות אלא בגלל שהם נמצאים בתוך שטח שלנו אז בדרכי נועם אנחנו צריכים לפנות אותם מכאן 

זה הקטע שהם לא יהודים.

אם הם היו מקבלים את מלכות ישראל, ושבע מצוות בני נוח הם היו גר תושב, ואז הם היו יכולים להישאר.

אבל הם לא.

בעיה שלהם, וזה ילך או ברצון, או בכוח.

 

 

לפני אף אחד!! אז שיגידו שאנחנו נאצים. לא צריך טיעונים של ביטחון...

הקדוש ברוך הוא ציווה אותנו לרשת את הארץ וכרגע הערבים מפריעים

לנו אז מוציאים אותם החוצה ... אין להם שום זכות להישאר פה !יותר מזה

הרב כהנא הי"ד כותב באור הרעיון - בעניין של גויים  שיישבו בארץ.. שהערבים

איבדו את זכות ההתעופפות שלהם מגבולות ארץ ישראל וזכו שיש עליהם דין מוות !

כי הם אויבים  של עם ישראל והם פוגעים בכבודו של הקדוש ברוך הוא והם רוצחים בתור

עם ולא ממניעים אישיים... כל ערבי הוא עם פוטנציטאל של רוצח היום ....

לכן צריך להשמיד אותם! (תאי גזים זה אחלה פתרון פשוט זה מעלה

אסוציאציות לראש)הערבים הם רוצחים לכן מצווה עליך בתורה- שהקם להרגך השכם להרגו ולא חסר הכרזות שהערבים רוצים לרצוח אותנו......

(בהודעה זו איני מכוון להסית אף אחד לפעול נגד הערבים

החיים כיום במדינת ישראל אלא רק לבטא את השקפת עולמי)

בכלל בכלל בכלל אין מה להשוות.. 

מכיוון שהערבים ימ"ש הוכיחו לנו שלכל אחד שם יש פוטנציאל לרצוח (כן, גם הפועל, הנהג, הכפרי וכו'), עלינו להגן על עצמינו בכל מחיר. 

 

לעומת זאת, היהודים בגרמניה או בספרד לא הזיקו לאף אחד ושנאו אותם סתם כי הם יהודים.. 

זו היתה חלק מהאידיאולוגיה שלהם

ואנו מתגוננים.ולכן צריך לנטרל מחבלים.ואין לנו אידיאולוגיה לרצוח עם (חוץ מעמלק שאיננו יודעים מיהו) אלא מתגוננים.לצבא שלנו קוראים צבא הגנה לישראל.

אבל מה שמראה שזה קצת שונה שגוי יכול בעקרון להתגייר.

אז צריך להיות יותר הגיוניים. נניח שלא אדם דתי שאל את זה, אז הוא יאמר 

זה לא אומר לי כלום.

 

אולי בגלל שהיהודים בגרמניה וכו' לא הפריעו

לאף אחד חוץ מהיותם יהודים כמובן,

ואילו הערבים כן מפריעים. (וואוו. מילה יפה "מפריעים")

היהודים לא רצחו- הערבים כן.

היהודים לא אנסו, גנבו והפרו סדר- והערבים בפשטות כן.

 

מעניין למה אנחנו רוצים לגרש אותם.. המציאות פשוט מתפוצצת לנו בפנים!

"לא עלייך המלאכה לגמור,ואין אתה רשאי להיבטל ממנה"

 

לא חייבים לשכנע כל אחד ובשביל זה להגיד סיבות שהם לא העיקר אם זה שה' אמר לא מספיק להם צריך להתפלל עליהם שה' יאיר את עינהם.

 

 

 

קודם כל צריך להאמין שפשיטות איך זה אפשר קצת לחקור בשכל.אבל העיקר זה תמימות ופשיטות.

לא רצחנו ספרדים, לא אנסנו/חטפנו/שחטנו את הילדים שלהם ולא הבענו את הרצון העז להטביע את כולם בכל ערוץ תקשורת אפשרי...

זה דבר אחד..

 

 

 

דבר שני - מאוד משנה הרקע לרצון שלנו "להפטר" מהם.

 

תקרא חדשות, ערבים רוצחים יהודים כל הזמן.. שנים סבלו תושבי הדרום והצפון בירי רקטות ופצמרים. תושבי ירושלים סבלו שנים מאינתפדה.. ועוד וועוד.. ומלחמות כל כמה שנים..

 

זה מאוד ברור למה אנחנו מעדיפים שהאויבים שלנו לא יחיו בתוכנו..

 

היהודים בגרמניה לא רק שלא היו אויבי גרמניה אלא תפשו משרות מאוד חשובות שמה.. ובכל אירופה..

את נהלים,איש טיפש

בס"ד

אבל אם יהיה מדובר במאות כמוהו אז זה אולי יתחיל לשנות דברים וזאת גם הסיבה שהוא מפרסם את זה, בשביל שיצטרפו אליו.

שפוי ‏שרוצה ‏לחיות ‏הוא ‏צריך ‏לעשות ‏את ‏זה ‏בלי ‏קשר ‏אם ‏ואיך ‏זה ‏ישפיע ‏.‏ ‏ב ‏.אז ‏מה ‏הפתרון ‏שלך ‏לשינוי ‏הוראות ‏הפתיחה ‏באש ‏‏? ‏‏"‏לשנות ‏מבפנים ‏‏" ‏זה ‏נכשל ‏בגירוש ‏שמאות ‏אם ‏לא ‏אלפי ‏חיילים ‏חובשי ‏לכיפות‏ ‏פינו‏ ‏.היום‏ ‏אי‏ ‏אפשר‏ ‏לשנות ‏מבפנים ‏בלי ‏לעשות ‏נזק ‏כי ‏מי ‏שהולך ‏באמת ‏לפי ‏התורה ‏לא ‏יגיע ‏לרמה ‏של ‏השפעה ‏בצבא

אח שלי היה בצבא, (והוא שירת בגיזרה של זריקות אבנים וכ'ו) והוא אמר לי שבמצגת 'הוראות פתיחה באש', שהראו להם, הדבר הראשון שהיה כתוב זה - אם אתה מרגיש מאויים, אתה יכול לירות. (אני לא יודעת את הפרטים המדויקים, מינסתם זה רק לעבר השמים, או הרגליים.) והוא אמר שזה חרטא שצה"ל מפקירים את החיילים שלו, כי תכלס אפשר לירות אם צריך, וחיילים בוחרים לא לעשות את זה.

אגב, צה"ל עושה עוד דברים חוץ מלפנות יהודים וכ'ו. אתה יכול למצוא את עצמך בצהל, במקום אחר. לא רק השלילי.

כמה סרטונים את רוצה שמוכיחים ההיפך?

100 יספיקו?

 

 

היום חיילים מעדיפים לחטוף אבן בראש מאשר לירות. במיוחד אם יש שם מצלמה של איזה "ארגון בצלם".

 

אגב, אולי מה שהוא אמר לך נכון, או שככה באמת אמרו להם, אבל בצבא ההגדרה "חש מאויים" היא-

1.הוא מזהה דמות שזורקת עליו אבנים/ בקבוקי תבערה

2.הוא קורא לה להפסיק.

3.הוא רואה שהדמות ממשיכה ביידוי.

4.הוא קורא לה שוב להפסיק, במילים יותר עדינות ומנומסות.

5.הוא מבין שהאבנים באמת מגיעות לטווח שלו ויכולות להרוג אותו.

6.הוא לא יושב בתוך רכב ממוגן או משהו כזה.

7.הוא יורה באוויר.

8.הדמות מתקרבת ומכוון לכיוונו נשק.

9.הוא מזהה שהנשק דרוך ונצור

10.הוא עולה בקשר מול המפקד שלו כדי לברר אם הוא בסכנת חיים.

11. הדמות יורה לכיוונו.

12.הוא מזהה שהכדור עוד שניה פוגע בו.

13.מותר לו לירות בחזרה. [וגם אז, אם הוא לא רוצה לשבת בכלא עדיף שיירה לכיוון הכדור שמגיע לעברו וככה ינטרל את הפגיעה]

 

עכשיו אפשר לחזור לשלב 1.

מה זה אומר בעצם עכשיו? יעשו לך משהו?

אני לא מעוניין לדון או לדבר עם אדם שמבזה את גדולי ישראל!

כך שאתה יכול למחות רק על זלזול ב"גדולי שדרותי". 

 

אבל כמובן, לענות אתה לא מוכרח גם למי שמזלזל ב"גדולי שדרותי". תרגיש בנוח..

 

אני תוהה רק איך מסתדר מה שכתבת עכשיו - עם מה שכתבת אתמול, על כך שבנט עושה הכל לשם שמיים..

אבל אוכל לשרוד עם התהיה המעניינת הזאת..

"בנט הוא איש שעושה לשם שמים בלבד, גם אם הוא טועה" (או"ח שם שם)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

סתם, לא כתבת את זה, רק רציתי לראות אם אתה עומד בעקרונות שלך... פחח.

לא עמדת. 

 

(די שפל למען האמת, להשתמש ב"ניגוד עקרונותים". נו שוין. העיקר להוציא אויר)

ותפר במתכוון את כללי הפתיחה באש? לפחות בזכותך עם ישראל יהיה מוגן בנקודה מסויימת.

לחצי ‏מהחיים ‏שלו ‏על ‏ניסיון ‏לרצח

מקסימום ישלחו אותו למעצר שלושים יום, ואם באמת ישלחו אותו ככה, זה יקים מחאה ארצית מפה ועד להודעה חדשה, בכל מקרה אני מוכן למסור את הנפש על אחי.

את ‏זה ‏אבל ‏אם ‏הוא ‏יפר ‏את ‏ההוראות ‏אז ‏נראלי ‏הוא ‏יקבל ‏יותר ‏בכל ‏מקרה ‏זה ‏לא ‏יהפוך ‏את ‏הארץ ‏היו ‏מספיק ‏חיילים ‏שהלכו ‏לכלא ‏ל ‏30‏ ‏יום ‏וזה ‏לא ‏הזיז ‏לאף ‏אחד

אתה לא מבין את הערך שעוד יהודי בטוח בזכותך?

להתגייס

לסרב שם..
אתה לא שק אגרוף. ואז לעשות מזה פומבי.
אי אפשר לצאת נגד הצבא בכללותו.
למרות הכל. אין לנו צבא אחר. בגלל הטמטום של מנהיגים לא נחסל את כח המגן שלנו במו ידינו. זה גם לא מתקבל בעיני הציבור.
אבל כשאומרים לך לא להגיב, אתה עונה אני לא שר אגרוף,לא יוצא!!! ועל זה תשפט. לא על סירוב להגיע.

שאני איפצע ח"ו אני אישאר בבית כמחאה, עד שישונו הנהלים המחפירים! יעיפו את האחיות הפרוצות הביתה.

אז מה אם אני אמות בגלל זה. אני את מחאתי הבעתי.

ישנן הנחיות של היוע"מ לממשלה בעניין, והמשטרה כפופה אליו ולא לשר הדתות, בעניין זה.

 

אתה מוזמן לעיין בפרוטוקולים האחרונים של דיוני ועדת הפנים בכנסת,

בראשות ח"כ מירי רגב.

כנ"ל היועץ המשפטי.
לא אמרתי שהמשטרה כפופה לשר הדתות,
אלא שההחלטה האם מותר או אסור להתפלל נתונה ביד האחראי הראשי.
זה החוק מהימים של המנדט. אז זה היה הנציב העליון. היום במקומות הקדושים זה שר הדתות.
מאז ועד היום החוק לא שונה.
זאת אומרת שההחלטה בעיניין הזה נתונה, סוף סוף למישהו 'משלנו'.

לצערי הרבה היום לא מודעים למצב.
אם נלמד זכות-אפילו שר הדתות וסגנו לא מודעים לחוק בעיניין הזה.
והלוואי שהפירסום כאן יגיע אליהם והם יעשו משהו בנידון.

אני מפנה לספר-מבעד לגלימה של מרים בן פורת, למשפטם של אנשי ביתר שעלו להר הבית ושרו שירי בית"ר.
שם היא כותבת את כל הסיפור המשפטי לגבי נוכחות ותפילה בהר הבית.

אז אני מתנצל וממליץ כמוך להפנות את הנושא לשר הדתות.

כרגע הוא אפילו לא נוכח בוועדה שדנה בנושא הטעון הזה.

אנחנו מצפים לעוד שירים.

קוראים להם ככה בגלל שהם פעם עצרו נער על כריתת חמניות.

בסוף התברר שזה היה של יהודי בכלל- אז הוא שלח מכתב התנצלות עם 200 ש"ח, ימר חמניות במשימה מתוסבכת ורבת מאמצים הצליכו בסוף להשיג את הפושע המנוול, אך הוא כמובן השתחרר אחרי כמה דקות..

וכשגילו שזה שייך ליהודי הם הפסיקו את החקירה.....

http://rotter.net/forum/scoops1/59480.shtml?utm_source=rotter.net&utm_medium=rss

http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=68732

משום מה זה מטעין לי רק דקה!
אני מצפה לשיר 3:30 דקות לפחות!!!
חבר'ה כל הכבוד! הדיסק יעוף במכירות!

השבוע או שבוע הבא נעלה את המשך השיר.אשריכם על התגובות החמות!!!

http://www.lms.org.il/Page/896

תסתכלו בתגובה האחרונה.

ככה זכור לי,אבל זה משהו פנים ישובי כזה.

אני חושבת שאת ממש יכולה לבוא, במיוחד כי זה פורסם בעלונים ובכלל כי הוא אדם ידוע ונערץ...

 

 

שפינו את בית השלום בחברון נסעתי עם קצין שאמר שהיה הרבה סירובי פקודה - שפיטרו את כולם  - והחיזור את כולם חוץ מאלו שחיכו לתירוץ להתפטר מהם.

 

שלא לדבר על החכמים יותר שחלו לפתע .

 

שני הדוגמאות שמעתי באופן אישי

מהקטעים שאתה לא יודע אם לצחוק או לבכות!

הוא סירב פקודה בתקופה של כפר מימון. [קצת לפני הגירוש.]

השם שלו זה אבידן ויצמן

 

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t9620

 

אבל אתה ילד שלא חושב יותר מדי ..

והם היית יוע קצת יותר לא היית כותב את זה ..

אולי קצת תעריך משפח שהקימה חווה לתפארת וגבעה גדולה ומטופחת בשתי ידים .. כבר למעלה מ3 שנים שהם גרים שם לבדם .. ובע"זה עוד 2 מש' יעברו לשם בקרוב ושלאחת מהם נהרס חצי בית בפינוי .. 

בעז"ה הנחלה תשאר .. 

ותפרח . לא הכל אתה יודע וכנראה שגם אתה לא אמור לדעת..

כי אתה כותב דברים מהבטן ואתה מן הסתם תיכוניסט מתלהם או איזה נער גבעות שרק בלאגן מעניין אותו ...

 

סתם לא.. בכלל לא הבנתי.

זה מה שיכולתי להעלות בדעתי. אני מניחה שאת לא מתכוונת למרצ? (בצחוק! בצחוק! אל תהרגו אותי!!!)

לא, בכלל לא..

 

כלומר- רוצים? מוזמנים! (טופס ההתקדות נמצא בתיבת המייל, מוכן לכל רגע)

 

התכוונתי לנחיתות הנוראית שאופפת כאן את הניקים באר"מ, "איזו ממשלה זוועתית"- זה הדבש שבעוקץ שרץ כאן, (אם עוקץ יכול בכלל לרוץ, נו נו..)

שכשהממשלה מתנהגת כך העם לא מרגיש שייך אליה, אני נאמן למדינה לא לממשלה.

נחיתות זה לסמוך על ממשלה כזאת, חולנית. חיה מסכנה ופצועה שתוקפת את עצמה.

 

או שאולי תצטטי לי משפט מהנציב מוולוז'ין שאומר שהגאולה תבוא רק כישחררו מחבלים רוצחים עם דם על היידים.

 

 

לא, מצטער, לא ראיתי עדיין שום מצווה מתרי"ג מצוות שכתוב בה שצריך להאמין בממשלה, האמת? גם על המדינה לא מצאתי כלום..

לעומת זאת מצאתי המון מצוות על מלכות ישראל הראויה.

 

 

מותר, ואפילו מצווה להאיר את עינהם של הטועים והמחזיקים במדינה בכל כוחם. לצערנו יש הרבה כאלה, שרואים במדינה את הגאולה השלמה, ולא רוצים להתקדם לשום מקום..

בכלל לא...

 

ונא להירגע, לא התקפתי אף אחד, פשוט הרגשתי שהמצב כאן הוא די מגוחך, כל שרשור שני (איזה שני? כ-ל שרשור) הוא מילה נרדפת לקינות של תשעה באב, זה הכל.

אם מסתמכים שזו ארץ שלנו על הקמת המדינה לפני 60+ שנים באמת הערבים צודקים.

 

אם הולכים על פי הבטחת ה' לעם ישראל שזו ארץ שלנו - יו"ש היא ארץ ישראל - הטחים שכבשנו זה בכלל אשקלון ודרומה (על פי תורה םה לא ארץ ישראל)

 

 

כטענה דחוקה אפשר למר שכבשנו את שטחי יו"ש מהירדנים - אז אם אנחנו צריכים לת ת חזרה את הטחים זה לירדנים ולא לערבים היעו מכל קצוות המפרץ הפרסי לארץ ישראל ב50 שנה האחרונות

חשוב לזכור 2 עובדות:

 

א. צה"ל בשם מדינת ישראל כבש את השטח וישבה בו יהודים באופן אקטיבי ופאסיבי.

ב. ממשלת ירדן אינה מכירה בו כשטח שלה.

 

זה מספיק בכדי להחיל את הריבונות על יו"ש,

וזה גם מה שהמדינה עושה. יהודה ושומרון אינם שטחי הפקר נכון?

יש משטרה, יש צבא, יש קופ"ח, יש רווחה, יש אוניברסיטה, יש כמעט הכל.

וזה שלנו כי ה' שברא את העולם נתן לנו אותה
(רש"י הראשון על.התורה)

כהנא יומי: ארץ-ישראל כולה שייכת אך ורק לעם היהודי. אין פה עניין של "חצי שלי וחצי שלהם", "גם להם יש זכות". אין להם זכות. אין להם זכות פה, אלא כגרי תושב. אם הם מוכנים לקבל את זה, שישבו פה בשקט. אם לא - החוצה. כי כל המרחם על אכזר, סופו להיות אכזר על הרחמן.

לק"י

מי שלא חושב שהזכות שלנו על ארץ ישראל היא מאלוקים אז אין לו מה לעשות כאן- אנחנו איזה עם שהוגלה מפה לפני 2000 שנה ופתאום מחליטים לחזור???  אנחנו טוענים שאנחנו חוזרים בגלל שרצחו אותנו  ב"ארצות מוצאינו"- בגלות? (עיין ערך כל פוליטיקאי זר שמגיע לישראל מביאים אותו מיד ליד ושם כדי "להצדיק את קיומנו" כאן)

אם זה כך נפתור את הבעיה ב"ארצות מוצאינו" מה העניין של חזרה לא"י?

אבל מי שמאמין בתורה ברור לו למה אנחנו צריכים להיות כאן ואין לו שום שאלה בקשר לזה.

במקום ‏לכתוב ‏עוד ‏אחת

והכותרת לא הסכימה להכניס לי את ה-י' הקטנה הזאת 

אלא עבור אנשים שתשובות כמו " כל א"י היא מאת ה', ולכן היא שלנו" לא מתקבלת עליהם.

איך אפשר לענות בצורה מושכלת? הרי בוודאי שיש תשובות גם מהסוג הזה

אין להם מקום בארץ ישראל כלל וכלל. יש לנו זכות אחת על הארץ, והיא מכח הבטחת ה' לאברהם, ואין לנו שום זכות עליה, בגלל איזה לאומיות כזאת או אחרת. לבבנאדם ששואל כזה דבר ,ולא מעניין אותו ה', צריך לענות לו, לך לאוגנדה.!!! (כמו שאיתמר בן גביר ענה לאברי גלעד בתוכנית "חוצה את הקווים".).

 אמר רבי יצחק לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מהחודש הזה לכם, שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל, ומה טעם פתח בבראשית?", ומתרץ "משום (תהלים קיא ו) כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים, שאם יאמרו אומות העולם לישראל לסטים אתם, שכבשתם ארצות שבעה גוים, הם אומרים להם כל הארץ של הקב"ה היא, הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו, ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו".

זו התשובה שצריכים לענות- מכח התורה, מי שלא מאמין זבש"ו..

זה התשובה האמתית,אם זה לא מתאים להם בעייה שלהם,תתפללי שיזכו לחזור בתשובה.

בדיוק כמו שאין להם תשובה למה במשך 2,000 שנה העם היהודי הצליח לשמור על צביונו היהודי בגלות, למרות דיכויים בלתי פוסקים מצד הגויים. כמעט ולא התערבב עם האומות, המשיך לצפות לישועה.

 

אני עדיין לא ראיתי אמריקאי שגר בצרפת ומתפלל כל יום לחזור לאמריקה. עובדה- בזמן נבוכדנצאר הוא עירבב את כל העמים והוציא את כולם לגלות- היחידים שנשארו דבקים לעמם ואמונתם זה היהודים, אין לזה הסבר הגיוני שמניח את הדעת.

 

מי שלא רואה בתורה ספר שמוכיח את בעלותנו על הארץ- שגם לא יראה בתורה ספר שמוכיח את עמנו ואת מולדתנו- הוא מוזמן ללכת לגור באמריקה, או להמיר את דתו. [אני מאוד יהיה עצוב על זה- אבל עצם העובדה שהוא מגדיר את עצמו יהודי- כבר נותנת לו הוכחה ניצחת לבעלותנו על הארץ...]

 

 

מקווה שהובהרתי..

ואם הם לא רוצים נשאר רק להתפלל.

 

 

יכול להיות שיש תשובה אבל זה לא נכון להגיד אותה כי גם אם על פי "החוק הבינלאומי" אסור לנו להיות פה אנחנו ניהיה פה,כמו שלא נכון להביא את הסיבה הביטחונית למרות שהיא נכונה.

טוב מלבד התשובה הנכונה שהארץ הזאת היא שלנו ורק בגלל זה אלוקים סיפר לנו איך ברא את העולם

(שאם יאמרו לכם ליסטים אתם וכו')

אבל נניח בשביל האו"ם - למה העובדה שכבשנו את השטח הזה לא מספיק בשביל שהוא יהיה שלנו?

 

לא עלו להר הבית לא מכיוון שזה אסור הלכתית- [אגב, הרמבם כן עלה אבל בספרו כתב שלא.]

הם לא עלו כי בזמנם הם לא ידעו את המידות המדוייקות, הגבול בין מחנה לוויה ולמחנה ישראל הוא איסור כרת.

 

לעומת זאת- כיום, אחרי שהרב גורן זצ"ל מדד ובדק את המידות המדוייקות- וממילא אנחנו יודעים לאיזה שטח מותר להיכנס, [אחרי טבילה כמובן!] אז אין בזה בעיה הלכתית..

 

אף פוסק לא אסר את זה מסיבה אידיאולוגית, אלא מספק, מחוסר ידיעה...

א.הרבנות בפירוש אוסרת ולא משנה איך תגדיר אותה(מרא דאתרא/דינא דמלכותא-דינא וכו..)

ב.הרמבם כותב שעלייה להר הבית גם לאזור ישראל וגם לאחר ה"טבילה חמורה" אסורה אם אין בכוונת העולה להשתחוות/לעבוד/להתפלל מהסיבה הזאת ועוד קרה מה שאמרת הרמבם הרשה לעצמו לעלות אך נזהר מאוד ולא הורה/פסק כך

ג.למרות שיש רבנים שמתירים וגם רבנים גדולים שהרבה אנשים פה מגדירים כרבם המובהק כמו הרב דב ליאור שליט"א יש יותר רבנים שאוסרים ולפי רבים הלכה נפסקת 

ד.גם עם ספק כריתות רובנו לא רוצים להתעסק

 

בכ"מ מי שעולה יש לו על מי לסמוך.בהצלחה!

א. הרבנות אוסרת מטעמים פוליטים. למסעדות שמוכרות ספק שקצים ורמשים הם נותנים תעודת כשרות.. פתאום הם נהיו לי מחמירים גדולים? לא, הרבנות הראשית לישראל עדיין לא נחשבת המרא דאתרא.

 

ב. אל תנסה להפוך את זה לדברים מפחידים, "טבילה חמורה" זה בדיוק כמו טבילת נידה. והרמב"ם גם כותב שיש מצווה לעלות להר- "לשכנו תדרשו ובאת שמה", לא רק מתוך כוונה להתפלל, אלא מתוך צפיה לבנות שם את בית המקדש.

שוב- הרמב"ם לא פסק שלא- הוא אמר שבימיו לא ידעו את הגבולות המדוייקים לכן נהגו לא לעלות- ממילא ברגע שיודעים את הגבולות- יש מצווה לעלות. [הרב ישראל אריאל]

 

ג.הרבה מהרבנים שאוסרים אוסרים או מדעות פוליטיות, [כמו החרדים שטוענים שעוד לא הגיע הזמן לגאולה..] או מכיוון שלא ביררו את הסוגיה. שוב- הפסיקה ע"פ רוב הרבנים היא רק בבי"ד. שם מסתמכים על רוב, לצערי- אם היום תרצה לפסוק ע"פ רוב הרבנים תיאלץ להיות חרדי. [אני מעריך שאתה דתי לאומי, תקן אותי אם אני טועה..]

 

ד. זה נכון, אבל כמו שעושים את כל המאמצים להתיר אישה נידה לבעלה כדי לא לבטל לילה אחד שיהיו ביחד- [שזה גם איסור כרת] על אחת כמה וכמה נתאמץ לעשות כמה שאנחנו יכולים כדי להשאיר את הר הבית בשליטה יהודית, לעלות ולהראות, ולקיים את המצוות "ולשכנו תדרשו ובאת שמה"..

 

 

לא ברור שהוא נכון,

כמו הרצי"ה

שם הוא מסביר בדיוק את הגבולות הברורים..

 

אגב- תמיד שומרים מרחק של כ10 מטר מהגבול, לא מסתכנים באיסורי כרת..

חלק גדול מהתגובות של הפוליטקאים זה בגלל שח"כ מסוים הציף א הנושא - לא בגלל שזה מענין אותם.

 

וזה הבעיה..

 

מי שאכפת לו שואל את רבו ועושה כפי הפסק שלו - אבל לפוליטקאים אין רבנים..

אם זה היה ההפך זה היה מוזכר

אז למה ישר לכתוב ע"י ערבים?!

כדי שיתפללו אנשים?!

ככה מדרבנים אנשים להתפלל?!

נופר הודיה בת ארית.

צוות עדכוני יוש מבכה על פטירתה של נופר שמעון בת ה17 וחצי שנפטרה היום בערב, נופר נדרסה על ידי ערבי מחבל ליד היישוב אלעזר בתחילת השבוע ומאז הייתה במצב קשה בבית החולים. ההלוויה תצא מחר בשעה 1 בצהריים מהיישוב אלעזר.