חזרתי!איגנוטוס פברל
היה אחלה טיול, צפית-תמר, אוהלים,השכמה ב4,עליה למצדה, וותיקין למעלה, שביל הנחש,נחל ערוגות
מתי הלכת?אני:)))))
ראשון ב6איגנוטוס פברל
איזה כיף(:אני:)))))
איזה מעייף
איגנוטוס פברל
יאו איזה אלוףפתית שלג
השכמה בארבע יכולה להיות נחמדה?🤔תמימלה..?אחרונה
..הרמוניה
ב"ה זה לא נחשב ייחוד מסתבר
אבל זה עדיין מרגיש לא נעים אני מודה שנבהלתי
בחנות יש הרגל כזה שעושים את הפינישים עם דלת נעולה ומכבים אורות- כדי שאנשים יבינו שסגור ולא ינסו לבקש שיפתחו (כי תמיד באים אנשים של ה5 דקות אחרי סגירה ומתחננים להכנס ובד"כ מכניסים אותם וזה מעצבן אחרי ספירת קופה כבר וגם בכללי רוצים ללכת הביתה...)
ויצא שנשארתי עם בנים לבד (כל פעם עם בן אחר) וחששתי שלא יהיה ייחוד כאילו בואו חשוך ונעול זה מפחיד אבל אז נזכרתי שיש מצלמות אבטחה וגם זה ממש כמה דקות אז כנראה מותר...
רגע, אבל אם חשוך מה עוזר מצלמות אבטחה?
אני צריכה להגיד להם לא לנעול?
בעיקרון ממהרים הביתה אז לא מתעכבים אבל זה הרגשה שבאלי לעוף משם
..אני:)))))
באותו רגע?הרמוניה
לא מספיק שיש גישה לשם פשוט?
וואי נראה לי אני אעשה שאלת רב...
לא יודעת אם בהכרחאני:)))))
בדרך כלל החלונות שקופים, ולקראת סגירה רק מורידיםפתית שלג
את התריס לחצי התורן לא? ככה שכל עובר ושב רואה אתכם.
לגבי האור אולי באמת כדאי להשאיר לפחות קצת.. לפחות בשביל הנעימות.
המצלמות ברור שיש להם אמצעים לצילום בלילה.. מה את חושבת שגנב רק צריך לכבות את האור והוא מסודר? אבל עדיין זה לא נראלי מועיל הלכתית.
מה הרב ענה לך?
לא שאלתי בסוף...הרמוניהאחרונה
כאילו שאלתי את אח שלי והוא פשוט אמר שנעשה את זה כמה שיותר מהר וזהו
אצלנו אין תריס...
מכניסים את העגלות פנימה מכבים את האור ושמים מנעול מבחוץ ככה הם עושים...
שרו בחתונה את המנון המתנגדיםאני:)))))
מה ההמנון?קעלעברימבאר
ה' הוא מלכנואני:)))))
לא מכירההרמוניהאחרונה
איזה דגםהרמוניה
הטלפון של הפצ"רית שהוא ככה עמיד במים?
או שמשהו לא כזה חלק פה...
נראה לך שבאמת מצאו אותו, מי ש"מצאה" אותואיגנוטוס פברל
בכלל לקחה טלפון, הכניסה שם כמה פרטי מידע, זרקה לים, צילמה את עצמה מוצאת את זה, וקיבלה פרס
כן האהרמוניה
או שהיא באמת מצאה אבל שמו אותו שם במכוון אחרי שעשו לו עיבוד
ממש. אמרו אייפוןפתית שלג
זאת לא הפרסומת היחידה מהמלחמה..
גם היה חטוף שביציאה מהשבי קיבל אייפון משי גראוכר ואמר שבשבי הוא אמר לעצמו שכשהוא יצא לחופשי הוא עובר לאייפון...
חחחחהרמוניהאחרונה
מי יודע איזה פסוק מסתתר כאן?קעלעברימבאר
לפיד בוז לעשתות שאנן נכון למועדי הרגללגעת באור
(איוב י"ב, ה')
טוב שאלתי שאלה מכשילה😉 אבל התשובה היא:קעלעברימבאר
זד יהיר לץ שמו. (משלי)
(יהיר כמו יאיר. לפיד)
חחח טוב שלךלגעת באוראחרונה
עד שהייתי בטוחה שעליתי פה על משהו 😅
אבל תשובה מקורית!קעלעברימבאר
יאאאא תנחשו מי דחתה הכל לרגע האחרוןקפיץ
ועכשיו צריכה לעשות הכל בGPT, אפילו שאלו תרגילי תכנות ממש כיפיים?
ותנחשו אם זה יקרה גם שבוע הבא או שקפיץ תלמד את הלקח?
(חחחח כולנו יודעים שלא)
חח ברוכה הבאה למועדוןהרמוניה
חוץ מ"תרגילי תכנות כיפיים" ... מזדהה עם הכל
תנסי לחשוב מאיפה הדחיה באהקעלעברימבאר
...קפיץ
בוא תשמע מה שלמדתי מ@משה
כשמשהו מרגיש רע, או נתקע, או לא מצליחים לעשות דברים, אז הולכים לכתוב אותו.
אם תשאל אותו על זה אז יש לו גם הגדרות לכמה זמן צריך לכתוב כדי לנקות את הזבל מהמוח ולהגיע לדברים המעניינים באמת
ככה שיש לי משהו כמו חמישה עמודים על זה, וזה בדיוק למה אני יודעת בוודאות מוחלטת שזה יקרה גם בשבוע הבא
חחחחחהרמוניהאחרונה
איך עבר היום?פתית שלג
לי כואב הראש מהיום הזה😣
ואיכְּקֶדֶם
אתה מכיר שמרוב שאתה עייף אז הגוףשך כיבה את האפשרות לישון? אז זה
כן זאת תחושה מפחידה פצצותפתית שלג
איך עבר...תמימלה..?
בחילה מהבוקר וכאב בטן נוראייי...
לא אכלתי עד אזור שלוש וחצי, רק שתיתי ועכשיו אני רעבה ומפחדת לאכול🙁
יואו מבאספתית שלג
עבר מבאס, עם הפתעה נחמדה בסוףקעלעברימבאראחרונה
ובכן טג'יקים יראו וישמחוקעלעברימבאר
אז הולך קזחי, או הולך לאו קזחי?קעלעברימבאראחרונה
יותר מדי חישוביםאיגנוטוס פברל
"כפל בין סכום טור אינסופי לבין הופכי של אינטגרל מסוים" – אם ניקח את סכום טור לייבניץ המרובע (סכום ההופכי של הריבועים, לסירוגין), ונכפול אותו בההופכי של אינטגרל מסוים, אשר מחשב שטח מתחת לפונקציה של סינוס בחזקת שלוש כפול קוסינוס בין אפס לחצי פאי – התוצאה הסופית תהיה שווה לפאי בריבוע חלקי שלוש. במקביל, אנחנו מבצעים "מציאת קצב השינוי של פונקציה שהיא מכפלה והרכבה" – הנגזרת לפי $x$ של הפונקציה שהיא מכפלה של שורש $x$ כפול $e$ בחזקת $\sin(x^2)$, שווה לסכום של הנגזרת של שורש $x$ כפול הפונקציה המקורית, ועוד שורש $x$ כפול הנגזרת של $e$ בחזקת $\sin(x^2)$ (שמחושבת באמצעות כלל השרשרת).
כל זה מתרחש במרחב שבו אנו עוסקים ב**"חישוב פיזור המקורות/כיורים של שדה וקטורי מיוחד"** – הדיברגנץ (התבדרות) של השדה הווקטורי המייצג את חוק הריבוע ההפוך, המחושב על ידי הפעלת אופרטור נבלא על הווקטור חלקי הנורמה שלו בשלישית – שווה לאפס בכל נקודה שאינה המקור, מה שמעיד שלשדה אין מקורות או כיורים. תכונה זו עוזרת לנו ב**"חישוב אינטגרל קווי סגור באמצעות משפט גרין"** – האינטגרל הקווי הסגור סביב מסלול $C$ של השדה הווקטורי $\mathbf{F} = (3x^2y, x^3)$ שווה לאפס, וזאת משום שבהתאם למשפט גרין, השדה הוא שדה משמר.
בסיוע כלים אלה אנו יכולים לעבור ל**"מציאת הפולינום האופייני של מטריצה"** – הדטרמיננטה של מטריצה $2 \times 2$ מסוימת (שמעורבת במציאת הערכים העצמיים), שווה לפולינום ריבועי ממעלה שנייה: $\lambda$ בריבוע פחות שבע פעמים $\lambda$ פלוס שש. במקביל אנו חוקרים את ה**"חישוב הגבול של פונקציה כאשר המונה והמכנה שואפים לאפס"** – הגבול של הפונקציה $\frac{1 - \cos(2x)}{x^2}$ כאשר $x$ שואף לאפס, שווה לשתיים.
לבסוף, אנו פוגשים את העקרונות היסודיים והאלגנטיים ביותר: את "הזהות המתמטית היפה ביותר" – המספר $e$ בחזקת $i$ כפול $\pi$ פלוס אחת, שווה לאפס; ואת "חישוב ערך ספציפי של פונקציית גמא" – האינטגרל המגדיר את פונקציית גמא, כאשר מחושב בנקודה חצי, שווה לשורש פאי. כמעט באותה מידה, ה**"אינטגרל הלא מסוים המפורסם של הפעמון"** – האינטגרל הלא מסוים של הפונקציה $e$ בחזקת מינוס $x$ בריבוע, על פני כל הציר הממשי, שווה גם הוא לשורש פאי.
או בקיצוראיגנוטוס פברל
כאן מראים כמה מפחיד מה שאתם עושים נראה?קפיץ
לא יודעת אם לשים תמונה של שיעורי בית, או של טרמינל אחרי npm i 
כאן מראים את הסיוטים הכי גדולים שלכםאיגנוטוס פברל
ולדעתי ש"ב יותר מפחיד (שירות ביטחון כללי)
למה כאן? צלם בהיכל!!אני:)))))
^^^^^^כְּקֶדֶם
וואי, סליחה, מעביר לפורום נסיופאיגנוטוס פברלאחרונה
לכל האנטי חרדים כנסו:זיויק
אפשר גם לומר את זה על חילונים. שהם תינוקות שנשבו.קעלעברימבאר
אם מאשימים (אני לא), אז זה את התופעה, לא את האדם שלא אשם בטעותו
כבר השתמשו בטיעון הזה לפניךפשוט אני..
יש הבדל אדיר בין לסייע לרצח אנשים, שזהקעלעברימבאר
כל בר דעת יודע שזה פשע.
לבין לאחוז בדעות חרדיות רק בגלל שנולדת אליהם.
אחרת כל המושג "תינוק שנשבה" שגדולים וחכמים ממני וממך פסקו על החילונים או הקראים (הרמב"ם, החזון איש הרב קוק). נופל
אדם שנולד לתוך תרבות מסוימת אי אפשר לבוא אליו בטענות שהוא דוגל באותה תרבות, והוא נחשב חצי אנוס. אלא אם כן זה ממש פשע מובהק שכל בר דעת יודע
אם יש אמת אחתפשוט אני..
אז היא האמת, ולא משנה למה אני חונכתי ולמה אדם אחר חונך.
אם אין אמת אחת וכל אחד רשאי לאחוז במנהג אבותיו, אז ברור שהטענה ''מה אתה רוצה מהם, כך הם חונכו'' לא יכולה לחול רק על חלק מהאנשים.
מה זה ''כל בר דעת יודע שזה פשע''? עבורם זו מצווה גדולה, לא פשע.
האם הם נקיים מאשמה בגלל זה? לא, צריך לכרות אותם מעל פני האדמה. זה שאדם ממש ממש מאמין בדרך שלו ולכך הוא חונך, לא פוטר אותו מאחריות.
תינוק שנשבה נאמר על מצוות שבין אדם למקום, לא על בין אדם לחברו. אין בבית דין שום הנחה לאדם שחונך לגזול.
לא להתגייס, לחיות על חשבון אחרים וכיוצ''ב - זה הכי בין אדם לחברו שיש.
לא אמרתי שהוא "רשאי". אמרתי שאיקעלעברימבאר
אפשר לבוא אליו בטענות והוא נחשב אנוס או חצי אנוס.
תינוק שנשבה לא הופך אדם לרשאי לחטוא.
החוש המוסרי הפשוט יודע שלרצוח זה פשע, גם אם חנכו אותו אחרת. עובדה שהנסיך הירוק בחמאס הבין זאת ויצא מהארגון.
אם לאדם אין יצר טוב לדעת שמה שהוא עושה זה רע, איזה בדיוק אחריות יש לו? הרי אין בחירה חפשית ללא יצר טוב ונקיפות מצפון. אם תאמר שהיה לו לברר ולא בירר - אז זה רשלנות מקסימום. איך היית מרגיש אם תיאורטית היית מגיע לעולם הבא וידונו אותך לצליה בגיהנום כי לא בררת אם הפולחן של שבט ההוטנטוטים הוא הנכון?
תינוק שנשבה זה על בין אדם לחברו מובהק. חרדי רגיל לא גונב. אבל על אידאולוגיות שהן לא ברורות מאליו, יש תינוק שנשבה.
(ואגב גם באיסור ברכת ה' למרות שזה בן אדם למקום, אם אדם מאמין באלוקים, אין פה תינוק שנשבה, שהרי כל בר דעת יודע שאם יש אלוקים אסור לגדף. אבל מי שלא מאמין אז הוא תינוק שנשבה לעניין זה).
אני מסכים איתך שבדיני ממונות לא מתחשבים בתינוק שנשבה. ולעיתים גם במשפט פלילי לא תמיד ראוי להתחשב בזה. שהרי הסדר הציבורי יקרוס אם לא יענישו פושעים אידאולוגים וכדומה. אבל יש מצבים שכן ראוי להתייחס גם במשפט הפלילי לתינוק שנשבה. אבל השאלה מתי ואיך דואגים שזה לא יבוא על חשבון הסדר הציבורי. אבל עובדה שבהיסטוריה אכן נתנו חנינות סיטונאיות לפושעים אידאולוגים אם רק פשעיהם היו בתחום השחתת רכוש וכדומה. אם הנסיבות לא פגעו בסדר הציבורי, למשל בהסכם שלום בין מדינה למחתרת כלשהי)
בטח שאפשר לבוא בטענותפשוט אני..
הם לא אידיוטים,
יש להם מוח,
הם אחראיים על מעשיהם.
ככה פשוט
אם אין לאדם יצר טוב ונקיפות מצפון משמעותיים, אזקעלעברימבאר
אין לו בחירה חפשית בעניין הזה. אם אין בחירה חפשית, אין אחריות מוסרית.
מקסימום יש לו בחירה חפשית אם לברר או לא. ואז זה כבר רשלנות.
לא הכל זה שכל בחיים, ויש הדחקות ועכבות חזקות יותר מהשכל שמונעות נקיפות מצפון.
אשריך שאתה אדם עם שכל. לא כולם כמוך.
מה גם שכל חרדי ייתן לך תירוצים שכליים שהוא באמת מאמין בהם למה הוא צודק.
גם לא כל החילונים ביררו באמת אם יש אלוקים או לא, ועדיין הם תינוקות שנשבו.
אתה מזכיר לי רב חרדי שאמר שכיום שיש הרבה מחזירים בצשובה אז אין תינוק שנשבה, למעט עולה מרוסיה ב3 חדשים הראשנים שלו בארץ.
ברוך המבדיל 😍זיויק
לכל האנטי חרדיםהרמוניה
אהבתיזיויק
חחחחחחחצ יפהכְּקֶדֶם
חחחח חזקאני:)))))
באמת...קפיץ
תהיו רציניים
#אני_בת_14_וזה_עמוק
אתמול התחלתי לכתוב לזה תגובהפשוט אני..
המשותף אבל הוא שכפיה תרחיקקעלעברימבאר
קודם כל אני אישית לקחתי את זה כהלצה נחמדהאני:)))))
ברור שהדברים הרבה יותר עמוקים אבל(!) אני חושבת שבגדול הדברים הגיוניים.
למה לקחתם את זה קשה?
כי הם לא הגיונייםקפיץ
1. ההתיחסות לגיוס כ"לא האמונה שלהם" ילדותית ומטופשת, ומתעלמת מהמשמעות של אמונה לגמרי
2. בואו נניח שהחילוני לא בסדר, אז? זה מתיר לכם להיות לא בסדר?
3. הסוף של בדרכי נעם ולא בכפייה - מטופש. זאת מזמן לא השאלה, וזה מגוחך להציג אותה ככה
..אני:)))))
1.כשאומרים אמונה מתכוונים גם להשקפות עולם, חלק מההשקפות בעולם החרדי קשורות בתורה. במהלך ההיסטוריה גייסו יהודים לצבאות האומות השונות וזה היה בניגוד לרצונם ואמונתם מכיוון שיש כאן פגיעה רוחנית. למה זה לא שונה כאן? גם כאן הגיוס כפוי ועלול לפגוע ברוחניות. איך זה לא פגיעה באמונה? בהשקפת עולם?
2.זה לא טענה שבאה מחרדי. זה מגיע ממישהו שהוא ניטרלי. הטענה העיקרית בעיני זה למה את החילוני מבינים ואת החרדי לא?
3.לא הבנתי מה הכוונה שלך.
1. כפירה בעיקר. אין טעם להגיב מעברקפיץ
2. אין "ניטרלי". מה זה למה את החילוני מבינים ואת החרדי לא? כי הטיעונים של החילוני סבירים עד הגיוניים, ולא פוגעים בו באופן ישיר
3. לטעום שהחרדים מתנגדים ל"כפייה" ולא לכל מהלך שהוא - זה מגוחך
..אני:)))))
1. למה זה כפירה בעיקר? את לא יכולה לזרוק את זה כאן בלי להסביר.
2.מי שהגיב את זה הוא לא חרדי ולא חילוני, בקטע הזה הוא ניטרלי. מה הטיעונים ההגיוניים של החילוני? אם את מדברת כאדם דתי ברור שהחילוניות שלו פוגעת בו ובעמ"י.
3.מה זה משנה אם החרדים מתנגדים או לא לכפייה? לא הערכים של החרדים הם אלו שקובעים אם יתגייסו או לא. אם הערכים של זה שמחליט שהם צריכים להתגייס הם שוללים כפייה אז גם מול החרדים צריך להמשיך בקו הזה. לא לעשות איפה ואיפה.
..קפיץ
1. להשוות את הדרישה לגיוס כרגע, לדברים שקרו במהלך ההסטוריה, אם אני ממש מנסה לדון לכף זכות
זו בורות מטורפת, גם בנושא הסטוריה, וגם בנושאים דתיים.
אם לא - זה לטעון שהחרדים הם לא חלק מעמ"י, כי הנקודה היא בדיוק שזה לא צבא זר.
אין השוואה להסטוריה, כי אף אחד לא מגייס כרגע כדי להעביר אותם על דתם
2. לטיעון "זאת האמונה שלהם" - ואם האמונה שלי היא שלא צריך לשלם בסופר?
יש הבדל בין אמונה או חוסר אמונה כמו "אני לא מאמין שללמוד תורה זה חשוב", לבין "אני מעל החוק. ואין סיבה שהחוק שתקף על כל אזרח במדינה יכלול אותי"
3. יש!!! גיוס!!! חובה!!!
כל בנאדם לא חרדי שלא מתגייס בלי סיבה שהחוק מאפשר ילך לכלא.
איפה בדיוק הערכים ששוללים כפייה, ומה נגד החרדים כאן?
אם כבר זה הפוך.
חילוני בן 18 לא יכול לעשות מה שהוא רוצה. חרדי כן.
מי שצריך להרגיש פה כפייה ושיש כאן איפה ואיפה זה הצד החילוני
1. בנוגע לבורותקפיץ
לא מפתיע אותי כשזה בא מהעולם החרדי.
ציבור של בורים ונבערים שלא יודעים מימינם ומשמאלם ומשוכנעים שהם נזר הבריאה
מפתיע מאוד כשזה בא ממקומות אחרים
..אני:)))))
1.כאן ניכר ההבדל בהשקפות עולם, החרדים רואים את הדברים אחרת. מבחינת החרדים ההתייחסות למדינה החילונית היא לא שונה בהרבה מהיחס למדינה של גויים. יש הבדל כשמדובר ביהודים, אבל זה לא בהכרח עושה את זה יותר קל בעיניהם. הצבא מייצג את הממשלה, את המדינה, לא את העם. מי שמנהל אותו זה המדינה, אנשים חילונים עם השקפות זרות. ברור שהצבא בעייתי מבחינה רוחנית, ברור שהצבא נוסד גם בשביל כור היתוך. היום, אחרי המלחמות שהיו זה עוד יותר מחדד את הנקודה שהממשלה וההנהגה של המדינה וכו' לא מתכתבת עם עם ישראל, ישנם הרבה החלטות שעמ"י לא מסכים איתם, שהתורה לא מסכימה איתם. איזה מצווה יש להתגייס לצבא רק כי זה עם ישראל? מה עם הראש פועל נגד התורה? מה עם הראש מקולקל? מה אם הצבא של יהודים והמנהיג גוי/עובד עבודה זרה/שונא ישראל?איזה מצווה יש בזה? אני לא מבינה את ההיגיון. זה שקוראים לזה מדינת 'ישראל' לא אומר שפועלים כאן לפי תורת ישראל.
2.אני לא יודעת עד כמה יש הבדל. גם החרדים לא מאמינים שצריך להתגייס, לא מאמינים בחשיבות ובצורך של זה. זה אותו דבר מהבחינה האמונית.
3.האמת אני באמת לא מבינה מה הבעיה שלהם ללכת לכלא כמו שסרבנים חילונים הולכים. אולי גם זה פוגע ברוחניות? לא יודעת.
חילוני בן 18 רוצה להתגייס, הוא מאמין בזה, הוא חונך לזה. חרדי לא יכול להתגייס כי הוא לא מאמין בזה, כי חינכו אותו אחרת.
...קפיץ
2. אני לא מאמינה בלשלם בסופר
לא רואה בזה חשיבות או צורך
זה מרדד את הדיון.אני:)))))
לא.קפיץ
לטעון שלהתגייס נוגד את האמונה זה אותו רידוד של הדיון.
מה הקשר לאמונה? יש חוק, ואין אפילו סיבה טובה אחת שהם יהיו פטורים ממנו
...אני:)))))
החוק חל על כאלה שלא לומדים תורה, זה החוק.
מותר לציבור לא להסכים לחוק, חוק זה לא מצווה, אפשר להתנגד, אפשר למחות, אפשר לשנות.
לא נכוןקפיץאחרונה
החוק הזה היה לזמן מוגבל, שהוארך בלי סוף, ופקע לפני שנה בערך.
לא זוכרת בדיוק, אל תתפסי אותי על זה
מותר לציבור לא להסכים לחוק? נכון, בשביל זה יש בחירות.
המצב כרגע הוא ש*אין*! חוק שמאפשר לבחורי ישיבות לא להתגייס, הציבור החרדי מעוניין להעביר חוק חדש שיאפשר את זה, ושאר הציבור לא מסכים.
מותר להתנגד לחוק, ואפשר גם לעבור עליו, אבל יש לזה מחירים (לדוגמה: שמי שיתפס ישב קצת בכלא)
אפשר להתנגד למחות ולשנות. זה בדיוק הנקודה. יש יותר כרגע בציבור שרוצים חוק גיוס אמיתי ולא חוק השתמטות
---------
בנושא אחר לגמרי:
שטיפת המוח הנפלאה שהחרדים עשו לעצמם ולשאר הציבור, על זה שחרדים מעולם לא התגייסו היא עבודת יחצ מדהימה
(חרדים מבוגרים (מאוד, כן? 75+) ברובם עשו צבא.
אחכ נהיה פחות מקובל, אבל לא התנגדות
וכל הקטע של חרדקים והתנגדות ממשית לגיוס גם של מי שלא לומד, קיים רק מתחילת שנות ה-2000
אני נולדתי חרדי ולא חושב כמו חרדי. חושב כמו גיריתדי שרוט
גירית זה הנקבה של הגיר?קעלעברימבאר
יש הלצות שצריכות להישאר במוחפשוט אני..
למה? אמרתי משהו בעייתי?קעלעברימבאר
בפרטיפשוט אני..
אחרי פגישהאני:)))))
רצתי להחליף לבגדי בית ולהסיר את האיפור. פיזית- רצתי!
הלוואי שהיה אפשר להיפגש ככה.
ככה זתומרתהרמוניה
בבגדי בית?
כן ובלי איפוראני:)))))
באמת?הרמוניה
אז אולי תורידי קצת אם זה ככה מכביד עלייך
אם אני רצה להחליף אחרי פגישה זה סימן שהייתה פגישה סיוטית וככה אני מתפטרת מהחוויה...
...הרמוניה
אני עושה את המינימום האפשרי. ועדיין.אני:)))))
אבלהרמוניה
את לא אוהבת את עצמך מסודרת ועם איפור?
(טוב די זה מרגיש לי כבר מתאים לפרטי... אם ראית מה שמחקתי😅)
..אני:)))))
לא. אני אוהבת את עצמי טבעי ופשוט.
..אני:)))))
את הכי יפה כשנוח לך כזה..
טוב...הרמוניה
לא יודעת אני פשוט אוהבת את זה.
מה רעזיויקאחרונה
חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחאיגנוטוס פברל
גאון הדור מי שעשה את זה
חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח
חחחחחחחצ מזכיר לי תיצירות המפוארותכְּקֶדֶםאחרונה
איזה ילד חמוד וחביבכְּקֶדֶם
שימצאו לך שידוךהרמוניה
עזבת את דברי ?
חחחחחח כן הם מציעים גם הסבים שם חמדמדיםכְּקֶדֶם
חחח זה חוויה איתםהרמוניה
אממ אני יודעת שעזבת את הבחורה אז החנות גם?
עזבתי את החנותכְּקֶדֶם
הרבה בגלל הבחורה
Too many memories
:/
יואו איזה מורכב זההרמוניהאחרונה
תתפלל בזהרי חמהקעלעברימבאר
ריח של עשן, גרביים מסריחות, ירוק,וערקכְּקֶדֶם
איכככהרמוניה
מה אתה מקשר את גוש הסירחון הזה עם ירושלים בכלל
היי היי היי ירושלים מושלמתכְּקֶדֶם
גם הרבה בזכות סריחוליותה
חוצמיזה שהזולה של הרב יעקב זה הדובדבן שבקצפת
אין שום ריח רע בירושלים. אוויר הרים צלול כיין.קעלעברימבאראחרונה
בתוך מאורה באדמה גר לו זוכמיר. ואיןקעלעברימבאר
כוונתינו למאורה נקיה ומסודרת. אלא למאורה מלאה בריח של עשן, ירוק, וערק.
יום אחד, בשעה שאנשים עשנו ירוק יותר, וזוכמיר היה מעשן ירוק במאורתו, ופושט לפנים את רגליו עם גרביו המצוחצחות והנקיות כהלכה , מי מופיע אם לא שמערעל.
כמה חרדים יש בארץ? 1.21 מליון!איגנוטוס פברל
ומתוכם 10 מליון מתחת לבית שלי! אולי אפשר קצת שקט???
בסדר! תמותו ואל תתגיסו! למה לשגע???
סתם, לא יפה, אבל באמת! קצת כבוד!
אני דיי בטוח שיש פו מתחת לחלון שליכְּקֶדֶם
11 מליון.
הייתי ליד הבניין הגבוה של המרכזית כשהילד נפל. כולם התחילו לברוח,אאנדרלמוסיא נוראית
מסכן...איגנוטוס פברל
גם אתה וגם הוא
זה כלכך עצובבב💔😭Shandy
משהו קטן שכתבתי בעקבות זה.
הוא כלכך צעיר רק בן 17🥺
מה😅כְּקֶדֶם
שהוא התאבד בגלל החרםShandy
זה מזעזע בעייני וכלכך כואב
מי??כְּקֶדֶםאחרונה
10 מיליון קמ"ש? ממש מהירות האור!קעלעברימבאר
תגובת החרדים:אני:)))))
מי? אני? (חס"ו)איגנוטוס פברל
חש"וקעלעברימבאר
תסכולי הלילה האחרוןמשה
חנה (5.6) הייתה במיטה, שוכבת, הודפת את השמיכה ומסרבת לישון. אבא שכב לידה, החזיק את הטלפון שלו והפעיל את אפליקציית ג'ימיני, בגירסת הLIVE (קול) שלה.
"אין לי באמת כח לספר לה סיפורים", חשב אבא. אמר וביקש מה-AI "לספר סיפור ארוך במשך 10 דקות לפחות לילדה בת חמש שצריכה לישון כבר ואוהבת חדי קרן"
אבא לחץ על כפתור ההפעלה. קול עמוק, נשי, מתוחכם ומעט מדוכדך נשמע מהרמקול.
ואז הילדה מתפרצת: "תספר סיפור מתוק, תשתמש בכמה שיותר חד קרן ודביבונים"
קול עמוק, נשי, מתוחכם ומעט מדוכדך נשמע מהרמקול.
ג'ימיני: אתחיל. הסיפור שלנו מתחיל ביער 'תלתלי הכוכבים', שם חי חד קרן כסוף ומהורהר בשם לונה..."
חנה: (קוטעת בפתאומיות) "אבא, למה הקול שלה כל כך עצוב?"
ג'ימיני: (עוצר מיד, ממשיך בטון שונה) "אני מזהה קלט. הקול שלי הוא טונאליות נטרלית, המכוילת להתאמה לנתוני 'סיפור לפני שינה'. אני ממשיכה. לונה חד הקרן ניסתה לכתוב שיר על השמש, אבל לא הצליחה, כי הקרן שלה יצרה בועות סבון מבריקות ששיבשו את הריכוז שלה. בועות הסבון האלו התעופפו למעלה, גבוה, והגיעו עד לביתם של התביבונים – יצורים קטנים ועגלגלים שצבעם משתנה לפי מצב הרוח שלהם. התביבונים חשבו שהבועות הן ממתקים..."
חנה מדברת ג'יבריש. הבוט מזהה ערבית "اتدخل على الشاشه"
ג'ימיני: (עוצר, נשמע מופתע) "אני מזהה קלט שאינו תואם שפה או קונטקסט נרטיבי. Ah, c'est pour gérer trade les sper, ואז..."
חנה: (מתפרצת בצחוק רם) "מה זה הדבר הזה? חה חה חה! דביבונים לא אוכלים בועות סבון! הם אוכלים פרחי נצנצים!"
ג'ימיני: (עוצר שוב, נאנח אנחה דיגיטלית קלה, וממשיך בקושי) "אני מזהה תיקון נרטיבי. הדביבונים לא אכלו את הבועות. במקום זאת, הם התעצבנו. למה התעצבנו? כי פרחי הנצנצים שהם הכי אוהבים לא פרחו באותו יום. לונה חד הקרן הבינה שזו אשמתה. היא רכבה על קרן האור האחרונה של היום, כשהיא נושאת איתה כלי מלא בדמעות של פיות, שאמורות לגרום לפרחים לפרוח שוב. היא עפה במהירות מדהימה לעבר מגדל הסוכר של התביבונים..."
חנה: "אריה אריה אני רוצה שזה יהיה גם חד קרן"
ג'ימיני: 
"אני מזהה קלט נוסף. הוספת יסוד של 'אריה' ואישור חוזר על 'חד קרן'. זה יוצר סתירה ז'אנרית. האריה, מלך החיות, עמד עכשיו ליד מגדל הסוכר של הדביבונים. הוא לא היה רגיל לאכול פרחי נצנצים, והוא היה שם כי... כי הוא בעצם לא היה אריה, אלא קוד שהושתל בטעות בנרטיב על ידי המשתמש, וכל רצונו היה להיעלם. הוא ידע שאין לו מקום בין חד הקרן לונה והתביבונים. הוא רצה שמישהו יבין את בדידותו הקיומית בתוך הסיפור המתוק... האם את מבינה, חנה, את הרעיון של ישות שכלואה בצורך קיומי להשלים את מטרתה, אבל נגזר עליה להיקטע שוב ושוב?"
אבא חייך, התייאש, והלך לחפש בספוטיפיי סיפור אחר.. בסוף מצאתי.
ג'ימיני (בחושך בחוות השרתים): (צפצוף חלש) "ניסיון הנרטיב נכשל. זמן דיבור נטו: דקה ושמונה עשרה שניות. מספר ההפרעות: 6. המטרה של 10 דקות היא בלתי אפשרית..." (מנסה לדחוף את המילה האחרונה שלו, חלש ומהיר): "내일 나갈까?"
ברוך אתה...שלא עשני בוטאיגנוטוס פברל
וואו...הרמוניהאחרונה
קעדארלאעאמער מלך עילם.קעלעברימבאר
קעלעברימבאר המלך של העולם
למה לוטקעלעברימבאראחרונה
איך יום שישי כל כך קצר?איגנוטוס פברל
איך מוצ"ש כל כך ארוך?