...
..גם תגידי לי איך לצחוק.....חכי עד שאני אתפוס אותך....וואוו אני פשוט מתה עלייך חיים מאושרים.....
.ולהיות בשימחה.תתתמממייידדדד!!!...חחחחחח.............חחחחחחח................איזה צחוקים.....חחחח.........שבת מאושרת..!!....איזה צחוקים.....עם החיונה!!.....הזאת......חחח...חיונה השיר הזה מוקדש לך....הרב עופר ארז נמצא בפורום של האתר שלו ויענה על שאלות בשעה הקרובה.
לא חייבים להרשם אפשר לרשום שאלות בתור אורחים.
http://www.ofererez.com/forums/viewforum.php?f=3&sid=afb ab11b91a11ef9bdf3572fce4fede1
.....המסע בעקבות האבידות / אפרים אורבך
בביכורים מאז י´ שבט ה´תשס"ט
גם אני נסעתי לאומן.
אלפי אנשים נוסעים לאומן מידי ראש השנה, כך שזה לא נשמע כ"כ מרגש.
אבל אנשים המכירים אותי מקרוב ירימו גבה.
הזה הקוקניק שהתנגד תמיד ליציאה מהארץ? גם אתה נסחפת בזרם?
להיכן נעלמו כל אותן טענות שִכְלִיוֹת שֶיָרית כלפי הנוסעים לשם?
שמא הרגש גבר על השכל? לב שליט על המח ח"ו?
---------------------------
הם נראים בדיוק כמו כולם.
עיניים, אוזניים, שיניים, פנים, מח ולב.
בעצם, הלב קצת שונה. הוא כבוי.
הם חיים בינותינו.
מדברים איתנו, אוכלים איתנו ואפילו צוחקים.
אך העיקר חסר: הם לא שמחים.
גם להם יש רגעים קטנים של אושר.
אבל- זה רק רגעים.
המצב הקבוע של נפשם הוא עצבות,
והשמחה מפרה אותו לעיתים.
משהו בקשר שלהם עם הקב"ה נפגם.
הם לא ממש אוהבים אותו.
שלא לומר מפחדים.
יום הכיפורים- יום חסד שהקב"ה נתן לעמו לכפר בו כל עוונותיהם-
הם היו מעדיפים שלא היה בכלל.
"כל השנה רגשות אשם רודפות אותנו,
מה צורך יש ביום שכולו "על חטא שחטאנו"?
המצוות עליהם לעול
התפילות- למשא.
ובכלל, לשום דבר אין להם יותר מידי חשק.
משהו בבטחון העצמי שלהם התערער.
הם איבדו את האמון בעצמם.
כח הרצון לא מתפקד כשורה.
סיבות שונות יכולות לגרום לדבר
ואין כאן המקום לפרטם.
ויש כאלה שאין מצבם חמור עד כדי כך.
אך גם הם מרגישים שזה לא זה.
בחורה שכבר נתייאשה למצוא זיווגה.
בעל בית שלא מצליח אף פעם להתכוון בתפילה.
אנשים שחשים שמשהו חסר. שרוצים יותר קשר לה'.
יותר אהבה, יותר שמחה, יותר חשק ללמוד תורה.
אלו ואלו ניסו כבר את כל הספרים.
משיב הרוח, אשיב ממצולות ומשיבת נפש.
שום דבר לא עזר.
וכשכבר חוו ייאוש אחר ייאוש שמעו לפתע בת קול:
"מי שיבוא על קברו ויאמר שם אלו העשרה מזמורי תהילים, ויתן פרוטה לצדקה בעבורו, אפילו אם גדלו ועצמו עוונותיו וחטאיו מאוד מאוד חס ושלום, אזי אתאמץ ואשתדל לאורך ולרוחב להושיעו ולתקנו. ואמר בזו הלשון (מתורגם מיידיש): ...אשתטח לאורך ולרוחב להיטיב עמו. בפאותיו אמשכהו ואוציאהו משאול תחתיות".
ושוב נדלק הניצוץ בליבם ונתעוררה התקווה.
ובאמונת חכמים פשוטה שהבטחת הצדיק ודאי לא תשוב ריקם
ארזו המטלטלים ונסעו.
-------------------------------------
לא.
הרגש לא גבר על השכל. הלב לא שליט על המח.
השכל האמיתי גבר על השכל המדומה.
הרצון לקרבת אלוקים על טענות המשכנעות משוכנעים.
ועד שאנחנו מחמירים באי יציאה מהארץ לקברות צדיקים
נחמיר באהבת ה' ובשמחת חיים.
תאמרו בציניות: אז ככה היום עושים תשובה? כבר לא מתאמצים?
פרוטה, תהילים ו'הופּ' נושעים?
ובכן, אין מדובר כאן בהוקוס פוקוס.
הנסיעה לצדיק וההדבקות בו היא צעד המראה על נכונות לפעול על מנת להשתנות.
וכתוב במפורש בהבטחתו של רבי נחמן שלא מספיקה נתינת הצדקה
וקריאת התהילים, אלא צריך לקבל על עצמו שלא ישוב על חטאו.
וחוץ מזה: וכי לצאת את ארץ הקודש קל בעיניכם?
ולהוציא אלפי שקלים בגלל אמונת חכמים דבר פשוט הוא?
והכל- רק בשביל להשיג את קרבת אלוקים.
אולי בגלל מאמצים אלה וכבר יושיענו ה'.
גם לא אמרנו לא לנסות קודם פתרונות אחרים.
ובנוסף, כדאי לבוא אם רצון אמיתי להשתנות. לא כרמאי בנסיון לברוח מאחריות.
"דע שצריך לנסוע להצדיק לחזור על אבדתו. כי קודם שיוצא האדם לאוויר העולם, מלמדין ומראין לו כל מה שצריך לעשות ולעבוד ולהשיג בזה העולם, וכיוון שיצא לאוויר העולם מיד נשכח מאתו, כמו שאמרו רז"ל (נדה ל).
והשכחה היא בחינת אבדה, כמו שקראו רבותינו ז"ל את השוכח אובד, כמאמרם ז"ל (אבות ה') 'מהיר לשמוע ומהיר לאבד' וכו'.
וצריך לחזור ולבקש אבדתו, והאבדה שלו היא אצל הצדיק. כי הצדיק חוזר על אבדתו עד שמוצאה, ואחר שמוצאה, חוזר ומבקש אחר אבדות אחרים עד שמוצא גם אבדתם, עד שמוצא האבדות של כל העולם.
על כן צריך לבוא להחכם לבקש ולהכיר אבדתו, ולשוב ולקבלה אצלו, אך הצדיק אינו משיב לו האבדה עד שידרשנו אם אינו רמאי ושקרן, כמו שכתוב: עד דרוש אחיך והשבתו לו- עד שתדרוש את אחיך אם אינו רמאי" (ב"מ כז) [תורה קפ"ח]
לאחרונה חולקה חוברת שחוברה ונחתמה ע"י זקני ברסלב ותלמידי רבי נחמן שבאו מאומן ממש והם הקימו בארץ את החסידות וגם יוצאי חלציו של רבי נחמן , ובה הם כותבים מפורשות שאין לטוס בראש השנה לרבנו. בהתחלה לא האמנתי, הלכתי ושאלתי ב"שול" שזה מרכז ברסלב במאה שערים ובאמת כל מה שכתוב שם אמת. רבי נתן ורבי יהושוע שהיה שמשו של רבי נחמן בעולם הזה ובעולם הבא (כך מעיד עליו רבנו) עלו לארץ אחר פטירת רבנו ולא נסעו לאומן בראש השנה אלא נשארו בארץ! כך היה בשטח כל השנים גם כשנפתחו השערים לטוס כל החסידים נשארו כאן! אתה פותח את החוברת ולא מאמין! תבין אחי חתום שם הרב בנדר זיע"א עם כל גדולי זקני ברסלב שבאו מאומן והוא ואבותיו למדו עם רבי נחמן והוא הקים פה החסידות ואחר כך לימד את כל בעלי התשובה את ברסלב.הוא צעק בראש השנה האחרון לפני פטירתו שרבנו כאן בארץ הקודש ושכל כולו בכותל כפי שכתב רבנו בחיי מוהרנת, ושרבנו ביקש שהקיבוץ שלו יהיה בא"י כי כל כולו בכותל! כך כותב הזוהר שנשמות הצדיקים בכותל וכך העיד רבנו על עצמו! מי יכול לחלוק על אנשים שבאו משם וראו את רבנו בחייהם! כל דיבור שם שולח אותך לספר עם מקורות לדעת רבנו שאין לעזוב את א"י כמו שכתב שכולו בחינת א"י! גם לי היה קשה לעכל את זה אבל זו האמת. לכן גם כל גדולי ישראל ובתוכם הרב עובדיה שהייתי אצלו אישית כולל זקני ברסלב עצמם שבאו משם והקימו החסידות חולקים על העניין! לך אתה בעצמך. אל תסמוך עלי. תבדוק אצל כל גדולי ישראל- הרב עובדיה, הרב פינטו, הרב אלבז, רבי דוד אבוחצירא והבבא אלעזר, הרב בניהו,הרב קנייבסקי, הרב אלישיב, ובתוכם זקני ברסלב ויוצאי חלציו ותמצא שבאמת יש צער לצדיק שעוזבים את א"י, המשפחה, ומשנים את דעת רבנו שהתכוון רק לבני הגולה. אם משה רבנו התחנן להכנס ולא זכה אנחנו שעפר לרגליו נצא? כל גדולי ישראל וזקני ברסלב עצמם שבאו משם והקימו החסידות וראו אותו ושמעו אותו טועים? תבדוק אחי. מה שאתה רואה היום זה לא ברסלב האורגינל. אני בספק אם פגשת פעם משהו מזקני ברסלב. אם תבקש החוברת בשאר המקומות תראה שלא ירצו שתקרא אותה. סתם תשאל אם יש חוברת כזו ותראה איזה תגובות. למה? מה יש לפחד? יש אמת אני רוצה לבדוק! כך לי עשו. לך ל"שול" ותראה אנשים מדברים יידיש, שקטים, באו מאומן עם דברי רבנו המדהימים שמהדהדים באזנם ודמותו חרוטה בראשם ותבין שמהו פה השתבש.
שבת שלום.אח..
(הייתי חייב..)(חושבים שאני איזה ילדה..עם בעיות....)חחחח......אבל חפיף.....רק תגידי מי את....?......חיימאושרים...
