יש פה למישו מושג מתי המיונים?
התחיל כבר?
למי פונים?
תודה 
בקשר לקומונה באריאל...חלי
כן!ענת=)
לי יש "מעט" מושג בנידון,
מתי המיונים? אני לי שמץ.
התחיל כבר? ע"ע תשובה קודמת.
למי פונים? לחברה' מההנא"ר. רונית רכזת קומונה-0524295103
עינת רכזת הדרכה-0524295104
שהייה פווול ב"הצלחה הכול מכול כול!
עקרוניתיוכי
ממה שהבנתי המיונים בערך עוד חודש, אבל כדאי לדבר עם רונית כמו שענת אמרה.
שנה שעברהרחלי ברק
הם היו ביום האחרון של חנוכה.
(לכל מי שמרים גבה- כן, אני מודה... הלכתי למיוני קומונה של תנועת אריאל שנה שעברה..)
מיונים? מה זה? זה קיים גם לבנים?xxxבת-יםxxx
לא....שומרוני
הבנים לא סובלים מעודף קומונרים.
מי שבא - וולקאם!
חחח...רחלי ברק
אפשר לחשוב שאצל הבנות כן סובלים מאיזה עוד קומונריות...
עושים מיונים כי לא מקבלים כל אחד. ולא מקבלים כל אחד.
בהצלחה ובצלב"א.
עושים מיונים כי לא מקבלים כל אחד. ולא מקבלים כל אחד.
בהצלחה ובצלב"א.
הכי מומלץ...מיכל160
פשוט לפנות לרונית,(המס' נתנו לך כבר..)היא תוכל להגיד לך בדיוק אבל בעיקרון בתחילת כיסלו...(היום הראשון הוא בכ"ט חשוון אבל נראלי שכבר אין בו מקום..)
נס!!!הדר200
מישי רוצה להיות קומונרית בתנועה!!! לפחות מבררת...
אולי שנה הבאה יהיו יותר מ-6 קומונריות, בניגוד להשנה...
טוב, ידוע שהרבה מהבוגרות שרוצות להיות קומונריות חותכות לבנ"ע ולעזרא...
שבט לביא...מיכל160
שבט לביא זה משהו מיוחד!!!
לא בא ברגל!!!
חכו חכו איזה צוות קומנריות יהיו שנה הבאה...
מי שרוצה פרטים לראיונות יכולה לפנות אלי, ואני ארשום אותה לימי ראיונות....
המס' פלא שלי- 0526070296 (00296)
בהצלחה לכל אחת בדרכה.....
מקוה באמת בשביל כולם....הדר200
וזו בעיה ענקית של התנועההאריאלניקהנאמן
כך זה היה גם עם הרכ"שים במחנה רכ"שים מבנ"ע כי לתנועה משום מה לא נוח שהרכ"שים יהיו מאריאל (ואחד הבוגרים של התנועה במקום להיות רכ"ש במחנה אצלנו הלך להיות בצוות בית מדרש במחנה של בנ"ע)
חמוד אתה דניאל, באמת.שמעון
יופי של רמזים...פשוט תכתוב את השם שלי וזהו. ואני בכלל לא צריך להתנצל על זה...אני אפילו די גאה בזה...
לא אמרתי שאתה לא צריך להתגאות בזההאריאלניקהנאמן
פשוט זה בעיה של התנועה שמעדיפה אנשים אחרים מאשר את בוגריה!
ואם כבר ביקשת : שמעון הירש שמעון הירש שמעון הירש שמעון הירש שמעון הירש
לא חושבת שהתנועה באה בתורהדר200
אידיאל להעדיף בוגרים של בנ"ע ולא שלנו...
אבל זה יפה שיודעים למצוא שילוב של התנועות אבל צריך לדאוג שיעשה נכון..
כל הקטע עם הרכ"שים ממש לא קשור.מיכל160אחרונה
דווקא קומונריות הנתנועה מעדיפה מבוגרות התנועה כמובן שמשהי שהיתה בבני עקיבא יכולה להתקבל באותה מידה אבל יש להנהלה חשיבות מאוד גדולה שהקומונריות יהיה אריאלנקיות.
בצפיה לבניין אריאל!!
כח האינטרנט והאוצר שמתחת לגשר- סיפור אמיתי.שמעון
עבר עריכה על ידי מיכל160 בתאריך כ"ו תשרי תשס"ז 18:29
הבוקר התקשר אלי חבר אילתי. החבר הזה אינו סתם חבר, הוא חבר מיוחד מכמה בחינות- הוא אדם שמח מאוד, הוא חוזר בתשובה והוא גם נכה.
"שמעוווון, בוקר טווווב! מה קורה? אתה יכול לעשות לי טובה? אני צריך שתמצא לי ספר כוזרי עם תרגום לספרדית."
"מה? למה אתה צריך כוזרי בספרדית?"
"ידידה שלי בתהליכי גיור ואני רוצה לתת לה מתנה. זה מצווה גדולה! תעזור לי?"
"תשמע, מצווה מצווה, אבל איפה אני מוצא ספר כזה?"
שקעתי לרגע בהרהורים. מן הסתם לא יצא כזה ספר בשנים האחרונות- אני יודע מעט על המצב של היהדות כיום בארצות הדוברות ספרדית ופורטוגזית (ר"מ לשעבר שלי היה עד לא מזמן הרב הראשי של פורטוגל) ולא נראה שהם במצב להשקיע בדברים כאלה... אם ישנו ספר זה, הוא בטח עתיק וקשה להשגה. ומן הסתם גם מאד מאד יקר... אבל מה לא עושים בשביל חבר כזה?
"אני לא יודע איפה ניתן למצוא ספר כזה אבל אני אחפש, בסדר?"
"איזה יופיייי! תודה רבהברבהברבה! תתקשר אלי אם תמצא!"
טוב, מה עושים עכשיו? חשבתי על שלוש אפשרויות. הראשונה- להתקשר לרב בעז פש, לשעבר הרב הראשי של ליסבון ופורטוגל (לא כאן המקום לספר, אבל הוא אחד האנשים היותר הדהימים שיש. יש לי בחדר בקבוק יין שיוצר בפורטוגל בהכשר הרב פש. הרב קרא ליין "בן ראש", שזהו שמו העיברי של קפטן בארוס בסטוס, מראשוני האנוסים שחזרו ליהדות ונרדף על כך גם ע"י ממשלת פורטוגל וגם ע"י הקהילה היהודית שם. סיפור עצוב. הרב פש הדפיס את הסיפור שלו על התווית האחורית של בקבוק היין. מרתק!) שאולי יוכל לעזור לי. השניה- לחפש בחניות ספרים ישנים בירושלים (חוויה מומלצץ מאוד לכל אוהבי הספרים), דבר שאני תמיד נהנה לעשות, אבל יש לזה חסרון אחד בולט- מציאת ספר ספציפי בחנויות האלה משולה למציאת מחט בערמת שחת. תוך כדי חיטוט אולי תמצא הרבה אוצרות אך לא את מה שאתה מחפש...ואפשרות שלישית- לחפש באינטרנט. שם אפשר פשוט למצוא הכל.
אבל דבר ראשון נלך לאכול ארוחת בוקר. האמת, משום מה לקח לי די הרבה זמן לאכול, ולקראת סוף הארוחה הטלפון צילצל.
"שממממעון! מצאאאתי! מצאתי את הספר!"
"מה? הצלחת למצוא כוזרי בספרדית? אני לא מאמין!"
"לא, באמת מצאתי! חיפשתי באינטרנט "כוזרי בספרדית", ומצאתי. ואתה יודע מה? זה נמצא ממש ליד הבית שלך!"
"מה? על מה אתה מדבר?"
"בחנות שמריה ספרים בבית אל! יש לו עותק של ספר כוזרי עם תרגום לספרדית, בדיוק מה שאני מחפש!"
"זה ממש נפלא! לא יאמן!"
"נכון. אתה יכול לעזור לי? הוא פתוח הבוקר עד שתים עשרה, והוא מחכה לך! תלך תאסוף ממנו את הספר ותביא לי אותו שבוע הבא כשתחזור לאילת."
"בשמחה. אבל כמה הספר עולה?"
"שלוש מאות שקל. אבל אל תתאג, אני אחזיר לך..."
אז הלכתי לחנות. צדקתי- הספר היה די ישן, הודפס בבואנוס איירס בשנת תש"ג. ספר גדול ויפה, בפנים יש הרבה עיטורים- בעמודי הפתיחה לספר, ובין המאמרים (בספר הכוזרי ישנם חמישה מאמרים, כשהראשון הוא היותר מוכר ונלמד).המוכר, יעקב שמריה, אמר לי שזה ספר מאוד נדיר, ולכן הוא העלה אותו למכירה באינטרנט...הספר הודפס בתקופה שהיהדות די פרחה בדרום אמריקה- בהקדמה לספר מספרים המוציאים לאור ("בהוצאת ועד היובל של רש"י ור' יהודה הלוי שעל יד הפדרציה הציונית הארגנטינה", כך כתוך בעמוד הראשון של הספר)שלא מזמן הוציאו לאור את ספרי רש"י בשלוש שפות "עברית, אידית, וספרדית" וכעת החליטו להוציא גם את ספר הכוזרי "ששמש מאות בשנים למפתח חשוב לאוצרותינו הרוחניים ולסנגוריה כנגד כל המשטינים והמקטרגים שעמדו עלינו מבית ומחוץ שלמרות חשיבותו הרבה גם בהווה אזל משוק הספרים על כל הוצאותיו שעד היום והנהו כמעט יקר מציאות, ביחוד ביבשת אמריקה הדרומית".
ולסיום, תגלית מפתיעה- ידוע שהרב צבי ישראל טאו ממליץ להשתמש בכוזרי בתרגום אבן תיבון במהדורה של ד"ר צפרוני, שלדעת הרב היא הכי מדוייקת שיש. לד"ר צפרוני זה יש גם פרוש לכוזרי, שאותו פוסל הרב, מסיבות מובנות. ומה גיליתי? שכוזרי זה עם התרגום לספרדית- יש בו פרוש של אחד בשם ד"ר א. ציפרינוביץ. קפצתי מהתרגשות- זה בטח אותו אחד! כשהגעתי הבייתה והתיישבתי לעיין בהקדמה לספר גיליתי את ההערה הזו:"ד"ר ציפרינוביץ ז"ל שינה, כידוע, אח"כ את שם משפחתו לצפרוני, אבל אנחנו השארנוהו בספרנו זה כמו שחתם בעת הוציאו את 'הכוזרי' בהוצאת 'תושיה'". הוצאת תושיה הייתה הוצאת ספרים בוורשא...
וואו!שומרוני
יפה לך שמעון!
אגב, אני חושב שיש גם מהדורה קצת יותר חדשה לספר.
יש עכשיו מגמת גיור רצינית של פרואנים, מה שגורם למילון ספרדי-עברי להיות כל הזמן מול העיניים שלי, ומה שגורם להרבה ספרים להתרגם (מלשון להיות מתורגמים) לספרדית.
אם אתה יכול לברר לגבי זה אני אשמח לשמועשמעון
וגם לגבי ספרי קודש אחרים מתורגמים לספרדית...סתם מעניין. ולמה פרואנים מתגיירים?
עוד סיפור הזוי...שומרוני
חלקם ספרדים פרואניםפ, אבל רבים מהם אנדיאנים ממש.
היתה להם קהילה גדולה, עם כומר. הכומר התלהב מהיהדות, והחליט שמהיום - כל הקהילה מתנהגת לפי חוקי היהדות. כעבור עשר שנים בערך, התחילו לגייר אותם.
רבים עלו לארץ ונקלטו ביישובי השומרון.
יש גם הרבה בקרית ארבע . קוראים להם "בני מנשה"יונה
הם מאמינים שהם צאצאים של שבט מנשה -אחד מעשרת השבטים האבודים מאחורי הסמבטיון.
שני דברים שונים.שומרוני
בני מנשה היו בעבר יהודים, והיום עוברים לפעמים גיור מספק.
הפרואנים האלה היו גויים לחלוטין, עד שאיזה כומר השתגע והחליט לגייר אותם.
דייייייייייייייי שטויותהאריאלניקהנאמן
אני חייב להעמיד דברים על דיוקם
אסור !!! אבל אסור !!! לעשות גיור לחומרא לעשרת השבטים(כגון בני מנשה בהודו, וביתא ישראל באתיופיא) אסור לעשות להם גיור לחומרא כי הם יהודים לכל דבר!!!!!!!!(להסבר יותר מפורט במסר אישי)
אני מעוניין בהסבר! ;צחקן
במסר אישיהאריאלניקהנאמן
מדוע?ענת=)
אינך מוכן לפרט כאן?!
אם אתה כ"כ נחוש בדעתך(כפי הנראה על מילותך) למה שלא תעלה בפיני כול העם והעדה את התענתך זו?!
ענת. שמחכה גם כן להסבר...
בתומ"ר.
אין בעיההאריאלניקהנאמן
קודם כל נתחיל בקצת היסטוריא לפני 3000 שנה גלה חצי משבט דן מא"י לאתיופיה דרך מצרים (בעקבות התפלגות הממלכה היהודית לירבעם ולרחבעם) ושם הם נשארו במשך 1500 שנה חצי מחוברים לעמ"י שבארץ ישראל (ידועה ההלכה בגמרא על 'אתרוג הכושי' אתרוג שבא מארץ כוש שכשר ויש לשאול שאלה למה לגדל אתרוגים בארץ חמה כמו אתיופיה (הפירוש המילולי של המילה אתיופיא 'ארץ צרובי השמש') אם לא לצורך מצווה..) ועד לפני 900 שנה בתור הזהב של ספרד ר' בנימין מטודלה בן יונה כתב בספרו 'מסעות בנימין' על יהודי אתיופיה 'ומקיימים את מצוות התורה ומקצת מצוות דרבנן ומכירים חלק מתנאים ואמוראים' מכאן שהיה ליהודי אתיופיה קשר די הדוק עם הקהילה היהודית בתימן וכנראה גם עם גאוני בבל (חשוב להזכיר מכייוון שיהודי אתיופיה גלו מא"י לפני שהיה מותר לכתוב את התורה שבע"פ אז המצוות דרבנן שהועברו בע"פ רובם נשכחו עד תקופת ר' בנימין מטודלה ואלו שכן נשמרו כנראה נשכחו עם השטלתות החבשים הנוצרים על אתיופיה כאשר הם הכריחו את היהודים להתנצר-- אגב גם את מצוות התורה אי אפשר לקים ללא הכללים של חכמים ומכיוון שאת הכללים לא רשמו כך גם לצערינו נשכחו הרבה ממצוות התורה) לפני 100 שנה עלה לארץ אחד מחשובי הקהילה האתיופית כאשר הוא ראה שאי אפשר לגור יותר באתיופיא לאור הצקות הנוצרים והמוסלמים שמו היה :'אבא יונה בוא גלה' (שם עברי למדאי) והוא אשר העלה את עניין תודעת יהודי אתיופיה למרכז הציוני בארץ והמזרחי שזה נגע ללבם מאוד ישר שלחו שליחים לאתיופיא (יש תמונה בשנת 1939 של שליחים דתיים מלמדים נערים יהודים אתיופים עברית באדיס אבבה ובעקבות מלחמת העולם השניה השליחים הצרכו לחזור לא"י וכאשר מוסוליני כבש חלק מאתיופיא ישר הגיעו לשם ה'שליחים' של הנאצים ימ"ש ושמו טלאי צהוב על כל יהודי ויהודי) אגב אחד הנערים שמופיע בתמונה הוא היום הרב קייס הראשי ללוד
יהודי אתיופיא בספרות ההלכתית- מורינו ורבינו פאר הדור והדרו מרן מלכא שר התורה רבינו עובדיה יוסף שליט"א פסק שאין לעשות ליהודים העולים מאתיופיא גיור לחומרא ובפסק זה מסתמך מרן על הרידב"ז ועל המהריק"ש ועל רבינו הראשל"צ רבי מאיר פניז'ל זצ"ל שכתבו שאסור לעשות ליהודי אתיופיא גיור לחומרא מהסיבה הפשוטה שיהודי אתיופיא הם יהודים לכול דבר ואינם צריכים גיור לחומרא ואם כן יעשו להם גיור לחומרא אז יצא מזה רק דברים לא טובים (רק לסבר את האוזן לעשות גיור לחומרא ליהודי בלי שום סיבה זה כמו להגיד לרבי מלובביץ' (זצוק"ל) ש"יש המפקפקים ביהדותו ויש לעשות לו גיור לחומרא" הישמע כדבר הזה?? אם ל"ע היה קורה דבר כזה איך כל עמ"י היה מזדעק! אך כנראה כשזה נוגע ליהודים כשהם קצת שונים מה'סטנדרט' הכאב שלהם קצת רחוק ממנו
סיכום ליהודי אתיופיה אסור לעשות גיור לחומרא כי הם יהודים כשרים גם בלי זה
ולהסבר מה גרם הדבר שלצערינו לבסוף כן עשו להם גיור לחומרא-- במסראישי
תודה!ענת=)
אכן הייה נורא חשוב לי לשמוע על הענין בשל בעודתי עם בני העדה האתיופית.
ובכלליות מתוך רצון נורא עמוק להבין משום מה אנשים עושים מהם כ"כ אומללים.
בתודה וברכת שבת שלום לכלל ישארל!!!
בנוגע לבני מנשההאריאלניקהנאמן
לבני מנשה בהודו יש 4 קבוצות עיקריות יש את :הקראצ'ים, הבומביים, הקוצ'ינים, והקרנקים
למרות שכולם יהודים הודים במשך כל שנות הגלות לא היה כמעט קשר בינהם וזאת לאור הסיבות הבאות: (קצת הסטוריא)
לפני 2700 שנה 'עלה סנחריב מלך אשור על שומרון ויצר עליה' לאחר מצור של כמה שנים הגלה סנחריב את רוב עמ"י לאיזור אשור-אפגניסטאן-הודו זכות ראשונים בהודו שמורות לקבוצת הקרנקים (מהעיר קרנק) ולקוצ'ינים (מהעיר קוצ'ין) (אגב יש לי חניך קוצ'יני) בידם יש מגילות יוחסין עתיקות יומין שכתובות בעברית עתיקה ובלשון ארמית (שפת 10 השבטים) דבר שמוכיח שהם יהודים לכל דבר (ויש כאן קל וחומר אם יהודי אתיופיא הם יהודים לכל דבר אף ללא מגילות יוחסין ק"ו שיש לנו עדות נאמנה בידיים)
במשך התקופות קרו כמה שינויים דראסטיים באיזור (לאור נפילת ממלכת בבל ע"י פרס) ברחו קבוצות אתניות מסוימות להודו והרסו את כל מה שנקרה בדרכם ז"א רוב כל קהילות אפגאניסטאן, פרס, ודרום בבל אך בקהילות עשרת השבטים בהודו הם לא נגעו לפיכך הגיעו הרבה מהקהילות ההרוסות שאותן קבוצות אתניות הרסו להודו, ושוקמו ע"י עשרת השבטים, וזה אומר כבר שקהילות יהודי הודו לא מורכבות רק מיהודים הודים אלא גם מבבלים ומאפגאניסטאנים,,,(כמובן יהודים) לפני כ1000 שנה השתלט שליט תימני(שונא ישראל) על אתיופיא והגלה חלק מיהודי תימן ואתיופיא להודו, לקהילות הקיימות שם, אותם גולים הקימו לעצמם קהילות בבומביי ולפיכך לא היה קשר של ממש (אפילו לא של נישואין) בין הקהילות היהודיות(מכאן גם ברור שאם עם יהודים כשרים הם לא התחתנו ק"ו שהם לא התקרבו לגוים ולפיכך אין סכנת נישואי תערובת--אגב עד עצם היום הזה הם לא כ"כ קרובים, גם בארץ)
הקראנצ'יים- הם הובאו לשם ע"י אסתר המלכה בתקופת מרדכי ואסתר (יש בידם עד היום הזה את 'פתשגן הכתב' שניתן ליהודים)
בני מנשה בספרות ההלכתית- מורנו ורבינו פאר הדור והדרו מרן מלכא שרה התורה והיראה רבינו עובדיה יוסף שליט"א בספרו 'יביע אומר' חלק ח' אבן העזר שאלה יב' עוסקת בעניין של הגיור לחומרא של עשרת השבטים וכמו שמרן כותב שאין לגייר לחומרא את יהודי אתיופיא כך גם אין לגייר לחומרא את יהודי אתיופיא מכייון שהם יהודים לכל דבר ואינם צריכים גיור לחומרא
אגבהאריאלניקהנאמןאחרונה
יש לי קרובי משפחה אתיופים כך שאני מכיר את הנושא די מקרוב
נפלא!123
'ככל שהאדם יותר קרוב לאלוה, ממילא ההשגחה עליו יותר גדולה' (רמב"ם).
בסוף אפילו לא היית צריך להתאמץ יותר מדי... מדהים!!
בצ"ל אריאל!
נפלא מדהים ;האריאלניקהנאמן
יום עיון לבניםחתול
לכל המדריכים!
יום העיון יתקיים בהנהלה הארצית בין השעות ארבע ושמונה, ויכלול שיחות מרתקות, נזיפות על איפה חולצת התנועה שלכם (ולכן כולם כולם מגיעים עם חולצות תנועה!), ומכירה של חוברות הדרכה מרתקות ב5 ש"ח האחת. בואו בהמוניכם!
קומונרים- אתם כמובן מוזמנים ובאים, ואני גם בעד לעשות איזה משהו אחרי זה, אני פתוח להצעות שיכללו כל דבר חוץ מהפגנת המאה אלף מול ההלהנה הארצית בנושא - "רכז קומונה עכשיו!" ו "מזכ"ל זה לא רכז קומונה". כולם מוזמנים. [חסימות כבישים יאסרו באופן גורף כיון שזה לא קיבל אישור טיול. עזרא.], את זה כבר עושים.
בצ"ל ושו"ם
יהודה
מה זה ר"ת בצל ושום??הדר200
אני יודעת מזה בצלפלונית 2
בצפיה לבנין אריאל..
בצל ושוםחתול
אילו שמות של ירקות חריפים למדי המשמשים להכנת מאכלים ולהפיכה של סכינים לטרפים, כשחותכים בהם בטעות פעם בסכין בשרי ובפעם בסכין חלבי. ראשי התיבות נשתרבבו בטעות נפוצה, כיון שראשי התיבות של "בציפיה לבנין אריאל" הם בל"א, ושלא יעבדו עליכם!
בצליוכי
ושום זה אומנם ירקות חריפים...
אבל בצ"ל זה רק בציפיה לבנין, בלי אריאל. כותבים אתזה- בצ"ל אריאל...
ירקות חריפים ותנועת אריאלחתול
ילדים, תקשיבו ליוכי. היא במקרה צודקת.
בצ"ל הם ראשי תיבות הזויים וחסרי תוכן, כאשר תוכנם האמיתי מוענק להם ע"י מילת הקסם 'אריאל', הפותחת שערי שמים ושופכת נופך מנצנץ עלי הביטוי הנ"ל.
אבל, כיון ש'מליון מליון טועים' כותבים רק את ראשי התיבות, ונמצא שהם מברכים את חבריהם באכילת בצל או בישיבה בצֵל, אני בעד להעלות למליאה הבאה את ההצעה להחליף את ראשי התיבות בסיום ל:" בצלבא"ר". שזה "בוא, ציון, לבצור ביחד אלפי רימונים". ראשי תיבות נוחים יותר יועמדו בחדרי הצוות ברחבי הארץ כתחליף לספות.
בציפיה לבנין אריאל,
בוא, ציון, לבצור ביחד אלפי רימונים.
יהודה
שו"םחתול
"שב ותשתה מרק, או "שתוק ומיד, מטומטם".
ואח"כ...ענת=)אחרונה
אתם אומרים לעצמכם, אך הרמה של הפורום ירדה.... (לא שאני הולכת עכשיו לדון בנידון ולתת את דעתי האישית, קוצר זמן)
אך בחייאת ממכם אנשים. תתחילו להגדיל רא"ש!!! (ולאו דווקא במוזה של חודש ארגון)
בברכת שבת שלום ומבורכת!
סניפי פיתוחהדר200
תגידו, מישו פעם חשב על הדבר הזה שהתנועה בעצם קצת הרבה מכונסת בתוך עצמה?
שבעצם אנחנו די מיועדים להיי סוסיאטי ושלאנשים אחרים בעם המדהים והמהמם הזה אין דרך וגישה להתחבר איתנו בתנועה? כאילו אנחנו אונרים שמי שלא ברמה שלנו לא מתאים לנו להיות ולהתחבר אליו?? מי אנחנו שנחליט שמי שפחות דוס מאיתנו לא מגיע לו??
בדיוק לפני שבוע פגשתי מישהו שהיה חבר בהנהלה הארצית לשעבר, ודברנו על הבעיה הזאת.. הוא ממש הסכים ואמר שזאת אחת הבעיות של התנועה, דבר שדי סוגר ומגביל. . בטוח אפשר למצוא פתרון הלכתי לדבר הזה! לא מאמינה שהתורה וההלכה אומרת שמי שלא דוס ברמה מאד גבוה שישאר תקוע אי שם עם עצמו בלי יכולת גישה לאחרים... חברה במליאה, תעלו לדיון ובעז"ה שנזכה להתחבר לעם...
יש לכם קומונרית?הדר200
בעצם לרוב הסניפים אין השנה קומונרית וכך גם נראית התמועה שכולם שמיניסטיות.. אבל ברגע שהצוות לוקח את עצמו לידים ומחליט שאכפת לו מהסניף ושהוא הולך להשקיע בו, זו יכולה להיות שנה מעולה!!! סתאם דוגמא, לפני שנה בערך, הרגשנו שהסניף לא ממש משו אז החלטנו לתת לכל שבט מבצע (כמוט מבצע חמישית, שישית וכו..) שיהיה קבוע כל שנה- דבר שלא הולך כ"כ אצלנו.. אבל השבט שלי קיבל חפש ת'שבט!! יצאנו אוטובוס שלם לירושלים ואפילו היו בנות שרצו ליסוע אבל בגלל שנרשמו מאוחר לא נסעו מחוסר מקום. ושתבינו, לפעיולות מחוץ לישוב אנחנו יוצאות 15 בגג......... סתאם רעיון...
איזה שבט?!שומרוני
דברי!
סבבה.שומרוני
חמש-עשר דקות - אני אביא לך פעולה. נושא חסד ועזרה הדדית הולך טוב?
פעולה.שומרוני
לכל אי הבנה - דברי.
כותב בשיא הקיצור - אני סומך עלייך שתפעילי את הראש.
חסד גדול - תודה לעינת זילברשטיין.
שלב א'
לוקחים קופות צדקה*, וכותבים על כל אחת מעשה חסד אחר.
- לעזור לאמא בבית.
- להעביר זקנה את הכביש.
- לעזור לילד קטן שנפל.
- לבקר חולים.
- להרים את גרעין חב"ב של אריאל.
- להרים למישהו באוטובוס את הארנק שלו שנפל.
ועוד כלמיני מעשים כאלה... בערך תשעה.
את נותנת לכל חניכה שלושה מטבעות* (תגזרי מבריסטול). ומבקשת שבאופן חשאי, כל אחת תשים מטבע במה שנראה לה הכי חשוב.
תוכלי כך להסביר להם שחסד זה לא רק להתנדב בבית חולים, אלא גם לעזור לאמא.
שלב ב'
תעשי פאזל מבריסטול, שעליו יהיה כתוב את המשפט הבא:
"מי שאינו מניח את העניים ללקוט, הרי זה גוזל את העניים" (מסכת פאה)
לא מדובר באחד שלא מרשה לעניים ללקוט פאה, אלא באחד שקוצר את הפאה ונותן להם.
לכאורה, למה הוא גוזל? אלא הוא גוזל מהם את הזכות לקצור בעצמם. הוא הופך אותם לאומללים עוד יותר, בזה שהוא מביא להם את הסחורה עד הבית.
גם כשעושים חסד - צריך לדעת איך לעשות אותו, שלא להפוך את הזולת לנזקק.
אבל את זה תלמדי רק אחרי שתשחקו עם הפאזל.
את הפאזל את מפזרת על הרצפה. מחלקת את החניכים לשתי קבוצות, ובוחרת נציגה מכל קבוצה שתאסוף את חלקי הפאזל, כשלחברי הקבוצה מותר לעזור.
כמובן שכל בנות הקבוצה תתכופפנה להרים את חלקי הפאזל יחד עם הנציגה.
ואז אנחנו מגיעים לעוד מסר: מי אמר שלעזור זה דווקא להרים איתה? אולי אפשר לעודד אותה מיציע, או להצביע על חתיכת פאזל שנעלמה מעיניה? לא תמיד החסד הוא עזרה ממשית.
עכשוי נצרף את חלקי הפאזל ונלמד את משמעות הפסוק.
שלב ג' - לא חובה. - סיפור.
אני כותב בקיצור - תפתחי את זה.
את בטוח מכירה את הסיפור על הנער שרצה כסף כדי להתחיל לעבוד. אבא שלו אמר לו: תביא לי מאה שקל. הנער הלך לאימו שנתנה לו שטר של מאה. הוא הביא אותו לאבא שלו - ואביו השליך את השטר מעבר לחלון באומרו: "זה לא כסף.." הנער חזר אל אימו - והסיפור חזר על עצמו. עד שבפעם השביעית אמרה אימו: "תראה, נגמר לי הכסף. אני לא מבינה מה אבא רוצה ממך. אני מציעה שתלך לעבוד, תרוויח מאה שקל ותתן לו. הנער הלך לשוק, עבד כמו חמור יום שלם, והביא לאביו שקית עם מלא מטבעות. האב לקח את השקית ופתח את החלון. "לא, אבא!" צעק הנער. - "מה קרה? שאל אביו. קודם לא היה אכפת לך שזרקתי את השטרות של אמא!" "נכון", אמר הבן. "אבל את הכסף הזה אני הרווחתי!"
האב יכל לתת לו מאה אלף שקל כדי לפתוח מפעל. אבל לפני כן, הוא לימד אותו לקח לכל החיים. מה שעבדת עליו - יקר ללבך. וכן, גם לתת עצה זה חסד.
אני מקווה שהבנת, כי כתבתי הכל בצורה לא מסודרת. לא מצאתי את קלסר ההדרכה שלי...
_________
מן הסתם אין לך זמן עד שבת, אז במקום מטבעות תקחי קוביות לגו, ובמקום קופות - פשוט תניחי שלטים מבריסטול. פאזל זה לא בעיה להכין צ'יק צ'ק.
וסתם, הסטרויה של הפעולה - העבירו אותה לשבט הרא"ה באריאל, שבט נבטים בבנ"ע, ועוד איזה קבוצה בעזרא, לא זוכר איזו.
בצ"ל אריאל!
שלחתי את זה מזמן לאתר של אריאל... בקשה:רעות =)
בס"ד.
אנחנו לא רואים את כל התמונה.
שלב א - ביקשנו מאחת החניכות לעשות משהו מאוד מפחיד, כיסינו לה את העיניים והמשכנו להפחיד אותה שזה דבר מאוד מפחיד ובסוף נתנו לה דבר נחמד וטעים.
שלב ב - הכנו להן כרטיסים עם מקרים קצת מעצבנים ושואלים אותן איך הן היו מרגישות אם זה היה קורה להן. (נספח 1)
שלב ג' - שיחקנו את המשחק "זום" (על בסיס הספר זום, שלא מצאנו...)
שלב ד' - נותנים להן כרטיסים עם ההמשך של המקרים שהקראנו להן בהתחלה. (נספח 2)
שלב ה' - הקראנו להן את הקטע: "מי מנהל את העניינים". http://www.kipa.co.il/noar/n
לסיכום - להסביר להן שאנחנו צריכים לשמוח גם אם לא נראה לנו שיש סיבה לשמוח, כי אנחנו לא רואים את הכל ואין לנו מושג מה טוב לנו, אנחנו צריכות לדעת שהכל מהקב"ה והוא יודע מה טוב לנו.
---------------------------------
נספח 1 -
חלק א' של המקרים.
- המורה שיחררה אותנו 5 דקות אחרי הצלצול, רצנו כמו מטורפות ופיספסנו את האוטובוס ב-5 שניות בערך. אני צריכה להגיע עוד 10 דקות לשמור על הילדים של השכנים והאוטובוס מגיע כל חצי שעה.
- יש לנו ילדה בכיתה שקוראים לה מרים והמורה עושה לה הפליות. בהצגה בחנוכה מרים קיבלה תפקיד גדול ועכשיו בהצגה של פורים היא קיבלה תפקיד ראשי וזה התפקיד שהכי רציתי.
- הדודה האהובה ביותר שלי חזרה מחו"ל. הזמנו אותה לארוחת ערב ואני החלטתי להכין לה עוגת גבינה (זו העוגה שהיא הכי אוהבת) ולכן חיפשתי בכל ספרי הבישול שלנו ולש השכנים מתכון, מצאתי מתכון נפלא! קניתי את החומרים והכנתי את העוגה. אחרי שעתיים הלכתי למטבח ו... הרחתי ריח שרוף מכיוון התנור. באכזבה גדולה הכנתי עוגת שוקולד פשוטה ושמתי אותה בתנור והיא לא נשרפה.
נספח 2 -
חלק ב' של המקרים.
- האוטובוס הקודם התעכב בגלל פנצ'ר והגיע 2 דקות אחרי האוטובוס שפיספסנו (אפילו היה לנו מקום לשבת).
- אחר-הצהריים ביום ההצגה נולדה למרים אחות, מרים הייתה חייבת להשאר בבית כדי לעזור לאביה עם הקטנים.
אני קיבלתי את התפקיד של מרים והצגתי בצורה מדהימה.
- כשהאורחת החשובה הגיעה התברר כי לפני שעתיים וחצי היא אכלה... תפוחי אדמה ובשר.
שאלה מורכבת.שומרוני
הדרכתי בעבר בבנ"ע את שבט נבטים באיזשהו סניף אי שם בדרום...כשהייתי שביעיסט.
כיום אני בשיעור א', ושוב אני מדריך בבנ"ע. הפעם את שבט הרא"ה - שעוד חודש כבר יהיו משהו אחר...
בעס"א.שומרוני
ואל תשאלי מה זה.. מי שמבין - יבין!
לא הכל באסה - אבל בעס"א זה הכל!
ראשי תיבות: בני עקיבא סניף אחר? ;;)רחלי ברק
חשיבות הפורום.שומרוני
אליסף באמת כתב בעבר בטורו "שלוש נקודות" על כך שמישהי שביקשה פעלה זכתה בקישור אומלל לאתר של התנועה.
זכרתי את זה, והחלטתי להתיישב לכתוב את הפעולה ההיא, שהיתה אחת המוצלחות שהעברתי - באדיבות עינת.
זכרתי את זה, והחלטתי להתיישב לכתוב את הפעולה ההיא, שהיתה אחת המוצלחות שהעברתי - באדיבות עינת.
בני עקיבא סניף אבני חפץ.פלונית 2
נכון?
התכונתיפלונית 2
ל-"בעסא"..
כן.. או יותר נכון- בני עקיבא סניף אבנ"ץ...יסכלוש2
במילים אחרות 'בוגד'האריאלניקהנאמןאחרונה
סתאאאם בצחוק עוזיה אני מקווה שאתה לא נפגע
טל שמים תשרי-חשוןחתול
אדיר! עיצוב חדש ומדהים! כל הכבוד לאליסף.
קומונרים/ות, קחו מהר מהר, זה לא כל כך קשה...
(אני קומונר ואני יודע)
העמוד האחרון הכי חשובהאריאלניקהנאמן
עלון ממש מוצלח!יוכי
באמת! העיצוב, התוכן, הכל ממש נהניתי!!
ממש נהניתי!!שכוייח לכל העוסקים במלאכה 
כןיוכי
עבר עריכה על ידי יוכי בתאריך ל' תשרי תשס"ז 23:20
שלחנו.... אם לא הגיע תשלחי מייל וישלחו לך למההדר200
זה לא עולה לי?
הוא פותח לי ג'יבריש.... אוףף... איזה באסה!!1 אולי מישו מוכן לגלות לי איך פותחים את זה נורמלי??? תודה רבה לכולם!!!!!!
טל שמים מקסים!מיכל160
גם מבחינת תוכן וגם מבחינת עיצוב!!
כל הכבוד לכולם!!!
המשיכו כך
פשוט שווה!!!!מיכל הפג"זית
לקחתי לסניף.. וגם לדירה.. אנשות התלהבו...
ח'בריא- קבלו ח"ח
יקירתי, את מוזמנת... בחום..מיכל הפג"זית
באמת שכוייח!רחלי ברק
אחותי ראתה את הגיליון האחרון (אחרי שהיא לא ראתה כבר כמה וכמה גליוניות) והיא ממש שמחה שעיתון השתדרג בצורה כ"כ טובה..
שכוייח לכל העוסקים במלאכה.
בצלב"א.
ת'כלס - בכל "באשמת" אליסף.שומרוני
כל הכבוד לכל העוסקים במלאכההלל92
אחי בגדול וה... (אילן מאיר) אליסף נכטיילר וכו וכו וכו וכו... הא ושכחתי אותי, מי שיש לו הערות בקשר לפניה של פולארד שיפנה אותם אלי, אני עדין מיתלמד...
הכל אבל הכל!ענת=)
בזכותו יתברך שזיכנו בכאלה יוצרים מוכשרים ואדירים! (שלא נפרט אותם כאן מפני שלא הייה לכך סוף...)
ובמיוחד לכול הצוות שמאחורי הקלעים.
שאותם/ן לא תמיד רואים.
שסורט את כול המיצו(מל' מיץ) הטרי.
שטעמו כטעם עץ מלא פרי.
ומשיך, וחוצב, ולא מרפה.
עד אשר האוצר יתגלה.
את כולו הוא לכם נותן.
לא! הוא לא מסכן!
מתוך רצון וצורך פיני נעשה הדבר.
אותם הוא רוצה להרוות, פרח יקר.
שנזכה בע"ה להתענג על כול עלון של טל שמים כמו בעלון זה.
ושוב ישר-כח אדיר לכולם!
הערכה רבה. ענת.
ושוב אני שואלהלל92
למה אי אפשר להלות לאינטרנט ולהביא לכאן את הכתובת? (שתיהיה פתוחה למורשת)
*לעלות[:HoDi
אימייליוכי
נ=צ=ח ראשון!!!סאפיר
כע ראיתי..קראתם על נצח ראשון?!!
איזה אלופות אנחנו =]] חחחחחחח עשינו קייטנה לאתיופים ולבת של המורה ;)
זה היה בכלל במסגרת המועדונית שלהם ששם הקומונרית שלנו הייתה בשירות..
חפיף שבועים מהחופש לריב עם מנשה ורחמים...אשכרה רחמייםםם אבל הרווחנו סופרלנד ואטרקציות
אבל ברור שנתנו מעצמו המון !!
מישהוא יודע מה קורה עם האתר של חב"ב?yoel_s4
הוא המון זמן ב"עידכון מתמשך"...
דבר עם האחראי.שומרוני
משה מונק. או שתשלח אימייל, או שתתקשר 5124.
אני ממש בעד..הדר200
כדאי שדברים יתחילו לזוז קצת כי לדבר אנחנו יודעים יפה מאד... בעיקר למה לשנות/לא לשנות את השמות...
כבר יותר משנתיים...שירה חדשה
בס"ד.
מאז שניסיתי להיכנס אליו בגוש הוא לא עבד לי...
דיברתי כבר עם משהפנאט 2המשודרג
עבר עריכה על ידי מיכל160 בתאריך א' חשון תשס"ז 22:54
מה שהוא אמר לי (ציטוט):"השרת נפל לי, אני מנסה להעלות את זה דרך שרת אחר"
שטויות כדאי שמישהו ידבר עם מונק...
אני אדבר עם משה ואתה תרגע עם ההתבטאויות שלךחתול
גם אותי.ענת=)
זה ממש מבאס כל פעם מחדש לראות שהאתר לא עולה.
במיוחד עכשיו שאני זקוקה דחוף!!! לפעולה ודי בניתי להוציא אות המאתר...
מסתבר שאני אצטרך לראות בשדות "זרים"
בציפייה לבנין האתר בקרוב ממש!!!
אםהדר200אחרונה
משה אחראי לזה(או מי שזה לא יהיה..) וזה לא בדיוק זז, אז למה שמישו אחר שיש לו את הקטעואת הזמן לעשות את זה יקח על עצמו או ביחדו עם משה? אה???
אני צריך עזרההאריאלניקהנאמן
טוב אני צריך לעשות לחניכים שלי ערב שוקולד בפעולת אמצע שבוע ובגלל שהאתר חב"ב של התנועה לא פועל (משה מונק הולך לחטוף במליאה!) אני צריך הנחיות איך לעשות ערב שוקולד מהנה ומעניין
בתודה ובצלב"א לעולם ועד
מצחיק, בדיוק אתמול עשינו את זה לחניכות שלנו:רעות =)
בס"ד.
- גברת שוקולדה (אם אתה לא מכיר תגיד ואני יכתוב)
להוציא כמה שיותר מילים מהמילה שוקולד.
לכתוב הכי הרבה סוגים של שקולד.
מגדל של קוביות על העורף - לעשות שכיבות סמיכה.
בוחרים 2 זוגות ומאכילים אחד את השני בעינים עצומות מעדן שוקולד.
- מומלץ! - מתחלקים ל-2 קבוצות ולכל קבוצה מביאים שוקולד והם צריכים ללכת לבתים ולבקש תמורת 2 קוביות שקולד מלפפון, לחתוך אותו לשתיים ותמורת חצי מלפפון להשיג עגבניה וכו'
המטרה: להכין סלט ירקות.
ועוד דברים מהאתר של בנ"ע:
ערב שוקולד
מתבסס על משחקים המכילים שוקולד...
זיהוי סוג השוקולד ע"י הריח ואחר כך טעימה (בעיניים מכוסות)
לרשום כמה שיותר סוגי שוקולד
למצוא שוקולד בקערת קמח ע"י שנושפים עד שמוצאים אותו (ידיים קשורות)!
תחרות מי בונה את המגדל הגבוה ביותר מקוביות שוקולד.
משחק השוקולד- יושבים במעגל, קוביה עוברת וכל אחד זורק אותה. מי שיוצא לו 6 בא לאמצע, וצריך להתלבש עם הבגדים (חצאית, חולצה ,כובע) שמונחים באמצע ורק אחרי שגומר להתלבש יכול לאכול מהשוקולד אך ורק ע"י סכין ומזלג!
תחרות מי עושה את הפרסומת הכי מקורית לשוקולד.
פינג פונג שוקולד- מחברים ל-2 כדורי פינג פונג לחוט ומורחים עליהם שוקולד תחרות בין שני זוגות כשבן זוג אחד מחזיק את החוט והשני מלקק את השוקולד בלי ידיים. מי ש"מנקה" ראשון, מנצח!
הקוביה- מכינים קובית שוקולד עם חוט ואנשים צריכים "לאכול" את החוט משני הצדדים עד שמגיעים לקוביה.
להאכיל אחד את השני בדני שוקולד כאשר מי שמאכיל בעיניים עצומות (יותר מצחיק זה שלשני האנשים יש דני ביד שניהם עם עיניים מכוסות ובו זמנית מאכילים אחד את השני).
טריוויה/פיצוחים בנושא שוקולד (איפה צומח עץ הקקאו, מי המציא את השוקולד, ממה עשוי שוקולד וכו
מירוץ שליחים עם קרמבו/עוגית שוקולד על כפית
לבנות את בית הממתקים של עמי ותמי עם ביסקויטים, ממרח שוקולד, סוכריות שוקולד בתחרות בין קבוצות.
וצ'ופר הבאנו (מין חוברת קטנה בכל דף משפט
החיים הם כמו שקולד:
לפעמים שחור
לפעמים לבן
לפעמים מתוק
לפעמים מריר
אבל תמיד צריך לזכור דבר אחד!
להגיד תודה על מה שיש!
בהצלחה!
שכוייעעעעעעעח ;אבל מה זה גברת שוקולדה?האריאלניקהנאמן
...רעות =)
בס"ד.
זה נראה לי מה שמיכל כתבה - משחק השוקולד, אין לי מושג למה קוראים לזה גברת שוקולדה, ככה היה כתוב לי...
אנו עשינו,מיכל160
ערב שוקולד מצוין.
הקלסר הדרכה שלי כרגע אצל חברה אבל מה שאני אזכור בע"פ אז זה יהיה טוב...
1.כמובן, איך לא, משחק השוקולד.
2דמקה- שוקולד לבן מול שוקולד שחור.
3.סקר רחוב- "איזה שוקולד אנשים הכי אוהבים?"
4.מרוץ שליחים עם כפית ועליה שוקולד.
5.אני לא זוכרת איזה משחק בדיעוק שיחקנו אבל זה היה משחק שהיה צריך לדבר בו עם קוביית שוקולד בין השיניים.
ו..מסר חבל"זי- יש סיפור בילדים מספרים על עצמם 2 שנקרא "שוקולד מריר" הסיפור, בעיקרו עוסק בילד טוב ירושלים שהיה תלמיד חרוץ ומוצלח וכמובן שהוריו היו גאים בו מאוד, כל פעם אביו של הילד היה חוזר מהאספת הורים עם חיוך מאוזן לאוזן ונותן לבנו הטוב חפיסת שוקולד, הילד גדל ובאחת השנים דירדר מאוד בלימודיו אך לא סיפר כלום לאביו. הגיעה האספת הורים והילד ידע שהפעם אבא יחזור והוא יכעס מאוד וכמובן שלא יביא לו שוקולד... האבא חוזר מהאספה ובא לחדר של ילדו וכועס עליו ומנסה לברר למה הוא לא סיפר לו את זה עד עכשיו??? למה הוא לא יראה להוריו שזה המצב, אח"כ האבא שם לא חפיסת שוקולד והבן אמר לו-"אבא, למה???" ואז האבא אמר "תסתכל ותבין" הילד הסתכל על החבילה וראה שוקולד מריר...
נראה לי שהמסר די ברור...
אם תקרצה את הסיפור עצמו תגיד לי עוד היום ואני מחר אצלם אותו.
תזמון..סאפיר
זה נחמד לעשות אחרי גיוס חניכים שאם באים פעם ראשונה שיבואו למשהו שווה...
והרעיונות שעלו פה ממש יפים וטעימים =]
לילה טוב
בקשר למשחק השוקולד- זה לא חזירות?yoel_s4
עשיתי פעולה לחניכים שלי וחלק מהפעולה היה משחקהשוקולד ושמתי לב- האם אנו רוצים לחנך את החניכים לחזירות ולבהמיות?
לעניות דעתי,מיכל160
זה תלוי בגישה. אולי דרך הדברים האלה אפשר לחנך ללא להיות חזירים...
וחוץ מזה זה משחק של הנאה ולא נראה לי שצריך לקחת אותו קשה....
שכויייעעעעעחחחחחחחחחחחחחחחחהאריאלניקהנאמן
אני עכשיו חוזר מהערב שוקולד שעשיתי לחניכי היקרים היה מצוין!!!! תודה רבה לכול העוזרים והעוזרות
יפה לך...הם נהנו?שירה חדשה
כן ... היה חבל"זהאריאלניקהנאמן
יפה.שירה חדשה
ושוב, ערב שוקולד, כם הוא נראה נדוש,רעות =)אחרונה
בס"ד
הוא מומלץ מאוד!
סמינריון קומונהחתול
שהתקיים בשבת היה פשוט אדיר!
בן ציון ליבוביץ, בוגר התנועה, (חניך, מדריך וקומונר לשעבר בהר נוף) העביר אותו...
העבירו יחידות: אלעזר פולק, שמעון הירש, עינת, איתמר בן יעקב, דניאל ברינר ובן ציון עצמו.
השתתפו הקומונרים של: שעלבים, רחובות, הר חומה, רמב"ש, בית שמש, הר נוף, פתח תקוה, בת ים, בית אל (חדש חדש!), גב"ש שקפצצו מפעם לפעם ו...
אוף! בטוח שכחתי מישהו! אני מתנצל בפני מי ששכחתי, ואם מישהו יודע- שיכתוב.
בכולופן, תודה לבנץ, תודה לאלעזר ולמעבירי הפעולות.
יום טוב
יהודה
שכוויייעעעחחחח אשריכם!!!!האריאלניקהנאמן
אך לא הבנתי . מה זאת אומרת שעינת דברה?
ומי הקומונר החדש של בית-אל??
הכוונה היאחתול
עינת הסבירה על הנושא של חודש הארגון דרך דף מקורות.
והקומונר החדש של בית אל הוא...
האמת, אני לא יודע אם מותר לי לפרסם, אני אשאל אותו ואז.
אין בעיה אבל אל תשאיר אותי במתח....האריאלניקהנאמן
היה מעולה!!xxxבת-יםxxx
גם המזכ"ל דיבר כמה דקות במוצש"ק.
חבל שהגיעו רק חצי מכל הקומונרים...
אוף!שומרוני
בנץ ביקש ממני להעביר יחידה, אבל במקום להיות בשבת עם הקומונרים, תפקדתי בעצמי בתור קומונר בבית. אוף!
לא זכינו!האריאלניקהנאמן
זה שההצעה לשנות את השמות נפלה- זה לא בגלל שהטיעונים של המתנגדים היו כ"כ משכנעים... אפילו זה לא בגלל שהבנות באו בכוונה כדי להפיל את ההצעה
אנחנו צריכים להכניס טוב טוב לראש שמשמים לא זיכו אותנו לשנות אין לנו את הזכות משמים סתמו לאנשים ת'ראש כדי שיקשיבו לטענות חסרות השחר(הייתי כותב משהו יותר חריף אבל אז היו עורכים אותי) של המתנגדים אין לנו זכות לשנות את השמות!!!!!!
אגב שלא תהיה אי הבנה אני בעד השינוי בכל רמ"ח ושס"ההאריאלניקהנאמן
אני רוצה להבהיר שאנו צריכים לעשות תשובה ולפשפש במעשינו כדי להבין למה לא זכינו
אגב ההצעה לא תעלה במליאה הבאה ולא במליאה שאחריה וכנראה שלא במליאה שאחרי אחריה
שלדעתי זה טוב (לא משנה כ"כ למה)
פאנט-מיכל160
גמרת לעשות חשבון נפש על ההתנתקות ועל השואה שאתה עושה חשבון נפש על הדבר הזה?!!!
אפשר להרגע בבקשה??
מה קורה כאן????
ה' יודע מה טוב לנו באמת גם אם אנו לא רואים אתזה
הרחמן.123
אתמול דניאל הוסיף ב'הרחמן' שבברכת המזון: "הרחמן יזכנו להחליף את שמות השבטים בתנועה", משהו בסגנון...
בצ"ל אריאל!
הגעת באיחור אז אתה לא יודע.שומרוני
אבל במנחה לפני המליאה, אני ושמעון אמרנו אבינו מלכנו.
במקביל, מיכל קפלן ארגנה תפילת נשים מאחורי המחיצה.
"וראו כל עמי הארץ, כי שם ה' נקרא עליך - ויראו ממך!"
השם ישמור...123
אתם שרוטים לגמרי!! זו לא שריטה, זה ממש מכתש!!
בצ"ל אריאל!
לא, לא אמרנו...שומרוני
אבל בישיבת המזכירות אנשים נשאו תפילות לשינוי השמות... אני הייתי המתנגד היחיד, ויוכי נמנעה. ואיכשהו, הודיה שוכענה להצביע בעד.
אגב..יוכי
עד השניה האחרונה לא החלטתי מה להצביע.... בספירה הראשונה ספרתי את עצמי נגד, אח"כ ספרתי שוב והורדתי את עצמי...
מישהו יודע-מיכל160
כמה, במספרים היו נגד וכמה בעד?
51 מול 37.123
בבנים היה רוב בעד שינוי, הבנות הרסו... (בפעם הקודמת הבנות הפגינו את בינתן היתרה, בזה שאצל הבנים היה תיקו ואצל הבנות היה רוב לשינוי; אך הפעם הן ממש הראו עד כמה דעתן קלה;)
בצ"ל אריאל!
תודה!!מיכל160
יכול להיות שאני לוקה באמנזיה קלה...שמעון
אני לא זוכר את הקטע הזה של "אבינו מלכנו" במנחה... יכול להיות שהזדקנתי?
מילתא דבדיחותא.123
הוא הסביר שזה נאמר בבדיחות הדעת...
בצ"ל אריאל!
סליחה?????..הדר200
ברוך ה' שלא שינו להחליף את השמות!! למרות שאני בת וממש רציתי להגיע ללא הצלחה יתירה היתי מצביעה נגד אבל הצליח גם ככה...
אין ספק!ענת=)
יד ה' הייתה בדבר! (כמו בכל דבר בחיינו)
אך מהם חשבונותיו של הבורא יתברך בקשר לכך, איננו יכולים לדעת.(!) (לצערי ולשמחתי הרבה)
אמאל'ה אנשים תרגעו!!!מור
כולה להחליף שמות!!!
דניאל חבל שאתה משקיע את האנרגיות שלך בזה ולא בדברים יותר חשובים....
וגם חבל שאתם לא יודעים לקבל דברים כמו שהם....
אני יודעת שאתם סתם כותבים בצחוק, ואולי אני יותר מדי רצינית, אבל בכל צחוק יש טיפה מן האמת
נקודה למחשבה....
האמת לא כתבתי כלום כאן בצחוק! הכל כאן ברצינותהאריאלניקהנאמן
גמורה
וחבל שאת חושבת שהשמות זה לא דבר חשוב
ועוד יותר חבל שאת חושבת שאני לא משקיע את הזמן בדברים אחרים שחשובים גם הם... בבקשה לא להגיד דברים שאתם לא יודעים
דניאלמור
העולם לא מתחיל ונגמר בתנועה או לשם שינוי בשמות השבטים.
וכוונתי שחבל שאתה לא משקיע בדברים אחרים עדיף לדעתי למשל לקחת את כושר השיכנוע שלך ולהמריץ את החברים שלך בסניף או בכלל בתנועה מאשר לבכות על משהו שכבר לא ישתנה.... (לא אמרתי שאתה לא עושה פשוט. אני רואה את המציאות העכשיוית )
לגבי שינוי שמות השבטים איןלי דעה ברורה בנושא
וחבל שאת חושבת כך!!! העולם כן מתחיל ונגמר בתנועה!!האריאלניקהנאמן
ואם את לא חושבת כך אז יש לך בעיה
ומי אמר שאני לא משכנע אנשים מהסניף? יותר מזה אני משקיע ב1001 דברים אחרים בצנועה ואם זאת המציאות העכשווית שאת רואה אז כנראה שאת לא רואה טוב
נ.ב למה להיות כ"כ מיואשים? כדברייך 'משהו שכבר לא ישתנה.... ' אם היינו אומרים את זה על כל שאר הדברים בתנועה (הצבע של החת"ת לדוג' ולא רק יש עוד דברים) אז היינו כבר יכולים לסגור את התנועה!
תיקון **בתנועה (במקום 'בצנועה')האריאלניקהנאמן
שטויות!רחלי ברק
סליחה שזה לא קשור אבל הייתי חייבת להתקומם על העניין!
"ואולי אני יותר מדי רצינית, אבל בכל צחוק יש טיפה מן האמת" ממש לא נכון! פשוט לא נכון.
אני לא מתכוונת דוקא בדוגמא הזו, בכללי המשפט הזה הוא שטויות, בילבול מוח!
זהו.
חח.. זה למה אני אוהבת את אריאל...מיכל הפג"זית
תנועה שרוטה ולא ממש ברורה או מוגדרת (ענת- מוקדש..)
אבל תמיד יהודיה...
עדיף שרוטטה ודוסית מאשר שפויה ואהם אהם...שירה חדשה
דניאלמור
עבר עריכה על ידי יוכי בתאריך ב' חשון תשס"ז 17:35
העולם לא מתחיל ונגמר בתנועה לפחות לא אצלי . העולם אצלי מתחיל ונגמר בתורה ומצוות. ונראה לי שזה אמור להיות רק אצלך.
ואם זה לא ככה אז יש לך בעיה כי אם לא אז למה שפשוט לא נשב "שבעה " ונבכה למה לא שינו את שמות השבטים .
ולא אמרתי שלאמשכנע או לא עושה מספיק אני חושבת שבמקום להשקיע מרץ ואנרגיות חיוביות ב"למה לא שינו את שמות השבטים" אז אפשר לייעל יותר פרוייקטים אחרים של התנועה.
מאיפה את יודעת מה הוא עושה?שירה חדשהאחרונה
בס"ד.
צריך להשקיע את כל האנרגיות שאפשר בתנועה.
ברור שהעיקר זו התורה והמצוות,אבל מי אמר שזה סותר?
וחוץ מזה, לפי מה שאני יודעת אכפת לו מאוד מהתורה והמצוות. (הוא חזר בתשובה.)
הפגנה מול ביתו של יאיר נווה!!!ה' מלך
בעקבות צווי ההרחקה שחולקו לכ-20 יהודים מיהודה ושומרון תתקיים הפגנה מול ביתו של העלוב(אלוף) יאיר נווה ביום א' בשעה 18:00 ברחוב רבי יהודה הלוי בגבעת שמואל.
כולם באים למחות נגד גירוש יהודים מביתם!!!
מענייןמשה
מה חושב ר' יהודה הלוי על האיש שגר ברחוב על שמו.
בעז"ה אני בתקווה להגיעהאריאלניקהנאמן
ברור שמגיעים עם חולצת תנועה כי מי שלא פשוט מסכן....
אחד המורחקים הוא קרוב שלי ... מאיר ברטלר...קרוע
כולם קרובים שלך (ז"א כל הפנאטים)האריאלניקהנאמן
ורק אחיך ממלכתי ....... לך תבין
אחי במעצר בית מנהלי...ה' מלך
ולמה ???אפוש
בס"ד
אתם רושמים את זה פה???(אחי במעצר דודי הורחק..)....
מידעהאריאלניקהנאמן
איך מגיעים לשם ? איזה קו? איפה? מה איך?
אוי מישו מנוער למען ארץ ישראל אמר לי שממש חשובא"י בדם ובאש!!
שמלא יבואו ולהתכונן למשו מפוצץ....
לא יודע איך מגיעיםה' מלך
לפרטים -050-4482848
אשריכם!!!
מפ"ת -164. מירושלים - 400צחקן
ב"ה
תרדו בקוקה קולה ומשם כבר תהיו בגבעת שמואל, מקום לא גדול.
לאללללללללללללללללאאאאאאאאאאאאאאאאאאפנאט 2המשודרג
לא זכיתי להיות בהפגנה!!!!!
הכל בגלל המטמטיקה ימח שמה!
הכל בגלל המטמטיקה ימח שמה!הפסדת....חחח... מי שאחפת לו ממתמטיקה נדפק... חחח.. (ל"תא"י בדם ובאש!!אחרונה
נושא חודש הארגוןחתול
זה לא סוד, שהרי גילו לנו את זה בסלקו"ן.
הרעיון הוא היחס של האדם אל המעגלים הסובבים אותו, כלומר: משפחה, חברים, עם, סביבה ועולם. הכל מבוסס על דברי הרב זצ"ל שהאדם צריך להיות מקושר אל כל הסובב אותו.
אני לא אפרט (בשביל זה יש יום עיון ביום חמישי בהנהלה הארצית, וכולם כמובן באים), אבל הבסיס מובן, אני מקווה. למרות שזה באמת נושא מאוד קשה ומורכב, אפשר להעביר אותו לחניכים על ידי ההתמקדות בנושא עצמו, לדוגמא: היחס למשפחה- האכפתיות, השייכות למשפחה,החובות וכו'. היחס לסביבה - לשמור עליה, לדעת שגם אנחנו חיים בעולם הזה וצריך לטפח אותו וכדו'.
הסיסמא היא: להגדיל רא"ש. שזה ראשי תיבות של "רגישות, אחריות, שייכות"
ביני לבין עצמי, אני קורא לחודש הארגון "אש"ר" שזה אותם ראשי תיבות...
יום טוב!
יהודה.
נ.ב. לקומונרים - הספקתי להקליד בצורת טבלה את הלוח מהיחידה של שמעון (תכנון יעיל של חודש הארגון), אם אתם רוצים את זה אנא פנו אלי במסרישי. יצא לי לוח חודש ארגון ממש ממש יפה, וחבל שרק אני אשתמש בו...
הבהרהשמעון
עקב זאת שפנו אלי כמה וכמה אנשים שהבינו את דברי בצורה שלא התכוונתי אליה כלל, ברצוני להבהיר: (ואשמח אם תעבירו את זה הלאה)
שמעון הירש עדיין אריאלניק גאה.
שמעון הירש עדיין חושב שתנועת אריאל הינה תנועה העומדת בפני עצמה ויש לה אידאלים משלה.
שמעון הירש חושב שלתנועת אריאל יש דבר מאד מאד חשוב לתרום לעם ישראל, דבר שאין לאף תנועה אחרת.
שמעון הירש בלנ"ד ימשיך להשתדל לעודד גאווה תנועתית בקרב חניכי תנועת אריאל לדורותיהם, כמו שהוא עשה עד עכשיו (ויעיד יודע תעלומות, או לפחות כל מי שפגשתי אותו אי פעם בהפגנה עם חולצת תנועה ואמרתי לו/ה "שכוייך גדול").
אבל-
שמעון הירש חושב שאנחנו צריכים להפסיק להתעסק בחיצוניות.
שמעון הירש חושב שמבחינה חיצונית זה לא כזה אסון להידמות למיזרוחניקים של בנ"ע.
שמעון הירש חושב שכדאי שנפסיק לחפש איך להיות שונים מכל מי שלא דוס כמונו, אלא דווקא לשמוח שיש קשר כולשהוא.
שמעון הירש היה שמח אם מבחינה חיצונית (ולא בדעות, חלילה) היה ניתן להסיר את כל "שמות הבעלים הללו" (מאמרי הראי"ה 77, מומלץ לעיין בכל המאמר, ממש על עניין זה) והיינו ממשיכים לשמוח שאין "קיר ברזל עומד לפנינו בין מחנה למחנה" (שם). (כלומר ע"פ הרב קוק, יש עדיין שתי מחנות, אין וותרנות בדעות, אבל השמות גורמים לזה שלא יוכלו ללמוד אחד מהשני דברים טובים לטובת עמ"י)
שמעון הירש מסתפק ב"בתוך עמי אנוכי יושבת"(ע"פ פירוש רבינו בחיי בפתיחה לפרשת כי- תשא), שמח להתכלל בכלל עמ"י ולא מחפש שינויים שיבליטו אותו.
תודה. ושוב- מומלץ בחום ללמוד את המאמר הזה של הרב קוק זצ"ל, הוא קצר ופשוט להבנה (יחסית).
ואף אני נזדרזתי.. ובאתי לחזק את ידיו.שומרוני
במה שונים האידאלים של בנ"ע מאלו של אריאל?שרי.
אשמח לפירוט.
תגובה לשריהדר200
עקרונית הבסיס הוא אותו בסיס...
עם, ארץ, תורה. אבל.... אריאל מאד מדגישים את העניין של התורה כלכתחילה ולא בדיעבד, דבר שבנ"ע קצת פחות... החזון של אריאל הוא תורת חיים בעוז, הווה אומר לחיות את התורה בכל רגע ורגע ובכל צעד ודבר שהוא בחיים שלך, שזה-דרך אגב- דרך חיים ולא רק סיסמה של תנועת נוער, לעומת בנ"ע שששם זה תורה ועבודה, ולפעמים העבודה יותר מהתורה, והדוגמא הכי בולטת זה ההפרדה.. מה שכן וזה ממש חבל שאצל אריאל הקטע של תורה יותר תופס, והעם והארץ פחות וחבל ממש...
לצערי את מזלזלת בחברי בנ"עשרי.
יתר על המידה.
בשנה האחרונה למדתי שהאנשים בבנ"ע הם ביוק אותם אנשים כמו אצלנו, באריאל. והם שואפים לאותו אידיאל של חיי תורה. הם פשוט בשלב אחר של התהליך.
אי הבנה לגמרי!הדר200אחרונה
אין כאן שמץ של זלזול... ממש ח"ו ולא היתה כוונה. זה דבר ברור, כי כל אחד התחיל ממקום אחר. ב"ה שרואים התקדמות בבנ"ע ושרק ימשיכו ויעלו, מאחלת את כל הטוב שבעולם!!
באמת שלא ניראה לי שיש צורך להאריך.שמעון
הנושא הזה נטחן בפורום רק תבקשי מהמנהלים לתת לך קישורים לשירשורים הרלוונטיים.
אך בכל זאת, דעתי בקצרה: תנועת אריאל מאמינה שהתורה היא מרכז החיים (הלכתי לארוע של הענקת תושב כבוד לפולרד ורק עכשיו חזרתי ואני רואה שכבר פרסמו תגובה די מוצלחת אבל אמשיך מאיפה שהפסקתי בכל זאת) וממנה נובע הכל. אני יודע שאם נעשה השוואה בין חוקת בנ"ע לבין חוברת ועידת אריאל הראשונה (והיחידה, בנתיים) ההבדלים לא כל כך בולטים על הנייר. ולכן אומר את התכל'ס: אצלנו "שוס להיות דוס", כמו שאומר ידידי היקר קובי איזן. אצלנו אין תופעות כ"ציונות דתית ראלית" ו"נאמני תורה ועבודה", שתי תנועות שנלחמות ככל יוכלתם להשאיר את בנ"ע "מזרוחניקי"ת" ונלחמת בהתחזקות התורנית שמופיעה כיום בציבור, מתוך אידיאל שיש תורה, ויש עבודה (מתוקף כך הם גם מתנגדים לתנועת אריאל, כמו שהופיע במעריב באותה כתבה ידועה על התחרדות הציבור הדתי/ בנ"ע, ועל תנועת אריאל "גנבת השמות"). אצלנו ברור שחשיבות העבודה נובעת מתוך תורה...
וכדאי ששמעון הירשהאריאלניקהנאמן
יסביר את עצמו יותר טוב..... (מה אנחנו אמורים לחשוב ששמעון אומר(ציטוט)*:"אריאל לא שונים מבנ"ע" ו"אנחנו תמיד נהיה הנוער של בנ"ע)
וידוע כשאדם אומר משהו בלי לחשוב הוא בעצם אומר את מה שהוא באמת חושב בלב(חצי ב<ב>)
אגב במליאה הבאה צריך מישהו שיקליט ו\או יסריט את המליאה
די להיות קטנוני!שומרוני
עבר עריכה על ידי מיכל160 בתאריך כ"ח תשרי תשס"ז 13:14
דניאל - תזהר. כי הרגזת אותי עכשיו. בד"כ עדיף לחשוב כמה שניות לפני שכותבים תגובה.
עכשיו תקשיב:
"אריאל לא שונים מבנ"ע" ו"אנחנו תמיד נהיה הנוער של בנ"ע"
לא צריך להיות עם 800 בפסיכומטרי כדי להבין את הדברים.
רק שאתה, הוצאת את דבריו מהקשרם, ועשית כאן דמגוגיות.
שמעון דיבר על כך שבעיני החילונים היינו ונשאר בני עקיבא - והנתון הזה הוא עובדה בשטח.
מתחילת השישית, קראו לי בערך שלושים פעם בני עקיבא. ומשום מה רק פעם אחת הייתי עם חולצה תכלת - בתקופה שהדרכתי בנצרים. שאר הפעמם סתם הייתי עם טריקו, ושש (!) פעמים הייתי עם חולצה של אריאל.
אז תצטט את שמעון כמו שצריך:
"בעיני החילונים.... אריאל לא שונים מבני עקיבא... אנחנו תמיד נהיה הנוער של בני עקיבא.. בעיני העם"
בצ"ל אריאל!
אני עשיתי דמגוגיא?!האריאלניקהנאמן
ומה אכפת לי מה החילונים חושבים? האיפכא אם זה מה שהחילונים חושבים אז זה אומר שאנו צריכים להבליט את המיוחדות שלנו ב בעיני העם ואת זה לא עושים ע"י אידיאלים! את זה עושים ע"י החיצוניות!!!!
אין בעיה!שומרוני
אתה יכול לומר שלא אכפת לך מה החילונים חושבים, אבל אל תעשה דמגוגיות ותסלף את דברי שמעון.
בצ"ל אריאל!
סליחה?!שומרוני
הרב קוק היה משאיר את השמות! ברור! תפנו לאלעזר להבהרות...
ואליסף, אני מסכים שזה לא הוגן להכניס אמירות ספציפיות, אבל באופן כללי - למה לא?
את דעתי אני שואב על פי הדרך בה למדתי. והדרך בה למדתי היא משנת הרב זצ"ל.
בצ"ל אריאל!
מרן הרב זצ"ל.123
כמו שאליסף אומר, מעט מגוחך לבוא ולאנוס את דברי הרב, כאילו ניתן להביא מדבריו ראיה ברורה לצד מסויים.
על אותו משקל של הוכחות, כולנו יודעים שהרב רצה להקים מפלגה ("דגל ירושלים"), ולא שהוא נמנע מלנסות להקים דבר כזה בטענה שיש צורך לשמור על אחדות...
בצ"ל אריאל!
מה שאמרתי:שומרוני
לא להביא ציטוים ספציפים, אבל טענה כמו "הרב אמר שצריך להשפיע על עם ישראל, ולכן לא לשנות את השמות". זו טענה לגיטימית, גם אם אתה חושבת שהיא קלושה.
לדעתי-מיכל160
זה נכון, תמיד נראה תחת קטגוריית 'נוער בנ"ע', כי הנוער של הציונות הדתית הוא נוער בנ"ע, הנוער שנלחם על א"י נכנס מתחת לכותרת 'נוער בנ"ע'.
זה לא גנאי, זה פשוט קטע כזה רואים חצאית, כיפה סרוגה ונכנסים לנוער בנ"ע.
אפשר לעשות החלטת מליאה ללבוש אחר כי זה יבדיל אותנו מבנ"ע לחלוטין, ונהיה ממש ייחודיים...
אבל אני חייב לציין -שומרוני
שזה טיעון כל כך חסר שחר.
אני ואליסף סיכמנו תוך כדי מליאה, שכל מי שדיבר - העלה את הטיעונים הכי אומללים שאפשר או הציג אותם בצורה אומללה. אפילו ניתחנו את זה מבחינה פסיכולוגית...
ממש מסכימה...יוכי
ניראלי גם אנשים לא ממש ירדו לעומק... הכל נשאר ברמה השטחית... אם יהיה לנו נחמד או לא...
נכון,מיכל160
כי הטיעונים העיקריים נאמרו בדפים, לא היה שום צורך להגיד אותם שוב.
אפ'חד לא השתכנע מהדיבורים שנאמרו בסוף...
אל תהיי בטוחה....שומרוני
תמיד אומרים את זה, ושנה שעברה השתכנעתי מהנאום של עינת שהיה לעניין - ונמנעתי.
השנה באתי עם דעה מוצקה יותר, אבל ביקשתי מעינת שתתן נאום רציני - והיא לא אכזבה.
אפרופו שכנועים - שמעון יתלה אותי - אבל התחלתי להבין קצת את ההגיון בשינוי שמות.
קצת.
עוזיה !!!!!! אתה מפוצל"ש לגמרי!!!(זו מחמאה)האריאלניקהנאמן
מצד אחד אתה גר בשומרון ומצד שני אתה בא לישיבת גרעין חב"ב מרכז
מצד אחד אתה פנאט שמגדיר את עצמו 'פעיל' בתנועת אריאל ומצד שני אתה לומד בישיבה של....
מצד אחד אתה ...... ומצד שני אתה מתחיל להבין את ההגיון שבשינוי השמות אכן אדם מוזר
כסיל. סתם, אתה חמוד...שומרוני
זה משעשע, אבל אולי בנ"ע משפיעים עלי לטובת השינוי...
בצ"ל אריאל! (אתה מרשה לי לומר את זה, נכון?)
זו גם ההווה אמינא שלי....האריאלניקהנאמן
ואני עדיין מרשה לך לומר בצ"ל כל עוד זה לא תרתי דסתרי
לוידעתיוכי
כמה אנשים באמת קראו את הדפים מההתחלה ועד הסוף...
אני ;האריאלניקהנאמן
קראתי חלק ניכר.123
וממש נהנתי מהשנינויות שהיו בדפים אלה.
כדאי שכל הצעה רצינית שתהיה במליאה, להכין לפני כן דפים בסגנון זה.
בצ"ל אריאל!
וואי..יוכי
הייתי בטוחה שאפחד לא יקרא אותם... אני שמחה שקראו =)
"עובר לעשייתן.."שומרוני
תרשום לעצמך תזכורת.
כי במליאה הבאה הכל ילך יותר מאורגן ויותר רציני. אני מקווה לפחות.
פרטים - אתה יודע את המקוצר שלי... הוא לא ישתנה בחצי שנה הקרובה.
דיבור לשכל.123
ברגעים האחרונים לפני שבאים להרים את הפתקים ולהחליט, לא חכם לדבר לשכל של האנשים, כי הזמן קצר מדי, אז הדבר שהכי ערמומי ומרושע שחכם לעשות, זה לדבר לרגש ולהיות דמגוג.
היחיד שהצליח להיות דמגוג אמיתי זה שמעון, כהרגלו...
מתחיל באיזה סיפור נחמד שאפשר לפרש אותו לכל כיוון שבא לכם, ואז הוא זורק כאילו כל מיני ראיות חותכות שהוא צודק
בצ"ל אריאל!
שטויות...שומרוני
גם עינת מאד ריגשה בפטריוטיות שלה.
אבל אין מה לעשות, שמעון הוא מלך בגאוותנועה.
כמות מחיאות הכפיים שנשמעו אצל שמעון - העידו מעל ומעבר מה תנועתינו היקרה חושבת.
כה לחי!
בצ"ל אריאל!
בכמות המחיאת כפיים אצל הבנות- לא מתחשביםהאריאלניקהנאמן
מהסיבה הפשוטה שהבנות הגיעו בכוונה בקבוצות כדי להפיל את ההצעה
ואם אתה הולך לפי המחיאות כפיים אז רק שתדע שאצל הבנים היו מחיאות כפיים לעינת יותר מלשמעון
לא!שומרוני
זה נכון רק אם אתה סופר אותי, שמחא כפיים לשניהם.
ובוא נפסיק את הדיון האווילי הזה... כדי שלא יאמרו שרמת הפורום יורדת..
התרגשויות.123
עינת דיברה בצורה מרגשת אחרי ההצבעה...
בצ"ל אריאל!
מה הלו"ז של היום עיון (לבנים)?yoel_s4
באמת שווה להגיע? או שזה סתם קדיחות בשכל?
אני לא יודע מה הלו"ז.שומרוני
אבל...
א. מתי זה? הלוואי ויכולתי לקפוץ... שנה שעברה ארגנתי את זה.
ב. בהחלט שווה להגיע. ממש! ו..גם לא שואלים אותך...
נכון,רעות =)
בס"ד
אתה די חייב להגיע...
אם אתה רוצהאנונימי (פותח)
באמת לעבור ת'חודש ארגון בצורה משמעותית לך ולחניכים שלך, אתה חייב לעשות ברור קודם לגבי הנושא של החודש, להכנס לקטע ולדעת על מה אתה מעביר ומה המטרות שלך!!! (לצורך העניין- נושא החודש בגדול וההתמקדות של התת-נושא של השבט שלך בפרט).
באמת חשבת לדעת ת'נושא רק מקריאה בחוברת או לשמוע בחצי אוזן מהקומונר?! אתה עושה צחוק מעבודה?
וכן, אף אחד לא שואל אותך אם בא לך או לא, כי אם אתה מדריך- זה לגמרי חלק מהחובות שלך- לא להגיע לחניכים ולחרטש להם משו בשכל, אלא להעביר אותם תהליך אמיתי ומשמעותי להם ולך.
שיהיה שבוע טוב וחודש (ארגון ובכלל) מצויין!!
בצלב"א!
אתה חייב לבוא.שירה חדשה
בס"ד.
אתה מדריך...
ואם אני לא יכולה? יכריחו אותי?מור
לא ניראלייוכי
שיבואו לסחוב אותך באוזניים... אבל כן, צריך לבוא לטובתך ולטובת חניכותייך....
הלוואי ואני יוכל בסוף להגיע... אבל לא נראה לי....מוראחרונה
ברך ה'!!!!!!!!!!!!!!!!!1הדר200
ידעתי!!!!!!!!!!!!!!!!!!דינמית
מאז שהתנועה הוקמה דוחים את ההחלטה
גם אנימילאי
הרגע חזרתי משם...היה מבדר...
לא!!!!!!!שירה חדשה
בס"ד.
לא שוב!
נמאס כבר!!!
שכל אחד ינסה לשכנע 3 חברים שלו לשנות את השמות...
לא דיברו,ענת=)
עליו כלל, מפני חוסר בזמן.
למישהו יש מושג אם יעלו את הענין בפעם הבאה?!
בתודה מראש.
עינת אמרה שזה יעלה לדיון שנה הבאהמור
הם לא שלמים עם זה ממש. אז כרגע שבט הרוא"ה יקבל אתמור
השם של בנ"ע ושנה הבאה (תלוי מה יתקבל בהצעה) שבט הרוא"ה יקבל את השם של בנ"ע או שם חדש שהתנועה תחליט
שנה הבאה.123
לפי מה שהבנתי, היא לא התכוונה ברצינות ששנה הבאה יעלו את זה שוב, אלא היא רק דיברה בהתרגשות גדולה שבעתיד הקרוב זה עוד ישתנה.
שכוייח גדול לעינת על דבריה המרגשים בסוף המליאה!! היה כ"כ יפה לשמוע אותה מדברת מספר דקות ממש מהלב, ולראות איך היא ממש נושמת את התנועה!! ממש זכינו לרכזת הדרכה מיוחדת!!
בצ"ל אריאל!
אני חייב לגלות סודות...שומרוני
חצי שעה לפני תחילת המליאה, ביקשתי מעינת שתדבר כמו בשנה שעברה, אז היא כמעט שכנעה אותי.
"אני לא מבטיחה" אמרה. "זה היה פרץ רגשי ולוהט, זה לא בא כל פעם"
"זה בסדר," עניתי. "אני מכיר אותך טוב, ותדברי בלהט כמו תמיד".
עינת אכן לא אכזבה.
ותרשו לי לסיים בציטוט של אליסף: "עינת יודעת להסביר דברים..."
מחוסר זמן או שהורידו אתזה? לא ממש הבנתי מה קרה...מיכל הפג"זית
הפורום.יוכי
הסיבה שלא דנו על הפורום היא ממש לא חוסר זמן, אלא בעיה טכנית. חברי המזכירות לא יכלו להגדיר ממש את מה שהולכים להצביע עליו, וכל דבר שהצענו היה גורם להמון תקלות.... אז הוחלט לדחות את זה כרגע.
ואגב, תודה רבה לחברי המזכירות היוצאת- אליסף נכטילר, עוזיה לוי, הודיה זוננשין ואפרת קורן. "כל מי שעוסקים בצרכי ציבור באמונה הקב"ה ישלם שכרם" כל הכבוד!!!
סניף קרית ארבע הפציץ!!!אנונימי (פותח)
דבר ראשון- עדיה הקומונרית שלנו של שנה שעברה רכזת חבריא ג', שיראל טויטו מהסניף שלנו במזכירות של המליאה, ומנוחה רוטשילד ושיראל (טויטו שוב..) אחראיות על הלוח התורני!!! כל הכבוד לסניף קרית ארבע על רוח ההתנדבות!!!!!
דבר שני- שנה הבאה במליאה מדברים על זה ששרים את ההמנון של בני עקיבא ("יד אחים לכם שלוחה..."), כי כנראה שאנחנו לא רוצים להתנתק מהם ונורא חשוב לנו להיות כמוהם!!!
אולי בבנות אבל בבנים לא היה אחד לא מקרית 4האריאלניקהנאמן
ןלא מגב"ש ולא מאלון מורה ולא מבת עין ולא מעצמונה ולא מנוו"ד ולא מנתניה ולא מפתח תקוה (לא מחשיבים את אלעזר פולק) .....
עדיף פשוט להגיד את הסניפים שכן היו:פג"ז(1) ראשל"צ(2) בית אל (5) הר נוף (3) בת ים(1) ועד שלושה שאני לא זוכר...אההה ועוזיה אחד לא צירפתי אותו לסניף והסיבה ידועה
ההי........הדר200אחרונה
האלוו, גם אנחנו כאן!!!!!! גם קדומים, אני מבקשת!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! כל הכבוד לנו...........
חברות מזכירות שנבחרויוכי
עבר עריכה על ידי יוכי בתאריך ל' תשרי תשס"ז 11:47
מהבנות- עדיה לויאן ושיראל טויטו.
ואגב, עלו גם עוד כמה הצעות למקרה ששכחתם.... שאחת התקבלה לכולם (לוחות חודשיים בסניפים) אחת התקבלה רק לבנות (פרוייקט בר / בת מצווה) ואחת לא התקבלה (שיעורי יהדות בגנים).
ישר כוח למי שבאו! בנות, הפצצתן ממש!! קולהכבוד!!! =)
יפה מצידכם!שומרוני
המדריכה שלך משפיעה עלייך עד כדי כך?
למה לא שבט "עשייה"?
אה.. לא לסכסך ;;)רחלי ברק
למה לא "עשייה"? כי יש כאלה שעוד לא נתנו להם שם ואותם אפשר להציל.. (בכל המשמעויות העולות..)
מכפת לכם להציע? אם יש לכם רעיונות, תנסו..
בהצלחה ובצלב"א.
מכפת לכם להציע? אם יש לכם רעיונות, תנסו..
בהצלחה ובצלב"א.
נציגי אריאל.123
אולי שגם מס' נציגים מהתנועה יקחו חלק בקבלת ההחלטה של השם החדש? הרי אנו נשארים עם אותו שם בשביל לא להרוס את האחדות הגדולה השוררת ביננו, לא?...
בצ"ל אריאל!
אפשר.שומרוני
תציע את עצמך, בתקווה שלא יגלגלו אותך מכל המדרגות...
לידיעתכםשמעון
כבר שנים יש נציג של אריאל במליאה, ואפילו יש לו זכות הצבעה (למרות שאין לו זכות להעלות הצעות).
נציג.123
מי זה אותו נציג?...
בצ"ל אריאל!
הנהגת הנוער לא ממש קשורה לענייןשרי.
תנסה לפנות לרב בני.
תודה רבה אבל לא תודההאריאלניקהנאמן
בן - ארי.123
אפשר לקרוא לשבט החדש 'בן - ארי', שילוב של אריאל עם בנ"ע... <ב>
בצ"ל אריאל!
אני תוהה לעצמישלומית16
אם כל הדבר הזה רציני או שזה סתם בשביל לתת הרגשה טובה לחבר'ה....
ואני נוטה לדבר השני...
נראלי רציני.שומרוני
ואפשר לברר, את כבר יודעת איך.
אני כמעט בטוחאנונימי (פותח)
ששלומית צודקת. לא במאה אחוז, אבל מאוד קרוב לזה.
אה, ודרך-אגב, זה לא יפה מצידנו.
אנחנו צריכים להכין תעודת הוקרה לבנ"ע שהם נותנים זכות לנציג אחד מתוך עשרות (שזה לא משתווה בכלל לכמות היחסית) להיות נוכח בהצבעה (וכמובן, להשפיע...). באמת, נפלא מצדם. תודה.
אבל בעצם זה לא אשמתם. הם צודקים. למה מה קרה שאנחנו נחליט את השם שלהם?
הם, רוצים להחליט את שמם. הם רוצים לתת הגדרה לשמם.
והם צודקים...
אתה עוד תשכנע אותי...שומרוני
אני אבהיר: תהילה היא שביעיסטית (נכון?) מהנהגת הנוער של בנ"ע.
אם יציעו לה שמות - ואלי היא תנסה להעביר אותם הלאה.
אם כי נראה לי, שאליסף - אם באמת רוצים - אפשר לנסות דרכך.
השאלה היא האם אנחנו רוצים.
הרגשה טובה.123
אם את מציעה איזה שם נחמד, ויש לך הסבר נפלא למה דווקא שם זה ראוי להיבחר, ואת שולחת את זה לאותה כתובת שמצויין שם, מדוע שלא יתייחסו לזה??
הם בכלל לא ידעו שאריאלניקית שלחה את זה. וגם אם ידעו שאחת מאריאל הציעה את זה, למה שזה יפריע להם?? זה פה רק שלב ההצעה, ולא שלב ההחלטה.
הם יכולים לקרוא השנה לשבט החדש 'חמלה' - שזה בגימטריא: ה - ע"ח, השנה בנ"ע חוגגת 78 (ואנחנו יכולים להעתיק את השם מהם, ולקרוא לשבט החדש שלנו 'חלם'...).
בצ"ל אריאל!
חלמית.שומרוני
חלמית זה צמח חביב וטעים...
למה לא פשוט שבט "חזון" וזהו?
במחשבה שניה,רחלי ברק
אולי כדאי להשאיר אצל בנ"ע את בחירת השמות ולא להעביר את זה לידי קוקניקים כמוכם.. ;)
סתם, טעות שהפילו את ההצעה...
סתם, טעות שהפילו את ההצעה...
קוקניקים.שומרוני
ואתה שבט הרא"ה - זצ"ל יקרא לכם!
וברצינות - הועלתה הצעה לשבט צב"י, ו..אולי יש למישהו בכל זאת הצעה רצינית?(חוץ משבט "המלכה" "ממליכים" או "ממלכתים")
חשוב לי להדגיש-מיכל160
עבר עריכה על ידי מיכל160 בתאריך כ"ח תשרי תשס"ז 13:27
ואני אשמח אם יש פה מישהי שעברה סימנריון אלעד בבנ"ע שתוכיח לנו את זה...
השם הוא לא כ75 שנה לבנ"ע!,שהרי אף שנה לא חיפשו איך זה מתאים בשנים ואפשר להמציא על כל שם וורטים נוספים. יש מסר גדול מאחורי השם הזה וזה לא מספר השנים, אז צאו מזה!!!
אלעד יכול להוות גם לנו וורטים (אם משהו ירצה להמציא) מאחורי כל האידיאלים הגדולים שיש לשם הזה, תחשבו על זה, זה אחד מהאני מאמין שלנו...
יש לו מסר ענק!!!!!!!! אז תניחו בצד את הוורט של ה-75 שנה כי זה באמת לא מתאים לנו....
אז בואי נעבוד על עצמנו...123
את יכולה לברוח מהאמת, או להתחבא ממנה, אך אמת תישאר אמת גם אם תצעקי ותבכי.
ברור שהשם 'אלעד' נבחר בעיקר בגלל שהוא מסמל 74 לבנ"ע (ולא 75 כמו שציינת...). זה לא רק נרמז בשם, אלא זה צועק וצורח מהשם - 'עד' = 74; אח"כ הגיעו כל מיני וורטלכים, והתחילו להסביר כאילו כל מיני הסברים עמוקים המרמזים על הספירות העליונות, ועל מעשה מרכבה שאיני רשאי להאריך בזה...
שנה לאחר מכן הציעו את השם 'ישועה', בגלל שזה רומז ל-75 שנה לתנועה... (עה = 75)
וגם בלי לעבור סמינריונים של בנ"ע, יצא לי לשמוע מספיק הסברים על כל שם שנבחר בשנים האחרונות (ואגלה לך סוד כמוס, שכאשר נבחר השם 'אחיה', פניתי לרב נחום דרוקמן, בנו של הרב חיים דרוקמן, ושאלתי אותו מה פשר הבחירה התמוהה הזאת. והוא אמר שהיתה פאשלה... ברור שאח"כ באו ונתנו לזה כל מיני הסברים נשגבים, אך כמו שאמרת, לבוא ולהמציא וורטים כל אחד יודע...).
בצ"ל אריאל!
שלום לשתי הגישות!מיכל160
אפשר לחשוב שהעיקר זה השנה ואפשר לחשוב שהנעיקר זה האידיאל שמאחורי, אני יותר מתחברת לאפשרות השניה...
אין לי הוכחות שאני צודקת אבל אני אנסה לברר את זה...
שמות השבטים לא נכתבים לפי דברים זוטרים שכאלה ונא לא לזלזל ברבנים שיושבים וקובעים את ההחלטה הזאת.
העיקר שלנו יש את אותם אידיאלים מאחורי השמות האלה...
הבהרה קטנה למה שאמרתי.שלומית16
שאמרתי שהם רוצים לתת הרגשה טובה לחבר'ה לא התכוונתי רק לחבר'ה שלנו אלא גם לשלהם....זה לא נשמע לי שהנוער בתנועה שלהם הוא זה שיחליט או יציע את השם...
למה לא?יוכי
ברור שהנוער לא יהיה זה שיבחר את השם. אבל למה לא לתת לו להציע? אולי יהיו רעיונות טובים...
זלזול ברבנים.123
מה הקשר זלזול ברבנים??
את הפכת את סמלי התנועה לדבר זוטר וחסר ערך, ומשום כך את רואה את הדברים שלי כזלזול; אך אני רואה את סמלי התנועה כדבר בעל ערך גדול, ולכן זה כבוד גדול לומר שהרבנים קבעו את השם ע"פ סמלי התנועה.
ולא רק הרבנים שם קובעים את השם החדש...
בצ"ל אריאל!
אני ממש לא חושבת ככה!!!מיכל160
סמלי התנועה זה ממש לא דבר זוטר, זה זוטר לחשוב שהשם נקבע לפי מספר השנים בלבד, זה הכל!!
אפשר להרגע מהטון העצבני, אנו לא במלחמה(-:
אני יודעת שזה לא רק רבנים אבל זה מלווה בהצעות של רבנים...
מישהו יודע שמות של אנשים שב100 אחוז שותפים להחלטת השמות, לא בנראלי אלא בברור????
נראה לי ש...123
מזכ"לם, הרב חיים דרוקמן, הרב אלישיב הכהן (רב מחנה סיירים), הרב דוד בן מאיר (רב מחנה הרא"ה).
בצ"ל אריאל!
שתי הצעות.שומרוני
א. קדימה. (כן, מה ששמעתם)
ב. הנהגה, מנהיגים - משהו עם השורש הזה.(אבל שלא ישמע כמו גרעין "להגשמה"...)
אמא שלי בשבט להגשמה...שמעון
למה היא זוכרת את זה?שומרוני
הזכרת לי שבשבת ארגון נגשנו לכל האנשים שעלו לתורה, ובקשנו לדעת איזה שבט הם.
"יעמוד, אברהם בן אברהם חבר שבט אריאל"
הקיצר, היה שם מישהו נראלי מגרעין ט', או מאחד השבטים הראשונים.. סבא שהתארח ביישוב. זה היה לפני שומנה שנים. הוא היה בן 87...
אמא שלי לא סתם זוכרת את זה...שמעון
זה השם של השבט שלה! לא משהו ששוכחים בקלות... חוץ מזה, חברי השבט שלה נפגשים כל כמה שנים לשבתות וכאלה. ממש מגניב- אמא שלי הייתה בארה"ב- וכיום רוב השבט שלה חי בארץ!
אבא שלי לא זוכר.123
אבא שלי היה איזה 4 שנים מדריך בסניף באורוגאווי בבואנוס איירס (והוא גם היה אחראי על העניינים הטכניים של הסניף), והוא לא זוכר את שם השבט שלו... הוא אומר שהם בכלל לא היו מתייחסים לזה...
אמא שלך נפגשת איתם, כי מסתמא היה לה קשר איתם לא רק בסניף, אלא גם בביה"ס, בבית כנסת, בקהילה היהודית שהיתה שם וכדו' (כך נראה לי לומר, כי כך זה אצל אבי מורי, שהקשר היה גם בסניף אך לא רק שם).
בצ"ל אריאל!
גרעין ט'.123
מתנצל, אך אין דבר כזה גרעין ט'... (יש עד גרעין ז').
אבל זה מגניב
בצ"ל אריאל!
גם אבא שלי!...רעות =)
אבא שלי שבט 'גולן'האריאלניקהנאמן
משעשע...רחלי ברקאחרונה
הגרעין של אחותי, בת 27, בעזרא הוא גרעין 'גולן'.
הצעה למזכירות המליאה.yehciel666
קודם לכל חייב להגיד שבעבר העלנו את-זה, ומשום מה (?) זה לא קיבל התייחסות מתאימה...
אז בועידת חירותינו 
, (אני לוידע אם יש כאן יותר מבודדים שהשתתפו בה), הוחלט שתתקיים ועידה אחת ל-4 שנים, ומליאה נדמה לי פעם בשנה (אם אני זוכר טוב), הבעי'ה היא ששכחו להגדיר מה המטרה של הועידה ומה של המליאה, יוצא מזה שהמליאה לא הוגבלה ולא הוגדרה, ולכן המצב כרגע הוא שאין צורך בועידה בכלל, כי את הכל עושים במליאה, אז נראה לי שאת כל הנושאים של הסמל 
, צבעים 
, שמות 
, סוג נעליים שהמדריכים צריכים ללבוש, נשמור לועידה, וכמו שכולם כבר אמרו בכל שאר האשכולות (שירשורים בלעז') נתמקד כרגע בדברים החשובים באמת, בפעילות השוטפת וכו' וכו'.
חילנו לאורייתא!
ציטוט:שומרוני
אחת מפעילות התנועה: "החלום שלי זה למות עם חולצתנועה".
אז יש גם פסיכיות... ואנידווקא בעד.
מה שלא תעשה - תעשה עם רעל.
מטה נוער- עבודה עברית!!!!ה' מלך
בעזרתו יתברך מוקם בימים אלו מטה נוער של "עבודה עברית".
הקדמה-
היום הרבה מכח העבודה בארץ נמצא בידי גויים.
אלפי גויים מחבר העמים שבאים בתור "יהודים",אלפי ערבים ושאר עובדים זרים.
כמובן שכח עבודה זה הוא זול מאד,מה שגורם להשתלטותם על ענפים שלמים במשק.
מצד שני יש אבטלה גבוהה של יהודים שמעדיפים לחיות מקצבת אבטלה מאשר להתחרות בגויים הזולים.
מה הבעיה בזה?
א.גויים נמצאים בארץ ישראל-התבוללות,בעיה ביטחונית,פרנסה של האויב הערבי.
ב."וחי אחיך עימך"- יש מצוה לדאוג לפרנסת יהודים.
לכן צריך לקום ציבור שיקום ויאמר "אני קונה מיהודים"
אם הולכים לפלאפל ויש שם גוי שעובד אז הולכים למקום אחר.
אם משפצים בית משתדלים למצוא פועלים יהודים וכו'.
בשביל זה הוקם מוקד עבודה עברית שבו מרוכזים בעלי עסק שמעסיקים רק יהודים.
כל מי שהענין חשוב לו ,מוזמן להצטרף למטה נוער.
מטה בנים-052-3210789 אלחנן
מוקד עבודה עברית-054-6632677
מוקד בנות-תבוא הודעה בהמשך
אשריכם!!!
לא כתבת בצ"ל אריאל.. נק' למחשבההאריאלניקהנאמן
שכוייח!!!123
נפלא!!
בצ"ל אריאל!
בשבילך!ה' מלך
בתקוה שתנועת "אריאל" תבין שצריך להתנתק מהמדינה הציונית.
זה יגיע אך לבינתים אסור להתנתק מהתנועההאריאלניקהנאמן
(בעיקר שהרבה מחברי התנועה חושבים כמוני וכמוך)
צריך להשפיע מבפנים...ה' מלךאחרונה
זה בסדר אני מדריך.
לא התנתקתי מהתנועה.
שם השבט החדש - מורשה.123
שרשור שעדיין נמצא בחיתוליו, אך שווה לעקוב אחריו...
http://www.kipa.co.il/community/show.asp?messageid=2294880
בצ"ל אריאל!
למה שווה לעקוב?האריאלניקהנאמן
עקיבה.123
חלק מהאנשים שלוקחים חלק באותו שרשור, יש להם כוח בבחירת השם.
אם הרמ"ה אומר שהגיע הזמן של 'מורשה', זה אומר שהוא מתכוון לתמוך בשם הזה (ע"פ הזכור לי, הרב שי פירון כבר מס' שנים מנסה להריץ את השם 'מורשה', ובשנים האחרונות זה ממש הגיע לשלבי הסיום, אך תמיד בסוף היה איזה שם שניצח את 'מורשה'; מקווה שאיני מערבב עם שם אחר שהרב שי פירון תומך בו).
בצ"ל אריאל!
אבל למה שאנחנו נעקוב אחרי זה?האריאלניקהנאמן
אתה מצחיק אתה!123
אתה מחרים את השמות של בנ"ע?...
אתה מתכחש לזה שאנו עדיין גונבים להם את השמות?...
בצ"ל אריאל!
מחרים-כן להתכחש-אי אפשרהאריאלניקהנאמן
ולא כדאי לעקוב כי במילא השבת ארגון שלנו היא אחרי שלהם ועד שהשבט החדש אצלנו מקבל את השם החדש כבר יודעים עליו בכל העולם (דבר שהורס לדעתי את הגאות יחידה) אז אין שום סיבה לעקוב אלא רק לחכות בסבלנות
ולא לשכוח כשמקריאים את השם של השבט החדש לא להקריא את זה בהתלהבות ובשמחה כי כבר כולם יודעים (והחניכים לא יחשבו שהמדיך\השליח נרדם לשבוע ומכיוון שכך הוא לא שמע על השם של בנ"ע) מה השם ואם הוא יקריא בשמחה אז החניכים ירגישו שעובדים עליהם
כל שנה זה ככהשרי.אחרונה
הרב בן מאיר לא מעיד על כל המליאה.
בדר"כ השם שכולם חושבים שצריך לקרוא בו- נופל.
חולצתנועה במליאה (ועוד מס' פנינים).123
ברור שכולנו מגיעים למליאה, וכולנו נופיע במליאה עם חולצתנועה.
למי שאין חת"ת (כי הוא לא מדריך או כל תירוץ אחר), שישאיל מחבר וכדו'.
למי שאין חת"ת כחול, עדיף שיבוא עם לבן מאשר לא לבוא בכלל עם חת"ת.
(שמתם לב ש'חולצת תנועה' זה נקבה, אך כאשר עושים שימוש בר"ת 'חת"ת' זה הופך לזכר?)
לא ללבוש את החת"ת רק במליאה, ועד אז להחביא אותה בתיק, אלא לבוא איתה מהבית, ולהוריד אותה רק בבית. אנו לא מתביישים מהחולצתנועה!! (נכון דניאל?...)
מי שיסתובב ברחוב עם החת"ת, יקבל ממני 10 נקודות!!
מי שיופיע במליאה ללא חת"ת, 'משמרת החת"ת' תטפל בו!! (דניאל, גם בזה אני צודק?...)
[מגוחך שיש חת"ת רק למדריכים, ולא לכל חברי התנועה.
יש צורך להכניס חזק את החת"ת לכל חב"ב ולכל חב"א!!]
----------
אולי שחברי המזכירות יוציאו איזה חוברת לכבוד המליאה שבה מסוכם כל ההחלטות שהוחלטו במליאות שהיו? (הרי זה מגניב לראות כמה אפשר לדבר ולא לעשות כלום...).
להכין את זה למחר, זה בעיה כי כבר מאוחר; אך יהיה נחמד אם מישהו יכין דבר כזה למליאה הבאה.
מי מתנדב?...
-----------
מציקה לי המחשבה שאני עומד מחר להשקיע מס' שעות על איזו מליאה תנועתית, כאשר ההצבעה הרצינית היחידה שעומדת לעלות שם היא, 'האם להחליף את השמות?'.
וגם היא יותר משתייכת להחלטות הטכניות, מאשר להחלטות המעשיות.
שמעון, תציל אותנו!!
-------------
דאגו בסוף להכין את אותם שלטים שדיברנו עליהם?...
------------
מי שמתכוון לאחר מחר למליאה, שלא ישכח לדאוג להתפלל איכשהו מנחה (לאלו שנוהגים להפלל מנחה...); קצת באסה לראות את השקיעה הנפלאה, כאשר אתה תקוע באיזה טרמפ...
----------
להשתדל לבוא למליאה עם גרון צלול (ולא צרוד) ועם רוח טובה, ע"מ שנוכל לצרוח אחד על השני ברוח טובה;)
מומלץ להביא מצלמות, ולתפוס את הצרחות של שמעון אחר שיוחלט שמשנים את השמות;)
בצ"ל אריאל!
יש לי הצעה אחרת, יותר יעילהמשה
משטרה חת"תית.
עם מדים אדום-כחול וחיילות-שוטרות צעקניות. זה עובד יפה בבסיס שלנו.
ואם מישהו הולך בלבוש מרושל - תבנו לו איזה מרתף במשרדים שלכם. שבוע שם והכל מסודר.
הקטע עם החת"ת מה זה נכון!!!שירה חדשה
בס"ד.
מה ההיגיון שרק למדריכים יש חת"ת?
למה לא לכל החניכים וחבריא ב'?
זה פשוט יפה ומרומם את הלב (אחלה של ביטוי...) לראות שכל החניכים באים עם חת"ת לפעולה או למסעות...
אאגב-
למה בחרתם את הראשי-תיבות חת"ת?
זה ר"ת של: חומש תהילים תניא.
כי חולצתנועה לדעתי היא משהו שיש לחב"ב.מור
שהקטנים ילכו עם חולצות סניף {כמונו למשל....}.
אני חושבת אולי( זה עמוק מדי) אבל אני לובשת חולצתנועה כי אני יודעת מה היא מסמלת .ואני מבינה ומכירה בזה. תחשבו על זה אתם נמצאים בתנועת אריאל מתוך הכרה בעקרונות ובחזון התנועתי אז גם "המדים" של זה זה חולצתנועה. ולתת לילד קטן ללבוש חולצתנועה בלי שהוא יבין למה הוא באריאל זה נראה לי לא שייך...
חת"ת.123
את לא מעודכנת שאנו תנועה חב"דניקית??
- לחולצתנועה קוראים חת"ת.
- לירחון החודשי התנועתי קוראים טי"ש.
- לגרעין חב"ב מרכז קוראים צעירי חב"ב.
- היום לאחר תפילת ערבית התנועתית החזן אמר בקול רם 3 פעמים "יחי אדוננו".
- לחברי התנועה יש זקנקנים ופאות (ידוע שחב"דניקים לא נוגעים בזקן, והנשים חייבות להיות עם פאה נוכרית...).
מי שלא מאמין, מוזמן לבדוק את הנתונים...
בצ"ל אריאל!
נסחפת!שומרוני
עדיין אין לי פאות....
אגב, היו רק שני בנים ללא חת"ת.
גם היו שלטים.
מה עוד ביקשת ולא קיבלת?
נוכחות החת"ת.123
החבר'ה ממש שחקו אותה עם החת"ת. כמעט כולם היו עם חת"ת!!
---------
שכוייח על השלטים!! ממש היה נחמד לראות בדרך להנא"ר, שלטים לאיזה מליאה של תנועת נוער שאף אחד לא שמע עליה...
---------
מישהו לקח על עצמו לארגן שלט למליאה - 'המליאה התנועתית - התשס"ז', משהו כזה. כדאי לאותו אחד לברוח לפני שאתפוס אותו!
---------
הבנים ביאסו הפעם. בקושי היה מניין בבנים. "מדוע באתי ואין איש, קראתי ואין עונה!!".
תמיד שאלתי את עצמי, "איך זה שהקומונרים של הסניפים לא מגיעים בהרכב מלא למליאה??", לפחות חלקם... כן היו קמצוץ של קומונרים, אך לא היה שם אפילו רבע מהקומונרים... (נכון?... היה שם את הקומונר של בית-אל שזה אלעזר פולק, אז ברור שהוא מגיע; היה את אליעד קורנברג של ראשל"צ; איזה עוד קומונרים היו שם?... שימו לב שמי ששימש כקומונר בתנועה, יש סיכוי הרבה יותר סביר שהוא ישמור איתה על קשר; שימו לב שהחב"גניקים שהגיעו למליאה, רובם היו קומונרים, ואולי אפילו כולם...).
הפעם נראה לי שהיו יותר חב"גניקים מחב"בניקים (זו השתפרות גדולה של חב"ג!!).
---------
לא הבנתי כ"כ מה הקטע של "וועדת הפעלה" (לא ח"ו בקטע של ירידות או קיטורים).
האם וועדת הפעלה לא קמה בשביל להוציא לפועל את החלטות המליאה?
משום מה זה היה נשמע מאלעזר שכל מה שוועדת הפעלה ניסתה לעשות, אלה דברים שממש לא קשורים להחלטות המליאה...
זו שאלה על וועדת הפעלה, בלי כל קשר שמגיע להם שכוייח גדול על כל הטירחה והמאמצים הגדולים (אך אם בהווה קשה מבחינה טכנית לנסות להוציא לפועל את החלטות המליאה, אז שיגדירו את עצמם כקבוצה שדואגת לכל מיני פעילויות, והיא לאו דווקא מצומצת להחלטות המליאה).
------------
הא! ביקשתי שיבואו למליאה רבני התנועה וכל מיני חברי עמותת התנועה. לא זכיתי לראות כאלה... או שאולי אתה נחשב לאחד כזה?...
------------
ציפיתי שתגיש מועמדות ליו"ר, אך לא נורא, זכינו בגרשוני.
-----------
כולם לקרוא בט"ש את הכתבה של אילן (זה נמצא ממש בהתחלה), ולצלצל אליו ולספר לו שדווקא כן קראתם את מה שהוא כתב (וגם אפשר לומר לו שכוייח גדול על כל העבודה שלו).
עד כאן לבינתיים...
אליעד שחשב שבמליאה הזאת הוא יהיה בין זקני התנועה, אך גילה שהוא דווקא ממש הוריד את הממוצע של הגיל כלפי מטה...
בצ"ל אריאל!
פרה פרה (יוכי, שם שם)שומרוני
הבנים ביאסו הפעם. בקושי היה מניין בבנים. "מדוע באתי ואין איש, קראתי ואין עונה!!".
תמיד שאלתי את עצמי, "איך זה שהקומונרים של הסניפים לא מגיעים בהרכב מלא למליאה??", לפחות חלקם... כן היו קמצוץ של קומונרים, אך לא היה שם אפילו רבע מהקומונרים... (נכון?... היה שם את הקומונר של בית-אל שזה אלעזר פולק, אז ברור שהוא מגיע; היה את אליעד קורנברג של ראשל"צ; איזה עוד קומונרים היו שם?... שימו לב שמי ששימש כקומונר בתנועה, יש סיכוי הרבה יותר סביר שהוא ישמור איתה על קשר; שימו לב שהחב"גניקים שהגיעו למליאה, רובם היו קומונרים, ואולי אפילו כולם...).
הפעם נראה לי שהיו יותר חב"גניקים מחב"בניקים (זו השתפרות גדולה של חב"ג!!).
היינו משו כמו 17 עם יוסי.
חשבון קצר מי היה:
חב"ג - אליסף, אליעד, עוזיה(מי זה? אה, אני..),שמען, בנץ, אלעזר, אברהם - שכחתי מישו?
קומונרים: היה גם קומונר סניף הר נוף. ופולק כבר לא קומונר של בית אל.
לא הבנתי כ"כ מה הקטע של "וועדת הפעלה" (לא ח"ו בקטע של ירידות או קיטורים).
האם וועדת הפעלה לא קמה בשביל להוציא לפועל את החלטות המליאה?
משום מה זה היה נשמע מאלעזר שכל מה שוועדת הפעלה ניסתה לעשות, אלה דברים שממש לא קשורים להחלטות המליאה...
זו שאלה על וועדת הפעלה, בלי כל קשר שמגיע להם שכוייח גדול על כל הטירחה והמאמצים הגדולים (אך אם בהווה קשה מבחינה טכנית לנסות להוציא לפועל את החלטות המליאה, אז שיגדירו את עצמם כקבוצה שדואגת לכל מיני פעילויות, והיא לאו דווקא מצומצת להחלטות המליאה).
אתה צודק. וועדת הפעלה התרחבה מעבר לגבולות המליאה מסיבה פשוטה: חברי הוועדה הדומיננטיים הם רכזי חב"ב.
הא! ביקשתי שיבואו למליאה רבני התנועה וכל מיני חברי עמותת התנועה. לא זכיתי לראות כאלה... או שאולי אתה נחשב לאחד כזה?...
עינת לא נחשבת? חיכיתי לבואך, כדי להצדיק את קיום "רבני התנועה"...
ציפיתי שתגיש מועמדות ליו"ר, אך לא נורא, זכינו בגרשוני.
זה עוד לא סגור לחלוטין. יתכן ועבדך הנאמן יחליף את אברהם המוכשר.
בצ"ל אריאל! (או שאני צריך לחתום בברכת חברים, כדי להתחבר לבנ"ע?)
יו"ר.123
מי הקומונר של בית-אל בהווה?
--------
אפשר שאתה ואברהם תהיו ביחד יו"ר...
בצ"ל אריאל!
קומונרים.123
היה שם גם את יהודה שהוא קומונר בהווה... (הגיוני ששכחתי עוד כמה...).
בצ"ל אריאל!
זכויות יוצרים....האריאלניקהנאמן
חת"ת- המצאה שלי
החזן שאמר "יחי אדוננו"-עבדכם הנאמן(ככה גם אפשר לזהות אותי בסיבו"ש אחרי ערבית בצעקה אדירה :"יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעיילום ווועד"
"זקנקנים ופיאות " הכל נכון
הזכויות.123אחרונה
זכויות היוצרים להפיכת התנועה לחב"דניקית, הם שייכים אך ורק לדניאל.
אם במליאה הבאה עולה הצעה ללמוד בסניפים 'תניא', או לקרוא מס' הלכות 'משו"ע הרב' כבר תבינו לבד מהיכן זה מגיע...
בצ"ל אריאל!
שכוייעעעח לכול החב"בנים שהגיעוהאריאלניקהנאמן
עם חת"ת(היו 18 בנים!!!! בושה וחרפה)
והפעם ההצעה לשינוי נפלה בגלל הבנות (אצל הבנים היה רוב בעד)