נקווה שהם לא באמת מתכוונים להתמודד וזה נועד רק בשביל לאיים על הבית היהודי שלא יתאחדו עם בנט ושקד

קראתי את הדף מסרים שלהם ורק התעצבנתי עוד יותר..

"אם הדרך היחידה לעורר את עם ישראל היא לזרוק קולות לפח, אז לא מן הנמנע שאפשר גם לזרוק קולות לפח."

אני בטוח שאם עמ"י יראה שלא קמה ממשלת ימין בגללם זה מה שיגרום לו להבין מה זאת משפחה נורמלית.

דף המסרים של ישיבת הר המור נחשף: מה חושבים בישיבה על סמוטריץ

ראו שהקמפיין של חזון "האומץ להיות נורמלי" עצבן את כולם אז הקימו מפלגה "עם נורמלי בארצנו".

טרולים עליך שמשון!  

איחוד הימין הכניס לכנסת את הכוח החרד"לי ביותר אי פעם.

נכנסו הרב רפי פרץ, סמוטריץ', יוגב, סופר, הרב בן דהן.

עם הנורבגי היה נכנס גם איתמר בן גביר.

אין שום קשר בין הכוח החרד"לי השולי מספרית בשטח לבין

הכוח החרד"לי הפוליטי החזק מאי פעם.

בהר המור מגרדים את הראש ושואלים את עצמם:

במצב עניינים כזה, כמה רחוק שנכניס איש אחד שלנו?

איש שמנופף בדיוק את הדגלים שקריטי מבחינתנו לנופף?

זה באמת הזוי? באמת אין פה הזדמנות שאסור לפספס?

הם בטח לא מרגישים פחות לגיטימיים מעוצמה יהודית

שהוכנסה לאיחוד והשיגה את מה שהשיגה.

ולהבדיל מעוצמה, הם גם רלוונטיים לאיחודים במסגרת

המפלגות החרדיות, ועל אלי ישי עוד לא דיברנו בכלל.

העיסוק המרכזי, חידוד ההבדל ביננו לבין... ולבין. ולבין...

גם בתוך ישיבות הקו יש פיצולי פיצולים וניואנסים.

זו מחלת נפש.

זו אינה בריאות וטבעיות.

זו ממש אינה דרכו של הראי"ה זצל.

המעניין הוא שהם עושים את זה דווקא כשבראש הבית היהודי עומד תלמיד של הרב טאו (למד אצלו במרכז) שהיה בעצמו ראש מכינה מהמובהקות שבמכינות הקו.

נ"ב

מסתייג מהשימוש במונחים כמו 'מחלת נפש' וכדו'.

זו גישה שגויה לדעתי אבל עדיין מדובר ברבנים ובגישה לגיטימית.

פשוט דרך חיים אצלם

אז הם יפסידו קולות, אבל לפחות הקולות שיקבלו יהיו קו אמיתי.

אולי על זה אמרו חז''ל: "רוצה אדם בקו שלו מתשעה קווים של חברו".

מאז שלפני יומיים הוא שינה את דעתו ביחס לטיפולי המרה, אי אפשר לסמוך עליו.

אני בטוח שהתגובה הזו שלך עשתה הרבה נחת רוח לקב"ה

נראה שאנשים מחפשים מפלגה לבחור בה,

ולא מפלגה שתיבחר.

מה זה נותן להם?

בשביל השקט הנפשי שלהם ביום הבחירות שווה לזרוק קולות לפח ולפגוע במפלגות אחרות (שהם מסכימים איתם ב 80%) ואולי למנוע ממשלת ימין?

קצת אגואיסטי..

שאלת למה לא, אז חשבתי שאת מסכימה איתם ולא רק מסבירה אותם. 

אגואיזם ודאי לא קשור לכאן. אם הם היו חשובים על עצמם הם היו נשארים בבית ושותים קפה.

המטרה היא למען עם ישראל ומדינת ישראל. לא ראוי למדוד גדולי תורה ויראה במדדים של פוליטיקאים נמוכים.

ובא נגיד שמאוחרי המפלגה עומדים גם אנשי מקצוע שמבינים גם בפוליטיקה יותר מאזרחים כמוני וכמוך

הכוונות שלהם כנראה טובות.

אבל ממש לא מובן לי איך זריקת קולות לפח תעזור לעמ"י.

אם הם יתאחדו עם מפלגות אחרות אז הכל בסדר, אבל מהדף מסרים שהאנשי מקצוע כתבו נראה אחרת.

לא נכון. מוזמן להציץ בחמשת השורות האחרונות בכתבה.

אלה מייסדי מפלגת הרב טאו

דבר שני, נראה לי שהדחף לצעוק על כל דבר ששמעתם עליו לפני שנשמתם הוא השגוי.

וגם, כמובן, הדחף לצעוק שוב ושוב שאני המכיל והליברלי בעוד אני לא מוכן להקשיב ברצינות שניה אחת.

ממש כמו, אממ, התקשורת.

שלא נדבר על תגובות בעייתיות יותר.

לך תסביר את זה להר-המורניק שכל תפילה מסיים ב - צעירים מעל עשרים

ציטטתי למעלה מהדף מסרים שלהם חחח לא שידוע לי - צעירים מעל עשרים

וכתבתי בעקבות הדף מסרים, זה לא נחשב לשמוע?

עוד לפני ששאלת ברצינות. קראתי גם אני את דף המסרים ואני גם בעד התשובה שם, אבל לא זו טענתי.

טענתי שאתה טועה במה שאמרת גם אם זה היה כתוב, וגם טענתי להפסיק לצעוק געוואלד עוד לפני שבית הדין פסק.

למה לשאול אותם זה יותר ברור מדף מסרים שהם בעצמם פרסמו?

ה"לא נכון" מדבר על העובדות. אתה טועה בעובדות, הם בעד חיבורים. אם תקרא שוב את דף המסרים גם תבין למה זו התשובה ואיך הם מעולם לא אמרו שהם נגד.

הטענה השניה היא שמהרגע הראשון פסלת.

התגובה היתה כללית, לא רק כלפי @ברגוע

הם אולי בעד חיבורים אבל גם אם לא יצליחו להתחבר הם ירוצו בכ"מ.

ככה לפחות אני הבנתי.

והאמת היא שאת הציטוט ההוא מהדף מסרים קראתי כבר בשבת בטור של שרקי.. (אח"כ ראיתי בעצמי את הדף מסרים) לכן כבר פסלתי מראש.

כן, בהחלט נראה לי שחלק מכם לא תסכימו עם המצע. נראה לך שאני מסכים עם המצע של כל מפלגה דתית?
זהה ברובו למפלגות?! אתה יודע בכלל מה זו המפלגה ולמה פתחו אותה?
הם בעד חיבורים, כן. היחס שלהם מכבד ורציני לעומת היחס המזלזל שלך.
קיצוניים?! שוב נראה לי שאתה לא יודע מי הם בכלל. הביאו חורבן לאורך ההסטוריה??
חז"ל שללו גישה כזו? מצחיק, אני דווקא למדתי בפרשת השבוע הפוך. גם ראיתי שכל דיבורם הוא על איסורי תורה חמורים. אולי את הגישה שלך שללו חז"ל?

לפחות המשפט האחרון נכון, רק חבל שאתה לא משתמש בו בעצמך. בפוליטיקה ישנם חישובים לא הכל או כלום. אולי תתחיל לחשוב, תבין שזה לא הכל או כלום, יש הרבה מאוד מרחב באמצע ויש הרבה מה לעשות איתו.

אין חידוש בטענות שלהם בכלום. - צעירים מעל עשרים
וזה, טוב, עוד כמה הנחות מצחיקות שמראות עד כמה חוסר הידע שלך מרקיע שחקים.
גם מצחיק שאתה מחליט בשבילם מה הם חושבים. אתה נביא ולא סיפרת לי?!
"יש צורך במפלגה אחת חזקה", מזכיר לי משפט שכתבת. רגע.. הנה "בפוליטיקה ישנם חישובים לא הכל או כלום".

משום מה אתה חושב שאתה מבין טוב מאחרים בפוליטיקה. הרשה לי לחדש לך, אתה לא.
ומזכיר שוב, מעולם לא דנתי על המפלגה עצמה והאם היא טובה. דנתי עליכם, שהכל אצלכם שחור ולבן, לא יכולים אפילו להקשיב שניה אחת למישהו שחושב אחרת מכם. מזכיר לי השבוע מקרה דומה בפוליטיקה.

ועכשיו ברצינות; אם באת לזרוק עוד כמה מילים מזלזלות, אתה מיותר כאן. עשה טובה לי ולך ואל תבזבז לנו את הזמן. אם אתה מוכן לדיון רציני ומכבד, אשמח לשמוע.

קודם כל עברנו ל"דעתך" ו"דעת הרוב כאן". מושלם. משמע שמותר לי לחשוב אחרת, נכון? ובעצם גם להם. יופי.

לא הבנתי על איזו תגובה יפה אתה מתכוון.. כל התגובות שלי יפות אבל זה לא רלוונטי, אין לי שום פחד מטענות, כל עוד הם טענות. עד עכשיו זה היה סתם גיבובים של "הם פתחו מפלגה - נסקול אותם באבנים!".

שוב אתה נביא שמנבא מה יהיה בפוליטיקה. הרשה לי לומר שאתה מוזמן לחשוב כך כמובן, אבל תבין שלא כולם נביאים כמוך.

אין תוכן כלשהו כלפי המפלגה כי לא באתי לכתוב דבר בעדם. גם אמרתי את זה, גם לך. באתי לכתוב לדון בצורה רצינית, מה שלא עשו כאן. ואני די מרוצה מהתוצאות.

אתה אומר שאתה לא סוקל ישירות, שאתה דן עניינית, אבל מיד בצמוד אתה טוען שזה מעשה חמור שלא יעשה וראוי לביקורת מיידית, לא משנה מי ומה הם. במילים אחרות, אתה אכן לא דן עניינית אלא פוסל מיד.

אז מעניין שאתה מופתע על הסכמה שלי. חפש איפשהו הסכמה שלך. הרי סימנת מטרה והדרך לא מעניינת אותך. אמרת מראש שזה מעשה שלא יעשה, לא אכפת לך מה יאמרו זה יהיה חמור בעיניך. אז כן, זה נקרא לא לתת מקום לדעה השונה ממך.

ואתה יודע למה כתבתי "בעיניך"? טוב, כי, אתה יודע, זה רק בעיניך. אני חושב אחרת. וחבל שסימנת מטרה.

נ.ב. לא תומך במפלגת נעם. או לפחות עוד לא. אני תומך בדיון רציני ולא פוסל בדרך הנכונה לפעול.

עברת אותם ואתה גאה בזה. מזכיר לי משהו

כנראה שיש ערכים שלך לא אכפת מהם.

כשאת פועלת למען הערכים שאת מאמינה בהם מותר לך, כשאחרים עושים זאת אסור?

אתם נשמעים כמו ליכודניק חובש כיפה שמתעצבן שהבית היהודי קיים.

שהבית היהודי מאז ומעולם עבר את האחוז חסימה,

להם אין הרבה סיכוי במצב הקיים.

אם עוצמה יהודית תרוץ עכשיו לבד גם עליהם נכעס..

עוד לא נתת להם אפשרות לחיבורים ולראות שהם לא יפילו קולות. לבית היהודי דווקא נתת הרבה לפני שהם התחברו לאיחוד הלאומי והיו מתחת לאחוז החסימה.

ב. כמו שהם, וגם אני, מציינים שוב; יש ערכים קריטיים שמספר הקולות פחות משנה בהם ואם הדרך הטובה תהיה לזרוק קולות, אולי זה שווה את זה. גם אם הבית היהודי לא היה עובר בסקרים הם היו רצים.

א. כתבתי במפורש שאני מתנגד רק אם הם לא יתאחדו.

ב. אשמח שתסביר לי איך. 

ובכ"מ זכותי לא להסכים איתך ואיתם, לא?

לא כתבתי עליהם שום מילים חריפות כאן (חוץ מתגובה אחת שכבר חזרתי בי)

אבל צודק שיש כאן גם תגובות לא משו.. לא באתי להגן על כולם

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.

כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.

וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת

על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.

יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.

פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.

(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)  

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

מתנחלים פשוט ממש טובים בלספר שכל מה שמעניין אותם זה אידיאולוגיה ולהתעלם מכל מה שהם מרוויחים ממנה

אמר שבשביל לגור ביו"ש אסור להנות ובגליל מותר להנות? יו"ש זה כמו כל מקום אחר בארץ וכל אחד יכול לגור שם גם אם עושה זאת בשביל תאוות בצע. דין קדומים כדין כפר שמריהו. גם תושבי פריפריה מקבלים מענקים גם אם הם עשו כסף מההתישבות שלהם בפריפריה

אני מתנחלת, גרה במקום בורגני ומעולם לא התיימרתי לחשוב או להציג את עצמי כאילו שרק ארץ ישראל בראש שלי. זה שהיה לך משהו בראש… זה שלך.

אני חושבת שבלי איכות חיים, מפעל ההתנחלויות היה מצליח פחות וזה דוקא היה בעוכרינו.

עבר עריכה על ידי נקדימון בתאריך ד' באייר תשפ"ו 11:53

בעבר בכל מקום זה היה אידיאולוגיה צרופה, כי המחיר היה אדיר (בטחונית, חברתית, גאוגרפית, תקשורתית, איכות חיים וכו).

היום יש מקומות שבהם ברוך השם המטרה הושגה ויכולים לגור בהם גם מטעמים נוספים, כי המקום כבר מוסדר ומפותח ויציב ובטוח.

ויש אנשים שגם בחינם לא יסכימו לבוא לגור ביהודה ושומרון, אז מה אכפת לי אם מי שבא יש לו גם אידיאולוגיה וגם מחשבות נוספות?

אם אתה מכבד את ההורים גם כי אתה אוהב אותם וגם כי זה מצווה, אז יש בזה בעיה?

אם אתה לומד תורה גם כי אתה מקיים מצווה וגם כי אתה נהנה מהלימוד, אז יש בזה בעיה? האגלי טל דן על זה בתחילת ספרו כידוע, והמסקנה ברורה: אשריו.

כמובן שיש ערך בדברים שכתבת. אבל זה חייב להיות משולב באידאל של ישוב הארץ.

אז אין בתים פרטיים/צמודי קרקע במחיר כזה.

(מי שגר בהתנחלות בחור רציני כנראה באמת הגיע לשם מתוך אידיאולוגיה)

והישובים הדתיים שהם לא ביו"ש מלאים עד אפס מקום.

לצורך העניין גם מודיעין עילית מעבר לקו הירוק.

בגדול רוב האנשים לא מסוגלים לחיות רק על אידיאלים, זה מאד מאד קשה. זו מסירות נפש גדולה מאד מכל הכיוונים. כל שבכל ציבור יש קבוצה יחסית קטנה של אנשים כאלו. גם בציבור הדתי לאומי יש קבוצה כזאת והיא אילו שגרים בחוות ובגבעות מתחילות (רובם). אנשים שחיים צמוד לערבים, בסיכון תמידי עם כל רעיית צאן, השב"כ, הצבא והמשטרה רודפים אותם בין אם הם עשו משהו ובין אם לא ויכוחים להתעלל בהם בלי שאף אחד יעשה משהו ובלי זכויות בסיסיות. אנשים כאלו באמת מוסרים את הנפש בצורה יוצאת דופן על ארץ ישראל.

ב"ה שהגענו למצב שאנשים רגילים ופשוטים שלא יכולים רק למסור את הנפש, וצריכים פרנסה כמו כולם ומקום לגור בו מגיעים לגור בישובים. בעבר היה מסירות נפש לגור במקומות כאלו, זה נהדר שהיום זה גם נוח. יש פה הקרבה מסויימת עדיין לרוב, הרבה יותר נוח לגור ליד קופת חולים ובתי חולים, ליד סופרים זולים, בתי ספר וישיבות/אולפנות, במקומות שיש בהם תחבורה ציבורית טובה ולא חייבים להחזיק רכב ובעיקר להיות קרוב לעבודה ולא לנסוע שעה או שעתיים כדי לעבוד בעבודה מכניסה. זה עדין לא קל לגור במקומות כאלו ורוב הישובים כאלו. ואין ספק שמי שגר במקומות כאלו מקריב בשביל ארץ ישראל. אבל טוב מאד שזה כבר לא מסירות נפש כמו שהיה פעם וכמו שיש בגבעות ובחוות, זה הדבר שמחזיק את ההתיישבות שתהיה ברת- קיימא ולא תהיה מעורערת מכל דבר.

כדי שארץ ישראל תהיה מיושבת חשוב שיהיו גם אידיאליסטים מאד וגם אנשים רגילים שמוכנים להתאמץ קצת אבל קשה להם להקריב מאד.

(אגב, גם בצפון ובנגב יש חשיבות מאד גדולה לגור)

נ.ב.

כשכותבים אומרים\ות כדאי לכתוב קו נטוי ולא נקודה. מאחורי הנקודה עומדת אידיאולוגיה פרוגרסיבית שלא לפי רוח היהדות.. 

כל מי שגר מעבר לקו הירוק?

ברור שיש עוד שיקולים כשאנשים בוחרים מקום מגורים

כמו יוקר הדיור הארץ.

קיץ 2005 גירוש מגוש קטיף, יכלת לקנות בית ביו"ש בכלום כסף, דיברו אז על תוכנית ההתכנסות של אולמרט מיו"ש.

2006 החלה העליה המטאורית בנדלן

קיץ 2011 עם ישראל כולו יוצא לרחובות כי דירה ממוצעת בישראל חוצה את המליון שקל

2026 דירה ממוצעת 2.4 מליון שקל, חצי מליון יהודים ביו"ש ניכרת התמתנות במחירי הדיור.

זה לא כאילו הם ידעו שזה מה שיקרה

הקרבה מסוימת. סתם נעים לחשוב שהכל מתוך אידיאליזם טהור.

הכי בריא זה שלא חייבים לגור רק בגלל אידאליזם, זה הופך את זה לנורמלי ורגיל מוחזק את האחיזה בארץ. זה כמו שבעליות הראשונות היה צריך מסירות נפש רק כדי להגיע לארץ והיום זה אולי לא קל אבל ממש לא אותה מסירות נפש. ככה בונים עוד שלב ועוד שלב.

ועדין יש הרבה מאד אידיאליסטים שפועלים רק מתוך אידיאליסטיות, לכי לבקר בחוות ובגבעות החדשות ותראי (אגב, היום מאד יקר לגור בישובים וקשה מאד למצוא דירת קרקע, למרות המרחק מהמרכז, זה לא שהיתרון כל כך מובהק)

הגבעונים זה נטו מסירות נפש.

במי שלא, יש כאלו שהמניעים טהורים ויש כאלו שזה מעורבב.

אבל חבר'ה - בבקשה כנות!!!

אל תנופפו בדגלים שלא שלכם!!

יש עניין ומצווה גדולה ליישב את ארץ ישראל ובמיוחד במקומות בהם רוצים אויבים להתיישב ומנסים לגרש אותנו מהם.

זה שזה גם נוח מבחינות מסויימות שולל את המצווה שבזה?

אם כיף לך לשבת בסוכה ואתה נהנה לשבת בחוץ בצל הסכך וללמוד זה הופך את זה לפחות מצווה מאשר מישהו שלא נהנה עושה את זה במסירות נפש? 

מופיע אם זה בת או בן (מסר למחבר או שיחה אישית עם המחבר או אם זה בת מסר למחברת וכו')

למי שרשם בהגדרות שלו את המגדר, מי שלא עשה את זה לא יופיע לו

אבל התכוונתי לתגובה הקודמת שלי, שבה כתבתי למי שכתבה לי 'צודק', שאם כבר אז 'צודקת', חשבתי שמובן מזה שאני אישה

אלוקים יברך את כל המתנחלים

אם אתה באמת רוצה לדעת, אפילו בגבעונים לא אצל כולם זה מסירות נפש,

כמו בכל מקום לא כולם מאה אחוז.

אני גר ביישוב נורמלי וזה לא מרגיש שום התנחלות מיוחדת או הבדל מיישוב שלא מוגדר "התנחלות",

וכמו שכבר כתבו, זה לא חייב להיות מסירות נפש,

מסכים עם @שוקולד לבן.