שהיה לוקח הזכות להקים בית דין הגדול ובית המקדש, ומי שלא מצטרף מוקיע כהצדוקים והקראים. 

העם אתנו, יש רקיחידים שהם מפחדים מהאמריקאים ולוקים בחטא המרגלים שמפחדים בציון חטאים

ולכן אם כולנו היו מאמינים שהבורא עולם אתנו, ואפשר לבחור בעוצמה יהודית ובזהות בלי פחד  ומורא, כבר היה כל עם ישראל בוחר בהם, אז כן 100 אחוז יהודים מאמינים בימיניות גמורה, וברגע שמישהו יכוף [לפחות כמו שבנט כפה עצמו וכולם מקבלים...] ויכירו בו רשמית כנציג העם, כולם ינהו אחריו

רק צריכים להיפטר מנגע המרגלים ובעיקר בהיהודים שומרי תורה ומצות חרדים ודתיים שהם הכופרים הכי גדולים היום ולא מאמינים בהקב"ה שיש לו הכח בטבע ונס לחולל פה שינויים בלתי נתפסים, ולא צריכים לא ביבי ולא קמיעות ולא עמריקא ולא מחבלים אלא הוא לבדו ימלוך

על החרדים.. גם אני מאוד אבל מאוד מסתייג מהדרך שלהם

אבל ממש לא חושב שהם כופרים חס ושלום, יש להם פשוט השקפה שונה זה הכל.

"אם כולנו היו מאמינים שבורא עולם אתנו" שים דגש על *אם*

כמדומני כרגע בישראל יש 30% שומרי מצוות קצת יותר מחצי מהם הם חרדים שלא מעוניינים כרגע בהר הבית.

70% מהציבור לא שומרי מצוות אדוקים בלשון המעטה, כאשר בערך 30% מהם חילונים שספק אם עושים קידוש בשבת..

וגם מתוך ה15% שהם דת"ל לך תמצא את אלה שבאמת רוצים כרגע לפוצץ את כיפת הסלע ולהקים בית מקדש 

זה מיעוט של מיעוט.

צריך להיות ריאלים בקטע הזה, כרגע אנחנו לא במצב שהעם מוכן לתהליך שכזה.

זה יקח זמן, לעניות דעתי 100 שנה מינימום

הנקודה שלי היא, שמי שלא שומר תורה מצוות לא אבוד, כמו שהרבה דתיים חושבים. 

לכל אחד יש חלק בגאולה של ישראל גם השמאלני הכופר מהקיבוץ

וגם החרדי הגלותי מביתר עילית

אבל כל זמן שנמשיך עם השקר אז זה יקח עוד מאה שנה...

צריכים לדעת שהם כופרים וצדיקים כאחד, ובעיקר מה שמדרבן אותי לקרוא להם כך היא בשביל שהם מעכבים מעם ישראל להתחבר ליהדות, כי עם ישראל לא רוצה להיות ביהדות לקויה ושגיאה, ולכן אם נתקדש ונזכה לראות שהם רק מתיימרים להיות נציגי הקב"ה בעולם אבל באמת הם מסרסים ומצנזרים התורה, אז כל עם ישראל יתחבר להקב"ה ויקבלו התריג מצות בכיף, פשוט לא רוצים העושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחס.

ובכל זאת אני מניח שאתה טועה בגדול באחוזים

דמוגרפיה של ישראל – ויקיפדיה

דווקא עכשיו שבדקתי מתברר שהמצב יותר גרוע משציינתי.. 

היהדות החרדית ברובה אשכנזית, שהיא באמת מכילה המון "פגמים" והיא זרם יחסית חדש ביהדות.

בגדול בזכות העדה החרדית עשרות ואולי מאות אלפי חילונים חזרו בתשובה, זה לא סוד שהזרם הדת"לי לא מחזיר הרבה יהודים בתשובה (לצערי) כך שלומר שהם מעכבים את עם ישראל מלהתחבר ליהדות זו נשמעת לי אמירה דיי תלושה מהמציאות. אלא אם כן התכוונת בפן העמוק יותר, שהם מציגים את היהדות רק כ X כשבפועל מה שהם מציגים היא אחד הזרמים היחסית חדשים ביהדות. אם לזה התכוונת באימרה שלך אז כן יש בזה מעט מן אמת, אבל עדיין עדיף שיהודים יהיו מחוברים למקורות בצורה הזאת מאשר כלום.

היהדות שהם מציגים מושפעת מ 2000 שנות גלות, הם לא "המציאו" את הגישה הזאת.. היא לקוחה ממנטליות גלותית של רבנים שהקימו לעצמם גטו מחשבתי על מנת לשרוד בגולה. אגב, אפשר למצוא את ההבדלים בין הגישות הרבה מאוד פעמים בין סגנון התלמוד הבבלי, והתלמוד הירושלמי. כאמור התלמוד הבבלי כשמו כן הוא מייצג את הזרם היותר גלותי ופרטי, והתלמוד הירושלמי מייצג את הזרם היותר כללי של ארץ ישראל. אחת הדוגמאות הטובות לעניין הזה היא פרק חלק בסנהדרין. אשר מתחיל אם המשנה המפורסמת "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא.." התלמוד הבבלי מכנה את הפרק הזה חלק, ואילו התלמוד הירושלמי מכנה את הפרק הזה "כל ישראל". כלומר כביכול עבור התלמוד הבבלי יותר "חשוב" החלק לעולם הבא, כלומר הפרט. ועבור התלמוד הירושלמי יותר חשוב הכלל - כל ישראל.

הנקודה שלי היא, שהחרדים אינם כופרים ח"ו, הם אמנם טועים בהרבה מאד דברים. אך דרכם נשענית על גדולי הדורות לדורותיהם, הם מופיעים בעולם צד אחד של התורה, הצד היותר פרטי. ואנחנו מופיעים בעולם יותר את הצד הכללי.

אנחנו קרובים יותר לאמת מאחר שאנחנו כבר חיים בארץ ישראל ולא בגלות, ולכן עם ישראל צריך לצאת מהגלותיות שלו ולהיות יותר לכלל ולהתייחס לאידיאלים היותר גדולים שהשם מצפה מאתנו "נברכו בך כל משפחות האדמה", נבואה, בית מקדש וכו

במקום שהיום נמצא יחיד, יבואו מחר עשרות ומחרתיים אלפים ורבבות. יהושע חנ

היה מכריז כעזרא בשעתו 

שהיה לוקח הזכות להקים בית דין הגדול ובית המקדש, ומי שלא מצטרף מוקיע כהצדוקים והקראים.

ובמקום שהיום נמצא יחיד, יבואו מחר עשרות ומחרתיים אלפים ורבבות. יהושע חנ

וגם פייטרים

שנאמר על דוד 

"עדינו העצני"

בשעה שהיה עוסק בתורה היה מעדן את עצמו כתולעת

ובשעה שהיה יוצא למלחמה מקשה עצמו כעץ

שכולם ראויים מאוד שבן ישיבה יידע אותם.

אמור להיות צדיק גמור?

רמת דוסיות לא קשורה לנפילות

וכמה נחמד לקחת נפילה אחת מתוך 70 שנים של עמל 

ומכאן ללמוד על אופיו

להזכיר לך מי כתב את מרבית פרקי תהילים?

בטח סתם מישהו שהוא לא כ"כ דוס..

אצטט פה כמה פסוקים מאותו ספר שמישהו לא כ"כ דוס כתב אותו

"לוּלֵי תוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי--    אָז, אָבַדְתִּי בְעָנְיִי

לְעוֹלָם, לֹא-אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ:    כִּי בָם, חִיִּיתָנִי

מָה-אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ:    כָּל-הַיּוֹם, הִיא שִׂיחָתִי

עַל-כֵּן, אָהַבְתִּי מִצְו‍ֹתֶיךָ--    מִזָּהָב וּמִפָּז

וזה בשלוף

@ekselion , נראה שכוונתו היא שאתה אדם ירא שמים ומאמין, הניגש בחרדת קודש אל הסוגיות, והוא כנראה שייך לאסכולת תנ"ך בגובה הגרביים, הנהנים לעלוב בקדושי עליון, לרקוד על דמם ולהגחיך את דמותם.

אף אתה אמור לו כהלכות הפסח: הבא על אשת איש מיתתו בחנק ויש לו חלק לעולם הבא, והכופר בדברי חז"ל חייב מיתה ואין לו חלק לעולם הבא. (עוד מידע ביינישי בסיסי. תרתי משמע)

קראי מה שהוא כתב כאן: טוב, ממש חידשתי לי. בחיים לא ראיתי את זה קודם - אקטואליה וחדשות

ותלכי להגיד פרק תהילים "מזמור לתורה" מספרו של מושא הדיון, בהודאה לקב"ה שלא שם חלקך עם יושבי קרנות.

"אוריה מורד במלכות הוה" ונהרג כדין, קידושין מ"ב ע"א.

אף אחד לא עובד על עצמו, פשוט מסתכלים על גדולי אומתינו במבט עליון ורחב יותר מאשר מבטם של גמדים טרוטי עיניים שכמוך.

אתה מאמין לסיפור שכתוב בתנ"ך

אבל באותו תנ"ך הקב"ה קורא לדוד "עבדי" לא פחות! ואומר לשלמה שהוא מרחם עליו רק בזכותו של דוד.. 

מלכים א יא יג

 "רק את כל הממלכה לא אקרע שבט אחד אתן לבנך למען דוד עבדי ולמען ירושלם אשר בחרתי"

ואת זה אתה מוחק כי זה לא מסתדר לך? 

חז"ל כותבים שהקב"ה מחל לו לדוד מחילה גמורה על אותו עוון - ולמדים זאת מכך שהוא אמר לשלמה שרק בעבור דוד, כאמור.

הגמרא מתארת בפרוטרוט איך כשבא שלמה להכניס את הארון לקה"ק לא נפתחו השערים, אף כשחזר ואמר "פתחו שערים" והזכיר זכויות שונות, עד שאמר "זכרה לחסדי דוד עבדך" ומיד פתחו. (ותאמיני לי, הצטמררתי עכשיו תוך כדי ההקלדה, פיזית)

ועוד אמרו, שלא היה דוד ראוי לאותו עוון כלל, שנאמר "ליבי חלל בקרבי", שביטל את כח הרע שבו (צדיק על פי התניא, את זוכרת בטח) אלא משמיים הביאוהו לידי כך ללמד לכלל ישראל כוחה של תשובה, שנתקבלה תשובתו במלואה. ואף מה שכן היה היה בחטא דק מן הדק, לא באשת איש, לא ברצח, ואפילו לא בתאווה גסה.. ולא לחינם התמקד מוסר נתן ב"כבשת הרש" בלבד, ואף זאת אחרי שאנו זוכרים שהקב"ה מדקדק עם צדיקים כשערה והגערה היתה שיא ההחמרה האפשרית.

ובזכות תשובתו ועמלו הבטיחו הקב"ה שלא תפסק המלוכה מזרעו, ואכן - אף כאשר נקרעה הממלכה, תמיד היו מלכי יהודה מבית דוד. והתנ"ך כולו מלא בשבח הקב"ה לדוד, וחז"ל מלאים בדברי מעלתו. עבד ה' האמיתי, "האהוב לאלוקיו" כלשון רמח"ל. והוא בפינו "משיח ה'"

ומאותה תשובה אנו למדים סדרי תשובה, עד שנתכנה מזמור "כאשר בא אל בת שבע" בפי מרא דשמעתתא דתשובה - רבינו יונה, בכינוי "מזמור התשובה". ובו אנו רואים גודל טהרתו וזכותו של דוד ותשובתו.

זה באמת ממש מרגש

אין צורך להמציא מניעים סודיים צריך פשוט להקשיב מה הצד השני אומר להבין ואז לא להסכים

מעולם ארה"ב לא כפתה על בן גוריון לסגת מכל סיני, אחרי מבצע קדש, כשהוא כבר הכריז משארם על הישארות לנצח ומלכות שלמה החדשה.

מעולם ארה"ב לא הפרה את התחיבותה לאכוף את הפירוז, כשנאצר הכניס את כוחותיו לסיני - ולא קרה שהם 'לא מצאו' את המסמך עם ההתחיבות.

כמובן, מעולם ארצות הברית לא כפתה על גולדה, לא להגיב על ההפרה המצרית של שביתת הנשק של מלחמת ההתשה, כשקרבו את הטילים לתעלה. לכן גם אף מטוס שלנו לא נפל במלחמת יום כיפור.

גם מעולם לא קרה, שלקח להם אחד עשר יום, כשמדינת ישראל על סף חורבן, לשלוח את הרכבת האווירית של הציוד שהתחייבו לגולדה להביא אם תפרוץ מלחמה. (בפועל שלחו רק אחרי שבדם לוחמינו, המהפך כבר קרה).

מעולם הם גם לא כפו עלינו לעצור במלחמת יום כיפור, אחרי שהפכנו את המצב והיינו 101 קילומטר מקהיר ועל הכביש לדמשק.

מעולם ארה"ב לא הסתירה מאיתנו מידע מודיעיני קריטי, שהיו מחוייבים לו על פי ההסכמים בין המדינות, לגבי ההתעצמות הגרעינית של סאדם.

----------

אתה אמיתי?! שישה שבועות ישבת עם האצבעות על המקלדת ורק חיכית לרגע שאובססיית ביבי ביבי שלך תוכל לפרוץ בגלל איזו אמירה מטומטמת של טראמפ?!

מדהים איך אתה (וגם @איתן גיל), כל כך מתפעלים מאמירה. טראמפ אמר אמירה טיפשית, במסגרת הנרטיב שהוא מנסה להכניס להיסטוריה של 'מסיים המלחמות'. שישה שבועות של לחימה עצימה בתיאום הדוק שלא היה כמותו. זה לא רק האמירות של טראמפ עצמו ושל אנשיו, שמשבחות את רה"מ ואת מדינת ישראל בהנהגתו, זו המציאות, זו ההתנהלות. נתניהו רתם את טראמפ, לשתי מלחמות שדעת הקהל האמריקאית לא אוהבת. לא היה דבר כזה בהיסטוריה. העיקר ממרומי המקלדת שלך נתניהו הוא אפס...

נותן לאירנים אורכה בת שבועיים להחזיר תשובות, ועוד באותו יום הם מחזירים לו לאו מוחלט. הוא מספר לכל העולם ואשתו שהאירנים מתחננים לעסקה, וכולם מאמינים לו חוץ מאירנים עצמם, שמגחכים, ויודעים מי באמת מתחנן לעסקה. רמז: הוא ג'ינג'י.

האירנים מתנים את הסכמתם להפגש עם האנשים של טראמפ בהפסקת ההפצצות הצהליות בלבנון, וטראמפ בתגובה נעמד דום ומורה לנתניהו לנצור את האש. אז מי מתחנן למי.

אז ככה, אולטימטום אמין הוא אולטימטום שמוגבל ל- 48 שעות ולא יותר מ- 72 שעות, ואחריהם- שערי גהינום נפתחים- בטהרן ולא כמו בעזה. 

אלא שטראמפ לא שם, מה שמבסס את המסקנה המתבקשת שהוא עוד סוג של אקדח צעצוע שמהלך על שתים.  

אין מה להתרגש מכל דיבור, כל דיבור צריך להבין בתוך הקונטקסט שלו. המבחן הוא במעשים.

האם זה נכון גם בכוון ההפוך?

שוב כנראה מהשיקולים שהביאו מראש להחלטה האומללה של הפסקת האש- גם אם יש לה צידוקים מדיניים

שבקו הנ"ט צה"ל ימשיך להחזיק בשטח ולשטח אותו ולא יתן לאזרחים לחזור, ומשאר המקומות הם יאלצו להתפנות מחדש אם [וכאשר- הוספה שלי... ] תחודש הלחימה.

קיצור, צריך לחכות לראות איך למעשה הדברים יראו בשטח ואז לדון שוב..

וכמו בזמירות למוצאי שבת, הגשרים המופצצים נבנו בן לילה. בורא עולם בקנין השלם זה הבנין.

ובענייננו, ברור שהממשלה משקרת (גם סמוטריץ'), וגם צה"ל משקר, וגם התקשורת מסתירה את האמת.

רק הג'ינג'י שאומר דבר והיפוכו באותו משפט מוחזק לדובר אמת. 

אז הוכחתי לך שכבר היו דברים מעולם.

לגבי טראמפ החדש, ביבי למד לעשות איתו עסקים (=פוליטיקה). תן לי לחסל את חמינאי ואתן לך הפסקת אש בלבנון, וכו'.

על פניו ממה שידוע לנו היא גרועה.

אנחנו צריכים להעיף בעצמנו את כל המחבלים מעבר לליטאני ולשטח את כל הכפרים שם לפחות בכל שטח 'קו הנ"ט'. ולא לסמוך על צבא לבנון- שכבר הוכיח במלחמה הזאת ממש שהוא לא יכול ולא רוצה לעשות זאת לבדו. כך שלעשות שוב הפסקת אש ולצפות לתוצאה אחרת זאת טיפשות.

וכרגע הדיבור זה רק להשאר על קו הנ"ט, כעשרה קילומטרים, וגם בתוך הקו הזה לא חושב שיהיה לצה"ל חופש פעולה מלא לשטח את הכפרים ולהשמיד תשתיות טרור.

אבל אולי קצת אפשר להבין מהצהרת נתניהו שהפסקת אש קצרה כזו עם לבנון תביא את איראן יותר ברצינות למו"מ עם ארה"ב בניסיון להגיע להסכם איתה שתמסור את האורניום המועשר- שזה איום מרכזי מאד שעוד לא סר סופית ושכרגע לא הצליחו להגיע אליו לא ישראל ולא ארה"ב.

וכמובן גם שיקולים מדיניים יכול להיות שגורמים לו אבל אז זה עצוב ובעייתי מאד שישראל כ"כ תלויה בארה"ב שגם נאלצת לפעול בניגוד למה שרצתה..

אבל, אם למדנו משהו בשנתיים וחצי האחרונות, זה שהפסקה אינה סוף פסוק. גם בהפסקת האש הראשונה ובוודאי בשניה בעזה, אנשים טענו שויתרנו וזה יסתיים בלי כלום - המשכנו והבאנו הישגים משמעותיים. גם באירן, כל מיני בנטיסטים ביכו את העצירה אחרי עם כלביא בלי שסיימנו ומתברר שראשי המדינות כבר אז תכננו עוד סבב. גם בלבנון - אנחנו מפסיקים בעמדות טובות מהעמדות הקודמות, שגם מהן, המשכנו לזנב בחיזבאללה.

יש מכלול שיקולים הן פנימיים והן בין-לאומיים, שמקבלי ההחלטות צריכים לתמרן בינהן. בסופו של יום, אנחנו במקום הרבה יותר בריא מבעבר, ביטחון ישראל הרבה יותר חזק מלפני שלוש שנים.

כתבת למה זה לא כ"כ נורא לעשות עכשיו הפסקת אש, וגם שאין ברירה מבחינה דיפלומטית, אבל לא כתבת שום דבר טוב בהפסקת אש.

יתכן שאנחנו לא יודעים הכל, וזה ישרת אותנו בהמשך.

האמת שמאוד קיוויתי, שכמו בסוף המבצעים באירן - צה"ל ינצל את השעות האחרונות לחיסולים משמעותיים. לפחות לפי מה שידוע לנו כרגע, צה"ל תקף 'מטרות', שבד"כ זה לא יותר מידי...

אז לא שזה אידיאלי. עדיין הקולות שיוצאים מהקבינט הם שיש כאן אילוץ מול טראמפ, בתוך המהלך הגדול של מניעת אירן גרעינית, שגם הוא הולך קמעה קמעה. אבל לא כמו שזה נדמה בעורף, שהמצב הוא בינרי 0 או 1 - פעילות או חוסר פעילות. יש הרבה בין לבין.

ואכן ימים יגידו ונוכל להחליט האם היה מוצדק/מוצלח וכו' הפסקת האש.

אבל צריך להזהר גם לא לקבל כל דבר בשוויון נפש וישר לומר שיש שיקולים שאני לא יודע.

זה אולי נכון, אבל בתור אזרח התפקיד שלנו זה להזדעק על מה שנראה כהסכם רע- גם בשביל העמדה הנפשית, וגם בשביל להראות למקבלי ההחלטות שהציבור שלהם מצפה לראות שהם אכן יפעלו הכי נכון בסיטואציה שלפניהם.

למשל קצת הפריע לי שכשהודיעו על הפסקת האש מיד ינון מגל אמר שהוא מבין את זה והעלה את הסברות שתומכות, ויש באמת כאלה! אבל צריך קודם לומר שזה נראה רע ורק אח"כ לומר אבל יתכן שיש נסיבות שמצדיקות את המהלך הרע ולכן נמתין ונראה..

החסרון הגדול של קונספירציות הבגידה - הוא שהיא משחררת מחשבון נפש.

אם היתה בגידה, נתלה את הבוגד ונחזור לישון.

לא צריך ביקורת על שיטות איסוף המודיעין, לא על הניתוח שלו, לא על רמת המוכנות של צה"ל לאירוע פתע, לא על בניית מפקדת האוגדה ושתי המפקדות החטיבתיות באותו שטח צפוף ונשלט על ידי האויב, לא על כך שדרשו מכיתות הכוננות להפקיד את הנשק, לא על כך ששלושים שנה כל הממשלות ידעו שהאויב חמוש ומתאמן ובמקרה הטוב התעלמו, במקרה הרע - עזרו לו, גם לא על כך שפיתחנו כיפת ברזל, לא כאמצעי עזר ללוחמים, אלא ככלי שמאפשר לנו לספוג בלי להגיב. גם העובדה שהיתה שנה מטורפת, שאנשים שצה"ל השקיע בהם שנים הודיעו שלא יגיעו, היא לא בעיה אם נתלה בוגד אחד.

אבל, יש דברים שגם אם הם הגיוניים - הציבוריות הישראלית לא מסוגלת לקבל. אחד מהם זה כל נגיעה בזכרון השואה.

וגם אבא שלי.

בס"ד

אני הכנתי הבוקר את הילדים שלי, גם את בן השנתיים וחצי ובטח את הגדולת ממנו, שתהיה צפירה. גם הסברתי להם מה ההבדל בין צפירה לאזעקה שיבינו שאין  להם מה להיבהל. הכנה כל כך פשוטה - שאין בינה לבין פיקוח דבר או חצי דבר.

בסוף כל אחד יודע מה השעות של הצפירה (10:00, 20:00, 11:00). מרבית האנשים עוצרים דקה לפני כן וזה לא תופס אותם במקרה.

גם החשש מירי רקטות מצד חיזבאללה הוא תירוץ קלוש. ברדיו ובכל מקום מחדדים בכל שנה, וביתר שאת מאז פרוץ המלחמה, איך זה יתנהל במידה וחלילה במקביל יש אזעקת אמת.

בקיצור, אין שום הצדקה לבטל את הצפירה. 2 דקות של שקט שבה מדינה שלמה מתייחדת עם שישה מיליון יהודים שניספו זה דבר חשוב דיו כדי להמשיך את זה למרות המלחמה.

לשים כבר עכשיו תזכורת בפלאפון ליום שני בשעה 19:55 וביום שלישי לשעה 10:55 ובה יהיה כתוב "לשים לב - צפירה עוד חמש דקות". אז, כשהפלאפון יצלצל, למצוא מקום לעמוד בו, לפתוח פרק תהילים ולהתייחד עם זכר הנופלים מבלי שהרקולים יצטרכו לנן את מנגינת "אצלנו בגן" או "אחי הצעיר יהודה".

וחלילה, אם יהיה אירוע אמת, תהיה אזעקה עולה ויורדת בעלת הבדל ניכר בינה לבין הצפירה. 

שלא כל עם ישראל קוראים את ההודעה הזו, כן?

בכל מקרה, ביום הזיכרון רבים מהאנשים נמצאים במילא בטקסים ובבתי העלמין, כך שגם מהבחינה הזאת הדבר הרבה יותר פשוט.

רק שאני מנסה להקל על כולם. זה זמן רגיש.

זה לא אומר שאי אפשר להתייחד עם זכרון הנופלים, רק קשה לי שהראש בקיר לגבי הצפירה (הראש של מקבלי ההחלטות)

לקפיצה הראשונית של הלב כששומע את תחילת הצפירה

ולא עוזר לילדים קטנים כמה שמסבירים להם מראש

הגוף עדיין נבהל

ומאוד מאוד יכול להיות שלא כולם זכרו שבדיוק תהיה צפירה

ההתחלה אותו דבר וגם אם מוכנים זה עדין מלחיץ

(אצלנו גם היו פשלות במערכת הכריזה וחלק מהאזעקות נשמעו כמו צפירה אז בכלל זה מלחיץ מאד)

מידיעה וודאית - יש אנשים ידעו שצפויה צפירה ועדיין נכנסו ללחץ. יש ילדים בבית ספר, שאחרי הכנה עמדו בטקס וחיכו לצפירה שידעו שעוד רגע תגיע - ועדיין כשהגיעה רצו למקלט במבטים מבוהלים.

האזעקה והצפירה בנויות ככה שעוד לפני המודע, הן מפעילות אצלינו את התת-מודע. עוד לפני שאנחנו בודקים האם זאת צפירה עולה ויורדת או רק עולה ולא יורדת - אנחנו כבר במצב פעילות.

למעשה כמו שכתבתי - אני חושב שהיה ראוי לבטל, לא חושב שאפשר היה לבטל. השיח הציבורי לא היה מסוגל לשאת את זה, אבל לא לזלזל.

נ.ב.

יכול להיות שיש לכם ממ"ד והילדים פשוט ממשיכים לישון בו?

בס"ד

אבל בסוף הנקודה המרכזית בעיניי היא שיש פה משהו שגורם לנו לעצור שתי דקות ולהתייחד. אני לא מכיר שום תחליף הגיוני לזה, ובלעדי זה יום השואה היה הופך ליום של סיפורים ברדיו ובטלוויזיה.

הצעד הבא זה אם אין צפירה אז למה לעשות את הטקס דווקא בעשר ולא בשעה האחרונה של המערכת - במקרה הטוב. או במקרה הרע לבטל לחלוטין כי יש הרבה חומר לימודי להשלים בגלל המלחמה וצריך להספיק עד סוף השנה.

הצפירה, גם אם היא לא מושלמת, היא ההזדמנות היחידה לעצור את היום למדינה שלמה. במיוחד ביום הזיכרון לחללי מערכות ישראל שבו עלינו לזכור מי הם החיילים שהקריבו את נפשם שאנחנו נוכל להמשיך את חיינו.

משהו נעלה בלעמוד ולחשוב על 6 מיליון הנרצחים

כן חשוב לזכור

ולהגיד תהילים או משניות לעילוי נשמת

אבל לעמוד בצפירה זה טקס חסר יתרון

הנשמות בעוה"ב לא מתעלות בזכות העמידה הזאת

ובטח לא מתעלות בזכות בהלה של מליוני ישראלים 

גם לא רואה מעלה בלהמשיך את החיים כרגיל כשכולם עוצרים...

אין לי בעיה לעמוד ומשתדלת לומר גם כמה פרקי תהילים

אבל באמת שלהבהיל את כל המדינה זה מיותר כל כך

וכמו שאמר אחד מגדולי רבותי: "אני מבין למה אני עומד, אבל גם מי שלא מבין - ביארצייט של אבא שלו הוא עושה כמה דברים שהוא לא מבין ואני יודע להגיד לו שאין להם סיבה, אז שלא יפרוש מהציבור..."

וכאמור אני לא פורשת מהציבור בדרך כלל

ובכל זאת לא רואה חשיבות גדולה בזה

הייתי פה לפני כן בניק אחר

ככה שיש יותר ותק

אנחנו זכינו להכיר ניצולי שואה ולחיות בניהם. שמענו את העדות שלהם מכלי ראשון, ראינו את הסימן שחקוק על בשרם ואת הצלקות שהם עדיין נושאים משם. אבל כדרך העולם, זה לא יימשך עוד הרבה שנים. ניצולי השואה הולכים ומתמעטים. שתי הילדות הגדולות שלי זכו להכיר את הסבתא רבה ששרדה את השואה, יתר האחים שלה יכירו מהסיפורים.

הצפירה לא נועדה בשביל עילוי נשמתם של הנרצחים, אלא היא נועדה קודם כל בשבילנו. שאנחנו נזכור אותם, שאנחנו נזכור את מה שעבר על העם שלנו. ביום אחד בשנה, בשעה אחת, עם כולו עוצר מלכת ומתייחד עם ההיסטוריה, עם המשפחה שנספתה, עם הזיכרון.

זה מה שישאר לנו עוד כמה שנים. לא יהיה זיכרון בסלון, כי הם כבר לא יהיו עימנו. מה שיהיה לנו זה את הסיפורים שאנחנו שמענו מהם ואותם אנחנו נצטרך להעביר לדורות הבאים. לכן בא היום הזה, ובאות שתי הדקות האלו להזכיר לכולנו את המסר הזה.

עם העובדה שצריך לזכור

ואסור לשכוח

ולהנציח

אבל לא רואה יתרון דווקא בצפירה שמקפיצה לכולם את הלב

מאמינה שיש עוד דרכים

אבל כן שצריך לשנות אותה לצליל שלא דומה לאזעקה.

אם לאמבולנס שינו את הסירנה כי זה מזכיר אזעקה ולא רצו להלחיץ אנשים בזמן מלחמה אין סיבה שלא ישנו את הצפירה לצליל פחות מלחיץ

האם לולי צפירה כולם היו עושים את זה? כנראה שלא כולם. גם אם הצפירה, לא כולם עשו את זה. לא האישה שנכנסה להסטריה, לא המורה שתלמידה רצו למרחב המוגן ולא רבים אחרים.

גם טקסים שהיו נערכים במוסדות הלימוד, צה"ל ומוסדות המדינה לא היו נראים אותו הדבר מבלי הצפירה. השעה 10 לא הייתה 10, הכובד ראש לא היה אותו כובד ראש ובכלל זה גם האווירה. הטבת לכתטב פה על הבסיס שעליו מושתת הצפירה וזה בדיוק חלק מהאווירה של היום הזה. מבלי זה, זה יהיה עוד יום חול.

אני אתן דוגמה על עצמי. מ-09:10 המתנתי על הקו שנותן שירות ייענה לי. ב-09:55 ניתקתי וכמה דקות לאחר הצפירה התקשרתי מחדש והמתנתי בשנית. אני רוצה להאמין על עצמי שהייתי מנתק גם מבלי הצפירה, אבל לא בטוח שכולם היו עושים כך.

בזמן ככ רגיש מבחינה בטחונית. גם בזמן המלחמות מאז ה7 לאוקטובר. אפשר ממש ממש לוותר על זה. 

אני חושבת שהפכו את זה לדת.