מעניין איך טקסט כזה היה מתקבל היום.....נשמה-כללית

מתוך דברי רבי פרקוי בן באבוי, מחכמי בבל בתקופת הגאונים:

 

"ובזמן שאדם אינו מקשיב לחכמים ולדבריהם, דומה לחזיר. שכך כתיב: אמר נבל בליבו אין אלקים וגו' ופירשו חכמים אין נבל אלא חזיר שמנבל את עצמו בצואה ובכל סרוחה...."

מניח שכמו הרבה משפטים מפוצצים וסתומים כאלהמחסה ועוז

מי שיבחר להעמיק ולהבין את הפירוש הנכון של הדברים, ומתוך זה מה נוגע לו ירוויח,

מי שיתעצל/לא ירצה ללמוד את הפירוש(/מלכתחילה מחפש את מה שרע ביהדות), דברים כאלו ירחיקו אותו...

^^ זה נשמע לי מהז'אנר שלמיונז

כל המלמד ביתו תורה כאילו לימדה תיפלות

אישה כשרה עושה רצון בעלה

כל הדר בחול כאילו אין לו אלוה

ואל אישך תשוקתך והוא ימשול בך

ומוצא אני מר ממוות את האישה

ברוך.. שלא עשני אישה

נשים דעתן קלה

נשים פסולות לעדות

 

 

משפטים שכתובים בצורה שבשמיעה ראשונית יש רצון לקפוץ על מי שאמר אותם..

ולי אישית גורמים לתהות למה חזל לא יכלו להתבטא פשוט אחרת ולחסוך את כל הבאלגן שיש סביב זה

אבל שוין.. בזכותם מעניין פה 🤷‍♀️

זה ממש ממש ממש שונהנשמה-כללית

אין כאן יחס למישהו באשר הוא מה שהוא, אלא לדעות מסויימות.

אין הרבה לאיפה לשחק עם זה..

 

אגב, חז"ל בחרו להתבטא באופן מסויים כנראה כי היה להם עניין דווקא בו... 

אם אתה אומר🤷‍♀️מיונז

כנראה אני מקיימת את 'כל המלמד ביתו תורה כאילו לימדה תיפלות'  מוציא לשון

כי לי זה כן נשמע די על אותו עיקרון לכתוב על אדם שאוחז בדעה מסויימת או על אדם עצמו...

 

אגב, כשכתבתי שזה על אותו זאנר התכוונתי פשוט לזה שזה משפטים שמקוממים/מתמיהים בקריאה ראשונית... וזה בהחלט משותף בעיני

 

ומסתמא שהיה להם עניין.. זה לא סותר את התהיה שלי מה הוא היה..

כן, בהחלט מסתבר...נשמה-כללית

את לא מבינה את ההבדל בין לומר "את אפס כי את אשה" לבין לומר "את אפס כי את כופרת"?

נשמע לך אותה לגיטימציה?

 

 

כשלומדים ברצינות מגלים מהר מאוד מה הוא היה, אם כי זה לא תמיד נעים לאנשים בני דורינו להודות בזה...

הוו רוב תודות על המחמאהמיונז

שניהם ממש ממש לא נשמעים לי לגיטימיים ..

 

ומה הוא היה? אשמח שתכתוב לי בתמצית ככה..

פשוט אמרו לי לא ללמוד תורה ושאני צריכה לעשות תואר מהר כי תפקידי זה ללדת, לגדל ילדים ולפרנס במקום בעלי שחתום על הכתובה כמובן ננה-בננה

 

חח היתי חייבת.. ממש הרמת להנחתה מה שנקרא

 

בכל מקרה, התכוונתי ברצינות ואשמח באמת שתכתוב מה הוא היה לפי הבנתך ..

חן חןנשמה-כללית

ואת מוכיחה את מה שכתבתי לך בשאר השרשור - הנושא בעיניך הוא לא ה"דבר הנשמע" או "לא נשמע" אלא עצם הלגיטימציה.

את חושבת שלא לגיטימי לפסול אדם על דעותיו

היהדות חושבת שכן

מחלוקת.. בעיה.

 

 

לגבי השאר, אני בוחר שלא. זה לא דבר שמלבנים בפורום.

כל אמירה היא בעלת הקשר מסוייםadvfb

והקשר הוא דבר קריטי להבנת האמירה.

 

חזל התבטאו בצורה שדברים סותרים זה את זה.

את נוגעת ביסוד איסור כתיבת תורה שבעל פהadvfb

אסור לכתוב תורה שבעל פה.

רבי 'התיר' את האיסור הזה וכתב את המשנה ומאז כותבים ומפרסמים כל הדברים שמתחדשים בתורה שבעל פה במשך הדורות.

 

יש טעם (לא סיבה בלעדית אלא סברה אישית מתוך לימוד ותוך שיעור של הרב שרקי) מאוד הגיוני לכך. כל טקסט מתישהו מאבד את ההקשר שלו ולכן יש פירושים על גב פירושים על גב פירושים בספרות ההלכה לדורותיה.

 

מי שמכיר את כתבי חז"ל ואת הגמרות יודע שכל אמירה יכולה להיות בהקשר מאוד מסויים כמו שכתבת יפה לפני.

בכל אופן - למה חז"ל סיבכו אותנו בזה? כי אי אפשר אחרת נראה לי. חייבים שתהיה 'רוח' של איך הדברים נאמרים

אם אינו מקשיב לתחושותיו רגשותיו והכרותיוadvfb

על אחת כמה וכמה

זה אתה אומר וזה אחד מהגאונים אומר, נו נונשמה-כללית


להיפך, הקשבתי למה שהוא אמר ועשיתי ק"וadvfb


אין לך בו אלא חידושונשמה-כללית


מניין לך?advfb


שאלה ממש קשה...נשמה-כללית

לעצם הציטוט, מעניין אותי במיוחד מה אתה היית מגיב על ציטוטים כאלו...

זה מה שהגבתי לעצם הציטוטadvfb

הקשבה לחכמים היא אמצעי בעיני, לא מטרה.

אמצעי חשוב שאי אפשר בלעדיו

אבל הוא לא חזות הכל.

המטרה היא התעלות אישית

שורה תחתונה:נשמה-כללית

מי שאינו מקשיב לחכמים הוא חזיר.

אם הייתי כותב את זה לבד הייתי נחסם, אבל זה גאון ולא אני, אז תתמודדו עם זה..

זה בדיוק החסרון בכתיבת תורה שבעל פהadvfb

האמירה מאבדת את ההקשר.

מה שמותר לגאון להגיד אסור לאדם פשוט.

כמו כן - מצווה לומר דבר הנשמע וכולי

 

זה סוג התירוצים האהוב לצד אחד בלבד.. משום מה..נשמה-כללית


מותר לך להתייחס לתוכן של הדבריםadvfb

ושוב - זה מעליב שאתה אומר שזה תירוץ על דבר שהשקעתי בו מחשבה ואני אומר אותו ברצינות.

אפשר ורצוי לדבר איש עם חברו בצורה מכובדת. תודה.

אתייחס לתוכן:נשמה-כללית

"מה שמותר" וכו' זה דבר שאומרים בדיוק כשנוח, מה גם שהוא לא רלוונטי כשמדובר לאחר שכבר נאמר.

 

מצוה לומר דבר הנשמע זה נכון, אבל כמדומני שהביקורת שהייתי חוטף על אמירה כזו לא היתה מגיעה מצד "אנ נחנו מסכימים איתך אבל אנשים לא יקשיבו" אלא יותר מצד "אתה נבזה שזה היחס שלך לדעות שונות"...

אדם פשוט אומר דברים מתוך אגו אישיadvfb

אדם גדול אומר דברים מתוך דאגה כלל ישראלית.

הבדל תהומי בין שמיים וארץ.

 

מסכים עם הפיסקה השנייה שלך.

בכל אופן, ההשוואה לחזיר היא לא בכל הדברים כן חחח

 

זו המצאה שלך.נשמה-כללית

וזו בדיוק הבעיה, בדור שלנו כבר מתירים להפוך את כל התורה לצחוק, וכל מי שיבקר את זה אומרים שזה מתוך אגו אישי

 

הבנת למה אני קורא לזה תירוצים?

 

זה הכל..

אם בנאדם מבקר לשם הביקורת ולא לשם התועלתadvfb

זה לא ראוי בכלל בכלל

 

מותר לבקר אם רק אם זה יעזור למשהו. לא סתם מתוך תחושה "אני צריך לתת ביקורת".

כאשר אין צד שרוצה לשמוע ביקורת אז זה מראה רק על אינטרס אישי

ביקורת היא תועלת.נשמה-כללית

כשם שביקרו את הצדוקים כדי להרחיק מהם

ואת הקראים כדי להרחיק מהם

ואת הרפורמים כדי להרחיק מהם (חוץ ממי שחושב שצריך להתקרב אליהם 🙄)

 

 

וזה שבדור המערבי שלנו לא מוכנים לקבל ביקורת, ועוד רואים בעין רעה מי שנאמן לאמת ולא עושה מי שמש, זה דבר מאוד עצוב.

ובדיוק לכן הבאתי את הציטוט שבראש השרשור

ביקורת עצמה היא לשני תועלות מרכזיותadvfb

או להרחיק

או לקרב

 

ברגע שאין אחד מאלה אין טעם לביקורת.

 

להעליב מישהו בלי שתצא מזה תועלת זה דבר חמור מאוד.

להרחיק מדעות, בהחלטנשמה-כללית

אבל שוב, זה רלוונטי כמובן רק כשמוציאים מהמשחק את הקשקשת על ההכלה והפלורליזם, כי אם זה במשחק אז אכן ל"צ להרחיק משום דעה

ואין שום חשש לאגו אישי והעלבה שאינה לתועלת?advfb


אי אפשר לדון בצורה ציניתadvfb

וזה ממש לא מכבד את מי שאתה דן איתו

לא ציני, רציני לחלוטיןנשמה-כללית


אפשר להביע זלזול ולהיות רציניadvfb

והבעת זלזול עצמה לא תורמת לדיון אלא הסברה.

וגם לא תורמת לכבודם של הדנים...

אף אחד לא אמר לא לתת ביקורת, אלא שיש דרך לעשות את זהמיונז

ולא חייב לעשות את זה עם המשפט הנל שלדעתי אם תשאל רבנים אני די בטוחה שזו לא תהיה הדרך שבה הם ימליצו לומר את דעתם על אי הקשבה לדברי חכמים

וזה לא כי הם פחדנים

ומה רע בדרך שבחר חכם מתקופת הגאונים?נשמה-כללית

אני בטוח שהוא יותר גדול ממני וממך ביחד...

אתה עונה את התשובה בעצמך -מיונז

זו ממש לא תחרות של גדלות...

הוא פשוט חי בתקופת הגאונים 😏

 

וכן, זה בטח עוד משפט שמעצבן אותך שאומרים שאנחנו בדור אחר היום וצריך להתבטא אחרת...

אז אני אחזור על זה שוב -

להתבטא בצורה עדינה ובצורה שנשמעת לא אומר להתרפס ולסלף את האמת.

זה אומר להבין מול מי אני עומד ולהתנהל בהתאם.

מה פה התשובה?נשמה-כללית

אם חושבים שמי שמתבטא ככה הוא גס/המוני/לא מבין מורכבויות, וכל משהו דומה - אז הציטוט הזה טופח על פניכם.

 

אם הטיעון הוא "דבר הנשמע" זה כבר משהו אחר לחלוטין, וכפי שכתבתי שוב ושוב.

התשובה היא שזה בדיוק תלוי בהקשר מתי ואיך זה נאמרadvfb

ומי אומר

זה לא קשור למה שנכתב.נשמה-כללית

וסליחה, אבל זה בדיוק מה שנשמע תירוץ.

יש היכי-תמצי שכן תהיה מקובלת עליך התבטאות כזו?

נדמה לי שלא, תקן אם אני טועה.

אכן, יש היכי תמצי שתהיה מקובלת אמירה כזאתadvfb

וזה גם מה שהתכוונתי אליו בהודעות הנ"ל שכתבתי.

דבר הנשמע בודאי ראוי להאמר, מה השאלה בכלל.

או-קיינשמה-כללית

משמעות דבריך היא שהאמירה לכשעצמה אובייקטיבית, אלא שלא כדאי לאומרה, טכנית, כי אנשים לא מקבלים אותה יפה.

הבנתי נכון? זה קצת מפתיע...

אני מכיר את עצמי וזה ממש לא מפתיע אותיadvfb

שאני חושב ככה.

וזה לא רק עניין 'טכני' שלא יקבלו אותה במקומות מסויימים. זה עניין מהותי בתחום הרגשי וההכרתי של התרבויות שנמצאות כיום שהם לא מקבלים אמירות כאלו.

לעומת תרבויות אחרות שכן מקבלות אמירות כאלו.

 

 

רואה ערך גדול בחשיבה ביקורתית. האם היא מאפשרת המון שטויות? נכון. האם זה גורע מערכה העצמי? לא.

אוקיי, מעולה..נשמה-כללית


השוואה לא נועדה כדי להעליב ולפגוע אלא כדיadvfb

לעזור להתעלות

מי אמר לך שאני משתמש בזה רק לצד אחד?advfb


לא לא חביבי. אתה התבלבלת‍ ‍בנות לא לריב
אתה אמרת שהוא חזיר , לא הגאון. הוא דווקא אמר ״דומה לחזיר ב- א ב ג. ״ וזה שונה לגמרי.

שמחתי לעזור
"אין נבל אלא חזיר". ציטוט.נשמה-כללית

ולא שזה משנה מידי

טעות בשרשורנשמה-כללית


לא נעים לי שאתה עונה בציניותadvfb


לא שעתם היפה ביותר של חכמי בבל, מה?טיפות של אור

את הביקורת שלו כיוון פרקוי כלפי חכמי ארץ ישראל ומנהגיהם, כולל מנהגים שמקובלים היום על כולנו

 

אם אתה אוהב לכלוך מהסוג הזה, חפש את הספר דברי הריבות. עליו אמר הרמב"ן 'כבוד לאיש שבת מריב'

 

אבל אם אתה מעדיף לקרוא מה הרב זצל כתב לעצמו כחשבון נפש, על אמירה חריפה מדי, אתה מוזמן לקרוא כאן

אה, אז התשובה היא לחלק ציונים לגאונים, יפה לכם...נשמה-כללית


פרקוי לא היה גאוןטיפות של אור

הוא היה תלמיד תלמידו של רב יהודאי גאון, הוא כותב את זה שלוש שורות אחר כך

אולכן אתה כן רואה את עצמך ראוי לחלק לו ציונים?נשמה-כללית


די בטוח שמה שאמרתיטיפות של אור

זה שתמצא ביטויים חריפים כאלו ויותר גרועים בויכוחים בין הראשונים. ואפילו הרב זצל כנראה עשה חשבון נפש על אמירה של עצמו

 

הביטויים האלו צונזרו בצדק במשך מאות שנים, כי זה לא מאוד מכבד את הראשונים

"צנזרו כי זה לא מכבד"...נשמה-כללית

מה יש לומר, יש לך את זה בלכבד ראשונים..

מה הם נראים לך, ילדים קטנים שאתה צריך לצנזר אותם כדי שלא נדע שהם לא היו יפי נפש?

לכמה היבריס יכול אדם מערבי להגיע???

אבל נשמה, הרי לא סתם הפניתיטיפות של אור

ברצינות, תגגל את המילים 'דברי הריבות', ואחרי זה תפתח שיטה מקובצת בבא מציעא צח

מה שהפנית לא רלוונטינשמה-כללית

אינני טוען שכך סברו כולם. אבל היו מי שראו לנכון להתבטא כך וכנראה שזה לגיטימי אם כן.

רגעטיפות של אור
אתה חושב שהויכוח בין הראבד לרזה שם מכבד אחד מהצדדים? 😐

או שרבי בצלאל אשכנזי לקה בהיבריס וכל מה שכתבת כשהשמיט את ההתייחסויות האישיות?
בוא נאמר שאני לא חושב שאתה רב"א?נשמה-כללית

ושיש הבדל בין דיון שבין רז"ה לראב"ד לבין התבטאויות כנגד כופרים. את זה לא שמענו שצנזרו...

לא בטוח שהבנתיטיפות של אור
ניסיתי לתאר מה קרה שם בלשון עדינה, ואיך חכמי ישראל התייחסו לפרשה הלא נעימה הזאת

אני מבין שבעיניך לא התנסחתי טוב. באמת, בשבילי ולא בשביל לבקר, אני אשמח להבין מה לא בסדר בעיניך ואיך עדיף להתנסח, כדי שאני אדע לעשות זאת טוב יותר פעם הבאה

(בגלל שזה באמת חשוב לי, לשאר ההודעה אני אתייחס בהודעה נפרדת)
עכשיו ענייניתטיפות של אור
פרקוי מתייחס לגאוני ארץ ישראל ואומר שהם עוברים על דברי חכמים, 'ובזמן שאדם אינו שומע לחכמים ולדבריהם דומה לחזיר'. כנראה אנחנו מבינים את האגרת בצורה שונה?
הציטוט המדובר לא מתייחס לגאוני א"י או משהו בכיווןנשמה-כללית


וואי, אנחנו קוראים את האגרת ממש שונה 😅טיפות של אור
נורא הסתקרנתי עכשיו. מאיזה צד הגעת אליה? שיעור על היחס למנהג מול ספרים? מישהו דיבר איתך על תפילין?
לא זה ולא זה. לימוד רצינינשמה-כללית


של גנזי שכטר כאילו?טיפות של אור
או של אוצר הגאונים? לא טריוויאלי, יש להודות
חסוי 🤭נשמה-כללית


ועכשיו לנושא השרשורטיפות של אור
מקובלנו שאין אור בלי צללים. חזל ידעו שהתורה יכולה להביא את האדם לכדי כעס, ולכן יש לדון חכם שכועס לכף זכות (כלשון רשי בתענית). וכמובן ניסו להלחם בתופעה: אמר רבינא, אפילו הכי מיבעי ליה לאיניש למילף נפשיה בניחותא

גם במלחמה מול כופרים, לימד אותנו הרב זצל לשמור על רוגע ולשון נקיה. ושלפעמים קריטי להראות את נקודת האמת של הכופרים, ו'בתוספת ביאור כל שהוא, אבל עמוק ומלבב, ישובו אלה הדעות בעצמן להיות מזהירות את הלבבות ומקרבות אותם לתורה ולאמונה'

תודה ל@והיא שיחתי - בית המדרש

For the Perplexed of the Generation 13
אני לא חושב שאנו מוסמכים לומר על לשונות של חכמינו שיצאו מכעסנשמה-כללית

גם אם כתופעה זה קיים.

 

בטח לא חכם מצידנו שכשחכמינו אומרים משהו אנחנו ננפנף אותו כנפנף אדם את זבוב הטורדו על מצחו ונאמר "אע, פליטת כעס מקולמוסם"....

אף פעם לא.נשמה-כללית

ובדיוק על מי שחושב שהוא יכול לחלוק על החכמים נאמר הציטוט הזה, יו נואו

כלומרטיפות של אור

גם אם מדובר בדמויות יחסית אנונימיות בשבילנו (כמו ר' יהודה אלפכאר)? גם אם חכמים אחרים ביקרו את הסיגנון (מעשה ברבי אלעזר ורבי יוסי, שנקרע ספר תורה בחמתן)? גם אם הם עצמם אמרו שהם טעו (כמו באגרת הלל מוירונה)?

 

ואם מדובר בשתי ספירות שונות כל כך, איך אפשר ללמוד מהם שגם לנו מותר להשתמש בלשון בוטה?

כלומר:נשמה-כללית

כל עוד מדובר בבעלי סמכא ושדבריהם המסויימים האלו לא נדחו בידי בעלי סמכא הראויים לחלוק.

זה לא באמת קשה לעלות על זה.

יותר הגיוניטיפות של אור

לפני כן הבאתי את דברי הרמבן על ויכוח דומה. אולי אנחנו חולקים ביחס לפרקוי?

 

עד כמה שאני יודע, לא שמענו עליו לפני גילוי הגניזה הקהירית. ודאי שבכל הדורות היו גם תלמידים שלא היו ענקיים, ובעיניי ברור שלראבד ולרזה יש חשיבות רבה יותר ממנו

ברור שהראבד והרזה גדולים ממנונשמה-כללית

אבל גם אתה לא מתקרב לשטמ"ק...

אוקיי את ההערה הזאת לא הבנתיטיפות של אור

ונראה שהיא קרובה למה שביקשתי קודם (שתעזור לי להתנסח יותר טוב)

 

תוכל להרחיב?

לא הבנתי..נשמה-כללית


😅טיפות של אור

נראה שיש כאן קצר הדדי. אז זה מקום טוב לעצור

לאחד קראתי נועם ולאחד קראתי חובליםימ''ל


יש לך את זה בלהביא נושאים לשרשורפלצת מיונז
עבר עריכה על ידי מיונז בתאריך כ"ה באלול תשפ"א 02:38

וברצינות - 

 

יש אלף משפטים אחרים של חזל

זה מרגיש סתם כמו ניסיון לעורר פרובוקציה...

 

שניה. לא להתצבן.

תמשיך לקרוא.

יופי

 

מניחה שבאלך לומר שלהתעלם מהמשפטים האלה ולהשתמש בתירוץ (כדבריך) של 'דבר הנשמע' זה בעצם להשתמש רק בחלקים מסויימים שנוח לשמוע וכזה.. וכשאני אומרת שזה פרובוקציה זה בדיוק מה שמעצבן אותך.. 

אבל באמת יש פה קטע לדעתי של דבר הנשמע..

לדעתי זה לא משפטים שאפשר להגיד אותם בכל מקום.

ולא כי אתה פחדן ומתעלם מאמת כלשהי,

אלא כי משפט כזה סתם מעורר עצבים כשהוא נאמר במקום לא נכון וכנראה יותר יזיק מיועיל.

אתה רוצה ללמוד ככה בישיבה? בכיף. 

להשתמש בזה לציבור הרחב? נראה לי לא חכם..

יש דרכים אחרות לומר את דעתך. ולא בצורה מתרפסת.

 

להלן דוגמא -

אפשר להגיד על להט"ב שהם 'חולי נפש' , לקרוא להם 'בהמות' ולצעוק עליהם שהם ישרפו בגהנום.

ואפשר להיות קצת פחות אמוציוניליים ולהגיד בצורה מאוד ברורה שמשפחה זה אמא ואבא ושזה אסור מהתורה ושאתה לא תומך בזה.

אתה לא מסלף את האמת.

לא ברור לי למה אם אתה מתבטא בצורה עדינה יותר זה ישר הופך אותך למתרפס ואחד שמסלף/מפחד לומר את האמת.

האמירה היא אותה אמירה - לא , בצורה מאוד ברורה.

אתה פשוט מתבטא בצורה שיותר יקשיבו לה.

(ברור שיהיו גם שיכעסו על האמירה אמאבא זה משפחה, אבל זה שונה מהותית מלקרוא לזה מצעד הבהמות ולקרוא להם שהם חולי נפש.. בעיני זה פשוט מאפשר יותר שיח והקשבה כשאתה מדבר ככה)

וואלה אישית אני היתי בוחרת בדרך התבטאות הזו.

וזה אגב למה אני תוהה הרבה פעמים למה חזל התבטאו ככה בחריפות..

(ודווקא כי התורה ידועה בזה שהיא כותבת בשפה נקיה.. כי גם כשמגיע למישהו עונש מוות, כתוב כרת/סקילה וכו ולא 'חלאת אנושות שכמותך - תירקב ותישרף בגהנום...' אבל אולי אני לא מספיק מכירה וגם התורה מתבטאת ככה 🤷‍♀️ )

 

עם כל מה שכתבת אני יכול להסכים.נשמה-כללית

הבעיה היא במה שכתבתי בפסקה השניה כאן: אתייחס לתוכן: - צעירים מעל עשרים

 

 

אבל איזה מצחיק אתה.. זה בדיוק מה שכתבתי ככ יפה באריכות ..מיונז

מצטטת אותך לשם הנוחות -

"מצוה לומר דבר הנשמע זה נכון, אבל כמדומני שהביקורת שהייתי חוטף על אמירה כזו לא היתה מגיעה מצד "אנ נחנו מסכימים איתך אבל אנשים לא יקשיבו" אלא יותר מצד "אתה נבזה שזה היחס שלך לדעות שונות"... "

 

הנקודה היא שאנשים יבקרו אותך על אמירה כזו לא כי אתה מעז להתנגד לדעה אחרת ולחשוב עליה שהיא טעות,

אלא בגלל צורת ההתבטאות החריפה.

אני חושבת שלאנשים יש יכולת להבין שבנאדם חי עם אמונה אחרת משלהם ובעקבות האמונה הזו אז הוא חושב על אדם שחי באורח חיים אחר משלו, שאורח חייו שלילי או מוטעה. (מקווה שכתבתי ברור עם כל הכינויי שייכות פה.. אם לא, אני אסביר)

לא, לא הבנת.נשמה-כללית

שוב: אם תבואי ותאמרי "שמע, אני מסכימה איתך אבל הדור לא מסוגל להבין את זה אז זה דבר שאינו נשמע" - זה טענה.

אבל לבוא ולומר "זו דרך התבטאות חוליגנית שנובעת מזה שאתה לא מבין שיש אנשים עם דעות שונות, אתה אמור לכבד את בחירתם לכפור" - זה כבר לא טענה, וזה מה שמוכח מהציטוט שציטטתי.

זה בדיוק הנושא.

היא כתבה יפה למה להרוס‍ ‍בנות לא לריב
...חמדת66

נערך

אתה יודע איך זה היה מתקבל. ובצדק היה מתקבל כמו שאתה חושבדי שרוט
שהיה מתקבל.
טוב, ממי שחולק על חז"ל עצמם לא הייתי מצפה להתבטל לגאוניםנשמה-כללית

רק בתור נקודה למחשבה, שהקונוטציה שהיתה לי כשקראתי את דבריו היתה ההודעה שלך על "חולק עליהם לפעמים"...

יעני, תאמר מה שתאמר, הוא דיבר בדיוק על זה...

אתה רוצה שאוכיח לך שגם אתה לפעמים חולק על חזל? די שרוט
ושזה לא נורא כל כך כמו שאתה חושב שזה?
אתה לא תצליחנשמה-כללית

למרות הנאום העמר'צי הקבוע שלך על "פרוזבול והיתר מכירה וציונות וחסידות"

יא חביבי, שב תלמד קצת שנה שנתיים ותבין איך התורה שלנו, הדתיים, עובדת..

טוב. לא אז לא 😁די שרוט
בינתיים הנאום העמרצי שלי חצב להבות והותיר אותך ללא מילים וחסר מענה כרגיל

והאמת, שזה לא הכיוון בכלל שרציתי ללכת אליו.

אבל מילא, אם היו אוזניים קרויות אולי הייתי מתאמץ. אבל אין טעם.
...נשמה-כללית

עד כמה שזכור לי, לפחות פעמיים כתבתי לך תשובה מפורטת על כל הדוגמאות הילדותיות האלו שאתה אוהב להביא, ואתה זה שנותרת ללא מענה.

 

אגב, כותבים "כרויות". ככה קבעו בלשנינו זכרונם לברכה. למרות שאתה חולק עליהם לפעמים.

כרויות. ניצחוני בני.די שרוט
בזה ניצחת. תיקנת לי תאות כתיב. ישר כוח
מה מורכב בציטוט שאמרת?רשש

רק אני לא מבינה?

מי שלא שומע בקול החכמים הוא דומה לחזיר

פשוט וקליט

מה רע?

אגב הניסוח איך משהו היה מתקבל היום מפתיע בעייני

א) הוא מתקבל היום, אתה ואני ועוד המון אנשים לומדים את הדברים האלו ומקבלים אותם. אז יש כמה מוזרים שלא, בעייתם.

ב) הרבה יותר מטריד איך אנחנו מתקבלים בעייני דורות קודמים מאשר הפוך, אחרי הכל אם הם בני אדם אנחנו חמורים.... זה כמו ילד שאומר לאמא שלו שהיא "פויה" / שמוציא לאמא שלו לשון, נו פסדר, הוא קטן...

שימחת נשמה-כללית

כיף לראות אנשים שנשארים בנאמנות הפשוטה לתורה, בלי פלפולי סרק ויפיפות-נפש נאורה ומזוייפת.

חן חןרשש


לא הבנתי מה מיוחד פה.צהרים
חסרות אמירות קשות בגמרא? סתם לדוגמא לגבי עם הארץ נאמרו דברים קשים מאד.
"אמר רבי אלעזר עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת..."
לא מיוחד...נשמה-כללית

זו הבעיה, שיש שחושבים שזה מיוחד..

יש להשיב 5 תשובותבן מכיר
1-2 כל דבר כזה מצריך להביא את המקור. חשוב להבין מה ההקשר שבו נאמר הדברים. אם אני אומר לך שגדול דור אמר על גדולי דור ורבנים אחרים "בהמה", "רשע", "הוא לא מורא הוראה", "הוציא עצמו מכלל ישראל" - מה תהיה התגובה הראשונה?
3. לא כל אמירה, גם אם לא הוצאה מהקשרה היא תורה משמים.
4. זה שאדם כלשהו הוא תלמיד של רב חשוב לא הופך אותו לרב חשוב בעצמו ששווה התייחסות על מה שהוא אומר.
5. מה אתה משווה אמירה לדור של בורים שרובם לא יודעים לקרוא לבן הדור הזה.

נ.ב.
הרב עובדיה יוסף על הרב סתיו: "איש רשע, מסוכן ליהדות" - סרוגים
האזינו: מה חושב הגר"ע על הראב"ד? - כיכר השבת
https://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2961858&forum_id=771
לא הבנתי קוראים לראב"ד הרב משה לא שמואל.חסדי הים
ראב"ד זה גם ר"ת של תפקידבן מכיר
אבל הראב"ד של העדה החרדית זה ר' משה שטרנבוך לאחסדי היםאחרונה
ר' שמואל שטרנבוך.
זה היחס שצריך להיות לדורות הקודמים:רץ-הולך
"אם ראשונים בני מלאכים - אנחנו בני אנשים. ואם ראשונים בני אנשים - אנו כחמורים, ולא כחמורו של רבי חנינא בן דוסא ושל רבי פנחס בן יאיר, אלא כשאר חמורים"
אם חז"ל אמרו על אדם כזה שהוא חייב מיתה, אז מה החידושחסדי הים
בחזיר.
חבל שהשנה יום הכיפורים לא חל בשבתימ''ל

היו כאלו שהיו שמחים לקיים בהידור את "עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת".

האם קרה למי מכם שהמזוודה לא הגיעה ליעדנחלת

בחו"ל, לא מוצאים אותה לא שם (אחרי חיפוש מדוקדק מצד האחראים) וגם לא אצלנו?

כשאני מתקשרת מעבירים אותו כל פה, ובינתיים (למעלה משבוע) - אני תוהה

לאן היתה יכולה להתאייד....עם הבגדים, ספרים, כיסויי הראש, כלי רחצה, חד פעמי....כל מה שאדם

לוקח איתו וחושב שיזדקק לו.....

בבית אומרים לי להרפות ולעזוב, AI חושב שהיא נמצאת בחדר בטחון או משהו

כזה בשדה התעופה אצלנו, אני מאוד סקרנית לגבי מקום המצאותה, וגם

כואב לי קצת.....חופשה בת שלושה ימים התבזבזה, נפגמה, ומרוב כיתות

רגליים וחיפוש (במקום שאין שפע כמו פה) - שבתי הביתה עייפה וסחוטה

ומתוסכלת.

דבר אחד חשוב היה לי שם: קשר עם השם. לא היה לי פל' חכם

אז הוא היה הכתובת היחידה לבקש, לחפש, למצוא....

זה בטח חשוב יותר מכל מזוודה. אמנם זה עדיין לא 100 אחוז אצלי

אבל משהו, משהו....בכל זאת.

היכן שלא נהיה, כאן, פה, שם.....השם איתי. איתנו.

לחברת התעופה יש מדיניות אחריותנעמי28

ופיצויים בשווי עלות ותכולת המזוודה במידה ולא מוצאים עד גבול כספי מסוים (די גבוה) ולדעתי גם על הוצאות שרכשת בגלל אובדן המזוודה.

הגשתם דו"ח בשדה? לא טלפונית.

איבודי מזוודות היא תופעה מאוד נפוצה - עניין של יוםפ.א.

יום לאלפי אנשים.

יש כל כך אפשרויות של נקודות כשל בדרך שהמזוודה עוברת, מנקודת המסירה בדלפק בשדה התעופה ועד לקבלתה בנמל היעד, שזה בגדר כמעט נס שהמזוודה מצליחה להגיע בשלום.

הפעם כנראה העניין אבוד. אם לא הצליחו בכלל לאתר את המזוודה במשך ימים רבים, כנראה כבר לא תימצא.

ייתכן והתג עם הבר-קוד, מהנייר, שהוצמד בדלפק מסירת המזוודות, נתלש, נקרע וכבר לא על המזוודה. בלי זה לא ניתן לאתר אותה. אף אחד לא יטרח לחפש מזוודה לפי התווית הפרטית שבעלי המזוודה מצמידים בבית, בתוך ים המזוודות האבודות בשדות תעופה.

כיום יש פתרונות פשוטים לבעיית איבוד מזוודות.

מזה מספר שנים שקיימים אמצעי איתור מצויינים, מבוססי מיקום - AirTag של חברת Apple ו SmartTag של חברת סמסונג.

מוצר בגודל של כפתור גדול.

שמים אותו בתוך המזוודה, ואפשר לעקוב אחריו בקלות מטלפון חכם, וקצת פחות בקלות באמצעות אפליקציה ייעודית במחשב, למי שאין סמארטפון.

מאז שזה יצא, אנחנו במשפחה משתמשים בזה באופן קבוע.

אמי ע"ה היתה תמיד אומרת שמה שזול זה יקר....נחלת

העניין הוא שהלכתי לאולם המזוודות האבודות, גם אצלנו וגם בחו"ל, והיא לא נמצאת. עדיין איני

רוצה להתייאש ממנה (ממנו - טרולי). ואיני יודעת אם כדי לנסוע לבן גוריון שוב ולחפש.

מרגישה קצת כמו בחלם; אומרים לי שהאחראית היא חברת התעופה בה טסתי, וקשה

להשיג אותם - אין להם נציגות בארץ, מלבד QAS שמטפל בהם.

זו חברת התעופה WIZZ. הם יצאו בדיוק בזמן והיו ממש בסדר, עד...

לא אכפת לי ללכת ולכתת רגליים שוב (בעצם, אכפת לי, אבל מי יתן לי להיכנס בלי שיש

לי כרטיס טיסה עכשיו לאן שהוא....)

כפרת עוונות. זו פעם שנייה שמשתבש משהו בטיסה; בפעם הראשונה, זה היה קשור

לטיסה.....אולי השם אומר: אל תסעו לחו"ל? באמת קשה לדעת למה זה מתרחש ...

אני חושבת שזה קרה בגלל שחשבתי שאי אפשר להעלות טרולי למטוס, ואמרתי

להכניס אותה לבטן המטוס, רק בבידוק השני. אז עצר הסורק את הטרולי כי

מצא סכין מטבח בגלל כשרות (קהה, לא חדה), קרא לאיש הבטחון שהוציא את הסכין

וזרק אותה. הסורק שאל קצת בתמיהה אם אני רוצה להכניס לבטן המטוס,

וכשעניתי בחיוב, שלח אותה על המסוע לשמאלו, שם נבלעה במכונה, לכיוון

של הבידוק הראשון...

מעניין מי יהיה.

בפעם הבאה (אם תהיה בעזרת השם), ניסע עם תרמיל גב, ביגוד וחפצים

בסיסיים וזהו. מקסימום נכבס שם....

או שיבוא סוף סוף המשיח והתאווררות בחו"ל כלל לא תעלה על דעתנו....

הלוואי. לא יכולה כבר לשמוע על בחירות, ערבים....די!

חורף טוב לכולם ותודה על התגובות!

אני מבין שלא שלחת אותה כבר ממש בהתחלה לבטן המטוספ.א.

אלא רק בבידוק בהמשך - והטרולי שלך לא היה עם תג זיהוי עם בר קוד של שדה התעופה.

מסביר את האובדן שלו…

כספית את אמורה להיות מבוטחת. יש הרבה טארראם ובירוקרטיה, מול חברת התעופה להוכיח את תכולת המזוודה והשווי.

אם עשית ביטוח אובדן מזוודה בביטוח נסיעות לחו"ל - זה כמובן יכול לעזור עוד יותר לקבלת פיצוי הוגן.

נכון. זו כנראה הבעיה.נחלת

עשיתי ביטוח אבל הם מסרבים לבטח כי אין לי העתק של הדו"ח מלרנקה (טסתי לקפריסין)

הגיוני וטבעית אפשר לנתח את זה, אבל אני חושבת שאני צריכה להסתכל על זה בצורה

אמונית, נכון? הרי הכל היה יכול להסתדר אחרת....מפריע לי שאני תמיד מסתפקת

רוצה מאה מאה מאה אחוז להאמין ולדעת ולהרגיש שגם הטבעי הוא מהשם.

מצד אחד אין לסמוך על הנס, וחובת ההשתדלותפ.א.

עלינו, ונשמרתם מאוד לנפשותיכם - וגם השתדלות לשמירה הרכוש והכסף.

מצד שני - צריך לקבל את הדבר באמונה, מתוך הבנה שהכסף הוא פיקדון וההפסד מכפר ומדויק עבור האדם משמיים

מאחל לך שלפחות מול Wizz תגיעי להסדר ופיצוי מניח את הדעת.

תודה אבל לא קיבלתי שום אישור או קבלה כששלחתי אתנחלת

הטרולי. חברת התעופה יכולה לטעון שהיא אינה אחראית, אותו דבר גם לגבי שדה התעופה - אז למי

פונים? כל אחד שולח אותי למשנהו.....לחברת התעופה אפשר לפנות רק בwhat'up - עונה רובוט

שמציג 4 שאלות, שאינן מתאימות למצב. לבסוף לחצנו על "נשכח בשדה התעופה" (אין אפשרות

להסביר שזה לא נשכח על ידי ואז הוא עונה: מצטערים. לא באחריותינו.

הlost and found שולח שוב אליהם, וחוזר חלילה...

אין בכיר שאפשר לדבר איתו? כל כך קשה לברר את הסורק וקצין הבטחון ביום שני ב1150

בבוקר בטיסה ל.......?

שייך להגיש תביעה במצב כזה? ואם כן, נגד מי בדיוק?

סליחה על הנדנוד, קשה לי להשלים עם זה שהדבר הזה התאייד...

תודה!

ברור שלא קיבלת. הבעיה שגם אין לך תיעוד של תלונהפ.א.

בשדה התעופה שאליו הגעת - מה שמסבך כפליים את היכולת לקבל פיצוי.

מקרה שבו כבודה נלקחת לבטן המטוס בשער העלייה לטיסה (Gate Delivery או Gate Check) ללא תג רגיל שניתן בדלפק הצ'ק-אין הוא תרחיש מוכר, אך הוא מדאיג משום שאין בידיך קבלה (Baggage Claim Tag).

הדבר החשוב ביותר הוא ליצור תיעוד רשמי מיידי (דו"ח PIR) ולעבוד דרך הצינורות הנכונים מול שדות התעופה וחברת Wizz Air.

מה עושים עכשיו? צעד אחר צעד

1. היית אמורה לפנות מיידית למחלקת הכבודה בלרנקה (Lost & Found) פעולה קריטית בשדה היעד
אם אתם עדיין בשדה התעופה בלרנקה, גשו מיד למחלקת הכבודה האבודה (Lost & Found / Baggage Service) באולם איסוף המזעודות. • מילוי דו"ח PIR (Property Irregularity Report): הוציאו טופס זה מהנציג בשדה. זהו המסמך הרשמי היחיד שמכיר באובדן המזוודה. • תיאור המזוודה: ספקו תיאור מדויק (צבע, גודל, יצרן, סימנים מזהים מיוחדים). • תיוג שער: הסבירו לנציג שהמזוודה נלקחה בשער/בשיקוף ללא תג דלפק standard. לצוות הקרקע בשער יש רישומים נפרדים לגבי כבודה שנאספה בשער.

2. 
Verification: קיבלתם לידכם טופס PIR חתום בעל קוד זיהוי ייחודי (למשל LCAWZ12345).

3. דיווח מקוון במערכת של Wizz Air


במידה שכבר עזבתם את שדה התעופה
אם עזבתם את שדה התעופה בלרנקה מבלי למלא דו"ח PIR:

• חובה לדווח בתוך 21 יום (מומלץ בתוך 24 שעות) דרך אתר Wizz Air או האפליקציה בפרק הכבודה האבודה.

• היכנסו להזמנה שלכם באתר Wizz Air, עברו לעמוד העזרה והתלונות (Help & Contact -> Baggage) ומלאו טופס אובדן כבודה.

• ציינו במפורש בתיאור המקרה: "Hand luggage checked-in at security/gate due to cabin space "limitations

4. Verification: קיבלתם אישור במייל מ-Wizz Air עם מספר פנייה (Case Number) המתעד את הדיווח.

5. יצירת קשר עם Wizz Air ללא מענה אנושי בטלפון
עקיפת בעיית השירות הטלפוני
חברת Wizz Air מתבססת כמעט לחלוטין על דיגיטל, והגעה לנציג אנושי בטלפון הרגיל כרוכה בעלויות גבוהות או בחוסר מענה. להלן הדרכים האפקטיביות ליצירת קשר:

• Chatbot Amelia: היכנסו לאתר Wizz Air, פתחו את הצ'אט, וכתבו בלולאה Agent או Human Representative עד שהמערכת מעבירה אתכם לנציג צ'אט חי.

• פנייה בטופס תלונות מיוחד (Claim Form): פתחו פנייה רשמית תחת קטגוריית "Baggage Claim" דרך האזור האישי.

• צוות הקרקע בנתב"ג (Laufer GHI / QAS): המזוודה עשויה הייתה לא לעלות כלל על המטוס בתל אביב. חברת שירותי הקרקע שמעניקה שירות ל-Wizz Air בנתב"ג היא Laufer GHI. מומלץ ליצור קשר עם מחלקת כבודה של לאופר בנתב"ג או להגיע לדלפק שלהם אם יש מישהו שנמצא בארץ.

6. רכישת ציוד בסיסי ושמירת קבלות


זכויות נוסעים
לפי אמנת מונטריאול, אתם זכאים להחזר כספי על ציוד חיוני (כלי רחצה, הלבשה תחתונה, בגדים בסיסיים) שנרכש בזמן שהמזוודה מעוכבת. • שמרו את כל הקבלות המקוריות (Receipts/Tax Invoices). • אל תרכשו מוצרי מותרות או ביגוד יקר ערך, שכן החברה תבחן את סבירות ההוצאה.

7. 
Verification: כל קבלה מצולמת ושמורה בקובץ דיגיטלי ייעודי. דגשים חשובים למקרה של "טרולי שנלקח בשער"

⚠️

IMPORTANT: איתור לפי חפצים פנימיים מכיוון שאין תג חיצוני רשמי של דלפק הצ'ק-אין, סביר להניח שלמזוודה הודבק תג י ידני זמני (Gate Tag) בלבד, או שהיא הועברה ללא תג כלל.

בשדות התעופה פותחים מזוודות שלא מזוהות חיצונית כדי לחפש תגיות השם של הנוסע או חפצים מזהים בתוכן.

בעת דיווח בדו"ח ה-PIR, פרטו חפץ ייחודי וברור שנמצא בתוך המזוודה (למשל: "ספר בעברית בשם X", "זוג נעליים אדומות מותג Y"). זהו המפתח העיקרי לשיוך המזוודה אליכם במערכת WorldTracer.

הביטוח הפרטי אם רכשתם ביטוח נסיעות לחו"ל:

1. עדכנו את חברת הביטוח מיד על עיכוב/אובדן הכבודה.

2. רוב פוליסות הביטוח מעניקות החזר מיידי (בין $150 ל-$500) עבור עיכוב כבודה מעל 12–24 שעות לרכישת ציוד ראשוני.

3. הביטוח יבקש מכם את אישור ה-PIR שקיבלתם בשדה או מ-Wizz Air. >> אישור, שלמרבה הצער, הבנתי שאין לך.

כל כך מפורט. תודה רבה!נחלת

החשבון של WIZZ הכוונה למס' החשבון שדרכו הזמנו את הטיסה?

כלתי עשתה זאת. אשאל אותה, בלי נדר.

באמת תודה רבה מאוד על הטרחה לכתוב ולהציע!

נמצא!!נחלת

אחרי נסיונות מתישים חוזרים ונשנים, מיילים וטלפונים (ותהליך של פינג פונג), השם עזר, כדרכו, בדרך

מופלאה, והטרולי נמצא במח' האבידות של שדה התעופה. לא שייך לWIZZ.

הבטחון הביא אותו לשם - ובאמת, לא היה מתוייג בשום מקום, כפי שחשבת.

מעניין שבתי התקשרה אליהם עוד כשהייתי בחו'ל והטרולי לא היה שם....

עכשיו איני יודעת למי לפנות כדי לקבל חזרה את ההוצאות שהייתי צריכה להוציא

בלרנקה. אשאל את הAI.

חן חן.

ובא לציון גואל! הגומל לחסדים טובות! בשעה טובה!פ.א.אחרונה

תודה רבה על העדכון המשמח

מבאס ממש לשמוע 😟פשוט אני..

תודה רבה. שאלו יהיו כפרות העוונות שלי ושל כולנו.נחלת

לא יותר גרוע. על העצים והאבנים...

(אבל אני מתגעגעת לבגדים שלי וכיסויי הראש שלי והיה שם ספר

על שמירת הלשון שדווקא הוא עוזר לי להתאפק קצת....)

אבל, היה לי גם הרבה סד"ש שם בלרנקה. בלי פלאפון חכם. לא היתה

לי ברירה רק להיזרק על השם;

הם לא מבטאים את המילים באנגלית

(לפחות חלק מהן) כמונו. ואם רציתי להגיע לרח' שעל הכתב נקרא

אפוליניאוס, ננעצו בי מבטים חסרי הבנה....כך הלכתי בשמש קופחת

כ40-50 דקות למקום שאם היו מבינים את כוונתי, הייתי מגיעה כנראה

יותר מהר....הם מבטאים את זה: אפולודו....

נוסף לכל הצרות, יש הרבה מאוד עובדים זרים - קוריאה, בהוטן, הודו, אפגניסטן,

מאפריקה: קונגו, קמרון...בקושי ראיתי ילידים.... הם בדרך כלל לא ממש מעורים בשמות הרחובות

ואם מישהו מתכונן לטוס לשם, נוהגים כמו בבריטניה, משמאל.

ואם ישבתי וחיכיתי לאוטובוס שיגיע משמאל, קפצתי ממקומי

בתחנה, כי הוא הגיע בדיוק מהצד השני, קרוב מאוד אלי -

המדרכות באזור בו שהיתי כל כך צרות, שצריך לפסוע עליהן

כמו בציורים המצרים העתיקים - רגל אחת לפני השניה...

בחנות פרחים אחת קטנה (המוכרת מרוסיה) היה חדר

קטן - בעלי חיים. בשני הכלובים שכנו בעלי חיים שאיני

זוכרת כרגע את שמותיהם; משהו המתחיל בק או בכ

הם דומים לנימיות ועומדים לפעמים על שתי רגליים...

לא הייתי מעלה על דעתי שמישהו מגדל חיה כזו...

טוב - קיבלתם סקירה קצרה על קפריסין. על קצה

המזלג. אין הרבה מה לראות, וזה לא מקום יפה -

משהו כמו רמלה אצלנו. אולי יש מקומות יפים,

אני לא ראיתי. הייתי רק בעיר אחת.

אבל נקי. הרחובות נקיים. ויש מן אווירה של

עצלתיים כזז. הכל נסגר מוקדם וביום רביעי

בתי המרקחת וחנויות מסוימות סגורים...

שמעתי שהיוונים לא כל כך אוהבים לעבוד....

בפעם הבאה, אם תהיה כזו, אולי אסע לחלק

התורכי. מבחינת עבודה זרה, זה פחות צורם

אבל לשמוע כל היום אללה אכבר...

לא. אסע לארץ שהנצרות לא נתקעת

בעיניים על כל צעד ושעל, ואין או כמעט

ואין מסגדים!

רגע, יש ארץ כזו, והיא דווקא לא כל כך

רחוקה.... אמנם יש בה עכשיו (ובדרך כלל)

באלגאן גדול, אבל לפחות בלי צלבים, כמעט

(תלוי היכן מתגוררים) ללא מואזינים,

והמדרכות די רחבות כך שלא צריך לרדת

כל פעם לכביש...

הא, ולא צריך לקחת מזוודה כדי

שיהיה לך מה ללבוש....

!ובכל זאת, שלושה ימים ללא חדשות כל שעה,

ללא מתח, לא לזקוף אוזניים כל פעם שעובר

מטוס, ללא התעוררות באמצע הלילה כי

נדמה לך ששמעת אתרעה בפל'...

כן. אולי זה לא נשמע יפה, ובודאי

לא מתאים לפורום הנכבד והנחמד הזה -

לא הייתי מתנגדת לגיחות קצרות בנות

כמה ימי הפוגה, אחת ל.....חודש בערך!

שבוע טוב!

הליכון כושרחושבת לעצמי

היי, למישהו יש הליכון מתקפל בבית?

אני רוצה לקנות וחושבת איזה.

רוצה גם משהו זול...

ראיתי את מה שפרסמו ברמי לוי, לא יודעת אם יהיה בירושלים ואם זה לא קטן מידי...

להליכה או לריצה?ברגוע

אז לא מכיר מניסיון אישיברגוע

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

יש לינעמי28

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

שיפוע לא חשוב לי, רק רוצה שתהיהחושבת לעצמי

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

אז יש לי אחד של חברה פשוטה וזולהנעמי28

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

אני לא ענקית, אבל בעודף משקלחושבת לעצמי

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

יש לי הליכוןאריק מהדרום

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

רוצה הליכון שיהיה לי נוח לעשות עליו הליכה כל יוםחושבת לעצמי

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

אם תדברי במספריםאריק מהדרום

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

וואי אין לי מושג האמת...חושבת לעצמי

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לא ממליצה בכלל. סתם ענק ותופס מקוםיעל מהדרום

אבל אני לא מצליחה לצאת מהבית בשביל כושרחושבת לעצמי

הגבתי לאריק... אם את מוצאת משהו קטן, זה עדיףיעל מהדרום

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

הוא משמש אותי המון לפרקיםאריק מהדרום

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

כן. אבל עדיף משהו קטןיעל מהדרום

איזה היתרים יש?רועישםטובאחרונה

איזה היתרים יש?

תודה רבה לכם, עזרתם לי!חושבת לעצמי

מבקשת עזרתכםנחלת

היות ואני מאוד אוהבת לדבר (גם בכתב) , אני מוצאת עצמי נגררת לשיחות

שלא עוזרות לי לשמור על גבולות. ועקב היותי פטפטנית חסרת תקנה,

קשה לי לעצור את עצמי.

אנא, עזרו לי. אל נא תפנו אלי באופן פרטי. רק דרך הפורום.

תודה רבה לכם!

לבנות - מותר.

סדר הבחירות:קעלעברימבאר

שבעה ימים קודם הבחירות מפרישין את הבוחר מביתו , ביקש להתנמנם, שולחים לו סמס ושיחות מראשי מפלגות ואומרין לו: "אישי הבוחר, עמוד והפג על אחוז החסימה!"

שחרית מעמידין אותו בשער הקלפי ומעבירין לפניו דוכני סיעות כדי שיהיה רגיל.

מסרוהו זקני מפלגות לזקני ועדת הבחירות, והשביעו אותו :

אישי בוחר גדול, דע לפני מה אתה נכנס, לפני קודש הקדשים של הדמוקרטיה, משביעין אותך שלא תשים שני פתקים. הוא פורש ובוכה והם פורשים ובוכים.

נציג ועדה היה בודק ברשימה עד שמגיע לשמו.

והמשקיפים והעם העומדים בהמתנה כשהיו שומעים את השם מפורש יוצא מפי הנציג היו מהנהנים בראשיהם ואומרים לו: כנס.

בא למקום שעמד ונכנס למקום שנכנס, והלך עד שעבר את הפרגוד ונכנס מעברו.

וכך היה מונה: א ב ג ד ה ו ז ח עד שמגיע ל ט.

היה נוטל פתק לא מן החדשין וחא מן הישנין אלא מהממוצעין והיה ממתין עד שיתמלא כל החדר בוחרים.

והיה מתפלל תפילה קצרה שלא להבעית את הממתינים: יהי רצון שלא יעדי עביד שולטן מדבית נתניהו.

בא למקום שעמד והלך למקום שהלך, והיה עומד אצל הקלפי.

משקיף בן גביר מימינו ומשקיף גולן משמאלו.

אם בחר בימין, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה ימינך!

אם בחר בשמאל, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה שמאלך!

טרף בקלפי ושלשל מעטפה.

ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום מהקלפי בלי פגע.

אמת מה נהדר היה בוחר גדול.

אשרי העם שככה לו.

חחח... יפה מאוד ומצחיקנקדימון

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

❤️קעלעברימבאראחרונה

לכבוד שבוע הבחירותפשוט אני..

בעקבות הבחירות הממשמשות ובאות,

באופן (כמעט) חד פעמי נאפשר לכתוב בשרשור הזה דברים פוליטיים ואקטואליים!

כדי שלא נהפוך לבור שופכין, נשמור על כמה כללים פשוטים:

א. דברים טובים בלבד:

כל אחד יכול להגיד למי הוא מצביע ולמה לדעתו זו הרשימה הטובה ביותר.

ב. שפה נקייה:

ללא כינויי גנאי או קללות לאף פוליטיקאי או מועמד.

ג. בלי ויכוחים:

אתם חושבים שניק מסוים כתב שטויות?

מעולה! תשמרו זאת לעצמכם או לפורום או''ח.

ד. מוזמנים לכתוב את תחזית המנדטים המלאה שלכם. מי שיהיה הכי קרוב לאמת, יזכה בכבוד ויקר וניק ירוק למשך שבוע.

תחזית המנדטים של פשוט אני..פשוט אני..

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

לדעתינפשי תערוג

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

אני חושב שפרשנותך לחוק שגויהפשוט אני..

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

לדעתי. גם חברי הכנסת הערביםנפשי תערוג

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

אין דבר כזה ממשלה של יוםפשוט אני..

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

הפלת ממשלה כמו שכבר 15 שנים מפילים ממשלהנפשי תערוג

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

כי לא הפילו ממשלותפשוט אני..

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

בסדרנפשי תערוג

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

כבר היו הרבה דברים מכוערים בכנסתפשוט אני..

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

מי יודע. אולי אקבל ניק ירוק נפשי תערוג

היו כבר פרשנים שהעלו את האפשרות הזו.אריאל יוסף

מצביע לסמוטריץ'ברגוע

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

לא יודע עדיין, מתלבט בין וינטר לסמוטריץ'ארץ השוקולד

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

אז תקשיב לוינטר הקדם פוליטיקאי (לא כזה מזמן)הסטורי

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

נראה שיש פה טעות פרוידיאנית, שבמקרה גםנוגע, לא נוגע

פותרת את ההתלבטות...

לא רואה את הטעותארץ השוקולדאחרונה

אני לא אטרח על תחזית לכל מפלגה, אבלנקדימון

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

כתבת מהמם 👍 אהבתי 👍 מתחברת מאוד.מדרשיסטית20

מצביעה לסמוטריץ' כי צריך לגייס את החרדיםרחללי
עבר עריכה על ידי רחללי בתאריך ט"ו בחשוון תשפ"ז 10:17

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

  • אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

  • חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

390 הרוגים מתאונות מתחילת השנהדי שרוט
עבר עריכה על ידי uzib בתאריך י"ז בחשוון תשפ"ז 14:43

בשבוע האחרון שבעה הרוגים.

תאונות תאונות תאונות ועוד תאונות.

מה שווה "אחדות" עם מצב של אדם לאדם זאב בכבישים?

דיכאון טוטאלי

מה שווה אחדות אם אנשים עוקפים תור לסופר?נקדימון

מה?

הוא התכוון שאנו מתמקדים בדברים הלא חשובים.קעלעברימבאר

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

העצוב הוא שבאמת אין אף אחד שמנסה לטפל בזהארץ השוקולד

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

אם שיטת ''פשוט אני..''הייתה מיושמת,היו פחות הרוגיםפשוט אני..

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

140 קמש נסיון רצח?קעלעברימבאר

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

בא נתחילooאחרונה

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

לא הבנתירועישםטוב

אם מגדל האור הזה מביא 5% מהחשמל של כל המדינה, למה לא בונים עוד 20 כאלו ויהיה מספיק חשמל

לכולם?

https://www.israelhayom.co.il/tech/tech-news/article/21651028

כי זה לא נכוןאריק מהדרום

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

אומנם בנגב ובערבה יש את התנאים ההכרחיים להפעלתפ.א.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

כי העלות לKW פשוט יקרה מדימשה

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כי עדיף כבר אולי תחנת כוח גרעינית.קעלעברימבאר

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

המכשול העיקרי הוא החובה להצטרף לאמנה הבינלאומיתפ.א.

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

אחד הסיבות שעושים מגדל אור זה בגלל ההתחממותקעלעברימבאר

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

גם לתחנות כוח גרעיניות יש השלכות ובעיותפ.א.

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

  1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

  2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

  3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

  4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

לפי מה ששמעתי האסונות ונזקים הבריאותים מתחנות כוחקעלעברימבאר

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

זה כבר גולש לאקטואליה, פוליטיקה, סדרי עדיפויותפ.א.

ממשלתיים

הצפי שעוד 50-80 שנה החשמל יעבור לייצורקעלעברימבאראחרונה

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

זה תופס שטח עצום יחסית לתחנה רגילהנפשי תערוג

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

צריך להוציא חוק על איסור ספאם בחירותאריק מהדרום

הבעיה שהחתול שומר על השמנת

לגמריחושבת בקופסא

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

מה? לא?!יעל מהדרום

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

העדכון שכולם חיכו לוחושבת בקופסא

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

תודה שהצחקת אותי ומשתתפת בעצבנותךיעל מהדרום

אצלי אם אני לא עונה לשיחות בפלאפוןיעל מהדרום

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

לאאריק מהדרום

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

לפחות את מי שלא פוליטיקאי כן אפשר?חושבת בקופסא

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

כן. 1000 בלי הוכחת נזקמשה

כןןן. הצביעו למפלגת הסר/ימשה

וגם ספאם תרומות ממספרים שונים לאותו מקוםמרגול

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

אפשר להפסיק את זהאפשר למנוע מהם להספים בצורה חוקיתיהודי שואף לטוב

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

ממשדרקונית ירוקה

אתמול התקשרו באמצע הלילה

🤦‍♀️זה כל כך חשוב, שמתקשרים בכל שעהיעל מהדרום

הלוואי, זה באמת משגעמתואמת

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

וואי כן היום ביבי התקשר אליירקאני

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

זה הכי הזיהיעל מהדרום

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

גיסי שלח על זה בקבוצה המשפחתית אתמולחושבת בקופסא

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

אולי נשלח את הai גם להצביע במקומינו וזהויעל מהדרום

גם לי הוא אמר ככהרקאני

ואני בכלל שתקתי חחח

שתיקה כהודאה. בטוח תרצי משהו אחרי הבחירות🤣יעל מהדרוםאחרונה