בסוף עסקת הכניעה לא ישאר בבתי הכלא שלנו אפילו לא רוצח אחד עם דם על הידיים.

ולכן הוא מטמטם את מנהיגיו, משבית את צבאו ומכין את הקרקע לשאר השלבים המתוארים בפרשת "כי תבוא".

ההיסטוריה של עם ישראל היא לופ אינסופי: התיישבות, חטאים, גירוש וחוזר חלילה. 

אתה מדבר כאילו ב2000 שנה האחרונות גלינו ונגאלנו וגלינו ונגאלנו איזה 500 פעם... הגלות בת 2000 שנה היא ממש לא לופ אינסופי. כמסתכלים על ההיסטוריה של עם ישראל רואים היסטוריה לניארית של גלות ושיבה אחרי 2000 שנה. עם קצת לופים של בית ראשון ושני. כמובן דאופי הגאולה בבית ראשון ושני שונים מהותית וכן הגאולה האחרונה. עיין למהלך האידאות של ישראל לרב קוק. קצת הסתכלות של ניתוח היסטורי סוציולוגי מעמיק לא יזיק.  וכתוב במפורש בנביאים שיגיע יום שבו לא תהיה יותר גלות "בהיות מקדשי בתוכם לעולם" וכהנה רבות בנביאים. וכן בחז"ל.

ואז חורבן. רק בגלל שהיו ימי הביניים.

אתה חושב שעוד 200 שנה נחזור לתקופת האבן מבחינה טכנולוגית? כי הכל חייב להתנהל בלופ?

אז הוא יניח שאותה דבר יקרה לו גם בגיל 80... קצת הזוי לא?

של העם היהודי וחצי כמעט מההיסטוריה הכתובה של האנושות.

העולם וישראל השתנו לבלי הכר ב2000 שנה האחרונות.

ואתה אומר לי שבגלל שלפני 2000 שנה קרה כך וכך אז זה צריך לקרוא גם היום? גלות של 70 דנה ושל 2000 שנה זה ממש לא מחזוריות של לופ

זה אומר שהמגיפה לא נגמרה בסוף?

והלופ לא היה אינסופי, אפילו אז בסוף יצאנו מהלופ לתקופת שאול ודוד

פילוג וגסיסה מתמשכת של שתי הממלכות עד לקריסתן.

שום לופ.

תראה מה שכתבתי בתגובות לפני

בעוד שהחטאים מביאים לחורבן ולגלות. מי שעיניו בראשו, רואה איך ישראל מאבדת את עצמאותה מאז שנות ה-90, ואיך המצב הביטחוני בה הולך ומידרדר.

המעשי לא ייפסק. כשם שלא נפסק ב70 שנה של גלות בבל (רק שם כשהם גלו ירמיהו אומר להם לא לעשות כלום 70 שנה, אז הם חיכו 70 ואז עלו).

בגלות רומי, אחרי מרד בר כוכבא החזון המעשי נפסק, מכיוון שעם ישראל נכנס לתרדמה לאומית והתכנסות למצב צבירה דתי פסיבי, כחלק מהטראומה של דיכוי מרד בר כוכבא וכחלק מההבנה שיש צורך בזיכוך רוחני על מנת שנגאל (3 השבועות המוזכרות בגמרא, שעל אף שהם לא איסורים הלכתיים, מבטאים את אי היכולת של ישראל לגאול את עצמם מעשית, כי אם נמרוד, הגוים היו עושים מאיתנו קציצות, עד שאנו מתעוררים מהתרדמה במאה ה-19, וכן דברי רב יהודה "כל העולה מבבל עובר בעשה").

לכן גם אם טכנית המדינה תחרב, החזון הציוני המעשי לא יהרס, ומכיוון שתמיד ימצאו בעלי אינטרסים מהמעצמות שיעזרו לנו (האויב של האויב שלי הוא חבר שלי) , אז אם המדינה תחרב, תוך 20-40 שנה היא תוקם מחדש, כלומר תהליך הגאולה והקץ המגולה לא ייפסקו, אלא תהיה ירידה זמנית קלה. 

אך כל זה מן הסתם לא יקרה, מכיוון שאנו מחוסנים מבית ראשון ושני, אז שפיכות דמים כמו בית ראשון לא תהיה, גילוי עריות יעצר בנקודת שבר מסוימת (או שהפרוגרס יקרוס לתוך עצמו מכיון שאינם מולידים ילדים. הדתיים יהיו פה הרוב עוד 50 שנה) וגם שנטת חינם כמו בית שני לא תהיה

התורה מבטיחה לופ, בלי קשר לדרשנות רוחניקית לגבי תקופה כזאת או אחרת. בתורה הכול כתוב בצורה מדויקת. אצל הנביאים יש חזיונות שקשה להתייחס אליהם באופן חד-משמעי. חז"ל הם דרשנות לשמה שאי אפשר בכלל להתייחס אליה מחוץ לגבולות הז'אנר הספרותי.

על תהליך החברה בעם ישראל.

התורה עצמה מתארת תהליך סוציולגי בשירת האזינו, עיין בשירה.

ברור שהתורה לא תדבר בשפה סוציולוגית של ימינו, כשם שאינה מדברת בשפה פילוסופית, אבל וודאי מדברת אותה.

לאילו דרשות של חזל התכוונת?

בכל מקרה לא צריך את חזל, דרושה פשוט הסתכלות מפוקחת על החברה האנושית בכלל ועל תהליכים חברתיים בעם ישראל בפרט. הרב קוק כותב הרבה על תהליכים סוציולוגים ואבחוניהם ממבט תורני 

מהארץ. זה כתוב במפורש בהרבה מקומות ולא ניתן לפרשנות אחרת לפי הפשט (אלא אם כן המפרש הוא נוצרי). אגב אם ה' יעשה לופ אינסופי של גלות וגאולה , זה עומד בסתירה לחכמתו וטובו, ליצור עם שגולה בלופ אינסופי, זה לא חכם ולא מטיב, מאלוקים אני מצפה לפרויקט חכם ומצליח יותר...

כפירה בביאת המשיח, אחד מ13 העיקרים. כלומר כפירה בכל התורה כולה

כל הדברים האלה, הברכה והקללה, והשבת אל לבבך בכל הגויים אשר הדיחך ה' , ושבת עד ה אלוקיך. ושב ה את שבותך וקיבצך מכל העמים, אם יהיה נדחך בקצה השמים, משם יקבצך והביאך אל הארץ אשר ירשו אבותיך וירישתה, והיטיבך והרבך מאבותיך. ומל ה את לבבך ואת לבב זרעך לאהבה את ה בכל לבבך למען חייך"

הלופ חזר על עצמו.

ושבתי את שבות עמי ישראל... ונטעתים על אדמתם, ולא יינטשו עוד מעל אדמתם אשר נתתי להם, אמר ה אלוקיך. (עמיס פרק ט)

אלא בחוץ לארץ.

הנביאים אומרים חד משמעית בהרבה מקומות שתבוא תקופה ש12 השבטים יגורו בארץ, מלך מבית דוד ימלוך על ישראל, ועוד ועוד ועוד.  כל זה לא קרא בבית שני.

לכן ברור שהתורה לא מתכוונת לימי עזרא, שם ממש לא התרחש "והיטיבך והרבך מאבותיך".

ונאמר שם שכל זה יקרא אחרי שיבואו עליך "כל הדברים האלה, הברכה והקללה". לא מדובר פה על לופ בפשט, אלא על מציאות נצחית. בנביאים זה כתוב במפורש שתהיה גאולה נצחית, לא במשל וחידה, אלא בפשט פשוט

התחקיר שהרמטכ"ל לא יגיש

פרשת כי תבוא פחות רלוונטית אצלינו, יותר האזינו (פירוט במאמר)

"בערב שמחת תורה התשפ"ד, עם ישראל היה מפולג מאוד (...) עם פרוץ המלחמה הקשה התרחשו שני תהליכים משמעותיים: אחדות גדולה ומפעימה כנגד האויב (שעל אף רעשי הרקע, היא ממשיכה גם כיום ברובו המוחלט של עם ישראל)". 

לפי כל הסקרים, אין שום אחדות, גושי הימין והשמאל נותרו כפי שהיו ערב הטבח.

נלחמו ונהרגו 300 איש במלחמת אחים. ולמרות זאת אחר כך הגיעו ימי הממלכה המאוחדת. פשוט בית שאול ראו שהם הולכים וכלים ולכן נלחמו בדוד השמש העולה.

גם כיום הפילוג לא נובע משנאת חינם כרונית כמו בבית שני, אלא השמאל משתולל כי הזיזו לו את הגבינה וכי הימין קובע אחרת במדינה שהשמאל חושב ששיכת ל"ספתא שלו". בסוף הימין יעלה , כי זו המגמה ארוכת הטווח שלא הולכת להשתנות לטווח ארוך  (ייתכנו ירידות בדרך כמו בגרף התחממות באביב), והשמאל יבין שהמדינה לא שייכת רק לו

אלא בגלל עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים ושחיתות חברתית, ככתוב בנביאים.

דווקא יהושפט ואחאב היו בעלי ברית טובים

החורבן. עיין תנך. היו הרבה יותר שיתופי פעולה (שדווקא עליהם הנביאים צועקים לעיתים) מאשר מלחמות.

כחלק מההסכם משחררים גם עזתים שנעצרו בזמן המלחמה ולא נשפטו כאן.

כי כל מחבל ורוצח שיכנסו לכלא, יצאו בעסקה עתידית אחרי שעוד ועוד יהודים ישלמו בחייהם.

זה המצב, והוא לא הולך להשתנות.

אז בוא נשחרר אותם וזהו?

לא הצלחתי להבין את ההיגיון

אם מסכימים שפסגת שאיפותיהם של העזתים זה לרצוח יהודים

ומה שעולה לי לראש זה ההקלטה המזעזעת מהטבח שאחד מהרוצחים מתקשר להוריו ומתמוגג מהתרגשות שהוא הצליח לרצוח במו ידיו 10 יהודים וההורים שלו מברכים אותו ומתרגשים יחד איתו

אם הרוב הגדול הם כאלה ששואפים להיות רוצחים

וההבדל בינהם זה רק מי מוכשר בביצוע רצח ומי פחות,מי הצליח ומי נכשל.

מה שכמובן מחייב להשמיד אותם.

 חוץ מהעניין המוסרי שלא לשחרר רוצחים וזה אבל פה במקרה העזתי אני לא בטוחה שזה בכלל תופס זה כמויות אדירות של רוצחים פוטנציאלים,אז מה זה כבר משנה כמה משחררים

עדיף כבר לשחרר את כולם תמורת החטופים ואז להשמיד את כולם

אולי אפילו לחתום על עסקה להפסקת המלחמה ופעם אחת שההפרה של הסכם תהיה מהצד שלנו. למה להם מותר ותמיד חוזרים לעשות איתם עסקאות ולנו אסור אף פעם?

כאן, במדינה הזאת שנשלטת ע"י בגץ הפצרית והיועמשית וכל יתר דומיהם, הם רק מתפנקים

עד כדי כך שחלק מהרוצחים מעדיפים להשאר בבתי הכלא ולא להשתחרר בעסקה. פשוט הזוי.

כשהם משוחררם אפשר גם לחסל אותם יחד עם הסיכון שכרוך בזה.

ביבי מתנהל *בדיוק* לפי התפיסה השמאלנית שאומרת - 

יש בעזה מיליון-2 חפים מפשע, אנשים ממש טובים.

למרבה הצער קבוצה טרוריסטית איכשהו השתלטה עליהם.

בגלל 7.10 ישראל נאלצה בלית ברירה לצאת למלחמה וחבל על כל הרוג ופצוע "לא מעורב".

עכשיו שחמאס כמעט נעקר אז ישראל כמובן תעזור לעזתים, האנשים הטובים והאיכותיים, להשתקם חזרה.

גם אתה היית רואה אם היית גר באיזורים מסויימים בארץ.

ראיתי כיפת ברזל רודף אחרי טיל ופוגע בו לפחות שלושים פעמים. ראיתי שיגורים של כיפת ברזל יוצאים מהקנים. ראיתי והחזקתי בידיים המון רסיסים - גם של מיירטים.

אולי מישהו השתיל לי שבב עם דמיונות לתוך הראש, כשנכנסים לעולם הקונספירציות אפשר להיות מאד פוריים ואין גבול לאפשרויות. 

שעומד בדרישות של השר לוין ושל בגץ גם יחד

כך או כך הפרשה ירדה מסדר היום הציבורי

מקווה שהפצר החדש יעשה ניקיון בפצריה

או לפחות תשתנה שם רוח המפקד

אבל תודה שהחזרת את הנושא החשוב הזה לדיון

ומתנערים מזה.

עכשיו יש להם מפקד חדש

גם בזה.

השאלה היא כמה יש עוד לחדש?

אין מה לדון בזה.

צריך עובדות הן ביחס לישראל והן ביחס לעולם, צריך אכיפה (ועובדות לגביה הן ביחס לישראל והן ביחס לעולם), וצריך שכל אחד יחנך בבית את עצמו ואת ילדיו.

נגמר. הלאה לפוליטיקה הזולה הבאה.

מה יהודי עושה בחוץ לארץ?? 🤨

לפי חלק מהדעות, לפחות... נדמה לי שבתקופת מלחמת העולם השניה, יהודים שברחו ליפן לא ידעו באיזה יום לשמור שבת... 

… אנחנו מתפללים שלש פעמים ביום באופן הזה.

עוד לא החליטו לשנות את הנוסח.

שאנחנו מתפללים השיבה שופטינו אז זה מתיר לעוות צדק ומשפט?

גם אין קשר בין שינוי הנוסח לשאלה אם אנחנו בגלות. כן נפסק לא לקרוע על ערי יהודה וירושלים כי הם בשלטון ישראל, ונפסק לומר הלל בברכה ביום העצמאות כי יצאנו בו מעבדות לחירות (כלומר סיום שעבוד מלכויות סיום הגלות)

צריך לגור בארץ.

גם סטמר לא נמנעים מלגור בארץ

… עם יציאת השבת וקראתי חדשות נוראות על מוות בתאונת דרכים של איש יקר שזכיתי להכיר אותו ואת משפחתו בביקורי בארץ ובאופן ספונטני כתבתי את מה שכתבתי מתוך סערת רגשות. מצטער אם גרמתי למישהו עגמת נפש.

לגופו של עניין תרבות הנהיגה בארץ היא זוועתית, האכיפה רשלנית וקורבנות תאונות הדרכים בארץ זה לא גזרה מהשמיים.

מצופה ממך לעדכן אותנו, איך נאכפים חוקי התנועה בארץ הקנגורו.

…ניידות ממושבות נמצאות בכל פינה לזהות נהגים שנוסעים ללא רשיון , ללא משמעת נתיבים, ללא נתינת זכות קדימה וכדומה. . מצלמות מהירות ונסיעה באור אדום יש בכל פינה .

הכל עניין של הפניית תקציבים למקומות הנכונים.

אני שומע כל הזמן פרסומות חסרות תכלית של הרלב"ג ושואל את עצמי למה להוציא תקציבי פרסום יקרים במקום לתקצב יותר ניידות, מצלמות ועוד אמצעים יעילים לפתרון הבעיה.

ולכן כל מתווה שמזוהה עם אחת משתי מדינות אלה פסול מעיקרו