ואת התמיכה בחוות

"להקים עשרות חוות נוספות בתקופה הקרובה": הושקה תוכנית בעלות עשרות מיליונים לאבטחה ביו"ש | ישראל היום

זה לא פועלו של סמוטריץ', אף על פי שהוא מתהדר בנוצות לא לו.

כמו כן, גם בפועלה של השרה סטרוק, ישנה סלקציה ברורה מאד, כל גבעה או חווה שלא מוכנה ליישר איתם קו, איתם- מועצת יש"ע, אמנה, סמוטריץ'- לא מקבלת כלום. חוץ מהריסות וחורבן, כמובן.

כל הישובים ב"התיישבות הצעירה" שאושרו זה עבודה גם של סמוטריץ

וסמוטריץ לא שר הבטחון, הוא לא יכול למנוע את כל הפינויים בגבעות

ביבי בהבטחת הבחירות שלו הבטיח להצהיר ריבונות על יו"ש, טראמפ עכשיו מגבה אותו על זה.

סמוטריץ' מקדם את זה, ללא ספק. אבל גם לפניו אושרו יישובים, וגם אחריו יאושרו יישובים.

סמוטריץ' לא שר הביטחון, נכון, אבל לידיעתך הוא אחראי על המנהל האזרחי, שהוא הגורם שמחליט האם להחריב את הגבעה. כל גבעה שנחרבת, תחת פיקודו של סמוטריץ' היא נחרבת. סמוטריץ' בשתיקתו עושה הרבה יותר נזק מהתועלת שהוא עושה כשהוא מדבר. ארבעת הפצועים מלפני חודשיים וחצי, מהשתוללות השוטר שלא הועמד למשפט, ונשקו שב אליו, עדיין מחכים להתערבות השרים סמוטריץ' וסטרוק, כאשר יש לציין שהאירוע קרה 2 קילומטר מהבית של סמוטריץ'. בשתיקתו הוא מפקיר את דם בחורינו!!! דם נערים קדושים שמחרפים נפשם בגבעות ושומרים על כולנו מטבעת החנק הערבית!!!

סמוטריץ', הלנו אם לצרנו?!

כמה ישובים אושרו לפני סמוטריץ? נגיד בעשר שנים האחרונות

המהלך של אישור ישובים חדשים התחיל הרבה לפני שטראמפ נבחר.

לסמוטריץ יש אמנם דריסת רגל במנהל האזרחי, אבל בכל הנוגע לפינוי של גבעות חדשות זה נשאר בידי הצבא ושר הבטחון.

ללא ספק סמוטריץ' מקדם את העסק, אבל העסק היה מתקדם גם בלעדיו. נכון, זה היה קורה לאט יותר, אבל זה לא שהמאחזים שהוא מסדיר במאבק חיים כמו קומי אורי או מעוז אסתר, אלו מאחזים שהממשלה גם ככה הכניסה אותם תחת כנפיה, גם אם על הנייר הם לא מוסדרים. חוות גלעד ואביתר למשל, לא מוסדרים, אבל לא נראה לי שמישהו מתכנן לפנות אותם, הם כבר בתהליך ההסדרה של הממשלה. הם יוסדרו עם סמוטריץ' או בלעדיו.

לא הבנתי מה אתה גוצה לומר בזה שהמהלך התחיל לפני שטראמפ נבחר. מה הקשר? הבטחת הבחירות של ביבי הייתה לפני המהלך של סמוטריץ', וביבי וטראמפ עכשיו מקדמים את העסק של הכרזת ריבונות על יהודה ושומרון.

לא, סמוטריץ' אחראי על המנהל האזרחי, וזו הבטחת הבחירות שלו, לנטרל אותו.

זה קצת יותר מורכב מזה.

יש ישובים שאולי לא היו בסכנת פינוי מיידי, אבל לפני שהסדירו אותם הם לא יכלו לבנות בתים ולהתרחב, וגם לא היה להם תשתיות של חשמל ומים מוסדרות, ואפילו לא יכלו להקים שם לדוג' גנים או מוסדות ציבור, כי מבחינה רשמית הם לא ישוב קיים.

ויש גם הבדל בין להסדיר מאחז בתור שכונה של ישוב קיים (מה שעשו עד סמוטריץ), לבין לתת להם סמל ישוב.

ברור שהכי טוב היה להסדיר את כולם, אבל יש מקומות שהרבה יותר מסובכים מבחינה משפטית.

לגבי הסמכויות של סמוטריץ:

"סמוטריץ' לא יקבל סמכות למנות את ראש המנהל ואת מתאם פעולות הממשלה בשטחים... אך ימנה סגן אזרחי מטעמו לראש המנהל האזרחי. מדובר במינוי אישי של סמוטריץ', שיורשה להנחות מקצועית קצינים הקשורים לחיים האזרחיים ביו"ש (קציני מטה), אך יהיה כפוף פיוקדי לראש המנהל האזרחי.

בסמכות הסגן החדש יהיה לטפל בפלישות ישנות לקרקעות פלסטיניות, כך שפיקוד המרכז והמנהל באזרחי, כריבון בשטח, יחזיקו בסמכות לטפל ב"פלישות טריות" ולפנותן. הסמכות לפינוי מאחזים בלתי-חוקיים תחת ההגדרה "פלישה טרייה" תיוותר בידי הצבא."

נחתם הסכם בסוגיית העברת סמכויות המנהל האזרחי לסמוטריץ'

לא ביקשתי מסמוטריץ' להסדיר גבעות, ביקשתי שלא יחריב אותן.

"בסמכות הסגן החדש יהיה לטפל בפלישות ישנות לקרקעות פלסטיניות, כך שפיקוד המרכז והמנהל באזרחי, כריבון בשטח, יחזיקו בסמכות לטפל ב"פלישות טריות" ולפנותן. הסמכות לפינוי מאחזים בלתי-חוקיים תחת ההגדרה "פלישה טרייה" תיוותר בידי הצבא."

פלישה טרייה- פחות משלושה חודשים על הקרקע. הגבעות שפונו בשבועות האחרונים נמצאות שם יותר זמן. אחריותו של סמוטריץ'.

למרות שיש כמה שינויים, אבל העיקרון ברור:

(אגב,  @אלירז, למקרה שלא ידעת  ).

היא טועה בענק. כי המהלך שהוא עושה שם להבנתי הצרה (ולא הצבעתי לו) הוא מהלך שמשנה בכלים של "העולם הזה" את המציאות שם. זה נכון גם בגבעה שאני משתייך אליה (סוג של) ומגיע לבקר שם ובעוד הרבה דברים. זה אומר שעל מאחזים שקיבלו ניירות לא יציקו יותר וכמויות התושבים שמאשרים (אכן, אלפי יחידות דיור) ישנו את האזור בצורות שגבעה חמודה עם בניה קלה ועז לא ישנו.

זה נכון  מאוד גם לגבי אזורי תעשיה, אבל גם ובעיקר  עוד דברים שבשבילם צריך יישוב מסודר עם בניה צפופה וגבוהה.

המהלך של להיפטר מיעוץ משפטי עויין למשל הוא קריטי בעיניי, ועוד כמה מהלכים שם. תקרא קצת את שלום עכשיו ותלמד.

אתה פשוט לא נמצא בשטח מספיק כדי להבין שבנייה, רחבה ככל שתהיה, לא מספיקה כדי לעצור את ההשתלטות הערבית. כשמרחיבים יישוב, מתרחקים מאה מטר, חמש מאות מטר גג, וזה התחום שנבנה, ונכבש. כל שאר השטח, ממשיך להיכבש על ידי ערבים.

כשמקימים גבעה מול היישוב, הגבעה נכבשת והופכת להיות מחוץ לתחום של הכיבוש הערבי. השטח בינה לבין היישוב נכבש גם הוא, ואין שם דריסת רגל יותר לערבים.

כשרועים עדר עיזים מהגבעה, כל דונם שהעדר מתקדם, אחרי כמה חודשים ערבים לא מתקרבים אליו יותר, נוא נכבש.

הבנייה שמרחיבה את היישוב כובשת עוד קילומטר, במקרה הטוב ממש, לכיוון מסויים.

גבעה עם עדר עיזים שרועה את העדר שני קילומטרים מהגבעה, מכל הצדדים, כובשת הרבה יותר דונמים. אני מציע שתסתכל בנתוני שלום עכשיו, כמה כיבוש יהודי נעשה על ידי שטחי המרעה.

ועוד יותר מכך, יישוב שמתרחב לא מונע מהערבים להישאר במקומם, ולכבוש בעזרת העדר שלהם עוד שטח.

גם אם היהודים בנו לכיוונם, הם יכולים להמשיך לרעות מסביב.

לעומת זאת גבעה עם עדר לא מניחה לערבים לרעות בשטחי המרעה שלה, והם נאלצים לעזוב. שוב ושוב מפרסמים בשלום עכשיו על "הבדואים המסכנים" שבורחים מביתם. הבדואים הללו אידיאולוגים חזקים מאד, אבל ברוך ה' בחורינו חזקים יותר. בחווה שאני נמצא בה ברוך ה' כבר גירשו שלוש מאהלי בדואים, במרחקים של קילומטרים מהחווה, ובמקום אחת הבדואיות קמה חווה חדשה.

מאהל אחד היה רועה עדר עיזים ענק, של 400 ראש בערך, והוא עזב מכיוון ששטחי המרעה שלו כותרו על ידי החווה שלנו מלמטה ועל ידי חווה אחרת מלמעלה.

ולא רק בדואים בורחים. הגבעות מצליחות לעצור את השתלטות הכפרים, שמנסים לסגור על צירי יו"ש, כמו צ. המשטרה הבריטית למשל, שמשני צידי הואדי הם החלו לכתר אותנו בבתים.

הגבעות פועלות במסירות נפש, ועוצרות את הבנייה הערבית שמשתוללת ביו"ש. ולא רק לעצור הם מצליחים, אלא גם לגרש. מפעם לפעם עוזבים עוד ערבים את בתיהם שבשולי הכפר.

בזכות יהודים קדושים שמוסרים נפשם על הארץ, וממשיכים לרעות לכיוון הכפר, למרות הסכנה ולמרות גלי התקיפות של האנרכיסטים והמחבלים, אנחנו עדיין יכולים לנסוע בכבישים.

היום ברוך ה' יש רצף יהודי של גבעות וחוות לאורך ציר אלון, רצף שנשמר למרות התנכלויות המשטרה והאנרכיסטים, ושהצליח לקום ללא תמיכתו וללא עזרתו של השר סמוטריץ'.

כל המהלכים של סמוטריץ' מקסימים, אבל כמות תושבים שתהיה סגורה בגטו לא תעזור במיוחד. סמוטריץ' מפתח ערים, הגבעות מוודאות שיהיה בכלל אדמה שיוכל לבנות עליה.

במקום לעזור לבדואים שיעזבו את רעיית הצאן ויעברו למקצועות מכניסים יותר, אז האיחוד האירופי וקרנות בחול ושמאל בארץ ואבו מאזן מקבעים אותם ברעיית צאן כך שיישארו עניים. לשמאל לא באמת אכפת מהם.

אותו דבר, השמאל טוען שסיפוח הבקעה ימנע עתודות שטח חקלאיות בעתיד לערבים. כאשר מה שבאמת טוב להם כלכלית זה שהמגזר החקלאי אצלם יצומצם ויעברו למקצועות מכניסים יותר.

אנחנו מדינה משגשגת יותר אז יש לנו יכולת כלכלית להשקיע בחקלאות ובצאן, וחוץ מזה שזה ערך ליישוב הארץ זה גם חשוב במקרה של מצור על המדינה בזמן מלחמה שלא יגיעו סחורות מהעולם.

אבל השמאל כהרגלו מטומטם.

אבל הפרות ברמת הגולן למשל יקרות מאד, הרבה יותר מהבשר הפשוט שאתה קונה בסופר, שגודל ברפתות דחוסות ומלאות מחלות.

ולא רק ברמת הגולן, חפש 'בשר החוות' תמצא עוד בשר איכותי, של חלוצים.

הערבים מגדלים גם הם צאן, בתנאים טובים, והם יכולים להרוויח ממנו טוב.

אתה לא מבין בזה פשוט.

זה תלוי בהרה גורמים, יש חוות שמפסידות כספים על העדר שלהם, בגלל שהם מגדלים אותו בשביל כיבוש אידיאולוגי, ומרכזים כוחות בכיבוש ולא בהגדלת העדר, ויש בדואים שעושים אותו דבר.

לעומת זאת יש מגדלי בקר שעושים זאת לרווח, וגם ערבים מגדלים צאן לרווח.

לגדל צאן יעברו לתעשיה?

בדרך כלל כיום מדינות ש50 אחוז הם חקלאים הם עניות.

אנחנו שיש לנו פחות מ10 אחוז חקלאים והרבה תעשיה והייטק אז זה כלכלי לנו שיהיו כמה שיותר חקלאים ויותר רועי צאן. אבל  לערבים זה לא נראה לי כלכלי, עדיף שיעברו לתעשיה

מי אמר לך שהערבים עוסקים 50 אחוז בחקלאות?

לא ספרתי כמה ערבים חקלאים וכמה לא, אבל ברור שיש יותר ערבים חקלאים על חשבון המגזר התעשייתי

אבל בטח ששקיעה בחקלאות ובצאן לא יקדם את הערבים כלכלית קדימה.  הודו התקדמה כי הרבה עברו מחקלאות לשירות לקוחות בטלפון. ודיברתי בעיקר על הערבים ביו"ש, שם אין הרבה רוקחים

אם הם היו דואגים לכלכלה של עצמם אז מזמן הם היו מתחננים שנספח את יו"ש ונביא להם כמה שיותר תיקונים למוסכים בחאוורה

אתה חושב שהערבים הם סוג של מסכנים מחוסרי עבודה שזקוקים לנו והם טיפשים מכדי להבין זאת.

העניין הוא שהערבים לא רוצים כלכלה. הם רוצים לגרש אותנו מהארץ, והם מוכנים לסבול בשביל זה. המטרה של הערבים היא לא להשיג כלכלה טובה, אלא להשיג את הארץ.

המנהיגים שלהם, לו רצו, היו יכולים לסדר כלכלה מצויינת ביו"ש. הם מקבלים תקציבי עתק מידי שנה. אבל הם מושחתים, והם מעדיפים לייצר מציאות שהכפרים נראים מוזנחים ועלובים ותחת כיבוש, ולא לפתח אותם, כדי להמשיך לקבל תקציבים ותמיכה מהעולם, ולהגיע לכיבוש הארץ.

היהודים ביו"ש ובכל חלק אחר מהארץ.

זה מועיל לנו תורנית, לאומית, בטחונית וכלכלית.

עלו והצליחו!

אין דבר כזה גבעה (או עדר) בלי מערכת מאחוריו. המערכת שמאחוריו של עדר מפסיד כסף שנועד לתפוס שטח כוללת את היישוב ליד שהם מושכים ממנו חשמל ומים ועד ברובד הרחוק יותר למשרדים של הבנק בתל אביב שמספק חשבון בנק כדי שיהיה אפשר לתרום להחזיק את הגבעה, וחברת סלולר שמרימה אנטנה ביישוב  כדי שלרועי הצאן יהיה אינטרנט בכיס בזמן שהם רועים את הצאן.

זה שני דברים שונים. יש לך את הקצה שמתחכך עם המערכת ועושה עבודה שהמערכת לא יכולה לעשות, ויש לך את המערכת שצריכה לעשות את  העבודה שלה. זה לא סותר.

איזו מערכת בדיוק? מערכת שתומכת בגבעות? לא קיים. אלו אנשים פרטיים שעושים הכל בעצמם, מכספם ומתרומות. לא מתמיכת מערכת.

על איזה דברים שונים אתה מדבר? כל התאוריה הזו נורא נחמדה, אני פשוט לא מבין איפה בדיוק זה נכנס לפרטי התכל'ס. אני לא יודע על איזה קצה שמתחכך ואיזה מערכת שצריכה לעשות את העבודה שלה אתה מדבר, אני יודע שיש גבעות, שקובעות מציאות בשטח, ויש יישובים, שנחנקים בבנייה ערבית.

אני יודע שיש יהודים צדיקים שמוסרים את הנפש, בלי מים זורמים, ובלי חשמל, ויש סמוטריץ' שמאשר להחריב את בתיהם ומגרש אותם מנקודות אסטרטגיות שהן קריטיות כדי לשמור על היישובים ביו"ש.

אני יודע שסמוטריץ' משפר יישובים קיימים, אבל במקביל הופך אותם לגטו יהודי. ואם זה לא סותר בעיניך, הבעיה לא אצלי.

זה נכון שהאנשים האלה עושים את הכל בעצמם, ועדיין. גם לממן קו חשמל מהיישוב ליד  זה אומר שיש ישוב ליד וכשיש פלאפון בכיס מישהו דאג שתהיה לו קליטה.

המנהל (שכרגע הראש שלו זה השר במשרד) לא  באמת יכול לא להרוס גבעות ואתה יודע את זה. יש מערכת שלמה שקיימת עשרים שנה שחייבת להרוס משהו כי אחרת הם לא מרגישים טוב ולא יכולים לישון בלילה. זה נכון שזה צריך להשתנות אבל זה המצב כרגע. אז עושים מה שאפשר, עוזרים למי שעוזרים. זה פשוט לא הוגן לפרסם כזה פוסט כשיודעים מה קורה במקומות שבהם למשל אין בעיה של "קרקעות ערבים" (שזה עיוות ארור בפני עצמו, אבל כרגע  כנראה עוד לא בשלה העת להתמודד איתו). מידיעה - אין כמעט פינויים והריסות ועקירות במקומות שבהם אין בעיה של קרקע והם מתפתחים יפה מאוד.

לגבי החשמל, רוב הגבעות חיות על חשמל סולארי או גנרטור, או אפילו בלי.

ולא, הקליטה לא נועדה לאנשי הגבעות, לחלקם אכן אין קליטה. יש מי שקונים סים של חברה ערבית, כדי שיהיה להם קליטה בכל מקום.

הקליטה שיש נועדה לאנשי היישובים, בהם אכן המערכת תומכת. לא הייתה כוונה לאף אחד שאנשי הגבעות יהנו ממנה, הקליטה הייתה שם עוד לפני שקמה הגבעה, או שגם עכשיו היא לא קיימת.

המנהל לא יכול להרוס גבעות?! מה אתה אומר. אתה פשוט מדומיין, ועיוור לראות מה שקורה בשטח. המנהל אחראי על כל ההרס בגבעות. כרגע הראש שלו זה השר, ובדיוק לכן אני מתרעם עליו.

המערכת לא יכולה לישון בלילה?! מי לא ישן בלילה, מי חתם על האישור להרס הגבעות?! סמוטריץ' לא ישן בלילה כי הוא חייב להרוס משהו?! מי במערכת לא ישן כי חייבים להרוס משהו?! מי לא מרגיש טוב והיה מוכרח לחתום על אישור להרס גבעות שמגנות על היישובים ביו"ש?!

מה זה עושים מה שאפשר?! מה זה עוזרים למי שעוזרים?! אתה מבין שבעוד סמוטריץ' משפר את איכות החיים של יישוב מסויים, הוא זורק משפחות עם ילדים קטנים מביתם, לגשמים והרוחות?! אתה מבין שסמוטריץ' מסייע להפיכת היישובים הללו לגטו יהודי?! אתה מבין שסמוטריץ' כפוי טובה כלפי הנערים הצדיקים ששומרים לו על הבית?! שמאפשרים לו לנסוע ברכב היוקרה שלו על כבישי השומרון בדרכו לכנסת?!

"מידיעה אין כמעט פינויים במקומות שבהם אין בעייה של קרקע והם מתפתחים יפה מאד." אולי תוכל לספר לי מאיפה הידיעה הזו, ולמי שייכות הקרקעות בהן הוחרבו בתי היהודים בחודש האחרון?!

וכל היועצי אחיתופל שלו?

אז משחקים עם המערכת הקיימת. ועושים מה שאפשר. אני מתקשה להבין איך זה לא ברור לך.  יכול להיות שאפשר היה לעשות את זה טוב יותר. אם אני מבין נכון המערכת של הממשלה הזו עכשיו עובדת לא רע עבור חלק מהחוות והגבעות (גם בשטחי הקו הירוק, אגב) נגד כל "הדרג המקצועי".

תקרא את הכתבה הזו אצל האנטישמים למשל ותבין קצת מה מהות המהפיכה פה ומול מה מתמודדים: "חוק גזעני": אושרה לקריאה שנייה ושלישית הצעה שתאפשר הקמת מבני מגורים בשטחי מרעה | כלכליסט.

האם זה מושלם? לא.

הם צריכים את הגושפנקא של סמוטריץ' לכל פינוי כזה, והוא מספק להם אותה. המנהל האזרחי אנטישמים, אבל סמוטריץ' הוא משת"פ.

אני מסכים בהחלט שיש מי שדואג לחוות בממשלה, (לגבי הגבעות ממש לא, חוץ מלימור סון הר מלך אולי) אבל זה לא מפחית מחומרת מעשיו של סמוטריץ'. אתה מסתכל על המערכת, ולא מתייחס לברגים שלה. אני בוחן את הברגים, כי חלק מהם מתיימרים לייצג אותי, אז נא ונא בבקשה.

הכתבה שהבאת, עם כל חשיבותה, לא קודמה על ידי סמוטריץ', אלא על ידי רוטמן.

יש לי בטן על סמוטריץ' ספציפית. כמובן ששתיקתם של שאר הח"כים כשיהודים צדיקים שוכבים בבית חולים עקב השתוללות שוטר חמורה, אבל סמוטריץ' מגדיל לעשות אפילו מהם. הוא לא רק שותק, הוא גם מאשר למנהל להשתלח באנשי הגבעות הצדיקים.

האם הממשלה הנוכחית עושה טוב? כן, ללא ספק, ישנם שיפורים ניכרים ועצומים. האם זה סמוטריץ'? ממש לא. השינויים שמקדם סמוטריץ' חשובים, אבל השינויים שמקדמים שאר חברי הקואליציה חשובים פי כמה.

נראה לי הוא מנסה לחרחר ריב זה פשוט הורס לי את כול התמימות

אני יותר מאמין עכשיו

מבחינתי עלוני שבת זה המקור הכי אמין (-:

ושם תמונה שהיא לא מצ'אט ג'יפיטי

הוסדרו ארבעה תחומי שיפוט חדשים בהתיישבות

גם על בניה לא חוקית בשטח השיפוט של המועצה המקומית וגם על בניה חוקית שתתאפשר שם בהמשך.

נערי גבעות זה מעולה (אני בעצמי מתכנן לעשות ליל סדר במקום לא מוסדר), אבלזה לא במקום מערכת ממסודת שעובדת באופן חוקי בצד שלנו. זה רק הקדימון.

נערי גבעות זה הd9 שמפלס את השטח, זה הקומנדו שמטהר אותו, וממשיך הלאה, לשטחים נוספים.

ה"מערכת" אלו הקבלנים השמנדריקים שבאים להקים בסיסים אחרי שהקומנדו כבר טיהרו את השטח.

אם הקומנדו יגורש, השטח לא יטוהר, הקבלנים לא יוכלו לבנות, והאשמה תוטל על סמוטריץ', בין היתר. כשם שהרצי הלוי אחראי למחדל שמחת תורה, למרות שיש תחתיו פקודים רבים שלא בהכרח שמעו לו.

וראו כל עמי הארץ כי שם ה נקרא עליך ויראו ממך.

טומאת נידה זה מי שמזדעזע מהרס אנדרטה של רוצח תינוקות כמו עראפאת

ובהכנסת ארס של מוסר נוצרי לתוך הבית מדרש.

הלוחם שהודח על מצבת עראפת הודח בצדק כי היה עליו לבוא עם פטיש אמיתי ולא עם פטיש גומי. לא ככה מבערים את הרוע המונצח באבן.

אתה שלוש פעמים ביום מבקש מהקב"ה שיביא אותך לארץ. הוא הביא, אתה בעטת במתנה שלו!
 

אין יותר תפילה מהשפה ולחוץ מהתפילה שלך. בכוזרי כתב זאת גם על מי שנולד בחו"ל ולא עולה לארץ:

מאמר שני

כג - אָמַר הַכּוּזָרִי: אִם כֵּן אַתָּה מְקַצֵּר בְּחוֹבַת תּוֹרָתְךָ, שֶׁאֵין אַתָּה מֵשִׂים מְגַמָּתְךָ הַמָּקוֹם הַזֶּה וּתְשִׂימֶנּוּ בֵּית חַיֶּיךָ וּמוֹתֶךָ, וְאַתָּה אוֹמֵר: "רַחֵם עַל צִיּוֹן כִּי הִיא בֵית חַיֵּינוּ", וְתַאֲמִין כִּי הַשְּׁכִינָה שָׁבָה אֵלָיו, וְאִלּוּ לֹא הָיָה לָהּ מַעֲלָה אֶלָּא הַתְמָדַת הַשְּׁכִינָה בָהּ בְּאֹרֶךְ תְּשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה הָיָה מִן הַדִּין שֶׁתִּכָּסַפְנָה הַנְּפָשׁוֹת הַיְקָרוֹת לָהּ וְתִזַּכְנָה בָהּ, כַּאֲשֶׁר יִקְרֶה אוֹתָנוּ בִמְקוֹמוֹת הַנְּבִיאִים וְהַחֲסִידִים, כָּל שֶׁכֵּן הִיא שֶׁהִיא שַׁעַר הַשָּׁמַיִם. וּכְבָר הִסְכִּימוּ כָל הָאֻמּוֹת עַל זֶה. הַנּוֹצְרִים אוֹמְרִים, שֶׁהַנְּפָשׁוֹת נִקְבָּצוֹת אֵלֶיהָ וּמִמֶּנָּה מַעֲלִין אוֹתָן אֶל הַשָּׁמַיִם, וְהַיִּשְׁמְעֵאלִים אוֹמְרִים, כִּי הִיא מְקוֹם עֲלִיַּת הַנְּבִיאִים אֶל הַשָּׁמַיִם, וְשֶׁהִיא מְקוֹם מַעֲמַד יוֹם הַדִּין, וְהוּא לַכֹּל מְקוֹם כַּוָּנָה וָחָג. אֲנִי רוֹאֶה, שֶׁהִשְׁתַּחֲוָיָתְךָ וּכְרִיָעְתָך נֶגְדָּה חֹנֶף,אוֹ מִנְהָג מִבִּלְתִּי כַוָּנָה, וּכְבָר הָיוּ אֲבוֹתֵיכֶם הָרִאשׁוֹנִים בּוֹחֲרִים לָדוּר בָּהּ יוֹתֵר מִכָּל מְקוֹמוֹת מוֹלַדְתָּם, וּבוֹחֲרִים הַגֵּרוּת בָּהּ יוֹתֵר מִשֶּׁיִּהְיוּ אֶזְרָחִים בִּמְקוֹמוֹתָם. כָּל זֶה עִם שֶׁלֹּא הָיְתָה בָעֵת הַהִיא נִרְאֵית הַשְּׁכִינָה בָהּ, אֲבָל הָיְתָה מְלֵאָה זִמָּה וַעֲבוֹדַת אֱלִילִים, וְעִם כָּל זֶה לֹא הָיְתָה לָהֶם תַּאֲוָה אֶלָּא לַעֲמֹד בָּהּ, וְשֶׁלֹּא לָצֵאת מִמֶּנָּה ְּבִעּתֹות הָרָעָב אֶלָּא בְמִצְוַת הָאֱלֹהִים, וְהָיוּ מְבַקְשִׁים לִנְשֹׂא עַצְמוֹתָם אֵלֶיהָ.

כד - אָמַר הֶחָבֵר: הוֹבַשְׁתַּנִי מֶלֶךְ כּוּזָר, וְהֶעָוֹן הַזֶּה הוּא אֲשֶׁר מְנָעָנוּ מֵהַשְׁלָמַת מַה שֶּׁיְּעָדָנוּ בוֹ הָאֱלֹהִים בְּבַיִת שֵׁנִי, כְּמָה שֶׁאָמַר: "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת-צִיּוֹן", כִּי כְבָר הָיָה הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי מְזֻמָּן לָחוּל כַּאֲשֶׁר בַּתְּחִלָּה אִלּוּ הָיוּ מַסְכִּימִים כֻּלָּם לָשׁוּב בְּנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, אֲבָל שָׁבוּ מִקְצָתָם וְנִשְׁאֲרוּ רֻבָּם וּגְדוֹלֵיהֶם בְּבָבֶל, רוֹצִים בַּגָּלוּת וּבָעֲבוֹדָה- שֶׁלֹּא יִפָּרְדוּ מִמִּשְׁכְּנוֹתֵיהֶם וְעִנְיָנֵיהֶם. וְשֶׁמָּא עַל זֶה אָמַר שְׁלֹמֹה: "אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר", כִּנָּה הַגָּלוּת בְּשֵׁנָה וְהַלֵּב הָעֵר הַתְמָדַת הַנְּבוּאָה בֵינֵיהֶם. "קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק", קְרִיאַת הָאֱלֹהִים לָשׁוּב. " שֶׁרֹאשִׁי נִמְלָא-טָל" עַל הַשְּׁכִינָה שֶׁיָּצְאָה מִצִּלְלֵי הַמִּקְדָּשׁ, וּמַה שֶּׁאָמַר: "פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתָּנְתִּי", עַל עַצְלוּתָם לָשׁוּב. "דּוֹדִי שָׁלַח יָדוֹ מִן-הַחוֹר", עַל עֶזְרָא שֶׁהָיָה פוֹצֵר בָּהֶם וּנְחֶמְיָה וְהַנְּבִיאִים, עַד שֶׁהוֹדוּ קְצָתָם לָשׁוּב הוֹדָאָה בִלְתִּי גְמוּרָה,וְנָתַן לָהֶם כְּמַצְפּוּן לִבָּם, וּבָאוּ הָעִנְיָנִים מְקֻצָּרִים מִפְּנֵי קִצּוּרָם, כִּי הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי אֵינֶנּוּ חָל עַל הָאִישׁ אֶלָּא כְּפִי הִזְדַּמְּנוּתוֹ לוֹ, אִם מְעַט – מְעָט וְאִם הַרְבֵּה – הַרְבֵּה. וְאִלּוּ הָיִינוּ מִזְדַּמְּנִים לִקְרַאת אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ בְּלֵבָב שָׁלֵם וּבְנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, הָיִינוּ פוֹגְעִים מִמֶּנּוּ מַה שֶּׁפָּגְעוּ אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרָיִם. 

וְאֵין דִּבּוּרֵנוּ: "הִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ",וְ"הִשְׁתַּחֲווּ לְהֲדוֹם רַגְלָיו", וְ " הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן", וְזוּלַת זֶה, אֶלָּא כְצִפְצוּף הַזַּרְזִיר, שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ חוֹשְׁבִים עַל מַה שֶּׁנֹאמַר בָּזֶה וְזוּלָתוֹ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ מֶלֶךְ כּוּזָר.

רבינו יהודה הלוי, נאה דרש ונאה קיים ויצא ועזב כל טוב בארץ ספרד ושם פעמיו בדרכים מסוכנות, מלאות שודדים, ספינות טובעות ומסעי צלב, לארץ ישראל.

אתה בתקופת שפע כזאת, נטשת את ארץ ישראל. 

"גדול כבודינו בגוים"

... אני שואל:

מה אתה חושב כשאתה  עומד לפני הקדוש ברוך הוא ואומר:

"דל כבודנו בגויים ושקצונו כטומאת הנדה"

אם לא תענה אבין שגם אתה מאלה שמתפללים מהפה לחוץ.

"דל כבודינו בגוים" זה שמצוקמקים כמו חות'ים מעיזים לירות עלינו, ושאנו עוד נאלצים לקבל טילים מארגון מצוקמק כמו חזבאללה ולא לכבוש את כל לבנון. ושאנו נאלצים שבעיר העתיקה תהיה מלאה בצלבים ועבודת אלילים. שאנו מכילים את זה שהגויים לא מכירים בירושלים כבירת ישראל ובעיר העתיקה כנשלטת על ידינו. שהערבים עושים כבשלהם בהר הבית ומשחקים בו כדורגל.  שהגויים לא מכירים בלב המולדת שלנו יהודה ושומרון כחלק מהמדינה ושיהודי לא יכול לסוע בצורה בטוחה בלב המולדת שלו ביהודה ושומרון.  שהגוים מצטטים את עיתון הארץ ואת אולמרט ואורמים "אפילו ישראלים טוענים שמדינת ישראל פושעת מלחמה".

"ושקיצונו כטומאת הנידה" - השפעת הפרוגרס על התרבות במדינה, חדירת המוסר הנוצרי לחלקים מהבית מדרש, והעובדה שחצי מיהודי ארצות הברית הם רפורמים  אוטו אנטישמים שונאי עמם והסירו המתפילה את הבקשה לחזור לארץ

... את הדבר הנכון. אין ספקות  ואין חרטות. וידוי מושלם.

.... מעשה תועבה.

ותצביע למפלגת נעם

.... במילים "מה זה קשור" בורח מהמציאות.

אתה יודע טוב מאוד שזה רע בעיני השם.

נעם

בארץ ישראל

בדיוק הפקרת שדות גז בצפון הארץ בנחלת שבט אשר. הפקרה שפינקה את איראן דרך חיזבאללה בלבנון.

בדיוק הסכמי אוסלו שהקריבו אלפי חיים על מזבח השקר השמאלני של רבין ופרס.

גם כאן לא הייתי ממהר להיצמד לדברי הרהב של פרשנים יהירים. בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל.

איך זה מעודד?

שאנחנו בדרך לגאולה

אז מי זה מלך ערבי?

פרסים אינם ערבים. מדובר בשתי קבוצות אתניות שונות עם היסטוריה, שפה ותרבות נפרדות.

הנה ההבדלים המרכזיים שחשוב להכיר:

1. מוצא ואתניות

* פרסים: שייכים לקבוצת העמים האיראניים (מקור הודו-אירופי). הם חיים בעיקר באיראן, שם הם מהווים את הרוב המכריע של האוכלוסייה.

* ערבים: שייכים לקבוצת העמים השמיים, שמקורם בחצי האי ערב.

2. שפה

זהו אחד ההבדלים הבולטים ביותר:

* פרסית (פארסי): שפה הודו-אירופית. למרות שהיא נכתבת באלפבית המבוסס על הכתב הערבי (עם כמה אותיות נוספות) ושאלה מילים רבות מהערבית, היא קרובה דקדוקית הרבה יותר לשפות אירופיות (כמו אנגלית או גרמנית) מאשר לערבית.

* ערבית: שפה שמית, הקרובה מאוד לעברית מבחינה מבנית ודקדוקית.

3. דת

בעוד ששתי הקבוצות הן ברובן מוסלמיות, יש ביניהן הבדל זרמי מובהק:

* רוב הפרסים הם מוסלמים שיעים.

* רוב הערבים בעולם הם מוסלמים סונים (אם כי יש מיעוטים שיעים גדולים במדינות כמו עיראק ולבנון, וכן מיעוטים נוצריים).

4. היסטוריה

הפרסים מתגאים בהיסטוריה של אימפריות עתיקות (כמו האימפריה האחמנית של כורש הגדול) שהתקיימו הרבה לפני עליית האסלאם והתפשטות התרבות הערבית. כיבוש פרס על ידי הערבים במאה ה-7 אמנם הביא את האסלאם לאזור, אך הפרסים שמרו על זהותם האתנית והלשונית הייחודית.

(נעזרתי ב Gemini)

מלכות זה לא עם אלא ציווילזציה.

כשם שאירופה כיום אינה רומאית, ועדיין ממשיכה של מלכות רומי

אי פעם את הדעה שהאיראנים הם ממוצא ארי וכך גם הם רואים את עצמם?

ארים = עמלק. 

אם כי נכון שהם והם התנדבו לבצע את תפקידו.

בגדול בחקר העמים והבלשנות, בעוד שאנחנו הערבים, הארמים ועוד נחשבים 'שמיים', יש את האירנים שהם מקור השפות ההודו-אירופיות, כלומר ההנחה היא שקבוצות הברברים שפלשו לצפון ומרכז אירופה ופגשו מצפון את היוונים והלטינים (רומאים), הגיעו במקורן ממרכז אסיה.

מדרשי אגדה יכולים להתפרש בכל מיני דרכים. כשעם ישראל קם ונלחם, יש סיע"ד.

את העולם שלו, כידוע. אפילו אם לא רואים זאת בעיני הבשר ודם שלנו.

סבלנות.

"מה תצעק אלי?! דבר אל בני ישראל וייסעו!".

עייני רש"י במקום; שני פירושים בדבריו.

*היום זה אירן (ויתכן שבמידת מה עומדות מאחוריה רוסיה וסין),

*מחר אולי תהיה תורכיה של ארדואן וגם כל מיני גורמים ממפרקי הזהויות במערב.

*עד לפני שלושים שנה זו היתה בריה"מ,

*במלחמת השחרור זו היתה בריטניה הגדולה שהלגיון הירדני ובמידה רבה גם מצרים היו תחת חסותה,

*לפני כן המופתי קיבל חסות מהיטלר.

אבל לפני ואחרי הכל, האויב העיקרי והמהותי זה הערבים בארץ ובסביבתה.

אם 'ראש הנחש' מתחלף, אבל הניבים העיקריים, נשארים אותם ניבים במשך מאתיים שנה - כנראה שהם הראש האמיתי שרק מוצאים כל פעם נותן חסות חדש...