דעתי בעניין הצוערים שיצאו מהטקס אמש עקב שירת נשיםmenachem27

פורסם אמש ברדיו, והיום גם כאן באתר על צוערים דתיים שיצאו בזמן טקס בבה"ד 1 אמש עקב זמרת ששרה ונידונו למחבוש.

 

לדעתי הם טעו. מדוע?

לצערי אני מכיר טוב את החברה שתמיד אוהבים בצבא לשחק אותה צדיקים גמורים, ולעשות את ההצגות של "לא שומעים זמרת" , "לא רצים עם מדסניקית" , וכו' וכו' וכו' - ותמיד מגיעים לכותרות. העניין הוא שהכותרות האלו ממש , אבל ממש לא עושות לנו טוב. זה מצייר את הציבור שלנו כפנאט, לעיתים טיפש... , ואם למשל - חייל שמסרב לפנות יהודים - זה לדעתי לפחות ברור, וגם חילוני יכול להבין / להזדהות חייל שלא מגרש יהודים - כאן במקרים מעין אלו של לצאת מטקס כי יש זמרת - כאן, לא רק שקשה לציבור הרחב להזדהות / לנסות להבין - אלא שזה לדעתי אף מרחיק. ולא, לא עושה יח"צ טובים לציבור שלנו.

 

עכשיו, שכל אחד מאיתנו יהיה כנה לרגע ויענה לי: כשהיינו בישיבות התיכוניות (ולמדתי בשניים במהלך התיכון - ספינות הדגל...) - לא שמענו קורין אלאל / גלי עטרי בחדרים....?  או בשישית - אלאניס מוריסט....

 

ולאחר מכן - בישיבות הסדר / מכינות - אמנם לא הייתי (למדתי במכון לב) - אבל החברה לא שומעים שם בחדרים את מיטב זמרות ארצינו והעולם...?

ואני לא מדבר על דברים שנתקלתי שהם קצת... מעבר....

אז באמת.. , חברה...

ואני פונה כאן לכל ההסדרניקים / ביינישי"ם בגדודים / בה"ד 1, וכו' - מספיק עם ההצגות. תהיו צדיקים בבית, בישיבה, וכו'.

 

לא נראה לי שהרמה הרוחנית שלכם תיפגע אם תשמעו פעם ב זמרת בצבא...

 

אשמח לקבל תגובות

--------------געש

זה שלא היינו צדיקים בתיכון זה לא הופך את זה למותר!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

אם אסור אז אסור וזה אסור!!!!!!

 

וכן הרמה הרוחנית שלהם תיפגע!!!!!

 

תקרא משנה ברורה / שו"ע לפני שאתה ככה כותב למי אכפת מה נראה לך אם זה נגד ההלכה.

 

ואני אישית לא שמעתי על היתרים לשמוע קול אישה כשאת רואה אותה שרה

יש כאלה שמקילים אם זה בדיסק ומועלם לא ראית אותה וגם אז לא בטוח

אבל ליהיות ממש ב"הופעה" שזמרת שרה זה אסור!!!!

נו באמת... והחברה שלנו לא הולכים להופעות...?menachem27

והחברה שלנו לא הולכים למסיבות...?

 

די כבר עם ההצגות. כשצריך, ועל דברים מהותיים - כמו תפילות, גירוש יהודים וכו' - ברור שלא צריך להתפשר. וגם אין צורך - כי בצבא מאוד מכבדים ונותנים את כל התנאים. אבל לפעמים יש תמיד את החברה שרק כדי לקבל קצת צומי אוהבים לעשות הצגות, וזה חבל...

מי ששומע שירת נשים ורואה אותןgolani

עושה דבר לא בסדר.

 זה לא מכריח את החיילים לעשות גם בגלל ש"כולם עושים".

אלפי השנים עמדה היהדות, שרדה את היוונים, הרומאים, הצלבנים והקוזקים. ועכשיו אתה רוצה שנפיל אותה בגלל שיקולים קטנוניים כמו "כולם עושים"?

אסור זה אסור.golani

אשריהם שנתפסו על דברי תורה.

הייליגע דיבירים..שירק

איזה שיקול זה בכלל? לקיים רק מצוות שמייחצנות אותנו טוב?

מי שחשוב לו רק למצוא חן אותו הכי שונאים בסוף.

הפיתרון הפשוטמשה
לא להסתכל עליה, והשירה- רמקולים במילא
בהופעה זה ממש ממש אסור!צחקן

בע"ה.

 

מה שאין כן בשמיעה דרך רמוקלים..

גם רמקולים זה ממש ממש בעייתי,רחלקה

בעזהי"ת.

 

עיין שו"ת סמס של השבוע בעולם קטן...

מה שאתה שמעת -לא מטהר את ה"שרץ"אנונימי (פותח)

ומה שיהודי צריך לקיים

על פי דין

זה לא ענין ליחסי צבור

ועל חיים של אמת

צריך להאבק

וכל השאלה

זה רק לעשות את זה

ב"נגון" נכון,

ומפקדים בסוף מכבדים

את מי שהולך

עם התורה כמו שצריך.

וההסברה

הנכונה היא סוד כל הענין

בהצלחה לכל

הנאבקים על

היהדות

בצבא.

מתנצל מראש על שלא קראתי את כל התגובותאבא שמואל

נכון עשו אלו שהעדיפו מה שציוה האדון על פני מה שציוה העבד.

 

גם אם לא הייתי מקפיד על זה בחיי הפרטיים, כחייל חובש כיפה ומייצג את הדת, עלי לציית לכללי ההלכה ביתר הקפדה מאשר בחיי הפרטיים.

 

תאר לעצמך, יהיה חייל אחד דתי שכן הקפיד על זה כל חייו, וכעת יאמרו לו: הנה  ' מנחם27 '  לא פחות דתי ממך והוא לא יוצא - סימן שזה מותר לדתיים, ואתה סתם עושה מהומות.

 

ועל זה שעד היום לא הקפדתי ודאי שאני צריך לעשות תשובה..

לא בהכרח אסור ולא בקלאווהאנונימי (פותח)

כשבעלי שאל פוסק גדול הוא אמר לו שאיסור ממש ישנו רק כשאישה שרה לפני איש עבורו, בשבילו, באינטימיות וכשזהו שיר עגבים ("או, חביבי, אני אוהבת אותך. אתה הגבר שלי" וכיוצא באלו). אחרת, זו חומרה בעלמא וכל אחד יחליט בעצמו.

אז בוא נראה מה המקרה דנן: מדובר בזמרת מקצועית, ששרה באודיטוריום עם אלף איש (איזו אינטימיות יש כאן למען השם שיגרור איסור קול אישה ערוה?)  ומין הסתם שרה על "השמש ידום בין עזה לרפיח", ו"אחי הצעיר יהודה", לא בדיוק שיר יצרי.

  בייחוד כשמדובר על אודיטוריום עם אלף אנשים והיא רחוקה מהם ושרה ו גבאופן כללי, למי שלא יודע, איסור קול באישה ערוה נוגע לעניין היסח הדעת בקריאת שמע, מכאן במקור זה מגיע.

אדם ששומע שירת אישה מסיח את דעתו מקריאת שמע ולכן זה אסור, מאוחר יותר זה התפתח לעניין עצם השירה עצמה שאסורה, כשההגיון הוא שזה אמור ללבות יצרים, אך רק בתנאים שכתבתי לעיל.

אבל אני אישה, מי יקשיב לי כאן בפורום הזה. 

אם קוראים לך יהודה.מעשיה נאה

אילו היו קוראים לי יהודה ממש לא הייתי רוצה לשמוע אשה שרה "אחי הצעיר יהודה".

ואסור ואסור ואסור ואסור ואסור ואסור וגםאנונימי (פותח)

אסור,

 

וואלה נסחפתם אתם מדברים וכותבים ככה כי אתם צעירים וצעירים אוהבים להקצין כי הם בטוחים בדעותיהם,

 

אז תרגיעו קצת, ולא יקרה כלום אם ישמעו שירת נשים או הופעה, לא על זה עומד העם היהודי תאמינו לי,

 

ההלכה היא לא מתמטיקה אלא היא דבר המשתנה לפי הזמנים ולפי המקובל [ומי שחושב שאני רפורמי, שיערב לו,

 

באמת] פעם היה מקובל שאישה מניקה גם לפני גברים אם התינוק צריך, וואלה פתאום היום יקראו לזה פריצות

 

חמורה, אז אל נא תעבדו על עצמכם ותהיו כ"כ בטוחים בדעותיכם, ותאמינו לי הקיצוניות הזו לא מובילה לשום

 

מקום טוב

 

דרך אגב כל סברותיכם המוקצנות לא מסתדרות כ"כ עם כמה דברים בתנ"ך ומקורותינו

כ"כ צודק!(מאמר מלפני 2200 שנה).golani

קחו למשל את הדפוקים האלה, החשמונאים, למה הם לא מבינים שההלכה זה דבר שמשתנה לפי הנסיבות? למה הם לא מקריבים קורבן לזאוס כמו בני תרבות נאורים? הם צריכים לקלוט: הזמן משתנה ולכן גם ההלכה צריכה להשתנות!

קצת כבוד לחשמונאים.. בכל זאת....מעשיה נאה
|סרקזם|.golani
אז יש לך בעיות רציניות יותר מקול באשה ערוהאנונימי (פותח)

מי שחושב על מיניות בשל שיר עצוב מאוד על אחיו של אהוד מנור שנהרג בקרב בגיל צעיר והשאיר ילד יתום, הוא אדם בעל יצר יוצא מגדר הרגיל, ויש לו בעיות גדולות יותר מהלכות קול אשה.

השיר הזה גרם לי לבכות כמה פעמים במרירות רבה, הוא שיר אבל.

>>>>>אנונימי (פותח)

ממש ממש לא מסכימה איתך!!!

יש הבדל גדול מאוד לשמוע קורין אלאל ברדיו לבין לראות הופעה של זמרת!

אתה כותב על-

"החברה שתמיד אוהבים בצבא לשחק אותה צדיקים גמורים, ולעשות את ההצגות של "לא שומעים זמרת" , "לא רצים עם מדסניקית"

אתה כאילו חושב שזה כיף להם לעשות את זה? שהם עושים את זה בשביל ההצגה הכיף או הדאווין? אז זהו, שלא!!!!

אף בנאדם לא יעשה משהו סתם ועוד יעצר על משהו שהוא לא באמת מאמין בו.

ברוך ה' שיש כאלה חבר'ה, שלא אכפת להם מה יגידו וכמה המעשה שלהם נשמע פאנטי.

זהו, שאין הבדל בין שמיעה לראיה,אנונימי (פותח)
כל עוד שאין פה אינטימיות ונגיעה אישיתאנונימי (פותח)
לא. לא שומעים שירת נשים גם לא בבית.יהודי מרמ"ג

ויפה מאוד שלאנשים אכפת מזה.

זה בכלל לא משנה איזה יחצנות זה עושה לציבור,

אם ההלכה היא שצריך לצאת, לא צריך להתחשב בזה.

והעניין הוא שאין צורך לצאת על פי ההלכהאנונימי (פותח)אחרונה

כי זה מותר, כי אין פה אינטימיות.

אך אם מישהו מרגיש שזה מ"עורר אותו" כמובן שיצא. יש גברים יותר משוגעים ויש פחות. מי שיש לו בעיה שיצא לשירותים, ואף אחד לא ידע למה יצא.

אין לכפות בכלל את הטקסאמיר ניצן

2 הטקסים היחידים שיש להם מקום בצה"ל הם יום הזכרון לחללי צה"ל, מסיבות ברורות , ויום הזכרון לשואה ולגבורה (נושא שאין מחלוקת לגבי חומרתו). כל השאר הם כפייה מיותרת  על אוכלוסיה שאולי כבר רובה קץ בטקסים. בכל מקרה, אין לכפות על אנשים זכר אדם כה שנוי במחלוקת שבשביל רבים דרכו ציינה רצח יהודים מתוך שיקולים אישיים ומפלגתיים, זלזול בחיי יהודים באמירות ומעשים והתנהגות רשלנית שהייתה סיכון בלתי מחושב. בפרט אין לכפות את הטקס על קרובי "קורבנות השלום" (ביטוי שרבין השתמש בו כלפי יקיריהם שנהרגו בטרור) וכלפי צאצאי נפגעי האצ"ל. תפקידו של הצבא הוא הגנה על בטחון המדינה ולא כפיית טקסים ולפני שהוא כופה בצורה מושלמת טקסים נראה אותו קודם מגן על בטחון המדינה בצורה כמה שיותר מושלמת. את זה הוא לא עשה בכלל במלחמת לבנון האחרונה שהיתה בזיון לכל דבר- וזה לא משנה כאן אם זה רק בגלל שצה"ל כפוף לדרג המדיני. וחוץ מזה, אחרי שהשב"כ קטע באמצע את הסרט על הרצח אין למדיננה שום זכות לכפות טקס לזכר אירוע שאותה מדינה מסרבת לומר לאזרחיה את כל האמת עליו.

אני מזמין אותכם לקרוא פוסטים שכתבתי על אלטלנה והכוונות הרצחניות שהיו בפרשה זו http://www.tapuz.co.il/blog/ViewEntry.asp?EntryId=1810932&passok=yes

ו-2 פוסטים על יום הזכרון לרצח יצחק רבין http://www.tapuz.co.il/blog/ViewEntry.asp?EntryId=1829303&passok=yes

http://www.tapuz.co.il/blog/ViewEntry.asp?EntryId=1831471&passok=yes

(פוסטים מקבילים ניתן למצוא גם בקפה דה מרקר

(http://cafe.themarker.com/post/1824409/  http://cafe.themarker.com/post/1866570/

http://cafe.themarker.com/post/1872808/)

למה נתניהו עושה לעצמו את זה?הסטורי
היה ידוע כבר מתחילת הערב שעידו נורדן יחליף את זיו אגמון. מינוי מצויין.

למה נתניהו היה צריך להוציא שעתיים לפני ההודעה הרשמית על כך, הודעה מיוחדת על השארתו של אגמון "עד למציאת מחליף (שכבר נמצא)" ולחטוף כל כך הרבה תגובות (הזויות, אבל זה לא משנה) מבפנים?

אולי זיו אגמון הוציא את ההודעה;)ברגוע
אולי באמת...הסטורי
כידוע לנתניהו יש הרבה מעלות, אבל קושי גדול בבחירת האנשים שהוא עובד איתם...
אולי הוא רוצה להראותקורא נלהב לשעבראחרונה
שהוא לא מחליף אותו בבהלה בגלל יללות השמאל, אלא כי זה לא ראוי אדם כזה לתפקיד ציבורי אבל לא ברמה שצריך לזרוק אותו בבושת פנים. ובטח לא להישאר בלי מחליף זמני לחפיפה בגלל יללות השמאל האלה

אנשים יקראו לזה שהוא רוצה 'לשלות בסדר יום', אני קורא לזה שכל ישר שלא נכפף ברוח התקשורת וכו'

לפום צערא אגרארועישםטוב

האירועים הכי דרמטיים של השבועות האחרונים יהיו דווקא ביום טוב 

שאי אפשר לראות חדשות!!!!!

 

 

 

 

למה זה גורם צער?!הסטוריאחרונה
אולי כדאי להשתחרר מהצורך הנפשי להתעדכן כל הזמן.

יתכן ששחרור כזה גם ישחרר לך את מושגי הטוב והרע שהתשקורת מאכילה אותנו.

הסיפור עם הטייס האמריקאי צריך לחזק אותנוזיויק
להתפלל על הטייסים יחד עם שאר החיילים, שום דבר לא מובן מאליו
בהחלטקורא נלהב לשעבראחרונה
לא יוריסטוקרטיה, אלא "כל המיצר לישראל נעשה ראש"hamedinai

זו לא יוריסטוקרטיה, אלא "כל המיצר לישראל נעשה ראש"


אם שופטי בג"ץ, פקידי השב"כ והפרקליטות היו מפעילים את אותם טריקים, שטיקים, לחצים והליכים מנהליים-משפטיים שהם עושים נגד הימין - אבל הפעם נגד השמאל, נגד המחבלים ונגד כל שונאי ישראל -  

אז ליל גלנט היה נראה כמו משחק ילדים לעומת מה שהיו עושים לנתניהו כשרצה להעביר חוק לפיטוריו באופן חוקי לחלוטין.


המערכת הזאת לא טועה. היא פועלת בדיוק לפי הכלל התלמודי העתיק (שטיטוס הרשע יישם אותו):  

מי שמיצר לישראל - הופך לראש.  

מי ששומר על ישראל - הופך למטרה.


זה לא "שלטון משפטנים".  

זה מנגנון השמדה פנימי, שקודם את כל מי שפוגע בנו ומדכא את כל מי שמנסה להגן עלינו.

הכתיבה מזכירה לי קצת את CoPilotחתול זמניאחרונה
להוסיף בשבת מי שברך לטייסים האמריקאים שצנחו באירןקעלעברימבאר
תודה לאל, החילוצים הסתיימו בהצלחהפ.א.
זה מזכיר לי דיון מסויםחתול זמני
כן כתבתי את זה כקונטרה לאז. לא חזרתי בי ממה שכתבתיקעלעברימבאראחרונה

אז.
 

אבל אכן החה צריך השבת להוסיף מי שברך לאמריקאים, בגלל הנעדרים שם

באיזה אתר כדאי להתעדכן?הודעה1

מה אתם אומרים

באיזה אתר כדאי להתעדכן באקטואליה?

שמתעדכן מהר.

לא אתרי תרעלה וללא פריצות. (ל7 לא התחברתי)

רוטרהסטורי
נכוןזיויק
אשמח גם לדעתנקדימון
לכאורה רוטר, אבל יש שם המון קליקבייט, וגם תגובות רעילות בצורה קיצונית.
קודם כלoo

עדיף לא להתעדכן באקטואליה

כמות הרעל החרדה שיש שם יכולה לדכא את החיים


אם אני רוצה להתעדכן

זה דרך הכותרות של רוטר סקופים

זה לרוב מידע עדכני נקי ובלי פרסומות 

לדעתי עדיף ערוצים בוצפ אפשר לבדוק איזה מתאיםחתול זמני

יש כאלה שמתמקדים למשל רק בביטחון

וגם כמות עדכונים יומית משתנה

תוכל לשתף? להמליץ? לקשר?נקדימון
TheKurdishTimes ערוץ קטן הרבה עדכונים ביטחונייםחתול זמני

בלבד

אבל אני לא כזה מעורה

באתר "אמס" (אתר חרדי) יש עדכונים זורמיםמבקש אמונה
מבזקי Ynetshaulreznik

אין שם "תרעלה" במשמעות המקובלת, אלא דיווחים של משפט או שניים. את הפרסומות מבטלים ככה:

[DNS] Private DNS for Android 11+ block ads natively

אז עדיף כבר מבזקי ערוץ 7קעלעברימבאר
מבזקי ערוץ 7 כוללים גם קישורים לכתבות/ראיונות וכד'shaulreznikאחרונה

מה שפחות רלוונטי למי שרוצה לקבל תמונה כוללת של המתחרש

החדשות פה באתר לא רעות בכללמשה

מעבר לזה, תלוי כמה רעל וכמה SNR (יחס אות לרעש) אתם מוכנים לסבול. רוטר שהוזכר פה מכיל תוכן לא רע אבל תגובות רעילות ממש. אתרי חדשות חרדיים (הוזכר פה אחד  @מבקש אמונה , אגב, ידעת שאמס זה גם כן פרוייקט שלי?) יש להם יתרון של תוכן נקי יחסית אבל מוטה חזק מדי למגזר שלהם. זכותם כמובן. אבל צריך לדעת את זה.

יפה לא ידעתי 💪מבקש אמונה

נכון קצת מוטה אבל לא נורא להרגשתי... 

 

(גם יש קצת דברים שאני נוטה לחרדי 😁)

אותו stack טכנולוגי פחות או יותרמשה
יש קצת הבדלים. שבוע אחרי שעלה פה מצב כהה עלה גם שם.
באתרים החרדיים, יש גם עודף סופרלטיביםהסטורי
וביטויים בומבסטיים, סביב דברים של מה בכך.

אהרון גרנות/גרנביץ', שגם בעצמו חי על התפר שבין קריית ארבע לחסידות גור וגם כעיתנאי היה שנים גם כאן בערוץ 7 ובעיתון נקודה ז"ל וגם במשפחה ובתקשורת חרדית, העיר על הנקודה הזאת מזמן.

לא כזה כדאי להתעדכןאדם פרו+

יש בווצאפ חדשות משמחות

קבוצה

חדשות משמחות


ויש ערוץ שכתוב איפה האזעקה, בצירוף מפה.


ואתה יודע איפה שרק היתה התראה

אפשר כבר לא להיות המרחב המוגן

אם הטיל עבר בנתיב אחר.


צופר - צבע אדום


וככה לא צריך לחכות ל"הסתיים האירוע"

במקומות בהם לא היתה אזעקה.

חוק עונש מוותידידיה כ

העברת "חוק עונש מוות למחבלים" בקריאה שלישית היא רגע שבו המדינה מחשבת מסלול מחדש, אך בעוד חגיגות הניצחון נשמעות מצד אחד, זעקות האזהרה מצדו השני של המתרס חריפות מתמיד. בלב הסערה ניצב השר איתמר בן גביר, שהוביל את החוק כדגל מרכזי, בטענה נחרצת שרק יד ברזל וגרדום ישיבו את ההרתעה שאבדה ויעשו צדק עם המשפחות השכולות. עבור בן גביר ותומכיו, זוהי הדרך היחידה להבהיר לאויב שכללי המשחק השתנו וכי דם יהודי אינו הפקר. אלא שמול הגישה הזו מתייצבת חזית רחבה של מתנגדים, ובראשם דמויות ביטחוניות ופוליטיות כמו בני גנץ ויאיר לפיד, המזהירים כי מדובר ב"הימור מסוכן על חיי אדם". טענת הנגד המרכזית, שמהדהדת גם במסדרונות השב"כ, היא שעונש המוות אינו מרתיע את מי שיוצא למשימת התאבדות ממילא, אלא להפך – הוא מעניק למחבל את הפרס הגבוה ביותר מבחינתו: מות קדושים ("שהאדה"). המתנגדים טוענים בנחרצות כי המהלך הזה רק יתדלק גלי טרור אכזריים של נקמה, יגביר את המוטיבציה לחטיפת חיילים ואזרחים כקלפי מיקוח נגד ההוצאות להורג, ויבודד את ישראל מוסרית ודיפלומטית בעולם. ראש הממשלה בנימין נתניהו, שבחר להעניק את קולו ותמיכתו המכרעת לחוק, מצא את עצמו בלב הדילמה בין הצורך המבצעי-ביטחוני לבין הדרישה הציבורית והפוליטית לצדק גלוי ומרתיע. כעת, כשהחוק כבר כאן, השאלות הופכות למטלטלות יותר: האם תמיכת נתניהו ובן גביר תתברר כנקודת מפנה חיובית, או שמא צדקו גנץ ולפיד באזהרתם שהחוק הזה הוא רק דלק למדורת המזרח התיכון? האם אנחנו באמת בטוחים יותר היום, או שמא פתחנו תיבת פנדורה של אלימות שאין לה סוף? ומה יקרה ביום שבו פסק הדין הראשון יצא אל הפועל – האם נרגיש שנעשה צדק, או שנבין שהמחיר הביטחוני כבד מנשוא? אלו השאלות שנותרו פתוחות לשיפוטכם, והן דורשות מאיתנו להחליט: היכן עובר הגבול בין נקמה מוצדקת לביטחון לאומי?

מאמר מומלץ - האם הגיעה השעה לעונש מוות למחבלים?עמית22

ממליץ על המאמר ב"זה מעניין" שדן לעומק בטיעונים האלו ובכלל ברעיון של עונש מוות למחבלים.

הייתם רוצים להשפיע יותר על מה שקורה במדינה?זיויק
מה המודל שלכם? ההשראה? הדוגמא שהייתם רוצים להיות?
לאחתול זמני

אין לי מושג מה נכון לעשות בשום תחום ויש כל־כך הרבה שיקולים שאיני חשוף אליהם.

אני משפיע טיפונת בתחומים הקטנים שהקב"ה מסר לי ודיי בזה.

הייתי רוצה להיות יותר כמו התנאים והאמוראים.

אני מקבל הרבה השראה מהרש"ר הירש, מהסבא מסלבודקה ומהאמרי אמת.

אין לך מושג מה לעשותזיויק
אבל יש לך מושג מה לא לעשות, לא?

למשל: לא מדינה פלסטינית, לא להכנע במלחמה, לא למדינת כל אזרחיה וכו וכו

תראה כן הייתי שמח אם בית המקדש היה נבנהחתול זמני

בדיוק על־פי נבואת יחזקאל והיינו מקריבים את כל הקורבנות שכתובים שם

 

אלא שברמה המעשית אני לא יודע להתמודד עם כל המערכת

אולי לתת דבר תורה או חיזוק קטן בבית הכנסת זה כן

יש הלכה שאין ממנים גרי צדק דיינים או מלכים או אחראים על הציבור לכן אני מעדיף את מקומי הקטן.

אתה גר?זיויק
וואו מעריץ
יס איי אם תנקסחתול זמני
הייתי רוצהoo

שיהיה פה יותר טוב

פנימה והחוצה

פנימה

יותר הרמוניה בין גווני הציבור

החוצה

הגנה טובה יותר על הגבולות


לא אני

אני לא פוליטיקאית ולא אשת צבא

אין לי השראה מאנשי ציבור או מאנשי מקצוע שאני לא מכירה אישית


מה שצריך זה אנשי מקצוע טובים יותר שיעשו עבודה טובה יותר

הן בפוליטיקה והן בכוחות הבטחון 

מקסיםזיויק
ודי אוטופי
מה אוטופיoo

שאנשים יעשו את העבודה שלהם

כן זה באמת ציפייה מוגזמת 

שיהיה טוב, הרמוניה וכו'זיויק
אולי @הרמוניה תעזור כאן 😃
חחח היי אני לא קשורה לפוליטיקההרמוניה

אני עוד מנסה לעשות שלום ביני לבין עצמי, לבין בוראי לבין הזולת

עד שאני אגיע לעשייה ציבורית יש עוד זמן

רבנים אנשי אמת זה ההשראה שלי 

זהו שמחתי לעזור כאן😁

מי למשל?זיויק
השמות שמורים במערכת.הרמוניהאחרונה
לא, כי אני לא דיקטטור באופיshaulreznik
ומה לעשות שבמדינה כמו ישראל רק דיקטטור (או סתם מנהיג מפחיד ועצבני כמו טראמפ) יכול לשנות דברים בצורה מהותית. להפוך לפוליטיקאי ממוצע ופעם בעשור לקדם איזו הצעת חוק משנית, זה המקסימום שאזרח רגיל מסוגל לעשות.
או חתרן ותחמן כמו היוריסטוקרטיהנקדימון
אבל לא ענית על השאלה בכלל.
התשובה: הייתי רוצה להשפיע, אבל אין סיכויshaulreznik
בגלל האווירה שנוצרה.
והשפעה על דעת קהל? זה דיקטטורה? חשבתי להפךזיויק
משה פייגלין במידה רבה, אבל לא מוחלטתמשה

כי הוא פוליטיקאי בינוני ומטה, אבל עם יכולת אדירה לקחת רעיונות, לנסח אותם ולהכניס אותם לעומק השיח.

חוץ מזה, יש לי את  הדרכים שלי להשפיע על העולם. אתה כותב באחת מהן.

פייגלין באמת השראהזיויק
מסכים. גם לגבי החסרונות. אבל מה ששלו שלו.

אולי יעניין אותך