לאחרונה רווחת תופעת הפאבים לדתיים, מה אתם אומרים על זה? יש לזה מקום בתרבות שלנו? הייתם הולכים לדבר כזה?
או שזה סתם חיקוי של תופעה שהייתם אומרים שהיא זולה והעתק של התרבות החילונית.
לאחרונה רווחת תופעת הפאבים לדתיים, מה אתם אומרים על זה? יש לזה מקום בתרבות שלנו? הייתם הולכים לדבר כזה?
או שזה סתם חיקוי של תופעה שהייתם אומרים שהיא זולה והעתק של התרבות החילונית.
יש כאלה שזה ממש לא מתאים להם
ויש כאלה לא יכולים בלי זה
אנשים מגוונים
גם ברמה הדתית!
"מי שיצרו תוקפו, ילבש שחורים וילך לעיר אחרת ויעשה מה שלבו חפץ" (קידושין מ ע"א)
בוודאי שצריך לעשות מלחמה עם היצר,
ובוודאי שלא צריך לעשות דברים כאלה
אבל מי שנמצא במצב שהוא צריך את זה (לא מצליח להתמודד עם היצר)
מה עדיף?
שילך לפאב חילוני או דתי?
העולם לא שחור לבן,
יש אנשים שנמצאים באמצע.
לא כולם נמצאים באותה המדרגה!
מה זה נוגע לשאלה של מיקו? הוא שאל על המושג הזה... על התרבות הזאת.
הוא שאל על התרבות, ואתה עונה שבדיעבד... "ילך וילבש שחורים..",
זה ממש לא קשור לשאלה.
אצטט לך:
בוודאי שצריך לעשות מלחמה עם היצר,
ובוודאי שלא צריך לעשות דברים כאלה
כי תרבות כזאת היא ודאי פסולה.
יש כאלה שזה ודאי פסול בשבילהם
ויש כאלה שזה משהו גדול
נמשיל לך משל
ללמוד דף גמרא ביום זה טוב?
למי שמעולם לא למד, זה הישג גדול וקידוש ה'
למי שרגיל ללמוד 10 דפים ביום, זה ביטול תורה!
לא לכולם יש את אותה דרגה דתית!
האם התרבות הזאת ראויה, והתשובה היא התרבות הזאת ממש ממש לא ראויה.
וגם אתה מסכים עם זה... ואני לא מבין למה אתה לא אומר את זה במפורש.
נא לא לרדת לאישי
הוא לא מחפש להצדיק... למרות שאני ממש לא אוהב את הניסוח המעט מתחמק הזה.
אני לא צריך להוכיח לך שאני חושב ככה.
לפעמים עדיף ללכת למקום חילוני מאשר לדתי.
יש אירועים שבמקומות "דתיים" מחפפים יותר בשם הדת ובמקומות חילוניים יכבדו אותך בשקט בצד
אם אתם כבר רבים, לפחות תעשו את זה כמו אנשים בוגרים. עם מכות.
אם לא - תפסיקו עם הוויכוח המאד חשוב הזה.
תתחילו לדבר לעניין
(אגב, מיקו, בטעות שרשרתי לא נכון. לא כוון אליך)
מוטיזאו שאתה מההוגים או שלגמרי לא.
ולא וירטואלית. כמה אפשר לחפור על אותה נקודה מתוך ידיעה ברורה שאף אחד לא הולך להודות ושלא מגיעים לשום מקום?!!!
לא נותרו מתווכחים...
אני אתווכח איתך על זה בכח
אני בכל אופן אשאר ער מאוחר יותר
לק"י
ולגבי הנשים- זה לפחות מראה שהן נשואות (ואולי זה עדיף על פני כלום).
ולא, אני ממש לא בעד לנסות להידמות לכל ארחי פרחי שעובר ברחוב, אבל יש דרך להגיד את הדברים!1
ברור לכולנו שאתה אומר את הדברים מתוך אמת מוחלטת בצדקתך.
בכל זאת, כולנו נשמח אם תוכל לתת לשמות התואר תאורים עדינים יותר.
אנא לא לרדת לאישי
מפני שלא צריך.
אבל, כשאתה מכליל אנשים לכדי מגזר שלם של פרוצות\מחפפים בדת\שתיינים\וואטאבר - זה צורם. בלשון המעטה
בכל מקרה, בוא נסיים את זה כאן.
לילה טוב
ההמשך שם מדבר שעדיף שיעשה את זה בצנעה בעיר אחרת
מאשר יעשה את זה בעירו ויחלל את שם שמיים
ומה את כ"כ מופתעת?
לא סתם אומרים שתורה נוגעת בכל פרט בחיים.
אבל מצד שני לא מתעלם ממנה.
צריך להלחם,
צריך למגר את התופעה
אבל תופעה לא נעלמת בבום
כמו שמי שרוצה לרוץ מרתון לא מתייל ביום אחד
כך גם קשה לאנשים לצאת מהתרבות הזאת.
או לפחות האם היא בסדר, תענה - לא!
אתה יכול להוסיף שאולי כדאי לדאוג לחבר'ה שכבר בתוך זה... באיזושהי דרך... בלי שזה ימשוך את החברים שלהם...
אבל תענה שהתרבות הזאת פסולה.
כבר ביקשתי ממך שלא להוציא שם רע.
לא כאן!
נא לא לרדת לאישי...
אמר רבי אלעאי הזקן אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילך למקום שאין מכירין אותו וילבש שחורים ויתכסה שחורים ויעשה כמו שלבו חפץ ואל יחלל שם שמים בפרהסיא איני והתניא כל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם מה היא רבה אומר זה המסתכל בקשת רב יוסף אומר זה העובר עבירה בסתר לא קשיא הא דמצי כייף ליצריה והא דלא מצי כייף ליצריה תנן התם אין מקיפין בחילול השם אחד שוגג ואחד מזיד מאי אין מקיפין אמר מר זוטרא שאין עושים כחנווני מר בריה דרבנא אמר לומר שאם היתה שקולה מכרעת:
ילבש שחורים - שלא יראה עצמו בכבודו אולי ירך לבבו בכך וגם אם יחטא אין אדם נותן לב לפי שאינו חשוב בעיניהם לכן ילבש שחורים:
אין עושין לו כחנווני - המקיף לאדם פעמים רבות וגובה כל הקפותיו יחד אין עושין כך מלמעלה למחללי השם אלא נפרעין מיד:
שאם היתה - כף המאזנים שקולה ויש באחד העונות חילול השם מכריע את הכף לחובה והאי מקיפין לשון עיוני כמו אין מקיפין בבועי (חולין דף מו
אקפינהו ואידמו (שם דף נ.) שמקריב זו אצל זו ומעיין אם דומות:
ויעשה מה שלבו חפץ. פי' ר"ח ח"ו שהותר לו לעבור עבירה אלא כך אמר ר' אלעאי יגיעת דרכים והאכסנאות ולבישת שחורים משברים יצר הרע ומונעים אדם מן העבירה.:
אני מניח שהפאב לא כותב וצהיר בשעריו שהמקום הזה הוא בדיעבד לאנשים שאלמלא כן היו הולכים למקומות יותר גרועים אלא יש כאן כביכול מסגרת שאינה תופסת את עצמה כמקום ירוד ונחות יותר שמי שהולך אליו ככל הנראה ירד הרבה,אלא כמקום לגיטמי,לכתחילה וכו'..
ולכן יש כאן יצירת מסגרת שמציגה את עצמה כלגיטמית.ולכן בכל מקום בו חושבים ליצור מסגרת שנועדה לעצור אנשים מהתדרדרות נוספת יש לחשוב גם על הלגיטמציה שהמקום הזה נותן להם להשאר במקומם.
גם אם ישנם כאלה שרגילים לשתות קבוע... זה בודאי לא אידיאלי...
והם לקחו את זה מתרבות רעה.
והאמת שזה היה לא מזמן:
'הדבר שהכי מגעיל אותי בציבור הדתי זה שהם מתחפשים לחילונים במסיבות...
כל ה'בירה ונשירה' האלה, שבנים-בנות רוקדים צמוד והכל שם ג'יפה ומגעיל
אפילו יותר מבמועדון -
זה ממש חילול ה'!
לא שלי זה מפריע, אבל בשבילכם---פשוט גועל נפש'
וזה עוד מאחת שחזרה בשאלה 
והוא לא פחות גרוע ואפילו יותר מזעזע ממה שקורה בפאב דתי
(שת'כלס יש אנשים שלא ילכו לפאב רק בגלל שקוראים לזה פאב,
אבל ילכו לבירה ונשירה כי יעני זה 'יותר' הולך..)
לא אולי.. זה בדיוק..
פאב זה לא מועדון תכניסו לראש!
זה אפילו לא לשון הרע כי זה לא נכון..
או שיש כמה סוגים של פאבים דתיים..
פאבים בהכשר הרבנות ירושלים, פאבים בהכשר הרבנות חאן יונס.. ועל זו הדרך..
הוא שאמרתי: יש אנשים שלא ילכו לפאב רק בגלל שקוראים לזה פאב-
וילכו לבירה ונשירה שזה הרבה יותר גרוע...
כי תכלס.. אין כזה הבדל בין פאב לבין מסעדה..
גם פה וגם פה אפשר לקחת שתיה..
גם פה וגם פה יש אוכל וכיף להיפגש..
במסעדה זה יותר רישמי.. בפאב זה יותר אישי חברי..
השאלה מה המטרה בלצאת לפאב..
שהפאב הוא דתי אז אין בו שירה, וכמובן לא ריקודים..
זה די סבבה....
ואני לא לייטית אני דוסית! תנסו ותראו שזה סבבה..
העיקר זה מה המטרה..
לא רק ב"לאיפה לצאת"..
אלא בכלל..
העיקר הוא: ש"יהיו כל גורם מעשינו לשם שמים"...
אבל גם אם מתאימים את הפאב לדתיים... אין שירה אין ריקודים, זה עדיין חיקוי של תרבות זבל.
ואגב, בנים בנות ואלכוהול, גם בלי ריקודים. אני בטוח שזה לא "לשם שמים" בכלל...
לא חייבים לקחת אלכוהול! יש גם אוכל! וגם שתיה רגילה! לא רק חריפה..
וואי וואי...
אני ממש דעת מיעוט פה...
פאב זה מקום לאלכוהול, לא? גם אם יש עוד משקאות...
אי אפשר להשוות את זה למסעדה שבה זה ממש ממש לא העיקר,
ו... מסעדה שיש בה "מצב" של אלכוהל... גם לדעתי ממש לא לעניין.
ודאי לא במעורב.
ובכל פאב יש תפריט מגוון..
אני אישית לא נוגעת באלכוהול.. גם לא רוצה לנסות.. כי זה לא טוב.. ותו לא..
וברוך ה שאתה לא בקי..
לא צריכים להיות בקיאים בהבלי העולם הזה 
אבל.. גם לא לשפוט לחומרא סתם...
אלכוהול מעולם לא היה התחום שלי,
ואני ממש ממש לא שופט לחומרא!
שואל כאן מישהו אם להכניס תרבות של אלכוהול זה בסדר...
זה ממש לא לחומרא לומר שלא.
תרבות של אלכוהול היא תרבות זבל!!!
הצחקת אותי, לחומרא?
ומדבק..
מייכשמעתי מחברים והייתי במקום שהיה דווקא שקט ונחמד..
אנשים שומעים פאב נדלקות להם כל האזעקות למרות שאין להם מושג מה זה.
השאלה היא נובעת רק מהסוג של הבילוי עם האלכוהול וזו אני לא יודע אם זו בעיה..
ברור!! זו תרבות שפילה!
אלכוהול יכול לרומם אותך?
זה נראה דוחה ומתנהג דוחה..
טוב.. סליחה.. לא התכוונתי להיות כזו חריפה.. מספיק השתיה חריפה 
אבל אתה ממש צודק שאנשים סתם נבהלים..
זה חוסר מודעות כמו הרבה הרבה דברים..
שאלת אם יש מקום לתרבות כזאת והתשובה היא חד משמעית,
זו תרבות ז-ב-ל.
רק רע יוצא ממנה... והיא כ-ל כ-ך לא יהודית.
וברור שחשוב מאד למגר את התופעה הזאת, מה את רוצה ממני?
מייכ
מוטיזלי אין בעיה שחברים שלי הולכים לשם, אני אישית עוד לא הייתי ולא מתכוון להיות בזמן הקרוב
יש הלכה ויש רוח הלכה
אולי ההלכה לא תגיד לך שאסור ללכת ל"פאבים",
אבל רוח ההלכה ממש ממש לא נוחה עם זה שאתה הולך לשם.
ד"א גם על מסעדות
אתה יכול להיות כל היום במסעדות ליטול ידים, לברך, לשיר(שירי דוסים), להגיד דבר תורה.
השאלה היא האם זה מה שהקב"ה רוצה שנעשה??
האם זה מסתדר לנו עם "והייתם קדושים"??
גם אם זה רק בנים עם בנים ובנות עם בנות....זה לא רוח ההלכה.

אז ככה:
ראשית- תראה, חברי הטוב ביותר הוא נשמה טהורה, אבל הוא ואני לא מחזיקים בדיוק באותו קו מחשבה, בעיקר בכל מה שנוגע ליהדות.
הוא כן הולך לפאבים דתיים אבל לא כדי להתהולל אלא כדי להיות נוכח בהופעות של חברים שלנו, אחרי שבוע של לימודים ועבודה, אני לא רואה בזה פריקת עול אלא סתם התפרקות.
שנית- לעמותת ראש יהודי היה פעם פאב לדתיים ששמו היה שטם טיש, הוא כבר לא קיים אבל לא מסיבות אידאולוגיות אלא כי הוא לא היה רווחי לעמותה (ככה אמרו לי, בתקופה שעבדתי שם הוא כבר היה סגור) מהכרותי עם מנכ"ל ראש יהודי, הוא לא בדיוק אחד שאתה יכול לקרוא לו פשרן, חפיניק וכיו"ב, האם הוא החליט לעשות מצוה הבאה בעבירה- לא נראה לי., האם הוא החליט שזה צו השעה שיהיה פאב כזה?- לא יודע, אולי...
שלישית- לגבי מה שאמרת על רוח ההלכה וקדושים תהיו- תראה, יש גם רבנים שאומרים שלגלוש באינטרנט זה לא לרוח ההלכה...
אני באמת ליודע מה לענות לך על זה, אם הייתי יודע שהפאבים האלה דומים יותר לבית בושת מאשר למסעדה, הייתי בטח מזדעק על החבר הנ"ל ואולי מנתק איתו קשר, אבל אני לא הייתי שם (ואני מניח שגם לא אתה) ואני לא באמת יודע אז אני משאיר את ההתכתשויות שלנו בערבי שבתות (אחרי סעודת שבת ככה, זה זמן לפורענות של חפירות ביינישיות) לנושאים שיותר בוערים בי.
עד כאן לשוני.
למה?
וזה שאתה וחברך לא מחזיקים באותה קו מחשה הלכתי זה לא אומר שזה מתיר ללכת.
גם לגבי ראש יהודי......אני בטוח שהם פתחו את הפאב בשביל לענות לצריכים מיוחדים ולא לכלל הציבור הדתי.
לק"י
והרצון הזה להדמות לקבוצות אחרות בעולם- שעולמן רחוק משלנו לא עושה לי את זה..
ואם זה רק מסעדה, אז למה לקרוא לזה "פאב"?! כי זה נשמע יותר טוב???
יותר קוּל??
אני משתדלת להתרחק מכל הקיוסקים שבהם יושבים אנשים עד שעות מאוחרות ושותים להנאתם- האווירה הזאת של הקיוסקים רחוקה ממה שה' רוצה מאיתנו.. תקנו אותי אם אני טועה!
מוטיז
תלוי בכמות תלוי במינון תלוי באוירה
משחרב הבית נאסר השיר במשתה, לפני כן כנראה שהיה מותר ולפעמים מצווה
ברור שיש זמנים שזה מתאים וראוי, חגים, שמחות.
נכון, ולכן אם אתה עושה את זה עם חברים באוירה המתאימה כמו מסיבת הודיה לדג' יכול להיות שזה גם נצווה
נשמע חביב...
שמע, אלכוהול של מסיבות הודיה זה רק יין פטישים, קידושים... לא יודע
בארץ פחות בגלל סגנון הפאבים.
בכ"א כל חיבור בין בנים בנות ואלכוהול בכמויות הוא אסור הלכתית וד"ל..
רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים
מעניין
שמות אתה זוכר?
בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.
אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.
פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי
ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם
(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)
בזיכרון פרצופים במחשבה
גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,
אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם
זה נשמע סבבה לחלוטין.
כשאני מדמיין
קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם
גם אם אני מכיר אותו די טוב
אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.
נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.
לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.
עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה
מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה
או משחקים משפחתיים אשמח לשיתוף!
חג שמח!🌸🌸🌸
הראשון יפה...
אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה
באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון
הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף
האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊
או הקניה הכי גדולה.
האם יצא לכם להתייעץ רפואית עם AI?
האם הAI השפיע על הקשר הזוגי או המשפחתי שלכם?
אני חושב שאצלי הכל קרה😅
אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.
כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים.
קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)
אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..
עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.
וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.
ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן..
מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות
רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים
והזמינות כמובן מיידית
מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים
למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים
או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל
וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות
חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)
ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד
אני משתמש בו לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.
אשמח לשמוע מכם הכוונות יתרונות וחסרונות בהחזקת רכב לבחור בן 21 עם עבודה קטנה שמכניסה 3-4 אלף בחודש. בעיקר מהצד הכספי והנפשי.
חיסרון: יכניס אותך לחובות
אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.
כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום
זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.
תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪
תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין
תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה
תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול
תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)
כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.
או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה
ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.
אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.
למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?
מניח שיש יותר זול מזה
האם וואו? זה איני יודע
ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'
ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף
לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות
זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב
לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי
מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן
צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות
נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית
אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות
נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית
אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע
אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...
זמן זה פרמטר חשוב בחיים
בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.
גם רכב זה על אותו בסיס
שילוב של נוחות+חיסכון זמן
על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.
אבל זה על אותו משקל.
אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן
ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה
לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת
ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס
אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה
וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש
אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.
או משהו כזה.
לכן זה שיקול של עלות תועלת
במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי
אבל יש כאלה שזה שווה להם
(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)
תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.
השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק
יתרונות: נוחות
חסרונות: עלות
זה בגדול
עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום
תוסיף עלות שנתית של טסט
אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך
וכמובן דלק
אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.
ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)
מה זה הדבר הזוועה הזה. אין לילה, ושבת נמתחת כ'כ...
לא מבינה למה בכלל עוברים לשעון קיץ
חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש
מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני
ים זמן לשיעורי תורה בשבת
ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה
ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30
אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.
רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).
רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז
אם כן אשמח לעזרה בפרטי
תודה מראש!
בעודי מחכה בתור בסופר
ילד ישמעאלי קטן טרוריסט חמוד אחז בציצית שלי ושיחק איתה
כה אמר ה' צ־באות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשנות הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם כי שמענו א־להים עמכם
טוב אז אמנם לא 70*10*4
אבל לפחות חלק קטן

אנימה