במיוחד ברגעים אלו חשוב לזכורגן נעול

את דברי הראי"ה: "האהבה הגדולה שאנחנו אוהבים את אומתנו לא תסמא את עינינו מלבקר את כל מומיה, אבל הננו מוצאים עצמיותה, גם אחרי הבקורת היותר חפשית, נקיה מכל מום. כלך יפה רעיתי ומום אין בך" (עו"ר ב, עמ' ו-ז)

 

נכון, אני לא אומרת - לא הכל "דבש". יש לא מעט דברים שצובטים, דוקרים ומרגיזים אותנו בדיבורים/ התנהגות של חלק מאחינו. לטעמי, לפחות ממה שקראתי ביממה האחרונה, קצת יצאנו מגבולות הביקורת. קצת שכחנו שאחרי הכל "כולך יפה רעייתי ומום אין בך". הרב כותב כי האהבה לא תסמא את עינינו מלבקר את מומיה של אומתנו, אך כאן אני מרגישה שהמצב הפוך: לא האהבה מסמאת את עינינו מלראות את כל המומים (ויש כאלו), אלא הראייה של המומים מסמאת את עינינו מלראות עד כמה אנו אוהבים את אחינו, למרות חילוקי הדעות. במיוחד צרם לי לראות איך היד קלה על הדק הלשון, ולא פעם אנשים כאן ממהרים לקרוא לאדם מישראל בשם "רשע". יש לי חדשות בשבילכם: לא כ"כ מהר נעשים רשעים.

 

"ואם נחרבנו ונחרב העולם עימנו בשנאת חינם נבנה ויבנה העולם עימנו באהבת חינם" (הראי"ה)

הפסקה המדהימה והאקטואלית הזויעלי_א

כ"כ נכונה! כ"כ במקום!

ו..מצאת לי בכרטיס האישי.

יש רבנים שאמרו אחרת.משכנות הרועים
מה הקשר לרבנים שאמרו אחרת? הרב קוק לא אמר את מהמוטיז

שהיא אומרת, אל תהיו דבילים.

 

עומדים אנשים וצועקים בהפגנות "צה"ל ארגון טרור!" "מעזה עד בילעין - לשחרר את פלסטין"

התחרפנתם על השכל?? הם אויב של ממש, והם מכריזים על כך ומכחישים כל קשר לעם היהודי... תראי קצת יוטיוב.

 

מעוותים את הרב קוק.

לא הבנתי על מה אתה מתבסס,יעלי_א

חיוך חיוך גדולמלאך חצי חיוך פרח

ודאי שהוא כתב! אבל הוא לא התכוון לומר שצריך לסנגרמוטיז

על בוגדים. הוא לא דיבר על אנשים כאלה. והיא טוענת שזה מה שהוא אומר.

איך אתה יודע למה ולמי הוא התכוון?יעלי_א

ועל מי הוא כן מדבר, לדעתך?

על אנשים שמגדירים את עצמם חלק מהאומה היפה הנ"למוטיז

לא כאלה שלא רק שלא מגדירים את עצמם חלק, אלא גם חוברים לאוייב,

 

וזה לדעתך גם מה שהרב זצ"ל טוען, אני מניחה..יעלי_א
ברור! למי פה יש את ה"רגש הלאומי" כמו שהיה לרב קוק?מוטיז

ברור שלאלה הוא התכוון.

אמת.אלעד

אי אפשר לקחת פיסקה אחת של הרב ולהחיל אותה על כולם. הרב לחלוטין לא התכוון בפיסקה זו לאלה ש"הוציאו את עצמם מכלל ישראל", להם הוא מקדיש כמה מהפסקאות היותר זועמות שלו.

 

יהודי שעובר לצד האויב, הוציא עצמו מכלל ישראל, ועליהם כבר נאמר "משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט, תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי"

אלו כלים יש לנו שאנחנו יכולים לאבחן אדם כזהיעלי_א

שהוציא את עצמו מכלל ישראל?

מהם התנאים?

מי קבע?

 

האם השמאל הקיצוני אמנם הוציא את עצמו לחלוטין?

 

 

שאלות רטוריות.

יפה.כתר הרימון

רק צריך לשים לב שהרב קוק לא דיבר על המדינה - היא פשוט עוד לא הייתה קיימת. 

הוא דיבר על האומה.

 

אבל עדיין - השנאה שבוקעת פה לפעמים לא עושה טוב לאף אחד.

את השנאה שלכם תשאירו בצד, במיוחד בזמן כזה.

 

כבר יש לי בחילה לפעמים להיכנס לכאן...

 

ובהזדמנות זו נזכיר ששכחתם את זה.

אין שום עניין לאהוב אדם שבוגד בעם שלו ותומך באויב,מוטיז

זו הטעות הפטאלית שלך. צריך להילחם בכל אויב.

 

אבוי לאן את לוקחת את הדברים של הרב קוק.

 

כך או כך. למה כאן?כתר הרימון

רק לי ההודעות האחרונות עושות רע?

אני עונה לה, השאלה היא עליה, מה את רוצה ממני?מוטיז
כתבת להילחם. ואני שואלת בכללי - להילחם כאן?כתר הרימון
לא הבנתי אותך.... סורי, מה הבעיה עם ה"להילחם"?מוטיז
שלאחרונה יש אווירה עכורה בפורום.כתר הרימון

(וסליחה שאני מתייחסת לקטנות שכאלה...)

עדיין לא הבנתי מה את רוצה מ-מ-נ-י. באמת שלאמוטיז

ו...אולי זה כי אנחנו במלחמה... והרוחות סוערות? הגיוני, לא?

איך זה סותר את הפסקה?יעלי_א

האומה הישראלית ברובה מורכבת מצדיקים.

הולכים לפי הרוב!

 

האומה הישראלית היא דבש לא מזוקק בתהליכים מתקדמים ונפלאים.

 

כמובן שלא מתעלמים מהחלקים הפחות נעימים שבפסקה.

אז היא בעצם באה לומר?מוטיז

כל עוד היא מכירה בכך שיש יהודים שהם אויב - אין לי בעיה, אבל היא לא מכירה בכך, זה כל מה שהיא באה לומר... להפוך את הרב קוק לשמאלני.

מה זה אומר לך:יעלי_א

האהבה הגדולה שאנחנו אוהבים את אומתנו לא תסמא את עינינו מלבקר את כל מומיה.."

?

 

^^^^ זו אותה פסקה. (:

 

הכל עניין של איך אתה ניגש לקריאה.

אבל אני בכלל לא דיברתי על הקטע,מוטיז

דיברתי על הפרשנות שלה לקטע,

היא התכוונה לדבר על היחס של חבר'ה כאן לשמאל הקיצוני... שרשורים שנפתחו בעניין.

בעע הדיון הזה לא יגמר בטוב...יעלי_א

סליחה שאני שואלת שאלה אישית, זה לא דווקא אליך- זה לכל מי שטוען כמוך:

מה תועיל לכם השנאה?

במה זה מועיל כרגע, דווקא כשצריך להתאחד?

 

"קשה" לשמאל הקיצוני להשתפן בזמן הזה? אז זה אומר שגם אנחנו צריכים להחזיר?

במקרים כאלו, כשברור לעין כל ולפי כל סקר שתבחר (כולל "הארץ"), שעמ"י בעד צה"ל ובעד המבצע-

אז חלאס עם התינוקיות הזו! שיגידו מה שהם רוצים!

 

מי שחייב כל הזמן להחזיר ולגנות- כנראה שמשהו אצלו בפנים לא שלם, לא סגור.

אחרת, מה גורם לו כ"כ להתלהם?! אתה שלם בעמדה שלך? מעולה. תפעל למען המטרה שלך. אל תתעסק כל הזמן רק בלגנות את האחר. זה לא אמור להיות מה שיעלה לך את האמונה בדעה.

 

כואב לי שישנם אנשים עיוורים שעדיין חושבים ששלום במצב הזה זה הפתרון.

כואב ועצוב.

יחד עם זאת, חשוב לזכור שהם גם חלק מהעם. זה קשה, אבל זה כך.

השמאל הזה הם גם תהליך בגאולה. רק שהם קצת מקדימים את הזמן.

שלום יהיה בעתיד. עכשיו לא.

זו הטעות הגדולה שלך!מוטיז

השלום שהם מחפשים זה לא השלום שיהיה!!

אנשים חושבים שהשמאל הוא סתם קצת לא מציאותי...

זו לא הנקודה, השמאל הוא רע! (השמאל, השמאלנים זה יותר מורכב, אני מדבר על השמאל בעיקרו.)

 

למה תועיל שנאה? כי הם כעת בצד של האויב, שנאת האויב היא הכרחית כדי לנצח.

להתאחד זה נחמד. אבל בזמן מלחמה לא מתאחדים עם אויבים! זה הכי גרוע.

 

וזה ההבדל הברור, להתאחד זה חשוב, אבל עם הצד שלנו, אבוי אבוי לנו אם נתאחד עם הצד של האויב.

 

קשה שלא לשנוא את מי שמקלל את חיילי צה"ל-משה ר-

את מי שמלשין לאירופאים על פעילות של חיילים באיזורי לחימה..
את מי שמחליש את עמ"י ובוגד בעם ישראל, אנשים שקוראם לצה"ל רוצחים, וצוחקים על תושבי הדרום שנמצאים במתקפה מתמדת, האנשים האלה הם שיא הרוע..

אומרים שאחד הסימנים לזהות יהודי, זה לראות אם הוא רחמן, ואת זה לא רואים עליהם (אולי בקשר לאוייב)...

לא "קשה לא לשנוא" צ-ר-י-ך לשנוא.מוטיז

זה הכרחי, במיוחד בזמן מלחמה.

הפפה, חבר'ה-יעלי_א

אני לא אומרת שצריך לאהוב במצב של היום. קשה עד כמעט בלתי אפשי לעשות זאת.

אבל השנאה לא בדיוק מקדמת אותנו.

 

בואו נשקיע את האנרגיות בחיזוק ה"עמדה" שלנו.

 

אנחנו באמת לא צריכים עכשיו מלחמת אחים יותר גדולה.

רובו המכריע של עמ"י הוא טוב (כלומר גם בעיניים שלנו). בואו נחזק את זה!

נפלא! אבל תפתחי את זה בשרשור חדשמוטיז

יש מצב שאסכים לשתף פעולה... (צריך עוד לחשוב בדיוק ולהבין למה את מתכוונת.. כי בזמן לחימה חשוב לשנוא את האויב כמו שאמרתי....)

 

אבל בכל אופן, לא לזה התכוונה גן נעול. כך שאת לא עונה לטענות. אז קדימה, שרשור חדש.

בבקשה לא להכניס לי מילים לפהגן נעול

ולא מחשבות למוח. לא זה מה שבאתי לעשות. יש הבדל בין להפוך את הרב קוק ל"שמאלני" לבין להביא פיסקה שלו כדי לשים דברים בפרופורציות, הן בשביל מי שממהר לקרוא לבני עמו "רשעים" ולשנוא אותם, והן בשביל מי שנמנע מלבקר את מעשיהם של חלק מעמנו, ורק מחניף להם וכו'. וברשותך אביא את דבריו של הרב אליעזר מלמד:

 

"ואפילו את הרשע שמצווה לשנוא מצווה גם לאהוב, שהלא הוא יהודי, ונשמתו קדושה, וישראל, אפילו שחטא נקרא ישראל (סנהדרין מד, א). וגם הרשעים שהרשיעו והשחיתו עדיין נקראים בנים לה', אמנם בנים מרשיעים, אבל בנים (כדברי ר' מאיר בקידושין לו, א). לפיכך השנאה מכוונת כלפי האישיות שמתגלה אלינו, אבל את עצמיותו הפנימית של כל יהודי צריכים לאהוב, ולקוות ולהתפלל עליו שיחזור בתשובה (תניא פרק לב; מידות ראיה, אהבה ח-ט, ועיין שם ה-ו)"

 

כתר - סליחה, פשוט כאן ראיתי את האמירות שהובילו אותי לכתוב את ההודעה הזאת. אם תרצי - תנעלי ואעתיק את השרשור למקום המתאים.

 

את באת לומר שצריך לאהוב אויבים. כי הם יהודים, לא?מוטיז

אני לא צריך להגיב לכל משפט של הרב מלמד....

אם תחפשי תמצאי גם דברים אחרים שלו, אני בטוח.

כשתרצה להקשיב ממקום אמתי אבהיר את דעתי.גן נעול

אני כבר רואה שאני מסתמנת אצלך כ"שמאלנית" (מה שרחוק ממני כרחוק מזרח ממערב, אגב) ושדברי לא לרוחך, ואם כך אין לי טעם לענות כרגע.

בשמחה אשמע את דעתךמוטיז

אבל להביא עוד ועוד ציטוטים זה לא להביע דעה.

אדרבה, תסייגי את מה שאמרת, תסבירי, אשמח לקרוא.

 

 

ו...אין שום סיבה למחוק, איך זה קשור לארץ מולדתמוטיז

בדיוק? זה קשור לפה יפה מאד, גם אם זה לא שרשור נעים ושמאלני.

צריך לעשות הפרדה בין היהודי לבין המעשים הרעים שלו.עוד מישהי

בס"ד

האדמור הזקן מסביר בפרק לב' בתניא, שגם רשעים שמצווה לשנאם- זה שנאה לרע שבהם.

ורחמים על הטוב שבהם, על חלק אלוקא ממעל ממש, ששבוי בתוך הסטרא אחרא.

 

אין בי שום מקום לתת לגיטימציה, הבנה או צד זכות על דעות שמאלניות למשל.

אפילו לא "קצת" שמאלניות, אני לא מדברת על שלום עכשיו וכ', אלא אפילו לדעות של שמאל הכי מתון שיש.

אין שום מקום שמוכן לשמוע על הדברים או לקבל את זה באיזה שהו אופן כמשהו ראוי והגיוני.

 

מצד שני ליהודי הזה עצמו, ששבוי לעת עתה בדעות הכוזבות הללו כן יש מקום להרגיש אהבת ישראל,

ואם הוא יצטרך עזרה אישית כלשהי להגיש לו אותה.

 

דרך הקירוב ליהודי עצמו ולא חלילה לדעותיו אפשר גם להשפיע ולהחזיר את היהודי לשפיות. (כי שמאלניות זה הפך השפיות לגמריי)

מכירה לא מעט אנשים שהיו פעם שמאלנים והיות הם שליחי הרבי, בניהם גם אנשי שלום עכשיו לשעבר, ואף מישהו שכנער חי בראמללה תקופה למען הדו קיום.

 

הדרך הזאת לאהוב את היהודי ולשנוא את הדרך שלו היא לא קלה, כי בדרך כלל נושא ש"חם" אצליינו בנפש, קשה לנו לחשוב באופן שכלי ולעשות הפרדות וכשרואים יהודי מדבר דברים של בגידה לי אישית זה עושה אולקוס.

אבל ברור שבכל יהודי יהיה אשר יהיה יש טוב, ואין עניין לאחל רע ליהודי, אלא שישוב מדרכו הרעה.

 

ועם כל זאת אסור שזה יגרום לטישטוש גבולות לגבי הדעות הללו, הפעולות, המעשים, ולעשות כל האפשרי נגד התנועות האלו.

בסופו של דבר למנוע מאנשים כאלה לבצע את זממם זה גם אהבת ישראל, גם אם זה לא נראה כך.

 

כשאני רואה אדם שלא נתקף שנאה נגד מי שצווח "צה"למוטיז

ארגון טרור!" אני חושש מאד לבעיה גדולה אצלו.

 

כי, לפחות במלחמה, הרבה יותר חשוב לשנוא אותו מאשר לקרב.

משום עם כל החשיבות לעובדת יהדותו, ויש המון אולי - הוא כעת בצד של האויב.

ובמלחמה לא חושבים על "האם הוא יכול להיות יום אחד שליח של הרבי"...

 

הוא בצד של האויב, באויב נלחמים, אין מקום לשום סנגוריא בזמן מלחמה. שום כלום.

 

וגם שלא בזמן מלחמה... העניין מאד מורכב, יכול להיות שיש מקום לקירוב, (זה שהוא מוכן לקירוב מעיד הרבה על כך שהוא מרגיש שייך, וממילא משנה את המצב...)

מסכימה^מאמע צאדיקה

ויש מצוה לשנוא רשעים

גם רשעי ישראל

 

 

ויש מצוה גדולה יותר ללמד זכות על עמ"י הטובים והצדיקים

כי הדיבורים שאנחנו אומרים פה בעולם- משפיעים על איזה "טון" ידברו עלינו למעלה

תסתכלו סביבכם- כמה יהודים מסורים לעמ"י יש, כמה חיילים שמלאים בכוח כדי להלחם את מלחמת העם ומלחמת השם, כמה יהודים בעלי חסד שפותחים את הבית לאנשים זרים לגמרי ומקיימים את מצוות הכנסת אורחים, כמה נשים גיבורות יש שהבעלים שלהן במילואים והן מחזיקות מעמד, כמה שכנות של נשות מילואים שעוזרות להן יש בעמ"י, כמה יהודים יש שמקדישים כ"כ הרבה זמן ומאמץ כדי להתפלל ולומר תהילים על עמ"י...

פשוט המון!

איזה עם נהדר יש לנו!

אנשים שחברו לאויב - מצווה וחובה לשונאם.משכנות הרועים
זה לא עניין של דעת רב כזה או אחר,
זה רגש נורמאלי ובריא שלצערנו ציבור
שלם בארת מתחכש לו, וטוען - גם אם
לא תמיד במוצהר - שאין בעצם ׳רשעים׳.

מי שמצדיק את האויב, לא רק במעשים
אלא אף במילים - אין דבר נורמלי והגיוני
יותר מלשנוא אותו - בלי קשר בכלל להאם
זה יועיל או לא יועיל.
לדכא את השנאה הנורמאלית הזו זה בעצם
להתכחש לעצמיות שלנו.

אז נכון, רוב העם הוא טוב, אבל אין זה
הופך את המיעוט הרע לטוב גם כן.

אני למשל עובד במקום בו ההנהלה
נרתמה בכל כוחה לסייע לאנשי הדרום,
וגם העובדים - כולם מחזקים את הדרומיים,
והמון המון מזמינים אליהם את מי שרק ירצה.

ברור שזה נפלא לראות את זה.

אבל, צריך לעשות את ההפרדה ביניהם
לבין האויב שבתוכנו, ולא לטשטש ביניהם.

אין ספק שזה כאב עצום.גן נעול

איך אדם מישראל מגיע לדעות כאלו? איך הוא מרחם על עם הבא לכלות את עמו שלו, במקום לרחם על עמו שלו ולהצטרף אליו? זה טירוף ממש! איך טחו עיניהם של בני עמנו לראות כי הם התבלבלו בזיהוי האויב? איך? זה באמת בלתי נתפס. ברגעים כאלו אני ממש מרגישה צורך לעשות "קריעה". ממש. אי אפשר לתאר את החוויה הקשה של מראה הדברים האלו ודומיהם.

צודק שיש הבדל בזמן מלחמה, וכמובן שתמיד זה מורכבעוד מישהי

בס"ד

 

הנקודה שכנראה לא הייתה ברורה מספיק בדבריי היא שאני מתכוונת לרגש שיש בנו.

השנאה עצמה היא לקליפה הנוראית שמאפשרת את הדעות האלו.

שנאה לרע שבהם.

ורחמים וכאב על הנפש האלוקית שבהם.

 

ברור שמבחינת בריאות נפשית הכי טבעי לשנוא את האוייב שלך, ולא להתעסק עם נפשו המפוצלת.

וב"ה שיש את הבריאות הנפשית הזאת כי בדורנו זה לא מובן מאליו.

 

אבל כיהודים אנו יכולים לשאוף למשהו גבוה יותר.

ההבנה שיש בו חלק אלוקא גורמת לרחם על החלק הזה.

לעיתים הדבר הכי טוב שאני הייתי יכולה לאחל לאנשים מסויימים,

זה שהנפש האלוקית האומללה הזאת תצא כבר ממאסר הגוף, ויפה שעה אחת קודם.

 

ברור שבאוייב נלחמים, אבל כשהאוייב הוא יהודי, אני חושבת שיותר מהשנאה לאוייב שהלחמים בו,

צריך להיות כאב.

כמו שאדם שצריך לעבור כריתה של איבר בגופו, הוא עושה את הניתוח,

כי אותו איבר מסכן את כל הגוף, אבל זה כואב,

כי זה חלק ממני.

 

גם בזמן שהיו הוצאות להורג ע"י בית דין, אני לא חושבת שעשו את זה מתוך שנאה.

המוות באופן הזה מכפר, זה חלק מהתיקון שלו.

 

וכשאני רואה  את התמונות המבחילות של פעילות השמאל שמחבקות אימא של מחבל,

יותר מכל יש כאב, איך יהודי הגיע למצב כזה??

זאת הגלות במלוא כיעורה, חושך כפול ומכופל.

 

לומר שיהיו בי כוחות נפש לארח אישה כזאת לשבת? כרגע זה גדול עליי.

אבל בטח אנשים גדולים ממני היו יכולים לעזור לה ולשכמותה  לחזרו לשפיות.

 

 

ובכןמוטיז
עבר עריכה על ידי מוטי ז בתאריך ו' כסלו תשע"ג 11:58
עבר עריכה על ידי מוטי ז בתאריך ו' כסלו תשע"ג 11:43

אני לא חושב שיש מקום לחוש איזשהו כאב על מצבם של החבר'ה האלה, לדעתי השנאה המוצדקת והנכונה לא משאירה רווח לשום כאב...

 

אבל גם אם אכן נניח שצריכה להיות איזו שאיפה לתחושת כאב על מצבם, אין שום קשר בין זה ובין דבריו של הרב קוק בראש השרשור... על "כולך יפה..." ואין קשר לאהבה. כך שאת יכולה לפתוח שרשור חדש.

 

(ואגב, השרשור נפתח בציטוט של הרב קוק, מאז מישהו כבר העתיק ציטוט שאומר בדיוק ובפירוש את ההיפך:/Forum/Forum.aspx/t489418#5616341

 

גם אם אכן יש מקום לאיזשהי שאיפה לחוש כאב על מצבו של העם שמתבטא באנשים הללו או אפילו על מצב האנשים הללו בעצמם... אני חושש שהיום אסור לדבר על השאיפה הזאת, אנשים מעוותים אותה וכמו שאמרת, צריך להודות שיש עוד את הרגש הבריא הזה בדורנו....

 

הרבה יותר דחוף כעת לגרום לאנשים ללמוד לשנוא אויב, זה הופך להיות הרבה יותר נדיר, "מלמדי זכות" למיניהם יש המונים... וה"לימוד זכות" ו"ראיית הטוב" שלהם לא קשורים בשום אופן לכאב שעליו את מדברת...

 

(ובכלל, תוכלי לפתוח שרשור ולספר על איזו מחשבה שצצה... ש"אולי... חשבתי... שכן יש מקום לאיזשהי תחושת שותפות וקשר... וממילא כאב... כי כיהודים... נדרש ממנו יותר.. נדרש מאיתנוו לנסות להיות יותר וכ-ן להתחשב בפיצולים הפנימיים של האויב...." זה בסדר, אני אתווכח איתך אבל זה בסדר, משא"כ להביע דעה כזאת בשרשור שמדבר על "כולך יפה רעייתי..."

יש מקום לכל דבר, ייתכן שיש אפילו איזשהו עניין לחוש איזהי בחינ בחינה של צער על הדרדרותם של הישמעלים שהם צאצאיו של אברהם אחרי הכל....ייתכן שיש מקום לחוש איזשהו צער גם אליהם, אבל יש מקום לכל דבר... והכל יחסי.)

,

מתחיל להימאס עלי השרשור הזה, לחזור ולומר שוב ושוב ש"צריך לשנוא" נשמע אפילו לי לא סימפטי...

 

^^כל מילה בסלעגן נעול

יו, הזכרת לי את השיעור של הרבנית נעמי משנה שעברה. בדיוק קראנו את זה. אם לא מחקתי את הסיכום ואם אמצא אותו- אולי אעתיק לכאן...

אגב, רוב פעילי השמאל למיניהם לא עושים זאת מתוך רצון להרע לעם ישראל, וכן אין הם מתכוונים במעשיהם (שפוגעים בעמ"י קשות, אין ספק!!) להזיק לעם. אינני יודעת להגיד באחוזים, אך נראה לי שבודדים הם הרוצים ברעת עמ"י ופועלים מתוך רצון לפגוע בו. לדעתם דווקא הדרך שלהם היא הנכונה והיא זו שתוביל לשלום ולחיים בטוחים ושלוים וכו'. אעשה הכל כדי להסביר להם את טעותם, אבל הם לא רשעים בעיני. פשוט לא יודעים את הדרך (אגב, אני בטוחה שגם הם חושבים כך עלינו).

 

* אם לא הובן מספיק מתוך דברי - אדגיש כי אני מדברת כאן על הרוב, לא על על "מקרי קיצון" למיניהם.

לא יודע מה זה ׳רוב פעילי השמאל׳.משכנות הרועים
אבל יש המונים בתוכנו שנוטים הרבה יותר
לצד של החמאס מלצד של ישראל, והם ממש
לא בודדים.
עיתון הארץ למשל הוא שופרם של האנטישמים
הערבים, ומייצג המון המון שמאלנים אנטישמים.

נכון שביחס לכל עם ישראלהם מיעוט, אבל
הם הרבה הרבה יותר מבודדים ויותר מאלפים.
משכנות הרועים! אני איתך! + הוכחה מהרב קוקשורש וגרביים
כותב הרב קוק באגרת תקנ"ה: "
אמנם לפעמים מתגבר חושך כזה שמפסיק את הופעת הסגולה גם כן.
אבל זה אי-אפשר כי אם במי שבא למדה זו להיות חס וחלילה שונא את ישראל,
ודורש רעה להם בפועל ובצפיית-הלב"

וכוונתו: כל מי ששונא את עם ישראל ופועל לרעתו הרי שנמחקה הסגולה שלו ואינו נחשב יהודי במובן העמוק (לא טכני)

בימנו: יש להבדיל בין שמאל ציוני לבין אנרכיסטים.
אוה, ב״ה.משכנות הרועים
אם כי אני קצת חלוק עליך בעניין ההבדל
בין שמאל ציוני לאנרכיסטי.
זהבה גלאון לדוגמא, כן נחשבת
כ׳ציונית׳ והיא אחת משונאי ישראל הכי גדולים, וכך כל שרץ מצוי ממרץ.
אולי הם לא מודים בכך תמיד בגלוי
כמו האנרכיסטים, אבל מעשיהם מלמדים.
ההבדל הואשורש וגרביים
האם הבנאדם מתכוון לטובת מדינת ישראל או לא.
תלוי בבנאדם עצמו.
וזה המלכוד בדברי הרב קוק.
אנחנו לא יכולים להחליט בעצמנו במקרים אפורים מי פועל נגד ומי בעד. 
סתם לדוגמה:משכנות הרועים
אדם שנזעק כל כולו כשעומדים לגרש
מסתננים, אבל להוט עד כלות לגרש יהודים, ובכל נושא ונושא הוא כזה:
תמיד יסביר למה הערבים הם בסדר
ולמה ישראל היא הבעיה, או המתנחלים/החרדים וכו׳.
פעם היו מתייחסים לכל מחלל שבת והמון דברים מסוג זה כרשע.
היום מקבלים נואפים, אוכלי שרצים, מחללי
שבתות, בועלי נידות ועוד המון דברים.

אבל מי שבנוסף לכל אלה פועל גם נגד
עם ישראל, הרי ברור שאפשר לקרותו
רשע, גם אם אינו במצב שיצא מכלל ישראל.
^^^^^^ חשוב!!!מוטיז

למעשה כתוב פה ממש את ההיפך מהפרשנות לציטוט שבראש השרשור...

ללמדנו על "ערכם" של ציטוטים.

^^^למי שיש פייסבוק, יכול לראות לא מעט דוגמאות-משה ר-
תראו מה זה-יעלי_א

אנחנו מקדישים שרשור שלם לקומץ זעום של אנשים!!

 

אני באמת שואלת בכנות,

למה זה כ"כ מכעיס אותנו?

האמנם אנחנו שונאים "רק" כי זו מצווה,

או שמא מעורב בזה גם קצת חוסר בטחון באמונת דרכנו ו/או נגיעה אישית?!

שני דברים:מוטיז

1.קודם כל, אל תזלזלי בגייס חמישי, גם אם הם קומץ (והם לא כל כך קומץ) העובדה שהם בתוכנו מחמירה מאד את המצב.

 

2. השרשור הזה עסק בעצם ב"קומץ" אבל הוא למעשה התעסק גם בכך שהקומץ הזה לגיטימי בעיני אנשים... שהם לא קומץ.

זה שהם לגיטימיים זו בעיה גדולה, וזו בעיה שכוללת הרבה יותר מקומץ. (למעשה אפילו רוב)

יש הבדל בין לקבל עמדה כלגיטימית לביןיעלי_א

להודות שהיא קיימת בעם.

לאוהב אין פירושו דווקא להסכים או לקבל את העמדה כלגיטימית.

 

ולא ענית על השאלה הראשית.

אני מסכימה וגם אני מתקשה להאמין שקיים כזה "ציבור" בקרב עמ"י.. זה נורא!! ויכול להיות (לא יודעת, לא קיבלתי נבואה עדיין..) שיש מצווה מהתורה לשנוא אותם. אבל האם אני שונאת אותם שנאה טהורה כי זו מצווה או שמא יש פה עוד משהו, שאני לא מודה בו ומכסה עליו באמירות "דוסיות"?!

 

 

צודקת. טעות שלי.מוטיז

זה שאוהבים אותם ולא מתייחסים אליהם כאל מה שהם- אוייב, זו בעיה גדולה מאד. וגם בה התעסקו כאן, לא רק בקומץ עצמו.

 

מה השאלה המרכזית? למה אנחנו כועסים?

אדם שלא כועס על אויב הוא אדם פגום, יש לו בעיה.

אין טבעי וישר יותר מלכעוס ולשנוא אויב.

 

ואגב, כן עניתי, הרי ביססת את השאלה שלך על כך שהם קומץ, ועל ההנחה הזאת חלקתי וממילא אין שאלה

 

הקומץ הזה שולט עלינו.משכנות הרועים
הוא המכתיב את המדיניות, במערכת המשפט
ובתקשורת.
הקומץ הזה יפסול אנשים כרב כהנא אבל יכשיר
ויחזק מחבלים כטיבי, בשארה וזועבי.
הקומץ הזה זו הבעיה של כולנו.
זה מה שנקרא: עריצות המיעוט.
אני יודעת שאני הולכת להכעיס חלק מכם, אבל ...rivka501

אני לא יכולה לשתוק יותר.

 

אז תדעו:

שנאה-זאת שנאה-זאת שנאה.

איך שלא תקלפו אותה, איך שלא תעטפו אותה, תגנו עליה-

תגידו שהיא נכונה והכרחית--זאת שנאה.

 

וכל שנאה. בדגש על כ-ל שנאה,

מתחילה בשנאת האחר.

 

אני מרגישה פה צביעות די גדולה.

בזמן האחרון, אם שמתם לב לכך או לא, אני נמצאת פה פחות,

(ולא, לא בגלל הלימודים, יש לי זמן פנוי. אפילו הרבה) אבל...

פשוט קשה לי על כל הצביעות והשנאה שרצים פה.

תקראו לי נאיבית

תקראו לי תמימה

לא אכפת לי.

כואב לי.

באמת שכואב לי.

 

אתם מדברים על ה'שמאלנים האלה'

ששונאים את העם שלהם...

ומנסים להרע לעם שממנו הם באים.

אתם לא טובים מהם!

האם גם אתם לא שונאים אותם?

לא מתכחשים להם?

מאחלים להם שה' יעניש אותם?

אז מה ההבדל?

שאתם עושים זאת 'בשם הדת'?

והם עושים זאת בשם האמונה שלהם?...

 

תראו. אני מאמינה מאוד שאתם צודקים ולא הם.

ובכל זאת.

כל אדם מאמין בצדקת הדרך שלו.

וכל אדם פועל להשגת מטרותיו.

...

 

כל הדיבורים פה וחילופי הפסקאות של הרב קוק---

אתם מפספסים פה דבר אחד חשוב!

הרב קוק בנה את כל התשתית של היחס על אהבת חינם.

אחרי שיש אהבת חינם (וזה המקום להתייחס גם למסר ששלחת לי אז, מוטי, מצטערת שלא עניתי עד עכשיו...)

אפשר להשקיע בלדחות את הרע. ללחום נגד הרע.

אבל זה חייב. ואני מדגישה. חייב להיות בנוי קודם על אהבת חינם.

כי ברגע שאתה לא מכיר אותם - אף פעם לא ניסית להתקרב אליהם, להכיר באמת, מקרוב.

לאהוב אותם על היהדות שבהם ועל צלם אנוש שבהם. לשמוע את הדעות שלהם והסיבות שהובילו לדעות האלו,

שאתה כ"כ לא מסכים איתם, ובצדק, כי אתה מאמין בערכים שונים - 

אתה לא יכול ללחום נגדם.

אתם יודעים? אני לא זוכרת את המקור המדוייק, אבל כשתיקנו אנשי כנסת הגדולה את תפילת עמידה, לא היתה בה ברכת המינים. ('למינים ולמלשינים אל תהי תקוה...'). זה מאוד מאוד דומה לסיטואציה הנוכחית.

הם חיכו. ורק לאדם מאוד מאוד מיוחד - שמואל הקטן. שהוא תיקן את הברכה הזו.

למה דווקא שמואל הקטן? כי צריך אדם מאוד מאודעניו, מאוד מרוקן מכל המידות החיצוניות של קנאה, שנאה וכעס כדי לתקן את ברכת המינים:

"שמואל הקטן אומר: "בנפול אויבך אל תשמח, ובכושלו אל יגל ליבך!" (אבות כלשהו)

רק אדם כזה, שבדרגה כזו - יכול לצאת נגד המינים והרשעים.

כי נכון. יש מינים ויש רשעים.

אבל כמה באמת מהלוחמה שלנו נגדם באה באמת ממניעים טהורים של 'משנאיך ה' אשנא', ולא ממניעים אגוצנטריים טבעיים של שנאת האחר?

ואולי באמת, אם נכיר אותם לעומק - נוכל לעשות את ההפרדה הנכונה.

נוכל לאהוב אותם, ולשנוא את מעשיהם.

זה לא סותר! 

זה אפשרי!

אם רק תנסו.

 

שנאה היא דבר כ"כ נורא.

גם הנאצים טענו שהיהודים הם גיס חמישי.

תאמינו לי, שנאה לשם שנאה לא מובילה לשום מקום.

 

וקשה לי לתאר את מה שהולך פה אם לא שנאה לשם שנאה.

אתם יכולים להביא את כל התירוצים שבעולם - כל הפסוקים - כל הפסקאות

אבל כל עוד לא נתתם צ'אנס, לא ניסיתם להכיר - 

כל עוד אתם מונעים מסטיגמות נטו...

אז מצטערת, אני לא יכולה לקחת אתכם ברצינות.

 

 

הכללות לא יובילו אותנו לשום מקום - 

ודווקא בשעות של מלחמה-

שהאויב באמת לא מבדיל בין שמאלני, ימני, מרכז, דתי, חילוני, אתאיסט, מסורתי....

למה אנחנו חייבים להרחיב את הקרע?

למה דווקא מהציבור שלנו, הציבור שתמיד היה ידוע באהבת חינם שלו,

בקבלה של האחר --

למה דווקא אנחנו? ולמה דווקא עכשיו?

מתמקדים בלשנוא??...

 

בתקווה שהנושאים בפורום ירגעו ואוכל לחזור להיות כאן,

להיות חלק מהפורום הזה-

ולהיות חלק מכל עם ישראל.

בשורות טובות לחיילנו, לתושבי הדרום ולכל העם שלנו.

 

-סליחה על החפירה-

היי ברוכה! יעלי_א

השאלה היא מהו מקורה של השנאה.

 

ועל זה כדאי שכל אחד מאיתנו יענה לעצמו.

 

בסופו של דבר רובנו מסכימים, רק בתגובות פה שמים דגש על נק' שונות.

ניכר שאת מדברת מבפנים. אבל את טועה.מוטיז
עבר עריכה על ידי מוטי ז בתאריך ה' כסלו תשע"ג 22:43
אני לא חושב שלפני שאני בדרגה של שמואל הקטן אני לא יכול לשנוא אויב.

אוי ואבוי אם כך.

הרגש הבסיסי של שנאת האויב קודם להרבה דברים אחרים.

מי שלא שונא אויב הוא בבעיה.

 

לא הסתרתי, הצהרתי שמדובר בשנאה.

צר לי שהתשובה על הדברים הארוכים שלך כל כך קצרה אבל זוהי התשובה.

 

לך יש בעיה, רואים שזה אכפת לך אבל יש לך בעיה חמורה.

את עקרונית נגד שנאה. כשבעצם שנאה היא מבורכת כשהיא נגד הרע.

 

זאת את שמדברת בשם כל מיני ציטוטים ומקורות על שמואל הקטן... ובפועל מה שעומד מאחורי הדברים זה שאת לא מסוגלת להתנגד לכלום.

 

אני יודע שאולי מכעיס שאני מפרשן אותך, אבל גם את עשית את זה,

ומה שעומד מאחורי דברייך היא העובדה שאת לא מסוגלת לדחות כלום. (חוץ מאת הדחיה בעצמה)

 

כן, צר לי, מעריך את הכאב שלך אבל זה המצב. והוא רע מאד.

אתה מכיר אותי?rivka501

איך אתה יכול לשפוט ככה את העובדה שאני לא יכולה לדחות כלום?

 

נכון. אני נגד שנאה.

דחיית הרע לא חייבת לבוא ע"י שנאה - זה בדיוק מה שאני אומרת!

להיפך - דחיית הרע חייבת לבוא מאהבה - 

כי אז באמת אפשר לדחות את הרע-ואת הרע בלבד-מתוך המכלול.

 

מה תאמר, מוטי, לחילונים השונאים את החרדים עד עיוורון כי-

*הם לא משרתים בצבא

*הם לוקחים את הכסף של המדינה

*הם חשוכים

*הם חיים על חשבוננו?

 

אני אומרת להם את אותו הדבר בדיוק - אין טעם ואין משמעות בלהילחם נגד קבוצה כקבוצה.

קבוצה מורכבת מהרבה אינדיווידואלים -

כל אחד עם רעיונות משלו, חיים משלו, דרך משלו - 

שנאה עיוורת - גם היא 'מונעת' מכל הסיבות ה'נכונות' שבהעולם-

היא לא מועילה ולא נכונה.

 

וכן - נקודתית - כשיש על מה למחות, אני מוחה.

(כשפתחו אצלנו תחבורה ציבורית בשבת-מחיתי. נגד ההתנתקות-מחיתי. נגד החזרתו של גלעד בעד מאות מחבלים - מחיתי. כי פועלים נגד מעשים !)

אבל באופן כללי - לצאת נגד קבוצה באופן ערטילאי, על סמך דעות בלבד --

סורי, אבל זו לא הדרך וזה לא יוביל לשום מקום.

אה, וזה גם לא הופך אותך לאדם טוב יותר, מהרגע שאתה מרגיל את עצמך לשנוא.

אז ככה:מוטיז

כתבתי את הדברים על סמך מה שכתבת עכשיו ובעבר.

 

מה אומר לחילונים? שברוב טענותיהם על המגזר החרדי הם לא צודקים.

ושאחרי הכל מצבם של החרדים טוב פי מאה משלהם.

אז שיטפלו בעצמם.

(אגב את לא צודקת, יש קבוצות שלא כוללות בתוכם אינדוידואלים ופרטים)

 

כאן לא מדובר במעשים? הפגנות אנרכיסטים נגד צה"ל הן לא מעשים? זריקת אבנים היא לא מעשה? דה לגיטימציה לישראל בכל העולם - לא מעשה?

העברת כסף לאויב - לא מעשה?

 

על מה את מדברת?!

 

והמעשים האלה מצדיקים שנאה! המעשים האלה מגדירים אותם אויב!

אויב צריך לשנוא!

מי שלא שונא אויב הוא ב-ע-י-י-ת-י!!!

 

שוב, רואים כאב בדברים שלך. נגעת ללב. אבל את פשוט טועה.

פספסת את הנקודה-rivka501
לא אמרתע שצריך לשנוא אותם בגלל מעשיהם-
אלא שאם יש מה לעשות, יש ל-ע-ש-ו-ת. ולא לשנוא.
ואם אין מה לעשות- אז במילא אין טעם לשנוא...

"אין דבר כזה שנאה.
כשאני שונא מישהו,
אני שונא את ההשתקפות שלו בעצמי"

ולגבי שנאת האויב- אפשר לומר זאת גם על נטורי קרטא-הם גם מתחבקים אם אחמדינג'אד ופועלים נגד ישראל. מה ההבדל?
נכון, אלו שמתחבקים עם נשיא איראן הם ערב רב.משכנות הרועים
מי שמתחבקים עם המן של דורנו, עם
היטלר של דורנו, הם רשעים וארורים.

העניין הוא שכולם רואים בהם הזויים,
אבל לצערנו לא חסרים בשמאל אנשים
כמוהם, יש הרבה יותר מדי כאלו.
לא נטורי קרתא, קומץ קטנטן של נטורי קרתא!!מוטיז
עבר עריכה על ידי מוטי ז בתאריך ה' כסלו תשע"ג 23:42

ואני אכן שונא אותם. 

 

אני לא אתווכח על השאלה אם יש טעם לשנוא כשאין מה לעשות... (ברור שיש טעם)

הנקודה היא שבלי קשר לתועלת, זה רגש בריא. מי שלא שונא אויב - הוא לא בריא.

 

 

ענית לעצמך:rivka501
לא שמאלנים, חלק קטן של שמאלנים!
לא, ממש לא חלק קטן של שמאלנים.משכנות הרועים
אני דוקא חושב שכל נטורי קרתא הם כאלו, כי גם אם לא כולם ממש בעד הפגישות האלו, זה יצא מתוכם והם
לא מוקיעים את זה (יש אמנם חוברת נגדם של אחד שאומר שהוא מנטו״ק
אבל לא יודע עד כמה הוא מייצג שם). 
האמת היא שאני לא מכיר את הנטורי קרתא....מוטיז

לא יודע מה הולך שם, יכול להיות שכולם אשמים...

ממש לאdoni

תלמדו קצת לפני שאתם כותבים שטויות בלי אפשרות למחוק

הממ...חוששני שזה הודגש כבר כמה פעמים במהלך השרשורמוטיז
עבר עריכה על ידי מוטי ז בתאריך ה' כסלו תשע"ג 23:57

מדברים פה על שמאל קיצוני, ואפשר להבין את זה בקלות מההודעות.

 

כבר בתחילת השרשור דיברתי על אלה שמפגינים וצועקים "צה"ל - ארגון טרור" "מעזה עד בילעין לשחרר את פלסטין" וכו' וכו'.

/Forum/Forum.aspx/t489418#5616130 ויש עוד דוגמאות.

 

ברור שלא מדברים פה על כל השמאלנים, דיברו על אלה שמשתפים פעולה עם האויב.

למה אין טעם להלחם בקבוצה כקבוצה?משכנות הרועים
אם הקבוצה הזו היא אוסף של שונאי ישראל, שמעשיהם ודבריהם מעידים עליהם - למה לא
להלחם בהם ומדוע לא לשנוא אותם?

התורה לא מתחילה ברב קוק.
דוד המלך אמר:
משנאיך ה׳ אשנא.. תכלית שנאה שנאתים׳.

מי שצועקים בזמן מלחמה;
׳לא כיפה ולא ברזל - צה״ל לך לעזאזל׳
ו׳צה״ל הוא ארגון טרור׳,
אחת כמו עמירה הס שחיה בעזה ולא מבינה איך כל העולם ׳מתפתה להאמין לתעמולת הכזב
של ישראל, שמציגה את עצמה כקורבן, בעוד
שישראל היא התוקפת והפלסטינים הם הקורבן׳
וכל זה בשעת מלחמה, מי שמציירים את ביבי
עם דם על הידיים ובמקרה ה׳טוב׳ משווים בין
הירי על עזה לירי על שדרות, וברוב המקרים
טוענים שהירי על עזה הרבה יותר חמור,
מי שמבינים את החמאס ומצדיקים אותו,
שנלחמים נגד כל בנייה יהודית ומאידך
מוחים נגד כל הריסה של בנייה ערבית לא
חוקית - האם כל אלו אינם אויב?

האם באמת צריך להכיר אותם עוד
כדי להבין במה מדובר?
מה שהבאתי זה אפילו לא טיפה בים
ממעשי השמאלנים ודבריהם, המצב
הרבה הרבה, הרבה יותר חמור.
נשלח בטעות פעמיים, סורי.משכנות הרועים
שנאה היא לפעמים הכרחית, חיונית וחשובה.משכנות הרועים
אני מודה שלא עושה לי טוב אם אנשים
עוזבים פה בגלל זה - אבל אין ברירה
אלא לומר את האמת.

מבחינתי האויב הכי גדול איננו החמאס.
נכון שמדובר במרצחים שפלים ואכזריים,
אבל אחרי הכל אין לי שום ציפיות מערבים.

לעומת זאת, יהודים שמתחבקים עם משפחות
הרוצחים של הילדים והתינוקות באיתמר - הם
בעיניי אויב גרוע ומסוכן פי כמה וכמה.

אני דיברתי עם הרבה מטורפים בשמאל,
ואני בהחלט חושב שאני מכיר אותם,
הרבה יותר משאני מכיר את אנשי החמאס.

זה נראה לי כ״כ טבעי לשנוא את מי שתומך
באויב, כך שאני באמת לא מצליח להבין על מה
המהומה.

יצא לי לדבר המון עם נערים מזרחיים,
סגנון של אוהדי בית״ר כאלה.

אני מקנא בטבעיות הבריאה שלהם.
באהבתם את עם ישראל ומתוך כך
ביחס הנכון שלהם כלפי האויבים
מחוץ ומבית.
חבל שכל מיני תורות עמוקות כביכול
עיקרו מאיתנו את הרגשות הכי בריאים
ושפויים שקיימים.
מסכים-משה ר-

חבל שאנשים בורחים מהאמת, במקום להתמודד..

כתוב משנאיך ה' אשנא, הרשעים שעליהם מדובר שהם ברובם כופרים, מעבר לזה שהם שונאים את ה' ואת א"י הם מסכנים את עם ישראל בכל מיני פעולות שהם עושים במימון גופים זרים..

 

לא נכון!! היסוד של הרב קוק זה הפרדה בין טוב לרע!!!מאמע צאדיקה

הרב קוק בנה את כל השקפת עולמו ואת כל התוויית הדרך שלו, ואת כל חידושו לעולם

על היסוד הבסיסי- שהוא הלכתי לחלוטין- שיש לשנוא את הרע! להרחיק את הרע! להלחם ברע עד חורמה!

ולאהוב את הטוב! להגדיל את הטוב! להתבונן בכל מקום שיש טוב בעין טובה!

 

החידוש של הרב קוק -בא מתורת ישיבתו של משיח- להתבונן בעומק עומק הרע ולמצוא בו את השאיפה הפנימית של הטוב

אבל זה דבר שלא כל אחד בכל זמן יכול לעשות....

ובטח שמי שמבלבל בין טוב לרע- אסור לו לנסות לחפש את העומק  טוב שבתוך הרע!

 

 

אנחנו עכשיו בזמן של מלחמה

מלחמה היא תמיד זמן של בירור גדול בעולם- בפיזיות זה נראה שהתותחים יורים, ברוחניות זה נראה שאנשי הקודש מבררים ומבערים את הרוע מתוך העולם.

לכן הדבר הכי נכון, הרגש הכי מחובר למציאת של עמ"י- זה שיעלה לנו עכשיו בלב גל של שנאה כלפי הרשעים, של גבורה ורצוון עז לראות את הרוע של החמאס נמחק מעל פני האדמה

רצון לראות את כל רשעי ישראל שמצטרפים למבקשי נפשינו להלחם עלינו---- או עושים תשובה, או כלים ואובדים. אבל כלפי הרשע שלהם אין לנו שמץ!!! של אהבה או חמלה.

 

אילו הייתי מכירה אישית את  מי מהאנשים- היה לי בזה נגיעה אישית. אבל אין לי.

 

אגב- לעשות מלחמת שיברי ציטוטים של רב זה או גמרא אחרת- זה "צו לצו קו לקו"  ממש לא דרך לברר תורה!

אילו היית עושה כמוני- גיגול מהיר- היית מוצאת ש:

ת"ר שמעון הפקולי הסדיר י"ח ברכות לפני רבן גמליאל על הסדר ביבנה אמר להם ר"ג לחכמים כלום יש אדם שיודע לתקן ברכת הצדוקים עמד שמואל הקטן ותקנה...

ברכות כח:

 

תקשיבי-יעל מהדרום

לק"י

 

אני לא אקפוץ על כל שמאלני (והעובדה היא שיש לי לפחות חברה אחת שדיעותיה אינן ימניות במיוחד..).

 

אבל- אם יש שמאלני שהדעות שלי מזיקות לי, לדוגמא: בגללו יש גירושים של יהודים, הטילים ממשיכים בלי הפסקה, הערבים ממשיכים לחיות בנחת (לדוגמא: נשות ווטש!)- אז מצטערת מאוד, אני ממש לא מסוגלת (ולא חושבת) שאני צריכה לאהוב אותו!!

 

הוא מזיק לי ולכל שאר העם, הוא לא סתם חושב לעצמו כל מיני מחשבות.. שאז שיחשוב מה שהוא רוצה (למרות שממש קשה לי להבין איך יש אנשים שהם כבר מבוגרים, אבל הם עדיין חסרי שכל מינימלי, כמו זהבה גלאון לדוגמא, שאמרה- שלא היו צריכים להרוג את ג'עברי ימ"ש, אלא שהיו צריכים לנהל איתו מו"מ.. נו באמת!!).

 

לכבודכםשי"מ

קצת תמונות, שנבין על מה מדובר פה:משכנות הרועים
מספר 21715   
lurker
חבר מתאריך 18.9.05
8765 הודעות
אור ליום רביעי ט''ז בניסן תשע''א    23:41   19.04.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט
  רעיה ירון דוברת מחסום ווטש מחבקת את אימו של אחד הרוצחים  
 

  
זו תמונתה של רעיה ירון, פעילה ותיקה ודוברת "מחסום ווטש"
(קואליציית נשים לשלום), מחבקת את אימו המתעלפת של אחד
הרוצחים, יום לאחר שנעצרו.

וכך היא מתארת את סצינת ה"התעלפות"

בעלת הבית, צעירה בת 37 בדיכאון עמוק. אמש לקחו את בעלה, שני ילדיה ובתה בת ה-14. יותר מכל היא דואגת לבתה, בגלל הגברים הנמצאים במעצר, לכך כמובן היא אינה רגילה.

רעיה ירון כותבת בקביעות במדור דעות במעריב.


 

 

ועוד:משכנות הרועים
ננעל בתאריך 14.11.12 בשעה 23:10 על-ידי Maya
 
ננעל בתאריך 14.11.12 בשעה 23:10 על-ידי Maya
 
פעיל השמאל הרדיקלי אמיתי סנדי (המועסק כמאייר ב"ישראל היום") מפרסם את התמונה הבאה בעקבות חיסולו של אחמד ג'עברי:

ליצירת קשר: mordechai.brener @ gmail.com

 

וקצת ציטוטים:משכנות הרועים
"אני אישית אלחם גם בנשק" (נגד המתנחלים) – חיים ברעם, כל העיר

"יכול להיות מצב שבו אומר: לא שווה לקיים את החברה הזו, ואז מלחמת אזרחים לא תפחיד אותי" – (משה נגבי - הפרשן המשפטי של קול ישראל – מתוך 'על דמוקרטיה וציות' )

" …היכולת שלי לראיית מתנחלים כבדים היא מאד מוגבלת. אני יכולה לשבת מולם ולשנוא, ועם הזמן זה רק מחמיר. שיעברו דירה, שיקבלו פיצויים נדיבים מאד, יגיעו המאכרים ויאללה, נגמר. התוצאה של ההיאחזות הזאת נראית לי שואתית" .

" אני מעדיף לסכן את בטחון הישראלים כדי לעזור לפלשתינאים. עשיתי את זה נגד בטחון ישראל" . (יצחק רבין ג"רוזלם פוסט 28 פברואר 95 ).

המשוררת דליה רביקוביץ - בעלת פרס ישראל בפופוליטיקה. היא פתחה את הדיון ( 2001 ) בהמלצה לכל עם ישראל להגר לחו"ל בגלל שבארץ"סובלים" ועדיף "להנות". היא טענה שהיא מתכוונת להגר ללונדון רק שעדיין לא השיגה את הכסף. והוסיפה הגברת… כל הכבוד לצבא השחרור הפלסטיני".

אסי דיין:"החזון שלי הוא שאנחנו הולכים לקראת מלחמת אזרחים… אני מאמין שערביי ישראל כולם ילכו בקרוב עם השמאל, ויתחילו פרעות בישראל. אני ממש מאמין שתהיה מלחמת אזרחים על-רקע מדיני. אני חושב שיום אחד הממשלה תצטרך לירות בהם ואני מאמין לאנשי גוש אמונים כשהם אומרים 'על גופותינו' ולכן זה יהיה על גופותיהם". (דיין, העולם הזה 4.7.79.).

א.ב. יהושע: "וכיוון שכנראה בעוד חמש שש שנים תהיה לנו מלחמת אזרחים קטנה כאן (אין מה להיבהל מזה, הטובים שבעמים ניהלו מלחמות אזרחים) רצוי ככל האפשר לשמור על ערוצי התקשורת, פשוט כדי לצמצם את הנפגעים מכל צד." (מעריב, ראש השנה תשמ"ג)

ב- 18 באוגוסט 2005, בשעות הערב, כאשר האוטובוס של המגורשים המוכים והרצוצים מגוש קטיף חלף על פני הכניסה הראשית לקיבוץ רעים עמדה חבורה של קיבוצניקים שמחים לאיד שלא גילו טיפת אמפתיה ל"אחיהם", אלא להיפך ביצעו לעברם תנועות מגונות ושאגו בחדווה רבה: "הגיע יומכם מתנחלים מנוולים".

יצחק רבין – "בספר "תיק רבין" (מאת דר' אורי מילשטיין) שבהיותו שגריר בארה"ב התפאר/תאר את פועולו באלטלנה "דפקנו אותם על האוניה ודפקנו אותם שוחים במים".

הקצין אמר לו: " מבחינתי, המילואים שהכי אשמח לבוא אליהם, זה כשיגידו לי לפנות את המתנחלים. אבל, יש כמה התנחלויות, כמו תפוח ויצהר, שלא צריך רק לפנות, אלא צריך לרסס אותם ולהרוג את כולם… צריך לתפוס את האנשים האלה ולעשות להם כמו בשואה…. מבחינתי להרוג אותם זה בכלל לא נחשב להרוג בני-אדם, אלא רק חיסול עשבים שוטים" .
(ידיעות אחרונות ל" באב תשנט 12.8.99)

האויב של המדינה הם הדתיים לא הפלשתינים"
הזמר(ת) דנה אינטרנשיונל (הוא/היא ירון כהן) לעיתון הגרמני זוד דויטשה צייטונג . מעריב 29.11.98 ע 10


" אגיד את זה במילים ברורות: בחיי כל מדינה או אומה יש יותר מאלטלנה אחת. מנהיגות יהודית במדינת ישראל קיבלה כבר החלטות קשות כשהיה ברור מה האלטרנטיבה, ומנהיגות מדינית בעתיד תצטרך לקבל החלטות כשברור מה האלטרנטיבה (עמי איילון ידיעות אחרונות, 14.11.03)

"גוש קטיף הוא מורסה שיש לחסלה" – (ח"כ חגי מרום – דברי הכנסת )

"אם כבר לירות במישהו, אני מרגיש שאני מוכן לירות בהם" (המתנחלים) – א.פ. השבוע בקיבוץ

" מה שחסר בשעה זו הוא מטה פינוי בראשות אלוף מוכשר ומנוסה, שירכז יחידות מאומנות היטב למשימה ייחודית זו, שיעדה לא רק לנצח על הפינוי, אלא להתמודד נגד כל פרובוקציה שנועדה לגרור את צה" ל למלחמת אזרחים, אפילו זה יהיה כרוך בשפך דם."
(יואל מרכוס, " הארץ" )

אודות העם היהודי: "מדובר בשבט שהתערבבו בו גנים של עמי הסביבה, בגלל אונס של קוזאקים או התערבבות מרצון. ובכל זאת שמרו על כמה מנהגים, כמה מהם די ברבריים, כמו ברית המילה"(חתן פרס ישראל, יגאל תומרקין בראיון לעיתון "תל אביב", 13 פברואר 2004).

"אם נהרג למתנחלים ילד או שניים, הם אומרים: 'נעשה ארבעה במקומם והכל יהיה בסדר'" (תומרקין. שם).

על הדתיים: "מבחינתי הם לא יהודים, הם עובדי אלילים" (תומרקין. שם).

"הציירים, המשוררים, כל האמנים יפי הנפש אינם מחנכים. המחנכים האמיתיים הם כהנא, רפול וגנדי. תרומתי האמיתית תהיה אם אקח תת-מקלע במקום עט ועיפרון ואהרוג אותם" (יגאל תומרקין, " חדשות", 28.9.88).

"מתנחל עטוי עוזי ודובון כחול, רסיסי רוק ושיירי מזון משובצים בזקנו הפראי. ולצידו, בטרנספורטר המשפחתי, אשתו המתנחלת בעיצומה של אביונה לאומית. תינוקות נושרים ללא הרף מבין חלציה בעודה נואמת בלהט על זכות אבות. אדיוט צעקני ועילג... אם אתה מטומטם אתה ימני, ואתה ימני אם אתה מטומטם. אם אתה פשטני, מתלהם, נבער ואכזרי - אתה ימני..." (דן תדמור, עיתון ירושלים, 28.5.93).

"אי אפשר לעצור את הפאשיזם בנימוקים רציונליים. את זה עוצרים רק בכוח, וכאשר קיימת נכונות להסתכן במלחמת אזרחים. בשעת ההכרעה נצטרך להתמודד בכוח עם המתנחלים בעפרה או באלון מורה. רק מי שיהיה מוכן לעלות על עפרה עם טנקים, יוכל לבלום את הסחף הפשיסטי המאיים להטביע את הדמוקרטיה הישראלית" (זאב שטרנהל, דבר, 15.4.88).

סרן ד. ר. מ" פ בגולני: "אין שום בעיה לפנות מתנחלים. בתור התחלה לוקחים אחד ודופקים לו אחד בראש. אחר כך לוקחים את המשפחה שלו, דופקים גם להם אחד בראש, אחד לכל ראש. אחר כך מובילים מסק" רים (מסוקי קרב) לכיוון המאחז ומורידים עליהם 20 מילימטרים וולקאן, עד שמפסיקות הצרחות. אחר כך מביאים שופל ומפנים את המתנחלים. עשינו את זה בג"נין אין סיבה שלא נעשה את זה גם עכשיו" " .

"רק כלי נשק אחד חסר היום בארסנל הנשק של צה"ל, והוא התותח הקדוש שעמד על החוף וירה בספינה "אלטלנה"... לאנשים שהיו אז מאחוריו היה השכל להחליט" (מאיר שלו, ידיעות אחרונות יט בחשון תשס"ג).

" אם צריך אני מוכן לירות למתנחל בין העינים " (הקיבוץ 1995)

"היהודים הם דיבוק שנכנס לבשר של הגויים" (א.ב. יהושע מסביר בראיון למעריב בכ"ו באלול תשס"א את המקור לנאציזם ולהתנהגות הערבים).

"הם (המתנחלים) צריכים את דמה של עופרה מוזס, הם שותים אותו" (דדי צוקר בהרצאה, יום לאחר הירצחה של עופרה מוזס).

על "גוש אמונים": "כת משיחית, אטומה ואכזרית, כנופיית גנגסטרים חמושים, פושעים נגד האנושות, סדיסטים, פוגרומיסטים ורוצחים שהגיחה... מתוך פינה אפילה של היהדות... מתוך מרתפי התבהמות וסיאוב... על-מנת להשליט פולחן דמים צמא ומטורף" (עמוס עוז "בשם החיים והשלום", ידיעות אחרונות, 8.6.89).

"אני רואה במתנחלים החמושים חלק מכוחות הכיבוש ובהתנחלויות מבצרים המהווים יעד לגיטימי להתנגדות הפלשתינית, ואני סבור כי חיסול מתנחלים אינו רצח" (ציטוט מחומר כתוב של גדעון ספירו, מעריב 25.1.85).

"אנחנו כיפות סרוגות... חיילים בצבא אדוני צבאות ובצבא הגנה לישראל.. ואת חג חירותינו יום חג המצות הזה בקדושה ובנענועי גוף מתמכרים נחוג בהתכוונות ובמצותנו דם נערים פלשתיניים" (יצחק לאור, "המנון לגוש").

"כאן יהיה מרחץ דמים. ותהיה מלחמת אחים, ושנאות שאינן לחינם יתפרצו כגעש אל שדות הפרחים ומרחבי התקוות האבודות..." (שושי נתן, קיבוץ, 4.1.89).

"למרצחים מעבר לקו הירוק, שהתנחלו ביהודה ושומרון, יש נשק. לכן אני קורא לכם לאחוז בנשק. להחזיק בנשק נגדם לפני שהם יכניסו אתכם ככלבים מצורעים למחנות ריכוז... כן, לאחוז בנשק" (ישעיהו לייבוביץ', הארץ, 27.9.85).

"אלה לא האחים שלי, הם, לא... ואם יום אחד תהיה מלחמה, והיא תהיה - מלחמת אחים תהיה המלחמה... אבל אם תהיה מלחמה, והיא תהיה, אני ארוץ לשם, אל מעבר לקווים ששנים ארוכות לא חציתי ואדוש בשרם במכות נאמנות להניס אותם, והארץ תשוב ותשקוט. אצא אל הקרב להילחם על ביתי, כדי להילחם פעם אחת, באמת, במלחמה צודקת. יירד הרבה דם, זו תהיה מלחמה ארוכה, אבל אחרונה. מלחמה בהם, באנשים שהחליטו להחריב את הבית שלי. קרב אחרון, כדי שהבנות שלי יוכלו לחיות בשלווה, ואני אוכל להביט בעיניהן ולומר להן שעשיתי כל מה שאפשר כדי להצדיק את אי-קדושת האדמה" (הקיבוץ, 17.8.95).

דברים שנכתבו בעלון נוער "קורמורן" - בקיבוץ נירים. נער בשם מתן כתב שם על חלומו להיחטף על די הפלשתינים אשר יצרפו אותו לשורותיהם לאחר שיגלו שהוא שונא יהודים. הוא כותב" ואפתח תחביבים חדשים כמו צליפה בנשים מתנחלות, ואני אהפוך להיות מכור לרעש הגולגולת המתנפצת שלהן…אח! הצליל הזה, הספלאש… ורסיסי המוח שהיו מתפזרים באוויר הלילה הדליל…" לאחר פרסום הדברים הקים הנער (כבר בחור) את "חזית הנוער האנרכיסטי של הנגב הצפון מערבי"תקופה לאומנית פשיסטית שמאפיין אותה פופוליזם ברוטלי... בשם נצח העם ושליחותו האלוהית... כור ההיתוך של לאומנות מיסטית אגרסיבית, שרעיון העם הנבחר במרכזה ושאיפות ההתפשטות הטריטוריאלית מניעות אותה..." (שולמית אלוני על שלטון הליכוד, פוליטיקה, אוקטובר 1987)

. "גולדשטיינים ארורים תהיו! ביום ראשון השבוע הגיחו הכהניסטים ממחילותיהם האפלות והרעילו את אוויר העיר בנשימתם המצחינה... ליד מקום הפיגוע התגודדו הסוחרים בדם, סרסורי הגזענות והשנאה, שניסו לתרגם כל טיפת דם וכל איבר פגוע לרווח פוליטי בזוי. התבוננתי בפרצופים המעוותים של האספסוף, רובם המכריע חובשי כיפות. מאות אלפי אנשים מוכנים להילחם בפשיזם הישראלי עד חרמה, ופרס הזניח את טיפוחם אחרי רצח רבין" (חיים ברעם, עיתון ירושלים, 8.3.96).

במוסף מעריב- ( 30.4.93) התפרסם ראיון של בילי מוסקונה לרמן עם עו"ד לאה צמל שבסופו מובא דו השיח. מוסקונה: תגידי לפחות שאת נגד פגיעה בחיי אדם. צמל: זה לא יהיה נכון, כי אני בעד פגיעה במתנחלים.

"הדתיים מכניסים פוליטיזציה לצבא. הכיפות הסרוגות עבורי הן כמו צלב הקרס על השרוול של החיילים הנאציים (האלוף במיל. שלמה גזית, ידיעות אחרונות 8.3.98).

"צריך להיכנס למאה שערים עם זחלמים ומקלעים אפס-חמש ולרסס אותם" (אורנן יקותיאלי חבר מועצת עירית ירושלים, "ערב חדש" 22.12.85).

"בגוש אמונים ראיתי תופעה חמורה ביותר, סרטן בגופה של הדמוקרטיה הישראלית" (יצחק רבין. "פנקס שירות". עמ' 550).

"אם החילוניים רוצים להמשיך לחיות פה אין להם ברירה אלא לפתוח באינתיפאדה. כן, אני מוכן לזרוק את האבן הראשונה" (יהונתן גפן, למי צלצלו הפעמונים, מעריב 8.5.98).

יהונתן גפן על ביבי נתניהו: "האח הלא נכון נהרג" (משדר בחירות 2006, ערוץ 2).

אפרים סנה: "אין לחשוש ממלחמת אזרחים". "צריך לשבור להם את העצמות, להעמיס אותם במשאיות, לזרוק אותם באיזה פינה ולסתום להם את הפה"

נעמי חזן - לשעבר ח"כ מטעם מר"צ (בכנס הפדרציה ליהדות הומניסטית): - על המתישבים - "רק אם נצליח להיפטר מן הרעה האיומה הזאת, מהשתלטות השד השחור על חיינו, נוכל לטפח במדינה את כל הטוב"

אבשלום וילן - ח”כ, בראיון ל'הארץ: "צריך יהיה לשתק אותם (על המתנחלים) באמצעות ירי-כדי-לפגוע”

אורי אבנרי, 'העולם הזה' 10.11.88: "הגיעה השעה לקבור אותם"

שייקה לוי - ”ידיעות תקשורת”, נובמבר 2003: ”המתנחלים הם אנשים סהרוריים, אני כועס כשאני רק שומע עליהם.. אני לא יכול לסבול ילדים קטנים עם פאות, שיש להם "מורי" והוא מלמד אותם להיות תימנים ולא ישראלים. רציתי לתפוס את המורי שלהם ולשבור לו את העצמות.”

צריך לתלות את החרדים על עמודי חשמל" (עוזי ארנן כל העיר 30.12.83.)

פדריקו גומז - סולן להקת פאנק ישראלית (סרטון שהוצג בערוץ 2 בספטמבר 2008) : קורא להשמיד את הציביליזציה היהודית לרצוח את החיילים המשרתים במחסומים, הלהקה קובעת שאין מספיק טרור.
ויש עוד: הוא מוסיף ומסית לרצח בשירו זה: "זאת אהבה פנטית, שלי ולא שלהם, לראות אותם הופכים, לחבילות סבון… פה צריך יד חזקה, מעילי דובון מוצתים, ריח זקנים שרופים, עד הטקס הממלכתי, העשן יתפזר".
בשיר אחר של הלהקה "סולחה עם החמאס" : "מתי יפוצצו קניון? מתי יפוצצו את הבורסה בתל אביב? מתי יפוצצו את השרתון, הבימה, תחנות הטלוויזיה והכבלים? "מתי ישחטו בסכין את התושבים של הוילות בקיסריה ובסביון?, מתי אני אראה נהרות דם של עסקני הנדל”ן משקים את האדמה במקום להפוך אותה לנכס וניירות? אין מספיק טרור! ".

"משה לשם , העומד בראש אחד הארגונים של הקנאים שבמתנחלים, אמר בראיון עיתונאי כי את המתנחלים 'יוציאו רק בארונות'. הבה נניח כי זה מה שיקרה. האם זה לא מחיר נמוך יחסית, אם תמורת 200 אלף ארונות נקבל הסכם שלום".ח"כ מערך אפי אושעיה – "צריך להפשיל שרוולים להוריד כפפות לרדת מהממלכתיות ולקפד את ראשו של נתניהו".
(גדעון ספירו - לסוף שבוע – מעריב 9.3.2001)

מיכאל רועה - סיעת מר”צ, יוני 1998: "הקמנו סיירות אנטי-חרדיות שיורידו לחרדים את הראש”.

ב. מיכאל - רדיולוג מומחה. במדורו מצב רוח 4.3.1990 : ”השטחים הקרויים בפי זולליהם - יש”ע”. ”אני מבקש לשוב ולצרוח (כך במדוייק): לא הדמוגרפיה הביאה אותי לייחל להשתחררות מן השטחים, אלא הטומוגרפיה. מגידולים ממאירים צריך להשתחרר, ואין ממאיר יותר מן הכיבוש…”
ב. מיכאל - פעם נוספת: ”מאד מפתה להציע לממשלת ישראל פשוט לחמוק מן הגדה באישון לילה, מבלי לומר דבר לכל הקצוברים, הדומבים ונגזריהם, ואז, ישכימו אלה לבוקר חדש, יגלו כי מעתה אין הם אלא עוד בעיה אחת של הפלשתינים, כמו החמאס והג'יהאד האיסלאמי. והפלשתינים, כמו שנהוג לומר בקריצה אכזרית, כבר ידעו איך לטפל בהם…”

שלמה גזית - מעריב, 5.10.08 : "ישראל נדרשת להתמודד עם שני איומי טרור- איום הטרור הערבי פלשתיני ואיום הטרור היהודי. מבין השניים, הטרור היהודי מסוכן לאין ערוך".

(הזמר מוקי מסביר לעיתון "תזה" איך לבצע את ההתנתקות). "לרדת לאיילון בקבוצות גדולות עם שרשראות כבדות, נבוטים למיטיבי הינף, או סתם אגרופים עם נצרה משוחררת, ולחכות לראות מי הדביל שיתעקש לחסום כבישים ולהתפרע דווקא בשטח שלנו", "להצטייד בג'ריקנים של דלק, וכשרואים מישהו שעומד להצית צמיג באמצע הנתיב שלכם, לשלוף אותם מהבאגז' ולאיים לעזור לו, בכך שתרוקנו עליו את המכל ברגע שהוא שולף את המצית. הצמיגים כבר דולקים? הוציאו מהבגאז' את מטף הכיבוי ורוקנו את תוכנו על המפגינים המופתעים. ליעילות מוגברת כוונו את הצינור לכיוון העיניים" (אתר וואלה! ממליץ מה לעשות עם חוסמי הכבישים).

"ואם לשם כך אצטרך להתקוטט עם חוליגן כתום, אעשה כל שבכוחותיי הדלים כדי למחוץ את אפו ..." (ירון לונדון, ידיעות אחרונות).

"אגיד את זה במילים ברורות: בחיי כל מדינה או אומה יש יותר מאלטלנה אחת" (עמי איילון, "ידיעות אחרונות 14.11.03)

כשאני רואה את החרדים אני מבין את הנאצים" , "לבוש מגוחך אנאכרוניסטי ומעורר גועל", כשרואים אותם מבינים מדוע הייתה שואה" (יגאל תומרקין ברשימתו "סווטו של דוסים", מקומון תל אביב אפריל 1986).


ברוך קימרלינג - פרופסור לסוציולוגיה אנטי-ציוני קיצוני מהאוניברסיטה העברית וחבר מפלגת חד"ש. בכתבה שפרסם ב"הארץ", קרא לפלשתינים להחריף את האלימות על מנת לזכות בוויתורים מצדה של ישראל.


גולדה מאיר בדיון על עריכת הסזון (ארכיון מפא"י (בית ברל), ישיבת הוועד הפוליטית של מפא"י, 27 במרס 1944.: "…לי אין מעצור מוסרי בנוגע לקבוצה זו ואני עדיין חושבת כך. בן גוריון לא צריך לשאול איך לחסל, אם יש לעשות משהו (כדי שהם) לא יעשו דברים כאלו, יש לחסל על ידי חיסול כמה בחורים. בן גוריון בשאלה, והם ישתקו? ….אני חושבת שזה רע שהם מביאים אסון לנו, לא רק לקצינים הבריטים, לכן מותר לעשות להם הכל".


אליהו גולומב-ראש ארגון ההגנה-אמר למנחם בגין (1944) :"לא חשוב הדבר אם נירה את הכדור הראשון במלחמת אחים, מנגנון התעמולה הוא בידינו. אנו נכוון את כותב ההיסטוריה, ותמיד תהיו אתם המתחילים במלחמת האחים" ('ארוכה הדרך לחירות",1950).



פברואר 48 : יחידה של ההגנה ( ההסתדרות) זרקה רימונים על כנס של הרויזיוניסטים ("ימניים") שאספו תרומות לרכישת נשק לקראת מלחמת העצמאות המתקרבת. נפצעו כ 40, מהם כ 20 במצב אנוש. עיתון דבר במאמר המערכת, משבח את התל אביבים שחזרו מהר לבתי הקפה. כי אנשים שכאלה ראוי לשכוח.

עמוס אילון - (ג'רוזלם פוסט 2 מאי 1982) הממשל הצבאי החרים ספרים ביש"ע " כל אלה הם חלק מההכנות למשטר פשיסטי! במהרה יהיה פה הכל, מחנות ריכוז ושרפת ספרים".

"הקיבוץ" - ( 17.8.95) – אלה לא האחים שלי, הם, לא… ואם יום אחד תיהיה מלחמה, והיא תיהיה – מלחמת אחים

 

 

טוב, קראתי את הציטוטיםעוד מישהי

בס"ד

חלק מהם בכל אופן,

(צעד די מזוכיסטי מבחינתי...)

גועל זה הרגש היחיד שעלה לי.

 

ברור שחלק מהם זה פשוט חולי נפש או פסיכופטים,

אלו שמתארים את ההנאה שלהם מלדמיין איך הם הורגים מתנחלות...

 

וזה בדיוק ההבדל.

שאם יהודי נורמאלי מגיע למצב בו הוא נאלץ אפילו להרוג יהודי כזה,

זה יכאב לו.

זה לא אומר לרחם ולהשאיר את הפסיכופט בחיים, אלא לרחם על מי שצריך להגן עליו

ולהרוג את הפסיכופט.

אבל- כדאי לזכור שגם עבור אותו פסיכופט עדיף שייהרג מאשר לתת לו לבצע את זממו.

 

 

ציטוטים חשובים ביותרלשם שבו ואחלמהאחרונה

דע את האויב

דרך אגב באמת יש לביבי דם על הידייםעוד מישהי

בס"ד

אם יש כאלו ששכחו, תמיכתו של ביבי הייתה חיונית להתנתקות, והרבה "בזכותו" זה קרה.

אז כל הדם שנשפך מאז בהחלט על הידיים שלו.

וכן אני יודעת שלא זאת הכוונה של מי שהפיץ את התמונה הזאת,

אבל הרבה פעמים כשהדברים לא נאמרים על ידי הצד האמיתי, הם נאמרים בעיוות על ידי הצד "האחר".

ג'נדס
אשתדל לזכור...
את הפסקה.ג'נדס
האם קרה למי מכם שהמזוודה לא הגיעה ליעדנחלת

בחו"ל, לא מוצאים אותה לא שם (אחרי חיפוש מדוקדק מצד האחראים) וגם לא אצלנו?

כשאני מתקשרת מעבירים אותו כל פה, ובינתיים (למעלה משבוע) - אני תוהה

לאן היתה יכולה להתאייד....עם הבגדים, ספרים, כיסויי הראש, כלי רחצה, חד פעמי....כל מה שאדם

לוקח איתו וחושב שיזדקק לו.....

בבית אומרים לי להרפות ולעזוב, AI חושב שהיא נמצאת בחדר בטחון או משהו

כזה בשדה התעופה אצלנו, אני מאוד סקרנית לגבי מקום המצאותה, וגם

כואב לי קצת.....חופשה בת שלושה ימים התבזבזה, נפגמה, ומרוב כיתות

רגליים וחיפוש (במקום שאין שפע כמו פה) - שבתי הביתה עייפה וסחוטה

ומתוסכלת.

דבר אחד חשוב היה לי שם: קשר עם השם. לא היה לי פל' חכם

אז הוא היה הכתובת היחידה לבקש, לחפש, למצוא....

זה בטח חשוב יותר מכל מזוודה. אמנם זה עדיין לא 100 אחוז אצלי

אבל משהו, משהו....בכל זאת.

היכן שלא נהיה, כאן, פה, שם.....השם איתי. איתנו.

לחברת התעופה יש מדיניות אחריותנעמי28

ופיצויים בשווי עלות ותכולת המזוודה במידה ולא מוצאים עד גבול כספי מסוים (די גבוה) ולדעתי גם על הוצאות שרכשת בגלל אובדן המזוודה.

הגשתם דו"ח בשדה? לא טלפונית.

איבודי מזוודות היא תופעה מאוד נפוצה - עניין של יוםפ.א.

יום לאלפי אנשים.

יש כל כך אפשרויות של נקודות כשל בדרך שהמזוודה עוברת, מנקודת המסירה בדלפק בשדה התעופה ועד לקבלתה בנמל היעד, שזה בגדר כמעט נס שהמזוודה מצליחה להגיע בשלום.

הפעם כנראה העניין אבוד. אם לא הצליחו בכלל לאתר את המזוודה במשך ימים רבים, כנראה כבר לא תימצא.

ייתכן והתג עם הבר-קוד, מהנייר, שהוצמד בדלפק מסירת המזוודות, נתלש, נקרע וכבר לא על המזוודה. בלי זה לא ניתן לאתר אותה. אף אחד לא יטרח לחפש מזוודה לפי התווית הפרטית שבעלי המזוודה מצמידים בבית, בתוך ים המזוודות האבודות בשדות תעופה.

כיום יש פתרונות פשוטים לבעיית איבוד מזוודות.

מזה מספר שנים שקיימים אמצעי איתור מצויינים, מבוססי מיקום - AirTag של חברת Apple ו SmartTag של חברת סמסונג.

מוצר בגודל של כפתור גדול.

שמים אותו בתוך המזוודה, ואפשר לעקוב אחריו בקלות מטלפון חכם, וקצת פחות בקלות באמצעות אפליקציה ייעודית במחשב, למי שאין סמארטפון.

מאז שזה יצא, אנחנו במשפחה משתמשים בזה באופן קבוע.

אמי ע"ה היתה תמיד אומרת שמה שזול זה יקר....נחלת

העניין הוא שהלכתי לאולם המזוודות האבודות, גם אצלנו וגם בחו"ל, והיא לא נמצאת. עדיין איני

רוצה להתייאש ממנה (ממנו - טרולי). ואיני יודעת אם כדי לנסוע לבן גוריון שוב ולחפש.

מרגישה קצת כמו בחלם; אומרים לי שהאחראית היא חברת התעופה בה טסתי, וקשה

להשיג אותם - אין להם נציגות בארץ, מלבד QAS שמטפל בהם.

זו חברת התעופה WIZZ. הם יצאו בדיוק בזמן והיו ממש בסדר, עד...

לא אכפת לי ללכת ולכתת רגליים שוב (בעצם, אכפת לי, אבל מי יתן לי להיכנס בלי שיש

לי כרטיס טיסה עכשיו לאן שהוא....)

כפרת עוונות. זו פעם שנייה שמשתבש משהו בטיסה; בפעם הראשונה, זה היה קשור

לטיסה.....אולי השם אומר: אל תסעו לחו"ל? באמת קשה לדעת למה זה מתרחש ...

אני חושבת שזה קרה בגלל שחשבתי שאי אפשר להעלות טרולי למטוס, ואמרתי

להכניס אותה לבטן המטוס, רק בבידוק השני. אז עצר הסורק את הטרולי כי

מצא סכין מטבח בגלל כשרות (קהה, לא חדה), קרא לאיש הבטחון שהוציא את הסכין

וזרק אותה. הסורק שאל קצת בתמיהה אם אני רוצה להכניס לבטן המטוס,

וכשעניתי בחיוב, שלח אותה על המסוע לשמאלו, שם נבלעה במכונה, לכיוון

של הבידוק הראשון...

מעניין מי יהיה.

בפעם הבאה (אם תהיה בעזרת השם), ניסע עם תרמיל גב, ביגוד וחפצים

בסיסיים וזהו. מקסימום נכבס שם....

או שיבוא סוף סוף המשיח והתאווררות בחו"ל כלל לא תעלה על דעתנו....

הלוואי. לא יכולה כבר לשמוע על בחירות, ערבים....די!

חורף טוב לכולם ותודה על התגובות!

אני מבין שלא שלחת אותה כבר ממש בהתחלה לבטן המטוספ.א.

אלא רק בבידוק בהמשך - והטרולי שלך לא היה עם תג זיהוי עם בר קוד של שדה התעופה.

מסביר את האובדן שלו…

כספית את אמורה להיות מבוטחת. יש הרבה טארראם ובירוקרטיה, מול חברת התעופה להוכיח את תכולת המזוודה והשווי.

אם עשית ביטוח אובדן מזוודה בביטוח נסיעות לחו"ל - זה כמובן יכול לעזור עוד יותר לקבלת פיצוי הוגן.

נכון. זו כנראה הבעיה.נחלת

עשיתי ביטוח אבל הם מסרבים לבטח כי אין לי העתק של הדו"ח מלרנקה (טסתי לקפריסין)

הגיוני וטבעית אפשר לנתח את זה, אבל אני חושבת שאני צריכה להסתכל על זה בצורה

אמונית, נכון? הרי הכל היה יכול להסתדר אחרת....מפריע לי שאני תמיד מסתפקת

רוצה מאה מאה מאה אחוז להאמין ולדעת ולהרגיש שגם הטבעי הוא מהשם.

מצד אחד אין לסמוך על הנס, וחובת ההשתדלותפ.א.

עלינו, ונשמרתם מאוד לנפשותיכם - וגם השתדלות לשמירה הרכוש והכסף.

מצד שני - צריך לקבל את הדבר באמונה, מתוך הבנה שהכסף הוא פיקדון וההפסד מכפר ומדויק עבור האדם משמיים

מאחל לך שלפחות מול Wizz תגיעי להסדר ופיצוי מניח את הדעת.

תודה אבל לא קיבלתי שום אישור או קבלה כששלחתי אתנחלת

הטרולי. חברת התעופה יכולה לטעון שהיא אינה אחראית, אותו דבר גם לגבי שדה התעופה - אז למי

פונים? כל אחד שולח אותי למשנהו.....לחברת התעופה אפשר לפנות רק בwhat'up - עונה רובוט

שמציג 4 שאלות, שאינן מתאימות למצב. לבסוף לחצנו על "נשכח בשדה התעופה" (אין אפשרות

להסביר שזה לא נשכח על ידי ואז הוא עונה: מצטערים. לא באחריותינו.

הlost and found שולח שוב אליהם, וחוזר חלילה...

אין בכיר שאפשר לדבר איתו? כל כך קשה לברר את הסורק וקצין הבטחון ביום שני ב1150

בבוקר בטיסה ל.......?

שייך להגיש תביעה במצב כזה? ואם כן, נגד מי בדיוק?

סליחה על הנדנוד, קשה לי להשלים עם זה שהדבר הזה התאייד...

תודה!

ברור שלא קיבלת. הבעיה שגם אין לך תיעוד של תלונהפ.א.

בשדה התעופה שאליו הגעת - מה שמסבך כפליים את היכולת לקבל פיצוי.

מקרה שבו כבודה נלקחת לבטן המטוס בשער העלייה לטיסה (Gate Delivery או Gate Check) ללא תג רגיל שניתן בדלפק הצ'ק-אין הוא תרחיש מוכר, אך הוא מדאיג משום שאין בידיך קבלה (Baggage Claim Tag).

הדבר החשוב ביותר הוא ליצור תיעוד רשמי מיידי (דו"ח PIR) ולעבוד דרך הצינורות הנכונים מול שדות התעופה וחברת Wizz Air.

מה עושים עכשיו? צעד אחר צעד

1. היית אמורה לפנות מיידית למחלקת הכבודה בלרנקה (Lost & Found) פעולה קריטית בשדה היעד
אם אתם עדיין בשדה התעופה בלרנקה, גשו מיד למחלקת הכבודה האבודה (Lost & Found / Baggage Service) באולם איסוף המזעודות. • מילוי דו"ח PIR (Property Irregularity Report): הוציאו טופס זה מהנציג בשדה. זהו המסמך הרשמי היחיד שמכיר באובדן המזוודה. • תיאור המזוודה: ספקו תיאור מדויק (צבע, גודל, יצרן, סימנים מזהים מיוחדים). • תיוג שער: הסבירו לנציג שהמזוודה נלקחה בשער/בשיקוף ללא תג דלפק standard. לצוות הקרקע בשער יש רישומים נפרדים לגבי כבודה שנאספה בשער.

2. 
Verification: קיבלתם לידכם טופס PIR חתום בעל קוד זיהוי ייחודי (למשל LCAWZ12345).

3. דיווח מקוון במערכת של Wizz Air


במידה שכבר עזבתם את שדה התעופה
אם עזבתם את שדה התעופה בלרנקה מבלי למלא דו"ח PIR:

• חובה לדווח בתוך 21 יום (מומלץ בתוך 24 שעות) דרך אתר Wizz Air או האפליקציה בפרק הכבודה האבודה.

• היכנסו להזמנה שלכם באתר Wizz Air, עברו לעמוד העזרה והתלונות (Help & Contact -> Baggage) ומלאו טופס אובדן כבודה.

• ציינו במפורש בתיאור המקרה: "Hand luggage checked-in at security/gate due to cabin space "limitations

4. Verification: קיבלתם אישור במייל מ-Wizz Air עם מספר פנייה (Case Number) המתעד את הדיווח.

5. יצירת קשר עם Wizz Air ללא מענה אנושי בטלפון
עקיפת בעיית השירות הטלפוני
חברת Wizz Air מתבססת כמעט לחלוטין על דיגיטל, והגעה לנציג אנושי בטלפון הרגיל כרוכה בעלויות גבוהות או בחוסר מענה. להלן הדרכים האפקטיביות ליצירת קשר:

• Chatbot Amelia: היכנסו לאתר Wizz Air, פתחו את הצ'אט, וכתבו בלולאה Agent או Human Representative עד שהמערכת מעבירה אתכם לנציג צ'אט חי.

• פנייה בטופס תלונות מיוחד (Claim Form): פתחו פנייה רשמית תחת קטגוריית "Baggage Claim" דרך האזור האישי.

• צוות הקרקע בנתב"ג (Laufer GHI / QAS): המזוודה עשויה הייתה לא לעלות כלל על המטוס בתל אביב. חברת שירותי הקרקע שמעניקה שירות ל-Wizz Air בנתב"ג היא Laufer GHI. מומלץ ליצור קשר עם מחלקת כבודה של לאופר בנתב"ג או להגיע לדלפק שלהם אם יש מישהו שנמצא בארץ.

6. רכישת ציוד בסיסי ושמירת קבלות


זכויות נוסעים
לפי אמנת מונטריאול, אתם זכאים להחזר כספי על ציוד חיוני (כלי רחצה, הלבשה תחתונה, בגדים בסיסיים) שנרכש בזמן שהמזוודה מעוכבת. • שמרו את כל הקבלות המקוריות (Receipts/Tax Invoices). • אל תרכשו מוצרי מותרות או ביגוד יקר ערך, שכן החברה תבחן את סבירות ההוצאה.

7. 
Verification: כל קבלה מצולמת ושמורה בקובץ דיגיטלי ייעודי. דגשים חשובים למקרה של "טרולי שנלקח בשער"

⚠️

IMPORTANT: איתור לפי חפצים פנימיים מכיוון שאין תג חיצוני רשמי של דלפק הצ'ק-אין, סביר להניח שלמזוודה הודבק תג י ידני זמני (Gate Tag) בלבד, או שהיא הועברה ללא תג כלל.

בשדות התעופה פותחים מזוודות שלא מזוהות חיצונית כדי לחפש תגיות השם של הנוסע או חפצים מזהים בתוכן.

בעת דיווח בדו"ח ה-PIR, פרטו חפץ ייחודי וברור שנמצא בתוך המזוודה (למשל: "ספר בעברית בשם X", "זוג נעליים אדומות מותג Y"). זהו המפתח העיקרי לשיוך המזוודה אליכם במערכת WorldTracer.

הביטוח הפרטי אם רכשתם ביטוח נסיעות לחו"ל:

1. עדכנו את חברת הביטוח מיד על עיכוב/אובדן הכבודה.

2. רוב פוליסות הביטוח מעניקות החזר מיידי (בין $150 ל-$500) עבור עיכוב כבודה מעל 12–24 שעות לרכישת ציוד ראשוני.

3. הביטוח יבקש מכם את אישור ה-PIR שקיבלתם בשדה או מ-Wizz Air. >> אישור, שלמרבה הצער, הבנתי שאין לך.

כל כך מפורט. תודה רבה!נחלתאחרונה

החשבון של WIZZ הכוונה למס' החשבון שדרכו הזמנו את הטיסה?

כלתי עשתה זאת. אשאל אותה, בלי נדר.

באמת תודה רבה מאוד על הטרחה לכתוב ולהציע!

מבאס ממש לשמוע 😟פשוט אני..

תודה רבה. שאלו יהיו כפרות העוונות שלי ושל כולנו.נחלת

לא יותר גרוע. על העצים והאבנים...

(אבל אני מתגעגעת לבגדים שלי וכיסויי הראש שלי והיה שם ספר

על שמירת הלשון שדווקא הוא עוזר לי להתאפק קצת....)

אבל, היה לי גם הרבה סד"ש שם בלרנקה. בלי פלאפון חכם. לא היתה

לי ברירה רק להיזרק על השם;

הם לא מבטאים את המילים באנגלית

(לפחות חלק מהן) כמונו. ואם רציתי להגיע לרח' שעל הכתב נקרא

אפוליניאוס, ננעצו בי מבטים חסרי הבנה....כך הלכתי בשמש קופחת

כ40-50 דקות למקום שאם היו מבינים את כוונתי, הייתי מגיעה כנראה

יותר מהר....הם מבטאים את זה: אפולודו....

נוסף לכל הצרות, יש הרבה מאוד עובדים זרים - קוריאה, בהוטן, הודו, אפגניסטן,

מאפריקה: קונגו, קמרון...בקושי ראיתי ילידים.... הם בדרך כלל לא ממש מעורים בשמות הרחובות

ואם מישהו מתכונן לטוס לשם, נוהגים כמו בבריטניה, משמאל.

ואם ישבתי וחיכיתי לאוטובוס שיגיע משמאל, קפצתי ממקומי

בתחנה, כי הוא הגיע בדיוק מהצד השני, קרוב מאוד אלי -

המדרכות באזור בו שהיתי כל כך צרות, שצריך לפסוע עליהן

כמו בציורים המצרים העתיקים - רגל אחת לפני השניה...

בחנות פרחים אחת קטנה (המוכרת מרוסיה) היה חדר

קטן - בעלי חיים. בשני הכלובים שכנו בעלי חיים שאיני

זוכרת כרגע את שמותיהם; משהו המתחיל בק או בכ

הם דומים לנימיות ועומדים לפעמים על שתי רגליים...

לא הייתי מעלה על דעתי שמישהו מגדל חיה כזו...

טוב - קיבלתם סקירה קצרה על קפריסין. על קצה

המזלג. אין הרבה מה לראות, וזה לא מקום יפה -

משהו כמו רמלה אצלנו. אולי יש מקומות יפים,

אני לא ראיתי. הייתי רק בעיר אחת.

אבל נקי. הרחובות נקיים. ויש מן אווירה של

עצלתיים כזז. הכל נסגר מוקדם וביום רביעי

בתי המרקחת וחנויות מסוימות סגורים...

שמעתי שהיוונים לא כל כך אוהבים לעבוד....

בפעם הבאה, אם תהיה כזו, אולי אסע לחלק

התורכי. מבחינת עבודה זרה, זה פחות צורם

אבל לשמוע כל היום אללה אכבר...

לא. אסע לארץ שהנצרות לא נתקעת

בעיניים על כל צעד ושעל, ואין או כמעט

ואין מסגדים!

רגע, יש ארץ כזו, והיא דווקא לא כל כך

רחוקה.... אמנם יש בה עכשיו (ובדרך כלל)

באלגאן גדול, אבל לפחות בלי צלבים, כמעט

(תלוי היכן מתגוררים) ללא מואזינים,

והמדרכות די רחבות כך שלא צריך לרדת

כל פעם לכביש...

הא, ולא צריך לקחת מזוודה כדי

שיהיה לך מה ללבוש....

!ובכל זאת, שלושה ימים ללא חדשות כל שעה,

ללא מתח, לא לזקוף אוזניים כל פעם שעובר

מטוס, ללא התעוררות באמצע הלילה כי

נדמה לך ששמעת אתרעה בפל'...

כן. אולי זה לא נשמע יפה, ובודאי

לא מתאים לפורום הנכבד והנחמד הזה -

לא הייתי מתנגדת לגיחות קצרות בנות

כמה ימי הפוגה, אחת ל.....חודש בערך!

שבוע טוב!

מבקשת עזרתכםנחלת

היות ואני מאוד אוהבת לדבר (גם בכתב) , אני מוצאת עצמי נגררת לשיחות

שלא עוזרות לי לשמור על גבולות. ועקב היותי פטפטנית חסרת תקנה,

קשה לי לעצור את עצמי.

אנא, עזרו לי. אל נא תפנו אלי באופן פרטי. רק דרך הפורום.

תודה רבה לכם!

לבנות - מותר.

הליכון כושרחושבת לעצמי

היי, למישהו יש הליכון מתקפל בבית?

אני רוצה לקנות וחושבת איזה.

רוצה גם משהו זול...

ראיתי את מה שפרסמו ברמי לוי, לא יודעת אם יהיה בירושלים ואם זה לא קטן מידי...

להליכה או לריצה?ברגוע

אז לא מכיר מניסיון אישיברגוע

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

יש לינעמי28

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

שיפוע לא חשוב לי, רק רוצה שתהיהחושבת לעצמי

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

אז יש לי אחד של חברה פשוטה וזולהנעמי28

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

אני לא ענקית, אבל בעודף משקלחושבת לעצמי

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

יש לי הליכוןאריק מהדרום

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

רוצה הליכון שיהיה לי נוח לעשות עליו הליכה כל יוםחושבת לעצמי

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

אם תדברי במספריםאריק מהדרום

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

וואי אין לי מושג האמת...חושבת לעצמי

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לא ממליצה בכלל. סתם ענק ותופס מקוםיעל מהדרום

אבל אני לא מצליחה לצאת מהבית בשביל כושרחושבת לעצמי

הגבתי לאריק... אם את מוצאת משהו קטן, זה עדיףיעל מהדרום

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

הוא משמש אותי המון לפרקיםאריק מהדרום

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

כן. אבל עדיף משהו קטןיעל מהדרוםאחרונה

תודה רבה לכם, עזרתם לי!חושבת לעצמי

סדר הבחירות:קעלעברימבאר

שבעה ימים קודם הבחירות מפרישין את הבוחר מביתו , ביקש להתנמנם, שולחים לו סמס ושיחות מראשי מפלגות ואומרין לו: "אישי הבוחר, עמוד והפג על אחוז החסימה!"

שחרית מעמידין אותו בשער הקלפי ומעבירין לפניו דוכני סיעות כדי שיהיה רגיל.

מסרוהו זקני מפלגות לזקני ועדת הבחירות, והשביעו אותו :

אישי בוחר גדול, דע לפני מה אתה נכנס, לפני קודש הקדשים של הדמוקרטיה, משביעין אותך שלא תשים שני פתקים. הוא פורש ובוכה והם פורשים ובוכים.

נציג ועדה היה בודק ברשימה עד שמגיע לשמו.

והמשקיפים והעם העומדים בהמתנה כשהיו שומעים את השם מפורש יוצא מפי הנציג היו מהנהנים בראשיהם ואומרים לו: כנס.

בא למקום שעמד ונכנס למקום שנכנס, והלך עד שעבר את הפרגוד ונכנס מעברו.

וכך היה מונה: א ב ג ד ה ו ז ח עד שמגיע ל ט.

היה נוטל פתק לא מן החדשין וחא מן הישנין אלא מהממוצעין והיה ממתין עד שיתמלא כל החדר בוחרים.

והיה מתפלל תפילה קצרה שלא להבעית את הממתינים: יהי רצון שלא יעדי עביד שולטן מדבית נתניהו.

בא למקום שעמד והלך למקום שהלך, והיה עומד אצל הקלפי.

משקיף בן גביר מימינו ומשקיף גולן משמאלו.

אם בחר בימין, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה ימינך!

אם בחר בשמאל, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה שמאלך!

טרף בקלפי ושלשל מעטפה.

ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום מהקלפי בלי פגע.

אמת מה נהדר היה בוחר גדול.

אשרי העם שככה לו.

חחח... יפה מאוד ומצחיקנקדימון

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

❤️קעלעברימבאראחרונה

לכבוד שבוע הבחירותפשוט אני..

בעקבות הבחירות הממשמשות ובאות,

באופן (כמעט) חד פעמי נאפשר לכתוב בשרשור הזה דברים פוליטיים ואקטואליים!

כדי שלא נהפוך לבור שופכין, נשמור על כמה כללים פשוטים:

א. דברים טובים בלבד:

כל אחד יכול להגיד למי הוא מצביע ולמה לדעתו זו הרשימה הטובה ביותר.

ב. שפה נקייה:

ללא כינויי גנאי או קללות לאף פוליטיקאי או מועמד.

ג. בלי ויכוחים:

אתם חושבים שניק מסוים כתב שטויות?

מעולה! תשמרו זאת לעצמכם או לפורום או''ח.

ד. מוזמנים לכתוב את תחזית המנדטים המלאה שלכם. מי שיהיה הכי קרוב לאמת, יזכה בכבוד ויקר וניק ירוק למשך שבוע.

תחזית המנדטים של פשוט אני..פשוט אני..

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

לדעתינפשי תערוג

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

אני חושב שפרשנותך לחוק שגויהפשוט אני..

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

לדעתי. גם חברי הכנסת הערביםנפשי תערוג

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

אין דבר כזה ממשלה של יוםפשוט אני..

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

הפלת ממשלה כמו שכבר 15 שנים מפילים ממשלהנפשי תערוג

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

כי לא הפילו ממשלותפשוט אני..

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

בסדרנפשי תערוג

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

כבר היו הרבה דברים מכוערים בכנסתפשוט אני..

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

מי יודע. אולי אקבל ניק ירוק נפשי תערוג

היו כבר פרשנים שהעלו את האפשרות הזו.אריאל יוסף

מצביע לסמוטריץ'ברגוע

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

לא יודע עדיין, מתלבט בין וינטר לסמוטריץ'ארץ השוקולד

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

אז תקשיב לוינטר הקדם פוליטיקאי (לא כזה מזמן)הסטורי

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

נראה שיש פה טעות פרוידיאנית, שבמקרה גםנוגע, לא נוגע

פותרת את ההתלבטות...

לא רואה את הטעותארץ השוקולדאחרונה

אני לא אטרח על תחזית לכל מפלגה, אבלנקדימון

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

כתבת מהמם 👍 אהבתי 👍 מתחברת מאוד.מדרשיסטית20

מצביעה לסמוטריץ' כי צריך לגייס את החרדיםרחללי
עבר עריכה על ידי רחללי בתאריך ט"ו בחשוון תשפ"ז 10:17

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

  • אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

  • חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

390 הרוגים מתאונות מתחילת השנהדי שרוט
עבר עריכה על ידי uzib בתאריך י"ז בחשוון תשפ"ז 14:43

בשבוע האחרון שבעה הרוגים.

תאונות תאונות תאונות ועוד תאונות.

מה שווה "אחדות" עם מצב של אדם לאדם זאב בכבישים?

דיכאון טוטאלי

מה שווה אחדות אם אנשים עוקפים תור לסופר?נקדימון

מה?

הוא התכוון שאנו מתמקדים בדברים הלא חשובים.קעלעברימבאר

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

העצוב הוא שבאמת אין אף אחד שמנסה לטפל בזהארץ השוקולד

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

אם שיטת ''פשוט אני..''הייתה מיושמת,היו פחות הרוגיםפשוט אני..

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

140 קמש נסיון רצח?קעלעברימבאר

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

בא נתחילooאחרונה

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

לא הבנתירועישםטוב

אם מגדל האור הזה מביא 5% מהחשמל של כל המדינה, למה לא בונים עוד 20 כאלו ויהיה מספיק חשמל

לכולם?

https://www.israelhayom.co.il/tech/tech-news/article/21651028

כי זה לא נכוןאריק מהדרום

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

אומנם בנגב ובערבה יש את התנאים ההכרחיים להפעלתפ.א.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

כי העלות לKW פשוט יקרה מדימשה

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כי עדיף כבר אולי תחנת כוח גרעינית.קעלעברימבאר

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

המכשול העיקרי הוא החובה להצטרף לאמנה הבינלאומיתפ.א.

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

אחד הסיבות שעושים מגדל אור זה בגלל ההתחממותקעלעברימבאר

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

גם לתחנות כוח גרעיניות יש השלכות ובעיותפ.א.

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

  1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

  2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

  3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

  4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

לפי מה ששמעתי האסונות ונזקים הבריאותים מתחנות כוחקעלעברימבאר

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

זה כבר גולש לאקטואליה, פוליטיקה, סדרי עדיפויותפ.א.

ממשלתיים

הצפי שעוד 50-80 שנה החשמל יעבור לייצורקעלעברימבאראחרונה

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

זה תופס שטח עצום יחסית לתחנה רגילהנפשי תערוג

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

צריך להוציא חוק על איסור ספאם בחירותאריק מהדרום

הבעיה שהחתול שומר על השמנת

לגמריחושבת בקופסא

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

מה? לא?!יעל מהדרום

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

העדכון שכולם חיכו לוחושבת בקופסא

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

תודה שהצחקת אותי ומשתתפת בעצבנותךיעל מהדרום

אצלי אם אני לא עונה לשיחות בפלאפוןיעל מהדרום

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

לאאריק מהדרום

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

לפחות את מי שלא פוליטיקאי כן אפשר?חושבת בקופסא

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

כן. 1000 בלי הוכחת נזקמשה

כןןן. הצביעו למפלגת הסר/ימשה

וגם ספאם תרומות ממספרים שונים לאותו מקוםמרגול

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

אפשר להפסיק את זהאפשר למנוע מהם להספים בצורה חוקיתיהודי שואף לטוב

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

ממשדרקונית ירוקה

אתמול התקשרו באמצע הלילה

🤦‍♀️זה כל כך חשוב, שמתקשרים בכל שעהיעל מהדרום

הלוואי, זה באמת משגעמתואמת

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

וואי כן היום ביבי התקשר אליירקאני

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

זה הכי הזיהיעל מהדרום

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

גיסי שלח על זה בקבוצה המשפחתית אתמולחושבת בקופסא

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

אולי נשלח את הai גם להצביע במקומינו וזהויעל מהדרום

גם לי הוא אמר ככהרקאני

ואני בכלל שתקתי חחח

שתיקה כהודאה. בטוח תרצי משהו אחרי הבחירות🤣יעל מהדרוםאחרונה