מותר לי לשתף?rivka501

הזהרה- אם אתם בעלי לב חלש, עצרו כאן!

 

טוב, נתחיל:

תקופת הבחינות מתחילה לנשוף בעורפנו ועמה גם המבחן הקשה מכולם - אנטומיה...

אי לכך ובהתאם לזאת אנשים כמונו (כלומר, סטודנטים חסרי אונים לרפואה)

מוצאים את עצמם מבלים זמן רב (מדי) בחדר הדיסקציות.

כבר לא חותכים, רק חוזרים על החומר... עוברים, מסתכלים, בודקים, מנסים לזכור ולשנן.

 

ואז, פתאום צעקה:

"איכס! תרחיקי את זה ממני!"

קבוצת סטודנטים אחרת שגם למדה מצאה זבוב מת באחת הפינות, ואחד הבנים (כן! הבנים!)

נגעל מהזבוב...

להגדלת האבסורד: רגע לאחר מכן אותו 'זועק' חזר להפשיל שרירים בגופה עליה למד

באיזה עולם מטורף אנחנו חיים! 

 

סורי אם הגעלתי מישהו, פשוט הייתי חייבת לשתף את האנקדוטה הנ"ל

ואם כבר, אז עוד אחד:

הידעתם, שבכל 10 הקומות של הפקולטה לרפואה, ניתן למצוא נטלה רק ביציאה מחדר הדיסקציות?

 

כל זה ועוד

(סתם, לא באמת)

 

-רבקה-

מזכיר את ביולוגיהפריסבי
לא נגעתי בחיות מתות או משהו אבל מעניין להבין איך הדברים בנויים ולהגעל, ואח"כ אוכלים בשר כאילו לא היה דבר
זבוב מת זה יאמי.אריק מהדרום
מומלץפריסבי
כנפיים בטעם של עוף ‎
זה חולני....... :-/מוטיז

של מי הגופות בדיוק?

מדובר בחיות או בטופי תות

|נחרד|

גופות?

גופות....קחו עמכם דברים
אנשים שתרמו את גופם למדע,
ועכשיו הגוף שלהם משומר בפורמלין ומשמש ללימוד של סטודנטים
(זה לא גרוע כמו שזה נשמע...)
נו בסדר, עם פורמלין, וזה עדיין גופות.רק נצח
לא גרוע?מוטיז

זה פשוט זועתי...  מעוות..

 

איך זה מותר לפי ההלכה? (לא שאני חלילה מתלונן.. מי יודע כמה זה עזר לי אישית, אבל..)

 

איך נלמד רפואה? איך יהיו רופאים בלי לדעת אנטומיה?קחו עמכם דברים

זה מותר לצורך,אין כ"כ דרך אחרת ללמוד.

 

(גילוי נאות:

הייתי בחדר דיסקציות,

זה באמת לא גרוע כמו שזה נשמע.....)

אבל מה עם כבוד המת?מוטיז

יש היתר כזה? (שואל כדי לדעת)

לתרום גוף למדע זה ודאי אסור.רק נצח
לגבי הלימוד עצמו, זו בהחלט שאלה
מעניינת, שלא הייתי ממהר לבטל אותה
בפשטות כזו.
תשובת הרב דב ליאור:רק נצח
י"ט סיון תשס"ז
לימודי רפואה בעזרת גופות
הרה"ג דב ליאור שליט"א
שאלה:
האם יש בעיה ללמוד רפואה בארץ מכיוון שבמהלך הלימודים מתנסים בהתנסות בעבודה על גופות ובכך עוברים על איסורים רבים, או שאם זה למטרה טובה אז מותר, והאם מותר על גופות של יהטדים או רק של גויים?
תשובה:
כל הבעייה היא ללמוד על גופות של יהודים שיש חיוב של "כבוד המת (חיוב קבורה יש על כולם).צריך להקפיד לא ללמוד על גופות של יהודים, ולפחות לא להתנסות עליהם בפועל, לראות בלבד זה למידה בעקיפין וזה יהיה מותר.
בפועל לומדים על גופות של יהודים.קחו עמכם דברים
מה גם שאין כ"כ דרך לדעת מה הדת של הגופה שלפנייך,יש עליהם פרטים בסיסיים וטו לא.
בסוף כל שנה קוברים את הגופות,לא זורקים אותן איפשהו....
כן מכבדים.
אז לפי הרב דב ליאור זה בעייתי ואין לעשות כך.רק נצח
ואני מניח שהוא לא הרב היחיד שזו דעתו.
(ותו*).
מה ההבדל ההלכתי בין גופת יהודי לגופת גוי?אלעד

אוי! היהדות גזענית?

אוי!מוטיז
...מוטיז

 

 

אין אפשרות ליצור הדמיות? חיקויים?

אני לא חושבת,לא בדקתי.קחו עמכם דברים
ומה יהיה כשאף אחד לא יתרום?מוטיז

אנחנו שואפים למצב כזה, לא?

אז משו פה מעוות, ללא ספק. איך אין תחליפים?

 

כל האקדמיה הזאת.. תכל'ס נכנעים לה ולכללים שלה..

לא מדבר על האנטומיה, סתם, בכלל...

נלמד אנטומיה מספרים וגופות של אורג' גוטנגאריק מהדרום

סתם.

אני כבר חתום על כרטיס אדיאלעד

ככה שהאיברים החשובים ייתפסו מהר אי"ה.

 

עם כל השאר תעשו מה שאתם רוצים

כמובן שע״פ ההלכה אסור לחתום על כרטיס כזה.רק נצח
אבל תמיד אפשר למצוא רבנים ׳נאורים׳ שמעוותים את ההלכה
כדי להתאימה לדעות השולטות
כיום.
ביום שתהיה פוסק הלכה בעצמךאריק מהדרום

תוכל לדבר גם על רבנים הנאורים האלו.

עד אז- תניח לנו בבקשה.

 

תודה

אתה כמו אחרים פה מזלזל ברב ליאור למשל.רק נצח
אז בבקשה אל תטיף לי בעניינים הללן.
טול בניין מבין עיניך.
מתי זלזלתי ברב כלשהו?אריק מהדרום

מה קרה לאנשים היום שחושבים שאני מזלזל באנשים? ועוד בת"ח? מה נסגר?

פפפפפאלעד

קצת ענווה איש צעיר

 

אם משווים את הותק שלך כאן לכמות ההודעות נוצר רושם שאתה איש של דיבורים

לך תלמד את הסוגיה ואז תחזור אלי.

שאל כל רב נורמלי ותחזור.רק נצח
דבר אחד נאמר בטרול:עוגי פלצת

משביעו רעב.

 

חבר'ה אתם בדרך הנכונה

אני יודע היטב מה דעת רבותייאלעד

ולא אתה תקבע אם הם נורמאליים או לא

או שהם לא רבנים או שאתה מעוות את דעתם.רק נצח
חצוף.אלעד

ממש חצוףלשם שבו ואחלמה

ובור (התכוונתי ל"רק נצח")

מה דעת הרב טל בנידון...??קחו עמכם דברים
מעניין...
מי שזה באמת מעניין אותו מוזמן לפנות אלי באישילשם שבו ואחלמה

רק כדי לא להציג דעה רצינית בשירשור מלא בבזוי ת"ח...

גם לי היה כרטיס אדי במשך שנים...קחו עמכם דברים
עד שהבנתי שזה באמת בעייתי לחתום עליו
לכן יש כרטיס חדש בשם "בלבבי" שאותו רבנים כן מאשרים.
ביטלתי את האדי-חתמתי על בלבבי.
הבהרה: ישנם רבנים המאשרים כרטיס אדי,עוגי פלצת

ואף חתומים עליו בעצמם.

הם לא ראויים להקרא רבנים.רק נצח
גם לגבי הכרטיס השני יש דעות חלוקות,
אך לגבי אדי מוסכם על הכל שזה אסור.
רק רבנים שמסוגלים לעוות את התורה
ולהתיר גיוס בנות יתירו גם כרטיס אדי.
אז אתה המסמיך לרבנות?אלעד

חצוף

זה מאוד בעייתי,גדולי ישראל אסרו.קחו עמכם דברים
הוא אומר לך שיש כאלו שהתירו....מוטיז

מה "גדולי ישראל אסרו.."....

לדעת הרב אברהם יוסף, גם כרטיס בלבבי אסור.רק נצח
יצויין כי הרב אברהם יוסף הוא
מראשי המתירים את היתר המכירה ושירת כרב צבאי,
כך שקשה להדביק לו תווית
של רב חרדי נוקשה וקיצוני.

http://www.kipa.co.il/now/47402.html
הרב אברהם יוסף: אסור לחתום על כרטיס "בלבבי"
רבה של חולון מביע התנגדות לחתימה על הכרטיסים "אדי" ו"בלבבי" לתרומת איברים, זאת מפני ש"גדולי ישראל לא הסכימו עליו" ומכיוון ש"אין לנו אמון ברופאים המנותקים מהתורה"

אורי פולק
כ"ח טבת תשע"ב, 23/01/2012 13:39


הרב אברהם יוסף, רבה הראשי של העיר חולון ובנו של הרב עובדיה יוסף, מביע התנגדות פומבי לחתימה על הכרטיסים השונים לתרומות איברים וביניהם גם לכרטיס ההלכתי שהומלץ באחרונה גם על ידי רבני ארגון "צהר" – "בלבבי".

בתשובה הלכתית שהתפרסמה באתר "מורשת", הרב יוסף מנמק את התנגדותו לתרומת איברים מסיבות הלכתיות וטוען כי "כל כרטיס שגדולי ישראל לא הסכימו עליו, אי אפשר לחתום עליו". בכך, למעשה, מביע הרב יוסף ביטול גמור כלפי עמדתם ההלכתית של ראשי ארגון רבני "צהר" ובראשם הרב יעקב אריאל.

הרב יוסף הביע אי-אמון במערכת הרפואית בישראל, בטענה כי היא איננה מחוייבת להלכה. הוא קובע כי ישנו איסור הלכתי בחתימה על כרטיסי "אדי" ו"בלבבי", שכן "אין לנו אמון ברופאים המנותקים מהתורה ומעשיהם מנוגדים להלכה".

כפי שדווח בכיפה, כ-40 מרבני הארגון "צהר" החליטו לפני ארבעה חודשים לקרוא לציבור לחתום על הכרטיס הדתי-הלכתי לתרומות איברים – "בלבבי". ההחלטה התקבלה בכינוס של הרבנים בבית החולים "שערי צדק", במסגרתו קיבלו את ההחלטה ברוב קולות.

ב"צהר" הסבירו כי ההחלטה לחתום על "בלבבי" נובעת מהעובדה שרק 10% מהאוכלוסייה הבוגרת בישראל חתמה עד היום על כרטיס "אדי", כששיעור החתימה בעולם על תרומות איברים עומד על כ-60%. הרבנים הסבירו כי הפער הגדול נובע גם מהחששות ההלכתיים שבאו לידי פיתרון בכרטיס "בלבבי" – ואת הפער הזה דרשו הרבנים לצמצם.

תגיות: אדי, בלבבי, הרב אברהם יוסף, צהר, תרומת איברים
שוב: הבהרה: ישנם רבנים גדולים המאשריםעוגי פלצת

כרטיס אדי.

 

 

כמה פעמים לחזור?

הם לא רבנים, בטח לא ׳גדולים׳.רק נצח
איך עושים את זה?אריק מהדרום

גם אני רוצה לעבור לבלבבי, אבל הסוכן של בלבבי אמר לי שבכל מקרה הולכים לאחד את שני הכרטיסים לכרטיס אחד.

(בינתיים עברה שנה וחצי וזה לא קרה)

אפשר לחתום על זה באתר שלהםקחו עמכם דברים
תודה על האזהרה.כתר הרימון

אכן, לא קראתי.

הפסדתמוטיז
להכין שניצל את יודעת?מישהו10

מתעסקת לי עם גופות של בני אדם, מעניין אם את יודעת לחתוך שניצל ולהכין קבב...הבחורות של ימינו....

כבר יש על זה רמב"ם מפורש (אזהרת קריאה)מושיקו
עבר עריכה על ידי ט' בתאריך ד' בשבט תשע"ג 13:21

ריסק נמלים והביא אחת שלימה וצרפה לאלו שנתרסקו ונעשה הכל כזית ואכלו לוקה שש מלקיות חמש משום הנמלה האחת ואחת משום כזית מנבלת הטמאים (רמב"ם שם שם)

 

 

עריכה - שגיאת הקלדה 

כאשר אהרן ברק שר״י אמר שלא אכפת לו שישרפו את גופתורק נצח
אמר הרב מרדכי אליהו זצ״ל:
אפשר לעשות זאת כבר כעת....
השרשור סטה מהנושא שלושמואלגאחרונה

ולכיוונים לא רצויים.

מחשבה אישית - אל תאכלו אותי חי..מחפש אהבה

מעניין אותי אם גם הנופלים עומדים במתיבתא דרקיעא בשעת הצפירה ומצדיעים...

מעניין אותי גם אם הם צופים במטחי היריות ובזרי הפרחים לרוב...

מישהו יודע?

בבי אני כתבתי על עמידהסיסו מהתברואה

בבי אני כתבתי על עמידה שקיימת בהרבה מדינות.

הצפירה שעוצרת את כל המדינה זה כבר פיתוח והרחבה ישראלי.

לא רוצה להיות נשוי למלבנים דיגיטליים!!!!!!!!מחפש אהבה
כל 5 דקות שרשור חדש?אני:)))))
אהה. לא חייבת להגיבמחפש אהבה
זה לא ביקורתאני:)))))

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

שאלי את אלייצורמחפש אהבה
גמנישבור לרסיסים

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

מה הבעיה? דווקא נשמע נחמד קעלעברימבאר
זה נחמד אם אתה @קעליברימבער שאוהב את זה ל המשוגע היחידי

כמובן הכל ברוח טובה

נחמד שמישהו משתף את הגיגיו וליבו ורגשותיוקעלעברימבאר
תכלס נכון, וזה יעבוד רק אם אנשים פה יהיו מגיביםל המשוגע היחידי

ומוגבים..

לא מחייב. לפעמים אנשים קוראים גם בלי להגיבקעלעברימבאר
אולי כדאי לעשות פצל"ש לנושא הזה אבל,ל המשוגע היחידי

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

תקנה טלפון כשר / חצי־כשר וזהוחתול זמני

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

אז אל תיתן טבעת למלבן דיגיטליארץ השוקולד
ואז לא תהיה נשוי לה
מצחיק בקושימחפש אהבה
גם ככה צריך שהמלבן יסכים בכללמבולבלת מאדדדד

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

משה
למה באמת שהמלבן יסכים.

אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.

למה שהוא יסכים?מבולבלת מאדדדד
או מה הוא יתן?
המחשב?משה
אם הוא גדול והמכור קטןמשהאחרונה

אז למה שיסכים...


וחוץ מזה. אם יציע נישואין למשהו זה למדפסת

לדעתכם - חילוני חוגג עצמאות אחרת מדתי?מחפש אהבה

כן?

איפה לדעתכם נעוץ ההבדל?מחפש אהבה
שדתי רואה את ה' ואת המהלך האלוקי וחילוני לאאני:)))))
שטויותכְּקֶדֶם

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

תרשה לי כקדם לחלוק עליך.נחלת
מדוע לדעתך החילוני כה מלא אותנטיותחתול זמני

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

פשוט. אפחד לא רודף אחריהם.כְּקֶדֶם

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.


למה מודרך אחשלי היקר.חתול זמני

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

 

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

בחירה ברור שישכְּקֶדֶם
מתוקף היותך שומר מצוות אתה מחויב לשו"ע ולמסורת שנקבעה על ידי חז"ל. פעם התפילות היו אישיות חז"ל מחקו את זה ותיקנו לנו מערכת תפילות מסודרת. הכל מסודר כמו שצריך אין בזה שום דבר טבעי כי אנחנו חיים בתקופה לא טבעית. ככה זה כשאין שכינה,חייבים עוגן. אתה יכול להגיד עד מחר כמה זה נחמד וקסום אבל אותנטי זה לא. אתה פשוט מחויב לעשות את זה
לא אני לאחתול זמני

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

 

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

גם שיש שכינה יש דברים שאתה עושה כי אתה מחוייבאני:)))))
בתור לא כל כך דתית לשעברנחלת

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

 

 

דווקא ביום העצמאות זה לא ככהברגוע
אין הדרכות של חז"ל איך בדיוק לחגוג, חוץ מהתפילות שהרבנות קבעה
לא מבינה את הקביעה הזו; רענן, אמיתי...במה?נחלת
אכן, אתמהא.חתול זמני
הנה עוד מהפרא האצילחתול זמני

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

חילוני לא מברך על ההללאריק מהדרום
ולא צופה בחידון התנך
ממתי חילונים לא צופים בחידון התנך?קפיץ
חילונים מאוד אוהבים תנ"ךמחפש אהבה
יש וישאריק מהדרום

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

אולי הסטייק יותר זול..שבור לרסיסים

עוד משהו שפיספסתי?

מה הדיבור?אריק מהדרום
אני מבינה שגם אתה לא צופה בחידון התנךקפיץ

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

 

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני דווקא צופה בואריק מהדרום

אני לא מצליח לזהות חילונים.

בוודאי שיש השנה חילוני - גיאורגי ריבניקובפ.א.

 

 

 

השנה היה חילוני שהשתתףארץ השוקולד
הגיע למקום הרביעי נראה לי
תמיד יש מתמודדים חילוניםבוקר אוראחרונה

זה מובנה בחידון שעולים שניים מהממלכתי ושניים מהממד

כמובן בדכ מכבדים ומגיעים עם כיפה. היה אגב גם חילוני שזכה במקום הראשון לפני עשר שנים בתשעז

כןנקדימון
חילוני מסתכל על שעבר, ואילו אנחנו מסתכלים על שעתיד לבוא. בעוד החילוני רואה כמעט רק את השואה, אנחנו רואים את הגאולה. בעוד החילוני בעיקר רואה הצלה, אנחנו רואים חזרה של עם ישראל למילוי תפקידו. בעוד החילוני ממוקד ב"כוחי ועוצם ידי", אנחנו ממקדים ב"וידעת... הוא הנותן לך לעשות חיל".
חאבייר מיליימחפש אהבה

מישו יכול להסביר לי למה חאבייר מיליי ביקר דווקא בישיבת חברון ולא במרכז הרב?

בגלל הרב שהביא אותו לשם, שגריר ארגנטינה בישראלפ.א.
כי ישיבת חברון נחשבת ל"אם הישיבות" הליטאיות, מסמלת מבחינת הרב את עולם התורה היהודי בישראל.

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

בדיוק. בגלל פוליטיקהנקדימון
ולא מהצד של מיליי עצמו
היית אומר כך אם זה היה הפוך?חתול זמני
כנראה שלאנקדימון
כי הישיבות הציוניות יכולות לייצג את המדינה, ואילו החרדיות מתעקשות להתנתק ולהתבדל מהמדינה, ולכן יש היגיון שאם הוא מבקר בישיבה (מאיזו סיבה מוזרה שתהיה לו) אז זו תהיה ישיבה ציונית - ממש כמו שנתניהו מגיע למרכז הרב ביום ירושלים, ולא הולך לישיבת חברון.
מיליי מתעניין ביהדותחתול זמני

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

מה זה אוסטיודן ובחורים בפולו?נחלת
אוסטיודן = יהודי מזרח אירופהחתול זמני

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

 

פולו זה סוג של חולצה לא?

מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...מחפש אהבה
זה מזכיר לי משהומחפש אהבה

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

ציירים לא יהודים ארופיים...עיונית
אוקיי,חתול זמני

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

 

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

 

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...צדיק יסוד עלום
אותו עצמו אני בוודאי דן לכף זכותנקדימון
נו אז מה הקשר לפוליטיקה?חתול זמני

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

 

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

בוא נשאל אחרתשבור לרסיסים

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

השאלה שלי היא למה הכל פרנויהחתול זמני
תקרא שוב את מה שכתב פ.א.נקדימון
עדיין לא ממש הבנתי מה פוליטי בזהחתול זמני

ומה הנפק"מ העצומה.

אין נפק"מ הפעםנקדימון

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

כי חרדים לא מציינים את יום ירושליםאני:)))))
מצד שניכינור יהודי

אם הוא הלך לישיבה "לא ציונית" אלא ליטאית קלאסית - זה מראה לי שהוא מעריך את התורה נטו!

זה נראה לי בעיקר מראה שהוא לא מבין בהבדליםיעל מהדרוםאחרונה

לק"י


ולא בטוח שציונות מעניינת אותו פחות או יותר מהתורה.

מן הסתם הלך לאן שלקחו אותו.


(והציונות היא חלק מהתורה....).

מצוין, שיכניס בהם קצת ציונות ותנךנוגע, לא נוגע
וקפיטליזםברגוע
ישיבת חברון הזמינה אותו, ומרכז הרב לא הזמין אותו.איתן גיל

זהו.

כאילו שהוא מבין בדקויות הפנים-דתיותshaulreznik

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

ראש בקיר. בום. אייייייייייייייייייייייימחפש אהבה
ממש התרגשתי שהוא הלך לשםכינור יהודי
שבוע טובזיויק
בשר ברצף מרביעי היה אתגר
האם לשנמך זהות זה לגיטימינתקה

היי

תקשיבו יש לי חבר ש"זייף" את הגיל שלו בתור מדריך פנמייה

הבחור בן 30 והשתמע ממעשיו שהוא בן 25

 

הבחור מוכשר _נראה צעיר_ ועם בייבי פייס כאלה

ו- וואלה האמת שאני התרשמתי לטובה מהאומץ חומץ שלו

 

א) מה דעתכם ? לגיטימי ?

ב) הייתם עושים משו דומה בשביל להתקבל לחבורה שמקימה חווה או נערי גבהות?

 

אל תתביישו באלי לשמוע ריבוי דעות - 

(למרות שבתכלס כפי הנראה דעתכם לא חשובה כי גם ככה לא תדעו שהוא בן 30)

מה הסיבה שלא יכול להציג את גילו האמיתי?אני:)))))

תמיד האמת עדיפה

תגובה מהירה מדי תני לשאלה להבשילנתקה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

..אני:)))))

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

לא אוהב זיופיםחתול זמניאחרונה

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

אם כבר אנחנו בשוונגאריק מהדרום
ומעוררים שרשורים מפעם על עמידה בצפירה, למה שלא נעורר גם את השרשור מפעם על תגלחת ותספורת ביום העצמאות בספירת העומר ועל הברכה לבטלה של ההלל ביום העצמאות?
יש לי רעיון טוב יותרחתול זמני

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ג'פטו הוא במקרה הרע בעל הטיותנקדימון
ובמקרה הרע השני הוא מהאו"ם.
אפשר להמציא בינה דתייהחתול זמני

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

גם אנחנו, כמובןנחלת
רק אם יובטח שיתנהל פה דיון אמיתינקדימון

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

מישו מבין מה הסיפור של נקדימון?שבור לרסיסים

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

אם תצליח לפענח אשמח שתשתף אותי בפרטינקדימון
אני זה שמדברנקדימון

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

 

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

חחחחחחחחחחחחחחחשבור לרסיסים

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

חושבת שצריכה לבקש סליחה מכולםנחלת

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

 

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

 

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

 

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

 

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

 

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

 

כל היתר ממש לא חשוב.

 

כל טוב.

אל תהיי בטוחהארץ השוקולד
חזקיה לא נהיה משיח כי הוא לא אמר הלל לפי הגמרא, כך שחז"ל חשבו שנתבעים על זה בשמיים.
לא אמר שירהחתול זמני

אפשר לדון אם אותו הדבר

ישעיהו בנבואתו על האירוע קורה להלל שירהארץ השוקולד

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

 

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת

לא ידעתי מעניין.חתול זמני
שמח שחידשתי משהוארץ השוקולדאחרונה
חרדיות זה קטע יותר מורכבמשה
יש להן מתח מורכב בפנים שהן לפעמים משליכות החוצה 
איזה קטע מורכב ואיזה מתח, אפשר הסבר?נחלת
זכריםמחפש שם

כשאתם מדברים עם בנות רנדומליות אתם מסתכלים להן בעיניים? 

ובנות איך אתן מרגישות מול זה? הייתן רוצות? זה מוזר לכן אם לא? מפריע לכם אם כן?

 

לי מרגיש לרוב אנטימי מדי להסתכל למשהי בעיניים סתם ככה

ואולי גם מהצד שלה חודרני

מצד שני זה גם מוזר, ולא מרגיש לי בריא אם לא...

אז מתעניין

אגב זה נכון אבל..נתקה

אם תסתכל טוב במסל"ש שמרצה מעות מיד ליד כדי להסתכל או לא זה דבר שמסור ללב

אולי יעניין אותך