הוצאת הגויים קידוש שם שמים
מעטו של הרב בנימין כהנא הי"ד
כשהלך יואב להלחם עם ארם נהרים יצאו לקראתו אמרו לו: את מבני בניו של יעקב ואני מבני בניו של לבן. והרי התנאי שלהם קיים דכתיב: "עד הגל הזה". כששמע יואב כן חזר אצל דוד. אמר לו: מה אתה אומר, הרי תנאי שבועת יעקב! מיד הושיבו סנהדרין שושן עדות ללמד. למדוהו ואמרו לו: באמת, כך היה התנאי אלא שהם עברו תחילה! בלעם הרשע לא כך אמר: מן ארם ינחני בלק מלך מואב וכו'? וכושן רשעתיים (מלך ארם) לא שעבד בנו...? כיון שהורו להם סנהדרין כך, חזר עליהם והרגם שנאמר (תהלים ס') "בהצותו את ארם נהרים ואת ארם צובה" (תנחומא, דברים ג') ובבראשית רבה (ויצא ע"ד: ט"ו) הגרסא היא שיואב פגע באדום, וזה לשונם: "בקש לזנבן (להרגם), הוציאו לו אפיסטולי (ראיות ועדויות) שלהם (שנאמר בפרשת דברים לגבי אדום "אל תתגר בם") פגם במואבים, בקש לזנבן והוציאו לו אפיסטולי שלהם "אל תצר את מואב..." באותה שעה לא נהג כבוד מלכות בעצמו... והלך לו אצל סנהדרין... (אמרו לו): והלא הם פרצו את הגדר תחילה! (בבלעם).
קיום השבועה תלוי בשני הצדדים
והנה, כלל גדול הורו לנו חז"ל לגבי ברית ותנאי שלום עם הגויים שכל זמן שגם הם שומרים על השלום ועל הצדק איתנו, עלינו לציית לצו של שלום, של "אל תתגרו בם" וכו' אך ברגע שהם פרצו את הגדר תחילה ועינו אותנו, או ניסו להלחם בנו, אזי בטל גם התנאי והצו לגבינו. וכן יוצא מדברי הגמרא (סוטה ט') על הפסוק "והוא (שמשון) יחל להושיע את ישראל (שופטים י"ג). אמר רבי חמא ברבי חנינא: הוחל שבועתו של אבימלך (עם אברהם אבינו) דכתיב: "אם תשקר לי ולניני ולנכדי (בראשית כ"א) ומפרש רש"י: הוחל – ((בוטלה) שבועה. לשון לא יחל דברו" (במדבר ל').
כשהגויים מפרים את השבועה
ועל פי הכלל הגדול הזה, יש להבין עד כמה גדולה המצוה של שיבת ציון בימינו וזריקת הערבים שונאי ישראל מארצנו, כי אלה הטוענים כי "שלוש השבועות" המובאות במסכת כתובות (קי"א) מונעות מעם ישראל מלעלות בחומה ושלא למרוד באומות, מתעלמים מהעובדה שהשבועה השלישית היתה לא על ישראל כי אם על אומות העולם, הגויים "שלא ישתעבדו בהן בישראל יותר מדאי". ואיך ובאיזו אכזריות עברו הגויים על השבועה הזאת וכמה מליונים יהודים נרצחו בדם קר על ידם בהיותינו בידיהם בגלות וכמה קשה ומר היה שעבודנו וכמה "יותר מדי" היה!
ובכן הגויים מזמן עברו על השבועה תחילה, פרצו את הגדר ובטלו את התחייבותינו לשבת בשקט כצאן המובל לטבח. ומכיון שבוטלה השבועה, מצוה עלינו לקדש שם שמים ולגאול את ארצנו ולסלק מכאן את אויבינו הצמאים לדם יהודי.
מאמר זה נכתב ע"י מו"ר הרה"ג הרב מאיר כהנא זצוק"ל הי"ד לפני 4 שנים ל"כך היא דרכה של תורה", מאמר זה כפי שאנו רואים משקף את דרכו של רבינו, בה הוא הלך ואיתה הוא התמיד ללא סטיות וללא ויתורים. הי"ד!!!
רבבות אלפי האנשים שהשתתפו בהלוייתו של הרב כהנא הי"ד ומליוני האנשים האבלים על מותו ימשיכו ויחיו את הרב כהנא ורעיונותיו לעד. עלון "כך היא דרכה של תורה" פרשת "ויצא" שנת תשנ"א מוקדש לעילוי נשמת מורנו ורבנו הרב מאיר דוד כהנא בן יחזקאל שרגא אשר הקדיש את חייו למען עם ישראל ואשר נרצח ע"י ערבי ימ"ש.
ברור שבכך יש איסור חמור
)