רק אני מרגישה מאוד חריף את הקשר בין חנוכה לבין כל רדיפת התורה היום?
רק אני מרגישה מאוד חריף את הקשר בין חנוכה לבין כל רדיפת התורה היום?
הסיטרא אחרא לא אכפת לה שיקיימו מצוות וילמדו תורה - רק שזה יהיה בדרכם שלהם
ואידך זיל גמור

כמה הבדלים:
העניין הוא לא עצם הלימוד תורה אלא כמות הכסף שנותנת המדינה, לימוד התורה ביחס לשירות הצבאי. לא רוצים שיפסיקו ללמוד תורה, אלא לא חשבון המדינה/השילוב בשוק העבודה וכו'..
וצריך לשאול למה יש את היחס הזה שהוקצן לאחרונה? האם הציבור הכללי שונא את הציבור החרדי סתם? לדעתי לא..
הרעיונות שאני מציע הן: הקנאות שהציבור החרדי מגלה לעניינים מסוימים, הסיאוב הפוליטי שנובע בעיקר ממפלגת ש"ס הן בתחום הדתי והן בתחום בכנסת [שימוש במעמד לטובות אישיות]. הגדשת הסאה בעניינים שציינתי לעיל [צבא/כלכלה וכו']
מצד שני כמובן שהציבור הכללי לא חף מפשע והוא צריך להיות פרקטי ולא לשבור את הכלים, וגם חוסר הבנת ערך לימוד התורה.
אבל להגיד שרק צד אחד הוא הסובל על "לא עוול בכפו" והצד השני הוא "רשע-חינם" זה סתם להיפטר מאחריות לשנות את המצב הנתון.. ולהפיל הכל על הצד השני..
היונים גזרו עונש מוות על מי שילמד תורה והיום מדובר רק על מאסר
אבל מה שאתה כתבת לא נכון
דבר ראשון- ללכת לצבא ולצאת לעבודה זה בדיוק להפסיק ללמוד תורה
אם אתה מדבר על אנשים שלומדים היום 10 שעות ביום בממוצע
למה זה לא נקרא להפסיק ללמוד תורה לומר להם - תמשיכו עוד 3 שנים אחרי הצבא
וגם אז רק שעה - שעתיים ביום ובמשך היום תצאו לעבוד?
האם זה לא נקרא להפסיק?
אם זה לא להפסיק אז מה זה להפסיק???
ולמה לאיים עליהם במאסר זה לא מזכיר את מה שהיונים עשו בזמנו ??(בגרסא יותר מרוככת בכל אופן זה יהודים...)
לגבי התקצוב - התקצוב של האברכים הוא מזערי - 250 ש"ח לחודש
המדינה מממנת את כל הזונות והחד הוריות , את כל התרבות והפנאי את התקשורת ועוד כל מיני שטויות
בסכומים הרבה יותר משמעותיים!! הרבה יותר!!!!
אם המדינה לא היתה משלמת שום דבר לאף אחד - אז נכון למה שתתן לאברך מלגה. צודק.
אבל אם המדינה מעבירה לכל כך הרבה אנשים כל כך הרבה כספים אז למה שלא תהיה מלגה מינימלית לאברכים?
יש מספיק משלמי מיסים שזה בהחלט מעניין אותם!!
אני ממליץ לך לפני הכל ללמוד את ההקדמה של הרב מלמד להלכות חנוכה בספרו פניני הלכה ואני מקווה שעייניך על מעשי ה' יתפקחו מעט.
אם יש לך מה לכתוב אז תכתוב
אם מה שכתבתי נראה לך לא נכון אז תסביר למה
שרשורים בנוסח- "אתה מדבר שטויות נקודה" יש כאן לאלפים ואין בזה שום טעם
לא מצליח לתפוס בשכל שלי כ"כ הרבה בורות, ובעיקר כפיות טובה כלפי שמייא.
מצטער אם הסגנון שלי מעט בוטה.
קשה לי לשמוע השוואות בין הנאצים לעמלק, קשה לי לשמוע השוואות בין המתיוונים לשמאלנים, קשה לי לשמוע השוואות בין גירוש ספרד לגירוש ימית, וכו' וכו'.
קשה לך? בעיה. אבל זה לא אומר שאין בזה מן האמת, ואולי אפילו הרבה אמת...
לא תמיד מה ש"כיף" לנו לשמוע הוא מה שנכון, הרבה פעמים אפילו להיפך...
יש לנו מדינה נהדרת ומלאה בדברים טובים
יש לנו במדינה הזאת המון אנשים מצויינים שמה לעשות לא נמצאים בממשלה
גם בממשלה עצמה ובכנסת יש המון חברי כנסת רצינים וראויים
נכון להרגע הכוח נמצא אצל כמה אנשים ספציפיים שהם רודפי דת במוצהר
וזה עצוב שיש לנו כאן בארץ יהודים שעושים דברים כאלו ונלחמים כל כך חזק בתורה
עצוב מאוד .
ומה לעשות - הם מתנהגים כמו המתיונים. זו עובדה.
נשמע יותר טוב???
ועכשיו אתה יכול לענות לגופו של עניין (להודעה הקודמת שלי)?
יש הבדל בין להפסיק ללמוד תורה לצמיתות לבין להפסיק ללמוד תורה בשביל להגן על המדינה שאתה חי בה במשך שנתיים [אם איני טועה על זה מדובר]. לאחר השנתיים תחזור ללמוד תורה. כמו כן חשוב שתעבוד בשביל שתלמד תורה כדי לפרנס את עצמך וכדי לקדם את המדינה שאתה חי בה מבחינה כלכלית. השאלה היא לא על עצם הלימוד תורה אלא על היחס שבין לימוד התורה לשאר הדברים [צבא/כלכלה] בניגוד לתקופת בית שני שהגזירה הייתה לא ללמוד תורה נקודה. אל תעבוד, תשב כל היום רגל על רגל בבית אבל העיקר שאל תלמד תורה, וזה הבדל של שמיים וארץ.
כמובן שיש בעיתיות באנשים מסוימים שלא אוהבים [בלשון המעטה] את לימוד התורה, לכשלעצמו, כמו יאיר לפיד, ואנו צריכים לשאול את עצמנו למה?
תשובתי מורכבת. קודם כל הוא שהאנשים האלה לא רואים את הרלוונטיות של ההלכה לימים האלו וזה הרבה חילונים ולכן הם לא שומרים תורה ומצוות.
כמו כן שחילוני ממוצא רואה חרדי שלומד תורה והוא אינו ואינו עושה צבא/לא לומד מקצועות כללים שיעזרו לו להשתלב בשוק העבודה והוא גם לא מבין את חשיבות התורה שזה כשל לדעתי שלנו [ולכן כמה תנועת המוסר שבלמה את התדרדרות] כמובן שהוא יתעצבן.
ועכשיו אני מגיע לתגובה שלך: מאחורי הההשוואה שכתבת מסתתר הדבר הבא: שונאי התורה [או החילונים] הם המתיוונים, החרדים הם החשמונאים [במובן הרעיוני] "הרעים" ו"הטובים".. הרעים צריכים להשתנות והטובים הם אנשים ללא רבב שכל מעשיהם נכונים. אז זהו שלא. המציאות מורכבת. אין כאן טובים ואין כאן רעים. יש כאן אנשים שלא מבינים את חשיבות התורה ומצד השני של המתרס יש אנשים שלא מסבירים את חשיבותה. [וטיעונים כמו "התורה שמרה על עם ישראל בגלות" כבר לא רלוונטים כי יש אנשים שלא אכפת להם שיהיה עם ישראל לפי ההלכה] ויותר מזאת, האנשים שאינם מבינים את חשיבות התורה כל פעם שהם נפגשים איתה זה בד"כ התנהגות קיצונית של זרם מסוים, הסתגרות אל פני החברה וכו' מה שציינתי לעיל.
להמשיך בהשוואות דמגוגיות לא תקדם אותנו לשום מקום אלא רק תדרדר אותנו.
למעשה השילוב הזה מאוד לא פשוט:
http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t594935#6608841
מאז ומעולם היו שבט יששכר שלמד תורה בתמיכתו של זבולון
ואם אינני טועה שבט נפתלי למדו ללא תמיכה וכן הלווים למדו תורה ונתמכו בידי העם (מתנות כהונה ולויה)
גם פרעה במצרים הבין שאי אפשר לשעבד את כולם והלויים היו פטורים
(אופס... להבדיל בין טומאה וטהרה. שום יהודי הוא לא פרעה והצבא זה לא שעבוד מצרים )
אני אישית עדיין חושבת שיש מקום להשוואה בין החשמונאים לבין היום
אבל בהחלט נכון שההשוואה הזאת לא מקדמת אותנו לשום מקום
ולגבי ההסברה - אכן ההסברה התורנית גרועה ביותר
עדיף לתת לכל ארגוני הקרוב וההסברה למיניהם לעבוד ולהתפלל שיצליחו
זה הסכם, אם צד אחד לא מסכים, זה לא הסכם. את לא יכולה לכפות על זבולון לתמוך בך בלימוד התורה.

זה לא פותר את הבעיה, וא"א לזרוק לאוויר "הסכם יששכר וזבולון" סתם ככה
מה שרציתי להדגיש על עצם המושג של אברך. (על התמיכה - בהמשך)
מאז ומעולם היו שבטים שישבו ועסקו רק בתורה ולא עבדו
יששכר היה עם תמיכה , נפתלי בלי תמיכה והלויים עם מתנות כהונה
המושג של להשקיע את עצמו בתורה הוא מושג עתיק מאוד
זה לא איזה המצאה מודרנית של איזה אנשים שבאו מן הגלות והמציאו כללים
לגבי התמיכה- צר לי מאוד !!!
אם מישהו חושב שהכסף שמגיע לאברכים יכול להצדיק את המושג יששכר זבולון
יש לו טעות קשה ביותר .
חישובים שעשתה ועדת שקד מראה שאם יקצצו את כל אבל כל התקציבים שמועברים לחרדים
כולל: ישיבות, אברכים, משכנתאות, דיור במחיר למשתכן, אבטחת הכנסה ולא זוכרת מה עוד
זה לא מגיע למילארד שקלים בודד- כאשר תקציב המדינה עומד על 300 מליארד שקלים
והחרדים הם בערך 10% מהמדינה
ואילו ההכנסות מהמיסוי של החרדים גבוהות בהרבה :
ראשית בערך מחצית מהם עובדים
וכולם בלי יוצא מן הכלל משלמים מע"מ ומיסים עקיפים ולא שמענו על שום פטור ממע"מ לחרדים
איך אמר לי מישהו שעובד איתי?! עם המס הכנסה שאני עם המשכורת הדפוקה שלי משלם בחודש,
אני מכסה את כל הדתות שמקבלים כל הבנים והחתנים שלי גם יחד
ליוונים לא היה אכפת שנלמד תורה. מה שהיה אכפת להם -שלא נלמד את "תורתך"- תורת ה'. לימוד התורה כ"סתם"- כמו שלומדים מתמטיקה או פילוספיה ולא כדי לקיים מצווה.
המטרה היא בדיוק כמו אז : "להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך"
שילכו לצבא ויצאו לעבוד ויפסיקו להיות דוסים מעצבנים כאלו אלא יהיו כמו כולם
כי אם לא ילכו לצבא ולא ילכו לעבוד אז עוד 20 שנה יהיה כאן רב דתי-חרדי
ואם כן סיכוי סביר שהם יתבוללו בחילונים (שד' ישמור, אבל זה התוכנית)
צאי כבר מהתסביך הגלותי שלך,
אף אחד לא רוצה להשכיחך מחוקי תורתך, רוצים שציבור שלם יפסיק לחיות על חשבון ציבור אחר. המטרה היא ממש לא כמו אז, מצבנו היום טוב פי מאה מאז, וימשיך בעז"ה להיות כך.
התעייפתי מלהגיב על הטענות האלו
לפחות תפנימי שזה לא נובע מתוך רצון "להעביר על הדת". (יכול להיות שיש מיעוט סהרורי בשלהי החברה שזה מה שהם רוצים) אלא מתוך הבנה אמיתית בחשיבות שינוי המצב הנוכחי למען עתידה של מדינת ישראל.
בס"ד
למה דבר ראשון לפגוע בחרדים ובלומדי התורה?
למה אנחנו יכולים לממן מהכיס שלנו את החשמל בעזה אבל לא יכולים לממן את החשמל בישיבת פונובי'ץ?
למה על זה שממנים הצגות בבימה שמאשימות את ישראל בכיבוש אנחנו יכולים לממן מהכסף הציבורי שלנו ואנו לא יכולים לממן עוד אברך שמשקיע את חייו בלימוד התורה?
במצב מתוקן אז זה היה צריך להיות הפוך. דבר ראשון לבטל את החשמל לעזה, אותו חשמל שחוזר אלינו בתור טרור שאנחנו הם אלה שמתקצבים אותו וזה בא ופוגע בנו. רק לפני פחות מחודש פורסם שהחוב של הרשות הפלסטינית הוא כמליארד ש"ח, אבל זה לא מזיז לאף אחד, אלא העיקר זה לפגוע דבר ראשון בחרדים.
אחרי שנפסיק לממן את החשמל לעזה ועוד דברים שפוגעים בנו, אז אפשר לדבר על להפסיק לממן את עולם התורה, אבל שזה יהיה הדבר האחרון שבו פוגעים.
כמובן שאני אישית נגד כל פגיעה כלכלית בעולם התורה ובישיבות (החרדיות והדתיות כאחד) וגם לאחר שהפסיקו לממן את הטרור ועוד דברים, אסור לפגוע בעולם הישיבות ויש על הציבור את המחוייבות להעמיד את עולם התורה (גם על פי ההלכה!), אלא שכל האמור כאן הוא להציג את האבסורד של הפגיעה דבר ראשון בעולם התורה ועל השאר כלל לא פוצחים פה.
כמבואר ברמב"ם.
העוולות האחרות מרתיחות אותי ואם הייתי ראש ממשלה, או אם הקואלציה הייתה מורכבת מ61 מנדטים של הבית היהודי, המצב היה נראה אחרת
מרדכיבס"ד
הגר"ד ליאור שליט"א:
שאלה:
כידוע הרמב"ם בחוכמתו התנגד לתלמוד תורה כמקצוע מכיוון שהוא ידע שדבר זה עלול להוריד את קרן הדת. מאידך, בזמן הזה ישנו היתר לקבלת שכר תמורת תלמוד תורה מטעמים שונים. כיצד ניתן לדעת הרב לפתור פרדוכס זה?
תשובה:
הרמב"ם אכן כותב שפרנסה מן הצדקה מורידה את קרן הדת, אך בימינו כמו שיש מלגות ללימודים אקדמיים - בגלל רצון הציבור לכך, כך יש גם "מלגות" של הציבור הדתי ללומדי התורה, בכדי שבחורי הישיבה יעלו במעלות הקודש על ידי לימוד רצוף של יום שלם של תורה ואחר כך בבא הזמן אותם בחורים יוכלו לתרום בחזרה לציבור ויהיו רבנים ומורי הוראה וכו'. ואין זה דומה למה שהרמב"ם מדבר עליו משום שהרמב"ם מדבר על לומדי תורה שהציבור לא מביא להם כסף מיוזמתו, ואז לומדי התורה היו מסתובבים ומבקשים תרומות; אך בימינו הציבור בא אל הבחורים ואומר להם שיישבו וילמדו והציבור ידאג להם. (מקור)
הרב זלמן מלמד:
"הדבר תלוי בכוונת הלומד אם הוא לומד לשם קבלת מלגה יש בזה צד איסור. כדברי הרמב"ם בהלכות ת"ת פ"ג הל' י'. ואולם אם הוא נאלץ לקבל מלגה כדי ללמוד תורה והוא לומד לשם התורה כדי שאור התורה ודבר ד' יאיר בעולם נראה לי שאין בזה איסור אלא מצוה והדברים האלו מסורים ללב".
לגבי הסיפא של דבריך-
לא מעניין אותי מה היה קורה אילו ואילו, מעניין אותי איך הדיבור שלך על לומדי התורה כאילו הם הנזק הכי גדול כרגע וכאילו הם אלה ששוחקים לך את הכיס. איפה הימים שהיו יודעים להעריך את מי שיושב ולומד כל היום? שנזכה! (גם ללמוד כל היום וגם להעריך)
לומדי התורה הם לא הנזק הכי גדול כרגע. חס וחלילה. לא צריך לנפח דברים מפרופרציות, ולהוציא לי מילים מהפה. אני מסכים שהעיסוק בעניין עולה על מידותיו. בכל מקרה אם בזה עסקינן- אז המצב שבו חברה שלמה בלי יוצא מן הכלל רשומה כתלמידים או אברכים ולא עובדת, הוא מצב לא בריא ולא נכון בעייני.
זה לא מפחית בעייני את מי שבאמת מוסר נפשו על לימוד התורה (יחד עם הביקורת שיש לי על מי שלומד תורה מבלי להכיר במעשי ה' שמתרחשים מול עינינו ולא רואה שום שינוי בין לימוד התורה בעיירה בפולין לבין לימוד התורה במדינת ישראל. אבל להוציא גלות של אלפיים שנה תוך 65 שנה? לא קל), אבל זה לא מבטל את הנתון שהמצב היום הוא לא מתוקן בעליל.
בס"ד
תצא לרחוב בירושלים ותפתח את העיניים ותראה חרדים עובדים, חרדים משרתים בצבא.
נכון, הרוב עדיין לומד, וזה נצרך שילמדו, אבל יש כאלה, שמתרבים כל הזמן(!!) שיוצאים לעבודה וכן משרתים.
מה שבטוח שכל העיסוק בהם והשנאה כלפיהם רק מרחיקה את זה ותצמצם את זה ורק תזיק ולא תועיל כלל.
ואנחנו מדברים על הרוב.
לא לגבי הצבא אלא לגבי העבודה
ואם המדינה לא תנסה לגרום מהלכים בכפיה זה רק ילך ויתגבר
גם לגבי הלימוד ואפילו לגבי הצבא
שנכון להיום יש בערך 1500 חרדים בשנה שמתגייסים
חבל לדבר בצורה כזאת
מרדכינלחמים בשם "הדמוקרטיה" [שאגב, הראשונים שהמציאו את המושג דמוקרטיה היו יוונים...]
אולי זה הקשר?
בס"ד
כיהודים עלינו לשמור מצוות, קלה כחמורה. איבוד לדעת של הזהות היהודית והרצון לזנות ולשכוח את התורה הוא שמד רוחני. נורא מכעיס! עוד אני מתפלפל עם בני ביתי על כשרות, ההם כבר איבדו צלם יהודי ברקבון שלהם...
תקציר: "היו לי הרבה תוכניות, אבל אכלו לי, שתו לי, הבטיחו ולא קיימו, לא צירפו אותי לוועדות, אבל אם תצביעו לי, אכנס עם חברי "נעם" נוספים והפעם אבצע את מה שתכננתי":
לבין מפלגה עצמאית של 4 חכים שיכולים להכריח שיתנו להם מה שרוצים כי הם אצבע על הקמת הקואליציה.
מעוז בצ"ד זו מפלגה עוינת כי סמוטריץ רואה במעוז מטרד ומעדיף למחוק אותו פוליטית במקרה הרע, או מזלזל בו במקרה הטוב
פעולה לטובת כולם, תוך שישאר לו חופש הצבעה בדברים שהר' טאו אומר.
מעוז התעקש להתפלג מייד אחרי הבחירות,לנהל מו"מ קואליציוני לבד ולפעול כסיעת יחיד - בנתיים הוא גילה את עובדות החיים. מי שבוחר להתנהל לבד - נמצא לבד.
לומר "כך אמר הרב טאו ואני סומך עליו" במילא ישכנע רק את המשוכנעים. אז למה בכלל להתראיין?
וחוץ מזה להראות קשיחות שאין מה לשכנע אותם להתקפל.
התבקש שיתנו לו ריאיון בשבת שלפני הבחירות.
האמת נתנו לכל המפלגות בימין ראיון
וטוב יותר שהוא יהרוס לעצמו ככל האפשר. ככה יזיק פחות וגם אנשים יבינו עם מי יש להם עסק.
אגב - עשיתי לך שירות ללא תשלום ואפילו תודה לא כתבת שם.
תעלולי סרסורים שיפילו אותנו ביגון שאולה.
האיש יצא מדעתו
אני לא הבנתי בכלל את ההקשר ולמה להלחיץ את העם 3 ימים לפני בחירות.
ההקשר הנוסף הוא פוליטיקה.
יש מי שמספר באולפנים שהוא יחליף את כל מינויי הממשלה נוכחית, ויש מי שמספר שיש תיכניות גיבוי אסטרטגיות במקרה של התפוצצות סנקציות כללליות.
למעט השמאל שחתך את הדברים מהקשרם, המציא סיטואציה מדומיינת ומוגזמת, ואז שלח את האוסטרלי לכתוב כאן
אז אולי זה איזה בוט שמאלני שהתחפש לראש הממשלה?
חבל שנגיד בנק ישראל לא חשב על זה לפני שאמר שזה רעיון אסוני
ונגיד בנק ישראל הוא איש מקצוע אחד שנותן המלצה. מולו יש אנשי מקצוע נוספים, וצורות מסודרות להעביר נימוקים כלכליים לראש הממשלה בעד ונגד.
ראיתי בעצמי את הקטע מהראיון. אף אחד מהשקרים שהשמאל מפיץ לא נמצא שם.
אבל מהי בכלל כלכלת קריפטו? אני רוצה פירוט לתעמולה השמאלנית הזו. תכתוב מה זה אומר, איך זה נראה, מה צמד המילים מביע.
שימוש בקריפטו קיים בארה"ב היום, בפועל, אז הם "כלכלת קריפטו"? יש להם קרן לאומית שמחזיקה 200 אלף מטבעות. מה "כלכלת" קריפטו אצלם?
בנתיים אתה רק משפרר סלוגן תעמולה.
ואם הוא כן יבחר יוטלו על ישראל סנקציות בינלאומיות שיחנקו אותה מבחינה כלכלית.
למקרה הזה הוא מציע להשתמש בכלכלת קריפטו כמו כל המדינות המצורעות בעולם ולהתנתק מהמערכת הכלכלית והבנקאית הבינלאומית.
האיש מטורף לחלוטין, בנק ישראל וראשי הכלכלה יוצאים נגדו, הליכוד מסתייג ממנו והעולם מבין שישראל מתאבדת
רק חסר לי מדוע בכלל הוא מדבר על זה ? אולי אם אתה הבנת אז תסביר.
כל בעל משכנתה במדינה צריך לדאוג. זה לא משחק .
מה זה אומר "כלכלת קריפטו"? אולי קודם תסביר אתה את המילים שאתה משתמש בהם.
שימוש בקריפטו קיים בארה"ב היום, בפועל, אז הם "כלכלת קריפטו"? יש להם קרן לאומית שמחזיקה 200 אלף מטבעות. מה "כלכלת" קריפטו אצלם?
שהורסת את תל אביב.
האם יש יהודי נורמלי בעולם שירצה לעלות לארץ שצפויה לחורבן גרעיני?
האם יש משקיע נורמלי בעולם שיבוא להשקיע במדינה שעומדת להחרב בפצצה גרעינית?
האם יש תייר אחד שירצה לבוא לכאן ולמות באסון גרעיני?
האם ביבי יוצא מדעתו רק למען השלטון?
ובמקרים שציינתי זו לא סתם תעמולה אלא דברים מפורשים של ראש ממשלת ישראל.
כל אחד בעולם לוקח את זה ברצינות
לא כפשוטו שביום רביעי תנחת כאן פצצת אטום
האם מתחת למעטה של ישראליות של חדאד נמצאת חתירה למדינת כל אזרחיה במקום מדינת היהודים?
בספרו “תנו לי להסביר” (שפורסם לאחר אירועי ה-7 באוקטובר), המחבר מציג עמדות שעוררות שאלות קשות על עתידה של מדינת ישראל. הנה שני ציטוטים מרכזיים מתוך הספר, הממחישים את תפיסתו:
על חוק הלאום וההתיישבות:
המחבר כותב כך:
"הסעיף השלישי שהייתי מתקן [בחוק הלאום] הוא הסעיף שאומר שהמדינה רואה בפיתוח התיישבות יהודית ערך לאומי ותפעל על מנת לעודד ולקדם הקמה של יישובים יהודיים ואת ביסוסם."
ומיד לאחר מכן מוסיף:
בסך הכל צריך להוסיף בסוף הסעיף שהמדינה תשקוד גם על פיתוח ההתיישבות לכלל האוכלוסיות בישראל."
השאלה שעולה מתפיסת עולם זו היא: אם נשנה את הסעיף כך, כיצד נוכל בעתיד להתמודד או לפתור את בעיית ההתפשטות וההשתלטות על קרקעות בגליל ובנגב?
על מינויים בכירים וזהות המדינה:
במקום אחר בספר נכתב:
"יתרה מכך, תחשבו על מציאות שבה, לצד ראש ממשלה יהודי, יהיה סגן ראש הממשלה ערבי, ולהפך."
מדברים אלו עולה בבירור כי לשיטתו אין סיבה למנוע מינוי ערבים גם לתפקידי הביטחון הרגישים ביותר – כגון ראש השב"כ, ראש המוסד או הרמטכ"ל. חשוב לציין שבספרו הוא אינו מבדיל בין נוצרים למוסלמים בהקשר זה.
לאן כל זה מוביל?
המטרה היא לעודד גם אחרים ללכת באותו הדרך, במטרה לשנות את אופייה של המדינה – ממדינת הלאום של העם היהודי למדינת כל אזרחיה, בלי לנקוט בכינויים אלו. השינוי הזה נעשה לכאורה בדרכים דמוקרטיות ולגיטימיות של השתלבות וחתירה לתפקידי מפתח, בדומה למודל שבו גורמים מוסלמים פועלים באירופה בשיטת "הכיבוש מבפנים" ומגיעים להשפעה מכרעת. אני לא חושב שחדאד מודע לכך שהשאיפות שלו יכולות להוביל למה שנאמר כאן.
מה דעתכם? האם מדובר בחזון משתלב ומכיל, או בסכנה קיומית לאופייה היהודי של המדינה?
כל מי שמצביע לוינטר כשחדאד לצידו, נותן למעשה יד להפיכת מדינת היהודים למדינת כל אזרחיה. היו לא יהיה. או לפחות לבזבוז קולות של ימין.
גרסה עם פירוט הפניות בספר בקישור:
ולכן פייגלין לא היה מוכן שיהיה במפלגתו בזמנו. מבחינת חדאד זו מדינת כל אזרחיה ולא מדינת היהודים
מצידי שיציעו לו להיות שר רק שלא ירוץ לבד... ולא הבנתי למה הוא לא מסכים אפילו לבלוק טכני... בן גביר בזמנו התחנן לבלוק טכני, כי הוא לא רצה לשרוף קולות. מצד שני אם בסוף יחסרו לו 3,000 קולות, וזה יהיה ההבדל בין ממשלת ימין או לא.. חבל שאני לא יכולה להריץ סקר בעצמי🙂
השם אוהב ישראל מקרי לאוהב התרה והארץ.
אין גם לאוסטרלי אינטרס למנע הצבעה לוינטר
טעות אנוש, עמך הסליחה
יש לי הסברים למה בסופו של חשבון אני מצביע למי שאני מצביע, מקבל שיש כאלו שיש להם הסברים טובים למה הם מצביעים לרשימה אחרת.
אבל, אך ורק בתנאי שמצביעים לרשימה שבוודאות עוברת! מי שמתוך טהרנות אידיאולוגית, מצביע לרשימה שלא עוברת או שאולי לא עוברת - הדם שח"ו ישפך אם תקום כאן ממשלת שמאל, על הידיים שלו!
יש לו שנאה נוראה למתנחלים מלח הארץ
זהו "מזהה התהליכים"
האיש שהןא תעודת הביטוח של הימין, שבגללו הגוש נשאר גוש ואי אפשר לעבור צד. ובגלל השותפים שלהם הגיס החמישי.
אנא צאו לרגע לרגע מהבחירות
ואיזה קוף יותר מתאים בתור ראש ממשלה 
בקורס חובשים שעשינו
יש נושא שנקרא חומ"ס
זה בעצם חומרים שמשתמשים בהם בתעשייה
למשל אמוניה או כלור
כאלו שאם נופל טיל או משו דומה...חבל כמו שאומרים
מה דעתכם על זה אלו באופן כללי?
האם מי שיש לו חומר כזה והוא לא מכניס אותו לבונקר
הוא סוג של פושע? או ש "ככה זה היום"?
החל מכימיקלים - נוזלים, גזים, אבקות, חומרים דליקים, רעילים, מחמצנים. כאנשים רגילים אנחנו לא חשופים להם אבל בתעשייה יש בערך אינסוף דברים שמשתמשים בהם: ליתיום מתלקח במגע עם מים ומשמש בסוללות ליתיום שנמצאות בטלפונים, מחשבים, ובכל מקום בערך. סוללות ליתיום כשלעצמן, אם הן מקבלות נזק, יכולות להתלקח או להתפוצץ בעוצמה של פצצה. חנקן פלוארידי (גז רעיל) משמש בייצור מסכי LED.
אי־אפשר להעביר את כל התעשייה של מדינת ישראל לתת־קרקע. פשוט לא ישים.
יש פיקוח רציני גם על שינוע חומ"ס, גם על מתן היתרי החזקת רעלים וכן הלאה. לכב"א יש נהלים להתמודדות עם אירועי חומ"ס, ובכלל לארגונים הבינלאומיים הרלוונטיים יש המון מידע והנחיות בנושא.
בזמן מלחמה מטילים מגבלות על שינוע חומ"ס (קבלת והחזקת מכולות חומ"ס בנמלים, כמה מקסימום אפשר להחזיק וכיו"ב), אנחנו לא נמל ביירות בקטע הזה.
שלאזרח שומר שחוק
שמשתמש בחומרים כללו
אין חובה למגן מעבר למה שצריך?
אתה משתמש באורניום הקספלאורידי ביום־יום?
ישנן הגדרות בחוק/תקנות לגבי רשימת החומרים המסוכנים. חלקם מסוכנים רק בשימוש (למשל: תרופות מסוימות), חלקם בשינוע אך לא בהחזקה (למשל: מכשירים המכילים סוללות ליתיום), חלקם מסוכנים באחסון (דלקים, רעלים).
לקטגוריה השנייה, אם אתה רוצה לשנע חומרים מסוכנים, יש לכך מגבלות (סוג משאית, ציוד חירום, הכשרה).
לקטגוריה השלישית, לכל חומר יש הגדרות כמה ממנו אפשר להחזיק במקום אחד, באילו אריזות, סוג מחסן, ממונה רעלים מטעם החברה, ציוד חירום הנדרש במחסן, מיגון, הכשרה לאנשים הרלוונטיים, נהלי איחסון/בקרה. החזקת חומרים מסוכנים שלא כדין היא עבירה על החוק.
הארגונים הרלוונטיים (או"ם, ICAO, IMO וכן הלאה) משתדלים למצוא את האיזון בין רמת המיגון הנדרשת לבין צרכי התעשייה, בסוף זה משחק עדין בין רמת הבטיחות שרוצים להשיג לבין הרצון לתת למשק לעבוד.
ככל ששומרים על הנהלים כמעט ולא ייתכן שיקרו נזקים מיוחדים.
גם לשגרת חירום (טילים כיו"ב) יש הנחיות מיוחדות כמו צמצום מלאי חומ"ס וכן הלאה.
זה נחמד מה שתאומר..
בתכלס זה לא אוחז
אתה יודע בדיוק מה יקרה אם יפול טיל על מחסן של חומר כזה או אחר
אריק מהדרום
מאריך את היותך חלוץ בדרום
ובד בבד זה אקטואלי
המפלגה הוקמה על טיקט אחד בלבד:
מלחמה בלהט''ב.
בבחירות הקודמות הם פרסמו סרטונים הומופובים, אהבו להדליק אש בכל מקום שאפשר, רצו לעצבן את כולם.
עכשיו אני רואה את הסרטונים שלהם, ורואה שהם נהיו הרבה יותר פרווה:
העלאת שכר למורים, לימוד פרשת שבוע בבית הספר...
מה השתנה בעצם, ולמה זה קרה?
פועל יוצא מזה זה גם מלחמה בפרוגרס (לא להטב אלא פרוגרס), וגם עבודה על עניין החינוך.
הם לא מדברים על העלאת שכר למורים אלא על העלאת התודעה היהודית בחינוך. העלאת שכר למורים זה כדי שהמורה לתנך יהיה יהודי ולא ערבי.
ב. מה השתנה? הרוח המסורתית הגדולה ששטפה את המדינה בעקבות המלחמה. הרב טאו אמר זאת מפורש.
ג. הכל אותו שורש: העלאת התודעה היהודית.
בס"ד
נעם רצה לראשונה בבחירות 2019 ב' כשהובילו אותה מספר אנשים בהם הרב דרור אריה ואחרים, וכך זה גם המשיך בבחירות 2020. בשתי מערכות הבחירות האלו נעם מלכתחילה לא רצו לרוץ עד הסוף, אלא בעיקר לעשות רעש שיכירו אותם.
בבחירות 2021 הגיע אבי מעוז, שעד אז היה צריך לטפל בתיקים הפתוחים שהיו לו בעקבות הרכישות של בתים בעיר דוד. זו הפעם הראשונה שבנעם רצו באמת להכנס לכנסת ולכן הם החלו בקמפיין נרחב (מי שזוכר את יוזמת הרב קמינצקי לאחדות) ומעוז קיבל את המקום השישי ונכנס (די בהפתעה גם שלהם) לכנסת.
כזכור הבחירות האלו הובילו להקמת ממשלת השינוי ולכן למעוז כמעט ולא יצא לדבר על נושא החינוך, אבל מרגע שהוקמה הממשלה מעוז אכן דרש (וקיבל) לידיו את האחריות על הגפ"ן, שזה נטו חינוך.
לסיכום: יש את נעם של לפני אבי מעוז, שמטרתה הייתה בעיקר לעשות רעש ולצבור כוח, ויש את נעם שאחרי אבי מעוז שבאמת חרתה על דיגלה את נושא החינוך. אני כם אגיד שיש במפלגה מי שטוענים שזו הייתה טעות להתחיל בנושא הזה, בדיוק בגלל שכיום אנשים לא מבינים את ההבדל.
יורד מהקורקינט, לוקח את הנשק - ובורח
אולי מישהו יודע להסביר מדוע המאבטח לא חתר למגע ...
ככה זה שרוב מאבטחי בתי הספר הם אנשים בני 70...