מה אני אגיד לכם, אני מבסוט.
לראות את חונטת צהר ושאר הקונסרבטיבים נזעקים ונלחצים. לראות מלא טוקבקיסטים עם חשיבה בריאה שהפוליטיקלי קורקט המגזרי לא שיבש להם את השכל. בנוהג שבעולם אתה בטוח שאתה לבד. הס מלהזכיר דעה אחרת. לדבר על רבנים? זה טאבו. והנה הם צצים בהמוניהם, שותפים רבים לאמת הברורה הזאת. משמח מאוד.
שבטוקבקים כותבים רבים מתושבי אפרת טענות שונות נגד כהונתו של הרב ריסקין, ולא רק בקטע הליברלי. הם טוענים שהוא לא ממש מתפקד כי הוא כל היום בחו"ל, בנסיעות, דואג למוסדות שלו וכו'.
אמנם יש גם הרבה שכן אוהבים אותו שם.
לא ייתכן שרב של יישוב גדול יכריז על אמונה ביש"ו ובנישואי הומואים וימשיך לכהן בתפקידו.
לא ייתכן שרב של יישוב אחר יורשע בבית דין של הרבנות עצמה בהחטאת הרבים בכריתות, וימשיך לכהן בתפקידו.
מי שחושב שהמצב בו לרבנות אין סמכות כלל להדיח רבני ערים ושכונות הוא מצב הגיוני וסביר, אינו אדם שפוי בדעתו.
חרמות, נידויים, פוליטיקות קטנות וכד'
סדר וממלכתיות פירושם אכיפת נורמות ציבוריות וקודים אתיים מחייבים
בכפוף לאישים המרכיבים אותם, כמובן.
וזה נכון בכל נושא שהממשל עוסק בו:
רווחה, בטחון, בנייה, משפט וכו'
רב צריך לתת שירות- רב מבוגר לא יכול לתת אותו שירות כמו רב צעיר.
החלטות אחרות זה משהו אחר
או לא הבנתי אותך כראוי
איזו עזות
כל כלל וכל מגמה יכולה יום אחד להפנות את שיניה לצד השני
דרושה הרחבת הסתכלות ונשימה עמוקה שלא גורסת הרחקת כל מי שהוא לא ממש אתה
כפי שכבר אמרתי, הדיון הוא על הגבולות. לכולי עלמא יש דברים שהם מחוץ לגבול. אז כל השאלה היא מהו הגבול. לכן זה מגוחך להגיד שהיום כך ומחר אחרת. כבר אתמול פסלו רבנים רפורמיים וקראיים, ולא קרה כלום.
חוץ מזה שהדיון הוא האם תרומת הדשן הוא ראשון. יש מחלוקת על הגדרת הגבול.
אני סבור שלפחות על הנייר ניתן להשוות בין הרבנים
ביחסם לממסד ושלוחותיו
כך שבעוד כך וכך זמן יאיישו את מושבי הרבנות הראשית אישים אלו ואחרים ויקבעו תקנות הפוכות
אבל מה שבאתי להדגיש הוא שגם אם זה לעולם לא יקרה,
"דרושה הרחבת הסתכלות ונשימה עמוקה שלא גורסת הרחקת כל מי שהוא לא ממש אתה"
בנוגע לרבנים הראשיים, ובכל זאת לא מעיפים אותם. אל תיתממו,. מדובר במקרי קיצון. אפשר לומר שהם לא מספיק קיצוניים בשביל צעדים שכאלו, אבל זה וודאי לא מסכן את המיינסטרים.
מהמעט שאני יודע הוא אכן על הגבול,
אבל עדיין בצד הנכון.
אבל אין חולק על כך שהוא קרוב לגבול, ואשר על כן, אין טעם לטעון שגם מי שנמצא הרחק מהגבול נכנס לקבוצת הסיכון.
שאף אחד לא יוכל לפטר רב, גם אם הוא לא מתפקד/ יצא לתרבות רעה?
שהעיריה תוכל לפטר רב?
ששר הדתות יוכל לפטר רב?
בעיני, האפשרות הסבירה היא, שיהיה למועצת הרבנות הראשית כח לפטר.
אולי באמת כדאי להצריך רוב גדול [לא מכיר מה הכללים היום], שבד"כ לא יהיה נתון באופן בלעדי בידיים של ציבור אחד.
[ורבנים מסוגו של הרב טל בד"כ גם כיום מעדיפים להיות במקום שמאפשר להם יותר עצמאות, ופחות צורך בפוליטלי קורקט, גם בלי הפחד ממועצת הרבנות הראשית].
[וגם אין לי מספיק ידע כדי לעשות את זה].
אם ננסה לתמצת ממה שנראה לי -
אז
א. - המציאות הייתה שונה. [רוב התקופה הציבור היה שומר מצוות בכללי, יחס אחר בד"כ להיררכיה התורנית].
ב. לא תמיד זה היה מצויין.
יש רבנים שהתחילו את הרפורמה, ונשארו בתפקידם
ומנגד ישנם סיפורים קשים על רבנים גדולים, שהועברו ממשרתם ע"י הקהילה או ע"י בעלי המאה/ הדיעה בקהילה, או שניסו להעבירם ממשרתם.
תכל'ס - מה אתה מעדיף במצב הנוכחי מהאפשרויות שהעליתי [או אפשרות אחרת, אם יש]?
שיחד עם הרב ריסקין יפוטרו כל רבני הערים והמועצות, ואם הקהילות רוצות לעצמן רב, שידאגו לזה בצורה פרטית?
[אני מעריך שהנזק של צעד כזה רב על התועלת].
ואגב, נראה לי שזה לא מה שהיה אלפיים שנה. באותם שנים, לא הייתה מדינה, אבל במשך זמן רב הייתה סוג של אוטונומיה קהילתית, והדת לא הייתה נפרדת ממנה.
[ובמקרים הגרועים, היה מינוי רב מטעם השלטון הנכרי].
שמעתי על מקרה של אדמו"ר חשוב שהיה כבר סנילי לגמרי, והמשיך לקבל קהל כרגיל ופשוט אמר לאנשים שטויות.
צריך לכבד מאוד גם שברי לוחות, אבל אי אפשר להתעלם מהמציאות. (כמובן שזה לא קושר כלל למושא השרשור).
אין טעם להקצין כדי לחדד עמדות כאשר הרב ריסקין עדיין יכול להאריך ימים על ממלכתו לשביעות רצון רוב מכריע של הציבור שתחת חסותו.
הנתון שמזדקר למולי כאשר אני בא לדון בסוגיה הוא שניכר כי ההימנעות להאריך את כהונתו נובעת משיקולים מחלוקתיים-הגותיים-השקפתיים, שלא לומר נקמניים, וכאן ראוי לשאול האם עמדת הרבנות הראשית חפה משיקולים זרים שאינם ממין העניין באשר לתפקודו או יחסו לקהילתו, שהם הם העילה לקצוב את משך שירות הרבנים.
וכאשר אפילו מר יזהר מודה שברבנות ששים להדיח אותו על רגע דעות שונות בעניין הגיור וכד' ובכלל ראיה מעט שונה מהזרם האורטודוכסי הרגיל, אז אני שואל את עצמי, כמו רבים אחרים, האם לא יתכנו דעות שונות מעט מהמקובל כל עוד הן במסגרת ההלכה ומתאימות ספציפית לצאן מרעיתו.
עוד לא הגעתי להכרעה
זה בדיוק העניין
אמש התייחס הרב חיים דרוקמן, מבכירי רבני הציונות הדתית, לסערה סביב הארכת כהונתו של הרב שלמה ריסקין, ואמר כי "אסור למועצת הרבנות הראשית להשתמש בכוח שניתן לה ביחס להארכת כהונת רב, למה שהוא לא נועד''.
הרב דרוקמן הדגיש כי ''הכוח שניתן לרבנות הראשית בא כדי לקבוע אם הרב כשיר למרות גילו למילוי התפקיד, ולא לשום דבר אחר''.
הרב דרוקמן הביע תקווה כי מועצת הרבנות הראשית תתעשת ולא תנצל את כוחה, "אחרת היא תפגע בעצמה וביחס של העם אליה". עוד הוסיף הרב דרוקמן כי "לא חייבים להסכים בכל עם הרב שלמה ריסקין, אבל בגלל זה למנוע ממנו את רבנותו תוך שימוש בסיבה פורמלית של גיל זוהי שערורייה ואי אפשר להשלים עם עוול כזה".
למרות שאינני זוכר שהדיחו אותו ממשרת רב ישוב
הרב צפניה דרורי בן 78, רב העיר קרית שמונה כיום
הרב יעקב אריאל, בן 77, רב העיר רמת גן
הרב יצחק חיים פרץ, בן 77, רבה של נהריה
הרב ישראל מאיר לאו, בן 77, רבה של תל אביב
הרב יוסף שרביט, בן 93 (!!!), רב העיר הספרדי של אשקלון
נראה לי זה מספיק...
בחיי אינך יודע מה אתה סח.
חושבים להדיח את הרב ריסקין
בחייך, אל תעשה את עצמך תמים... או שבאמת אתה אדם לא אקטואלי בעליל, ולא מחובר למציאות של העולם הזה...
מעניין אם הרבנות הראשית הייתה מדיחה את הרבי שלך ממשרתו (תיאורטית...) - מעניין אם גם אז היית כל כך נינוח עם זה...
שיהיה מעורב בפרטים.וכל מקרה לגופו כמובן.אבל כעיקרון זה ממש לא צודק להגביל את הרבנים לגיל 70.
רבנים הרבה יותר מקובלים והרבה יותר קיצונים לשני הצדדים לא האריכו את משרותיהם בגלל הגיל.
מי שנותן לנצל את זה להציג את המצב כרדיפה אישית בשביל לדחוף דעות מקילות מעלה תהיות דווקא אם באמת הוא ראוי למשרתו ..
ולמי שלא מעודכן
הרב יעקובוביץ מהרצליה
הרבאגשלטים מרמת השרון
הרב אשכנזי מפר חב"ד
ובכלל כדאי לעקוב אחרי הנושא
http://www.haaretz.co.il/misc/1.889795
http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=29679
שלמעשה פקע תפקידו ביום שנבחר מישהו אחר במקומו.
תאורטית זה יכול לקרות גם לנשיא - שיהיה סנילי ואי אפשר יהיה להדיח אותו עד תום כהונתו הרשמית.
(אותו ראש ממשלה אחר כך הוא הונשם משך שנים כדי לקבל את הפנסיה הצבאית והפנסיה כרה"מ לשעבר, כולל הרכב והנהג והמשרד שהגיע לו, כשבעצם משפחתו חגגה על כל הסידור הזה. לו היה אזרח - היה נמצא הפיתרון ההלכתי לא להאריך את "חייו")
העניין היחיד שעומד כאן מול עיני הרבנות זה עניין הגיור.
גיור לא קשור לאפרת או לכל מקום אחר. זה שערי הכניסה ליהדות.
צהר ירו לעצמם ברגל ועכשיו הם בוכים. עם עמלו להכניס החלטת ממשלה בשביל הרב סתיו והרב ריסקין, אז הרבנות מוצאת סעיף אחר למנוע את האסון. זה הכל.
גם אני לא תומך גדול של מוסד הרה"ר, אבל בסופו של דבר במציאות הנוכחית ברר שעדיף שסמכויות ירוכזו אצלו.
אגב, טענת המדרון החלקלק שלי היא במענה לטענת המדרון החלקלק שלך. ודוק.
יש הבדל מאוד מאוד מהותי בין החדשנות של תורת החיים לחדשנות של בית הלל, צהר והרב בני לאו.
אפשר להרחיב על כך הרבה, אבל הכי טוב יהיה אם תלמד בעיון מאמרים של הרב טל ותלמד בעיון מאמרים שלהם. אני בטוח שתחוש את ההבדלים מהר מאוד.
עד כמה שזה נשמע מוזר.
אין שום טעם לנופף בבת של רש"י שהניחה תפילין, כשהמניע כיום הוא אחר לחלוטין. הנקודה היא שלמרות שהם צודקים בפסיקה כזו או אחרת - זה לא קו גבול מבחינתם.
זה דומה קצת לסוגיית גיוס בני הישיבות. גם אנחנו מסכימים שמי שלא לומד נכון שיצא לצבא או לעבודה ולא יתבשל בישיבה כדי לא לפגוע בשידוך של אחותו, ובכל זאת בקרב של יאיר לפיד מול החרדים אנחנו לגמרי עם החרדים. סוגיית הבטלנות של בני הישיבות היא פיצ'יפקעס לעומת המניעים שעומדים מאחורי כל העניין: שנאת הדת, התורה ולומדיה. ובסופו של דבר המניעים מקרינים גם על התוצר הסופי.
וכך גם כאן.
לכן לענ"ד המשותף שאתה מוצא עם על האולטרא לייט ולא עם אחיו - הוא טעות אופטית מסוכנת. כפי שכתבת: זה נובע ממקום בעייתי ומסוכן, וזה גובר וכמעט מבטל את נכונותה של פסיקה כזו או אחרת. מה גם שגם בזה - המניעים מקרינים על התוצר הסופי, ואפשר למצוא גם פסיקות מסוכנות שלא שיערום אבותינו.
וראה עוד בעניין זה במאמר שכתבתי פעם. אמנם היום הייתי כותב כל מיני דברים אחרת, אבל העיקרון נשאר.
אנשים שמזמן לא יכולים למלא את תפקידם אבל אי אפשר לפטר אותם והם מקבלים משכורת כל עוד מנשימים אותם.
(זה לא קורה רק במגזר הרבני, עיין ערך אריאל שרון שאם היה אזרח פשוט היו מוצאים היתר הלכתי לא להאריך את חייו).
למעשה, פרשת הרב ריסקין מצוהר העלתה כמה נחוצה היכולת להדיח רבנים שלא הייתה קודם. במצב שקדם לחוק הזה אדם היה יכול (תאורטית) להעשות צדוקי ועדיין אי אפשר היה לפטר אותו מתפקידו.
הסיפור של הרב ריסקין (וכן רבני ירושלים שהיו בסטטוס דומה אם אינני טועה) הוא נקמת המערכת הפוליטית-רבנית במערכת הפוליטית על החוק הזה.
וכמובן דעתי הקבועה בנידון: להפריט.
אבל במציאות הנוכחית זה לא אפשרי ולא בכיון. ועד אז - דווקא הריכוזיות עדיפה על פני תוצרי הכלאיים.
הוא כמובן עשה את זה בטעם טוב ובסטייל ובלי לספר לאף אחד מדוע הוא נאלץ לפרוש, בניגוד לריסקין שצווח ככרוכיה שרודפים אותו.
הלוואי ובאמת היו רודפים אותו (בושה וכלימה לרבנות הראשית שלא הדיחה "רב" שמאמין ביש"ו ותומך ב"משפחות" של הומואים), אבל אני לא חושב שזה המצב.
המצב הוא שלא הדיחו מעולם רב מכהן בשל פגמים בהתנהלות רבנית, וכנראה שלא ידיחו גם אם יבוא על הנערה המאורסה באמצע שוק התקווה.
כמה שתמכתי ברב סתיו לרבנות הראשית,עכשיו אני מבין מדוע רבותינו כ"כ התנגדו לבחירתו,.אז לא הבנתי.היו לי תהיות ושאלות..
עכשיו הבנתי עת פרשייה זו (דיון בעניינו של הרב ריסקין) חשפה לראשונה את פרצופם האמיתי לרבים.
הרבנות דנה לגופו של עניין ונושאו:הרב ריסקין-שלא מדובר כפי שרוצים לתאר כ'מחלוקת הלכתית' גרידא.המדובר הוא על אדם שיש לו ככל הניראה אובססיה לנצרות.כפי שרק עתה נחשף -ולא הכל נחשף.חוץ מהתפילה הנוצרית-יהודית שקיים.השתתף (ע"פ המקורות שלי) בטקס המסיון בארנה,בנוסף לכל אלה אתמול פורסמו דברים נוראיים שאמר :
"דמותו של ישו תמיד ריתקה אותי. אני רואה בישו רב יהודי, כי הוא היה רב יהודי מודל לחיקוי… הגעתי למסקנה ברורה שהיהדות והנצרות הן כמו שורש וענף".
מאוויו ומאוויי חבריו היא להפוך את ארץ ישראל לארצות הברית.כל הזמן הם מזכירים את חלומם 'פירוק הרבנות-והטמעת מודל של רבני קהילות' (הרב שרלו:"אם...אפעל לפירוק הרבנות" גם הרב רוזנצוויג מ'בית הלל סיפק בימים האחרונים איזה ציוץ אודות תחלופה לרבנות הראשית בדמות קהילות-אינני מוצא כרגע את הקישור)התוצאה ברורה.רפורמים ונוצרים בכל פינה.לכל "רב אורתודוכסי" יש אולי כמה עשרות בקהילה.בהקהילה השכנה יש את הרבאיי החייכן.לצד האב הרב הנוצרי-יהודי-למען ישו (המודל לחיקוי של כל יהודי כמובן.)
חבר'ה,זו ארץ ישראל,הרבנות הראשית אותה הקים הרב עם חזונו הגדול לה-זה לא מוסד להתנגח בו.הוכחתם לנו שאתם בדיוק כמו נטורי קרתא ונוער הגבעות (ראה נספח)רק עם נגיעות רפורמיות ונוצריות.
עם כל העצב שבדבר-אתם בדרך לקבל גט כריתות מהיהדות האורתודוקסית.
תמיד רבותנו רואים את הנולד,את שכבר נולד-מזהים.ואת מה שיוולד-חוזים.ותמיד אני רואה שהם צודקים (מהבית היהודי כבר התפכחנו.אבל בנט דואג לשמר לנו את ההתפחות מידי פעם והיום בתזמון מושלם מחציף נגד הרבנות הראשית לישראל:"אני לא אקבל נסיון סתימת פיות והדחה של עובד ציבור בישראל בגלל דעותיו ובתואנות שווא של גיל")
גם אם באיחור מה. וכמו שאמרו חז"ל: אין אדם יורד לסוף דעת רבו אלא לאחר ארבעים שנה.
מה בין רבני צהר לנוער הגבעות? \הרב יוסף זיני שליט"א
ישנם צעירים הטוענים שהפלסטינאים אינם נענשים כהוגן על ידי הצבא או המשטרה ולכן הם מחליטים לטפל בהם. וכך בכמה תחומים בחברתנו ישנם שאינם מרוצים מהמוסדות הרשמיים של המדינה ויוזמים הקמת גופים חלופיים.
חשוב להתרענן ביום הזיכרון לרצח רבין, שרבים אינם מסוגלים למחול לו על התבטאויותיו האומללות ביותר כגון "שרק הליכוד מפחיד את הציבור ומאיים שנחיה תחת מטר פגזים מעזה ואין שקר גדול מכך" ועוד רבות כאלה.
אין שום היתר לחשוב או לפעול ח"ו בפגיעה כלפי האומר דיבורים קשים ומזלזלים בחלק ניכר של העם, ואוי לו למי שיחשוב שהוא השלטון ואפילו טוב מהשלטון עצמו. עיין ספר החינוך מצווה עא'.
אלה המיואשים מאפשרוּת חינוך הדור לכיוון הרצוי מדמיינים שבכוח הזרוע ישיא תוצאות יותר מוצלחות וכאן הטעות הגדולה. "אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו", לא נאמר רק ביחס לכנופיות עולם התחתון.
מן השמיים זכינו לשליח מיוחד בדמותו של מרן הרב קוק זצ"ל שיסד את מוסד הרבנות הראשית לישראל בשנת ה'תרפ"א, הרבה לפני קום המדינה וכך יכלה לקום מדינה עבור כל תושביה היהודיים. אין לשער את גודל העיכובים בתקומתנו אילולא קיום הרבנות הראשית לפני כן.
עתה באים אנשים שונים, בלתי מרוצים מתפקוד פקידים מסוימים ומנסים להרוס ולהמעיט את כוחה של הרבנות, טוענים ששירתו בצבא, דבר שאיננו זר לנו, ובשם זכות זו טוענים בעלות על נישואיהם של חלק מעם ישראל!!!
רבנו הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל היה רגיל לומר "אין לנו שום דבר נגד החרדים אבל בדבר אחד לא נוכל למחול להם, במה שיכניסו את הרפורמה לתוך המדינה".
ברגע שפלג בעם מקים את מערכת הכשרות הפרטית שלו, אחר כך את מערכת הנישואין והגירושין, אפילו אם כל הפעילויות נעשו ע"פ כל כללי השולחן ערוך אבל בניתוק מהסמכות העליונה שהיא הרבנות הראשית לישראל, אין להתפלא אם יבואו גופים אחרים, כולל רפורמים, וידרשו "עצמאות" לעצמם ואם כך אין עם ישראל וגם השפעת התורה תהיה בסכנה ח"ו.
אלא שהמכונים "ציוניים" טוענים "מדוע מאפשרים זאת לחרדים?" שאלה צודקת בהחלט. אבל לא מפני שפלוני גנב ומסתובב חופשי לעיני השוטר, מותר לי לגנוב!
כל הארגונים הגרורותיים הללו פועלים על פי השטות של המכוּנים "חרדים". כמה מאות אברכים מחוגים אלו פושטים בכל יום בין מנחה לערבית לבתי כנסיות של עמך בית ישראל, מלמדים כמה הלכות, וחוזרים מהר לשכונותיהם, ואינן מוכנים לגור בין אותם היהודים התמימים שומעי לקחם.
כך רבני יישובים יוקרתיים ציוניים יוצאים בכל שבוע לערב או שניים לערוך חופות לזוגות רחוקים ואינם טורחים לבקש לשמש ברבנות שכונות אותם היהודים שהם משיאים.
במשך עשרות בשנים הציבור הדתי הלאומי החזיק, ניהל ורומם את חשיבות המועצות הדתיות ואת רבני השכונות והערים. לפני דור פסקו אנשי אמנה וזנחו את מקומה של הרבנות לאחרים לא תמיד בעלי ראייה כלל ישראלית.
במקום להפוך את מדינתנו ללבנון תרבותי, שכל פאלנגא שולטת על סמטה מסוימת, בואו לערי ישראל לגור בהן, להשפיע במשך כל השנה על כל אחינו הצמאים ליהדות וליראת שמיים ודירשו מעצמכם להיות ממשיכי דרכו של הרואה הגדול מרן הרב זצ"ל ותיפשו מקומות השפעה בכל אתר ואתר, לשם הרמת קרן הרבנות וקרן התורה לאומה כולה.
איזה כשל תגיד לי?!?! זה שהרבנות אחראית על כל מערך הנישואין הכשרות הגירושין והגיור של מדינת ישראל זה להכשל??!! אז יש כמה שוטים שפתחו את בד"צ העדה החרדית ובד"צ בית הלל ובד"צ רבני צהר ובאמת נכון 'דבר אחד לדור' וזה חמור וצריך לקיים את החלק הראשון של האימרה הנ"ל.אבל מפה ועד לומר שהחזון כשל?! זה שיגעון.הרי כל הארגוני רבלאכים והבדצים היום כאן מחר בארה"ב הרבנות היית ונשארה תמיד.כיהנו בה גדולי הדור מאז ומקדם.אז לפעמים יש רב שלא מוצא חן כל כך בעיננו..אז מה? גם היו ראשי ממשלות שלא מצאו חן..אז יאללה נפרק את המדינה ונחזיר לפה את הבריטים?!
סליחה , ממש זייפת עם השטויות הפעם.
ולו היית שואל אותו מה נשאר ממנו כיום,
הוא רק היה מגיב בחיוך ואומר "סבלנות בני מה שעשו פה בכמה עשרות שנים כ"כ נפלא ונהדר וכ"כ שונה ממדבר השממה שאני פעלתי בו אז הבה נמתין עוד קצת"
זה מלמד קצת על השאלה, לגבי השאלה האם כל מה שנעשה תחת חותמת הרבנות, הוא באמת בשליטת הרבנים הראשיים.
כנראה, שבהרבה מהדברים יש להם כח מצומצם, שגם להפעלתו יש מחיר של רעש גדול.
[כמובן, יכול להיות דברים שלא בשליטת הרבנים הראשיים, אבל נמצאים בידיים נאמנות אחרות].
אני מעריך שהרבנים הראשיים לא מכירים כל רב יישוב נידח..אבל בגדול הכל תחת שליטתה.וכל הבלאגן זה כי יש רבלאך שיש להם קשרים עם המערכת התקשורתית וכל ארגוני הטרור הליבראליים והם עושים הכל רעש..הכלבים נובחים והשיירה עוברת.נקווה שמועצת הרבנות תקבל החלטה נכונה,על אפם וחמתם של הנובחים.
לדבר על רבנים זה לא עניין למשטרת הפוליטקלי קורקט של העידן הפוסט מודרני, זה מעוגן בהלכה ובמקורות אין מספר תחת הכותר ביזוי תלמידי חכמים ולשון הרע. מושגים זרים אולי לחלק, אז מומלץ להעלותם על נס.
כל אחד ומה שעושה אותו "מבסוט".
אף אחד לא חולק על גדרי כבוד ת"ח, אלא רק על מי נכנס להגדרה. ודוק.
במחילה, אבל מי שמך?
כך הוא התחנך
מוקדש באהבה ל- @הסטורי
כי ב- 30 השנים האחרונות היא ניהלה משאים ומתנים קואליציוניים שלא בתום לב. היא משכה זמן על דרך השגרה, ובהמשך ניסתה לחמוד תיקים שבינתיים הובטחו לשותפות אחרות.
כאז גם היום. הים אותו ים, והיורשים מפטירין כאשתקד.
זה כל הסיפור על רגל אחת שבגינו ש"ס מגרדת את המנדט השנים עשר, וסמוטריץ' את הרביעי.
רק ג'ובים עוד ועוד.
זרח וורהפטיג מתהפך בקברו.
היא מובילה את החינוך היהודי - תשאל כל ראש ישיבה בציבור (שמעתי באוזני מכמה וכמה), כל ראש אולפנה, כל מנהל בית ספר.
היא מובילה את יישוב ארץ ישראל - בזמן שאתה מקשקש על אנטנות, יהודה אליהו מקים עוד ארבע חוות.
היא מובילה את שמירת שבת - כולל קידום הכלכלה על ידי לדוגמא פתיחת הבורסה עד שעתיים לפני שבת.
וחוזרים הביתה במקרה הטוב כעבור 4 שעות
בשעת ברכת המזון בכל בית יהודי.
"יהדות ליברלית".
הרב קוק מתהפך בקברו.
אני לא מבין גדול בבורסה, אבל ככל הידוע לי כמעט כל המסחר היום הוא ווירטואלי, זה לא שבשביל לקנות/למכור מניות צריך להגיע פיזית.
נשמח לתגובת המבינים:
לפעם אחת- לפחות.
במקום לקשקש...
וכך זה עובד: עמך ישראל שקונה ומוכר מניות בסכומים קטנים, נותן הוראות דיגיטליות לנציג שלו בבנק או בבית ההשקעות.
ואפילו אין לו דריסת רגל בבורסה.
ויש את הסוחרים והמשקיעים הבינוניים והכבדים שנפגשים בבורסה וסוגרים עסקאות/ קומבינות בארבע או בשש או בשמונה עיניים.
כמו עם סיעת הציונות הדתית בכנסת.
שאל את סמוטריץ', הוא מבין בזה.
כמה וכמה ענו לך שאנשים לא צריכים להגיע פיזית.
אם אתה מדבר על פגישות שמתקימות ב'מתחם הבורסה', הן יכולות להתקיים בכל מקום אחר.
(וכפי שענו לך, מגיעים מרמת גן לחיפה בהרבה פחות זמן)
ספר לנו ממקור ראשון איך זה עובד.
קרא שוב מה שכתבתי קודם.
למה נסיעה מתל אביב לחיפה אמורה לקחת 4 שעות?
למה אמורים להיות שם עובדים מחיפה?
וב-4 שעות מגיעים לאילת, לא לחיפה
הרמטכ"ל לשעבר הרצי הלוי בפרשת הדלפת המסמכים לבילד
כ"ה בטבת תשפ"ו / 14.01.26
הסתיימה עדותו של הרמטכ"ל לשעבר הרצי הלוי בפרשת הדלפת המסמכים לבילד. העדות נמשכה כשש שעות.
אם התכשיט הזה צח כשלג, על מי היה לו ללכלך במשך כשש שעות
מי שמנסה לכתוב נתונים על הנפגעים בעזה בויקיפדיה (לפחות בתקופה שבדקתי) מקבל חלון קופץ שמתריע בפניו שהגוף המוסמך לכתוב על זה בויקיפדיה הוא רק מכון INSS
הפנים האמיתיות של inss:
כשהשוויתי בעבר את מספרי הפצועים האמיתיים לעומת נתוני ויקיפדיה מצאתי פער גדול.
ויקיפדיחה: לצערנו המורים שולחים את התלמידים להביא חומר לעבודות, מפלטפורת ההסתה והשקרים ויקיפדיה.
לארי סנגר ,מייסד של הויקיפדיה,הביע חרטה לאורך השנים על הקמתה, וביקר את השינוי בגישה של ויקיפדיה והפיכתה ל"אפלה" או מוטה, והוא מביע תמיכה בפרויקטים אלטרנטיביים ששואפים לשמר את המודל המקורי של ידע חופשי, אך ללא הטיות.
הביקורת מתמקדת בהטיה פוליטית (בעיקר בכיוון השמאל( וניהול לא תקין של הקהילה.
בהמשך/מחר אשלח מקרה שקרה לי עם המנהלים הישראלים שם
מעניין. צריך לבדוק את זה יותר.
בס"ד
יש חשש. אין אידיקציות.
בתגובה אולי הם יתקפו אותנו, אבל כנראה שבעיקר בסיסים של ארה"ב. ואולי הם יפחדו לתקוף בחזרה כדי לא לתת לנו או לטראמפ תירוץ לתקוף יותר חזק.
חוץ מזה יש חשש שכשהשלטון שם ירגיש שזה הסוף, הוא ינסה כלפינו בחינת 'תמות נפשי עם יהודים'.
אם אתם מכירים בעייה בתחבורה ציבורית ביישוב/ בעיר שלכם ביהודה ושומרון, תכתבו כאן
אוטובוס שאיחר או שלא הגיע, צורך בשיפור הקווים, רעיונות לשיפור ועוד...
חשבתי על רעיון שיהיה קו רכבת 🚆 במקביל לכביש 60 ביהודה ושומרון. מצפון השומרון ועד דרום הר חברון ויעבור בירושלים (כביש בגין - כביש 50).
זה יפתור הרבה בעיות בתחב"צ של יהודה ושומרון. וכן, יעזור למערך התחבורה אל בית המקדש בשלושת הרגלים.
כך אומר רביב דרוקר ממובילי הדעה באגף הקפלניסטי של המפה.
הפוך מהקונספציה של הציונות המזרוחניקית שמקדמת את הפלת חוק הגיוס של ביסמוט כי לשיטתם החרדים מורתעים וואין סיכוי שיעבירו את תמיכתם לקפלן.
ועל כגון זה אמרו חז"ל; ענוונותו של בצלאל, וכו'.
ובמילים אחרות, בנחישות וברגישות, החל מסוף אוקטובר ש.ז. ביי ביי שלטון הימין.
מנגד, בצלאל לא מבין.
ולכן מקומו באופזיציה
כי משם מבינים...
צריכה אבחון מקצועי.
אתה יודע טוב מאוד, שהסיבה שהחוק עוד לא עבר היא, שהמקסימום שהליכוד יכול לתת, נמוך בהרבה מהמינימום שהחרדים מוכנים לקבל וממילא גם חוק שיעבור, הוא רק קניית זמן עד שבג"ץ יפסול אותו. אבל משום מה אתה מתגולל על בצלאל.
השבוע היה נראה שהחרדים קיבלו סוף סוף קצת שכל והודיעו שיאפשרו לקואליציה להעביר את החוקים שנוגעים לתיקון מערכת המשפט. אם לפני שלוש שנים הם היו מבינים שזה צריך להיות על ראש שמחתם - כל שאר המורכבויות, שלהם ושל כל עם ישראל, היו הרבה יותר פשוטות.
היה מגיש לחרדים דף ריק- חתום בחתימת ידו, ואומר להם: בסוגית חוק גיוס תכתבו מה שאתם רוצים.
אם הקפלניסטים יתקפו, הוא יענה להם: למדתי מכם.
באותו עניין, כדאי שיתעסק במה שציונות דתית צריכה להתעסק באמת:
נכון- יידישקייט.
או שיחבור עם קבוצתו לליכוד במקום לשרוף 3.5 מנדטים לימין.
במהות - בני גנץ יכול להסכים ל'חלוקת עבודה', ניתן לחרדים לעסוק ביידשקייט של גלות - ד"א של הלכה בלבד (ונעצום עיניים מאלפי בטלנים שבמקרה הטוב עובדים בשחור ובמקרה המצוי מלסטמים את הציבור או מפגינים באלימות) ושהחרדים יתנו לבני גנץ לנהל את המדינה.
(ואז יום אחד נתניהו והחרדים מגלים שאחרי שניסו שנים לתת לאהרון ברק וכנופייתו שקט תעשייתי, זה מתהפך הכי חזק עליהם)
לא זו אף זו, סיכויו העתידיים להיות ראש ממשלה הם פחות או יותר כמו סיכויו של בצלאל...
כך או אחרת, נבצר מבינתי להבין איזה תועלת עניינית תצמח לציונות הדתית מריצה עצמאית לכנסת ברקע הסקרים הלא מחמיאים בלשון המעטה.
לצד זה, אם בצלאל יחבור לליכוד בתמורה לתיק התקשורת הוא יציף את יו"ש באנטנות, ללא הגבלה כמובן.
הוא היה ראש ממשלה.
מציע לכם בדוברות הליכוד לטפל בבעיות הפנימיות במפלגה שלכם, ולא להפריע למי שכרגע מציל את מדינת ישראל מאסון המדינה הפלסטינית.
שאורחות חייו לא עולים בקנה אחד עם דת משה וישראל.
הוא שותף טוב בשביל גפני, דרעי, וסמוטריץ' כמובן, אבל לא בשבילי.
כזוג, שאפילו אבי מעוז בסדר עם קריאה לאוחנה ובו זוגו בכל טקס רשמי, יותר מכל מה שהורביץ עשה.
כי זה הרבה יותר קיצוני תפיסתית מהמקום של בנט בצד המדיני והכנסת רע"מ לקואליציה.
כשהתורה מגדירה את אורחות חייו במילה: תועבה- איך אפשר לא להזדעזע.
זה לא נאמר על אח ואחות, בן ואימו, וכו'.
דומה שכתבתי את זה כאן מתי שהוא, אבל אתה וחבריך מתלהבים מכמה אנטנות ביו"ש, ונרדמים בשמירה.
על אלה אני בוכיה.
הנושא הזה לדבריך הוא קו אדום, שבו צריך לאמץ את עמדת 'העדה החרדית'/'נטורי קרתא' ולנתק קשרים?
איני יודע לפי מה קבעת את המדרג. לענ"ד מתוך עיון במקורות, הרבה יותר צריך להסביר איך משתפים פעולה בכלל ובוודאי ממנים עלינו לתפקידי הנהגה - מחללי שבת בפרהסיא.
העניינים על נתניהו ידועים ומפורסמים ולפחות בחלקם הוא הודה בפומבי. גם על כמה וכמה מקודמיו הדברים ידועים ומפורסמים ולכן איני רואה בנתניהו מקרה חריג לצערינו הרב.
האיש הספציפי לא מעניין בדיון הזה.
מה שרלוונטי הוא שההחלטה מאז שהרב מוהוליבר הסכים לפעול עם פינסקר ב'חובבי ציון', מה שהרחיק לא מעט מיראי ד' שהיו עד אז בעניין ובהמשך ההחלטה של הרב ריינס להצטרף להסתדרות הציונית, למרות שראשיה היו רחוקים מתורה ומצוות - היא שאנחנו פועלים לטובת עם ישראל ואר"י עם מי שיהיה, אפילו שאורחות חייו המוצהרים רחוקים מתורה ומצוות.
גם אגודת ישראל, שרשמית קמה על רקע ההיבדלות מהציונות - אחרי השואה החליטה לשתף פעולה עם החילונים (הפיצול בין 'אגודת ישראל' לבין 'העדה החרדית', היה על רקע זה שבלוי החליט להצטרף לוועד הלאומי).
עם כל הצער שבדבר, איני רואה את ההבדל בין מחללי שבת, נואפים עם נשות איש או כאשת איש לבין אמיר אוחנה.
Null
הוא רואה את המציאות ורואה שהיא גאולה, לפי הגדרות פשוטות בשכל ולפי המפורש בנביאים ומבואר בדברי חז"ל.
אגב, אנחנו כבר לא באתחלתא. באתחלתא היינו בבוקר לח בשנת תרל"ח, באעלה בתמ"ר, בראשון לציון הנה הנם.
אנחנו כבר מזמן עמוק בתהליך הגאולה, אמנם עדיין הוא לא הושלם.
התפיסה של 'קץ מגולה', היא בדיוק ההפך מחשוב קיצים. חשוב קיצים הוא צפיה לתאריך מסויים שבו תבוא גאולה ותשבור את המציאות. כשמגיע התאריך ולא רואים את מה שציפו לו* - מתאכזבים ונופלים ליאוש.
קץ מגולה אינו שבירת המציאות, אלא התבוננות במציאות והבחנה ביד ד' שמובילה אותה.
*אגב, הרבה מהתאריכים שגדולים בישראל חישבו, בדיעבד אנחנו יכולים לראות שהתרחשו בהם דברים, שהיו משמעותיים בתהליך הגאולה. הבעיה שהמצפים ציפו לאירוע יחיד וסופי, אז הם התאכזבו.
