חרפה מוסרית איומה: בנט תומך בעונש מוות ליהודים שהרגו ערביםשליסל מטורף

מי שלא מבין מדוע זו תועבה, לא מבין דבר בתורת ישראל.

 

אגב, ככה זה עובד היום:

 

הרס בתי כנסת מבוצע ע"י השלטונות כצעד לגיטימי.

הצתת כנסיות, מסגדים שמסיתים בהם נגד יהודים נחשבת לפשע חמור.

 

עונש מוות לשוכבי משכב זכר נחשב לרצח מתועב.

 

עונש מוות ליהודים שנקמו בערבים נחשב ליותר מלגיטימי.

 

גירוש האויב הערבי נחשב לטרנספר ולזוהמה מוסרית.

 

גירוש יהודים מנחלתם רק מפני שהם יהודים מכונה התנתקות ורבים בעם תמכו בו.

 

עלמא דשקרא.

גועל נפשהכהניסט הנודד
חילוני עם כיפה
צודקאלעד

אל תבחר בו יותר

מעולם לא בחרתי בוהכהניסט הנודד
וברוך ה׳ שכך
מוות ליהודים זה השלב הבא אחרי מוות ליהדותגורודנא

בנט הכריז מלחמה על היהדות כולה בברית האחים עם לפיד, ועכשיו הוא מכריז בגאון: "מוות ליהודים"

 

אני חושב שהיום הם מבינים שזו הייתה טעות.שליסל מטורף
אני חושב שאתם שניכם קצת מגזימיםאלעד


לא מגזימים.כבר שהוא הביע חיבה לקונסרבטיבים היה צריך לזרוקירושליםםםםם

אותו מראשות המפלגה.

גודונדא אתה מעודכן?anka

סליחה לא יצא לי במקום הנכון והגבתי למישהו אחר.

אתה חשוף לתביעת דיבה מצד בנט, סתם שתדע... אחרי שאתהותן טל

אומר בפומבי שהוא אמר דברים שהוא לא אמר. ("מכריז בגאון: "מוות ליהודים")

 

כדאי שתחזור בך סתם למקרה שאיזה עוזר פרלמנטרי משועמם של בנט (או יותר סביר: השב"כ) מסתובב כאן ויחליט להיכנס בך בכוח, ואז תצטרך עורכי דין כדי להוכיח שלא התכוונת למה שאמרת ובלה בלה בלה.

 

בקיצור, תפסיקו עם שקרים, זה בטח עבירה לשקר ולהגיד דברים מכוערים רק כדי להכפיש אנשים.

שיוכיחו שבנט לא אמר זאת. החלאה תומך ברצח יהודים.שליסל מטורף
ה' ירחםזושא רעב

הוא חושב כאילו הוא הגיע לרמה של סנהדרין שגם הם ידונו על דינים בין יהודים! ואין שום עונש בהלכה על להרוג אויבים

פשוט נורא.גליה...
איפה הרבנים שתמכו בו שיצאו נגדו? הוא מתיר דמם של יהודים.חסדי הים
נורא ואיום!
הרבנים שתמכו בו עשו את זה מחוסר ברירהא-לרועי

ואני חושב שכל מי שעיניו בראשו ידע כבר לפני הבחירות במי מדובר וברח משם כמטחווי קשת. אין מה לצאת נגדו, לכל הציבור כבר ברור שהוא לא רואה את עצמו מחויב לתורה או לרבנים

עכשיו איפה כל אלו שניסו לשכנע אותי שבית יהודי עדיף על ליכוד?שירוש16
@ותן טל אתה מוזמן להיווכח בתוצאות מעשה ידך.

ואגב-
כל מי שבחר ליכןד שלא יגיד לי 'הוא טוב לא''י'.
אחרי כל ההכרזות שלו לא יהיו שומרי תורה ומצוות לאכלס את אותן מקומות שישיג.

דין מוות ליהודי?
מה בנט נהפך לסנהדרין?
בחיי לא ראיתי חובש כיפה גורם כ''כ הרבה נזק.
יש תירוץ לתמיכה במוות...?
וודאיanka

שאם אתה אומר עונש מוות למחבל ככה צריך להיות דין יהודי\ערבי.

 

הכוונה של בנט היא מוות ליהודים בלבדגורודנא

כי 99% מהמחבלים נשפטים בבית דין צבאי, לפי חוקי חירום ולא לפי חוק העונשין, ושם כבר יש עונש מוות.

רק לא מיישמים אותו כי הפרקליטות הצבאית לא מבקשת אותו לעולם.

 

יוצא שאם כנופיית בנט-שקד תחוקק חוק עונש מוות למחבלים במתכונת אזרחית, רוב (וכנראה כל) המוצאים להורג יהיו יהודים בלבד. יכול להיות שגם יהודים שסתם יתגוננו נגד ילדים מיידי אבנים או בקת"בים יוצאו להורג.  

ההבדל הוא פשוטמרדכי
בס"ד

עונש מוות צריך להיות מופנה כלפי האויבים שלנו, כלפי אלה שמנסים לפגוע בנו מידי יום ביומו, לא כלפי עצמנו. אנחנו הריבון פה, לפחות אמורים להיות כאלה, והריבון צריך לתת הרתאה לאויב מבחוץ לא לפגוע בו, ובדיוק בשביל זה משמש עונש מוות למחבלים.

גם אם לא מסכימים עם יהודים שרוצחים ערבים וגם אם מגנים אותם בצורה הכי חריפה, אסור להשוות אותם אפילו לרגע אחד למחבלים שמשקיעים את כל יכולתם איך לפגוע בעם היהודי.
שניהם רוצחים,anka

אני באמת לא רואה הבדל.

אם אתה לא רואה הבדל בין יהודי לגוישירוש16
אז יש בעיה במשקפיים.

ובמילים אחרות-
אין פה מקום לדיון.
יש הבדל,anka

אך מי שרוצח-בעיני שניהם הגיעו לשפל המוסר ולכן אני חושב שיש מקום לדין זהה.

יש בעיה במשקפיים?

מצטער שאני לא חושב כמותך גבירתי!!

חוצפנית.

תלמדי להכיל,אחרי זה מתפלאים שדוקרים הומואים ברחוב..

אבל ההלכה שגוי שרצח יהודי -דינו מיתה, ויהודי שרצח גוי לא נהרירושליםםםםם

לא נהרג. זו הלכה ברמב"ם . 

אפשר להעניש , אבל לא להרוג אותו .

נו, מרדכי, מה יש לך להגיד על מה שאמר הרב אליקים לבנון?ותן טל

האם הוא לא נאנמן עליך בתור אדם שבקיא בהלכה ומספיק "תרני" שאם הוא אומר שניתן גם בימינו לגזור גזר דין מוות על רוצח יהודי כזה - זה אומר שזה אפשרי הלכתית? לכל הפחות נתון לדיון הלכתי ולא כל כך חד משמעי כמו שהצגתם את זה?

 

@מרדכי

 

הוא טעה טעות חמורה ביותר ויש לומר לו זאת.שליסל מטורף


אני מכיר היטב את דבריו של הרב לבנוןמרדכי
בס"ד

אבל אני ממש לא דיברתי על הצד ההלכתי שבדבר ולא הבאתי שום טיעון הלכתי שנוגד את דעת הרב. תקרא שוב את מה שכתבתי ותראה שאין שום קשר בין ההודעה שלי לתגובה שלך או לדברים שאמר הרב לבנון.
אוקיי. סבבה. מתנצל. אז רק שאבין: אתה מסכים עם זה שיכול להיותותן טל

שיש צד הלכתי - כמו הרב לבנון - שמתיר עונש מוות כזה ספציפי לרוצח, גם בזמן שאין בית דין של 23 וגם כאשר זה הריגת יהודי ולא גוי? (רק כדי שאבין אם הבנתי נכון לאחר הבהרתך..). וכל מה שאתה מדבר עליו זה רק המובן ה"מוסרי" שלדעתך לא מוסרי להרוג אדם שנלחם במי שהוא לכאורה "אויב" גם אם עשה דבר מנוגד לחלוטין להלכה?

לא דיברתי לא על זה ולא על זהמרדכי
בס"ד

בוודאי שאני מקבל את זה שיש רבנים שטוענים כך, אך רבותי לא. ואני גם לא מדבר על מוסר, אני מדבר על עצם ההשוואה בין טרור ערבי שנועד להשמיד אותנו ולפגוע בנו, לבין טרור יהודי שמופנה כלפי אותם האלה שרוצים להשמיד אותנו.

מה אתה בא להוכיח? שהרב לבנון חולק על הרמבם?אביחי מנחם
שיש דעה שמתירה.anka


ה"דעה" הזאת מנוגדת להלכהאביחי מנחם
וברור שאתה מבין יותר בהלכה מהרב לבנון...ותן טל

במקום להניח שאולי יש דברים שהרב לבנון יודע קצת יותר ממך, ומבט רוחבי יותר - ופשוט לשאול אותו ולברר על כך, אתה יוצא באמירה דמגוגית כלפיו..

 

חבל.

תתפלאאביחי מנחם
שאלתי רב מבית הכנסת שלי (חרדי ספרדי) מדוע יש רבנים שאומרים שצריך להרוג את מחבלים יהודים (זה היה אחרי הרצח של אבו חדיר והרבה קולות כאלה נשמעו), הרי זה הלכה ברורה שיהודי שהורג גוי לא נהרג עליו. הוא ענה לי שזה משום שהם "רודפים". עכשיו טענת הרודף היא קודם שגויה ברמה המציאותית. הרי כל בר דעת מבין שהערבים לא צריכים שיהרגו מישו כדי לטבוח ביהודים. ומעבר לזה זה לא נכון ברמה ההלכתית מעשית שהרי יש תנאים לרודף שגם אם הדין חל על אותם אנשים התנאים שיצדיקו הרג רחוקים מאוד. מה גם שאני משוכנע שהרבנים שאומרים את זה מחפשים בעיקר שדברם יישמע. יש כאלו יגידו להרתיע ויש כאלו יגידו לתפוס כותרות... רק לצורך הדוגמא הראשל"צ אמר שיש דין רודף על מי שאומר שמותר לשרוף כנסיות. תשאל אותו אם בעקבות הדברים של בנצי גופשטיין מותר לך להרוג אותו או לכל הפחות לנטרל אותו באחד מאבריו.
ורק עוד נקודה לסיום, אם רואים רב טועה בהלכה לא צריך להגיד בטח הוא יודע יותר ממני אלא לברר מה הוא חושב ואם הוא טועה לא לאחוז בדעה שלו
מה זה "שאלת רב בבית כנסת שלך"? לך תשאל את הרב עצמו!ותן טל

אתה מפחד לשאול את הרב עצמו?

 

ממתי רב אחר בכלל יכול לענות לך למה רב מסויים כזה או אחר פסק משהו?

 

לך תשאל את הרב עצמו שפסק ככה.

 

שנית - אתה מעוות כי גופשטיין ממש אבל ממש לא אמר שצריך לשרוף כנסיות. הוא אמר שדעת הרמב"ם היא שצריך לשרוף כנסיות, ושהוא אישית לא קורא לעשות זאת באופן פרטי אבל חושב שהמדינה כמדינה וכריבון הייתה צריכה לעשות את זה.

 

לפחות אל תוציא שם רע על גופשטיין, שמעתי אותו באוזניי...

הכוונה ששאלתי רבאביחי מנחם
בבית הכנסת שלי למה רבנים קוראים להרוג אותם. והוא ענה לי תשובה כללית. למה לא שאלתי את הרב לבנון? לא יצא לי לראות אותו. מה גם שאני לא רואה בזה כזאת חשיבות לברר מכל רב לגופו אחרי שביררתי את הדעה הכללית.

לגבי דבריו של הראשל"צ ובנצי אני חוזר בי. באמת הרב אמר שרק על המציתים יש דין רודף ולא על מי שתומך (התבלבלתי עם רב אחר). בכל מקרה זה תקף להמון מקרים שרבנים הוציאו דין רודף על כל מיני אנשים ותכלס הם לא באמת התכוונו לכך.

שוב, הנקודה העיקרית מבחינתי שאם ברור לך על רב שאומר משהו לא על פי ההלכה כמו בנידו"ד אין צריך לשמוע לו. ואני לא מקבל את הטענה של "הוא יודע יותר ממך", משתמשים בה עפ"י רוב אנשים שלא יכולים לענות עניינית
ברור לי שהרב חבנון מדבר מתוך ועל פי ההלכה כל טוב.ותן טל
אבל הוא רוצח את בני עמך והוא רוצח את האויב שלךמרדכי
בס"ד

זה ההבדל המהותי פה שמשנה את כל התמונה.
אני לא חושב שעלי דוואבשה הוא אויב שלי,anka

אני חושב שהנייה הוא אויב שלי.

הזהר מהכללות.

אני כן רואה בעם הערבי אויב שלימרדכי
בס"ד

הרי הם לא עושים הבחנה בין תינוקות לרמטכ"ל, בין האזרח הפשוט לראש הממשלה. הם רואים בי, בך ובכלונו כאויב שלהם. התאוריה ש 99.9% מערביי ישראל נאמנים למדינת ישראל הופרכה עוד הרבה לפני שהיא נאמרה, וכן כול הערבים בסופו של יום רוצים בהשמדת עם ישראל, או חפצים בארצו - ומבחינתי זה נקרא אויב.

אגב, תשאל את ארגון 'תג מאיר' אם הם הצליחו להכנס לנחם את משפחת דוואבשה או שהם הורחקו משם. כנ"ל שהם ניסו לנחם את משפחת אבו-חדיר. משפחות של שלום...
לא ניסית להציג כ-99%anka

אבל אני לא רואה בכולם אויבים שלי.

 

לא נכון. אתה לא יכול להגדיר כל גוי (גם ערבי וגם אחר) כ"אויב"ותן טל

רק בגלל שהוא נהרג על ידי יהודי. זאת שטות מוחלטת.
עוד מעט גם תגיד שסתם עבריין יהודי שהרג איזה עבריין גוי ביפו - הוא לא "רוצח" אלא "צדיק עליון שהרג אויב. (לא מדובר כרגע על עונש המוות אלא על הטרמינולוגיה עצמה).

 

אדם שהוא רוצח הוא רוצח, ו"אויב" אין אפשרות להצמיד לכל דבר שבא. בטח לא לילד בן חצי שנה שבטוח לא הספיק אפילו לחשוב אם הוא רוצה להיות "אויב" שלך, ומי יודע, אולי אם היה גדל היה הופך למשת"פ של השב"כ ומציל יהודים ממיתה בזכות המסרים שהיה מעביר לשב"כ... - עכשיו תגיד לי גם שמי שרצח את התינוק הזה היה כמו משה רבנו שידע לצפות לכל הדורות של אותו אדם לפני שהרגו וטמנו בחול, כדי לראות שלא יצא ממנו שום דבר טוב?

ככה צריך להיות? למה מי אמר?שירוש16
הדמוקרטיה...
אוקי. זו בידיוק הבעיה של המדינה. ושל בנט ודומיו.
הוא דתי? אז יש דרך להתנהג.
הבעיה היא שהכיפה שלו לא מחייבת אותו. גם לא להחזיק שטחים. הסיבה לדעות הימניות שלו נובעת מחינוך או ניסיון או כל דבר אחר. אבל לא מהיותו 'דתי'.
ממש לא.
כי אם כן-
הוא לא היה מעז להוציא מהפה שלו הצעה כזו רחוקה מהתורה והיהדות.
הרב אלייקים לבנון דתי בישבילך?anka

גברת פונדמנטאליסיטית.

את מחבריו של ישי? 

שנהיה חבר שלך?

הוא יתקע לך סכין בגב,

ואז תצעקו על בנט?

אין פה טענה עיניינית אחת.שירוש16
כי הטענות שלך מדהימות.anka

ולא ענית לי על הרב אלייקים לבנון.

כי לא הייתה שם הצגת עובדה פלוס שאלה.שירוש16
ספר לי מה הרב אמר ואז אוכל לדון בנושא.
אני לא רואה טעם להגיב על דברים כאלה.שירוש16
זה אסור וכולם יודעים את זה.
תינוק בן יומו יודע לדקלם מדוע.
ויותר מזה לא אומר מילה על הרב.
דמגוגית מהזן הגרוע ביותרמאיר.

למה זה אסור?
מקור בתנ"ך?
מילה על הרב?

תודה על המחמאהשירוש16
למה אסור- תשאל את הקב''ה אחרי מאה ועשרים. לא אני קבעתי את לא תרצח בעשרת הדיברות.
הריגת יהודי עפ''י ההלכה נעשית רק ע''י בי''ד כשסנהדרין יושב בלשכת הגזית ויש שתי עדים כשרים והתרעה.
שוב- לא אני קבעתי את זה.
וכיום??מאיר.

יהיה פה לפי טענותיך גן עדן לרוצחים...
 

???שירוש16
מה קשור ג''ע לפה?
ואיזה סוג רוצחים? יהודים? גויים?
שניהם.לא תרצח זה קולקטיבימאיר.

גן עדן זהוביטוי לחיים ממש נוחים
וכל עוד אין עונש מוות למחבלים יש פה חיים נוטחים לטרור הישראלי והערבי כאחד
נסי לעשות פעם דעאש למחבל כלשהוא ותראי תוך שנתים אחוזים בירידה!
למה?
כי יש הרתעה...
ואני שואל את עצמי למה לא לחלל על אדם אחד כדי למנוע רבים אחרים

אוקי. אבל מה זה קשור לפה?שירוש16
דיברו פה על הליגיטימציה שבנט נותן כדי לקדם חוק שיקבע את מותם של יהודים שמבחינת ההלכה הם לא חייבים מוות. ק''ו שלא ע''י פרקליטות המשטרה. (אם כן- זה ע''י ורק ע''י בי''ד).
מאיר , אתה צודק . זה בדיוק הטעם של הרמב"ם והר"ן במשפט המלך .ירושליםםםםם

המלך יכול להרוג כדי לתקן את החברה . 

אבל כלפי יהודים אני לא רוצה להכיל זאת , כי הם פועלים כדי להגן על אדמתנו .

לטענתך.לטענת בנט כנראה שלאמאיר.

או שהם מנסים אבל בעצם פוגעים יותר
בדה לגיטימציה של מדינת ישראל

העניין הוא שמשום כיוון שהוא זה לא "פועל כדי להגן על אדמתנו"ותן טל

במובן של "זה באמת פועל".

 

ולמען האמת אם להיות כנים, ברי לי שאם זה באמת יהודים, אין כאן נטו מניע "לשם שמיים" של "לפעול כדי להגן על אדמתנו", אלא גם צד של איבה אישית ושל רצון לנקמה, שבסופו של דבר, מסתבר, משבשת את השפיטה הנכונה של האדם, כי העובדה היא שאיך שלא ננסה לטייח זאת - הוא לא פועל בדרכה של תורה ולא על פי ההלכה. 

 

ועל כן, אני מניח לפחות, הרב לבנון הבין שיש צורך בעונש חמור מאוד שיבהיר את זה, כן, גם בקטע של מוות. ואני מאמין שאחרי מקרה אחד אם בכלל שהיו הורגים מחבל יהודי (הכל תיאורטי. אני בספק אם בעשרים שנים הקרובות יוחזר עונש המוות לשימוש אמיתי) אז לא היו באמת מחבלים כאלו שרוצחים. במקסימום נזקי רכוש...שזה גם לדעתי שטות ודביליות מוחלטת אבל זה עוד משהו שניתן "לתקן" (אגב, כל שקל שמבצעי תג המחיר הורסים רכוש פלסטיני, לצערנו מגיע אחרי זה ממני וממך ומכולם, כלומר מקופת המדינה, לידיהם של אותם פלסטינים שניזוקו. ככה שאפילו פגיעה כלכלית אין כאן בפלסטינים אלא להיפך, שלהוב ויתר מוטיבציה)

טעות! הריגת יהודי מותרת ע"י מלך .כמו כן לפי הראי"ה קוקירושליםםםםם

והציץ אליעזר כאשר אין מלך , העם יכול למנות הנהגה בהסכמת בי"ד , שיהיו להם סמכויות כשל מלך . 

לפי זה אולי להנהגת העם יש סמכות להרוג לפי ההלכה .

אבל אני לא חושב שנכון למלכות להרוג יהודי שפגע בגוי . כי הגויים האלו בדרך כלל , תומכים או בעצמם אוייב .

אבל אפשר להסביר את הרב לבנון ע"פ ההלכה , אז מה שנותר לך זה לחזור בך .  

מאיפה הבאת את זה??מאיר.

הפסק הלכה נכון...
אבל היום אין מלך(חוץ מיאיר לפיד)
ולמרות הרצון שלי הטענה פה של הממשלה כדין מלך לא תתקבל פה
ולכן לא הבאתי את זה

שורפי ילדים ברמלה שלא עשו כלום ומשרתים בצהל ואוהבים את המדינה זה בסדר רק כי הם ערבים???

כתבתי כבר שכתב הראי"ה שהנהגה מוסכמת של העם , יש להירושליםםםםם

דין מלך להנהגת הכלל , כאשר בית דין מסכים לכך . זה כתוב במשפט כהן.

אבל לעניין הריגת יהודים כשרים , לא נראה לי שאנו רוצים לתת את הסמכות הזאת לממשלה של חילונים 

נראלי שאנחנו רוצים לתת לה הסמכותמאיר.

יש להם מוח יהודי 
גם אם הם לא שומרים את כל התרי"ג
ראיתי ממשלה של חרדים שעברו על לא תגנוב
אין איש אשר יעשה טוב ולא יחטא

אבל יש כאלה שחוטאיםשירוש16
ויש חוטאים סדרתיים שמצהירים שמטרתם היא לא למלא את הצוו האלוקי אלא לרצות את העולם הדמוקרטי.
זה יפה אבל לא נכוןמאיר.

ביבי לא מאמין בתורה?
דני דנון מירי רגב וישראל כץ לא מאמינים בתורה?
רק את??
כולם חוטאים יש כאלה שנוח להם תחת הטייטל של חילוני ועושים המון
וחוטאים גם,
ויש כאלה שרוצים טייטל חרדי וגונבים המון
להגיד שבנט לא דתי ושהממשלה זה של חוטאים סדרתיים
זה לעצום עיינים אל מול המציאות

אני לא ציינתי פה מיהם החוטאים הסדרתיים.שירוש16
אבל בפרוש אדם שפועל נגד התורה והמצוות הוא בהגדרה לא דתי.
ואם הוא כן דתי-
אז למה הוא לא שומר תורה ומצוות?
ואם הוא כן שומר תורה ומצוות- מדוע הוא קורא לעצמו חילוני?
אתה מבין?. יש פה בעיה במונחים.
אתה לא יכול לסוע בשבת. לצאת נגד שומרי תורה ומצוות. להוציא צווי הריסה על בתים וכו' ואז לקרוא לעצמך דתי. ממש לא.
זה שאתה מאמין בלב לא הופך אותך לדתי. והייתי אומרת שמי שדתי בלב הוא בעיקר רק דתי בשכל. כי אם כל דבר שבא מתוך הלב מביא לידי מעשים. זה שהאמונה לא מביאה את אותם חילונים לידי מעשה היא עצם הבעיה בלחשוב שאתה יכול להיות יהודי טוב בעוד ההלכה לא מחייבת אותך בכלום.

להגיד שכולם בסדר ואפשר להמשיך הלאה זה נקרא לעצום עיניים מול המציאות. כי המציאות היא שאומנם הם (אולי) שומרי מסורת. שאר ההתנהגות שלהם רחוקה מהתורה.
למה לקחת מונופול על הדת??מאיר.

מה הופך אותך כשומרת שבת יותר טובה משומר ארץ ישראל
ושומר בטחון ישראל ולא מדבר לשון הרע?
ולא נואף,ולא בוגד ולא חומד ולא רוצח ולא גונב ולא מענה ברעהו עד שקר
וכו'...

אני לא קבעתישירוש16
זה הבנ''א עצמו קבע.
כשהוא הכריז על עצמו כפורק עול תורה ומצוות.
אין כזה דבר יותר יהודי או פחות. או שאתה יהודי או שאתה לא.
השאלה היא על הדתיות.
והדת כן קשורה למעשים בפועל.
לא פורק עול תורה ומצוותמאיר.

מקיים רק חלק
זה שונה

באמת? מה זה אומר מקיים רק חלק?שירוש16

מקיים את החלק שהוא מכיר או את החלק שנוח לו ומה שלא זונח?

 

יש את הדתיים שמנסים לשמור, ואם פה ושם יש פקשושים זה בגלל שכולנו בסופו של דבר בני אדם. ואנו לא מושלמים.

אבל יש כאלה שבכלל לא מנסים.

מה שבא להם. מה שנוח- עושים.

ומה שלא- למה לטרוח?

 

בבקשה מקור הלכתי לכך.שירוש16
ע''י איזה בי''ד?
וזה כשכל העם רוצה שילטון דתי עפ''י ההלכה.
מלכות ישראל האידיאלית שהתורה מדברת עליה זה לא מה שיש כיום.
המקור בשו"ת של הראי"ה קוק משפט כהן ( לא זוכר איזה סימןירושליםםםםם

תעשי חיפוש). וכן הסכים הציץ אליעזר בספרו " תורת המדינה " - עייני שם . 

גם אני חושב שאנו לא צריכים כעם לתת סמכות לממשלה להרוג נערי גבעות ....

סליחה ,נראה לי ששם הספר של הציץ אליעזר "הלכות מדינה "ירושליםםםםם


המקור ב'משפט כהן' הוא:משפט כהן, קמד, טוחסדי הים
אבל הוא כותב שם בפירוש שצריך גם בי"ד שימנה אותם, כך שאין לממשלה דין מלך.

גם שיטת הרמב"ם והרלב"ג שמלך שלא הולך בדרכי התורה, אין לו דין מלך.

לכן פשוט שאין לממשלה היום שום דין מלך. הפוך, צריך לזלזל בהם ולהקל בכבודם, כדי להראות שחוקיהם הם הבל, כמו שהשו"ע פוסק (חו"מ ח) לגבי דיין לא ראוי שנתמנה כדיין, וכמו שהריב"א בפרשת משפטים אומר בפירוש על מלך לא ראוי.
הרב אליקים לבנון "שומר ערוץ פתוח עם השב"כ"גורודנא

/News/News.aspx/115116

 

יהיה מי שיטען, שהשב"כ אומר לו מה "לפסוק". בזה הזמן, רבנים שאשכרה פוסקים מה שהם חושבים אפשר למצוא רק במערות, כמו בזמן הרומאים ורשב"י.

 

 

מאילו שורות הבנת את זה?anka


בין השורות. זה תערו של אוקםגורודנא

לא ייתכן שרב שמחזיק "ערוץ פתוח" עם המשטרה החשאית הוא עצמאי בפסיקותיו בכל מה שקשור לתחום פעולתה של אותה המשטרה החשאית 

ממקרים אחריםטוביה2אחרונה

למשל הסירוב הנחרץ שלא לחתום על קול קורה לסירוב פגודה להריסת בתי יהודים 

 

(דעתו ההלכתית מוכרת אבל להגיד בקול = לריב עם המערכת - בחיים לא)

 

אפילו היה מקרה שהוא נסע לרב שגר שעה נסיעה מאלון מורה - רק כדי שיחתום לו על קריאה נגד "תג מחיר" וכשזה הותנה בקריאה לסירוב פקודה - הוא וויתר

הגיוני. אבל אני לא אדבר בשמו.שירוש16
ואגב, בכל מקרה ברור שעדיף בית יהודי על ליכוד.ותן טל

 

עדיף מפלגה שהראש שלה תיאורטית תומך בעונש מוות גם למחבלים ערבים (ברובם) וגם למחבלים יהודים (מיעוט זניח מאוד מאוד מאוד, ברוך ה') מאשר מפלגה שראשיה שריה ויועציה: תמכו בהתנתקות. פינו בתים ביו"A כשאפשר היה עוד להסדירם. מעכבים את דו"ח אדמונד לוי להסדרת ההתיישבות. יש במפלגה נציג תא גאווה, שעוד רגע קט יש סיכוי שגם ייכנס לכנסת... ; ועוד ועוד... בלי סוף.

 

ככה שלסיכום, בהחלט - אם מעמידים בית יהודי מול ליכוד, אין ספק שבית יהודי עדיף. 

 

אותו נפתלי בנט, לפני שנה וחודשייםמרדכי
בס"ד

נכון,anka

זה לא אפשרי,אבל זה האידיאל.

מה הקשר? 

ההוכחה לכך שזה לא אפשרי הייתה הצעת החוק של ח"כ שרון גל אני חושב.

זה לא מה שנאמר היוםמרדכי
נפתלי בנט לא אמר מה הוא חושב שריאלי שיקרה, אלא מה בתיאוריהותן טל

הוא חושב שצריך להיות.

 

אני בטוח שאם תפגוש אותו אחד על אחד ואם היית אדם שהוא סומך עליו, חבר שלו וכו', גם הוא היה מודה בפניך שהוא יודע שלמהלך של חקיקת עונש מוות חובה על מחבלים (מכל סוג ודת. בהקשר לאומני בלבד ולא פושעים פליליים.) אין שום היתכנות ריאלית אמיתית כיום והוא בעיקר משמש ככותרות לעת מצוא. כן, אכן כמו ששמעת גם לימין יש "כותרות" (ואפתיע אותך, גם לאלי ישי, יוני שטבון, ברוך מרזל ובן ארי - יש "כותרות" שהם יודעים שהם בעיקר בגדר כותרות והם לא באמת מתכוונים למה שעומד מאחוריהם. כמו למשל "בלי חובות אין זכויות" - האם הססמא הזאת של בן ארי בעצם אומרת שעם קיום מלא של החובות של הערבים הוא יהיה מוכן לקבל אותם כאזרחים שווי זכויות במדינה בלי שום רצון לטרנספר, ושיקבלו הכל בדיוק כמו יהודים וכו'? אם ככה, אז התימה הגדולה היא על כל אלו שמחזיקים ממנו משהו אחר...)

 

 

אז בשביל להשיג כותרות מותר לצאת נגד התורה?שירוש16
כל עוד את לא מוכנה להתייחס לפסק של רב, אין לי עניין לדוןותן טל

איתך ב"לצאת נגד התורה". עובדה שרב פסק משהו ושהביאו לך עוד רבנים שעוסקים בזה וזה לא הזיז לך...סבבה, זה זכותך לגמרי, אני לא זה שאקבע לך למי "להאמין" - אבל אז כבר אין טעם לדון ב"נגד התורה"

 

לא, הוא לא יצא נגד התורה. את התשובה ענו לך כבר כמה פעמים, לא קיבלת, עניין שלך, לא שלי. כל טוב

 

(אגב, אני לא בטוח שלתמוך במפלגות החרדיות, למשל, שהן בערך האלטרנטיבה היחידה כיום הריאלית - זה דבר יותר "מוסרי" - ש"ס בפועל עזרה להעביר את אוסלו על אלפי נפגעיו ונרצחיו, ויהדות התורה זחלה לממשלה תמורת תקציבים כדי להציל את תוכנית ההתנקתות וכל המלחמות והקסאמים והנהרגים שהיו מאז... לא יודע, לא נשמע לי אופציה יותר טובה ).

מי שמרחם על אכזרים סופו להתאכזר לרחמניםשירוש16
מוכר למישהו...?
ברור.anka

צריך להרוג מחבלים משני הצדדים.

אז אתה רוצה ללכת נגד ציווי התורה?שירוש16
רק אל תכריז על כך בגלוי..
למה את הבנת אותי כך?anka


כי התורה במפורש אוסרת על הרג יהודיםשירוש16
יש מושג שנקרא ''לא תרצח''.
ויש מושג שנקרא מיתה ע''י בי''ד כשיש סנהדרין בלשכת הגזית. ע''י שתי עדים כשרים והרתעה.
מספיק מסובך להרשיע יהודי ברצח?
קראת את הכתבה שהבאתי לך?anka


קראתי והגבתי ואינני מעוניינת להגיב עליו שובשירוש16
אז..anka

יש היתר של רב,

ואני לא עובר על איסור.

הלאה?

אני לא מעוניינת לדבר על ה'פסק' הזה.שירוש16
הלאה.
יש לך טענות מבוססות מהתורה? פסוקים? מקורות? אם כן תביא.
אם לא- אין טעם להמשיך בדיון.
יש.אבל גם מהם תתעלמי...מאיר.


אז אל תביא וייגמר הדיון.שירוש16
אגב-
דיברנו על עונש מוות ליהודים-מחבלים.
הערבים זו סוגיה ברורה.
שופך דם האדם באדם דמו ישפךמאיר.

אבל למה קשה לך לקבל את הטענה ההגיונית
שאילו נאפשר או לא נעניש מספיק טרור יהודי 
הוא עלול להגיע למימדים מפלצתיים??

לאנשים האלו יש דין רודף,anka

לא?

מאיר יאח.

הרב לבנון אכן אמר דברים מוטעים.שליסל מטורף
לפיהם יש להרוג את רוצחיו של אבו חדיר.
מילא אם היו הורגים את כל המחבלים עד היום, אבל אלפי מרצחים ערבים משתחררים, ויהודים פתאום צריך להרוג?
אם רוצים שוויון אז שישחררו כל פוגע יהודי, כפי ששחררו המון המון מרצחים מן הצד הערבי.
דין רודף נאמר בין יהודי לגוי???שירוש16
למה לא? (איני יודע)anka

ותחשבי שברגע שהוא הורג ערבי הוא גורם לכך שיהרגו יהודים.. אז זה על יהודי..

אגב שמעת על דין המלכות דין?

מנסתם לא נאמר בין יהודי לגוימאיר.

כי כל העניין של רוידף זה הטענה שמי אמר שדמך סמיק טפי משל חברך
וכאן על פי הדת והאמונה לפחות היהודי נחשב יותר
אבל רצח זה רצח ויש איסור להרוג

זה לא ילך ככה. כמו שאת מסתמכת על הרבנים שלך ועל ה'פסקים'ותן טל

שהם כותבים - ככה אחרים בהחלט יכולים להסתמך על רבנים שמקובלים עליהם ועל ה'פסקים' שלהם.

 

אם תזלזלי ככה ברבנים אחרים יבוא יום ויזלזלו ברבנים שלך ואת לא תביני מאיפה זה בא וזה ממש יפגע בך...

 

 

מי אמר שאני מזלזלת?שירוש16
להפך. אני חושבת שזה זלזול שלוקחים כמה משפטים של רבנים ומחילים אותם על אירועים אחרים.
לכל ארוע יש תגובה.
להגיד שהוא פסק הלכה כללית על כל רוצח יהודי זה עוול לבנ''א.
ולכן אני לא מוכנה לדון עליו ספיציפית.

וכמו שלא הסכמתי לדבר בשמך- מי אני שאדבר בשמו של רב?
ועוד לדון על חוסר תגובה...
את אומרת שאסור שום רצח של רוצח יהודי, לא ככה?ותן טל

הראו לך שבמובן העקרוני יש רב שהתיר את זה, ויש היתרים שונים שנכתבו כבר בעבר. זה עניין עקרוני לא ספציפי למקרה אחד - גם את מדברת עקרונית ולא ספציפית על מקרה כזה או אחר.

 

את לא מעוניינת לדבר על הרב, סבבה. אז זה לא נגד ההלכה ואת לא מסכימה עם זה. מקובל. מחלוקות תמיד היו בהלכה מבחינת הרב לבנון יש מקומות שבאמת ניתן להתיר הריגה של יהודי שהרג, ומבחינתך (ורבנייך ככל הנראה) אין מקום (כיום הכוונה). סבבה לגמרי. מחלוקת לגיטימית בהלכה.

 

כל טוב.

אני לא אדבר על "כעת" כי זה לא רלוונטי זה לא יהיה,אבל אין ספקותן טל

שבגדר "מלך" בוודאי שמותר למלך להוציא להורג גם ללא סנהדרין - ואם מחילים ברמה מסויימת את גדרי המלך גם על מדינה בריבונות יהודית - לא כזה מופרך לחשוב על כך שעל דבר אחד בלבד, אדם שהרג אדם אחר בלי סיבה מותרת - יהיה עונש מוות.

 

ולא, כמה שתחשבו שאני מסריח ומגעיל - אני לא רואה הבדל בין רוצח מתועב יהודי לרוצח מתועב ערבי. אני מסתכל עליהם כפרטים, ולא מעניין אותי שלרוצח המתועב היהודי יש "הצטדקות אידיאולוגית" - הוא רוצח מתועב. וגם לא מעניין אותי ההצטדקות האידיאולוגית של הרוצח המתועב הערבי - הוא רוצח. 

 

כן, ברור לי שזה יוציא אותי "הכי שמאלני" עכשיו, אבל זה רק בגלל שכל כך הרבה ימנים לא מסוגלים להכיל את זה שיש ימנים שחושבים בצורה שונה מהם ומסוגלים להבין גם רעיונות כאלו.

 

בכל מקרה גם אני וגם אתם - והעיקר זה, שגם נפתלי בנט - יודעים שבכל מקרה עניין עונש המוות הוא לא רלוונטי והוא לא יהיה לא ליהודים ולא לערבים (ובטח לא כמו שמישהו כתב למעלה שהוא יהיה רק ליהודים כי לערבים "כבר יש רק לא מיושם" - מה שרצו לקבוע זה לא ש"אפשר" להחיל עונש מוות" אלא הגדרות מדויקות מתי צ-ר-י-ך להטיל עונש מוות - ככה שזה ממש ממש לא היה מוטל "רק" על יהודים, שלהזכירכם, לא נתפסו הרבה יותר מידי רוצחים לאומניים יהודים ב, נני, 20 השנים האחרונות - לעומת מאות ואלפי כאלו ערבים...). זה לא יקרה לא בכנסת הזאת ולא בבאה ולא בזאת שלאחר מכן וכו' וכו'. זה נועד בעיקר בשביל לתפוס כותרות.

 

בכל מקרה, @שירוש16 - תתפלאי, יש גם עמדות תורניות שהיו מתירות דבר כזה כאשר מגיע מהשלטון. וגם ברובד המוסרי, עם כמה שאני מתעב את הטרור הערבי כקולקטיב - אני בהחלט מתעב גם את הטרור היהודי כפרטני.

 

מה גם שאני די בטוח שבניגוד לערבים, עונש מוות שהיה מוכל גם על יהודים וגם על ערבים, היה גורם שאם נגדיר את כל הרציחות ב20 שנים האחרונות של ערבים בידי יהודים, כמאה אחוז - אז זה היה יורד ב20 שנים שמחקיקת החוק, לכמה אחוזים בודדים..ובמילים אחרות - יהודים היו יותר חושבים לפני שהיו עושים דבר כזה... ערבים, לצערי, חלקם רוצים במילא להיות שהידים. אצל היהודים המושג הזה לא קיים וניתן לעשות יותר בחיים מאשר במוות בגלל שהרגת ערבי תינוק אחד...

 

אבל בגלל שאני מודע לכמה הנושא הזה טעון כאן - אני מודיע חד וחלק שלאחר השבועיים האחרונים אין לי שום כוח להיכנס לדיון בנושא הזה.

אני את שלי אמרתי וזהו.

אתם תגידו מה שאתם רוצים, תשמיצו אותי ואת בנט ואת כל בוחרי הבית היהודי - זה לא מעניין אותי.

אני מאמין בדרך שלי (ואפילו אם יש דבר או שניים או כמה שהם לא "מושלמים" - תמיד בוחרים את הכי טוב שיש מכל האפשרויות הקיימות, ולי ולעוד מאות אלפים ברור מה הוא), תגידו שאנחנו שמאלנים מסריחים ומה שבא לכם - אני באמת באמת באמת אשתדל להעביר על מידותיי ופשוט לשתוק ולא להגיב.

כי אין לי כוח לשוב דיוני שטנה ושנאת חינם שתזרום כמו מים. 

בברכת: שכל אדם ישמור על ההלכה ולא יהרוג מישהו הוא לא אמור להרוג, וששום רב לא מתיר לו להרוג.

 

 

 

הבעיה הכי גדולה בהשקפה ה'ממלכתית', שבשם השעבודחסדי הים
למדינה, הם יכולים לתת לגיטימציה לכל תועבה, כמו שנתת לגיטימציה לרצח יהודי, בגלל שהממשלה החליטה.
ברור שגם הם יודעים את הגמרא בסנהדרין שאם מלך אומר לך לחטוא, אסור לשמוע לו. רק מה שהם עושים, שהם מעקמים את התורה כדי שתתאים למעשה הממשלה, או לפחות לא תסתור אותה.

דבר ה', לא מגיע אליהם ישר, אלא הוא עובר רפורמציה דרך הממשלה.
זו ממש חטא העגל מודרני, ששמים אמצעי בינם לבין ה'.

אני לא בא לשפוט את הרבנים הממלכתים שחלקם שוגגים, רק צריך לדעת את החומרה שבדבר.
מה אתה מגדיר ממלכתים?בחורצ'יק

בנט וכדו' שלא מעניינת אותם התורה,ואותם אתה מכנה ממלכתים?

או חרד"לים המכונים ממלכתים? 

אם ההגדרה השנייה,אתה אתה פשוט מדבר שטויות! מי אם לא הממלכתים האלה שנלחמים נגד החוקים הנוגדים את התורה?

ולאיזה חוג אתה משתייך? אני לא יודע,אבל כל חוג שזה לא יהיה הוא יותר פרווה בעניין .. יותר דומם..  יותר מעלים עין..

בעחקר לא דברתי על אנשים, אלא על השקפה. לגבי המלחמותחסדי הים
על ענייני דת, הם עושים את זה בתוך המסגרת והכללים של הממשלה והחוקים.
כשביסודו של דבר יהדות בריאה מכריזה שרק חוקי ה' ותורתו מעניינים אותה.

טוב אלו עניינים ארוכים, צריך לבאר אותם באורך בשרשור אחר.

אתה צריך להבין שאלו שתי השקפות שונותבחורצ'יק

הכל נובע ממקור אחר

ב. בוודאי שרק במסגרת,ואך ורק במסגרת זה אפשרי.

קודם כל מצטרף.רק לכותרת.בחורצ'יק

לגבי השורה החמישית-אל תגרור אותנו שום להעמיד אותך על טעותך.ואל תנסה להבליע את השטות הזאת.

מה שעשה מי שקראת לניק שלך על שמו,שליסל שר"י,זה לא עונש מוות וכ'ו כמו שכתבת,אלא רצח ליהודיה שלא עברה  על מה שכתבת,מעולם.

מה? למה בעצם?פתית שלג
עבר עריכה על ידי פתית שלג בתאריך ט"ו באב תשפ"ו 16:40

בדרך לישראל: קברי משפחת הרצל נפתחו

זה נשמע יחס מרחיק לכת

כאילו מתייחסים להרצל כמשה רבנו של המדינה היהודית. (רק חבל שאת הקבורה שלו הקב"ה לא הסתיר. הוא כנראה לא תיאר לעצמו שיעשו ע"ז סביבו באלף השישי.. הגזמתי כן)

פשוט גם כל טקסי יום העצמאות סביב קברו של הרצל גם נשמע מוגזם ומרחיק לכת.

וכל זה עם הערכה גדולה לדברים טובים שהוא עשה,

ובלי לחשוב שהוא רצה לנצר מישהו או לרכז את העם היהודי בארץ רנדומלית אחרת.

פעל לעליית יהודים לארץ ישראלשנונימי

הרוב הגדול של החרדים באירופה התנגדו מאוד לעלייה לארץ ישראל.

כי עדיין לא הגיע משיח, דחיקת הקץ, אסור להקים מדינה, התגרות בגויים, כוחי ועוצם ידי, התערבבות עם היהודים הציוניים החילוניים. ועוד רבות...

השמאל היהודי האירופאי (קומוניסטי סוציאליסטי) גם הוא חשב ככה בדיוק כמו השמאל החי בארץ ישראל כיום.

לעומתם מן החסידים תלמידי הבעל שם טוב שעלו לארץ, ביחד עם ספרדים רבים (פרנקים), בדומה ליהודים הציוניים החילונים מקימי הקיבוצים שנחשבו לימנים קיצונים.

לאחר השואה כולם הבינו את הכיוון הנכון --> רק ארץ ישראל!

  • הרצל פעל רבות מול השלטונות באירופה והעותמאניים לאפשר עלייה לארץ ישראל והכרה ביישוב יהודי עצמאי. רבים מאוד תמכו בו הוא היה אדם גדול והוביל את המהלכים המדיניים להצהרת בלפור והכרה במדינת ישראל 30 שנה לפני הקמתה.

חוזי המדינה שלי הם:שנונימי

חז"ל, הנביאים, הצדיקים הגדולים יחידי הדורות,

רבי נחמן מברסלב שראה וניבא,

והמשיח.

ואף שיש לי ערך גדול מאוד לכל היהודים שפעלו רבות למען עם ישראל,

אני מאמין שהצדיקים האמיתיים פעלו אף יותר,

(האמיתיים בלבד כי יש גם מתחזים).

הרצל מובן. הסבאסבתא לא.נקדימוןאחרונה

לא ברור מאיפה הצץ הדבר הזה, והייתי מניח שיש כאן משהו קצת מסריח מסוג שחיתות כלשהי. לחילופין, פיגור עמוק וניסיונותעלובים למצוא חן בעיני מישהו שעוד נגלה מי הוא (ושמא פוליטית בלבד).

הרצל הוא המנוע של התנועה הציונית, מכאן מעלתו. בדורות רבים היו שקראו לעלות וגם עשו מעשים, אבל רק החזון של הרצל והדחיפה שלו הצליחו להסתיים בשיבת ציון.

מה דעתכם, מה המענה הנכון והאפקטיבי?hamedinai

מה דעתכם, מה המענה הנכון?

מדי פעם יש תגובות בנוסח כזה לערך:

"ראש ממשלה, שהמיט על עמו את הגדול שבאסונותיו, את פוגרום טבח נתניהו".

חשבתי שאולי זה מה שצריך לענות שוב ושוב, בלי להתעייף:

אי אפשר לצפות מראש הממשלה לעמוד בעצמו עם רובה על הגדר.

הצבא הונהג בידי רמטכ"ל שמונה במחטף על ידי הממשלה הקודמת רגע לפני שפוזרה, וכמקובל בישראל, הוא לא הוחלף. במבנה הקיים, כוחו של הרמטכ"ל בעניינים ביטחוניים הוא אדיר – אפילו את המזכיר הצבאי שלו לא יכול ראש הממשלה לבחור ללא אישור הרמטכ"ל, שלא נתן אישור להחליף את המזכיר, וכך נשאר בתפקיד גם המזכיר הצבאי מהממשלה הקודמת.

​ובכל זאת, נתניהו בחר לתת בהם אמון מלא. הוא ראה כיצד הפיקוד הבכיר מעלים עין מגל הסרבנות, אך גם אז לא העלה על דעתו שמעבר לסרבנים מבחוץ, הרמטכ"ל והמטכ"ל עצמם יפקירו את המשמרת, ינקטו שביתה איטלקית ויאפשרו לאויב לפרוץ את הגבולות.

ולמה הם עשו את זה? כי סמכו על אלו שמדברים בסגנון כזב שהם יעבירו להם ויזרקו את כל האשמה על ראש הממשלה או יתחלקו באשמה. ההפקרות של הפיקוד הבכיר בצבא התאפשר בגלל אלו שדחפו לסרבנות והכניסו רוח שזה יהיה הישג אם יגיעו לחלוקת האשמה.

או אולי לענות גם כן עם דמגוגיה, בנוסח כזה לערך:

לפי דבריך, יצחק רבין עליו השלום אשם בטבח המזעזע שהיה במערת המכפלה. הוא ושותפו שמעון פרס.

מה דעתכם?

צריך לענות את האמת המורכבתקורא נלהב לשעבר

כמובן מי שרואה שחור לבן- 'טבח נתניהו' 'טבח הפקידים שקשרו את ידינו' וכדומה, אז אין הרבה מה להתעכב איתו. הוא בא לצעוק ולא לשמוע. אז שיבושם לו עם עצמו וחבר קפלניו...

אבל האמת מורכבת, מורכבת וארוכה...

אבל בקצרה הצבא האשם הישיר- מהראש ועד הקצין זוטר כל מי שקשור לגזרת עזה, כל אחד לפי חלקו ו(חוסר) פועלו.

בדרג המדיני האשמה מחולקת לשנים-

בפן הצבאי- שר הביטחון וראש הממשלה משניהם, במיוחד משר הביטחון אבל גם מראש הממשלה במידה רבה מאד, היה מצופה לשאול שאלות, לרחרח האם הכל דופק כמו שצריך. יש מגמות בצה"ל שהם לא סוד. יש כשלים ביטחוניים שאנשים שונים (יצחק בריק למשל) העלו. מצופה שיעמדו על הרגליים האחוריות שיטפלו בזה וזה לא תירוץ מספק "אבל אמרו לי שהכל בסדר"- בגלל זה בחרו בך לראש ממשלה/שר ביטחון, שתבדוק מבחוץ.

בפן המדיני- מדיניות סבבים, העשרת חמאס והתעצמותו היחסית. ועוד. צריך דיון רציני ולגיטימי מה האשמה אם וכאשר. ואכמ"ל

ועדיין זה לא אומר שהם צריכים להתפטר, ואפילו לא נאמר שמצופה מהם לא להתמודד שוב. יש הרבה מאד שיקולים נוספים לשקול, ותן לעם לומר את דברו בבחירות.

-הם עשו את זה בגלל הקונספציה לא בגלל שידעו שיוכלו לזרוק את האשמה הלאה.

-לא רואה עניין לענות בדמגוגיה.

התגובה צריכה להיות מאוד פשוטהshaulreznik
עבר עריכה על ידי shaulreznik בתאריך ט"ו באב תשפ"ו 12:04

האם המגיבים הנ"ל תמכו באוסלו ובהתנתקות? האם רצו שנתניהו יתחשב בשיקול דעתה של הצמרת הביטחונית?

ב-99% כל התשובות תהיינה חיוביות. אז מה המגיבים רוצים מביבי? השמאל זרע את זרעי הפורענות, והימין חסר המשילות המשיך לטפח את הערוגה. השמאל קבע עובדות בשטח, ביבי פעל לפי תכתבי השמאל, העביר כסף לעזה בהתאם להמלצות של שלל הגורמים כולל בג"ץ, ומינה אנשים שהשמאל חיבב, ע"ע יואב גלנט.

ארוך מאוד ואי אפשר לסייםשנונימי

■ העם יצא לקלפי ובחר.

מצע מפלגת הליכוד הינו שימור הסטטוס קוו הקיים:

אין כיבוש או הרחבת גבולות גיזרה, אין תפיסת שטחי אש באופן יזום ופינוי אוכלוסיית אויב או יציאה למלחמה יזומה.

מנגד יש מפלגות ימין המצילות את ישראל וממלאות את החסר כפי יכולתם - ומפלגות שמאל (כן כן גם הם מביאים את ברכתם) יחסי החוץ שלהם טובים יותר ממפלגות הימין, רובם אנשי השכלה גבוהה, ממלאים את משרות הצבא, מכניסים תרומה כספית נכבדת, והם גאוותו של ביבי.

ביבי עצמו הוא שחקן הנותן הופעה חיצונית מושלמת, דובר אנגלית רהוטה וחשובה לייצוגיות ישראל בעולם ובזה הוא טוב יותר.

ביבי אינו פועל עצמאית,

תמיד הוא שותף מלא לכל חלקי האוכלוסיה,

מנתח נכון וסבלני.

ביבי הוא השתקפות החברה הישראלית המחפשת מנהיג שלא יתפוס צד בסיכסוך הימני - שמאלני - פלסטיני.

ישנה התחזקות בקרב כלל עם ישראל לכיוון ימני יותר - בגלל אין סוף הפיגועים, טבח שמחת תורה והפחד הגדול שהיה באותו היום.

הכלכלה הישראלית תצמח רק על ידי ביטחון צבאי ימני ומשילות.

הביטחון לצאת למלחמה יגיע רק על ידי צדקת הדרך:

יהדות אמונה תפילה, צדקות אמיתית באמת.

הישועה לא תגיע מביבי -

אלא תגיע מתוך העם עצמו!!!

עם ישראל צריך לעשות שינוי גדול מאוד בכלליות ובפרטיות כל אחד ואחד.

לגביי יצחק רביןשנונימיאחרונה

התשובה היא אותה תשובה ביחס לסיני, אוסלו יהודה ושומרון, עזה ולבנון.

מה נתנו? שטחים עצומים.

מה קיבלנו? כלום.

מה הערבים הבינו?

מלחמת יום כיפור - הצליחה.

אינתיפאדה 1987 - הצליחה.

פיגועי עזה - הצליחו.

חיזבאללה - הצליחו.

חזון השלום?

הערבים מעולם לא ביקשו שלום.

מישהו זוכר מתי הערבים ביקשו שלום?

אנחנו פשוט עושים עסקאות גרועות מאוד.

נתנו אדמה ששווה טריליונים בחינם!!!

ולמה? כי רצחו אותנו.

וככה אנחנו תמיד נחיה על חרבנו.

ירצחו אותנו אז נברח.

רק לי מפריע שלא עשו פריימריז בציונות הדתית?advfb

בתור מתפקד בפריימריז הקודם,

אני פשוט לא מבין מאיזו סיבה צריך 170 עסקנים שיבחרו את הרשימה?

כנראה שזה לא יגרום לי לא להצביע שוב לציונות הדתית אבל זה מעצבן.

כשסמוטריץ' רוצה להתנהל בשקיפות הוא יודע לעשות זאת.

ענית לעצמךoo

מצביעים שבויים

מפלגה שבקושי עוברת את אחוז החסימהadvfb

לא נראה לי יכולה להרשות לעצמה...

לרובoo

למידה מתרחשת בדיליי

קודם נהרגים מספיק נהגים

אח"כ מרמזרים את הצומת

נו, הם הרגו את חופש הבחירה של הציבורadvfb

ואולי נלמד מזה

כןoo

יש עוד הרבה ממה ללמוד

(אני למדתי מזמן)

אח שלי טוען שצריך 3 הרוגים בשביל לרמזר צומתמשה

גם אני הייתי מעדיף פריימריז, אך יש לומר ביושרהסטורי

שבמפלגת תקומה - האיחוד הלאומי מעולם לא היה פריימריז של כלל הציבור, כמו ברוב המפלגות (במידה רבה אחרי שני עשורים של התלהבות מפריימריז - היום המגמה היא לבטל אותו).

כשבפעם הקודמת עשו, זה היה עם הבהרה מאוד ברורה שזה חד פעמי. אגב, הפריימריז הקודם לא השיג את המטרה לשמה יזמו אותו וככה"נ הרשימה היתה נראת כמעט אותו דבר כך או כך.

ההיסטוריה לא כל כך מעניינת אותיadvfb

אדרבה, אם היתה הבהרה שזה חד פעמי זה היה שגוי. אין פה שום סייעתא.

הפריימריז הקודם השיג את המטרה לגמרי,

נכון, היתה אותה רשימה, אבללל הפריימריז נתן תוקף ואמון לקהל הבוחרים, וזאת המטרה המרכזית.

ואם כבר מדברים על הסמליות ההיסטורית -

סמוטריץ' הצליח בחוכמתו לתפוס את מקומה של מפד"ל ההיסטורית, ע"י השם "הציונות הדתית"

ובאותה מפד"ל, בגלגול האחרון שלה, "הבית היהודי", הפריימריז היתה הדרך המרכזית שקבעו את הרשימות. ככה גם הציבור נתן בה אמון סה"כ.

באמת לא טענתי על חוסר יושרה, טענתי על חוסר שקיפות ושיתוף הציבור.

זהו, שממש לא השיג. נכון שנבחרה רשימה שהמתפקדיםהסטורי

בחרו - אבל המטרה היתה להשיג גיוון וגיוון לא נוצר. סמוטריץ' ממש פעל בשביל דמויות כמו רחלי צינקין וכד' שיגוונו את הרשימה וקיבל עוד רשימה של כביש 60 ושות'.

הצעד היחיד שנשאר לו, בשביל קצת גיוון, זה להשתמש באפשרות השריון כדי לקדם את סלמון על חשבון סוכות - מה שבסוף אילץ אותו להתפטר מהכנסת, כדי להכניס את סוכות.

אני ממש לא יודע ממקורות - אבל מניח שהפעם סמוטריץ' קיווה שהמרכז יבין את הרמז וישים במקומות ראליים את צביקה וישנגרד או ר' שמואל ששון - ושוב קיבל רשימה שהיא (עוד יותר מהפעם הקודמת) כולה כביש 60.

שיהיה ברור - כולם זה אנשים שאני מאוד מעריך את פועלם (מצבי סוכות חששתי ולעניות הבנתי הוא ממש הפתיע לטובה) ורוצה שיהיו בכנסת ובעז"ה בממשלה, אבל לא יעזור זו 'גרסת תשפ"ו' של 'תקומה" ולא 'מפלגת הציונות הדתית'.

א. זאת לא המטרה בעיני של פריימריזadvfb

גם אם זאת המטרה של סמוטריץ',

גם בנט רצה לגוון את הבית היהודי (בדרכו שלו) והוא נכשל פעם אחר פעם, בגלל שציבור המתפקדים תמך במי שהיו המועמדים ה"קלאסים" פעם אחר פעם ולא נמשך אחרי הקצוות השונים.

אבל זה כל העניין של הפריימריז, בעיני - נתינת אמון לקהל הבוחרים כדי לקבל אמון בחזרה מהם בקלפי.

ב. אם אתה מדבר על גיוון - אז אדרבה, כמו שאתה אומר, זה גם לא עזר הפעם. ולא בהחלט שיש רמז שלא מבינים, אולי באמת לא מסכימים עם הגישה.

לא מכיר את שני המועמדים שאמרת, אבל איני מבין כיצד מקורבי סמוטריץ' (הם לא? תקן אותי אם אני טועה) יכולים לגוון את הרשימה.

לפחות ברשימה הקודמת היתה מיכל וולדיגר. הפעם גם את זה אין.

ומה שאתה אומר בשורה האחרונה, מבחינתי זה כל הסיפור - סמוטריץ' חוזר לשטייטל של מפלגת תקומה, במקום לעמוד מאחורי המותג "הציונות הדתית", זה ממש ממש חבל. אני מעדיף ציונות דתית ולא עוד רסיס מפלגה לא רלוונטי שסופו לאבד.

כפי שפתחתי - אני הייתי שמח אם היו פריימריזהסטורי

אבל סמוטריץ' התנגד עקרונית לפריימריז כל השנים, גם כשבבית היהודי עשו פריימריז - אנשי תקומה לא רצו להצטרף.

יש לזה כל מיני הסברים, ההסבר העיקרי לענ"ד הוא שבפריימריז יש יתרון מובנה למי שיש לו הרבה כסף (מישהו אמר נפתלי בנט?).

בפועל הוא עשה פעם אחת, כשהדגיש כל הזמן שזה חד פעמי, בתקווה שציבור גדול יתפקד וישפיע - במציאות נבחרו אותם אנשים.

עדיין לא שמעתי סיבה משכנעתadvfb

אם אתה מסכים איתי בעקרון, אין צורך לנסות להצדיק את סמוטריץ', זה לא העניין פה

אגב, היה צריך לבטל את הפריימריז כדי שהוא לא יקודם.

אני אישית בתור מתפקד לא שמעתי את ההסתייגות הזאת שזה היה חד פעמי.

נ.ב -

צבי סוכות הוא דוגמה למי שלא היה ממקורבי סמוטריץ או מרכז המפלגה וזכה לאמון והוכח כבינגו.

זה נחמד לומר שרוצים שקיפות ודמוקרטיה4ne1

אבל תראה מה קורה בפריימריז של מפלגות אחרות בדגש על הליכוד.

קומבינות ומפקדי ארגזים. זה מה שגורם לנציגים מושחתים להיבחר לא בחירה חופשית של הציבור.

גם המנגנון של המפלגות החרדיות לא טוב. לכן אני חושב שמה שעשו היה בסדר.

ואתה רואה שלאנשים יש אמון בליכוד ולכן מצביעים מחלadvfb

זה גם חלק מהעניין.

אתה באמת מתכוון למה שאמרת?4ne1

ההצבעה לליכוד היא למפלגה כי אין ברירה. אלה החברים. אבל מי שנבחר צריך ליישר קו להיות חייב לחבר מרכז שדאג לו. כך זה עובד.

מי אמר לך?advfb

המפלגה מתהדרת, בצדק, שיש לה פריימריז.

זה לא רק עניין של אין ברירה.

בעיני, זה מוסיף יוקרה למפלגה.

קודם חשבתי שאתה לא מבין אז הסברתי4ne1

עכשיו אני מבין שאתה פשוט לא יודע איך הדברים מתנהלים ואז זה סיפור אחר לגמרי.

אני אמחיש לך.

חבר מרכז שיש לו מפעל גדול של עובדים נניח 500 איש. כולם התפקדו לליכוד בפקודת הבוס. חלקם לא מעוניינים אבל חוששים מהרעת תנאים וכו'.

אותו חבר מפעל יש לו כוח עצום ביד הוא מגיע לח"כ וסוחט אותו ליישר קו לדרישות שלו אם לא, כל ה 500 לא יבחרו בו. כך הוא מקבל טובת הנאה וביום הבחירות המתפקדים מקבלים דף עם שמות כל חברי הכנסת שהבוס בחר, הפתק כבר מלא והם פשוט מצביעים בלי יכולת לומר דבר. אל תשאל מאיפה אני יודע. עכשיו תכפיל את זה בכמה חברי מרכז ולא אחד כשכל אחד סוחט את השני. זהנקרא מפקד ארגזים וזה לא חוקי אבל זה קיים.

בעיניך זה מוסיף יוקרה למפלגה? אתה לא מתפלא איך אותם חברי כנסת כל הזמן נבחרים שוב ושוב?

בהתנתקות אריק שרון עשה משאל למתפקדיםadvfb

והרוב היו נגד ההתנתקות, גם זה היה כפי מה שאתה אומר?

היו מתנדבים שעברו דלת דלת לדפוק בבתים של חברי מרכז הליכוד

אני לא חושב שמה שאתה אומר לא קיים, אני פשוט לא חושב שזה עד כדי כך גורף.

לכן, גם לשיח הציבורי יש משמעות. משמעות מסויימת לכל הפחות.

מאחר ואתה לא יודע אני לא בא אליך בטענות4ne1

אתה מוזמן להסתכל באינטרנט ולחפש מידע.

לא סתם זו המפלגה שרוב הבקשות שלה נדחות בוועדת הבחירות

הסיפור עם שרון היה אחרת

למה הסיפור עם שרון היה אחרת? מה ההבדל?advfb

כי יש הבדל בין לבחור ח"כ שיהיה חייב לך קדנציה4ne1

שלמה והגורל שלו תלוי בך. לבין ח"כ שנבחר ומצביע על משהו מהותי. הבחירה שם היתה בקשר למשאל עם.

אתה חושב שאם זה היה דמוקרטי והוגן אדם עם כתב אישום היה נבחר לח"כ ומנהל את המפלגה?

משאל עם לא תלוי בלחצים פוליטיים?advfb

ולשאלתך - אני מסכים שיש השפעה, אבל יש גם השפעה של השיח הציבורי.

פחות מפריימריז4ne1

הכל עניין של מינוניםadvfb

ולכן לא הייתי אומר שפריימריז זה רק מתפקדי ארגזים

לא הבנתי איך בעל המפעל ידע מה הצביעו 500 העובדים..אורין

הם אולי יתפקדוכדילאלהרגיזאותואבל יצביעו מה שבא להם

לא קראת כל מה שכתבתי4ne1

הם קיבלו דפים מסומנים מראש ושמו במעטפה

התכוונתי שהם יכולים לעשות אחרת מבלי שאף אחד ידע, אאורין

אבל נכון שיתכן שלא היה להם אינטרס לכך

פריימריז זה משחק מכורshaulreznik

בתולדות הפוליטיקה הישראלית לא חסרים אנשים כמעט אלמוניים שהגיעו למקומות גבוהים בזכות קבלני קולות.

נשמע לי הגזמהadvfb

הפריימריז האחרון בציונות הדתית היה מעולה

פריימריז זה לא חזון נפרץ בפוליטיקה הישראליתנקדימון

כך שלא קריטי לי שלא היה בציונות הדתית.

  1. החשש מ"ליכודניקים חדשים" הוא גדול מאוד. כבר התגלחנו בנושא הזה על זקן של אחרים (קרי, של הליכוד).

  2. חברי המרכז בוודאי מנסים לבנות רשימה שאנשים ירצו להצביע לה, כלומר פשוט לי שנעשו סקרים ומחקרי עומק על המועמדים שיביאו את מירב הקולות האפשריים.

דווקא מהפריימריז האחרון וגם הקודמים בבית היהודיadvfb

לא היתה נראת לעין התערבות של גוף פוליטי אחר.

א. הפריימריז בוטלו לפני שנה. איפה היית עד עכשיו?!אריאל יוסף

כפי שפורסם בסרוגים: בוטלו הפריימריז בציונות הדתית

ב. במפלגה הזו מעולם לא פריימריז. הם היו פעם אחת בהוראת שעה ובוטלו.

ג. במפלגת המילואימניקים היו פריימריז. זה עזר לה?

ד. לא יודע למה החלטת "הפריימריז נתן תוקף ואמון לקהל הבוחרים" ומאיפה החלטת "הפריימריז האחרון בציונות הדתית היה מעולה".

אתה הרגשת שיש לך כוח ביד אז נראה לך שזה היה מעולה...

אז תתייחס קצת לעובדות:

בפעם הקודמת היו פריימריז בצה"ד, ואחריהם מצבה בסקרים נשאר כמו שהיה לפניהם. זה לא העלה אותה אפילו במנדט.

התפקדו בסה"כ 24,113 (ציפו להגיע לפחות ל-30K. בבית היהודי בתשע"ג היו 52K. בתשע"ה בערך 70K).

הרשימה שיצרו המתפקדים הוכיחה שהם נמנים גם ככה על הבייס הטבעי של המפלגה והנסיון לחבר ציבור חדש - נכשל.

שים לב:

בבחירות סבב ד' סמוטריץ' קיבל אישור מהמרכז לבנות רשימה בעצמו לפי דעתו.

הסדר שהוא קבע היה: בצלאל סמוטריץ'; מיכל וולדיגר; שמחה רוטמן; אורית סטרוק; רחל צינקין.

(ההסכם עם עוצמה ונעם הכניס את איתמר למקום 3 ואת אבי מעוז למקום 6. אופיר סופר התמודד ברשימת הליכוד במסגרת ההסכם).

בבחירות סבב ה' הפריימריז רק קלקלו ויצרו רשימה פחות מגוונת ויותר חרד"לית (קודם כל נבחרו ההארד-קור של תקומה, אחריהם שאר המכהנים ובסוף חרד"ל חדש):

בצלאל סמוטריץ'; אופיר סופר; אורית סטרוק; שמחה רוטמן; מיכל וולדיגר; צבי סוכות.

(בצלאל שריין את אוהד טל והצריח את סוכות עם סולומון).

תגיד אתה, איך נוצר יותר גיוון - בסבב ד' או בסבב ה'?

ה. כפי שניתן לראות בכמה מפלגות, פריימריז זו שיטה שמועילה בעיקר לח"כים המכהנים.

בבית היהודי בפריימריז של תשע"ה נבחרו בדיוק אותם ח"כים שנבחרו בתשע"ג בסדר מעט שונה:

בתשע"ג - נפתלי בנט; ניסן סלומינסקי; איילת שקד; אורי אורבך; אבי וורצמן; מוטי יוגב.

בתשע"ה - נפתלי בנט; איילת שקד; אלי בן דהן (היה משוריין מטעם תקומה ועבר לבית היהודי); ניסן סלומינסקי; אורי אורבך; מוטי יוגב.

גם מתמודדים שהיה להם תקציב ושפכו ים כסף על קמפיין - נשארו בחוץ (למשל: אביחי בוארון).

כאמור, אותו דבר קרה בסבב ה' בצה"ד (סוכות הוא הראשון שלא היה ח"כ מכהן לפני כן).

גם במפלגת "הדמוקרטים" ניתן לראות שהפריימריז שרתו קודם כל את המכהנים.

בקיצור, אתה מתייחס בעיקר לחוויה שלך כמתפקד שהרגיש שיש חשיבות לאמירה שלו בקלפי וזו זכותך,

אבל העובדות מלמדות שפריימריז הוא לא מציאה גדולה. בסוף גם אתה - כמו כולם - הצבעת קודם כל בעיקר למכהנים, ועוד הרגשת שהצבעת באופן עצמאי וחופשי...

אני מסכים עם התוכן שלך כמעט לגמריadvfb

אבל אני לא מזדהה עם המסקנות

א. נזכרתי עכשיו, שיש בזה בעיה?

ב. אדרבה, עצם זה שזה הוראת שעה, זה גם לא נכון בעיני

ג. נו, מה זה קשור לגבי?

ד. המטרה היא לא גיוון. אגב, צבי סוכות הוא תוצר של הפריימריז הקודם. הוא לא היה יכול להכנס בדרך אחרת. חבר כנסת מעולה.

אדרבה, זה שהציבור נתן אמון בח"כים המכהנים אין בזה שום פסול.

זה שאביחי בוארון שפך כסף ולא נכנס, זה מעיד דווקא על נקודה טובה ביחס לאמינות הפריימריז.

נכון, החוויה שלי כמתפקד היא העיקרית פה, חוויה מדהימה, ממליץ לך לנסות.

עצם זה שהתפקדו קצת אנשים זה באמת אומר משהו לא כל כך טוב על הכיוון הכללי של הפלגה.

באמת, בבית היהודי בעידן הפריימריז היה רוח במפרשים של המפלגה הזאת ולכן הציבור נתן בה יותר אמון.

סליחה באמת שלא מנהלים את המפלגה לפי העמדות שלך.אריאל יוסף

אתה מוזמן להקים מפלגה לפי הרצונות שלך ונראה כמה אנשים יתנו בה אמון. כך תוכל להמשיך לשחק בחוויות שלך.

בדיוק!! לכן יש לי גם ביקורת על יש עתידadvfbאחרונה

כי יש עתיד לא מתנהלים על פי העמדות שלי.

אני מאמין שמאותה סיבה גם לך יש ביקורת על יש עתיד ועל הערבים ועל הדמוקרטים ועל כל מי שרואה את המציאות בצורה שונה

ברור שהביקורת שלי תהיה ביחס לעמדות שלי.

אני לא יכול להתייחס על פי עמדות של מישהו אחר

מה הסיפור הזה על סיורים בתוך כפרים ערבים????סיעתא דשמייא1

הכפר תל בויקיפדיה - העיוות וההטיה הבוטה - עד מתי?dagsea

יצא לי לקרוא על הכפר תל בויקיפדיה.

מזעזע שהטקסט שם מוטה בצורה כל כך קיצונית שמאלה.

יש שם פירוט של המון אירוע אלימות מתנחלים ביחס לתושבי הכפר ה"תמימים", כולל אירוע הפיגוע האחרון (יולי2026) בו הטיול היה ללא ידיעת ולא תיאום עם צה"ל, למרות שצה"ל הודה שהטיפול היה בתיאום איתו ובכל זאת לא היתה אבטחה כנדרש.

אין אפילו מילה אחת של ביקורת כלפי תושבי הכפר הידוע בעוינותו.

האם אין גוף או ארגון ששם לו למטרה להילחם בעיוות ובהטיה הברורה שמאלה שבויקיפדיה?

תול היתה עיר פרוור של העיר שומרון בבית ראשוןקעלעברימבאר

ויקיפדיחה היא בעיקר פלטפורמת שמאל, וגםסביר11אחרונה

מי שיצר אותה מתחרט על זה ואמר שהיא לא יכולה לשמש כאנציקלופדיה

היה - לא תהיה?מרדכי

בס"ד

עשרים ואחת שנים חלפו מאז אותו הקיץ הנוראי בו מדינת ישראל גירשה מבתיהם אלפי יהודים בגוש קטיף ובצפון השומרון. 21 שנים עברו מאז פונו יישובים, בתים נהרסו, קהילות ובתי כנסת נעקרו, ואת המחיר על כך אנחנו משלמים עד עצם היום הזה. אלא שהשנים שחלפו מאז הוכיחו כי ההתנתקות לא הייתה רק אירוע מדיני וביטחוני דרמטי, אלא גם רעידת אדמה פוליטית ששינתה את מפת הימין הישראלי ואת יחסי הכוחות בתוכו.

עד ההתנתקות הייתה הציונות הדתית מזוהה במידה רבה עם המפד"ל, בעוד האיחוד הלאומי ייצג קו לאומי ניצי יותר. החשש לאחר הגירוש ששרון, ולאחריו אולמרט, ימשיכו בפינוי יישובים נוספים הביא להבנה כי פיצול פוליטי בין מפלגות קרובות אידאולוגית הוא מותרות שהמחנה אינו יכול להרשות לעצמו. כך נולד החיבור בין המפד"ל לאיחוד הלאומי, שהוליד בהמשך את מפלגת הבית היהודי. מתוך המחנה שנאבק נגד הגירוש צמחו בהמשך נפתלי בנט ואיילת שקד, שהצליחו לפנות לקהלים רחבים יותר ולהכניס את עצמן אל לב המיינסטרים הפוליטי. במשך שנים היו מזוהים השניים עם המחנה הלאומי ועם ההתנגדות לעקירת ההתיישבות, אך בהמשך, כידוע, הם בחרו בדרך פוליטית אחרת, שהובילה אותם בסופו של דבר גם להקמת ממשלה עם מפלגות מהשמאל וממפלגה ערבית.

המסלול הזה מספר משהו חשוב על הפוליטיקה הישראלית. ההתנתקות לא רק פיצלה את המפה הפוליטית, אלא גם יצרה דור שלם של אנשי ימין שהפנימו כי כדי להשפיע על מדיניות המדינה לא מספיק להיות צודקים אידאולוגית - צריך גם לנצח בבחירות. מכאן נולדו ניסיונות שונים להרחיב את המחנה הלאומי, לפנות אל המרכז ולבנות גשרים בין הציונות הדתית לבין ציבור חילוני ומסורתי, לצד הברית הפוליטית עם הציבור החרדי שהפכה לאחד מעמודי התווך של הימין לאורך השנים. ברית, שבשנים האחרונות נראתה כמעט מובנת מאליה, ועומדת בשנים האחרונות למבחן משמעותי סביב סוגיית הגיוס, חלוקת הנטל והיחסים בין הציבור החרדי לציונות הדתית והליכוד.

ובתוך כל התהליכים הללו השתנתה גם מפלגת הליכוד עצמה. נתניהו, שהוביל את המפלגה מאז 1996 כמעט ללא תחרות, ראה לאורך השנים דמויות בכירות שנפלטו ממנה או עזבו אותה, בהם נסיכי הליכוד כמו בני בגין, דן מרידור ולימור לבנות, ומנגד קלט אל שורותיה שורה של דמויות חדשות ששינו את פני המפלגה. הליכוד של 2026 אינו הליכוד שלפני ההתנתקות, וגם נתניהו עצמו, שהצביע בהתחלה בעד הגירוש, עבר מסע פוליטי ארוך מאז אותם ימים. המפלגה הפכה למפלגת שלטון רחבה יותר, עם הרחבת ההתיישבות ועם קו לאומי מובהק יותר, אך גם עם יכולת למשוך מצביעים שאינם מגיעים בהכרח מהגרעין האידאולוגי המקורי שלה.

עשרים ואחת שנים אחרי ההתנתקות, נדמה שההיסטוריה עצמה החלה לנוע בכיוון ההפוך. חוק ההתנתקות בוטל, היישוביים חומש ושא-נור עלו בשנה האחרונה אל הקרקע, ובקרוב צפויים לשוב גם היישובים גנים וכדים, לצד נקודות נוספות ביהודה ושומרון. אחרי שנים שבהן עצם המחשבה על חזרה לצפון השומרון נחשבה כמעט דמיונית, המציאות השתנתה, ומה שנראה בעבר בלתי אפשרי הפך שוב לאפשרי ובהתיישבות וחלקים במערכת הפוליטית כבר מדברים על חזרה לגוש קטיף, לכל הפחות בתוחמת הצפונית.

אבל דווקא כאן נמצאת גם הסכנה הגדולה. מי שסבור שהשינויים של הקדנציה האחרונה הפכו את המציאות לבלתי הפיכה, טועה טעות מרה. ממשלה אחת יכולה בתוך זמן קצר לעצור בנייה, להקפיא התיישבות, להחזיר מדיניות של נסיגות ולבטל הישגים שנבנו במשך שנים. בחמש דקות פוליטיות אפשר להרוס את מה שלקח עשרות שנים לבנות. לא משנה כמה יסבירו בנט וליברמן שהם לא יתנו יד לזה, בסוף סמוטריץ' ובן גביר הם ההוכחה של האופוזיציה שגם שרים יכולים להכתיב מדיניות ולשנות דברים גם מעל גבו של ראש הממשלה.

הבחירות הקרובות הן לכן הרבה יותר משאלה של זהות ראש הממשלה או חלוקת התיקים. הן יכריעו גם לאיזה כיוון תלך מדינת ישראל בשאלות היסוד של ההתיישבות, הריבונות והאחיזה בארץ ישראל. כאשר במפלגת הדמוקרטים נבחרה רשימה שמובילה קו ברור של פינוי יישובים וגירוש יהודים מבתיהם ביהודה ושומרון, איש אינו יכול לומר שהאפשרות הזאת ירדה מהשולחן. אם למשהו זה לא עדיין לא מספיק ברור, מספיק לראות את תגובותיהם של חברי המפלגה לפיגוע הקשה בשומרון ביום שישי האחרון, כדי להבין איזו מדיניות הם מתכוונים להוביל פה. זה הסיפור של הבחירות הקרובות.

נקודות קודמות:

https://www.inn.co.il/forum/t1438623#157692808

https://www.inn.co.il/forum/t1436540#15739204

https://www.inn.co.il/forum/t1437710#15756300

https://www.inn.co.il/forum/t1438623#15769280

היום כמעט ואין שמאל מדיני בישראלadvfb

גם אם יש ביטויים שערוריתיים ביחס לפיגוע ולאוכ' המתיישבים ביו"ש, זה מיעוט קטן. 10 מנדטים מתוך 120. זה לא מספיק כדי לגרש יהודים. השינוי מאז הגירוש הוא שאת הגירוש מפלגת הימין הגדולה עשתה, היום יש שוליים סהרוריים, שגם אם יש להם כוח לא מבוטל, הוא לא עד כדי כך יכול להשפיע.

כן מסכים שהם יכולים לבטל ב5 דקות את ההישגים של סמוטריץ' והממשלה בהתיישבות, אבל מפה ועד לפנות ישובים יש עוד דרך ארוכה.

כמו כן, ככל שהשנים עוברות יש פחות ופחות לגטימציה ציבורית לגרש יהודים מביתם. מההיבט הזה, נראה שהימין למד לקח ויישם את מדיניות ההסברה כפי שהסברת יפה.

חוץ מזה, בעיני הנושא המרכזי זה המערכה הבינלאומית מול איראן ושלוחותיה ולצערנו, אולי בקרוב, גם מול טורקיה. ההתיישבות חשובה מאוד, אבל היא לא נושא היחיד.

לא, ממש לא לבנות על זה!הסטורי

מה שאת טוען, זה ה'עלה תאנה' של בנט ושות', כביכול אין באמת 'שמאל', אין באמת פינויים, "אחרי השבעה באוקטובר..." וכו' - זו אחיזת עיניים מוחלטת. הסכנה כאן והיא ברמת שכפר סבא ח"ו תראה כמו כפר עזה.

נכון שאת הגירוש הובילה המפלגה הגדולה, אבל את אסון אוסלו, אם כל חטאת, שהגירוש הוא במידה רבה תוצאה שלו, גררה המפלגה הקטנה.

'מרצ' רצו אז עם הססמה "יומרץ רבין" והצליחו. הרעיון של הסכם עם עראפת, לא עלה על דעת מפלגת העבודה ומצביעה, אפילו במרצ לא אמרו זאת בפירוש - להפגש עם אנשי אש"ף היה עבירה על החוק. בכל זאת, כגורם השני שהממשלה תלויה בו (ובעזרת כמה חפרפרות ממפלגת העבודה) משכו את רבין ופרס להסכם הרצחני הזה.

כרגע, הדמוקרטים מדברים על ההזיה הזאת בפירוש, אבל גם בנט ואייזנקוט מדברים על חיזוק הרשות והפקרת שטחי A וB לידי 'האוטונומיה הפלסטינית'. נוסיף לזה את התלות המוחלטת שלהם בערבים, כמו שרע"מ אמרו - מבצע בעזה יצא לפועל רק אחרי שהממשלה נפלה.

מי שמנמיך את פעמוני האזהרה - עלול להיות אחראי לאסון!

הדברים האלה הם לא שמאל מדיניadvfb

גם הגירוש לא היה תוצאה של מחשבת שמאל מדיני, החשיבה של אריק שרון היתה שגויה אך לא היתה שמאל בשום אופן. לכן גם החשיבה של בנט ואיזנקוט גם אם היא שגויה, היא לא שמאל.

ומה שאמרת על ימי אוסלו - זה בדיוק ההבדל. אז היתה לגטימציה מאוד גבוהה ציבורית, למרות שאש"ף היה ארגון טרור, אנשים מאוד הוקסמו מרעיון השלום, לכן זה גם תפס וצבר תאוצה.

לא אמרתי להיות שאננים מרעיונות רעים, אמרתי רק שהיום אין כמעט שמאל מדיני. זה לא אומר שצריך להיות שאננים. אדרבה, יש רעיונות שאולי בהיבטים מסויים הם יותר הרסניים ובאמת צריך להזהר מהם.

לאוסלו לא היתה לגיטימציה, זה היה מחטףהסטורי

נגד כל מה שרבין נבחר בשמו ובשביל להעביר את שלב א' קנו את ש"ס בהרבה כסף (שולמית אלוני שהיתה אנטי-דתית רדיקאלית הבהירה שבשביל השלום היא מוכנה ללבוש שטריימעל), בשביל להעביר את שלב ב', שיחדו את נעלבי צומת - גונן שגב (לימים נתפס על סחר בסמים ולעוד ימים - על ריגול לטובת אירן) ואלכס מיצובישי גודפרב.

רבין טען שהבחירות לעיריות שיוכיחו שהעם איתם - ונציגי העבודה הפסידו לליכוד בכמעט כל המוקדים. כל המדדים הוכיחו שהם הולכים להפסיד ובגדול בבחירות הכלליות.

ואז הגיע רצח רבין. אינני יודע האם הפושע המתועב שהתגאה בביצועו באמת ביצע - אני יודע שהרצח שירת רק את השמאל. הרצח נוצל תודעתית לאמץ את אוסלו וגם נתניהו שניצח בפרומיל, זה אחרי שהוא נכנע לאוסלו.

הדיון האקדמאי האם תיאורתית יש היום 'שמאל מדיני' במלא מובן הביטוי, ממש לא חשוב. מה שחשוב זה שאם תקום מחדש ממשלת עבאס-ליברמן-אייזנקוט-בנט, היא תחזור למדיניות אוסלו. זה יהיה אסון.

לוותר על שטחים היא חשיבה שמאלנית קלאסיתshaulreznik

"חיילינו נמצאים באזור סכסוך כלשהו, בין אם מדובר בעזה או דרום לבנון ומדי פעם נפגעים? יאללה, בואו ונברח כדי שלא ייפגעו". ברור שמדובר בקונספציה שמאלנית מובהקת שאומצה בחלקה על ידי הימין.

אין שמאל מדיני, האמנם?shaulreznik

נניח שטראמפ מאמץ את יוזמת השלום של סעודיה וכופה אותה על ראש ממשלת ישראל הבא. אם יקראו לו ביבי, הוא ינסה למרוח זמן, להתנגד בקטנה וכד'. אם יקראו לו איזנקוט, הוא יתפתה לקבל פרס נובל לשלום. בדרך הוא יזכה לחיבוק ענק של התקשורת בארץ ובחו"ל, יקבל תמיכה מ"יש עתיד", "הדמוקרטים", ואולי אף מ"ישראל ביתנו" והמפלגות החרדיות. גם בנט האופורטוניסט לא יהסס להושיט אצבע. התנתקות נוספת, כשמאחוריה מכתבים נלהבים של אנשי רוח ודגנרלים כמו איזנקוט עצמו, תהיה עניין של זמן.

למה שאאמין לקונספרציה הזאת?advfb

אל תאמין, פשוט תחכהshaulreznik

זה היה באוסלו ובהתנתקות. פעם שלישית גלידה בהכשר בד"צ בית יוסף.

ואני אמרתי שמשה פייגלין ירכיב ממשלהadvfbאחרונה

לא נותנים פרס לטרור ולא לרשלנותhamedinai

**הטענה ברשתות מאלו שמזוהים עם החמאס:**

"גם אם חמאס התחיל במלחמה, התגובה הישראלית אינה פרופורציונלית. היה מובן אם יחס ההרוגים היה 1:3, אבל למה 1:40?"

**המענה:**

מאחורי טענה זו עומדת חוסר הבנה בסיסית של תפיסת עולם ואסטרטגיית הטרור של חמאס:

* **אובדן חיי אדם אינו מרתיע את חמאס:** חמאס לקח בחשבון מראש מחיר כבד בחיי אדם. בסרטוני אימונים ותכנונים של הארגון שנתפסו על ידי כוחות הביטחון, תורחשו תרחישים שבהם העזתים משלמים מחיר של עשרות אלפי הרוגים (35,000 ויותר). מבחינתם, פגיעה בנפש היא מחיר נסבל ואף משני להשגת מטרותיהם.

* **המנוף האמיתי הוא אובדן שטח:** מה שבאמת כואב לחמאס ומאיים על שורש קיומו הוא אובדן אדמה ושליטה טריטוריאלית.

* **מניעת פרס לטרור:** אם התגובה הישראלית הייתה מסתכמת רק במספר הרוגים שחמאס כבר "מתומחר" ומוכן לשלם, הלחימה הייתה נתפסת מבחינתו כהישג. כדי לייצר הרתעה אמיתית ולמנוע את הפרס הבא על טרור, חובה לגבות מחיר שהם אינם מוכנים לשלם – צמצום השטח והפחתת אחיזתם באדמה.

אותו עיקרון של מניעת "פרס" חל גם בדיון הציבורי על אירועי 7 באוקטובר והנהגת המדינה:

* **גודל הכשל הפיקודי:** הדרג הצבאי והביטחוני הבכיר באותה עת (הרמטכ"ל, ראש השב"כ וצמרת המטכ"ל) כשל בצורה חמורה ברמה המבצעית והמודיעינית בליל הטבח. זאת לצד מעורבותם הגלויה או הסמויה במחאות הפוליטיות שקדמו לאירועים.

* **התנאי הלא-לגיטימי ללקיחת אחריות:**

כעת, אותם גורמים מביעים מוכנות "לקחת אחריות" ולפרוש, אך מתנים זאת בכך שגם הדרג המדיני (ראש הממשלה) יתפטר יחד איתם.

* **מניעת פרס על כשל:**

נכונות לכרוך את התפטרות הדרג הפיקודי שפישל בהפלת הדרג המדיני היא למעשה מתן "פרס" על הרשלנות שלהם – היא מאפשרת לכשל המבצעי להשיג תוצאה פוליטית שהמחנה שלהם מייחל לה. האחריות על המחדל הביטחוני צריכה להתברר באופן ישיר, מבלי להפוך אותה למנוף לפגיעה בנבחרי הציבור.

ואחר כך עוד מתלוננים שחסרים לוחמיםכְּקֶדֶם

מי ירצה להתגייס לצבא כזה אומלל

מרחק 2 מטר מהמחבלים ופוחדים לירות כי יכנסו לכלא

צריך להיות מאוד מאוד טיפשקפיץ

ומעוור לחלוטין מאג'נדה

כדי להאמין שהם לא ירו כי "הוראות פתיחה באש" או שקר אחר שתנסה למכור כאן

מעדיף להיות מאד מאד טיפשכְּקֶדֶם

מאשר שמאלן כמוך.

מעניין אותי למה את חושבת שהם לא ירו?פתית שלג

אני בטוח שהם לא נצמדו לפרוטוקול. אבל במידה רבה או עיקרית זה מגיע מהוראות הפתיחה באש.

מידת איום שלא משחקת עליהם ממש.

-אבל הם יירו באוויר!!

-מה אכפת לך שהם יירו באוויר, מה אתה ציפור?

עדיף לכתוב לגופם של דברים ולא לגופם של כותביםהסטורי

במיוחד כשהפוסל...

כל מי ש(כנאאה בניגוד אליך) מודע למציאות,

כל מי שיודע שרבש"ץ יצהר הודח כי הוא "מדי התקפי" (כלומר ירה באויר בסיטואציה דומה), כל מי שמכיר לוחמי הגמ"ר שהודחו,

כל מי ששמע שרבש"צים רבים בגזרה קיבלו שיחות נזיפה, שמילואמניקים קיבלו תדרוכים ארוכים על הגזרה שהתמקדו בסכנה מהיהודים

כל מי שראה את הסרטונים מהאירוע שבו היהודים מותקפים ולא מגיבים באש עד שיש נפגעים - מבין שמשהו רע מאוד עובר על המערכת.

יש כמה 'לא טיפשים', שלא מכירים את הגזרה והמציאות בכלל, אבל כיוון ש'רק מי שמאוד מאוד טיפש' - אז הם מביעים עמדות נחרצות על בסיס 0 הכרות.

אז הוא לא ירה באווירקפיץ

ולא ירה בכלל, ולא הודח, וקיבל לוויה צבאית יפה במקום להיות מודח

כן. נשמעת תוצאה הרבה יותר טובה. אני בטוחה שכולם חושבים ככה

הסרקזים לא ישנה את המציאותהסטורי

כמובן שאם היו יודעים שזה מה שיקרה, אז כל אדם יודע את מה שהביא להקמת 'חוננו' - עדיף עו"ד גרוע מחזן טוב.

אבל, הסיבה שלא החיילים ולא האזרחים שהיו שם, לא ירו לפני הרצח - היא הוראות הפתיחה באש ההזויות והמחירים ששילמו אלו שכן ירו בסיטואציות דומות.

יש שיר מתחילת שנות התשעיםמשה

פול חייל שלי פול

בחור שלי עדין

אם לא תיפול היום

מחר תעמוד לדין

המפקד שלך

משפט ועוד משפט

אליו לא נשלחה

מילת עידוד אחת

הרשו לו להרשות לך

עבור האגו

לירות קליעים של פלסטיק

ולשחק בלגו

למען הטפשים (כי 'חכמים' כמוך לא יאמינו) מעתיקהסטורי

מהערוץ של אלחנן גרונר:

*חייל הגמ"ר שהודח כותב לי:*

"בעיקבות הארועים הכואבים בימים האחרונים אני רוצה לשתף בארוע שקרה לי לפני כשנה בהיותי חייל הגמר בסוסיא.

בזמן סיור בערב שבת אני רואה עשן מכיוון אתר סוסיא וקופץ למקום. מתברר שיש כמה מוקדי הצתה ביער אורנים הסמוך כ100 מטר מהבתים של המתישבים במקום.

כשאני מגיע לנקודה חבר'ה מהאתר כבר עובדים על כיבוי ההצתות. במקביל אני שומע עימות וצעקות בעיברית וערבית בלולים הקרובים. אני עולה בקשר מול המפקד שלי ומקבל הוראה לצמצם למקום על מנת להגן על האזרחים שבמקום.

כשאני מגיע אני רואה יהודים תחת מטר של אבנים כאשר הערבים מצמצים לכיוונם. ברגע שכמה ערבים מתקרבים לטווח קצר ממנו אני מבצע נוהל מעצר חשוד שמסתיים בירי באוויר.

ב"ה זה גרם להם להתרחק.

זה מצב מאוד מסוכן שבשניה היה יכול להיגמר בחטיפת נשק ופגיעה בנו.

כאות הערכה על התפעול של הארוע זימנו אותי לחקירת מצ"ח, נעצרתי בכלא צבאי ונשלל ממני הזכות להחזיק נשק ולהגן על הישוב.

זאת הצורת חשיבה שגורמת לאויבינו להרים הראש ולשפוך את דמינו!

שנזכה במהרה לראות בעינינו מלכות דוד בתפארתה ויחד עם מלך המשיח נעשה נקמות גדולות!"

טרלולמשה

מה הקשרקפיץ

מי שחוטפים לו את הנשק צריך לירות

ואם הוא מבלבל במוח על זה שהוא "מפחד" לא צריך להיות לו נשק

הוא יותר פושע שמסכן את הציבור, מ"גיבור" שמגן עליו

ובעיקר, אין לכם מושג מה זה "הוראות פתיחה באש" ומה הפקודות, אם אתה טוען שבאירוע כזה יש קשר אליהן, או שהייתה לו סיבה לפחד ש"יעצרו אותו" (עדיף להיות מת?)

שאר האמירות על שאני לא מכירה את הגזרה והמציאות לא נכונות. טכנית. הן לא נכונות.

אבל אתה יכול להאמין במה שתרצה, ובאירוע הבא לעמוד ולשחק מטקות עם המחבל כי מה אכפת לך, זה לא שאתה יודע מה אמורים לעשות

השאלה היא לא על השלב שחוטפים את הנשקהסטורי

אז כבר מאוחר מידי, צריך לירות הרבה קודם.

אבל כשמי שיורה, מוזמן לחקירות, מוחרם לו הנשק, מודח - חושבים יותר מידי לפני שיורים.

....כְּקֶדֶם
עבר עריכה על ידי כְּקֶדֶם בתאריך י"ג באב תשפ"ו 1:31

את כולה

זה ברור שהמצב מטורלל לגמריקורא נלהב לשעבר

אבל צריך להיות עם עמוד שדרה ולעשות את הדבר הנכון גם במחיר שלילת נשק מעצר וכו'.

אתה לא יכול בגלל הוראות מטומטמות לעמוד מול סיטואציה מסוכנת ולא לפעול, ובטח לא לפעול בצורה מסוכנת של פיזור התקהלות פיזית עם גוף הנשק.

---קורא נלהב לשעבר

העברתי את ההודעה למקום

בגלל זה כתבתיקורא נלהב לשעבר

כאן לא פופולארי לומר את זה, וגם זה יכול להתפס - אקטואליה וחדשות

שההוראות 'סירסו' את החשיבה הבריאה וזה אסון

והנה, עדות של החייל שהותקף בסוסיאהסטוריאחרונה

מניח שתטעני שגם מי שמאמין לו הוא מאוד טיפש...

"פחדתי לירות בגלל שתמיד מוציאים אותנו הפוגעים והחסרי מוסריות, יכולתי להפוך לקורבן": עדות החייל שנפצע בפיגוע בסוסיא

אחרי שמחבלים חטפו את נשקו בדרום הר חברון ופצעו אותו קשה בראשו, פ' מספר בעדות מבית החולים שפורסמה על ידי עיינה בן אדרת בגל"צ - על נסיון הפיגוע, הרגעים בהם נלחם על חייו וגם על הפחד להשיב בירי בזמן אמת.

"באותה סיטואציה השניות הקריטיות האלה, זה מה שגרם לי לא לירות, וזה מה שגרם לי לסכן את החיים שלי ברמה שהייתי יכול להיות עוד קורבן. ממש ראיתי את המחבל שתפסתי בנשק מכוון אותו אליי. לדעתי הוא חשב שיש שם כדור בקנה"

"מהרגע שהוא תפס לי את הנשק, ניסיתי להיאבק בו. הסתערתי עליו בכל הכוח, אבל ההתלבטות בתוך הראש, אם יגבו אותי אם אני אשתמש בו או לא, זה מה שגרם לי לסכן את החיים שלי ברמה שהייתי יכול להיות עוד קורבן. הרגשתי חסר אונים. לנסות לשמור על הנשק על הנשק כמה שיותר חזק, כי אחרת זה באמת הסוף שלי.

"הגיעו עוד חמישה-שישה מחבלים, עם מקלות וסלעים. הם חיכו שם, והם תכננו את זה מראש, ופשוט הפילו אותי לרצפה עד שאיבדתי את ההכרה, ורק אז הם הצליחו גם לקחת את הנשק, עד אז הצלחתי לשמור עליו אצלי".

"ממש ראיתי את המחבל שתפס לי בנשק מכוון אותו אליי. זה לא חיכוך, זה לא עימות, אני הייתי במרעה עם הצאן שלי, לא פגעתי באף אחד, רציתי את הנחת שלי עם העיזים, רציתי את יישוב הארץ, באמת, בשיא הפשטות, וזה היה פיגוע לכל דבר,לא היה שום חיכוך, שום דבר כזה, זה פיגוע חד-צדדי"

אלישע ירד - ערוץ

אלישע ירד

לקבוצת הווצאפ

אלישע ירד - עדכונים 2

אולי יעניין אותך