רב מקומי, זה בדיוק בדוגמה שהבאתי... הוא אחראי על הכשרות. ומי שנהיה רב עיר, חזקה עליו שיודע את ערך הכשרות וההשגחה עליה. אכן, בהיות שיש רבנות ראשית, אז יש גם מחלקת כשרות ארצית, והיא מבקרת את הנעשה בתחום הכשרות ברחבי הארץ. הם עושים עבודת קדש, טובה מאד.
וכעיקרון, הרבנות הראשית אחראית על עבודת רבני הערים. זה לא "אחראית על עצמה". וכי משרד הבריאות שמפקח על מערכת הבריאות "אחראי על עצמו"?.. זה תפקידו.
ב. לגבי התשלום, אכן יש בעיה כשהתשלום ישירות מהמקום המפוקח אל המשגיח, ולפי ההנחיות החדשות שגיבש הרה"ר הרב לאו שליט"א, יהיה ניתוק בן הכסף למשגיח. הם משלמים לרבנות הראשית והיא מעסיקה את המשגיח. כך שבעה"ב לאיכול לומר לו שאם ישגיח טוב מידי אז יפטר אותו..
ג. בענין מעמד הרבנות, זהלא שייך ל"הסכמה עיוורת". יש חשיבות גדולה שיש גוף ממלכתי שאחראי על העניינים הללו, כפי שכבר הוסבר. ולכן, גם אם יש דברים שצריכים תיקון ושכלול, לא הורסים את הגוף הזה, ופותחים פתח מ"במות" ל"עבודה זרה". זה הרעיון.
ד. כנ"ל, לא יודע אם אתה מעודכן - אבל הרבנות עשתה בדק בית רציני מאד. לפני זמן קצר פורסמו תקנות מקיפות בענין. לא ידוע לי באיזה שלב זה עומד.
לגבי הכסף, זה מה שהערתי. כל זמן שמדובר על הרבנות הראשית, הכסף אינו הולך לאף אדם פרטי. הוא ניתן להחזקת מערך הכשרות, והרבנים ברה"ר ימשיכו לקבל בדיוק אותה משכורת..
אבל כשזה חלילה גופים פרטיים - אז מלבד הבעיה העצמית שכבר הוזכרה - מדובר על כסף רב. וכשיש תחרות על תשלום ישירות לגוף פרטי, אז יכולים להיות לא-מעטים שיקפצו על האפשרות "להרוויח", ר"ל. יציעו מחירים זולים ו"כשרות" זולה..
