אתחלתא דגאולה?מי אמר שזו גאולה בכלל?!שאלה בעלמא

סיכמתי לעצמי כמה נקודות שביררתי לקראת יום העצמאות, ולענ'ד הדלה יכולה לצאת מעט תועלת מקריאת הדברים, בשביל שנדע מה להשיב לעצמינו,ולאלה שלא חושבים כמונו..

 

אחת השאלות שנשאלות היא-

האם יכולה הגאולה לבוא ע"י אנשים שאינם שומרי מצוות?

 

כאשר יהודי דמיין בעבר את הגאולה, הוא שיער שיבוא מלך צדיק שיגאל את העם, יגרום לעלייה רוחנית, כל בנ"י יהיו צדיקים, גדולי תורה ושומרי מצוות. עצם המחשבה שהקב"ה צריך להוביל את הגאולה דווקא בדרך שאנו חושבים, היא חמורה ביותר. "כי לא מחשבותי מחשבותיכם, ולא דרכיכם דרכי נאום ה'" (ישעיה נה,ח) וכו'.

 

כל דרך הגאולה מראשית צמיחתה, הייתה בדרך הפוכה לגמרי ממה שהיינו מצפים.

 

לידת משפחת המלוכה.

נתחיל מראשית יצירתה, ממשפחת אבותיו של מלך המשיח:

ממעשה יהודה ותמר (בראשית לח), שזהו לכאורה מעשה שקשה לנו להסביר, נולדו פרץ וזרח, כאשר פרץ עתיד להיות אביו של "איש בן פרצי", דוד המלך, וכל שושלת המלוכה הישראלית.

 

גם מצד אימו של דוד המלך אין "ייחוס", סבתו של דוד היתה רות המואביה, גיורת, מהאומה המרוחקת ביותר! (דברים כג,ד-ה) אומה רשעה שרצתה להשמיד את עמ"י,ושלחה את בנותיה לפתות להתבוללות.

 

מכזה מוצא מלא חטאים ועבירות היינו מצפים שיוולד דוד המלך?

 

גם יורשו,שלמה המלך נולד באופן מפתיע, אימו היא בת שבע, אותה לקח דוד בראשונה בחטא (שמואל ב,יא) אומנם דוד עשה תשובה שלימה, אבל שממקרה כזה תמשיך שושלת המלוכה הישראלית?!

 

האמת היא שישנו עוד מנהיג יהודי שגדל בדרך ההפוכה ממה שהיינו מצפים,משה רבינו. גדל בבית של גויים, וחונך כבנו של מי שרוצה להשמיד את זכרי עם ישראל. 

 

האם מישהו ציפה שגאולת פורים תצמח דווקא מנישואי תערובת של גוי ויהודיה?

 

גאולת מצרים

מה היה המצב הרוחני של העם בגאולות הקודמות?כולם היו שומרי תורה ומצוות ויר"ש?

 

רש"י בשמות יב, ו מביא מדרש המספר כיצד עמ"י היה שטוף כ"כ בע"ז, עד שלא הייתה בידם אפילו מצווה אחת שבזכותה יזכו לגאולה!

"הגיעה שבועה שנשבעתי לאברהם שאגאל את בניו ולא היו בידם מצוות להתעסק בהם כדי שיגאלו..שהיו שטופים בע"ז"

 

רש"י בשמות ג,יא כותב שגם משה לא האמין שתיתכן גאולה במצב כזה.

 

ימי השופטים

שופטי ישראל השתמשו בדוגמא זו להסיק שתיתכן גאולה גם כשהעם במצב רוחני ירוד ביותר.

"זו דרש עתניאל,אמר: בין זכאים בין חייבים עליו להושיעם" (רש"י שופטים ג,י)

 

גדעון אמר: "אם רשעים היו, כשם שעשה להם נפלאותיו חינם כן יעשה לנו" (רש"י שופטים ו,יג)

המלב"ים (שם פס' לו) מסביר שלכן גדעון ביקש אות מיוחד מה' בצאתו למלחמה, גם הוא סבר שלא תיתכן גאולה כשאין זכויות לעם.

 

גאולה שניה

מה היה מצבו הרוחני של העם, בימי עזרא ונחמיה? ירוד ביותר.

 בני השרים והכהן הגדול,נשאו נשים נוכריות!(עזרא ח,ב),התורה נשכחה מהם לגמרי, והם לא ידעו שיש לבנות סוכות(נחמיה ח יד) השבת הפכה ליום שוק וחיללו אותה בפרהסייא(נחמיה יג, טו-יח) בגמרא מסופר שרבים מאלו היו הגרועים שביהודים!ממזרים,אסופים וכו' (קידושין סט.)

היו גם כאלה מגלי עריות ועשוי מעשי סדום ועמורה..(קידושין ע.) 

 

ובכל זאת דווקא במצב רוחני כזה מזעזע, זכה העם לגאולה.

 

ריה"ל האריך בגנות אלו שהתעצלו ועכבו את הגאולה השלימה.

כשמלך כוזר שואל, מדוע העם היהודי אינו עולה כיום לא"י עונה לו החבר בכאב: "אכן מצאת מקום חרפתי מלך כוזר! כי אומנם חטא זה הוא אשר בגללו לא נתקיים הייעוד אשר יעדו האלו-ה לבית השני..כי העניין האלוקי עמד לחול עליהם כבראשונה, אילו נענו כולם לקריאה ושבו לארץ ישראל בנפש חפצה..אין הדברים שאנו אומרים בתפילתנו "השתחוו להר קדשו", ו"השתחוו להדום רגליו" ו"המחזיר שכינתו לציון" וכדומה כי אם כדיבור התוכי וצפצוף הזרזיף.." (כוזרי בתרגום אבן שמואל, ב,כד)

 

הגאולה אם כן לא מגיעה דווקא כפי שאנו מדמיינים. שתי הגאולות הקודמות התחילו דווקא כשהעם היה רחוק משמירת מצוות מלאה. גם על הגאולה השלישית, מנבאים חז"ל אפשרות שתקרה כשרוב העם חוטא. לדעת ר"י, יכולה הגאולה לבוא גם בדור שכולו חייב. (סנהדרין צח.)

 

מסקנת הנצי"ב מוולז'ין:

"ואין לנו לחשוב מחשבות כי ראוי היה הדבר הזה באופנים אחרים, כאשר מצויר בדעות בני האדם..כי באמת אין לחוות דעה את ה'...ואין לנו להתחכם לאמר, כי נתחכם להיות בצורך אחר.

 

וכמו שהיה בימי עזרא הסופר, שקיבץ איזה אלפים בבבל מכל סוגי בני האדם. גדולי תורה ויראי ה', וגם מאותם האנשים נושאי נשים נוכריות, אשר היו מורגלים בחילול שבת ולא ידעו את התורה כלל. כל אלו נתקבצו והכינו ישוב הארץ בערים, עד שאח"כ נתמלאה הארץ מבניה. כן עלינו להתעורר לקול רצון ה', הנשמע מקצה העולם ועד קצהו..ובכל סוגי בנ"י.. ועל כולם יתקיימו דברי עזרא "יד אלוקינו על כל מבקשיו לטובה" (שיבת ציון ח"א עמ' 17, ח"ב עמ' 6)

 

כל הדברים לעיל מבוססים על דברי הרב יעקב משה ברגמן (נין לגרי"מ חרל"פ) בחוברת "המדינה היהודית".

 

שנזכה לחזרה בתשובה שלימה

לגאולה שלימה במהרה

ולבנין אריאל בע"ה.

 

יום העצמאות שמח!

 

יישר כח גדול! אני טרוד קשות דווקא משאלה אחתעוגי פלצת

והיא - איך יש מי שמסוגל לשאול שאלה כזו בכלל? איך הגענו לזה?...

אפשר, האמת שאפשר..מוטיז

כולם פמיניסטים אוניברסליים..

 

אני יודע שאפשר, זו עובדה...עוגי פלצת

אלא שאני הקטן לא מסוגל להבין -

היאך זה בדיוק אפשרי...

לא בדיוק הבנתיבצלםאלוקים

אתה אומר שעכשיו המצב קשה אבל תמיד גאולה צומחת מתוך הקושי,

או שעכשיו טוב ומי שהביא את הטוב הם לא טובים-ועל זה השאלה..

 

?

 

שאין תימה שהגאולה באה ע"י אנשים שומרי מצוותעוגי פלצת

כי דרכה של גאולה לבוא גם (ושמא בעיקר?) ממקומות כאלה.

 

 

אגב, אמנם כדברי הנצי"ב אין להקשות קושיות על ד'...

 

אני לא מקשה אלא שואל:

מדוע דווקא כך? מה העניין, ה"לימוד" שבזה?

מן הסתם יש "לימוד" כלשהוא...

זה אכן מה שמובן מגוף התגובהבצלםאלוקים

אבל תראה את הכותרת : "מי אמר שזו גאולה בכלל?!"

ז"א..יש אנשים שקשה להם לראות שהמצב הנוכחי פירושו גאולה- וע"ז הקושי, ..ולא שברור לכולם שכעת טוב, כעת זה מצב של גאולה אך תמוה שהיא באה בצורה מסוימת..

 

כוונתי, ההסבר לא עונה על השאלה בכותרת..0:

 

לאמשנה..

תבלו..

הסיבה שלא ברור לאנשים שזו גאולה,עוגי פלצת

(אחת הסיבות, זו שנידונה לעיל)

היא בגלל שמה שקרה פה, יהיה מה שיהיה, בא ע"י אינם שומרי תומ"צ.

 

 

ברגע שמבארים שגאולה אכן מגיעה בדרכים לא שלמות,

ממילא אין מקום לומר שזו לא גאולה - רק בגלל שבאה ע"י חילונים.

אההבצלםאלוקים

אבל נניח...הוא מביא לדוג' את אסתר ואחשורוש..-

כשהיתה אז גאולה וניצלו לא היו כאלו שחשבו שאין גאולה..גם אם העלו שאלה על הדרך..

 

היום יש ויכוח האם יש גאולה..ולא סתם קושי על איך היא התגלגלה..

זה שונה מגאולות אחרות שהיה ברור לכולם שזו גאולה- ז"א..זו מציאות..לא היה אפשר להתווכח..

 

וסתם..כמו שאתה אומר זו "אחת הסיבות"..יש ויכוח האם זו גאולה או לא..בלי קשר למי הביא אותה..

 

אבל..זה לא ויכוח שאני רוצה להיכנס אליו..או יכולה ..

 

למה אצל מרדכי היה ברור יותר מהיום?מוטיז


היה ברור שיש נס עצוםבצלםאלוקים

כי עם שלם ניצל מכלייה.

 

א- כיום אין דבר כזה.

וב- צודק..גם אז זו לא נקראה גאולה.

זה נס עצום. לא גאולה.

משיח אכן לא בא בסיום התהליך ההוא..וכו'.

למרות שאני כן מקווה שבסיום המהלך הנוכחי הוא כן יבוא..0:

 

אהמ..למה כל זה משנה?

בשביל לומר הלל או לא?

 

הרי הגאולה לא נשלמה, וזה ברור לכולם-

אז למה השאלה האם אנחנו באתחלא דגאולה או עדיין בחבלי משיח..( יש הבדל? ) משנה?

אני לא בטוח..מוטיז

אם היה במלחמת השחרור סמכות רוחנית מקובלת על כולם שהיתה מתארת את המאורע בהחלט יש מצב שזה היה נראה לך באותה הרמה.. כמו גם בשואה, לו היה מישהו - זה בהחלט היה נתפס כמו חורבן מהנביאים..

דווקא בסוף המגילה "ורצוי לרוב אחיו" ולא לכולםעוגי פלצת

שפרשו ממנו מקצת סנהדרין...

וואלה..מוטיז

למה פרשו אגב?

כי התקרב לשלטונות... כך איתא במפרשיםעוגי פלצת
הוא נהיה ממלכתי <צ>אלעד


כי אז (בימי אחשוורוש) הגאולה מוגדרת היטבעוגי פלצת

גאולה ניסית מטורפת של השבת כתבי ההשמדה במדינות פרס ומדי,

ופרעונם של היהודים מאויביהם, שניה אחרי שהכול נראה אבוד בימי שררתו של המן,

המקורב למלך.

 

כאן יש מקום להסתבך עם מושגים של משיח, א"י מצמיחה גלוסקאות וכלי מילת או לא יודע מה.

 

 

**

 

אני לא משוכנע שבשיבת ציון בימי עזרא כולם האמינו בגאולה.

בטח לא האליטה של העם.

 

 

הרחבות לנקודה האחרונה שהזכרתיעוגי פלצת

"ריש לקיש הוי סחי בירדנא. [= ריש לקיש היה שוחה בירדן]

אתא רבה בר בר חנה, יהב ליה ידא [= בא רבה בר בר חנה, נתן לו יד לעלות מהירדן]

א"ל אלהא, סנינא לכו!  [= אמר לו ריש לקיש: בשם ד', אני שונא אתכם (בני בבל)]

דכתיב (שיר השירים ח, ט) אם חומה היא נבנה עליה טירת כסף

ואם דלת היא נצור עליה לוח ארז.

'אם עשיתם עצמכם כחומה [= הרבה] ועליתם כולכם בימי עזרא -

נמשלתם ככסף שאין רקב שולט בו;

עכשיו שעליתם כדלתות [= מעט], נמשלתם כארז, שהרקב שולט בו'".

(תלמוד בבלי מסכת יומא ט עמוד ב')

 

"סנינא לכו -

לכל בני בבל שלא עלו בימי עזרא,

ומנעו שכינה מלבוא מלשוב לשרות בבית שני:"

(רש"י שם)

 

"אמר החבר: הובשתני מלך כוזר,

והעוון הזה הוא אשר מנענו מהשלמת מה שיעדנו בו האלוקים בבית שני,

כמה שאמר: [זכריה ב' י"ד] "רני ושמחי בת ציון",

 

כי כבר היה העניין האלוקי מזומן לחול כאשר בתחילה,

אלו היו מסכימים כולם לשוב בנפש חפצה,

אבל שבו מקצתם ונשארו רובם וגדוליהם בבבל,

רוצים בגלות ובעבודה, שלא ייפרדו ממשכנותיהם וענייניהם."

(כוזרי מאמר שני אות כד, תרגום ר"י אבן תיבון)

 

 

לעיון נוסף: שיר למעלות ארצנו ג', עמ' 112-113 (הרב דוד חי הכהן שליט"א)

עוגי- לגבי שאלתך למה דווקא בדרך כזו?שאלה בעלמא

בחוברת הנ"ל מובאות 9 תשובות אפשריות,בלנ'ד כשיהיה לי זמן אכתוב בתמצות.

שכוייח עוגי פלצת
בבקשה-שאלה בעלמא

גאולה במצב קשה

הציץ אליעזר מביא 3 רעיונות להסבר דבר זה.

בתחילה מוכיח באריכות [בסוף ההודעה כאן ציטטתי את דבריו: אני באמת שמח מאוד שאנשים קראו. המשך תגובה- - צעירים מעל עשרים ] שתיתכן גאולה גם כשהעם והמלך רחוקים מתורה ומצוות מירבעם השני שזכה לגאולה למרות שעשה הרע בעיני ה'. 

 

המקרא עצמו מסביר מדוע זכה ירבעם אז לגאולה:

" כי ראה ה' את עני ישראל מרה מאד, ואפס עצור ואפס עזוב ואין עזר לישראל: ולא דבר ה' למחות את שם ישראל מתחת השמים, ויושיעם ביד ירבעם בן יואש" (מלכים ב יד, כו-כז)

 

אנו רואים שכשאר מצב העם היהודי קשה ביותר, הקב"ה לא עוזב את העם וגואל אותו בכל מצב. מי שזוכה אז ועומד בראש העם, אפילו אם אינו צדיק גמור, הוא אשר יזכה להוביל גאולה זו. בין אם שמו ירבעם בן יואש ובין אם שמו דוד בן גוריון.

 

מצבו העם היהודי אחיר השואה, היה גרוע בהרבה ממצבו של העם בזמן מלכות ירבעם. החומרי והרוחני, היה בשפל המדרגה. הישיבות באירופה נחרבו, ורבים נטשו את הדת. הקמת מדינת ישראל היתה הצלה גשמית ורוחנית לעם. רק כאן פרחה התורה מחדש. היחידים שהיו מסוגלים להוביל את בנית המדינה באותו זמן, היו המפלגות החילוניות. לכן, זכו דווקא הם להוביל את מהלך הגאולה.

 

ציטוט מדבריו: 

"ואם כן מי יערוב לנו..שאנו בזמנינו לא היינו אחר ההשמדה הגדולה של צורר האנושות היטלר ימ"ש, בבחינת של מרה מאוד ואפס עזוב ואין עזר לישראל, על כל פנים לא פחות מאז?

 

לכן לא רחוק הדבר מלחשוב, שבהיות שבחסד ה' עלינו, לא למחות את שם ישראל מתחת השמים. לכן בהיותנו זקוקים מיד כאויר לנשימה, למדינה עצמאית על קרקע מוצק לנו כארצנו, עזר לנו ה' ברחמיו הגדולים בידי אלה, שאחזו כל הזמן בהגה ההנהגה הלאומית, והיו מוכשרים לכך, בלא להביט על הדבר הזה שנראה שרובם אינם שומרי תורה ומצוות...."

 

תשובת הציץ אליעזר בשם שו"ת תולדות יעקב

בתשובה הנ"ל אמר שהגאולה יכולה לבוא גם ע"י חילונים, בתשובה זו, הופך את הקערה על פיה, וסובר שהגאולה צריכה להגיע דווקא ע"י חילונים! מכיון שרק כך נדע שהדבר יצא מאת ה'.

 

אם המדינה הייתה קמה ע"י גדולי תורה, היה מקום לספק האם זוהי אכן ראשית הגאולה. היה מקום לחשוב שמחמת קדושת הארץ ומצוותיה, כוספים שומרי התורה לשוב לארץ. אןי הכרח וראיה שאכן רצון ה' היה להקים מדינה יהודית, וקיבוץ הגלויות היה מיוזמתו.

 

אבל עכשיו,הדבר בא בדרך ניסית גמורה. מי היה מעלה בדעתו שאנשים הרחוקים כ"כ מתוכן יהודי דווקא הם ימסרו את נפשם על הקמת המדיניה? קרה כאן דבר חסר כל היגיון אנושי. החלוצים היו ממשפחות מבוססות בחו"ל, אשר הכירו את השפה המקומית והיו מעורים בתרבותה.

 

עשרות אלפי צעירים עזבו ה-כ-ל ועלו לארץ שוממה ומלאה ביצות ומחלות. ירדו ברמת החיים, אכלו פת במלח, מסרו את נפשם על בנין הארץ והשקיעו את כל כספם בהקמת המדינה החדשה. למה הם עשו זאת? מה היה כ"כ חשוב להם ביהדות שלמענו מסרו את נפשם על הקמת בית לאומי לעם היהודי? מילא אם החלוצים היו אנשי דתיים השואפים להקים מדינת הלכה, ולגלות את שם ה' בעולם,ניחא. האם השיקול של הקיום הלאומי בלבד, חזק כ"כ בכדי לבצע אתגרים אלו? הלא לשום לאום, בכל דברי ימי העולם, לא היו כוחות נפש לבצע דבר שכזה!

 

מוכרחים לומא, שהרצון האלוקי בער בקרבם, ועורר את ליבם לעשות זאת. יתכן והם עצמם לא הכירו באופן מודע את הסיבה האמיתית, אך כך גלגל מסובב הסיבות את הדברים.

 

זה מדהים עומק המחשבה כאן, ממש היפך טענת מתנגדי הציונות!.

הם טוענים: אילו היתה זו גאולה מאת ה', למה היא באה ע"י החילונים?

הרב ולדנברג(הציץ אליעזר) עונה: הגאולה באה ע"י החילונים דווקא כדי שנדע שזוהי גאולה מאת ה'!

 

וזה לשונו:

"..ובנוגע לזה שהמתעסקים והמעוררים לכך חלק גדול מהם אינו שומר תורה ומקיים מצוות בפועל...דאם היה ההתעוררות מת"ח, אזי יאמרו הבריות: יען שהם חפצים וכוספים לא"י הקדושה לקיים מצוות התלויות בה, כדדרש ר"ש בסוטה יד'.: "מפני מה נתאווה משה רבינו ע"ה ליכנס לא"י וכו'" וא"כ היינו אומרים דהרוח הזה אינו מהשמים. אבל כאשר ההתעוררות באה לאלה האנשים, אשר מעולם לא עלה על דעתינו אשר המה יהיו מהמעוררין לרעיון הזה, אין זה כי אם מאת ה'" (בשם תולדות יעקב בחלק חושן משפט סי' ח')

 

 

יש עוד 7 תשובות,אולי אכתוב בהמשך..

יש גם תשובה-הלליש

שבכל דבר כמעט אין טהור יוצא מטמא חוץ מבא"י- אני זוכרת במעומעם- אני יוכל לבדוק את הדיוק אם תרצו, ארץ זבת חלב ודבש- דבש יוצא טהור מטמא, ורק בא"י שייך עניין כזה- ולכן יכולה לצאת גאולה מתוך קליפות של חוסר קיום מצוות,

 

מה גם שבאופן הכללי הציבורי- כן ישנה מודעות לכך- יום השבתון הרשמי במדינת ישראל זה שבת ולא יום ראשון וכו'...

 

כתוב גם שהגאולה באה קמעה קמעה, אאל"ט זה היה הרצי"ה שאמר- שניתן להחליף את קמעה קמעה ב- שלב שלב,

 

כלומר, שישנם שלבים בגאולה שנבנים קמה אחרי קומה,

 

וזה לא שנהיה בגולה, יום אחד יבוא המשיח, ותקום ממלכה שהולכת בדרך התורה והמצוות.

 

אכן- ישנה התקדמות, וניתן להביט בראי ההיסטוריה ע"מ להבין זאת..

חזק וברוךאלעד
צריך לעצום עיניים חזק חזק ולהתעלם בקושי רב כדי לא לראות גאולה. מסכנים אלו שמצליחים
"מִי עִוֵּר כִּי אִם עַבְדִּי,עוגי פלצת

וְחֵרֵשׁ כְּמַלְאָכִי אֶשְׁלָח?

מִי עִוֵּר כִּמְשֻׁלָּם וְעִוֵּר כְּעֶבֶד ד'?"

(ישעיהו מב יט)

ממה נפשך, חזק וברוך או צריך לעצום עיניים?מוטיז

התכוונת לעצום עיניים מקריאת המאמר?

 

 

הייתי ממליץחיים שלמה
הייתי ממליץ לכם לקרוא את ספרו(בין אור לחושך) של הרב וולפא. מהנהגת 'הוועדה לשלימות העם והארץ'
ואפשר גם "ויואל משה"...עוגי פלצת

ניסיתי פעם לעיין ב"ויואל משה".

יש גם מהדורה מקוצרת שמסכמת את הטיעונים.

אפשר גם.חיים שלמה
יש שם טיעונים מאוד עניינים.
אגב,יש סימנים מהרמב''ם לגבי אתחלתא דגאולה.
נכון שקרה נס בהקמת המדינה וכמו שאמר הרב סלובייצ'ק כמדומני שהקמת המדינה היתה כמעין זריקת עידוד וחיוך מהקב''ה אבל ממש בלי קשר לאתחלתא דגאולה. יש הלכה,ולא הולכים אחר הרגש.
ולאחר מכן מומלץ לעיין ב"התקופה הגדולה"עוגי פלצת

כמענה לכל הגישות השוללות את אמיתת הגאולה, ביניהן ה"ויואל משה".

הייתי ממליץ גם על "אם הבנים שמחה" וספרים אחריםאלעד
אבל הכי טוב פשוט לקרוא תנ"ך בכנות.
כפי שכתבתי קודם, רק אדם אטום יכול לעמוד מול התקופה הגדולה והניסית בעיצומה אנו פועלים ולראות רע.
אני באמת שמח מאוד שאנשים קראו. המשך תגובה-שאלה בעלמא
עבר עריכה על ידי שאלה בעלמא בתאריך ה' באייר תשע"ג 21:54

למי שיש רצון וכח שימשיך לקרוא, לענ'ד זה חשוב מאוד,ושווה את המעט זמן.

 

אנסה להתייחס לכמה נקודות שעלו כאן ע"פ מה שלמדתי מהחוברת-

 

באמת אפשר לטעון, שיש הבדל בין המקורות הנ"ל למצב היום,הבדל בסיסי ביותר-המנהיגים!במקורות שהובאו ההנהגה היתה בידי גדולי הנביאים והרבנים, גם אם היה חוטא כ"כ, המנהיגים היו משה,אהרון, עזרא ונחמיה. הם אלה שהוליכו את העם.

 

אבל,

האם הגאולה יכולה לבוא, כשמנהיגי העם אינם שומרי מצוות?האם יכול לצמוח דבר חיובי, תחת הנהגה הנלחמת נגד 

                                                               ההלכה?

על שאלה זו יענו לנו עומרי ואחאב,מלכי ישראל. עומרי היה מלך שהרשיע יותר מכל קודמיו, כולל ירובעם בן נבט(מלכים א טז,כה) בנביא מסופר על עיר אחת שבנה בא"י.(מלכים א טז,כד). בגמרא(סנהדרין קב: ) מובא:

 

"אמר רבי יוחנן: מפני מה זכה עומרי למלכות?מפני שהוסיף כרך אחד בא"י."

בילקוט שמעוני(מלכים א רמז רז) מוסיף שבזכות בניית עיר אחת בא"י, זכה ל4 דורות של מלכים.

 

עומרי היה מלך ר-שע.אך זכות בניית עיר אחת זכה ל4 דורות של מלכים. איזה עיר,ב"ב? קצת שונה האמת..

ר' יוחנן בגמרא מתאר את העיר: (סנהדרין קב "שכתב (אחאב) על דלתות שומרון: אחאב כפר באלוהי ישראל, לפיכך אין לו חלק באלוהי ישראל."

 

אחאב בן עומרי

בנו של עמרי,אחאב, היה רשע עוד יותר מאביו.(מלכים א טז,ל) הוא היה נשוי לגוי,ובנה בתי ע"ז. מלבד רצח נבות,נתן לאשתו איזבל להרוג את נביאי ה'.(מלכים א, יח, ד) במשנה בפרק חלק הוא נמנה בין 4 מלכים שאין להם חלק לעוה"ב. במדרש תנחומא(הוספה לואתחנן פרשה ב) נאמר שהוא רצה להשכיח שם ה' מישראל.מה עשה? לקח ס"ת, וכל מקום שנכתב שם ה', מחקו וכתב תחתיו שם ע"ז. לא רק שעבד ע"ז, נלחם בנביאי ה' והרגם.

 

למרות כל רשעותו, כשיצא למלחמה ניגש אליו נביא, והבטיח לו שהקב"ה יעזרנו לנצח. (מלכים א כ,יג) אחאב שאל את הנביא מי ינהיג את הצבא, ונענה שהוא בעצמו.

הרד"ק מפרש את שאלת אחאב, בכך שלא האמין שה' יעשה נס על ידו. הוא סבר של יתכן שגאולה תבוא ע"י מנהיג רשע כמוהו. אולם להתפעתו הנביא ענה לו שדווקא הוא ינהיג את הצבא, והקב"ה יעזור בידו לנצח.

 

יהורם בן אחאב

בנו של אחאב, גם היה רשע שעשה הרע בעיני ה'. (מלכים ב,ג,ב) בגלל חטאיו וחטאי דורו, נגזר 7 שנות רעב בא"י. בסוף 7 השנים בישר אלישע על נס מיוחד שיקרה (מלכים ב,ז,א) מחר בבוקר יהיה אוכל בשפע כל העיר. 

השליש של המלך,לא האמין שהנס יכול לקרות. בגלל חוסר אמונתו נענש, ונהרג בלי להינות מהאוכל.

 

במדרש תנחומא(מובא בתורה שלמה בראישת ז, א) כתוב, שהשליש ידע שה' יכול לעשות כל דבר. הוא רק לא האמין, שה' יעשה ניסים בדור שכזה.דור שמעשיו דומים לדור המבול, ומלכו רשע,יזכה לניסים?!

 

"אמר להם: לדור הזה הרשע, שמעשיהם דומים לדור המבול שכתוב בהם: "וארובות השמים נפתחו, הוא עושה ניסים? אמרו לו הקב"ה: אתה למדת קטגוריא על בני? ויאמר: "הנך רואה בעניך". מה עלתה לו? "וירמסו אותו בשער.."

 

אנחנו רואים משפחה שלמה, סב,בן ונכד, שזכו לישועות וניסים למרות רשעותם.

 

למרות שהעם היה חוטא, ואף ההנהגה היתה בידי אלה שנלחמו נגד היהדות.

 

לעומרי- עמדה זכות מצוות בניית עיר אחת בא"י.

לאחאב- עמדה זכות של מצוות בין אדם לחברו בלבד, "שלא היו בהם דלטורין[מלשינים]" (תנחומא חוקת ז') לאחאב גם היתה חשובה הלאומיות הישראלית, ואף חירף ומסר נפשו על ניצחון צבא ישראל במלחמה (מלכים א, כב,לה)

יהורם- הצטער מאוד בצער העם, וכשהעם היה ברעב לבש שק תחת בגדיו (מלכים ב,ו,ל) למרות שהיה וכן להרוג את אלישע הנביא, זכות שמירת העם היהודי עמדה לו.

 

גאולה שניה

גאולת עזרא ונחמיה, בוצעה בהנהגת מלך שאינו יהודי כלל-כורש. במדרש שה"ש מובא שאף אז,תמהו על כך:

"אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה: רבש"ע, כל ניסים שעשית לי על ידי כורש, לא היה מוטב לעשותן לי על ידי דניאל ועל ידי אדם צדיק? אף על פי כן, מעי המו עלי"

 

ירבעם השני

ירבעם השני,זכה יותר מכולם. הנביא מספר בנשימה אחת על חטאיו, וגם על הגאולה שהביא לעם ישראל. גאולה שהובטחה מראש ע"י יונה הנביא,למרות שידע שהוא מלך שעושה הרע בעיני ה'. (עיינו מלכים ב, יד כג-כז)

 

ציטוט מהציץ אליעזר(ח"ז סי' מח' אורחות המשפטים פרק יב':

"...מי יוכל לבוא בסוף ההשגחה העליונה ולמצוא חקר ש-ד-י? הרי כבר היה כזאת לעולמים, שבאפס עצור ועזוב שלח ה' עזרתו מקודש בידי מלך ישראל רשע, להרחיב את גבולות הארץ וליישב בה המוני בית ישראל..."

 

הרי דברים מפורשים בדברי נביאי האמת והצדק, כחלום ושוברו בצידו על פליאת מחזה לעזרת ישראל מיד צר, באמצעות רשע עד להשחית בטעמו ונימוקו. וידוע שכל מה שנקבע בכתבי הקודש, אפילו בתורת סיפור,לא נכתבו ח"ו לשם סיפור בלבד, אלא לשם נבואה ולימוד לדורות. וממילא גם הנ"ל נקבע לשם כך, לשמש לנו מגדל אור, ואספקלריא מאירה לכל התרחשות בהמשך הדורות.

 

ואם כן מי יערוב לנו..שאנו בזמנינו לא היינו אחר ההשמדה הגדולה של צורר האנושות היטלר ימ"ש, בבחינת של מרה מאוד ואפס עזוב ואין עזר לישראל, על כל פנים לא פחות מאז?

 

לכן לא רחוק הדבר מלחשוב, שבהיות שבחסד ה' עלינו, לא למחות את שם ישראל מתחת השמים. לכן בהיותנו זקוקים מיד כאויר לנשימה, למדינה עצמאית על קרקע מוצק לנו כארצנו, עזר לנו ה' ברחמיו הגדולים בידי אלה, שאחזו כל הזמן בהגה ההנהגה הלאומית, והיו מוכשרים לכך, בלא להביט על הדבר הזה שנראה שרובם אינם שומרי תורה ומצוות...."

למדתי את שניהםאלעד
ובמחילה מכבוד מחבריהם, בסיסי הטיעונים לא מחזיקים מים, ולא עומדים בשורה עם ספרים רבים אחרים החלוקים עליהם מכל וכל ומיוסדים על אדני פשט ויושר.
קריאה להבנת ההתנגדותחושב מחשבותאחרונה

להבנת ההתנגדות לציונות מראשיתה מומלץ מאד לקרוא את הספר אור לישרים שהודפס דומני בורשה בשנת 1900 והמכיל את דברי הרבנים המתנגדים ואת דברי ראשי הציונים הרוסיים עצמם על מטרתם האמיתית.

הייתי עונה אם מישהו היה משתכנע...מושיקו

אבל כל אחד יש לו את הצד שלו והוא לא ישתכנע ממה שנאמר כאן.

 

אפשר להעלות את השרשור הזה כל יום עצמאות מחדש

מושיקו- אני אשמח מאוד לדון איתך, מתוך מקורות ודברישאלה בעלמא

חז"ל וגדולי ישראל.

 

ובלנ'ד אם אשתכנע,לא אשאר בעמדתי אל תדאג..

אני לא חוגג את יום זהמושיקו

אבל השתכנעתי שמי שכן חוגג אין סיכוי לשנות את דעתו

אני בכנות אומר לך-שאם אראה דברים אמיתיים ומשכנעיםשאלה בעלמא

אני אשתכנע,אין שום סיבה שלא!

 

ויודע מה- גם לשיטתך,שלא אשתכנע,אני אשמח לשמוע את הטיעונים,כדי לברר אותם בעצמי לעצמי.

פתח רמב''םחיים שלמה
ישם סימנים מפורשים לאתחלתא דגאולה,והקמת המדינה לא נכללת בתוכה,אפילו שזה דבר חיובי מאודדדדד
אבל לקשר זאת על הגאולה??
סליחה על ההתערבות... אבל..חורשתהאקליפטוס

בס"ד

 

מה זה גאולה? 

גאולה זה מצב בו אנחנו נמצאים בארץ ישראל והתורה נהיית למרמס? חידון תנ"ך עם שירת נשים? מדינה שסוגדת לאדם שהציע להטביל לנצרות כל ילד יהודי בגיל צעיר לפני שיעמוד על דעתו? (ולמי שלא יודע = הרצל), מצב בו אנשים שלא חיים חיי תורה קובעים לנו כמה תורה צריך בעולם? (אפרופרו מה שבייניש אמרה בדיון בבית המשפט העליון - שצריך 1500 בחורים. מה היא מבינה בתורה? על סמך מה בחרה?  למה לא 1551?) 

 

ואני לא אומרת שאין על מה להודות - יש ויש! יש לנו מליון סיבות להודות לה', על זה שיש לנו זכות לגור כאן בארץ, על המתנה המדהימה שנתן לנו בה' באייר. אבל להגיד שזו ראשית הגאולה? מי אמר? אולי כן ואולי לא, לא נדע עד שהגאולה השלמה לא תגיע. 

 

וב"ה שהגאולה השלמה תבוא במהרה, במהרה ממש, בימנו אמן! 

הגבתי כבר על זה,אחזור שוב בקצרה ממש.שאלה בעלמא
עבר עריכה על ידי שאלה בעלמא בתאריך ו' באייר תשע"ג 18:58

אף אחד לא טוען שעכשיו הגאולה השלימה.

אלא ראשית צמיחת הגאולה. התחלה של תהליך ארוך.

 

ההתחלה הזו באה לידי ביטוי כמו בגאולות קודמות של עם ישראל בחזרת מלכות ישראל. וכן, זה נקרא מלכות ישראל למרות  שלא כולם אנשים יר"ש שומרי תורה ומצוות.

 

בהודעות קודמות הסברתי והראיתי מהגאולות הקודמות של עמ"י, שחזרת המלכות הינה מהווה תחילת תהליך של גאולה, ושמלכות ישראל נקראת מלכות ישראל ע"פ הרמב"ם אע"פ שאינם שומרים תורה ומצוות.

 

מי שרוצה לקרוא את מה שכתבתי באריכות:

ממליץ שזה לא יהיה דיון עם ירידה לפסים אישיים - צעירים מעל עשרים

 

כ,ן מלכות ישראל. לפחות ע"פ הרמב"ם.. - צעירים מעל עשרים

 

אגב, זה לא אני טוען את זה, אלא ישנם הרבה גדולי ישראל ספרדים ואשכנזים שכך התייחסו לתקופה זו, יש ספר המרכז את אמרותיהם הנקרא "אתחלתא דגאולה" 

חלק מהציטוטים ותקציר יש כאן:

http://www.zolsefer.co.il/171616/%D7%90%D7%AA%D7%97%D7%9C%D7%AA%D7%90-%D7%94%D7%99%D7%90-%D7%97%D7%9C%D7%A7-%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%95%D7%9F

 

אלעד

כמו שמושיקו אמר רק להיפך-

אין לך שום סיכוי לשכנע אדם העוצם עיניו בחוזקה- שהגיע הבוקר.

להתעורר...אייכה!
שנזכה בקרוב לגאולה ה-א-מ-י-ת-י-ת (!!) והשלימה ובא לציון גואל!
יישר כוחפודינג111


הליכון כושרחושבת לעצמי

היי, למישהו יש הליכון מתקפל בבית?

אני רוצה לקנות וחושבת איזה.

רוצה גם משהו זול...

ראיתי את מה שפרסמו ברמי לוי, לא יודעת אם יהיה בירושלים ואם זה לא קטן מידי...

להליכה או לריצה?ברגוע

אז לא מכיר מניסיון אישיברגוע

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

יש לינעמי28

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

שיפוע לא חשוב לי, רק רוצה שתהיהחושבת לעצמי

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

אז יש לי אחד של חברה פשוטה וזולהנעמי28

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

אני לא ענקית, אבל בעודף משקלחושבת לעצמי

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

יש לי הליכוןאריק מהדרום

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

רוצה הליכון שיהיה לי נוח לעשות עליו הליכה כל יוםחושבת לעצמי

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

אם תדברי במספריםאריק מהדרום

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

וואי אין לי מושג האמת...חושבת לעצמי

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לא ממליצה בכלל. סתם ענק ותופס מקוםיעל מהדרום

אבל אני לא מצליחה לצאת מהבית בשביל כושרחושבת לעצמי

הגבתי לאריק... אם את מוצאת משהו קטן, זה עדיףיעל מהדרום

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

הוא משמש אותי המון לפרקיםאריק מהדרום

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

כן. אבל עדיף משהו קטןיעל מהדרוםאחרונה

תודה רבה לכם, עזרתם לי!חושבת לעצמי

סדר הבחירות:קעלעברימבאר

שבעה ימים קודם הבחירות מפרישין את הבוחר מביתו , ביקש להתנמנם, שולחים לו סמס ושיחות מראשי מפלגות ואומרין לו: "אישי הבוחר, עמוד והפג על אחוז החסימה!"

שחרית מעמידין אותו בשער הקלפי ומעבירין לפניו דוכני סיעות כדי שיהיה רגיל.

מסרוהו זקני מפלגות לזקני ועדת הבחירות, והשביעו אותו :

אישי בוחר גדול, דע לפני מה אתה נכנס, לפני קודש הקדשים של הדמוקרטיה, משביעין אותך שלא תשים שני פתקים. הוא פורש ובוכה והם פורשים ובוכים.

נציג ועדה היה בודק ברשימה עד שמגיע לשמו.

והמשקיפים והעם העומדים בהמתנה כשהיו שומעים את השם מפורש יוצא מפי הנציג היו מהנהנים בראשיהם ואומרים לו: כנס.

בא למקום שעמד ונכנס למקום שנכנס, והלך עד שעבר את הפרגוד ונכנס מעברו.

וכך היה מונה: א ב ג ד ה ו ז ח עד שמגיע ל ט.

היה נוטל פתק לא מן החדשין וחא מן הישנין אלא מהממוצעין והיה ממתין עד שיתמלא כל החדר בוחרים.

והיה מתפלל תפילה קצרה שלא להבעית את הממתינים: יהי רצון שלא יעדי עביד שולטן מדבית נתניהו.

בא למקום שעמד והלך למקום שהלך, והיה עומד אצל הקלפי.

משקיף בן גביר מימינו ומשקיף גולן משמאלו.

אם בחר בימין, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה ימינך!

אם בחר בשמאל, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה שמאלך!

טרף בקלפי ושלשל מעטפה.

ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום מהקלפי בלי פגע.

אמת מה נהדר היה בוחר גדול.

אשרי העם שככה לו.

חחח... יפה מאוד ומצחיקנקדימון

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

❤️קעלעברימבאראחרונה

לכבוד שבוע הבחירותפשוט אני..

בעקבות הבחירות הממשמשות ובאות,

באופן (כמעט) חד פעמי נאפשר לכתוב בשרשור הזה דברים פוליטיים ואקטואליים!

כדי שלא נהפוך לבור שופכין, נשמור על כמה כללים פשוטים:

א. דברים טובים בלבד:

כל אחד יכול להגיד למי הוא מצביע ולמה לדעתו זו הרשימה הטובה ביותר.

ב. שפה נקייה:

ללא כינויי גנאי או קללות לאף פוליטיקאי או מועמד.

ג. בלי ויכוחים:

אתם חושבים שניק מסוים כתב שטויות?

מעולה! תשמרו זאת לעצמכם או לפורום או''ח.

ד. מוזמנים לכתוב את תחזית המנדטים המלאה שלכם. מי שיהיה הכי קרוב לאמת, יזכה בכבוד ויקר וניק ירוק למשך שבוע.

תחזית המנדטים של פשוט אני..פשוט אני..

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

לדעתינפשי תערוג

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

אני חושב שפרשנותך לחוק שגויהפשוט אני..

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

לדעתי. גם חברי הכנסת הערביםנפשי תערוג

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

אין דבר כזה ממשלה של יוםפשוט אני..

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

הפלת ממשלה כמו שכבר 15 שנים מפילים ממשלהנפשי תערוג

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

כי לא הפילו ממשלותפשוט אני..

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

בסדרנפשי תערוג

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

כבר היו הרבה דברים מכוערים בכנסתפשוט אני..

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

מי יודע. אולי אקבל ניק ירוק נפשי תערוג

היו כבר פרשנים שהעלו את האפשרות הזו.אריאל יוסף

מצביע לסמוטריץ'ברגוע

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

לא יודע עדיין, מתלבט בין וינטר לסמוטריץ'ארץ השוקולד

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

אז תקשיב לוינטר הקדם פוליטיקאי (לא כזה מזמן)הסטורי

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

נראה שיש פה טעות פרוידיאנית, שבמקרה גםנוגע, לא נוגע

פותרת את ההתלבטות...

לא רואה את הטעותארץ השוקולדאחרונה

אני לא אטרח על תחזית לכל מפלגה, אבלנקדימון

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

כתבת מהמם 👍 אהבתי 👍 מתחברת מאוד.מדרשיסטית20

מצביעה לסמוטריץ' כי צריך לגייס את החרדיםרחללי
עבר עריכה על ידי רחללי בתאריך ט"ו בחשוון תשפ"ז 10:17

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

  • אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

  • חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

390 הרוגים מתאונות מתחילת השנהדי שרוט
עבר עריכה על ידי uzib בתאריך י"ז בחשוון תשפ"ז 14:43

בשבוע האחרון שבעה הרוגים.

תאונות תאונות תאונות ועוד תאונות.

מה שווה "אחדות" עם מצב של אדם לאדם זאב בכבישים?

דיכאון טוטאלי

מה שווה אחדות אם אנשים עוקפים תור לסופר?נקדימון

מה?

הוא התכוון שאנו מתמקדים בדברים הלא חשובים.קעלעברימבאר

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

העצוב הוא שבאמת אין אף אחד שמנסה לטפל בזהארץ השוקולד

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

אם שיטת ''פשוט אני..''הייתה מיושמת,היו פחות הרוגיםפשוט אני..

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

140 קמש נסיון רצח?קעלעברימבאר

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

בא נתחילooאחרונה

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

לא הבנתירועישםטוב

אם מגדל האור הזה מביא 5% מהחשמל של כל המדינה, למה לא בונים עוד 20 כאלו ויהיה מספיק חשמל

לכולם?

https://www.israelhayom.co.il/tech/tech-news/article/21651028

כי זה לא נכוןאריק מהדרום

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

אומנם בנגב ובערבה יש את התנאים ההכרחיים להפעלתפ.א.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

כי העלות לKW פשוט יקרה מדימשה

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כי עדיף כבר אולי תחנת כוח גרעינית.קעלעברימבאר

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

המכשול העיקרי הוא החובה להצטרף לאמנה הבינלאומיתפ.א.

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

אחד הסיבות שעושים מגדל אור זה בגלל ההתחממותקעלעברימבאר

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

גם לתחנות כוח גרעיניות יש השלכות ובעיותפ.א.

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

  1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

  2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

  3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

  4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

לפי מה ששמעתי האסונות ונזקים הבריאותים מתחנות כוחקעלעברימבאר

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

זה כבר גולש לאקטואליה, פוליטיקה, סדרי עדיפויותפ.א.

ממשלתיים

הצפי שעוד 50-80 שנה החשמל יעבור לייצורקעלעברימבאראחרונה

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

זה תופס שטח עצום יחסית לתחנה רגילהנפשי תערוג

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

צריך להוציא חוק על איסור ספאם בחירותאריק מהדרום

הבעיה שהחתול שומר על השמנת

לגמריחושבת בקופסא

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

מה? לא?!יעל מהדרום

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

העדכון שכולם חיכו לוחושבת בקופסא

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

תודה שהצחקת אותי ומשתתפת בעצבנותךיעל מהדרום

אצלי אם אני לא עונה לשיחות בפלאפוןיעל מהדרום

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

לאאריק מהדרום

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

לפחות את מי שלא פוליטיקאי כן אפשר?חושבת בקופסא

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

כן. 1000 בלי הוכחת נזקמשה

כןןן. הצביעו למפלגת הסר/ימשה

וגם ספאם תרומות ממספרים שונים לאותו מקוםמרגול

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

אפשר להפסיק את זהאפשר למנוע מהם להספים בצורה חוקיתיהודי שואף לטוב

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

ממשדרקונית ירוקה

אתמול התקשרו באמצע הלילה

🤦‍♀️זה כל כך חשוב, שמתקשרים בכל שעהיעל מהדרום

הלוואי, זה באמת משגעמתואמת

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

וואי כן היום ביבי התקשר אליירקאני

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

זה הכי הזיהיעל מהדרום

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

גיסי שלח על זה בקבוצה המשפחתית אתמולחושבת בקופסא

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

אולי נשלח את הai גם להצביע במקומינו וזהויעל מהדרום

גם לי הוא אמר ככהרקאני

ואני בכלל שתקתי חחח

שתיקה כהודאה. בטוח תרצי משהו אחרי הבחירות🤣יעל מהדרוםאחרונה

עזרה קטנהפצל"פ

ישובים/מושבים/ערים בנגב המערבי

שיש בהם קהילה דתית גדולה של צעירים גם (24-30)

והכי חשוב שאין בהם הרבה כלבים

מי מכיר טיפה?

תנסה, אולי דרך מייל, להגיע לשר התקשורת שלמה קרעיזמירות

הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים

ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.

https://m.knesset.gov.il/mk/pages/mkpub.aspx?mkid=1011

נראה לי קצת מוזר לפנות לשר לשאול על זהיעל מהדרום

לק"י

זה לא שהוא מכיר אותו אישית...

פוליטיקאים מקבלים הרבה מאוד פניות. הם רגילים…זמירות

ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.

כן...ייתכן. הוא עושה רושם של בן אדם חביביעל מהדרום

לק"י

לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם

לגבי הסייפא - צודקת! התכוונתי רק שישאל על הצעיריםזמירות

ולא על הולכי על ארבע….

השר ד"ר שלמה קרעי עשוי להיות טיפה עסוק בימים אלהאריק מהדרום

ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.

כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.

בשדרות ונתיבות לא יודעת כמה טווח הגילאים מתאיםיעל מהדרום

לק"י

בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.

וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.

כל ישובי מועצה אזורית שדות נגבddba

אי אפשר שלא להיזכרפשוט אני..
"והנה, צופים יקרים, לראשונה מזה שנים..."נקדימון

חחחחחחחנעמי28

כמה אכפת לכם שכועסים עליכם?זיויק

שמתעלמים מכם?

שחושבים עליכם משהו לא טוב?

זה בכלל משנה משהו בחיים?

אכפתילדה של אבא

כי אנחנו בני אדם, וחשוב לנו איך אנחנו נראים בעיני אחרים.

האם זה טוב? לא

צריך עבודה פנימית לא להיות מושפע מאחרים.

זה דבר מוחלט שצריך לא להיות מושפעים?זיויק

זה שאיפהילדה של אבא

לדוגמה רואים אנשים גדולים, אנשי ציבור או רבנים, שיש עליהם תגובות, כעסים, והם צריכים להיות עם עמוד שדרה חזק כדי לא להיות מושפע מכל משפט שכל אחד זורק, כי ככה הם לא יגיעו לשום מקום..

אני מעריכה אותם על זה

אמoo

כועסים זה אומר שאיכפת להם ממני

מתעלמים זה אומר לא איכפת

חושבים זה אומר שאני משמעותית בשבילם

כמה זה משנה?

תלוי מי זה וכמה חשיבות מייחסים לו בחיים

אם הבוס כועס כי פישלת משהו בעבודה, וההשלכותפ.א.

של הדבר, בד"כ, נופלות עליו (משימה שהוא התחייב שתתבצע ולא הסתיימה, דו"ח שהוא מחכה לו ועדיין לא מוכן בזמן…) - הוא כועס ולא בגלל שאכפת לו ממך…

כןoo

הוא כועס גם כי הוא ציפה שאני אעמוד במשימה

וגם כי היא לא בוצעה

לא אכפת לו ממךעיונית

אכפת לו מעצמו

אניoo

גם בוסית בעצמי

בכל מני וריאציות

אם אני כועסת על מישהו על עבודה שלא נעשתה כראוי

זה רק מישהו שראוי לכעוס עליו

כי ציפיתי/ סמכתי עליו

אחרת זה בזבוז אנרגיות לשוא

נראה לי שזו וריאציה מהצד הטוב של הכעס

וכן יש גם צד יותר שלילי

של אנשים שאיכפת להם יותר מעצמם ופחות מאחרים

וסתם מפזרים כעס לכל כיוון

מאנשים כאלה אני תופסת מרחק

לא בהכרחזיויק

נגיד אם השמאל כועס עלייך זה לא כי אכפת לו ממך

איכפת להםoo

מה אני חושבת/ אומרת/ עושה/ איפה גרה

לא מאוד האמתהמקורית

רק אם זה אנשים מאוד ספציפיים, ורק אם הסיבה היא שעשיתי משו שפגע בהם

כל השאר - פחות

תלוי מי. ככל שהוא יותר קרוב כך יותר משפיענפשי תערוג

האכפתיות נובעת מזה שאנחנו לוקחים את הדעה של אחרים.משה.באחרונה

שאלה מצוינת. זה משנה הרבה יותר ממה שנדמה. מי שמאוד אכפת לו שכועסים עליו, מתחיל בדרך כלל לוותר על עצמו כדי שכולם יהיו מרוצים וזה גם מה שגורם לערך שלנו לרדת ואנשים מרגישים את זה. זה נראה כמו נחמדות, אבל בפועל זה שוחק את הביטחון העצמי. העניין הוא לא אם אכפת, אלא אם אפשר לחיות עם זה שמישהו כועס, להבין שזה שלו ולעשות את מה שנראה לנו כנכון.

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות אתaibrainora

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות את כולם, כי בסוף מאבדים את עצמנו בדרך. אפשר להיות אדם טוב, רגיש ומתחשב, ועדיין להציב גבולות ולהבין שלא כל כעס של מישהו אחר הוא באחריותנו.