פורום יוצרים (עמוד 47)

בהנהלת:
שרשור חדש
פורים בפתח.  מוכנים? קדימה לעבודה!ההיא מהחוף

פורים בפתח, אנחנו כבר מתכוננים - וגם אתם.

 

על מוצרים למשלוחי מנות כבר חשבתם? על מילים וצילומים למשלוחי מנות כבר חשבתם?

מה, עוד לא?? אז זה הזמן!

משלוחי מנות בשיתוף כל האתר. איך זה הולך?

 

אתם מכינים משלוחי מנות  של שיר, סיפור, עיבוד מחשב או כל דבר שקיים בקטגוריות של האתר שלנו, את משלוח המנות שלכם, אתם שומרים בשקט ובסוד על המחשב שלכם, ולא שולחים אותו (וגם לא מגלים לאף אחד מה עשיתם).  אח"כ אתם בוחרים יוצר שאליו אתם מייעדים את המשלוח שלכם, ולבסוף שולחים לו את המשלוח בזמן שמוגדר לכך.  והנה הלו"ז:

 

בשבועיים הקרובים אתם מכינים את משלוחי המנות (ובבקשה שיהיו רציניים ומושקעים, ברמה גבוהה.. אל תעשו למשלוח פדיחות..! )

עד יום חמישי י"א באדר (תענית אסתר)  בשעה מוקדמת אתם שולחים את היצירות שלא קשורות למשלוחי מנות.

 

ביום שישי י"ב באדר - אתם שולחים את משלוחי המנות שהכנתם  לאתר ורושמים למי זה מיועד.

בערב פורים  אנחנו מעלים את משלוחי המנות לאתר - ועכשיו כל אחד צריך לזהות, מי שלח לו את המשלוח!!

 

עוד משהו קטן וחשוב -
אתם לא שולחים את המשלוח שלכם מהכינוי הרגיל שלכם. יפתח כינוי " חיוכים ושמחה תשע " שממנו יעלו היצירות. את הסיסמא שלו תקבלו יותר מאוחר - ואז תוכלו להתחיל להעלות. [ובלי רמזים מי שלח מה...]

כל יצירה (כמשלוח מנות) שלא מיועדת ליוצר כלשהו ובכל זאת נשלחת לאתר, לא תעלה לאתר אלא תחזור למקןרה...

 

קדימה לעבודה!
בהצלחה רבה!!

רגע, רגעמאמע צאדיקה
מרוב כללים לא הבנתי מה המשחק..
אפשר שוב?
 
העתק הדבק משנה שעברה. מה לא מובן?Dobby
בעסה שעכשיו הPaint Shop נימחק ונעלם הדיסק התקנה. כנראה שהשנה אני לא יוכל להשתתף
ולמי שלא היה פה שנה שעברה?!מאמע צאדיקה
קוראים את הכללים ונכנסים לעניינים.בת מלך
וכמובן - מתחילים בהכנת משלוחי המנות.
חודש אדר שמח לכולנו
 
 
תקראו שוב את הכללים ומי שלא מביןההיא מהחוף
שיפנה אלי בשיחה אישית ואני אסביר לו.
בשמחה.
 
[נגיד אני לא נמצאת ביומשישי?..]יורבית
 
טוב, זה מה שאני הבנתימאמע צאדיקה
תקנו אותי אם אני טועה...
 
ככה- עד יום חמישי תענית אסתר מעלים יצירות חופשי, כמו תמיד. ועושים יצירות שקשורות לפורים ואדר- כמובן...
וגם בזמן הזה- עובדים בשקט-בשקט על הפתעה!! שקשורה לפורים- כלומר מכינים "משלוח מנות" אומנותי...
ביום שישי י"ב אדר מוצאים זמן בין ההכנות לשבת לשלוח את ה"משלוח מנות" שהכנו, דרך הכינוי "חיוכים ושמחה תש"ע" (שאת הקוד שלו נקבל אח"כ...), וחייבים לכתוב למי המשלוח מיועד.
ואז צריך לזהות- מי הכין את זה?!?! !!
 
 
ואני התחלתי לעבוד- רק המילים "משלוח מנות" כבר עשו לי רעיון..
משו כזה.יורבית
מכינים משלוח מנות למישו ושולחים מהכינוי הזה- שיהיה בעילום שם [ממש מתן בסתר..] ואז המקבל צריך לנחש מי זה.
אם את רוצה לראות דוגמאות אז אפשר להסתכל בכינוי של שנ"ש- "חיוכים ושמחה תשס"ט".
 
כן!! בדיוק מה שהסברתן!ההיא מהחוף
עכשיו אפשר להתחיל לחשוב ולעבוד על דברים...
ואם יש שאלה או משהו אני תמיד כאן. (במגבלות האפשר.. כן? )
לא מצאתי את הכינוי הנ"ל...מאמע צאדיקה
משה!!!!!!!!!!!!!!!! הצילו
למה שמישהו יחשוב ששלחתי לו?! :-Oהדריכני
יפה יפה מה שהיה פה שנה שעברהמאמע צאדיקה
ראוי לציוןאומרת שירה
בס"ד
 
"ומשלוח מנות (רבים) איש לרעהו (יחיד)" - מדיני המצווה: שישלח שתי מנות לאדם אחד לפחות.
 
עד כאן מילי דבדיחותא, דברי שתומת הפה.
וברצינות - אין הגרלה? סתם כך כל אחד בוחר למי לשלוח ומה לשלוח? כלומר, אין מחויבות מראש?
 
אם כן, אז כל שנותר הוא לחכות למוזה.
בהחלט לחכות למוזה...איציק הג'ינג'י
שתגיע במהרה
אני בעד הגרלה או משו בסיגנוןמאמע צאדיקה
פחות כדי למקד אנשים לעשות לפי האופי האומנותי של המקבל- ויותר כדי למנוע מצב (כמו שהיה שנה שעברה...) שמישו אחד מקבל המון (גברת פלפלתי למשל... ) ויש מי שפותחים שירשור אכזבה "לא קיבלתי כלום"...
 
חוצמזה שכן יש משו מאתגר בליצור משו לפי הסיגנון של יותר\ת אחר\ת.
 
 
הבעיה בהגרלה היאההיא מהחוף
שמישהו יקבל שם או כמה שמות - יכין להם - והם בכלל לא יטרחו להכין כי לא היתה להם מוזה, אבל לקבל הם יקבלו או שאפילו את זה הם לא יטרחו לעשות כי הם בכלל לא יהיו באתר...
ואז -  אין יותר מבאס מזה.
בעיה.
כבר חשבנו על זה פעם. ניסינו לעשות משהו כזה וזה לא הלך.
המשתמשים שהשתמשו בהגרלה יהיו רק מי שהכין.איציק הג'ינג'י
לא הולך. חשבתי גם על זה. ולמה?ההיא מהחוף
כי יש כאלה שמגיעה להם המוזה רק בשניה האחרונה ואז הם יוצרים כמות רצינית של יצירות. אז יוצרים כאלה ישארו בחוץ רק כי המוזה שלהם לא נחתה בזמן? זה מוריד לנו ככה הרבה יוצרים... כי מי שאין לו עכשיו משהו בטוח לא בפנים...
יש לכם פיתרון לזה?
לדעתי כדאי לעשות רשימה של מי שרוצה להשתתף....אילה שלוחה
וככה יש סיכוי שיעשו לו.
אבל שוב...ההיא מהחוף
איך את מתמודדת עם זה? : /Forum/Forum.aspx/t132152#1259893
בעה"י בהצלחה לכולם!אוהב אמת
מצפים שכל היוצרים והעורכים ישלחו משלוחי מנות יצירתיים ואיכותיים. וכל המרבה הרי זה משובח
 
 
יא, באלי. בעז"ה.. שכוייח! פגזניקית גאה!
[מה הוחלט בסוף? כמו שנ"ש?]הסנה-בוער
כל עוד הגיעה הודעה אחרת - כן.ההיא מהחוף
חברים יקרים! מי הכין כבר משהו למשלוח?ההיא מהחוף
אני!! הכנתי חמישה משלוחים. מחכה ומצפה ליום שישי.ליבי
גם אני! הסנה-בוער
כנ"ל..יורבית
אני רוצה גם להכין משהו... משה
אז נכון שלא רואים אותי כאן כמעט אף פעם...חיוכים
אבל אתזה אני דווקא אוהבת...
בעז"ה רוצה לעשות!
הכנתי, אפשר עדיין לשלוח?אנונימי (פותח)
ו-איך נשלח? לא אמרתם את הסיסמא..
פתחו אשכול לזהאיציק הג'ינג'יאחרונה
ציירים יקרים!ארגמן
אני שמחה לבשר שלאחרונה מגיעים אלינו המון ציורים מקסימים ושאנחנו פוגשים יוצרים קצת יותר חדשים וסגנונות שונים, אבל יש לזה גם מחיר.
בעקבות העומס הגדול על קטגוריית ציור אתם מתבקשים להאט בקצב העלאת היצירות. עדיף שלא תעלו כמה יצירות בבת אחת, כי זה ממלא את האשר"צ ותופס הרבה מקום בעמוד הראשי בשביל יוצר אחד.
בעקבות העומס יצירות ממתינות זמן רב יותר, אבל נגיע לכולן, ולכן אתם מתבקשים לא לשלוח שוב ציור שכבר שלחתם. הוא לא הלך לאיבוד, הוא תקוע בפקק.
 
תודה רבה וחודש אדר שמח לכולנו!
--ליבי
למרות שאני לא ציירת,
ולא מציירת, ככה שגם לא אשלח לכאן ציורים...
תודה רבה על ההארה הזו, היא מאוד מבהירה לנו דברים שלא כולנו ידענו.
ייש כח עצום!!:]
 
--
ארצישראלי.
תודה על ההערהאלעד
אגב. יש לי הרגשה שכמה מהציירים המוכשרים מנסים לנצל את האתר כדי לפרסם במטרה למכור. יש עם זה בעיה כלשהיא?
אלעד- יש לך בעיה עם זה^^?מאמע צאדיקה
לי אישית- אין...
הם לא משתמשים בבמה כדי לפרסת את עצמם- ניצול מגעיל וגזלני,
הם מעלים יצירות במטרה לשתף וללמוד- ואגב כך שמם מתפרסם בעולם- גם אם יש מזה תוצאות כלכליות כלשהן...
 
 
ואני לא מצאתי סיבה לחשוד שיש דבר כזה פה... אז מבחינתי כל הדיון תיאורטי
לי באופן אישי אין עם זה שום בעיהאלעד
להפך, התועלת עולה על החסרון.
 
אבל אני מאמין שיש אנשים שלא באים לעודד את היצירה שלהם או של שאר הגולשים, אלא אך ורק למטרות פרסום (בעיקר אלה ששולחים פוול יצירות ולא עונים לתגובות על יצירות שלהם ושל אחרים)
^^הסנה-בוער
בס"ד
או לא מתייחסים להערות שחוזרות וכו'.
לחלוטין מסכימה. לדעתי- לא שייך..בת שמש
לארגמן, תודה!אהובה קליין
יישר כוח לך על העידכון החשוב.
פורים שמח ומבדח!
העיכוב ממשיך.ארגמןאחרונה
הרבה יצירות תקועות בגלל פורים. אנא התאזרו בסבלנות.
אני צריכה עזרהאנונימי (פותח)
כבר הרבה זמן אני מחפשת כרטיס ברכה לראש השנה שכולו מברך על צילום.
אני חושבת שראיתי את זה כאן אבל אני לא זוכרת. מישהו יכול לעזור לי בבקשה?
תודה.
לזה התכוונת?יאיר מאנע
 
פורים שממיייחח!!
לא, לא.אנונימי (פותח)אחרונה
לא זה. מן כרטיס ברכה שמאחל לצלמים שיהיה לכם שנה מלאת אור ולא יצאו לכם תמונות שרופות וכו. קיצר זה היה מאד חמוד אבל אולי זה לא מכאן.. תודה בכל אופן...
 
מתי תגיע אלינו הססמא של משלוחי המנות?בצי.ג
זה לא היה אמור להיות היום?
אמור. עוד מעט תקבלו אותה.ההיא מהחוף
יש איזו בעיה שקשורה לזה שאנחנו מטפלים בה כרגע ומיד אח"כ יפתח שירשור עם כל הפרטים.
אז תעקבו...
ותודה רבה על הסבלנות.. !
 
פורים שמח לכולנו!!
אני יותר בעד מסרש לכל אחד,קלמנטינהאחרונה
וגם שרשור.
לא תמיד זוכרים להכנס לפורום..
נוער חושב שמאלה-צחקן
בעז"ה
 
מוזמנים לשפר את המצב. לענ"ד, זה קשור בצורה כלשהי לקרן לישראל חדשה. אם מישהו ינסה באופן רציני נוכל לדעת באמת.
 
תנסו!
 
זה לא פר! אין צילום!picture
וזה כמובן קשור לקרן החדשה:צחקןאחרונה
בעז"ה.
 
מסתבר שצדקת, לא יודע אם מימון ממש, אבל קשר כלשהו בודאי.
מאתר "שתיל" (ארגון בת של ה"קרן החדשה לישראל"):
ותודה לציר 60 על המידע.
שאלה - העלאת קובץ סאונדאומרת שירה
בס"ד
 
ברצוני לפרסם קובץ סאונד, כיצד עושים זאת?
(אחרי שאני לוחצת "העלה" זה מעלה לי, אך מציג אפשרות בודדה של הוספה כקישור, אך אני אינני רוצה קישור...)
תוסיפי כקישורמשה
בשלב של הצגת היצירה הוא הופך את זה לנגן מעוצב
 
(צודקת שהנושא לא מתועד כמו שצריך, אבל הוא עובד)
תודה רבהאומרת שירה
 
עוד שאלה בנושא העלאת יצירות מוסיקליותאומרת שירה
בס"ד
 
האם במדור שמע ישנו רק עורך אחד?
האם ישנה אפשרות להוסיף עורכת?
ממתינה לתשובה...אומרת שירה
העומס הקיים במדור לא מצדיק עורך נוסףמשה
אבל לשמע יש עורך *בן*,אומרת שירה
בס"ד
 
האם לא מן הראוי שתהיה גם עורכת בת, ליצירות הכוללות שירת נשים? (בלי קשר לעומס...)
האם העורך זה כל מה שמפריע לך?!?!מאמע צאדיקה
אם את מעלה יצירה של שירת נשים- לא ברור לך שיהיו הרבה מאוד גברים שישמעו את היצירה שלך?
אז למה עורך אחד יותר מפריע לך מקהל מאזינים שלם?
 
 
יש הבדל היא 'מכריחה' בן לשמוע אותה,ii
לבין אם בן עושה זאת מרצונו.
זה בסדר, iiאומרת שירה
בס"ד
 
תודה על השתדלותך לענות במקומי.
ממילא ויתרתי על העניין: חשבתי תחילה לפרסם עם בקשה מפורשת שלא ישמע אף זכר, בין אם מקל בשמיעת קול אשה דרך מכשיר וכיוצ"ב ובין אם לאו, אך ממילא יהיו חומדי לצון או "סתם" כאלו שבכל זאת יכשלו, ועל כן עדיף לא לפרסם כלל.
 
במקום להכנס לנבכי ההלכה, הייתי מפתחת דיון אמוני כלשהו בעניין, אך אולי יהיו מי שיעדיפו לעשות כן בפעם אחרת.
 
שבוע טוב ומבורך.
הרב זלמן מלמד לא אוסר שמיעת קול אישהמשה
ומי שלא מאמין - שיתקשר בשעות הבוקר למרכזייה של ישיבת בית אל 02-9975192.
הרב זלמןמלמד, ומה על שאר הרבנים?אומרת שירה
בס"ד
 
כידוע, ישנן דעות שונות בעניין שמיעת קול אשה:
א. אלו המתירים שמיעת שירי קודש (פסוקים וכן זמירות שבת וכו')
ב. אלו המתירים דרך מכשיר, אף אם מכיר אותה
ג. אלו המתירים דרך מכשיר, בתנאי שלא מכיר אותה
ד. אלו האוסרים לגמרי
 
הנושא הזה רחב ומורכב ביותר, מקווה שלא שכחתי דבר.
 
אגב, לבד מהאיסור על האיש, לעיתים יש גם לאשה רצונות שלא ישמעו אותה, בהבינה את מהות האיסור ואת גודל ההטבה והכבוד אשר יש בו כלפיה.
*כמובן דברי אלו לא נכתבו מתוך זלזולאומרת שירה
בס"ד
 
אלא מתוך ידיעה שישנן כמה דעות, ולא רק אחת.
כל דעה (וממילא כל אומרה) כבודה במקומה מונח, אך על לנו לשכוח שישנם כמה מקומות-כבוד שכאלו.
משה-פינגווין
לענ"ד אתה טועה ומטעה. 


ובוודאי שהוא לא מתיר את עניין "שמיעת קול אישה" בכללותו כמו שכתבת. אולי אולי במצבים מסויימים ובדרך מסויימת (אלקטרונית) וגם זה קשה לי להאמין שתקבל ממנו היתר מלכתחילה לזה.
השאלה שהבאת מתייחסתעמוד הימיניאחרונה
לאדם "המקפיד על שמיעת נשים"

לדעתי זה כבר סיפור אחר בהתייחסותו של הרב מלמד לעניין.
איך הרב זלמן מלמד יכול לא לאסור אם יש פסוק מפורש:אביה =)
"קול באישה ערווה"????אביה =)
למה לוותר?!?!מאמע צאדיקה
|עצוב|
 
אם יש בעיה- למה שלא נפתור אותה?
אם יש סיבה אמיתית שצריך להכניס עורכת למוזיקה בנוסף לבחור שעורך שם- יהיה לצורך הזה אוזן קשבת. (הי, דוסים פה- מה?!)
ואם יש צורך להכניס סיווג של "שירת נשים" -לא קשה לעשות את זה.
( על זה^^ צריך לפנות להנהלה הטכנית של הפסיפס וגם ועורך המוזיקה, כאחראי על התחום. חוצמזה אפשר לפתוח בשירשור פה רשימה של בנות שרוצות את זה- לראות אם יש יותר מהיענות של בת אחת. (שגם בת אחד זה דורש מענה בעיני... ))
 
את עושה את חובתך לא להכשיל אנשים- מי ששם עליך פס- שידפק לבד.
(כלומר, בניסוח יותר עדין- את לא מכשילה-- מי שרוצה להכשל לבד- הוא היחד שנושא בעול החטא. לא את.)
 
והרב זלמן מלמד הוזכר פה כי הוא ה"מרא דאתרא" של האתר הזה...
 
אני אישית לא אוכל לשאת המחשבהאומרת שירה
בס"ד
 
שמישהו ישמע אותי. הן מהבחינה ה"אגואיסטית" (שלא אוכל לשאת שמישהו יעשה דבר שכזה בניגוד לרצוני), והן מהבחינה ה"כללית" יותר: שמישהו יחטא וישמע בניגוד לרצוני, ובכך יעבור על מצוות ואהבת לרעך כמוך.
 
כרגע ממילא יש לי מעט בעיה במיתרי הקול, כך שאין הדיון רלוונטי כל כך לגבי.
בתקווה להשתפר ב"סוף מעשה במחשבה תחילה"
 
רבקה.
רפואה שלמה למיתרי הקול שלךמאמע צאדיקה
יש לי שתי נק' מחשבה-
א. איך ואיפה כן אפשר להתפתח בתוך מגבלות ההלכה.
זה שאסור לגברים לשמוע לא אומר שאת חייבת להפסיק לשיר ולהעלות יצירות. חייבת להיות דרך לעשות את זה טכנית. 
 
ב. מילה על יוצרים ועל במה.
ברגע שיוצר משחרר לעולם יצירה שלו- היא הופכת לנחלת הכלל (לא במובן של זכויות יוצרים, כמובן...). כל מי שרוצה יכול לבוא לראות\לשמוע ולתת את חוות דעותו וניתוחו ליצירה.
ידוע הסיפור על הילד שלמד לבגרות שיר שכתב סבא שלו- הלך הילד לסבא ולמד ממנו בדיוק למה התכוון המשורר, אבל המורה פסלה את ניתוח השיר שהוא הביא- למה? כי זה לא הניתוח "הנכון" שכתוב בחומר לבגרות...
מבינה? זה האופי של במה- להיות נחלת הכלל. אם זה לא מוצא חן בינייך- תמשיכי לשיר בין הכיריים לתנור (כמוני...).
תשובותאומרת שירה
בס"ד
 
א. יש מספיק נשים בעולם, ברוך ה'...
אני אינני מתיחסת להלכה כ"מגבלה". מבחינתי ההלכה עושה כל שביכולתה לשמור אותי ואת כחותי לבעלי שיהיה לי בע"ה בעיתו ובזמנו. בדיוק כמו שאני נמנעת ממגע, כך הנני נמנעת משירה על יד בנים - ואפילו יותר מכך, היות ובשירה ישנו גילוי של רבדים מסוימים בנפש, הגבוהים פי כמה וכמה מדיבור.
 
איך בכל זאת אפשר להוציא לחנים ושירים לאויר העולם? שתיים הן האפשרויות אותן גיליתי:
1. לפרסם לחן ללא מילים
2. ישנם הרבה אנשים עם יכולות מוזיקליות טובות אשר שמחים לקבל ממני הקלטות של לחנים, עם הנחיות, מילים וכו' - כך שיכולים הם בשקט לבצע (כמובן תוך ידיעה שאני מפרסמת ביצועיהם אלו)
 
ב. ישנם מספיק מקומות (לבד מהכיריים והתנור) שאפשר לשיר בהם. ברוך ה' לא חסר.
טוב- לא הבנתימאמע צאדיקה
וסליחה על החפירה..
 
א. "יש מספיק נשים בעולם, ב"ה".
נכון- ב"ה. לא הבנתי איך זה קשור- מה את מתכוונת להגיד?
 
א.2. גם יש שגבר הוא הזמר המבצע- זה יפה. אבל מה לעשות- יש שירים שיפים הרבה יותר בקול של איזה מאשר קול של גבר.
 
ב. מקווה שלא נעלבת מהתנור והכיריים- זה היה בצחוק -הכוונה שלי היא לשיר לבית\בבית שלך בלי לפרסם את זה.
 
 
 
ועדיין יש רובד מסויים של אנונימיות גמורה שהאינטרנט נותן -שיכול להרחיב את הבמה ליצור.
בשמחה (:אומרת שירה
בס"ד
 
א. התכוונתי שגם אם אינני יכולה לפרסם ברשות הרבים, הכוללת גברים ונשים - תמיד ישנה אפשרות לשיר לחברותי, ערבי נשים וכד' (לא שאני מארגנת ערבי נשים, אבל זה רק בשביל ההדגמה).
2. נכון, ישנם שירים הנשמעים יפה יותר בקול של בת. השאלה אם אנחנו רוצים ללכת לפי מה שיפה, או לפי מה שנכון (אם כי יהיו פעמים שה"נכון" יהיה שונה מאדם לאדם)
ב. חס וחלילה, לא נעלבתי. עניתי בחיוך.
אז הנה היה לך פיתרון--מאמע צאדיקה
אוף ,הלינקמאמע צאדיקה
התכוונתי ליצירה שהרב גגיא צבי מינץ שר...
לא מדויקאומרת שירה
בס"ד
 
זה לא ממש פתרון, היות ואין זה עונה על הצורך שלי במי שיבצע עבורי לחנים שלי.
אמנם הרב שר, אך זו מנגינה שלו. כאשר יש לי מנגינה משלי שאני רוצה לפרסם (באתרים למשל), זה קצת יותר בעייתי: צריך למצוא תווים, להקליט, למצוא מי שיסכים לשמוע וינסה להבין התלבשותם וישיר. לעיתים, כשמסתבך המצב מחמת אי-בקיאותי בתוים או בשל קושי בהבנת התלבשות המילים על הלחן, אני צריכה למצוא פתרונות יצירתיים יותר...
 
מתוסבך, אבל די משביע.
שני דברים.אריקל
א. אני משתדל שלא לשמוע, ולכן במצב כזה אני מבקש ממישהי שתשמע את היצירה. ב. אבקש שביצירות שמע של בנות, הדבר יצוין בכותרת. בנוסף יש מקרים שבאמצעות ידע ותוכנת סאונד ניתן להוציא את השירה מהקטע כך שנשאר רק הליווי, אבל בדכ זה מוריד לא רק את השירה אלא גם עוד, במיוחד בהקלטות בסיסיות. כבר היתה יצירה שבגלל שעברה עריכה הייתי יכול לעשות את זה.
תודה על התגובהמאמע צאדיקה
(ומתנצלות שלא פנינו אליך ישירות- היינו בשלב של דיון תיאורטי עוד לפני הצועת מעשיות...)
מקורה?? יש מצב להעלות שירים באנגלית?...אנונימי (פותח)

זה יעניין פה מישו?... =] =]

הוחלט בעבר שלא מאשרים יצירות באנגליתאריקל
יווו כןן?... איזה בעסהה...אנונימי (פותח)

מה אם עולים שגם רוצים לשתף אחרים שיצירות שלהם?... אהם אהם..

תמיד בשמחה!! =] =] =]

מה עם עולים שרוצים גם לשתף אחרים שיצירות שלהם?...אנונימי (פותח)
אם כבר פתחו את הנושא של יצירה ללא משמעות רוחנית.איציק הג'ינג'י
אני בעיקר עוסק בעיצוב גרפי ושמתי לב ש99% מהיצירות פה קשורות לסממן דתי ותורני.

מה אתם אומרים על יצירות שלא קשורות לסממן יהודי או תורני?
דוג' ליצירות: כרטיס ביקור שהכנתי או פוסטר לקבוצת פיינטבול.
איציק.
לפי דעתי נראלי שאפשר... אבל אני חדשה פהה..אנונימי (פותח)
אנשייםם... פלי זתענו לי... אנונימי (פותח)

אני ממש רוצה להעלות שירים אבל אני רוצה לדעת אם כדיי לי.... =]

תמייייד בשמחההה!!!

חכי בסבלנות, יקח זמן איציק הג'ינג'י
שמח לענות ההוא מהנוף
בס"ד
 
אני מביע עכשיו את דעתי האישית, ולא עמדה של העריכה באתר או משהו כזה (למרות שנראה לי שאין הבדל מהותי).
 
א. אני בכלל לא בטוח ש99% מהיצירות באתר קשורות לסממן דתי. אני כן מסכים, שהרבה פעמים תמונה שאין לה כל קשר לעניין דתי, תקבל כותרת של פסוק וכד'. גם בכל מה שנמצא תחת הכותרת של מילולי אני חושב שהמצב הוא רגיל לחלוטין. יש פה כמות לא מבוטלת של שירים וקטעים עצובים, שלא בהכרח מסתיימים באיזו הארה אלוקית. ולגבי סיפורת - יכול להיות שלפעמים אלוקים נמצא ברקע, אבל היצירה היא לא ממש 'דתית'. גם בציור יש הרבה יצירות שאין להם הקשר דתי, ובוודאי שגם בעבודות יד.
ובכלל, זה שהדת והקב"ה נמצאים פה יחסית הרבה, זה מפני ש(ברוך ה'!!!) זה מה שנמצא בפנימיות של היוצרים. (ואני מדגיש שאני לא אומר שמי שזה לא בולט אצלו - יש לו בעייה בפנימיות).
 
ב. גם אם לא השתכנעת ממה שכתבתי, וגם אם אני טועה, עדיין לענ"ד אין שום סיבה שלא תעלה לאתר יצירות שאתה מגדיר אותן כ"חסרות סממן דתי". יצירה היא יצירה, ואם היא לא מתנגשת עם העקרונות שהוצבו באתר, הרי שאין סיבה שלא יעלו אותה.
לגבי יצירות בלעז.ההוא מהנוף
בס"ד
 
אפשר לראות את אחד מהדיונים שנערכו בפורום בעבר, בקשר לשירים לועזיים, בקישור המצורף.
 
 
חלק מהתגובות אמנם מעט תוקפניות, אבל לא צריך להיבהל בד"כ לא אוכלים פה אף אחד .

מי שממש יעקוב על כל השרשור יזהה, מן הסתם, שחסרות התגובות של מישהי שכנראה מחקה את עצמה מהמערכת, (אני מקווה שלא בגלל מה שנאמר בשרשור).
 
ובכל אופן לכל מי שאין לו כח לקרוא את כל ה50 ומשהו תגובות שיש שם, אומר, שהעניין העיקרי שם הוא האמירה הברורה של המערכת שהובאה כבר בתגובתו של 'אריקל' לעיל. באתר פסיפס לא מעלים יצירות לועזיות באופן עקרוני.
 
לילה מעולה לכווווולם!
(קראתי את השירשור)מאמע צאדיקה
ויש עדיין משו שקשה לי.
[לא מיקמתי עדיין מה]
[משו בכיוון של - העגלה הריקה שלהם והעגלה המלאה שלנו]
 
השרשור לא משכנעה בכלל!אנונימי (פותח)

דבר ראשון, השרשור הזה התחיל משיר רומנטי שגם ככה לא נראה לי רלוונטי...

השירים שאני כותבת מתאימים יותר לאווירה יהודית!

וזאת לא אשמתי שאני לא יודעת עברית ואני נאלצת להשתמש במילון אינטרנט כדי לכתוב פה גם ככה...

אני לא מכירה עוד מקום בו אוכל לשתף יהודים ביצירות שלי...

השיר הקודם הוא גם ברמה נמוכה וטפשית מבחינת שירים שמעלים לאתר...

אני מבטיחה שכאשר בעז"ה אדע עברית טוב, אכתוב בעברית... אבל כרגע אין לי את היכולת... הילדה בשרשור הזה גם ידע עברית וזאת הייתה שפת האם שלו.. הוא באמת סתם כתב שירים באנגלית מרצונו וזה לא ממש בסדר..

אני ממש לא רוצה להעליב!! פשוט נראלי שהשרשור הקודם לא רלוונטי לעכשיו בכלל...

אשמח מאוד אם תוכלו לענות לי על זה

תמיד בשמחה ובלי ייאוש!!!! =] =] =] Always lookon the bright side of life!!! =] =]] =] XD

 

מה שאפשר לעשותאוהב אמת
להעלות את השיר הכתוב באנגלית כאן בפורום. אם השיר ימצא חן בעינינו, נתרגם אותו לעברית. ואז תוכלי להעלות אותו לאתר בעברית.
 
סבבה אז ככה... =]אנונימי (פותח)

Above me

in the

I stay down

you see

I sound

never gone

forever and ever

however you live and go

you know

it's done

 

Ponds of the earth fill

waterfalls splash down

the hill

cheer will

have no sound

forever and ever

till I'm over

 

Above all trees

in these

I go by

you hear

I spy

so gone for-

ever and ever

whenever you die and stay

you say

there's more

 

Fields of the earth unfill

flowers bite up

to kill

sadness will

always cry

forever and ever

till I'm under

 

Above the sky

in there

you lie

I wash

you wipe

both\now gone

forever and ever

whenever you live or die

it's I

who'll try \ never buy

 

Seas of the ground will storm

straight into a puddle born

water \ breakers will

wave good-bye

forever and ever

up to\ till the sky.

המממ...אוהב אמת
לעניות דעתי, עדיין דרושה הרבה עבודה על השיר באנגלית על מנת שיתאים לאוירה יהודית. כדאי לתקן את הדקדוק, לכתוב באופן ברור יותר, להאריך את השורות, ולנסות לקצר את השיר ל-3-4 בתים. בהצלחה!
 
 
ממש לא... למדתם בכלל ספרות אנגלית?אנונימי (פותח)
אישית לא למדתי ספרות אנגלית.יעקב רובין
 
אבל יש לי הרגשה שלאוהב אמת יש יד ורגל בעברית [וגם באנגלית].
לי בכל מקרה יש ידיעה כלשהיא באנגלית להבין למה הוא העיר על דקדוק.
אין חוקי דקדוק בשירה, אז השירה הופכת למה, אוסף מילים אקראי לחלוטין?
אל תמתחי את חופש היריעה בשירה עד לשם, בבקשה.
אופן ברור יותר זה סגנון קלאסי יותר, ימים שבהם הצליחו לתאר את אותו רגש מופשט
בהרבה פחות ערפל מבלי שהקורא ירגיש שמאכילים אותו מטרנה שלב 1.
ובתרגום לעברית באמת עדיף שהשיר יהיה ממוקד יותר או לפחות שכל שורה יהיה לה משקל.
מעט שירים באנגלית ראיתי, אף אחד מהם לא לחץ כל כך בקלות על האנטר. לא ברמה כזו.
בהזדמנות אני אנסה גם לעבור על כל השיר בשביל להבין את ההערה שלו על אווירת השיר.
 
אם הטון תקיף פה ושם, אל תיבהלי או משהו כזה.
אני משתדל שלא להציג את הגרזן שלי בפני אנשים חדשים [יחסית].
יעקביוסף
רציני מידי ביחס לתאריך .
איזה בעיות דקדוקיות יש בו?.. למשל?..אנונימי (פותח)
זה גם שיר שלא מבינים אם לא קוראים עד הסוף...אנונימי (פותח)
בתים קצרים בשיר זוהי דרך עצוב...אנונימי (פותח)

אין בעיות דקדוק בשיר הזה.. ודרך אגב אין בכל מקרה אין כללי דקדוק בשירים..

ועוד משהו...

אפשר לשאול אם הבנת על מה השיר בדבר בכלל???...

סורי על התוקפנות.. =]

 

תמייייד בשמחה!!

(: Always lookon the bright side of life

הצעהאוהב אמת
נסי לקחת את הרעיון שבבית הראשון, לכותבו בפשטות בלי תוספות מיותרות, ולכתוב מחדש את הבית עם פיסוק.
 
הייתי חייבת לראות מה גוגל יעשה לזה...מאמע צאדיקה
מעלי

ב

אני נשאר למטה

אתה רואה

אני קול

לא הלך

לנצח נצחים

עם זאת אתה גר וללכת

אתה יודע

עושים את זה

 

בריכות האדמה במילוי

מפלים להתיז למטה

הגבעה

לעודד יהיה

אין קול

לנצח נצחים

עד שאני מעל

 

מעל לכל העצים

אלה

אני הולך על ידי

אתה שומע

אני מרגל

כך נעלם -

נצחים

בכל פעם שאתה למות ולהישאר

אתה אומר

יש עוד

 
תחומי unfill את כדור הארץ

פרחים לנשוך את

להרוג

יהיה עצב

תמיד בוכה

לנצח נצחים

עד שאני תחת

 
מעל השמים

שם

אתה משקר

אני מכבס

לנגב לך

שניהם \ עכשיו נעלם

לנצח נצחים

בכל פעם שאתה חי או מת

זה אני

מי אנסה \ לא לקנות

 
הימים של הקרקע יהיה סערה

ישר לתוך שלולית נולד

מים \ פורעי יהיה

גל שלום

לנצח נצחים

עד \ עד השמים.
וככה גוגל תירגם את זה בחזרהמאמע צאדיקה
Off

At

I stay down

You see

I sound

Not gone

Forever

But you live and go

You know

Do it

 

Pools land fill

Waterfalls splash down

Hill

Will encourage

No sound

Forever

Until I over

 

Above all trees

These

I go by

You hear

I spy

It disappears --

Ever

Every time you die and stay

You say

There is another

 

Areas Unfill Earth

Flowers bite

Kill

Be sad

Always crying

Forever

Until I under

 

Above the sky

There

You're lying

I wash

Wipe you

Both \ now gone

Forever

Whenever you alive or dead

I

Who will try \ not buy

 

Day of the ground will be a storm

Born into a puddle

Water / breakers will be

Wave Hello

Forever

To \ to the skies.
חחח לגוגל יש פווווול טעויות דקדוקיות...=] XDאנונימי (פותח)אחרונה
ולפעמים הם גם לא מתרגמים את המיליה עם המשמעות הנכונה.... =] =] =] XD
וואווו קראתי בעיון וזה יפה כ"כ!!!הדריכני
לדעתי צריך לחבר לזה לחן.. וגם לתרגם כי לא הבנתי את זה לגמרי...
את מוכשרת ברמות - יש לך את זה!
וואו!! תודה!! אנונימי (פותח)

אם יש מישו שאוהב להלחין... אני מאוד אשמח!

לא ממש מצאתי לזה לחן..

תודה ממש!! עשית לי ת'יום!! =] =]

העלתי פה שאלה, אשמח אם תענו עליה.איציק הג'ינג'י
גם אני אשמחמאמע צאדיקה
למרות שאני ריאתי שיש המון יצירות שאין להן קשר ישיר ל"יודאיקה"
למשל- צילומים של שמיים, אדמה, פרחים, נופים, אנשים, עבודות של פרחים\ ריקמות,תכשיטים...
גם בעיבוד מחשב יש..
 
אז לך על זה
אשמח לעזרה קטנה..צבע אדום
אני צריכה תמונת  תקריב של כוס שבורה בחתונה.
אם למישהו/י יש והוא יכול לעזור, אני אודה לו מאוד!

אפשר להגיב גם באישי.
תודה.
הייתי חייבת להגיב,ליבי
בעהי''ת 
מצטערת, אבל אין לי.
יומטוב ושמייח!, ב''הצלוחה
מה בדיוק את רוצה שיראו שם?פינגווין
את יודעת, הכוס עטופה בנייר כסף וכו' ולא כל כך יראו שהיא שבורה...
כל תמונת תקריב תועיל!צבע אדום
ואני באמת צריכה ר-ק את הכוס, וכן, שבורה...
מסתבר שלכל דבר יש שימוש...
אבל תמיד עוטפים אותהאלעד
באלומיניום.
כדי שרגלו של החתן הטרי לא תיפצע..
 
-את לא יכולה לביים כוס כזאת?
לא חבל על הכוס?!מאמע צאדיקה
איך לך מישו בסביבה עם אלבום חתונה על דיסק- שאפשר להגדיל פרט מהתמונה הייסטורית של חתן-שובר-כוס?
יש אלף כאלה, רק הן עטופות כמו שאמרו...ההיא מהחוף
מה שאני צילמתי לא עטוףיאיר מאנעאחרונה
בחממה שלי
אחד הדברים היפים!!מאמע צאדיקה
בדף הראשי של פסיפס יש תקוע באמצע ריבוע פירסומת- נכון?!
 
ומה כתוב בדיוק מעליו?
 
פרסומת:
חח.. אני הבנתיי..נדנדה כתומה.
למקרה שמישו תהה לעצמו>> זה לא אבטיחחחח!!! זאת פרסומת!!!!
 
וואלה?!
לא ידעתי!
 
חחח... נשפכתי!!
אני לא יודע מה איתכם, אבל אני לא רואה שום פרסומתאיציק הג'ינג'י
באמצע הדף
ככה-מאמע צאדיקה
בדף הראשי
בטור האמצעי
מעל "דיונים מהפורום.." ו"תגובות אחרונות" -שם יש ריבוע של פירסומת.
 
שאף אחד לא יטעה לחשוב שזה עוד במת יצירה...
 
 
ואם אתה לא רואה את הפירסומת- פנה לתמיכה טכנית לתיקון המעוות.
אכן, כנראה הדפדפן חוסם.איציק הג'ינג'י
האמתמשה
תחום הפרסומות הוא הכי "תחום יצירה" שיש. כמות ההשקעה שם מדהימה.
זה כ"כ נכון..נפשי ישובבאחרונה
בלי לעשות פרסומת- תתבוננו על הפרסומות של אורנג'  ועל היצירתיות המתגלה שם.. מקסים!! הלא כן?? (לדוג'- פעם הם צלמו יצירה מבלונים ארוכים- ארייה מושקע כזה ואפילו גן חיות שלם.. ואנ'לא זוכרת אפילו מה הם בדיוק רצו להגיד...)  לפרסומת יש עוצמה אדירה וה-מו-ן יצירתיות.....
יש לי שאלה...חשבשבת
בד"כ אני לא נכנסת לפה אבל אני חייבת לשאול:
 
למה כמעט כל מי שמתחיל סיפור בהמשכים בפשיפס קוטע באמצע המתח ו..........זהו איך המשך???????????..
אמת. לכן אני אפילו לא מתחיל לקרוא כאלהאלעד
לדעתי המערכת צריכה למחוק אוטומאטית כל סיפור שבמשך זמן קצוב לא נכתב לו המשך. (סתם הצעה באויר)
הצעה אחרת-מאמע צאדיקה
להעלות לאוויר רק סיפורי המשכים שיש להם את כל הפרקים כבר מועלים- ואז המערכת רק משחררת אותם לאט לאט.
 
(כן -זה לוקח קצת לוגיסטיקה... אבל לא נורא.)
 
לא, לא, לא!!הסנה-בוער
בס"ד
[איפה מנוחה? |שולף סכינים|]
המטרה של האתר היא לא שיתוף קבצים בתמונות, וככה גם לא בסיפורים! המטרה היא שאנחנו נעלה ואתם תעזרו לנו לשפר, לא? 
אם נתחיל להעלות כשכל הסיפור כבר מוגמר, זה הכי לא חכם! כי אז בכלל לא נשים על מי שמעיר לנו, כי מה- לשנות עכשיו?!
אם אנישם כ"כ משתוקקים לקרוא סיפורים בהמשכים קבועים שיפתחו עיתון.
אבל מה לעשות- הילדה במתח?!מאמע צאדיקה
זה לא קשטר למתחחשבשבת
סתם עניין אותי הענין הזה זה כאילו מחלה מדבקת לעצור באמצע
 
חוצ מסיפור אחד או שניים כל הסיפורים לא גמורים וחבל
 
כי רובם כתובים בצורה טובה....
 
זהו
 
שבוע טוב!!
כי אין להם כח והשראה...אביה =)
שלא תקרא פה סיפורים.הסנה-בוער
בס"ד
אני מדברת ברצינות. זה כ"כ מעצבן ומעצבן ומעצבן.
אם הייתי מחפשת במה לפרסם סיפור בהמשכים כדי שאנשים יהנו נטו, הייתי מוצאת הרבה מקומות אחרים. [והאמת: זה הרבה פחות השקעה.].
סתם דוגמא אישית, היתה תקופה שהעלתי איזשהו סיפור [נפתולים..], ואז אנשים התעצבנו שזה ברווחים גדולים. כתבתי כמה פרקים ואז העלתי. ואז אנשים העירו לי כל מני הערות על הפרק הראשון ברצף, וחשבתי לעצמי שאני יכולה להתעלם ולשחרר את שאר הכתובים. אבל לא! העלתי את זה מלכתחילה בשביל לקבל עזרה ועצות לשיפור, לא לקבל מחמאות! והיום יש לי מלא פרקים גנוזים. זה מרגיז, שכביכול סתם כתבתי.
אם המטרה בסיפור בהמשכים תהיה לגרום הנאה לקוראים פה בלבד, זה ממש יפספס את מטרת האתר.
בסדר, אבל שהרווחים לא יהיו של שנהאביה =)אחרונה
ויש הבדל בין רווח להפסקה נטו
זה באמת ממש חבל, כי יש להם מזה כישרון...אביה =)
אני בעד שכל פעם ישלחו 2-3 פרקים הבאים.
הסנה בוער- סבבה, קחי חופש וזה, אבל אי אפשר לתת לאנשים להתייבש... פשוט אי אפשר!!!
זה שיא העצוב!!!
תגידו, מה נוצר קודם?הדריכני
הביצה או התרנגול?
חח סתם..
הלחן או המילים?
לא קבוע.אריקל
אני חושב שבדרך כלל המילים קודם, אבל די בטוח שיש פעמים שהלחן.
תלוי ביוצר.בת שמש
במה הוא מרגיש יותר נח.
אני יוצרת אותם יחד... ולא מעלה לאתר...=]לוחמת תמורות
נורא חכם אלעד
חחח זה תלוי.. אנונימי (פותח)אחרונה

אצל כל אחד זה שונה....

אני מלחינה לפעמים לפני ולפעמים אחרי....

אבל נראלי בדר"כ קודם המילים.... =] =] =]

"הכנסת עורכים"ההוא מהנוף

בס"ד

חברי "פסיפס" היקרים - שלום, ושבוע טוב!

ב"ה, מורגש בקרב היוצרים רצון גדול להתקדמות, והנהלת האתר נענתה לאתגר בשמחה. אחד מהשינויים שנעשו באתר, הוא שצורפתי לצוות העריכה, כעורך משנה בתחום הסיפורת.

כחלק מתפקידי אני אמור לתת מענה גם מעבר לאישור ופסילת יצירות, ואני באמת מקווה להצליח בכך. בהתחלה אוודא שאני נכנס לעניינים באופן "חלק", ומיד אח"כ אתחיל, בע"ה, לפעול ולהיות מורגש גם מעבר לתחום אישור/פסילה.

אשמח לקבל מכם רעיונות והצעות ייעול, ואשתדל להיענות להם ככל שיתאפשר.

בברכת התקדמות לכולנו!

                                          "ההוא מהנוף"
ברוך הבא!אלעד
ובהצלחה בתפקידך החדש!
בהערכה רבה
ברוך הבא!מאמע צאדיקה
ברוך הבא!!!אילה שלוחה
בס"ד
 
ב"הצלחה רבה!!
ברוך הבא ובהצלחה ֱאנונימי (פותח)
ברוך הבא!ruthi
שתשרה ברכה במעשה ידיך.
 
ברוך הבא!LightStar
בס"ד

פסילה ראשונה כבר עשית
ברוך הבא!גיטרה
בהצלחה!
(בסינונים ובפסילות..ח...סתם...)
 
בהצלחהאוהב אמת
רוב ב"הצלחות וברוך הבא!אחותי?!
בהצלחה!אריקל
בהצלחה!!אוריה שמחה
יה"ר שתזכה להעלות פה רמה!! סומכים עליך!
ברול הבאליאור 1
*ברוך הבאליאור 1
ברוך הבא, ושיהיה ב"הצלחה. (:אומרת שירה
ברוך הבא!! (:קלמנטינה
הצלחה
ברוך הבא! שיהיה ב"הצלחה!  (:picture
|איחור אופנתי|יעקב רובין
 
נדמה לי שמגיע לך מזל"ט, לא ככה?
יש לך עבודה חשובה, אם נבחרת כנראה שאתה מסוגל.
 
ד"ש לפוף!
|פוף|
 
יעקביוסף
לא שנון במיוחד.
 
אה, מזל"ט.
פשששאלעד
אשרייך שמעון.
קבלת ברכה מהעורך הראשי!
(במיל.)
|משועשע|יעקב רובין
0 מיל', אגב למקרה שפספסת אלעד.
יאווו!! מזל טוב!! איזה כיף!!אביטלושאחרונה
בעז"ה שהאתר רק יעלה ויתעלה על ידך!
 
הצלחות!!
שאלה ליצירתיים שכאן.אמא קטנה
שלום...
אני צריכה לרעיון עם מה אפשר לצייר על בד?!
אני צריכה לקשט סידור לכיתה א'...פעם עשיתי עם טוליפ ויצא לא משו משו...
ופעם עם אקריליק אבל אין לי איך להשיג כזה עכשיו...
הייתי שמחה אם משהו כאן ידע לתת לי רעיון ,משהו קליל ומהיר...[ולא טוש ארטליין...זה צריך להיות יפהףוזה גם בד כהה...]
תודה רבה!!!
חוטים? (כלומר- לרקום...)מאמע צאדיקה
תקני בדי לבד בצבעים שונים (יש בחנויות יצירה.) ותגזרי צורות שונות- ותדביקי על הבד.
 
למה מסובך להשיג אקריליקים? אין לך שכנה מציירת או משו?
 
 
 
גם חשוב- לשים את השם של הילד\ה על העטיפה ככה שיהיה קל לו למצוא מה שלו מבין כולם.
 
ותשקיעי- זה נכס לכל החיים! (אמרה מי שאמא שלה רקמה לה כיסוי סידור מהמם לכיתה א'- ועכשיו זה בבית שלי!!)
 
 
אולי,פלספנית
בעזהי"ת
 
לגזור ולהדביק כל מיני אלמנטים מבד אחר?
 
לדוגמא, את האותיות 'הסידור שלי',
שם הילד/ה,
פסוק קליל וקצר על התפילה,
מגזרת קלילה של סידור פשוט,
אפילו סתם פרח וכאלה..
 
מה בסוף עשית? יש תמונה?מאמע צאדיקהאחרונה
מכתב מחאהאלעד

יותר משאני רוצה לדבר איני יכול לשתוק

 

את אתר פסיפס מנהלות נכון לעכשיו שלוש עורכות מוכשרות בתחומן, ומשתתפים בו יוצרים מעולים ופוריים, ויעידו על כך מאות ואולי אלפי יצירות משובחות שבתשומת לב מועטה ובמעט מוטיבציה ורצון אמיתי לעשיה היה ניתן לפרוץ קדימה ולקדם בהרבה את החומר האנושי והמילולי שנוצר כאן.

 

לו רק היו מסתכלות על ההודעות בפורום ובוחנות את הרעיונות הנידונים בו מקרוב, לו רק היו מקשיבות לרחשי לב המשתתפים, לו רק היו חושבות לאמץ חלק מהמלצותיהם הכנות ולהביאם לידי מעשה, לו רק היה בהן העוז להתקדם ולהעפיל מעלה לעבר חזונו של יציר כפם- -

אך נדמה שהגולם קם על יוצרו והאדישות והמעמסה הכריעו את אותן רוחות-קדש שפיעמו בהן כשיסדו את הפלטפורמה הנהדרת הזאת, וכיום לא נותר בהן הכח אלא לסנן יצירות ולגלגל את פסיפס קדימה, בעייפות ובשיוויון נפש.

למעשה ניתן לומר, שחודשים של אדישות והתנכרות מצד העורכות העבירו אותנו תהליך בו כל אחד התכנס לתוך שלו ובנה את החממה הפרטית שלו תוך פרסום יצירות ללא הכוונה וכמעט ללא סינון, וביתר בהירות- מאתר לעידוד יצירה הפכנו לאתר לפרסום יצירה.

 

חשוב לי להדגיש שאני מעריך ומוקיר כל אחד ואחת מכם באופן אישי, ואין במחאתי זאת שום ביקורת אישית כלפי מי מהעורכות או מהיוצרים באתר. עם זאת, כואב וחורה לי מאוד שבמקום לפתח ולעודד את היצירה הישראלית המקורית (הסיבה שהביאה אותי לכאן) מצאנו את עצמינו מתחננים מול קירות אטומים ומסתפקים בתגובות והערות כדי לקדם יוצרים פרטיים.

 

אני עצמי מלא רעיונות כיצד לשפר ולשכלל את השלם הזה –פסיפס- שגדול בהרבה מסך חלקיו- האמנים המרכיבים אותו. אך רעיונותיי והצעותיהם של עמיתיי נותרות ללא מענה והאתר מתבוסס בעצמו.

 

באהבה ובתקווה,
אלעד

שלום וברכה!משה
הנושא של פסיפס מטופל (לצערי -לאט משהייתי רוצה שיקרה). אנו מקווים לפתרון הבעיה בהקדם.
 
 
משה.
;;ליבי
מצטרפת לכולם, אשמח להיענות.

על החתום -יוצרת בשלבים מתקדמים . 
מצטרפת, מצטרפת, מצטרפת!הסנה-בוער
בס"ד
אני באמת כ"כ מעריכה ואוהבת את שלושתכן, אבל האתר כבר ממש לא אתר יצירה
יש לי הרבה רעיונות לשיפור אבל נמאס לי לזרוק אותם כשאין באמת מי שמקשיב .
ומשה, בבקשה אל תגידו שזה בטיפול כל הזמן, שתפו אותנו קצת, אנחנו גם יוצרים שאכפת להם מהאתר, וגם לנו יש בו חלק, ונשמח אם תקשיבו קצת לרעיונות שלנו..
בהערכה ממש ממש ממש רבה!

חותמת על כל מילהruthi
באהבה עצומה לעורכות שלנו.
העורכות מצוינות. ויש בהחלט מקום לשיפור האתר.אוהב אמת
לעניות דעתי, שלוש העורכות מצוינות וצריכים להכיר להן תודה על השקעתן הממושכת בעריכת יצירות, עבודה גם קשה ולעתים גם כפויית טובה. אלעד, מציע שיצרפו אותך כעורך נוסף שתפקידו יהיה לשפר את האתר. לפני כל שיפור שתנסו לעשות, תביאו הצעה מגובשת בפורום בפני היוצרים, כך הדרךהנכונה  לשיפור האתר תימצא.
 
"ברוך אומר- ועושה"מאמע צאדיקה
וגם אני מוכנה להפשיל שרוולי למשימה.
 
על החתום- יוצרת.
 
 
(כן,כן רק אנחנו הקרמיקאים הם היוצרים האמיתיים- כל השאר הם סתם שם מושאל.... )
לצערי הרבגדול וקטן
מסכים עם כל מילה.
דרוש רענון ודרושה מחשבה יצירתית, כיאה לאתרינו.
מצטרפת.בת שמש
מצטרפת גם..אחותי?!
תודה רבה על התגובותאלעד
יותר מידי יוצרים טובים נטשו אותנו לאחרונה,
נעים לדעת שעוד ישנם אנשים שלא מתייאשים ואכפת להם.
 
עדיין לא התקבלה שום התייחסות רשמית מהנהלת פסיפס,
אני ממתין.
מצטרפת, גם לתגובה האחרונה של אלעד. הנהלה?פגזניקית גאה!
תגובת ההנהלה למכתב המחאה הנ"ל.ההיא מהחוףאחרונה
עבר עריכה על ידי ההיא מהחוף בתאריך כ"א שבט תש"ע 11:32

בס"ד

 

חברי פורום יקרים שלום וברכה!

 

להלן תגובתנו ל"מכתב המחאה" ולתגובות ההסכמה שצורפו אליו.

 

נפתח בהבהרה: לאיש מן העורכים אין טובות הנאה כלשהן מעבודתו. נהפוך הוא! העניין יכול להיות מטרד לא קטן. אולםאיננו מתלוננים. [ אולם, ברצוננו להבהיר לחלק מן המגיבים, כי אין לנו אינטרס להשתלט בכח ולהיות רודניים. מי שסבור אחרת, מוזמן לתפוס את מקלדתו, ולהקליד כתובת של אחד מן האתרים האחרים המוכרים לכולנו היטב. לטענות ענייניות נשתדל להשיב בשמחה, לטענות מן הסוג הזה, לא תהיה התייחסות אחרת! ]

 

ועתה, על מנת שההתייחסות אכן תהיה עניינית, ליקטנו למענכם בקובץ המצורף בסוף התגובה, את כל ההודעות הכוללות הצעות ייעול, שפורסמו בפורום בחודשים האחרונים. כמו כן, מובא לפניכם תקציר של כל ההצעות ע"מ להקל עליכם את המלאכה. [הקובץ מצורף לטובת חסרי האמונה שבינינו... (ולאלה שהם עוד יותר חסרי אמונה, כמובן , קיימת האפשרות לעלעל בדפי היסטוריה בפורום עצמו...)].

 

ואלו הן:

 

 1. להוסיף עורכים - בבחינת "והקל מעליך ונשאו איתך" ע"מ למנוע היווצרות של עומס באשר"צ.

 

 2. כל עורך מפרסם דירוג של שתי התגובות הכי טובות שנכתבו השבוע - ע"מ להעלות את רמת התגובות.

 

 3. לסנן את היצירות ביתר קפדנות - כדי שרמת האתר תעלה.

 

 4. לעשות "רייטינג" ליצירות.

 

 5. פרוייקט צילום בנושא מסויים אחת לחודש וכד'  [מן הסתם שייך גם בשאר הקטגוריות]

 

 6. לקיים סדנאות שירה און ליין. - מוצעות מס' אופציות :

     א. קובעים נושא. כולם כותבים שיר בעניין, ואז כולם דנים על מה שכולם כתבו.

     ב. מעלים שיר של משורר מסויים, ומנתחים ביחד.

     ג. להעלות מידי פעם מאמר על שירה - סגנון מסויים, מאפיין ספרותי מסויים וכד'

 

 7. להוסיף עוד טור של הצגת יצירות חדשות - ע"מ לתת ליצירות מספיק זמן חשיפה.

 

 8. לאפשר לכל יוצר לראות בחממה שלו גם את יצירותיו הממתינות לאישור.

     א. על מנת שכל אחד ידע מה הסטטוס של יצירותיו, ולוודא שהן אכן התקבלו אצל העורכים.

     ב. כדי ליצור מצב, בו יוכל היוצר לעשות "תיקונים של הרגע האחרון".

 

 9. לעשות לתחום של מלאכת יד, פורום נפרד מהפורום הרגיל של פסיפס.

 

10. להקים מדור וידיאו בפסיפס.

 

11. שאנשים לא רק יעלו יצירות לאתר, אלא גם יגיבו על יצירות שאחרים העלו.

 

12. שכל יוצר יחשוב בטרם הוא מעלה את יצירתו לאתר, האם יש בה מן החידוש? האם יש כאן משהו מעניין / מקורי וכד'

 

13. שהצופים יעלו את רמת התגובות. שהתגובות תהיינה ענייניות, ושתהיה ביקורת בונה, ולא רק קריאות התפעלות.

 

 

ישנם עניינים שחזרו על עצמם פעמים מספר. סעיפים  13, 11, 3, 1.

 

ועתה ברשותכם נסווג את ההצעות על פי המען שלהן.

 

הצעות הנוגעות לפעילותן של העורכות:  6 - 1  

הצעות ייעול טכניות: 7, 8, 9, 10,

הצעות הפונות לקהל היוצרים: 11, 12, 13

 

נמצאנו למדים שיותר מחצי מהטענות אינן מופנות כלל כלפי העורכים(!).

 

לפני שנתייחס לכל אחת מההצעות באופן פרטני, חשוב לנו להדגיש מס' נקודות.

 

א. אם יטען מישהו, שהצעות הייעול הטכניות דינן כדין פנייה לעורכים, נאמר זאת: העורכים אינם אחראיים באופן מוחלט על   יישום הצעות הייעול הטכניות. ומשום כך, עיתים ופנייתם לא נענית, ואף נדחית ע"י אנשי הצוות הטכני, מסיבות השמורות עימם. האם מישהו מצפה כי אנשים העובדים יחד במערכת אחת, יפרסמו תגובות המציגות אנשים אחרים בתוך המערכת באור שלילי? ובמילים אחרות האם מישהו באמת ציפה לתגובה כגון: "ביקשתי ממשה לעשות את זה אבל הוא מסרב". יכול להיות שתשובה בסגנון: "בדקנו את הצעת הייעול שהעלית, אולם לצערנו אין באפשרותנו להיענות לה" הייתה מניחה את הדעת, ואכן ננסה לעשות כמיטב יכולתנו בעניין. אולם יש והצעה חוזרת על עצמה מס' פעמים, ואם כן, אי אפשר לצפות שהעורכים ישיבו פעם אחר פעם על אותה השאלה.

 

ב. בהמשך לנקודה הקודמת, חשוב לנו להדגיש, כי לכל עורך יש את האוטונומיה שלו, וכי אין זה שייך שנתערב האחד בענייניו של השני. וכך, כשכל עורך יודע את תחומי אחריותו, הוא יכול לתפקד באופן המיטבי. המשמעות של המדיניות הזאת היא, שאם יש עורך שלא מתפקד באופן מלא, הוא לא "נקרא לסדר" באופן אוטומטי, אלא הוא מקבל מעט זמן "לחזור לעניינים". למותר לציין כי לא יהיה מצב בו העורכים יציגו חזית לא אחידה, ו/או יבקרו איש את רעהו במישרין או בעקיפין בפורום וכד'. במקרים חריגים נשלחו עורכים הביתה, אך ברור לכל כי זהו צעד אחרון. ואולם, היות ובקרב היוצרים קיימת התחושה, שלא כל העורכים מתפקדים במלוא מאת האחוזים, הרי שמשום כך, הועבר מסר בין העורכים, ובו נדון העניין, וכמו כן נדונו דרכי פיתרון.

אנו מקווים, כי בקרוב יורגש שינוי.

 

ג. ברצוננו להדגיש נקודה שהיא מהותית ביותר מבחינתנו. אחד מן הדברים התורמים יותר מכל להתקדמותו של יוצר, הוא  השתתפות בסדנאות שייתנו לו כלים, ובהן הוא ייחשף לדברים שהוא לא ראה עד היום. מפגשים כאלה, מאורגנים על ידינו מס' פעמים בשנה, כאשר מה שבסה"כ נדרש מהיוצרים, זה להגיע למקום המפגש, ולשלם סכום השווה לכל נפש (רק לכיסוי הוצאות!!!). בנוסף לכך, יש לכל יוצר אפשרות למצוא ולהשתתף בסדנאות שונות המתקיימות ברחבי הארץ -  יצירה, שירה,וכד'. יצויין, כי כאשר יש לנו מידע אודות סדנאות (המתאימות לציבור הדתי), אנו מפרסמים זאת. אנו משתדלים לעשות כמיטב יכולתנו בכל הקשור לארגון סדנאות, אולם לצערנו הרב, היענות היוצרים דלה למדי (בוודאי ביחס לכמות המגיבים באתר...). חשוב להבין, כי חמש דקות של סדנה שוות בערכן למאות מילים שייכתבו בפורום, או כתגובה ליצירה מסויימת. המספרים גדלים לאין ערוך, כאשר מוסיפים לחישוב את העובדה, כי סדנה מועברת ל20 - 25 איש, ואילו תגובה נכתבת לאדם אחד בלבד! בנוסף, נדגיש כי לעיתים, ישנם דברים שפשוט אין אפשרות להסבירם באופן מקוון, אלא רק פנים אל פנים!  

אם ישנם יוצרים שחשים כי תחום מסויים לא מקבל מענה הולם בסדנאות שאנו מארגנים, הם מתבקשים לפנות במסר לעורך הרלוונטי. במידה ומדובר בכמות פניות המצדיקה קיום סדנא, הרי שסביר כי העורך ישמח לכלול אותה במפגש הקרוב.

כתגובה לבקשה שעלתה בעבר - ליצור מפגשים נפרדים לבנים ולבנות, אנו מודיעים כי במידה ויירשמו מספיק אנשים מכל מין (לפחות 20), ניתן יהיה לקיים סדנאות נפרדות.

 

ועתה לתגובה עניינית (עד כמה שהעניין מתאפשר), לכל סעיף בפני עצמו.

 

1. מתוך הבנה כי מינויים של אנשי מקצוע למנהלי קטגוריות, יהווה דחיפה רצינית ליוצרים ולאתר, ערכנו שיחה עם נציגי הערוץ, בה שטחנו את בקשתנו. אולם כידוע לכולנו, לצורך העסקתם של אנשי מקצוע, דרושים אי אילו משאבים כלכליים, אשר הובהר לנו כי כרגע אינם בנמצא. ובכל אופן, סוכם כי במידת האפשר, ימונו לתפקיד עורכי הקטגוריות, אנשים מתאימים בכפוף למשאבים הקיימים.

ואם כן, מאחר והכיוון הנ"ל עדיין אינו בהישג ידנו, אנו שבים ועומדים בפני השאלה מדוע לא למנות עורכים נוספים?

העניין ידוע ומוכר וכבר נשתברו קולמוסים רבים אודותיו, והנה, נמצא המקום להבהיר את עמדת צוות העריכה באופן מסודר:

כל עורך מאז ומתמיד יודע, כי אם הוא חש צורך בעזרה, הוא יכול ואף מוזמן לפנות לחבריו - בפורום העורכים, ולהסתייע בהם. דבר זה קרה מספר פעמים בעבר, והוא נפלא, ולעיתים אף הכרחי - בוודאי בעבודה שהיא כולה על טהרת ההתנדבות. ואולם חשוב לדעת כי זהו עניין מאד - מאד בעייתי!  ומובאת בפניכם דוגמה מהעת האחרונה להבהרת העניין: ב"ה, עורכת מדור צילום התחתנה, ובערך כשבוע לפני חתונתה, החל להיווצר פקק מסויים באשר"צ (ולא רק בצילום...). על מנת לתת לעניין מענה ראשוני, אושרו "במכה אחת" מספר גדול של יצירות - שבחלקן אף אינן ראויות לעלות לאתר(!) ע"י מי שלא היה העורך המוסמך לכך, אך כאמור, היתה זו ברירת מחדל! הפועל היוצא מכך היה  שני סוגים של תלונות. א- על זמן החשיפה הקצר שיש ליצירות לפתע. ב- על ירידה באיכות היצירות המאושרות ועל אי עמידה בסטנדרטים שכבר הוצבו בעבר. לאחר מכן, על מנת למנוע את הישנותן של בעיות אלה, הוכנסו באופן זמני למדור הצילום שתי עורכות, במטרה להוריד את העומס מעל כתפיה של עורכת צילום. אחד הדברים הראשונים שקרה, היה שהעורכות החדשות אישרו יצירה שכבר נפסלה בעבר ע"י העורכת הראשונה, ושנשלחה שנית. וכאן, מעבר לעניין המקצועי, יש בעייה עקרונית! להבנתנו, לא תקין מצב בו יש יותר מעורך אחד לכל תחום. דבר זה פשוט מגחיך את כל עבודתנו. אנו בטוחים כי די בעורך אחד כדי להתמודד עם כל קטגורייה.

[ואולי זה המקום להזכיר את העובדה, ששליחת יצירה שנפסלה כבר בעבר, משמעותה יצירת עומס מיותר על המערכת ופגיעה בכל היוצרים האחרים! האם יכול להיות  שלא רק צוות העריכה צריך "לעשות תשובה"?]

ועל כן, כל עוד לא נמצא עורך מקצועי לעמוד בראש כל קטגורייה, ובנוסף, כל עוד אף עורך לא הגיש בקשה למצוא לו מחליף, הרי שהעניינים יימשכו כרגיל. למעט 2 דברים:

א - כל עורך קיבל מסר המכיל בתוכו את המצופה ממנו על מנת לקדם את הקטגורייה אותה הוא מנהל. אי"ה אנו מקווים כי חלק מהשינויים יורגשו במהרה.

ב - למדור סיפורת אי"ה יוכנס עורך חדש, שיהיה אחראי על הקטגוריות: סיפור בהמשכים, סיפור קצר ורומן.

 

2. רעיון נחמד, אולם לדעתנו, הוא אינו יעיל כל כך - מכמה טעמים:

א.  משום שמטרתנו איננה לפרסם יוצרים בודדים, שכותבים בקביעות תגובות טובות ובונות, (ואולי קצת ארוכות), אלא שכולם - כל יוצר ברמתו הוא, ינסה לשפר את תגובותיו, וכמו כן לחפש בעצמו תגובות טובות, ע"מ לדלות מהן מידע שיסייע בידו ללמוד וליישם.

ב. דבר זה עלול לעודד כתיבת תגובות, על חשבון ובמקום לעודד שליחת יצירות.

ג. בנוסף זה דבר שירחיק מאיתנו יוצרים שתגובותיהם לא הכי מעולות.

ד. וזהו אולי העניין המטריד מכל, הדבר עלול לגרום להפיכת האתר למקום אליטיסטי - דבר שממש איננו רוצים להגיע אליו.

 

3. מצד אחד זוהי שאיפה טבעית ומאד נכונה,  אולם מצד שני איננו רוצים שייוצר מצב בו רק הותיקים מוצאים את מקומם ואילו,   יוצרים צעירים וחדשים שרמת יצירותיהם, נמוכה יותר יחושו שלא בנוח. נהפוך הוא, אנו חפצים בצירופם הקבוע, גם של חבר'ה חדשים, ושלא נהפוך חלילה ל"מועדון סגור". הצלחה בשמירה על איזון זה, הינה מלאכה מורכבת! אנא הבינו אותנו העורכים, ואדרבה, הטו שכם עימנו, והגיבו באופן מפרה לכל מי שהעלה לאתר יצירה שלדעתכם דורשת ליטוש. ככל שירבו המגיבים, כך תעלה רמת היצירות, וכהמשך ישיר - גם רמת האתר.

 

4. הוצע בעבר מספר פעמים ונדחה פה אחד. לטעמנו, אין מקום לתת ציון ליצירה שאדם מבטא בה את פנימיותו. אמנם ראוי  לכוון אדם איך לבטא את עצמו באופן מוצלח יותר, אך נתינת ציון לא תתרום בכך. [להרחבה ניתן לדפדף בהיסטוריה של הפורום].

 

5. בעבר, התקיים בתחום עיבוד המחשב, פרוייקט ראש חודש, בו כל אחד מהיוצרים העלה גלויה בנושא מסויים שנקבע מראש, כאשר לפני כן, דובר על העניין,  ולכל יוצר היה חודש להיערך, ולהכין יצירה לקראת ראש החודש בו הדברים קיבלו במה. אין לנו אפשרות להיות אחראים על כל הקטגוריות. כל קטגוריה עומדת בפני עצמה, והפרויקטים הנבחרים הם באחריותו של עורך  הקטגוריה. אין ספק כי אנו תמיד שמחים, להרים פרויקטים משותפים בהם נוטלים חלק כל יוצרי האתר. כמובן שגם לכם היוצרים, ישנה תמיד אפשרות לחשוב על רעיונות לפרויקטים מעשיים ולהעביר מסר לעורך הקטגוריה המדוברת. זה הרבה יותר יעיל מלזרוק את הרעיון בפורום, ואח"כ להתלונן על כך שהעורך לא הקשיב...

היות ולעיתים עומס העבודה שהעורכים מצויים בו, גורם לכך שהם אינם שמים לב לכל מה שנעשה בפורום, הרינו להציג בפניכם את דרך הפעולה היעילה ביותר: בכל פעם שעולה רעיון לפרוייקט בראשו של מי מהחברים, הוא יכול להציע אותו  בפורום. אם אכן ישנה היענות מצידם של יוצרים נוספים, הוא מוזמן להעביר לעורך הקטגורייה הרלוונטית, מסר, שאליו מצורף  קישור לשרשור שנפתח בפורום. כך, מחד, לא ייווצר מצב בו עורך פספס הצעה חשובה שהועלתה, ומאידך, איש לא יסבול מעוגמת הנפש שהיא מנת חלקו של מי שחש כי מתעלמים ממנו.

כמו כן, למותר לציין, כי כאשר אדם מגיב בשירשור, וכותב "כן, גם אני מצטרף" וכד'... הרי שמוטלת עליו האחריות, אכן לשנס מותניו וליטול חלק בפעילות עליה דובר. 

 

6. הצעות לפעילויות מסוג זה, הועברו במסמך פנימי בין כל העורכים, כחלק מתוכנית הרענון. ואולם, בהתייחס באופן פרטני לתחום השירה, נציין כאן את העובדה, כי פעילויות מן הסוג הזה נעשו כבר בעבר, וניתן למצוא אותן בדפי ההיסטוריה של     הפורום. (ושוב נדגיש, כי תמיד ישנה אפשרות להתקדם וליצור, אך דברים אלו קשורים ותלויים גם בכם היוצרים -  בשיתוף  הפעולה שלכם בפרויקטים עצמם, ובפניה הממוקדת לעורך עם הצעות לפרויקטים מעשיים והשתתפות בהם).

 

7. העניין עלה בפגישה עם ADMIN, ובמידת האפשר יטופל, אם כי לא בהכרח באופן מיידי, אלא בכפוף ללו"ז המעט צפוף של  אנשי הצוות הטכני של הערוץ. אנו העורכים נשתדל להיות "עם אצבע על הדופק".

 

8. א. עקרונית ברגע שהתקבלה אצל שולח היצירה, התגובה הממוחשבת האומרת כי יצירתו התקבלה באתר, אין מקום לדאגה מצידו של היוצר, ואכן יצירתו תטופל. ובכל זאת, מתוך הבנה שכאשר נוצר מצב של פקק באשר"צ, מקשה ההמתנה על חלק מן היוצרים, הרי שבוצעו שינויים טכניים במערכת, ע"מ למנוע היווצרות פקקים באשר"צ (ולו באופן חלקי).

ב. על היוצרים השולחים את יצירותיהם לאתר מוטלת האחריות, לעבור על היצירה בדקדוק בטרם היא נשלחת. יוצר המקפיד ללטש את יצירתו באופן מירבי לפני שליחתה, לא יגיע למצב בו היצירה נשלחה, ולמחרת הוא חפץ לשנות בה דבר מה. במקרים קיצוניים קיימת האפשרות לשלוח מסר לעורך הרלוונטי ע"מ לטפל בבעיה נקודתית.

 

9. היה פורום כזה (צורפות תכשיטנות ואופנה) - שחדל להתקיים מחוסר פעילות והתעניינות של הציבור. אך כאמור, אם תהיה  דרישה, היא צריכה לעבור בצינורות המקובלים, (ראו בסעיפים 5,6 ) ונשמח להיענות לה.

 

10. קיים באתר (בקטגוריית שמע) באופן מינורי, אולם יכול להתפתח כנ"ל בסעיף 9.

 

11,12,13. על סעיפים אלה נחזור שוב, ברשותכם:

 

·         שאנשים לא רק יעלו יצירות לאתר, אלא גם יגיבו על יצירות שאחרים העלו.

·         שכל יוצר יחשוב בטרם הוא מעלה את יצירתו לאתר, האם יש בה מן החידוש? האם יש כאן משהו מעניין / מקורי וכו'

·         שהצופים יעלו את רמת התגובות. שהתגובות תהיינה ענייניות, ושתהיה ביקורת בונה, ולא רק קריאות התפעלות.

 

מבחינתנו, כל מילה נוספת מיותרת. קדימה לעבודה!

                                                                     

 

מצ"ב קובץ הצעות הייעול: 20100205112502.doc

מזל טוב: ארבע שנים לפסיפס!צחקן
וווואו מזל טובליאור 1
יאא! יומולדת שמח(:יורבית
[עכשיו צריך לנסות לקשר איכשהו לטו בשבט..]
 
שהאתר ימשיך לצמוח ולפרוח!
מזל טוב אוהב אמת
אי"ה עוד תשע שנים האתר יחגוג בר-מצוה
 
מזלטובב (: עד 120!!קלמנטינה
מזל טוב!!!אילה שלוחה
 
 
יצחק - העיצוב ממש ממש יפה!! שכוייח!!
 
שימשיך לפרוח ולצמוח למהדרין "ללא תולעים"....
מזלטוב!אוריה שמחה
גדלו הילדים
שנמשיך להשתבח כיין עם השנים.
לא נורא שיש משברים בדרך, ככה צומחים!!
Dobby
י"ד שבט תשס"ו - ל"ב בעומר תשס"ט - "ללא תולעים"

ל"ב בעומר תשס"ט - י"ד שבט תש"ע - "פסיפס"




הי!צחקן

בעז"ה.

 

מישהו פה יודע מתי עלה "פסיפס" (אני אפילו לא זוכר).

 

וכ"ללא תולעים" הוא החליף עיצוב באמצע. אבל אני לא זוכר מתי.

מזל"ט ותודה על התזכורת...picture
~מזל טוב~שיראל:)
מזל טוב!!יו_יו
מזל טוב!בצי.גאחרונה
וואי, אנחנו מתחילים להזדקן
פינת יצירה ע"פ גדולי בעלי המחשבה. פרק אאלעד

מי שיש לו נשמה של יוצר מֻכרח להיות יוצר רעיונות ומחשבות, אי אפשר לו להסגר בתלמודו השטחי לבד. כי שלהבת הנשמה עולה היא מאליה, ואי אפשר לעצור אותה ממהלכה.

 

פירוש בהיר השוזר אסופת היגדים מהרב קוק זצ"ל הנוגעים לסִפרות בכלל וליצירות מילוליות בפרט

 מאת אלעד פרץ

 

 

"מה מאוד ראוי להיות עומד על המשמר המחשבתי והציורי, ללקוט כל רעיון תכף בהיוולדו במחבואי הנפש, לשמור את צעדיו מראשית יצירתו מתוך התעלומה הכמוסה אל אור ההתגלות, ולרשום את כל הרשימות שמרגישים, בשימת לב בכל אורחות הפיתוח שלו."

[שמונה קבצים, קובץ ח נב]

 

כל מחשבה ורעיון שנובע מהנשמה- קדוש הוא, שהרי הנשמה עצמה טהורה "נשמה שנתת בי טהורה היא", וכדברי חז"ל נחשבת חלק אלוה ממעל ממש, שנאמר "ויפח מאפיו נשמת חיים" ודרשו חז"ל "מאפיו- מתוכיה נפח". כביכול שהקב"ה ברא והחדיר אלינו את נשמתינו מתוך עצמותו, ועל כן ודאי שזכה וטהורה היא ונקיה מכל סיג.

 

אמנם בהתגשמותו וביציאתו לפועל בחיי המעשה עלול אותו רעיון ספרותי, דווקא מרוב עדינותו ועינוגו- להפגם ולהתלכלך מהווי החיים האופף אותנו, ואף להאפל ולהפרד ממקורו העצמותי.

 

על כן כותב הרב שחשוב להתייחס ולשמר את אותה נקודה פנימית בטהרתה וללוותה בדרכה עד לידי הנצחתה על הכתב, שנחשבת כשיא ההתגשמות וההתבטאות האפשרית לספרות. מסביר הרב ומדגיש שרק ההעלאה על הכתב מקיימת את היצירה המילולית ומביאה לידי גמירה את אותו רעיון זך ומעורפל, וזאת על ידי הרחבה וצימצום,  הוא הרישום בעזרתו ניתן לנו להנכיח אותו רושם מקורי שחשים אנו בעת נצנוץ הרעיון.

 

* * *

 

"לפעמים אי אפשר לאדם להגביה עצמו משפלותו כי אם על ידי מה שכותב מערכי לבבו, ומתקן בזה את הפגמים הפנימיים שעל ידי נטיות חמריות. "אז אמרתי הנה-באתי-במגילת ספר כתוב עלי, לעשות-רצונך אלהי חפצתי ותורתך בתוך מעי". (תהילים מ, ח-ט)"

[שמונה קבצים, קובץ ו לד]

 

כהמשך לפיסקה הקודמת מאיר הרב נדבך נוסף וקובע שלעיתים רק בעזרת החשיפה של אותה נקודה פנימית טהורה שעומדת בבסיס הרעיון היצירתי- ניתן להגביה עוף ולעלות מבירא עמיקתא לאיגרא רמא.

 

כהוכחה או כאסמכתא מביא הרב את הפסוק, שמשמעותו לעניינינו היא שהואיל ותורתך ה' בתוך מעי ורצוני עז לעשות רצונך- אכתוב מערכי לבבי בספר ואעלם על לוח הכתב. לכן חיבר דוד המלך ע"ה שתי אמירות שלכאורה לא תואמות- לפסוק אחד, תוך הסברה עדינה ומרומזת שהא בא תליא.

 

* * *

 

"לפתח את הסִפרות בתכני אמת וקדש מקוריים, צריכים בעלי המחשבה שהגיונותיהם נובעים ממקור הקדש להרגיל עצמם בפרוט מחשבות. כי השטף הגדול שאור הקדש שוטף על הנשמה, גורם שהדברים שיסודם באצילות עליונה באים סתומים, והדרישות הספרותיות אינן מתפרטות, ומתוך כך העולם נשאר עומד ותוהה מבלי דעת מה הוא התוכן שכל הוגי דעת קדש הללו מרצים לפניו. וכל ההשפעה נשארת על פי זה רק על יסוד ההרגשה הפנימית, השרויה בתמותה אצל ההמון כולו, ועל יסוד המעוף השמימי של יחידי סגולה, אבל נעלם דבר מכל הקהל, עד שיפורטו הדברים, טיף אחר טיף."

[שמונה קבצים, קובץ ג רפה]

 

כאן מבדיל הרב בין "בעלי המחשבה" שבדור, אלו שרואים באספקלריה המאירה את אותן מחשבות-קדש הנובעות מעולמות עליונים ויכולים להתבונן בהן בצלילות ולסדרם באופן כזה שיהיה מובן ומתואם ושווה לכל נפש, לבין המון העם ההולכים באפלה ואף אם אמנם חשים ניצנוצי קדושה בקרבם, שהרי כולם בצלם אלוקים נבראו ובכולם טובעה נשמה טהורה כאמור, עם כל זאת הלוא אותן הרגשות לוטות בערפל ולא ברורות דיין מקוצר השגתם ועומק הרעיונות.

 

על בסיס חילוק זה מדגיש הרב את חשיבות פיתוח והגשמת הספרות ומסביר מדוע היא כה נחוצה, לא רק לאדם ולנשמתו אלא לכלל המין האנושי ובסופו של דבר למציאות כולה. אילולי אותם צדיקים ישרים לא יוכל העולם להשיג את מהות הספרות והיצירה ולספגם אל קרבו באופן בהיר וברור.

 

הקב"ה שנטע בנו מחשבות קדושות ורעיונות לא חפץ להשאירם אי-שם בעולם האצילות, מקום אשר אין בו עדיין הבחנה והפרדות, ולכן שוטף אותן אלינו במרוצה. אך הואיל והן מגיעות היישר מעולמות גבוהים אלו, הן עדיין אחידות ובוערות וכמעט שאין פנאי ומסוגלות נפשית להכילם. לכן נתבעים אותם בעלי מחשבות לפרט את מחשבותיהם הנעלות ולא להסתפק בהתענגות והתרפקות פרטית על ערפילי טהרה, כדי שיוכלו להנחיל אותן לדור כולו. אנו חייבים לפתחם ולשכללם ולהביאם לידי ביטוי ומימוש, ע"י אבחנה ובירור מדוקדק וראיה תבניתית ומסודרת שתסייע לנו לתרגם תחושות ורגשות לאותיות משפטים ומילים.

 

                                                                       ***

 

ומכאן קורא לנו הרב זצ"ל וזועק בקול גדול:

בין כל הדברים המושכים את הלב בזמננו, והפועלים הרבה על החיים, היא הסִפרות והשירה. מֻכרחים אנו  שגם בזה המקצוע יהיה לנו משלנו, ולא תהיה עוד ברית כרותה שכל בעל כשרון ספרותי, וכל משורר מפורסם, מֻכרח הוא להיות כופר ופושע-ישראל למפרע. את מגדל-תרמית זה אנו חַיָבים להרוס, ולהראות לכל באי עולם את ההוד השירי והנעם הספרותי, אשר יפרחו בהיותם משֻקים ממקור חיי האומה הטבעיים והנאמנים, מקור מים חיים ה'."

[אגרות הראיה א קמט]

יישר כח אלעד!אוהב אמת
כדאי לפרסם את המובאות מכתבי הראי"ה קוק ופירושיך באתר כמאמר (תמצא את אחד העורכים אם נדרש). אחרת, הדברים החשובים שאספת וכתבת הם בבחינת שלח לחמך על פני המים.
 
תודה רבה על הדבריםאומרת שירה
בס"ד
 
ברשותך, רוצה אני להוסיף למקור הראשון, מקור נוסף אשר ירחיב אותו (וכן יביא את עניין הסייגים, לבל נחשוב כי כל רעיון הגנוז במחבואי הנפש, יש להוציא...) :
 
"הספרות, ציורה וחיטובה, עומדים להוציא אל הפעל כל המושגים הרוחניים, המוטבעים בעומק הנפש האנושית. וכל זמן שחסר גם שרטוט אחד הגנוז בעומק הנפש, שלא יצא אל הפעל, עוד יש חובה על עבודת האמנות להוציאו. מובן הדבר, שרק את אותם האוצרות, שבהפתחם מבסמים הם את אויר המציאות, טוב ויפה לפתח... אמנם אותם הדברים הגנוזים, שקבורתם היא ביעורם, להם מתוקנת היתד שעל אזינינו לחפור ולכסות. ואוי לו למי שמשתמש ביתדו לפעולה הפכית, למען הרבות באשה. זעזועי הנפש שמצד רגשי האהבה הטבעית, שנוטלת חלק גדול במציאות, במוסר ובחיים, הם ראויים להתפרש ע"י הספרות בכל הצדדים שבהם היא מוציאה אל הפעל את הגנוזות, אבל בשמירה היותר מעולה מנטיה לצד השכרון שיש באלה הרגשות, שמהפך אותם מטהרה טבעית לטומאה מנוולת. רק אנשי קודש ראויים להיות שרי קודש..."
 
(עולת ראיה חב עג)
 
כמו כן, מאמרך הזכיר לי את שהגיתי אך לפני כמה שנים, בדבר כלל היצירה והאמנות:
יצירה, באה היא משורש י.צ.ר,
אמנות באה מלשון א.מ.ן
 
כאשר יצירה מסתכמת ביצר, עלולה היא להגיע למקומות נמוכים. כך היא חסרת גבולות, ואדם מוציא מן הכח אל הפעל גם את הצדדים היותר-מכוערים, אשר מבאישים העולם בטומאתם המנוולת: זוהי יצירה. לא כן כאשר יוצר האדם מתוך יצרו, אך מוסיף בה (היצירה) - אמונה. או אז אמונתו מגבילתו בגבולות ענוגים ומעודנים, האופפים את יצירתו, והופכים אותה מיצירה הבאה מיצר בלבד - לאמנות, הבאה עם אמונה, ומקדשת פרי כפיו של זה שעשאה.
 
על כן, כל אמנות היא גם יצירה, אך לא כל יצירה היא גם אמנות.
 
מסכיםאוהב אמת
ושמעתי כבר בעבר את ההבחנה בין יצירה לאמנות. אלא שכמו שיש שני יצרים יצר טוב ויצר רע, ואדם צריך להשתדל לעשות דברים בעזרת היצר הטוב, גם אמונה נדרשת בירור, כי יש אמונה הנובעת ממקור כל, ויש אמונה חסרה. וכבר כתבתי על כך קצת בעבר:
 
 
אשתדל לקרוא הדברים בעיוןאומרת שירה
בס"ד
 
ועד אז - תודה רבה גם לך.
בהקשר למה שכתבתאוהב אמת
נזכרתי בשיר שכתב יל"ג לפני כמאה וחמשים שנה:
 
למי אני עמל? / יל"ג
 
עוד בת השירה אלי מתגנבת,
עוד לבי הוגה וימיני כותבת -
כותבת שירים ובשפה נשכחת.
מה ישעי, מה חפצי ומגמת פני,
ולמי אני עמל מבחר כל שני
ומחסר נפשי מטובה ונחת?
 
הורי הדבקים באלהים ובעמם
עוסקים בסחורה ובמצוות כל יומם,
מאסו הדעת, לא למדו טוב טעם;
"מות בשיר, אפיקורסות במליצה!
אסור עם המשורר לדור במחיצה!"
כן יגערו בנו, ירדפונו בזעם.
 
אחי המשכילים דעת למדו,
בדבק לא-טוב ללשון עמם נצמדו,
הם בזים אם זקנה תומכת פלך;
"עזבו שפה, עליה אבד כלח,
עזבו ספרתה תפל מבלי מלח;
עזבוה כי איש לשפת ארצו נלך".
 
אחיותי בנות ציון! אולי אתנה
אל שיחת בת-שירי לבכן תתנה
ואלהים חננכן נפש נחמדת,
רוח חן, חך טועם, לב חם בקרב -
אך, הה, כי גדלתן כשבויות חרב,
כי "בת למד תורה - תפלות לומדת!"
 
ובנינו? הדור הבא אחרינו?
הם מנעוריהם יתנכרו אלינו
- למו םצעי לבי ידוו יזובו -
הנם הולכים קדימה שנה שנה,
מי ידע הגבול עד מתי? עד אנה?
אולי עד מקום - משם לא ישובו...
 
ולמי אפוא אעמול אני הגבר?
למתי מספר שרידים מבני עבר,
שעוד לא נתנו שירת ציון לשנינה?
הוי שבלים בודדות, מי ידע איימו,
מי ישא את ראשם, ימנה מספר למו?
אחד בעיר הם ושנים במדינה!
 
היו אשר תהיו ובאשר שמה!
לשפת עבר תאמרו: אחות רוחמה,
ניבי לא תבזו, תאמרו לי: אחינו.
ובעוד רבים אחרי ראשם יניעו
לכם שירי אלה רוחי יביעו,
אתם תדעו נפשי, לבי תבינו.
 
לכם אזבח רוחי, אגיש סמעה לנסך!
הבה אבך על צוארכם וכאבי יחשך,
אחבקכם, אשקכם רבוא רבבות מונים;
הוי מי יחוש עתידות, מי זה יודיענו
אם לא האחרון במשוררי ציון הנני,
אם לא גם אתם הקוראים האחרונים?
 
 
מה ההבדל בין יל"ג לבינינו? יל"ג לא התפלסף, ולא היה זקוק לנימוקים או למליצות ריקות, אלא השכינה דיברה בו את פצעיה,
והוא העביר את מכאוביה למעטים בדורו שרצו לשמוע. והנה, למרות דבריו הנכוחים, ובזכות דבריו הנכוחים, הלשון העברית קמה לתחיה, וגם השירה העברית מתעוררת לחיים חדשים. ואמנם הלבבות הערלים והאזנים החרשות שבמשך מאות בשנים לא למדו לשמוע קול צליל ולהאזין לנעימה הומה, עדיין לבם גס בספרות, בשירה ובאמנות. אז מה? אם ירצו ואם לא ירצו, הספרות, השירה והאמנות עוד יגלו את אור הקב"ה בעולם...
 
 
 
 
יישר כוח אלעד!!מאמע צאדיקה
שיהיה התחלה טובה לעוד פרקים משובחים מגדולי ישראל נוספים...
 
 
אישית הרגשתי שגם בדברים שאתה כתבת- ההסברים- אתה נוטה לשפה "קוקית" וגבוהה מאוד- שגם להבין אותה צריך להתעמק....
זה בכוונה?
ביום יום הוא איננו מתנסח כך,בת מלך
כנראה שזו השפעה מרוח דבריו של הרב.
 
{ישר כוחך!}
וגם את לא...מאמע צאדיקה
רובנו לא חשודים על קוקית מדוברת כשפת יומיום...
 
אז אולי יש מצב שגם נכתוב בסיגנון הזה?
אני ממש לא חשוד על קוקניקיות..אלעד
אבל מדהים שאני לא רק מתנסח בסגנון הנ"ל כשאני מתייחס לטקסטים מפרי עטו,
אלה אני שופע וזורם עם הכתיבה ברמה ששלא מוכרת לי כלל..אני יכול לכתוב בסגנון המליצי-רוחני שלו דפים שלמים תוך דקות ספורות, מבלי לשים לב
 
 
כאילו זה בדמי
אז תכתוב משהו ותפרסם באתר כמאמראוהב אמת
חח כנראה קוקית זה שפה מדבקתמאמע צאדיקה
מעניין יהיה לבדוק אם זה הסיגנון שכולם כתבו אז- או שזה סיגנון ממש מיוחד לרב
(כמובן שתמיד ישארו מאפיינים ייחודיים...)
יפה!משה
פרק ב' איפה??? |מעודד|מאמע צאדיקה
פרק ב' נתקל בקשיים אלעד
א. בספרות הראשונים והאחרונים במהלך 5700 שנה אחורה- אין כמעט התיחסות לנושא, חוץ מהפן ההילכתי נטו.
ב. אני עובד כרגע על מאמרים מהרב חרל"פ ומהרב הנזיר ושניהם די קשים לעיקול ולהבהרה
צריכים לדעת איפה לחפש אוהב אמת
לא היו יוצרים יהודיים במהלך 5700 שנה לפניך?
 
הממאלעד
בוא נגיד בעדינות שהם לא קבלו את המקום הראוי להם, (הרי הם לא היו ממורי ההלכה ומלמדני הש"ס המובהקים וכד', מה שאז נחשב כשיא הרוחניות)
ולכן, מסתבר, לא זכו לפרסום מתאים ביחס למספרם.
 
כמובן לא נפקד מקומם של הפייטנים דוגמת ריה"ל וראב"ע ומחזאים דוגמת רמח"ל, אבל לא ראיתי שהם כתבו על היצירה עצמה.
אודה לך אם תאיר את עיניי.
שאלת ולכן אשיבאוהב אמת
ראשית כל, מקרא משנה וגמרא שקולים מבחינה רוחנית. בספרד לימוד המקרא נחשב לרוחני יותר. באשכנז לימוד הגמרא נחשב לרוחני יותר. בכל אופן, היו תקופות שמשוררים ופייטנים קיבלו מקום מכובד וראוי כמו מורי ההלכה ולומדי התורה. מקורות שעשויים לעזור לך:
 
א. ספר שירת ישראל / ר' משה אבן עזרא
ב. ספר מתק שפתים / ר' עמנואל פרנשיס
 
שאלות הספרות העסיקו את הסופרים כשהספרות העברית החדשה החלה להיווצר. כדאי לקרוא:
א. הספרים "אמת הבנין" ו"רוחות מנגנות" מאת המשורר יעקב פיכמן.
ב. קובץ המאמרים "דברי ספרות" בספר מאמריו של מיכה יוסף ברדיצ'בסקי.
 
תודה.אלעד
אנסה לחפש שם יוצרים הכותבים על היצירה. אני לא מגלה עניין בדוקטורים ומבקרי יצירה, אלא את הגגי מחשבותיהם שלח היוצרים עצמם.
 
מה שמעניין אגב, שאתרי במה ושיתוף למיניהם וגם ספרי קבצי מאמרים שמוציאות ישיבות פעם בתקופה מלאים ביצירות, ושופעים סיפורים ושלל שירים נהדרים, אבל נדמה שבדיוק בגלל חוסר ההכוונה במקורותינו אין להם תורה שלמה ובנויה בה העם יכולים להאחז, וממילא אין הבדל צורני, ולעיתים גם תוכני, באופי היצירה.
אסביר לך מה יש בכל אחד מהספרים ותבחר בעצמךאוהב אמתאחרונה
א. ר' משה אבן-עזרא היה מגדולי חכמי ספרד, משורר גדול ומורהו לשירה של ריה"ל. בספרו שירת ישראל הוא מסביר את מלאכת המליצה ודרכי השירה הנאותים לבני עליה.
ב. ר' עמנואל פראנשיס היה רב חשוב באיטליה ומשורר נודע. ספרו הוא דו-שיח על השירה.
ג. יעקב פיכמן הכיר את כל הסופרים היהודים בדורו, היה חבר טוב של ביאליק,  ובעצמו משורר ומבקר חשוב.
בספרו "אמת הבנין" הוא מתאר את סופרי אודסה ודרך אמנותם הקפדנית. בספרו "רוחות מנגנות" את סופרי אסכולת וורשה ודרך כתיבתם שינקה מעולם הניגון.
ד. מיכה יוסף ברדיצ'בסקי היה תלמיד חכם, חסיד שלמד בישיבה ליטאית ומשכיל, סופר והוגה דעות. במאמריו יש התיחסות כללית לספרות בכלל ולספרות דורו בפרט מתוך נקודת מבט של משורר יהודי המחפש את הקודש.
 
מקווה שזה בסדר להציע...אומרת שירה
בס"ד
 
אם ב"פסיפס" יש כל כך הרבה עומס - אז למה לא להוסיף עורכים?
 
שבוע טוב וחודש מצוין
מלאים כל טוב, אור, קדושה ושמחה בעבודת ה'.
כי -ii
זה יגרום ליצירות לעבור מהדפים הראשיים תוך 5 שניות בערך, לא?
אם כבר בנושא-הסנה-בוער
בס"ד
אולי להוסיף שני טורים של יצירות חדשות, אחד של חזותי ואחד של מלל.
ואם אנשים יגיבו ליצירות אחרות, אז היצירות גם יתחלפו מהר יותר.
גם אני בעד הרעיון של שני טורים!פינגווין
משה- יש מצב?
וואי, זה באמת רעיון תותח. עורכים? משה?..יורבית
נבדוק את הנושא גרפיתמשה
בעד!!ii
"קראתי ואין עונה"אלעד
אתם לא מבינים שאין כאן ממש עורכים (יותר נכון-עורכות)?
נכון לעכשיו שלושת העורכות עסוקות נורא, ולרובן אין אפילו גישה לאינטרנט..

תתעוררו
סבלנות...אומרת שירה
בס"ד
 
לכשיגיעו העורכים, יענו הם.
התעוררנו מזמן. אנחנו בשלב של נמאס להתעצבן,הסנה-בוער
בס"ד
בואו נשלים עם העובדה שהאתר הזה באמת לא עומד להתקדם בזמן הקרוב.
ואני במאת אוהבת את העורכות אחת אחת, אבל זה שהן לא יכולות להיות פה לא אומר שהאתר צריך להמשיך ליפול.
ברור.אלעד
איך נעזור לו לא ליפול עוד יותר?
נוסיף עורכים חדשים.בת שמש
עם כל הכבוד- והוא רב!!- לישנים.
מי את שתוסיפי?אלעד
ה' ירחם


לא הוספתי.בת שמשאחרונה
הצעתי.
 
ואתה יודע שיש לי כל זכות שבעולם!!
ואגב, הנושא הזה מטופל...משה
מי שצריכה להיות כבר חוברה לאינטרנט
|מתעוררים...|בת מלך
אנחנו שמים לב לכל דבריכם
ומודים לכם על ההצעות.
 
כמותכם, גם לנו חשוב לקדם את האתר וחשוב לנו לשמוע דעתכם.
אנחנו מצטערים שאין ביכולתינו לענות ולהיות כאן תמיד, אנחנו משתדלים,
ולא מתעלמים.
 
ישר כח על היוזמות שרצות כאן,
להשתמע
אל לכם להצטער,אומרת שירה
בס"ד
 
ואם כבר - אנו נותנים תודתנו לכם: על ההשתדלות לענות ולהיות כאן תמיד, על ההקשבה והמסירות...
 
תודה.
שאלה לי אליכם..צריינדל מיינדל
כמה זמן אמור לקחת לפסיפס לפרסם יצירה?
כאילו, אם שלחתי משהו לפני איזה שבוע וחצי, זה הגיוני שעדיין לא פרסמו כלום?
ואם הם לא רוצים לפרסם- הם אמורים לשלוח לי הודעה נחמדה של "זה יפה מאד, אבל-" , או שאני סתם אמורה להתייבש?
תודה חמודים
כןאלעד
יתכן שיש עומס בגלל כמות היצירות כ"י ולכן יקח זמן עד הפרסום.
בכ"מ אם היצירה תיפסל תישלח אלייך הודעה
יצירה שתיפסל - תקבלי מסר.משה
גם אני שלחתי יצירה לפני חודש בערך...תודעה
ועד היום היא לא התפרסמה ולא נשלח לי שום הודעה. פשוט אין לי כמעט זמן להכנס ורק מדי פעם בדקתי עם זה פורסם. ייתכן שזה הלך לאיבוד? אני לא בטוחה שבכלל שמרתי העתק.
מוזראלעד
פני לעורכת המתאימה
לשמחתנו, יש כרגע עומס די גדול.ארגמן
זו מלאכה מאד עדינה, לשמור על איזון של יצירות מכל הקטגוריות בעמוד הראשון של האתר, לאפשר לכל יצירה זמן חשיפה ראוי באתר וגם לשחרר יצירות ולא לעכב יצירה באשר"צ יותר מדי, אבל אין עיכובים גדולים מדי ויצירות משתחררות.
אם יצירתכם תאושר- תוכלו לראות אותה באתר.
אם יצירתכם תיפסל- יישלח אליכם מסר.
אם שלחתם יצירה ולא קיבלתם מסר לאחר יותר משבוע, פנו לעורכת של הקטגוריה [הרשימה באתר].
מי העורך האחראי על מאמרים ודברי תורה?אוהב אמת
פנה לעורכת סיפורת.ארגמן
הבעיה היאאומרת שירה
בס"ד
 
שעקב העומס והנסיון להתגבר עליו (אגב - כל הכבוד!), עתה אין "זמן חשיפה ראוי"... כל יצירה נמצאת מעט מאוד זמן ביצירות אחרונות.
מה דעתך להדק את הסינוןאלעד
וכך פחות יצירות יגיעו לפסיפס? האם זה יעודד ויקדם את היצירה או לא?
לא יודעת...אומרת שירה
בס"ד
 
זו שאלה לעורכים.
הצגתי בעיה: זה לא אומר שאני מספיק יצירתית לפתור אותה.
כדאי לחשוב היטב על השאלות הללואוהב אמת
ראשית, צריך להגיע לאיזון בין המדורים השונים באופן שכולם יזכו להשקעה נאותה מהעורכים.
לדוגמא, הייתי רוצה שמדורים כמו שמע ושירים מן העבר יקודמו. מעבר לכך, אפשר בהחלט לדרוש
שצילומים יהיו באיכות סבירה מבחינה טכנית, ששירים ינוקדו נכון, שבסיפורים תהיה התאמה בין צורה לתוכן ופחות פטפטנות, וכו'. כמו-כן עורך בהחלט רשאי לעזור ליוצר לשפר את יצירתו ולבקש ממנו בקשות כאלה או אחרות בטרם יצירתו תתפרסם.
 
מתקיים סינון.ארגמן
רמת הסינון לא יכולה לעלות תוך התעלמות ממה שקורה באתר כי אז נכניס מעט מאד יצירות. זה צריך להיות בשיתוף עם היוצרים והמגיבים, כך שרמת היצירות תעלה יחד עם רמת הסינון.
צודקתאוהב אמת
סה"כ תחום הציור השתפר מאד מבחינה טכנית ואמנותית. יש כאן יוצרים ברמה גבוהה וכנ"ל העורכת. אולי אפשר להתחיל להקדיש יותר תשומת לב לתכנים ולהתאמה בין צורה לתוכן.
 
לענ"ד סינון הצילומים לוקה בחסר.פינגוויןאחרונה
נכנסות לפעמים יצירות שאני באמת לא מבין למה הן נכנסות.
ואולי עדיף להכניס פחות יצירות, מאשר הרבה אבל ברמה נמוכה.
אולי תעשו רייטינג ליצירות?דאץ
שאנשים יוכלו להצביע, מ 1-5.
דנו בכךאלעד
סוכם שזו לא מטרת האתר.
דירוג שכזה עלול לפרסם ולהעצים את המתקדמים ולהשאיר מאחור את כל אלו שזקוקים להכוונה ועידוד
דעתי העניהאומרת שירה
בס"ד
 
אני אישית לא ממש אוהבת כשיש דירוגים ליצירות. אדם בא וחושף יצירות שבקעו מנבכי נשמתו... מי אני שאשפוט ואתן ציונים?
 
כשמדרגים יצירות שלי (באתרים אחרים), אני מרגישה לא נח עם זה: לפעמים אני חושפת דברים כל כך פנימיים, עמוקים ואמיתיים - וכשאני רואה דירוג של 3, למשל, אני מרגישה שלבי נצבט בקרבי. הרי היצירה המדורגת היא גילוי כלשהו של נשמתי, וכמה עצוב לדעת מה עגום הוא הגילוי בעיני אחרים. (אגב, הדבר נכון גם כשהדירוג הוא 5)
 
מצד שני, ייתכן וזהו שיאור שבי הגורם לי להרגיש כך.
 
שלוםE-li
בעניין ההצעה לעשות דירוג
לפי דעתי מיותר.מסכים עם דעת קודמי
אומרת שירה יש מצב
לדעת את האתרים ששם את מפרסמת
כדי שגם אני יוכל לפרסם שם ?!
 
 
ביכורים (שם יש דירוג)אומרת שירהאחרונה
בס"ד
 
 
וגם יש מקום נוסף, ללא דירוג... "סרוג": http://www.saroog.co.il/
 
(זה חוקי בכלל לפרסם פה אתרים "מתחרים"?! )
וואו, איזה רעיון מקורי, אף פעם עוד לא שמענו אותו.ארגמן
חפש קצת בדיונים קודמים בנושא, פירטנו שם המון למה זה לא מתאים למטרות האתר ולרוח האתר.
ניתוח שיר- Someone's watching over meאומרת שירה

בס"ד

 

זה הקטע כתבתי לפני כמה שנים. בקטע זה נסיתי לנתח את אחד השירים של הילארי דאף, שבעברי (ובעוונותי) הייתי שומעת הרבה, ואשר אחר שהפסקתי לשמועו בין כל שאר שירי הלעז- לא פסק הוא להשמע מכל עבר אחר סביבי. אותו הרגע החלטתי, שכנראה הקב"ה רוצה שאשים לב למילותיו... והנה התוצאה:

 

[וּתשובה מאַין?]

 

בית א': איֶ(כ)ה?
I found myself today
Oh, I found myself and ran away
But something pulled me back
A voice of reason, I forgot I had
All I know is you're not here to say
What you always used to say
But it's written in the sky tonight


כמה פעמים אנו מוצאים את עצמנו, אחר יום מפרך וגדוש חברים, צחוקים ודאחקות, אחר שכולם הולכים, והחגיגה נגמרת. עוד דולקים הנרות- והבדידות מאימתי :בסופו של יום כזה, סוף-סוף יש לנו מעט זמן לעצמנו. אך משום מה, אנחנו לא כל כך אוהבים אותו: אנו מוצאים עצמנו מנסים לברוח מהפגישה עם עצמנו, על אף שקשה מאוד לברוח ממנה. וכל זאת למה? כיוון שאנו פוחדים ממנה. בכל זאת, לפגוש את עצמך פנים מול פנים, להסיר את כל המסיכות... קצת קשה ומאיים: "במה שונה יומי מהאתמול? איפה עליתי ואיפה ירדתי? מי אני ומה אני?", שאלות קשות הן העלולות לצוץ בפגישה שכזו, ומה נענה עליהן? אז אנחנו בורחים: דוחקים את המחשבות הצידה, מפזמים איזה שיר... אך לא לאורך זמן.

במהרה קורא לנו קול. "קול ההיגיון" אומר לנו השיר, ונראה לי לפרש שזהו קול האמת ו/או התשובה. קול הנשמה הזועקת, הקוראת לנו ושואלת את השאלות שכה פחדנו מהן: מי אנחנו? מה חיינו? מה עשינו היום, במה שונה הוא מאתמול? לאן התקדמנו, ולאן פנינו מועדות, ושאר שאלות הנוגעות לבירור האמת הפנימית שלנו, ולבירור התשובה שלנו בעולם הזה. כי התשובה איננה נמדדת רק בחזרה מן הדרך הרעה אל הטובה, אלא גם (ואולי בעיקר, היות ואדם ביסודו הוא טוב) – בהתקדמות מטוב לטוב יותר.

ולצערנו, כשאנו מקיימים שיח כזה עם עצמנו, לא פעם אנו מגיעים לידיעה כי מזמן לא דברנו ולא שמענו את קול ה'. האם הוא לא כאן עמנו עוד, לדבר איתנו כפי שנהג פעם? ודאי לא. אלא, משום שנתכסינו בכל כך הרבה חטאים – כבר איננו מצליחים להקשיב. אז מתוך כל החושך ומתוך כל החטאים, זועקים אנו זעקה אדירה הבוקעת שערי שמים ומגיעה עד כיסא הכבוד. זעקה פשוטה, אך גדולה עצומה: "איה?"

 

 

בית ב': מתוך אפילה...
I've seen that ray of light
And it's shiningon my destiny
Shining all the time
And I won't be afraid
To follow everywhere it's taking me
All I know is yesterday is gone
And right now I belong
To this moment, to my dreams


ובכן, ראינו כי אותו חיפוש אחר השי"ת, מקופל בגנזי ה"איה", ומתגלה בתוכו. אותו הרהור נעשה דווקא מתוך המקומות היותר-נמוכים, מתוך החטאים. הזעקה מגיעה בתוך זוהמת המים (מי החטא), אשר הגיעו עד נפש – מים אשר בהם נתכסינו עד צוואר. אך מאותה קריאת "איה", עולים אנו, מעלים ומחיים אנו את עצמנו, כי "איה" עצמו הוא לשון געגוע, צער וחיפוש, וזה בעצמו הוא תשובה! ואותו רגע, רגע של קריאה, של תשובה, נפתחים בפנינו כל העולמות כולם, וכל המאמרות הסתומים, כיוון שהתגלות הקדוש ברוך הוא בעברות ובדברים רעים פחותה ויש לה גבול בבחינת: "וכבודי לאחר לא אתן", ומקומות כאלו – כאשר מגיע אליהם, מקבלים חיות ממנו יתברך, במאמר סתום. כך הקדוש ברוך הוא "מושט" אותנו מזוהמת המים, מרכיב אותנו על כנפיו – ונישאים אנו עליהן. על כנפי השכינה!

או אז קרן אורו זורחת עלינו, בוקעת כל המחיצות והקליפות כולן, וממילא בראותנו אורו, מתבהרות הדרכים. "באורך נראה אור". כך מאיר הוא לנו דרך חיינו האידיאלית ללכת בה, מאיר הוא לנו את גורלנו. ומאורו זה יודעים אנו ללכת בדרך הישרה, תוך קיום התורה והמצוות. אנו הולכים לאורו בלי פחד, ואף אם קמים עלינו אויבים, ממשיכים אנו ללכת בה – מתוך אמונה בהשם יתברך. ואכן, סיפורים רבים ישנם עלינו, על אבותינו ועל אבות אבותינו, אשר נגזרו גזירות שונות, להשכיח תורתנו הקדושה. אך אנו – לא עשינו זאת. המשכנו באמונה ועז לקיים ולשמור התורה על כל מצוותיה.


בית זה חותם באמירה "האתמול חלף ועתה אני שייך/שייכת, לרגע זה – לחלומי!". ובאמת, בעל תשובה צריך לזכור כי לא משנה כמה חטאים הוא עשה בעבר, ועל כמה עבירות עבר: כרגע הוא שייך לרגע זה. אם יחליט כי רוצה הוא להיות צדיק – ודאי יכול. אף לא אחד ימנע ממנו להגיע לחלום הנכסף הזה. ומסופר על רבי נחמן מברסלב, כי היה נוהג לשחק עם הקדוש ברוך הוא "מחדש" (במלעיל). משחק הדומה בדרכו לקריאת ילד קטן, אשר נמצא במשחק ורואה כי מתחיל להפסיד. קריאה כה תמימה ופשוטה: "מחדש", הקוראת למשחק מחודש, בתקווה להצליח ולנצח בו. כך רבי נחמן מברסלב היה עושה, וכל פעם כאשר עבר עבירה, הכריז: "מחדש"...

בית ג': ומה יגידו השכנים?
It doesn't matter what people say
And it doesn't matter how long it takes
Believe in yourself
And you'll fly high
And itonly matters how true you are
Be true to yourself and follow your heart


עתה, אחר שגילה האדם את רצונו האמיתי, נשארה לה בעיית הסביבה: "מה יגידו השכנים?"; עתה, כשהאדם בא לחזור בתשובה – ניצב לפניו קושי אדיר העלול למנועו לגמרי מאותה חזרה. כי כאשר האנשים יראו שעושה כך, יתפלאו ויאמרו: "אך אתמול עשית עמנו כך וכך, ועתה חושב עצמך כצדיק?". קוראים לו צבוע. צוחקים ולועגים לו. מנסים לרפות ידיו...
בא השיר וקורא לנו: לא חשוב מה אחרים יגידו, לא משנה כמה זמן זה ייקח... האמן בעצמך, בדרכך! רק כך תוכל לעלות בה מעלה מעלה:
הֱיֵה אתה עצמך, לך בדרכך.

פזמון: שבע יפול צדיק וקם
So I won't give up
No, I won't break down
Sooner than it seems life turns around
And I will be strong
Even if it all goes wrong
When I'm standing in the dark I'll still believe
Someone's watching over me



סודה של התשובה בכח הרצון וההתמדה. כי למרות כל המכשולים, הנסיונות והנפילות שהאדם עובר, צריך הוא לקום. לנסות שוב. להמשיך... וסופן של כל המכשולים לטובה – ובאחריתן יהיה איתן וחזק יותר. יעלה הוא למדרגה גבוהה יותר. אך מובן שעם עלייתו, אין מלחמתו מסתיימת. ממשיכה היא, ואף מתחזקת במדרגה הבאה (כפי שבמשחקי מחשב ניתן לראות שכל שלב קשה יותר מקודמו, ואט-אט האדם נעשה מיומן יותר ומחכים בתחבולות).

אמנם כרגע המלחמות קשות, אך לכשננצח בהן היצר – או כמה מרוצים אזי נהיה. נראה כי הגלגל השתנה לטובה, ובעצם אותו היצר בו נלחמנו – הוא הוא אשר עזרנו להתקרב להקדוש ברוך הוא בכבודו, שאם לא היה הוא, כיצד היינו עולים ומתקרבים לד'? אך מובן כי הצלחה זו אינה שלנו בלבד, אלא עלינו לתלות אותה בהשי"ת, כפי שאמר ר' שמעון בן לקיש (סוכה נב, עב) : "יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ומבקש להמיתו... ואלמלא הקדוש ברוך שעוזר לו, אינו יכול לו". כך, גם בחושך עלינו לזכור: יש לנו עוזר ששומר עלינו.

 

*יהיה נחמד אם נפתח "פינה" כזו, בה ננתח שירים שונים. אפשר ורצוי גם יחדיו...

 

אהבתי את מה שכתבתאוהב אמת
לקחת או מצאת אור בשיר, שרובנו לא היינו חושבים שיש בו קודש או שיכול לעזור לקודש, והצלחת לגלות דרכו מהאור הפנימי שבנשמתך. והעיקר, במקום להאליל דברים או לשלול אותם, חיברת את היחס האנושי הבריא שבקרבך אל הרצון האלקי, ובכך הצלחת לשמוע, להאזין, לקרוא. אם האדם עושה תשובה ומתהלך אל הקב"ה, אזי גם יחסו הנפשי-רוחני ליצירות תמיד משתנה.
לעתים מה שהיה חשוב נעשה לפחות חשוב, מה שגדול לקטן ומה שקטן לגדול. לעתים הכל נעשה קטן, ולעתים הכל נעשה גדול.
 
תודה רבה לך על הדבריםאומרת שירהאחרונה
בס"ד
 
לא הבנתי המשפט האחרון.
*והבדידות מאיימת, ולא מאימתי כפי שנכתב.אומרת שירה
(!@#$%^^&* הודעה חשובה !@#$%^^&*)קלמנטינה
עבר עריכה על ידי Admin בתאריך א' שבט תש"ע 19:36
יוצרים יקרים:
אנו מתכבדים לפתוח בזאת סדנה חדשה |תופים|
נעלה לפה יצירות, נבקר,
והיצירה האהודה ביותר תזכה את יוצרה בפרס יקר ערך-
סוף שבוע זוגי בתולעת
אז- איך משתתפים?
יש להגיש את היצירות עד למוצש"ק הבא בע"ה.
יש ליצור בכל תחום העולה על הדעת: כדרות, שירה, סיפורת, צילום, ציור, קשקוש, יצירה בפלסטלינה, עיצוב קלפיות בננה, וכד'.
היצירות יהיו סביב הנושא: הספד ומוות.
עם דגש על מות האתר 'פסיפס' [או:'ללא תולעים', שמכונה גם 'התולעת'].
ראשונה, ראשונה! |מתרגש|הסנה-בוער
בס"ד
טוב, אני מקווה שהבנתי נכון את הסדנה
את היצירה יצרתי בתוכנת ה"צייר".


רקע התמוה הוא שחור, המבטא את אי הוודאות, הייאוש.
התולעת בודדה בתמונה, היא מרגישה שנטשו אותה.
עיניה נשואות אל על, עם טיפת תקווה והמון יאוש.
התולעת שוחה בים, שהוא בד"כ מביא לאין סוף אפשרויות חדשות, אבל לפעמים הוא גם חונק ומטביע. הים אדום, כי זהו צבע שמסמל דם שמסמל מוות.
התולעת נצבעה בטכניקה מיוחדת של שכבה על שכבה.
מקווה שיצא טוב
מחכה להארות והערות לשיפור
מיוחד!!קלמנטינה
אפשר כבר לראות את המים כאילו לוקחים אליהם חלק מהתולעת המסכנה, כבר עוד רגע נגמר הכל..
אני אישית לא הייתי משתמשת בלבן כחלק מהמים אלא משקיעה עוד כמה דקות בצביעה עקבית ומלאה,
הלבן מוסיף אור, וזה הרי לא מה שהתכוונת להראות פה.
הרקע השחור טוב מאוד, אבל אולי אולי דווקא אפשר היה לעשות לבן, כאילו סוף כזה.. השחור מסמל בדרך כלל את השניות שלפני המוות, את העצב והפחד.. אחרי המוות, כמו שניסית לתאר, יש כבר הבנה כלשהי, שעכשיו הכל טוב כבר, וכבר אין לאן לחזור.. אור אינסוף שאי אפשר לכבות.. [את החושך דווקא כן אפשר להדליק,]
ואולי, השחור הזה מסמל קצת תקווה, שיום אחד מישו יואיל בטובו להרים את המתג [] ולהאיר על האתר שלנו?
ימים יגידו.
אשרייך, שבוע טוב!
תודה על תגובתך הבונה!הסנה-בוער
בס"ד
מי יתן וכל התגובות באתר היו כך.
לגבי הלבן- אני חושבת שאחרי המוות כן מגיעה השלמה, אבל התולעת לא מתה מוות רצוני, היא מתה כשלדעתה עדיין לא תם התפקיד שלה, מוות טרם עת. לכן אין שם השלמה, יש רק צער ויגון. שאותו מסמל השחור בצורה הטובה ביותר.
לגבי הצביעה- את צודקת, אנסה לשפר לפעם הבאה בע"ה.
הסברך מאיר עיניים!קלמנטינה
עלי והצליחי בסולם ההצלחות,
ומי יראה ותוציאי תחת ידך יצירות מאירות יותר במשמעותן.
שבוע טוב!
תוריי!! [קטגוריה- קטע\שירה]קלמנטינה
מתפתלת במחילות כאביה
זועקת , מתנשמת
וקולה לא נשמע.

טפטוף קל של אור,
נשימה בודדת, אוויר נקי.
ונדם קולה, בשנית.

עזבוה כאבים,
צער ויגון שקעו במצולות,
במחילותיה, ביתה, חייה.

ברוך דיין האמת.
~הסנה-בוער
בס"ד
אורית, הפתעת אותי אני לא רגילה שאת כותבת שירים ארוכים כ"כ.
השיר עצמו מרשים.
הסוף קצת היה נדוש משהו, אולי כדאי לחשוב על משחק מילים חדש ומקורי יותר.
לאיזה סוף התכוונת?קלמנטינה
השורה האחרונה או הבית האחרון?
בכל מקרה, את השיר הזה לא אנסה לתקן, משום שהוא נעשה בחפיזות אך במאת ממקום פנימי עמוק, שאני לא רוצה להרוס או לפגום באמיתיות שלו. להבא אשתדל להשקיע יותר מחשבה ורצינות בשיריי.
הערתך הצינית בשורה הראשונה אינה מתאימה לרוח הסדנא, אנא שקלי להבא מילותייך.
שבוע טוב.
חברות!אחותי?!
בעזרת אבא.
 
 
למה על מוות והספד למען ה'?!!
 
עוד מעט חודש אדר(למראות ששבט רק התחיל..) חודש של שמחה...
ככה (כמעט) להתחיל אותו עם מוות והספדים?!!
למה נושא כ"כ מדכא ועצוב..
מצטערת שעל ההתחלה תלונות-אבל אני אישית לא ששה להשקיע ביצירה שכל מהותה הוא ייאוש ועצב וכאב.
 
אולי נושא שמח יותר ידרבן..
 
שבוע טוב וחודש מבורך,
ורוב הצלחות!!
אני אני אני..-Rעות-
אנוכי גאה? להציג את יצרתי המפספסת עד דמעות..
והרי הסברה.
הרקע הוא שחור המבטא את חוסר הוודאות והייאוש.. [לידור,שם,שם]
והנה ניצבת אנוכי המבכה מרות על אהובי פסיפס השרוע בתרדמת מז'ה זמן רב Iלמצלומים אין קשר לכתבה צבעי העיניים וצבעי השיער עודנו בתור חלום האומנית הנ"ל שה' ישמרה ויחייה ותאריך ימייה בטוב ושנותיה בנעימיםI
אני מניחה שאיני או הנני פטורה מלפרש בשפת העם היושבים מרה על יצירת מופת זו
כי כול עין ועין אף ואף יזיל דמעה לנוכח זעקת התמונה היתומה
 
ת.נ.צ.ב.ה.
טוב מאוד.הסנה-בוער
בס"ד
המסגרת האדומה מוסיפה המון לתחושת הכאב.
הבעות הפנים פשוט מצויינות ומביעות את האובדן.
הייתי מגדילה קצת את הכתב למטה, שיהיה יותר ברור.
הרעיון פשוט מעולה.
ישר כח!
ומה דעתך על הכתב השברירי?-Rעות-
בס"ד
 
לא עשה לך אתזה?..
הוא הבחלט הכניס אותי לאוירה. מצויינת!הסנה-בוער
>פגזניקית גאה!
יומני היקר היי,
היום היה היום המרגש בחיי!!
החל שבבית הספר קיבלתי מדבקה על השתתפותי בתחרות הציור הבית ספרית. אחותי הקטנה, אורנה, מכיתה ב' זכתה בחבילת טושים ציבעוניים. אמא הייתה גאה בנו מאוד.

אתה יודע, בתקופה האחרונה החלו לקבל את יצירותיי באתר החדש שכתבתי לך עליו בחודש שעבר. אני סה"כ עושה ציורים בצייר מקשטת אותם, כותבת על מפתח צמצם רחב או משהו כזה, כותרת עם מלא נקודות ו/או פסיקים ו/או סימני קריאה ו/או סימני שאלה ו/או שטרודלים ו/או חירבושי מקלדת ואני עושה "שלח יצירה"
בהתחלה הייתי בטוחה שהאיש המפחיד עם הכינוי באנגלית יחסום אותי, אבל לא רק שלא חסמו אותי, אלא אישרו לי ת'ציורים ומלא הגיבו לי גם "ואאאאאאאאואואואוווווו!!!" ו "מהמהמהמממםםם!!!" וגם "אתת אחחתת הממווככששרוותת!!!11!!" וכל מיני תגובות שחיממו לי את הלב .

לפני שבועיים התחלתי לשלוח גם 2 יצירות מלל, כתבתי שירה וכתבתי מונולוג קורע לב על יחסי הכאוב לילדי אפריקה הנתונים זה מכבר ללא די וי די ומערכת קולנוע ביתית בכל חדר. היצירות עדיין ממתינות לאישור, כבר שבועיים. לא ידעתי אם הם נשלחו או לא, אז שלחתי 4 פעמים, לך תדע, אולי בכ"ז יאשרו לי אותם.

אפילו, אפילו שלחתי הודעה בפורום "יצירה לאומית" וכתבתי משהו כזה -- !$#@$@%$#%#% ובפנים כתבתי שהייתי צריכה פריקה, וכולם עודדו אותי.
איזה אנשים נפלאים יש בעולם.
נ.ב. נראה לי שאני כבר מכורה לאתר הזה קשווות!!!

ביי.



[חבר'ה, הכל ברוח טובה, לא לקחת אישית! אני מתה על האתר, ומעריכה ממש את העורכים והיוצרים שפה!]

איזה מרגש!הסנה-בוער
בס"ד
פשוט הוקסמתי. איזה כשרון!
אולי היית צריכה להשתמש בקצת פחות סמני קריאה, זה גורם לקטע להיראות פחות רציני. גם השימוש בסמיילי הוריד קצת את הרצינות.
השימוש בשפה יום יומית גרמה לי להתחבר לקטע. תודה!

לגבי האשר"צ- יש קצת עומס בזמן האחרון, אל תדאגי, עוד שנתיים ככה האתר יתאזן שוב. זה פשוט עניין של זמן...

ולגבי ילדי אפריקה, בזמן האחרון התווספו פרסומות קטנות לכל תגובה ליצירה. פרסומות אלו מביאות קצת כסף לאתר, ואני בטוחה שאם תשלחי את המונולוג שלך לאנישם הנכונים, הם יפרישו מעט למען רכישה מרוכזת של מכשירי די.וי.די.

בהערכה רבה.
שניה,פגזניקית גאה!
אז מה שאת אומרת זה שאני מוכשרת?! ייבשת אותי!! לא יכלת לשים כמה סימני קריאה, אנלא מבינה!!!

שנתיים?! בקטנה.. נראלך זה יעזור אם אני אשלח שוב ושוב ת'מונולוג?! או שמא את השיר ה100מם שכתבתי?!

הפרסמות זה האלה שתקועים באמצע היצירות באתר? אהה. אז שניה, לדבר עם ההוא עם השם באנגלית המפחיד?
[משההה..]

|משתדל לא להתפקע מצחוק|
תשמעי-הסנה-בוער
בס"ד
זה בסדר שתשלחי את היצירה שלך, אבל שימי לב להערות שנתנו לך ושפרי אותן.
הרי אנחנו פה כדי לעזור אחד לשני להתקדם ולהשתפר
ואו אביה זה היה מצמרר..Iמוחה דמעהI-Rעות-
בס"ד
 
אני רואה שאת והיומן ממש פיתחתם קשר ריגשי!
 
ישמצב לחתונה?!
אוקיי, נראלי שהמתודיקה עבדה.. D:יורבית
[קרעתן אותי ממש.. ]
ישלי השראה במחילה מכובדכם הרם והנשא-Rעות-
בס"ד
 
שיר זה נכתב מלב פצוע.
המילים למתקשים בנינו.
 

שיר\רעות סקולטנביצקמנסטי.

יצירת מופת יצאה מפרי עטי

ואף אימי נדהמה

הזאת המוכשרת בתי??

המורה לספרות  חייכה בתוגה

וחששה שחלילה אכבוש את מקומה

אבא עשה לי ידיעה בחדשות

ולפתע כל הכיתה שלי חברות

אז חיש המליצו שלחי כישרון זה לפסיפס

ואם זה יתקבל סבתא תקנה לי פרס

עבר יום עברו יומיים ואני ממתינה

כואבות לי הברכיים

עבר חודש עברה שנה

יצירתי מתפספסת מאבדת מערכה

את יצרתי הטהורה לא מאשרים

וליבי שלי זועק ממעמקים

אמא מהבית גירשה אותי תכף חיש

ואני על הכביש ישנה ואנשים עושים לי קישט'..L

המורה לספרות יורדת עלי תדיר

על התלמידה "המוכשרת" שמחקו כמו גיר

כבר מקומון בעיר יצאה על הכוכב שנופל

ששלח יצירה וחולם שהיא תתקבל

החברות בכיתה נטשו אותי לעד

מעמדי בכיתה הושפל ומעד

אז נפשי זועקת צרחות מרה

הלא יש כמוני מיליונים אנשים בני תמותה

שבאלי יצירה בפסיפס לא שווים פרוטה?!..

 

אני מניחה קלות שאין צורך לתת פרוש על עיצוב שיר זה..

כי תמונה אחת שווה מאלף מילים.

רק בקשר לסגירה -גם היא היתה פעם שלמה ממכרת..אוחח תענוג.

וזהו כעט היא שוכנת במעפרה ואט אט היא מתה.

 

אהה..ותעשו לי טובה -סיגירה זה לא בריא לבריאות..כל סיגריה זה דקה מהחייייייים!!!!![פרסומת סמויה]

 

חסרה שורה..-Rעות-
בס"ד
 
ועוד ההכי דרמטית.
 

שיר\רעות סקולטנביצקמנסטי.

יצירת מופת יצאה מפרי עטי

ואף אימי נדהמה

הזאת המוכשרת בתי??

המורה לספרות  חייכה בתוגה

וחששה שחלילה אכבוש את מקומה

אבא עשה לי ידיעה בחדשות

ולפתע כל הכיתה שלי חברות

אז חיש המליצו שלחי כישרון זה לפסיפס

ואם זה יתקבל סבתא תקנה לי פרס

עבר יום עברו יומיים ואני ממתינה

כואבות לי הברכיים

עבר חודש עברה שנה

יצירתי מתפספסת מאבדת מערכה

את יצרתי הטהורה לא מאשרים

וליבי שלי זועק ממעמקים

אמא מהבית גירשה אותי תכף חיש

ואני על הכביש ישנה ואנשים עושים לי קישט'*****..[זאת היא השורה המשתמטת]L

המורה לספרות יורדת עלי תדיר

על התלמידה "המוכשרת" שמחקו כמו גיר

כבר מקומון בעיר יצאה על הכוכב שנופל

ששלח יצירה וחולם שהיא תתקבל

החברות בכיתה נטשו אותי לעד

מעמדי בכיתה הושפל ומעד

אז נפשי זועקת צרחות מרה

הלא יש כמוני מיליונים אנשים בני תמותה

שבאלי יצירה בפסיפס לא שווים פרוטה?!..

בפרץ יצירתיות אופייני לשעות שכאלה,יורבית
 
אם אאלץ לנתח בעצמי- אעשה זאת, אך ראשית כל ברצוני לשמוע את תגובותיכם המרנינות.
ואו..זה נתן לקונצקוציה מצויינת..-Rעות-
בס"ד
 
המוצברקירצי ממש ניכר ברקע השחור והמאיים
 
הריבוע הפספיס הנמצא לו בצד יוצר קנטולפסטגיה מלחיצה ברמות
 
והכתב אוי הכתב כל הסגילנקציה בו ממש רצחנית.
 
כן חמדתי עתיד יש לך.
XDגיטרה
 
קרעתן אותי!!
יומוצלח לכולם!!
*ומוכשרות בינתיים מי שיצרו  פה יצירה בנושא...חחחחח
ופגזניקית- בקושי שמתי ♥ ל-[חבר'ה, הכל ברוח טובה, לא לקחת אישית! אני מתה על האתר, ומעריכה ממש את העורכים והיוצרים שפה!]
אני מצטרפת אליך...מעריכים את כולם פה...ולא לקחת קשה את זה -ששירשור זה בידר אותי. ..!!!
>גיטרה
ב"יוצרים שפה" לא היה אמור להיות -זה התווסף בטעות...עימכם הסליחה..!
שמחים לשמח..XD-Rעות-
בס"ד
 
עוד חודש פורים..
ובכן.יורבית
צבע- הצבעים הקרים הפסטליים משרים תחושת קרירות- כמו שקר לנו בלב בלי פסיפס!. הם נראים רחוקים- מייאשים- כמו המוות. [ביצירה יש כמובן שימוש בצבעי RGB- שיטת ההחסרה פועלת כאן באופן בולט ביותר.]
קומפוזיציה- אנו רואים פה קומפוזיציה סגורה. סגורה כמו.. כמו.. האתר, ל"ע!
צורות וקווים- הניגוד בין הצורה המכנית של הריבוע ובין הקווים הזורמים והדינאמיים והצורה האורגנית של סמל האתר, מראים את הניגוד בין הימים המאושרים והשמחים שחווינו לימים העצובים שאנו חווים כעת. יש בכך מעין זכרון העבר, אך גם תקווה לעתיד.
טיפוגרפיה- המילים כתובות בכתב שבור וחסר-אחידות, כמו לבנו השבור.
חלל- החלל הריק השחור כמובן מסמל את החלל שנותר בלבנו השבור [כאמור]..
 
[גרפיקה לשלטון.  (:]
 
רעות- תודה על תגובתך המרנינה.. שימחתני!
חחחחחחחחחחחחחחחשבות קליין
לשניה חשבתי שאתם רציניים...נפשי ישובב
עד שהגיעה השניה הבאה והרסה לי הכל....
 
פחחחחחחחחחחחח
לא לקחת את זה מהרעיון שאני הצעתי?בנדא מצוי!!
http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t129106#1230536

בעז"ה אשתדל להעלות משהו כשאהיה בבית!
משהו קצת אופטימי באשכול זה: 'לנקות את האבק'.איציק הג'ינג'י
וואוו, אהבתי ממש! |מתפעל|יורבית
רעיון מעולה, והביצוע בכלל.. טוב מדיי בשביל שרשור כזה.
הגירסה המשופרת ל'לנקות את האבק'.איציק הג'ינג'י
ואם זה טוב מדי, בהחלט פסיפס התדרדר..

שחכתי להוסיף ניתוח לכרזה.איציק הג'ינג'י
ניתוח הכרזה במילים פשוטות:
הרקע ה'מלוכלך' זה האבק שהצטבר עם הזמן עקב חוסר תיחזוק וחידוש האתר.
ואנחנו מתחיל 'לנקות/להוריד' את ה'אבק' שהצטבר.
ולגלות/לראות מחדש את האתר הנפלא 'פסיפס'.
בכוונה השתמשתי ב-'' כי לא זה באמת אבק ולא שבאמת ניקינו.

אפשר גם לקרוא לכרזה 'להוריד את האבק'.
איציק
ואו, מעולה.הסנה-בוער
בס"ד
למרות שהמסר היה אופטימי מדי- משהו, וקצת התפספס הקטע של מוות.
ישר כח שעוד יש אנשים עם תקווה

ואו איציק איזה כישרון!-Rעות-
בס"ד
 
ואו!
 
IהמוםI
אמאלה, כמה זמן לא ביקרתי!!ניצוץ אלוקי
העלתם לי חיוך מאוזן לאוזן=]
 
'תם פשוט שאווים! התגעגעתי..
 
לילה מעולה
~~~~בת שמשאחרונה

אויה לי, כי חשך לבי
נחנקו מעיינות דמעותיי
הסחוטים עד תום
כאבי מתפוצץ בקרבי
על פסיחה
מיותרת
ועיניי עצומות, שלא לראות
בכאב השגיעוט--
 
מה לך כי תבכי, יונתי תמתי
מעל הקבר הפתוח
מילותייך נגזלו
נסחפו כמוץ ברוח
ארצה, ארצה
 
 
 
אשאיר את יצירתי לנתוחיכם