פורום אקטואליה וחדשות (עמוד 44)

שמדובר בסכסוך עמוק דתי, ושאין לסכסוך הזה פתרון.

איפה הזכרתי ערלים?

הם אויב, בחינת להציל ישראל מיד צר

זה בסדר, הברית שישמעאל עשה לא מחייבת את הישמעאלים היום כנראה, כיוון שזו לא אותה הברית, ערל הוא לא רק אדם בעל 'עורלה', גם ערל לבב הווי ערל, כפי שכתוב בירימהו פרק ט' פסוק כה'

"עַל־מִצְרַ֣יִם וְעַל־יְהוּדָ֗ה וְעַל־אֱד֞וֹם וְעַל־בְּנֵ֤י עַמּוֹן֙ וְעַל־מוֹאָ֔ב וְעַל֙ כׇּל־קְצוּצֵ֣י פֵאָ֔ה הַיֹּשְׁבִ֖ים בַּמִּדְבָּ֑ר כִּ֤י כׇל־הַגּוֹיִם֙ עֲרֵלִ֔ים וְכׇל־בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵ֖ל עַרְלֵי־לֵֽב׃"

כל הגויים ערלים, בין ישמעאלים בין אחרים, וגם בישראל יש ערלי לב.

.... יכול להיות שאנו צריכים איזה נביא כמו ירמיהו שיכתוב את מגילת איכה גירסה 2.

הממשלה הזאת עוד תביא אותנו לזה.

.....של 14 שנה.

עדיין לא חסום?!

@מרדכי

@שלומי20104

@ימ"ל

@משה

(לגופם של דברים, המחדל הוא של עשרות שנים, מאז שרבין ופרס הקימו את חמאס כתנועה דתית-חברתית, שדמיינו שתוריד את העוצמה של אש"ף ואח"כ כשהעסק יצא משליטה וחמאס הפך לארגון טרור - מסרו את עזה לערפאת ימ"ש, כדי ש"ילחם בחמאס בלי בג"ץ ובלי בצלם")

אגב נראה שיש לך הרבה זמן בימים אלה.

יש כאן יורד מהארץ, שממקום מושבו על אדמה טמאה, עסוק כבר כמה שנים בשפיכת רפש והשמצות אובססיביות על המסורים לישוב הארץ. במידה רבה, זה גם חלק ממה שייבש את הפורום כאן, כשלאנשים רבים שהיו משתתפים בדיונים איכותיים כאן - נמאס מהלופים האין סופיים איתו.

מילא בימים רגילים - גם כעת, תוך כדי לחימה, הוא ממשיך בכל כוחו ביצירת דה-מורליזציה בציבור. הגיע הזמן שבערוץ שבע ישימו לו תמרור עצור.

וכמובן שמר נתניהו הוא מסור מאין כמותו ליישוב הארץ, כידוע לנו.

הימין, בניגוד אליך, מאז ומעולם ראה בשלל ארגוני הטרור חמישים סוגים של חרא, בעוד שאתם כל הזמן עסוקים בהכשרתם ובנרמולם.

קבל את הדביל התורן, שהוא לא פחות מראש אמ"ן הנוכחי

https://twitter.com/TamirDortal/status/1713288266198171928

....כמו ששמיר לא הבין שטילי סדאם חוסין  הביאו לנו את טילי חיזבאלה והחמס.

נראה לי שאתה ושכמותך לא מבינים מה הפוגרום הזה עושה לכל ערבי ביהודה ושומרון.

אין מחילה למי שהאכיל מפלצת כל השנים רק כדי לחשוב שזה יפצל את העם הערבי בארץ ישראל

וינציח את האחיזה שלנו ביהודה ושומרון. אין לי ספק מי אשם !!!!

תמשיכו להתעלם.

הנה תזכורת למה שהשקרן אמר פעם:

ולכן יודע מכלי ראשון על האורגזמה ששוטפת את ערביי איו"ש. לביבי הצבעתי בפעם הראשונה והאחרונה ב-1996, ומיד הבנתי שהוא בלון נפוח המפחד מהצל של עצמו. במקום לבטל את הסכמי אוסלו, המשיך ליישם אותם. אז כן, בניגוד להפחדות השמאל, דיקטטור הוא לא, וחבל. דיקטטורים אמיתיים לא מאפשרים לפתוח נגדם תיקי סרק על שמפניות וסיגרים. מי שלא מסוגל להגן על עצמו, איך יגן על העם שלו?

... שנתנו למפלצת לגדול וגם סרסו את הצבא ונתנו לו משימות של משמר הגבול באיו"ש.

הבן שלי הוכשר כנהג טנק ורוב השירות שלו הוא עסק בבט"ש ביהודה ושומרון. עכשיו רק החברה עושים תרגילים. זה ממש בושה.

אף אלוף בצבא לא  תרגל הובלת אוגדה ממש. ועוד כהנה וכהנה דוגמאות וזה בזמן שחמס תרגל יום יום במשך שנים

את מה שהוא בצע ביום הארור שבו הצטוונו לשמוח. ביבי היה צריך ממזמן לקטוע את זה.

שיתביש כל מי שיבחר בו , בליכוד ובכל מי שיתמוך בהם. זה סכנה קיומית למדינת ישראל ממש.

ואז ינצח גנץ, ואז מי שימשוך בחוטים, אלה יהיו אנשי המחאה שיכפו על הדחליל חזרה לקווי 67.

התוצאה: לבנון מס' 2 עם חיזבאללה מס' 2 במרחק של יריקה מת"א ונתב"ג.

Asch conformity experiments - Wikipedia

אז כן, מנהיגי הימין הממוסד הם אנשים קונפורמיים. כהשמאל עשרות שנים מפיץ את התיאוריות ההזויות שלו, באים בגין וביבי ומאמצים אותן. ואם היו מעזים להתנגד, היו מקבלים פי 1000 מחאות של לוחמי הד-מו-קרט-יה.

הנה, קבל וידוי של איש שמאל מצוי.

Shaul Reznik - קבלו וידוי של מגיש "גיקונומי", איש שמאל מצוי... 

אבל גם בממשלה הקודמת, בעת שיאיר לפיד כבר עמד בראשות הממשלה, התגאו בהפרדה בין חמאס לג'יהאד. בראייה אחורה, אנחנו מבינים שאז זה הזמן שהם כבר התאמנו למלחמה ובגלל זה הם לא התערבו.

.... אתה משווה את הידע הצבאי של לפיד לעומת הידע הצבאי של ביבי???

מספיק עם הסגידה העוורת. אתם באיו"ש לא מרגישים את הסערה?

כבר הרבה זמן יש יריות באיו"ש תחת הממשלה הנוכחית . אם זה היה תחת ממשלה אחרת

אני בטוח שלא היתה עסוק בבחירות המקומיות ואתה וחבריך היתם מציפים את הפורום הזה .

אחרי המלחמה הרבה בדרג הפוליטי והביטחוני יצטרכו לתת דין וחשבון וללכת הביתה. אבל אל תטעה, בנט, לפיד וגנץ גם הם חלק ממי שיצטכו לתת את אותו דין וחשבון, לצד (חלק מ)ההנהגה הפוליטית כיום. הם היו שבויים באותה קונספציה לא פחות מנתניהו. גנץ עצמו, לדוגמה, היה גם רמטכ"ל וגם שר ביטחון באותם השנים (וזה שמינה את ראש אמ"ן).

והדאגה שלך לתחביב המוניציפלי שלי מאוד נוגעת לליבי. אני יכול להרגיע אותך ששהייתי כותב אותה בכל ממשלה וכמעט בכל מציאות (מלחמה זה באמת חריג).

....להחזיר את עזה למצרים. אתה יודע מיהו זה שרוצה להרחיק את עדותו.

בכל מצב ביבי והליכוד החזיקו בהגה ברוב המוחלט של הזמן בשנים האחרונות.

לא צריך ועדת חקירה. צריך בחירות, ביבי יפרוש והעם "הנבון" יחליט.

בס"ד

אם אחרי המלחמה רוצים שינוי אמיתי, אז זה לא יעזור להחליף את נתניהו בגנץ. גם לא בלפיד או בנט. כולם, כולם נקטו בעזה באותה הגישה. היה זה בנט שהתיר את כניסתם של מאות פועלים עזתים, "בניגוד לעמדת ראש הממשלה הקודם", כאשר אנחנו יודעים היום שהם ניצלו את זה לאיסוף מודיעין.

לכן, אם באמת תהיה פה לקיחת אחירות אז יש לשנות את כל ההנהגה הפוליטית, את כל המערכת הצבאית ובראשם ראש אמ"ן. השב"כ שידע ולא עדכן את. המזכיר הצבאי של נתניהו עד עשרים דקות לפני התקיפה.

אבל אם גנץ, שהיה הרמטכ"ל שהקים את המכשול והיה שר ביטחון בשנים האחרונות, מקבל הבוקר 40 מנדטים בסקר מעריב, שבוע שני ברציפות, אז כנראה לא מחפשים פה אחריות, אלא מחפשים את ראשו של נתניהו. ובין השגגות של שניהם אני מעדיף את נתניהו על פני בני - מארח אבו מאזן -גנץ, וגדי - נהפוך את צפון השומרון לאוטונומיה פלסטינית - אייזנקוט. 

ברוב מוחלט של הזמן ישב איש אחד ומפלגה אחת על מושב ההגה.

אי אפשר להחליף את כולם אלה אם כן אתה רוצה להכהות את האשמה.

גולדה ומפלגת העבודה נעלמו כתוצאה ממלחמת יום כיפור. הם איבדו את השלטון

ובהדרגה הם נעלמו ובצדק. הארוע שהיה היה הרבה יותר גרוע

ואני מצפה אותו דבר לגבי ביבי והליכוד. אחרת אנחנו חברה לא בריאה.

ברשותך מעניין אותי מה אתה חושב על הסוגיות הבאות:

1. כאשר החמס השתלט על עזה בזמן שלטון מפלגת קדימה אולמרט ראה בזה יתרון

שהתנועה הערבית בארץ ישראל מפוצלת. האסטרטגיה שלו היתה לחזק את אשף איו"ש

ולהחליש את חמס עזה. כשביבי עלה לשלטון הוא שינה את האסטרטגיה והחליט להחליש את אשף איו"ש

ולחזק את חמס עזה . אתה לא חושב שזאת היתה טעות עקרונית.

2. למה אין הצהרה רשמית לביטול הסכמי אוסלו? מחמוד עבס לא גינה ,לא משתף פעולה.

בכלל הסכם אוסלו היה צריך להתבטל ממזמן!!!!

תודה מראש.

השבת נכנסת כאן בקרוב יש לי עוד להתקשר עם שני ילדי החיילים מצפה לקרא את תגובתך

עם צאת השבת.

שבת שלום

בס"ד

לא מדובר באשמה, הרי נתניהו לא אשם בכך שפרצה מלחמה, פה האשמה היא על אמ"ן ושב"כ. נתניהו אשם בגישה שלו לאורך השנים - את זה צריך לשנות, וזה לא יבוא אם נחליף את נתניהו בגנץ או בבנט. הם חלק מאותה הגישה בדיוק.

ביום שאחרי המלחמה, אני לא רוצה שמה שהיה הוא שיהיה. שבמקום שיקראו לו בנימין נתניהו יקראו לו בני(מין) גנץ, שבמקום שבט בנימין ימלוך פה שבט נפתלי - אבל הגישה תהיה אותה גישה מוטעת שהייתה פה תמיד?

אני מדבר על שינוי של הכל. להוציא את כל מי שהיה שבוי בקונספציה, ולהשאיר את מי שהרתיע, שהיה עם עין פקוחה ולא נכנע לתכתבים של המומחים ממערכת הביטחון.

מציע לקרוא גם את קלמן ליבסקינד מהשבוע וגם את רן ברץ משבוע שעבר. הם לא מסירים אחריות מנתניהו, אבל הם בהחלט מסבירים איך צריך לשנות את הגישה

קלמן -

אחרי אוסלו, אחרי הנסיגה מלבנון, אחרי ההתנתקות, הגיע הזמן להפנים: הניסוי נכשל

רן -

מחדל העומק: צמרת הביטחון הפכה לקליקה סגורה וזחוחה - מקור ראשון

שבת שלום (או שבוע טוב)

....בין חברי הליכוד כדי לשמר את שלטונם לאחר המלחמה, עם או בלי "אב האומה".

מחילה אבל יהיה האסון האמיתי של מדינת ישראל.

אגב התעלמת מבקשתי ( תחינתי) להתיחס לשתי הנקודות שציינתי.

בס"ד

מי שלא מסוגל להתסכל על התמונה המלאה, אלא מתרכז ברצון לראות את ראשו של נתניהו תלוי, לפעמים עוד לפני סיום המלחמה (סימה קדמון, כמשל), אז הוא לא ישנה כלום. אבל אם בכל זאת רוצים שאחרי המלחמה יהיה איזה לקח שילמד - חייבים להסתכל כל כל התמונה המלאה.

אם גנץ מקבל 40 מנדטים בסקרים, זה אומר בתורה הכי ברורה שלא רק ששום דבר לא יתוקן, אלא זה רק יחמיר. הרי שר הביטחון המיועד בממשלת גנץ, וזה לא סוד, הוא אייזנקוט. זה שבמשך שנים צחק על האלוף בריק וזלזל במה שהוא אומר (היום כולם יודעים כמה הוא צדק), וזה מי שרוצה להפוך את צפון השומרון לאוטונומיה פלסטינית. כך לא משנים קונספציה, כך מעמיקים אותה.

לשאלותך -

1. אני חושב שצריך להילחם בשניהם באותה הצורה. ההחלטה להלחיש את אשף יו"ש היא נכונה, וההחלטה לחזק את חמאס עזה היא מוטעת מיסודה והימין היה הראשון להתריע על זה. אבל יש עדיין מי שקורא להם "משיחיים" ו"קיצוניים".

2. בעיניי לומר "לבטל את הסכם אוסלו" זו סיסמה בלי שום משמעות. 

איך אפשר לא לתעב חוסר מעש כזה לאחר מה שקרה לפני שבועיים???

בס"ד

להחליף את בנימין בבני?

זה כן יביא שינוי של המציאות?

התשובה היא לא!

לכן שאנחנו מדברים על אחריות, זו אחריות כוללת. זה לשנות את התפיסה הביטחונית והמדינית של כל מדינת ישראל מהיסוד. פורום מטכ"ל שדוגל כבר שנים באותה השיטה, לא יכול להישאר אחרי המלחמה, אלא להביא את אותם אנשים שהתריעו ועמדו מול כולם. אותו הדבר במדיני. אין הבדל בין נתניהו לגנץ או בין בנט ללפיד. כולם אותו חלק מאותה מחשבה מוטעית, לעומת סמוטריץ', בן גביר וליברמן (מגיע לו את הקרדיט) שתמיד התנגדו לתפיסה הזאת. 

... משרות ותקציבים ש"אב האומה" וחבר מלקקיו מהליכוד נתנו להם.

מי שהקים את גוש קטיף כמו את רוב ההתיישבות באיו"ש זה "השמאלנים" ממפלגת העבודה ומי שגרש אותם

זה אנשי "הימין" מהליכוד.

נעים להזכר:

על האדמה הזאת תרגל החמס במשך שנים את הזוועות שקרו לנו ביום שהיצתוונו לשמוח.

אבל זהו שאין.

הצבא שלנו מבוסס דוקטרינת ווקסר, וקצין שמערער עליה תקרת הזכוכית שלו תהיה תת אלוף. פה ושם יתקדם מישהו שונה לדרגת אלוף, ותמיד יהיה זה בתפקיד חצי ייצוגי, חצי ג'ובניק.

על מינוי הרצי הלוי כרמטכ"ל הוכרז ימים ספורים לפני הבחירות מטעמי זהירות, כדי לוודא שבכל תוצאת בחירות יהיה האיש מהדוקטרינה הנכונה ומהמחנה הנכון.

תכל'ס, יקח 15 שנים, לפחות, לעצב מחדש את צה"ל כצבא יותר התקפי ופחות פוליטי. 

כדי לשאול אותך @מרדכי, למה אתה לא חוסם סוף סוף את הניק הזה?!

יורד מהארץ, שלא מתבייש באופן אובססיבי להשמיץ ככל יכולתו את מיישבי הארץ במסירות נפש. אגב, זה חלק ממה שהוביל לייבוש הפורום, לרבים שהיו כותבים כאן, נמאס מהשיח המשמיץ המעגלי האובססיבי שלא מתקדם לשום מקום.

אם זה לא מספיק ביום יום הרגיל, כעת תוך כדי מלחמה, הוא ממשיך ככלב השב על קיאו וממקום מושבו על אדמה טמאה, מתאמץ ליצור דה-מורליזציה נגד ההנהגה.

אולי זה הזמן לחסום אותו סוף סוף?!

יש לי שני ילדים שמשתתפים במאמץ המלחמתי. הלואי והיתי מחליף אותם.

גם כאן בגלות אנו מנהלים מלחמה לא קטנה.

אני לא אשם בזה שהאכילו מפלצת בעזה במשך שנים בעידודכם רק כדי להוריד מהפרק איזה פשרה ביהודה ושומרון דבר שהתנפץ לכולנו בפנים והביא לפוגרום הכי גרוע על יהודים בארץ ישראל מאז מרד בר כוכבא. מספיק עם הכפיות תודה. כדאי שלא תשלו את עצמכם לאחר הנצחון בעזרת השם יהיה תהליך הפרדות. אם הערבים לא ישתפו פעולה כמו בפעמים האחרות נמשיך להכות אותם אבל תמיד ידינו תהיה מושטת לשלום. אם זה לא יקרה ואתם שוב תצאו נגד הרוב הדומם ״ותשרפו אוצרות״ אז ….. השם ישמור

תזכור כאן זה פורום שאפשר להביע דעות ללא קשר למאמץ המאוחד יחד כנגד האוייב המשותף.

כולנו מגוייסים כולל אתה אני מקווה.

יושב על אדמה טמאה ועסוק בלזרוע דה-מורליזציה, תוך כדי מלחמה. תוך התעלמות מוחלטת מכך שאם ח"ו מדינוית גנץ ביו"ש, בממשלה שהוא כל כך אהב, היתה ממשיכה - מה שיצא מעזה, היה יוצא גם מג'נין, טול כארם ושכם ח"ו.

@מרדכי, תתעורר כבר ותחסום את המרגל הזה!

לא צריך להתאחד סביב עבודה זרה תודה

וגם לא צריך לחפש דרושים מתחת לאדמה פשוט לקרוא פרשת בחוקותיי פרשת והיה אם שמוע שירת האזינו

.....התאחדו סביב עבודה זרה.

זה לא אני מחדש זה החיד"א.

באשר לפרשת השבוע אתה צודק. אני במיוחד מתחבר לאמרתו

של משה רבינו "עם נבל ולא חכם".

עם ישראל לא גר בארץ ישראל כדי להיות עם חופשי בארצנו ואם זאת המטרה אז עדיף שלא יגור בארץ ולא יחלל אותה

אם שמוע תשמעו - תאריכון ימים

אם לא - ואבדתם מהרה

בלי הרבה חכמות

אכן בתקופה של אחאב האחדות הייתה לימוד זכות כיוון שהיה להם בן אדם לחברו והתייחסו בכבוד אחד לשני

וגם אחאב כיבד מאוד את התורה הגם שלא שמר מצוות

אבל "חבור עצבים אפרים הנח לו" לא אומר שצריך לעבוד עבודה זרה או להשלים איתה בשם האחדות

בהחלט אני מעריך את מסירות הנפש שלהם עבור עם ישראל במלחמות ובמפעל הציוני

כשם שאני מעריך את מסירות הנפש של אחאב - ובאמת הגמ' מסיקה שאחאב היה בינוני היינו מחצה עוונות ומחצה זכויות

אבל כתוב על יהושפט: "כהתחברך עם אחזיהו פרץ יי את מעשיך"

אבל מבחינה מעשית אני לא צריך "להכיל" אותם

ולומר שהאסון קרה כי אנחנו מנסים לפלג את העם על־ידי נסיונות "לייהד" - זאת השקפה גרועה

חוץ־מזה אף־אחד לא מנסה לייהד אף־אחד, בסך־הכל רוצים להתפלל כמו בני־אדם (גם מה זה לייהד את תל־אביב? מה זה, כפר פלסטיני? עיירה נוצרית?)

לגבי תיקונים במערכת המשפט: תסביר לי למה אם תובעים אותי ממון אני לא יכול לבקש להישפט בדין תורה? למה כופים עליי את הדין החילוני? עד לפני כמה זמן עוד היה לבתי הדין הרבניים סמכות בוררות עכשיו גם זה לא. למה? זה תקין? צריך "להכיל" את זה בשם האחדות? אני באמת לא מבין.

ואני לא מחשיב את עצמי לתלמיד הראי"ה אלא לתלמיד הרש"ר הירש

ותאמין לי עם כל הכבוד הרבנים החרדיים גם הם יודעים ללמוד תורה לא חושבים שצריך למסמס את הזהות היהודית בשביל אחדות

חומת אנך כי תבוא:

וזה פירשתי בעניותי פסוק חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו. כלומר אף שנקיים הרבה מצות אין מועיל לגאולה כל זמן שלא נתקן שנאת חנם שבעבורה גלינו. וז"ש חנם נמכרתם בעון שנאת חנם ולא בכסף מצות כמשז"ל על פסוק אוהב כסף לא בקיום מצות תגאלו כל זמן שיש שנאת חנם. ולכן העיקר תלוי לעקור שנאת חנם מן הגזע ומן השרשים ואז תבא הגאולה במהרה בימינו אמן.

חומת אנך ישעיה נ"ב:

חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו. אפשר דידוע דבית שני נחרב בעון שנאת חנם ואם כן הגאולה תלויה בזה שיהיה שלום ונהיה לאחדות אחד ואז תבא הגאולה אבל כל זמן שיש שנאת חנם לא אפשר שתהיה גאולה אף שיהיו בישראל מצוות אי אפשר שיהיה גאולה כשאין שלום. והנה רז"ל דרשו אוהב כסף לא ישבע כסף אוהב מצוות. וז"ש חנם נמכרתם בעון שנאת חנם היא חרבן בית שני אם כן לא בכסף דהיינו מצוות תגאלו דהגם שיהיו מצוות רבות אם תהיה שנאת חנם לא יש גאולה:

///

מכאן ועד לטעון "את הגאולה לא מביאים על־ידי קיום מצוות" - אחלה, אפשר למחוק את התורה, ממילא לא צריך, העיקר זה אהבה ואחווה וקבלת האחר והכלה והדרך לאחדות אמיתית זה אם נתפרק לגמרי מהזהות הלאומית־דתית שלנו ואז בדוק לא תהיינה מלחמות -> מזכיר את הסנטימנט של הרפורמים בגרמניה שחשבו שאם ייטמעו ויתנהגו כמו גרמנים תיפסק האנטישמיות

אמנם תיקון שנאת חינם הוא תנאי ועיקר גדול בגאולה וגם בדברי האריז"ל (ובסיפורים עליו) זה עניין בעל חשיבות עצומה

אבל:

- יש הבדל בין שנאת חינם לבין שנאה שהיא מצווה, שאנחנו מצווים לשנוא את הרשע, "לא תשנא את אחיך בלבבך" - אחיך במצוות; ע"ע תלמוד בבלי פסחים קי"ג ע"ב

"הלא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט; תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי"

אבן עזרא:

הלא - אשנאם בכל מאדי.

מצודת דוד:

"משנאיך" - המשניאים מצותיך בעיני הבריות בדברי רשע כאלה

"אתקוטט" - אעשה עמהם מריבה וקטטה

מאירי:

נ"ב אע"פ שלא הרעו לי ולא מבקשים רעתי מאחר שהם שונאים לשם הם בכלל אויבי

- ההפך משנאה הוא לא התקרבות, לפעמים דווקא ההתקרבות והאחדות המזויפת יוצרת שנאה וטינה, וזה שורש מצוות "לא תחרוש בשור ובחמור יחדו" בספר החינוך:

כי מטעמי מצוה זו, עניין צער בעלי חיים שהוא אסור מן התורה, וידוע שיש למיני הבהמות ולעופות דאגה גדולה לשכון עם שאינם מינן וכל שכן לעשות עמהן מלאכה, וכמו שאנו רואים בעינינו באותם שאינם תחת ידינו, כי כל עוף למינו ישכון, וכל הבהמות ושאר המינין גם כן ידבקו לעולם במיניהן. וכל חכם לב מזה יקח מוסר שלא למנות שני אנשים לעולם בדבר מכל הדברים שיהיו רחוקים בטבעם ומשונים בהנהגתם, כמו צדיק ורשע, והנקלה בנכבד, שאם הקפידה התורה על הצער שיש בזה לבעלי חיים שאינם בני שכל, כל שכן בבני אדם אשר להם נפש משכלת לדעת יוצרם.

מה שאמרו זכרונם לברכה שאין חיוב מצוה זו מן התורה כי אם בשני מינין שהם כגון שור וחמור, שהאחד טהור והשני טמא, שטבעם רחוק מאוד זה מזה.

רש"ר הירש על הפסוק "הנני נותן לו את בריתי שלום"

כאן הפקיד ה׳ את קיום ההרמוניה העליונה של השלום דווקא בידי אותה רוח ואותה פעילות, אשר אנשים חסרי מחשבה – הדואגים לעטוף את חוסר־המעש והזנחת החובה שלהם באיצטלא של ״אהבת השלום״ – רגילים להוקיע ולגנות כ״הפרעת השלום״. שלום הוא דבר יקר, שהאדם מחויב להקריב למענו את הכל, את כל זכויותיו וקנייניו; אך לעולם אסור להקריב עבורו את זכויותיהם של האחרים, ואת מה שה׳ הכריז עליו שהוא הטוב והאמת. שלום אמיתי בין אנשים ייתכן רק אם כולם בשלום עם ה׳. המעז להיאבק באויבֵי מה שהוא הטוב והאמת בעיני ה׳, הרי שעל ידי עצם מאבק זה הוא אחד הלוחמים למען ״ברית השלום״ בארץ. לעומת זאת, מי ש״מוותר על כל נכסיו״ ללא מחאה, למען מה שנראה בדמיונו כשלום עם הבריות, ומאפשר להן לעורר מדנים עם ה׳, הרי שעל ידי עצם אהבתו את השלום הוא פועל בשותפות עם אויבי ״ברית השלום״ בארץ. מה שהציל את העם לא היה חוסר האכפתיות של ההמונים, ואף לא דמעות הצער שזלגו מעיני אותם שעמדו מנגד בפתח אוהל מועד. היה זה מעשהו האמיץ של פינחס שהציל את העם והשיב לו את השלום עם ה׳ ותורתו, ובכך השיב את היסוד לשלום אמיתי.

ביקשו רכבת בשבת? קיבלו רכבת בשבת (בשביל חיילי מילואים ופינוי אזרחים)

פוצצו את התפילה ביום כיפור בכיכר דיזנגוף? עכשיו הדליקו שם 1300+ נרות זיכרון

אסרו על מחיצה בשמחת תורה? נפלה הגדר במקום אחר

ערכו מסיבת טבע מליל שמחת תורה עד הבוקר? היו הראשונים להיפגע ממידת הדין

כתוב "אם בחוקותיי תלכו ומצוותי תשמרו ועשיתם אותם" - לא "אם תהיו מאוחדים ביחד"

הראי"ה זצ"ל נותן פרספקטיבה חשובה ומלמד המון זכות על עם ישראל שזה גם דבר נצרך אבל זה לא מבטל את הבייסיקס

.... זה סוגיה של "פשפש במעשיך" . אתה מפשפש במעשים של אחרים וזה ממש לא מתאים.

אגב הרב שמשון בן רפאל הירש דיעות באו על רקע הסטורי שונה בתכלית ולכן תפיסתו של הרב קוק

שאני זוכה ללמוד אותה כמעט כל שבת יותר רלבנטית

אתה טענת שהעניין קרה בגלל פילוג ובגלל הדתיים שחיפשו פרובוקציה לכאורה ובכך שהם "מייהדים את תל-אביב" נמצאת הסיבה לייסורים

אז אני אומר שכל מה שקורה הוא מידה כנגד מידה באופן הכי גלוי שרק אפשר - אני פשוט מתאר את מה שאני רואה בעיניים, זה כמו שירו במישהו ומנסים לומר: לא, הוא מת כי היה לו לחץ דם וסכרת, אמנם פוצצו לו את המוח אבל יש לו מחלות רקע כו'

לא יודע, בעיניי זה פשוט מוזר שלאמירה "טלו קורה מבין עיניכם" עונים "טלו קיסם מבין שיניכם", התעייפתי מזה, אי-אפשר להעביר את הביקורת הכי פשוטה מבלי להיחשב לאריסטוקרט מתנשא

גם כשירמיה אומר "עונותיכם הטו אלה וחטאותיכם מנעו הטוב מכם" צריך לצקצק, לא, ירמיה צריך להסתכל איך הוא יכול להתחזק בכוונה בתפילה ובתעניות דיבור, מי אמר שהוא מושלם שהוא בכלל מדבר, כו' כו', לא נראה לי שזאת הגישה

חוץ מזה שיש מיליון גמרות ומדרשים שמסבירים איך אסונות מסוימים קרו בגלל חטאים מסוימים למשל טור שמעון שנחרבה על ששיחקו בכדור בשבת

אני לא שופט אף-אחד ויש הרבה זכות ללמד וחובה גמורה להתפלל שה' ירחם על כל עם ישראל גם אלה הבעייתיים

וכמובן בפן המעשי צריך להתמקד כל-אחד במעשיו שלו וזה מה שאני משתדל לעשות.

הרקע ההיסטורי של הרש"ר לא שונה באופן מהותי מהתקופה הנוכחית ובעניינים מסוימים דווקא הרבה יותר דומה - אין כאן מקום להאריך, אבל בקצרה, הרש"ר מדבר אל דור יחסית "שחוק" מבחינה אידיאולוגית ובתקופה יחסית רגועה מבחינה כלכלית כו' (על רקע ההשתלבות של היהודים בכלכלה ובתרבות הכללית כו'), על החיים האפורים והשגרתיים, בעוד הראי"ה חי בתקופה יחסית קשה בא"י עם אנשים מאוד אידיאליסטיים ותרבות יותר אותנטית-אותרקית (אמנם חילונית), חיים של פעמי משיח וציפייה ותמורות בלתי-רגילות. אלה רק כמה דוגמאות וגם אני מניח שעניין הרלוונטיות די אינדיבידואלי. אני אוהב לקרוא את שניהם אבל יש סוגיות שבהם תורת הראי"ה לא נותנת מענה כמו הרש"ר וגם הרבה פעמים להיפך.

אתה מדבר על מידה כנגד מידה אז אני אגיד לך במלא הצניעות:

בשירת חנה נאמר : "משפיל גאים עדי ארץ"

לי אין מונופול על האמת. כשאני מציג דעה אני מצפה או שמשהו ישכנע אותי שאני טועה

או שאני אקבל צידוק לדברי. התעלמות זה גאווה!!!!

לצערי לא התייחסת לדברי אם תרצה אחזור עליהם שוב. זה סמפטום של הרבה חברי הפורום לצערי

ולכן הושפלנו.

עבר עריכה על ידי אחו בתאריך ל' בתשרי תשפ"ד 16:26

צר לי אם זה התפרש כגאווה לא זאת כוונתי ח"ו פשוט אני לא נוטה להמשיך דיונים, כשאני מרגיש שמיציתי את הטענות שלי אני פורש והרוצה ישתכנע או שלא ישתכנע.

תראה אני מבין שאתה מקבל את דברי הראי"ה ככתבם ובאמת אין לי בקיאות מספיקה בכתביו כדי להוכיח לכאן או לכאן ואני גם לא מעוניין להיכנס לזה. אני גם לא מעוניין לתהות על השיטה שלו כי הוא הוא גדול ממני פי מיליון ולא צריך את האישור שלי אם כי אני לא חושב שדבריו הם סוף הוראה. בכל-מקרה השיטה שלי ללמוד מדרש (שאפשר להסכים איתה ואפשר שלא) היא להתחיל מהפשט של המקראות, להמשיך לפשט של המדרשים, ולבנות מערכת עם כמה שפחות סתירות. הרש"ר הירש אומר שכל מושג או עניין בתורה צריך להיבחן בשלמותו מכל המקורות הקיימים ובהתאם לכך אפשר לפתח השערות אם הן מקיימות את כל הכתובים ומאמרי חז"ל. במקרים מסוימים זה אומר שצריך למצוא תירוצים על קושיות או פשרות או לבצע התאמות אבל הכל צריך להתקיים בדיוק כמו ששיטת התוספות הייתה להקשות מסוגיה על סוגיה אחרת ולהשתמש בסוגיות ממסכתות אחרות כדי לשפוך אור על עניינים שנראים לכאורה לא קשורים (וכל-שכן אם קשורים הם). וגם את דברי הראי"ה זצ"ל אפשר להבין רק מתוך הקונטקסט המלא של המדרשים והגמרות.

נחזור לטענה המקורית, אתה טענת:

- הגאולה תבוא אך ורק באמצעות אחדות

- הניסיונות לייהוד המדינה מפלגים את העם

- לכן הם מהווים סיבה לייסורים

אני לא מקבל את הטענות האלה,

ראשית לגבי כך שהגאולה תבוא אך ורק באמצעות אחדות כבר ראינו בדברי חז"ל כמה וכמה דברים שבזכותם עתידים עם ישראל להיגאל:

ילקוט שמעוני יחזקאל ט"ז

ואעבור עליך ואראך מתבוססת בדמיך וגו'. ר' אליעזר אומר וכי מה ראה הקב"ה לומר שני פעמים בדמיך חיי? אלא אמר הקב"ה בזכות דם פסח ודם מילה תגאלו ממצרים, ובזכותם אתם עתידים להיגאל בסוף מלכות רביעית.

ילקוט שמעוני רות רמז תר"ו

ואין הדורות נגאלים אלא בשכר נשים צדקניות שיש בדור, שנאמר זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל, לבני ישראל אין כתיב כאן אלא לבית ישראל:

מדרש רבה ויקרא ג'

תדע לך שכן, שאין ישראל נגאלין אלא בזכות שבת שנאמר "בשובה ונחת תושעון".

ועוד כהנה וכהנה וכהנה, אפשר להפנות גם למאמרי השפת אמת על כך שבזכות הביטחון והאמונה ייגאלו, ואפשר להפנות לגמרות שמדברות על שנאת חינם, או על תשובה, או על תפילה, בקיצור יש המון עניינים שבזכותם עתידים להיגאל וכמו שחז"ל נתנו הרבה תאריכים אפשריים לגאולה והרבה תסריטים שונים הכוונה היא שכל העניינים קשורים לגאולה ומקדמים אותה. לכן לא שאחדות זה לא חשוב פשוט האמירה "הגאולה לא תלויה בקיום מצוות" בעייתית בלשון המעטה.

///

ביחס לטענה השנייה תראה זה לא משנה מה תעשה תמיד יהיה מישהו לא מרוצה. יש אנשים שלא מרוצים שחרדים מקדישים את חייהם לתורה. זה אומר שצריך לקפל את בתי המדרש וללכת לעבוד? יש כאלה שלא די בכך שמציק להם שחרדים לא מתגייסים, מציק להם שהם לא עובדים אפילו אם הם לא לוקחים קצבאות כי זה אומר שהם לא משתתפים בנטל המיסים כמו החילונים (נגיד כי הם מרוויחים שכר מינימום ואין מס הכנסה, או כי הם מתפרנסים מתרומות פרטיות). ויש כאלה שמציקות להם ישיבות הסדר כי הן יותר מדי ציוניות. ויש כאלה שמציק להם מה שמבקשים להתלבש צנוע בכותל. ולמעשה מדובר במיעוט, אמנם מיעוט מאוד רועש, אבל מיעוט, החילונים מהווים רק 45% מהאוכלוסיה היהודית בארץ ומתוכם נראה לי שחלק בעד לכבד את הדת ולשמור על ציביון יהודי ברמה כזאת או אחרת.

אותן תפילות של "ראש יהודי" - לא כזה מכיר את הארגון - כמו הדוכנים של חב"ד - זאת לא "הדתה" או "ייהוד". האופי הפרובוקטיבי המיוחס הוא סובייקטיבי נטו. זה שיש אנשים שרוצים להתעצבן מכך שעורכים תפילת נעילה בציבור, אבל שמחים וצוהלים אצל מצעד סוטים ערומים ועוד חוסמים בשבילם כבישים, יש להם בעיה בהשקפת עולם ואם הם ממורמרים אז בבקשה שימצאו פילוסופיית חיים שתשרה עליהם נחת ושלווה, אין לי עצה טובה יותר. אמנם זה נכון שאין צורך לתקוע אצבע בעין לחילונים ולא זאת דרכה של תורה, אלא שתל-אביב אינה אום-אל-פחם וגם לא עיירה נוצרית בפולין אלא עיר ואם בישראל שיש בה אוכלוסיה שומרת מצוות שגם לה מגיע מקום. כמו עם המעיינות הנפרדים, שמגיע, לפחות לפי ההיגיון האנושי הישר, גם לחילונים, גם לדתיים, גם למוסלמים וגם למוסלמיות ליהנות ממשאבי הטבע המשותפים ולא להיות מודרים מהמרחב הציבורי. בקיצור, זה שהדתיים לשם שינוי לא רוצים להיות ילדי הכאפות של החילונים לא אומר שהם "מפלגים את העם".

עכשיו, גם אם הם מפלגים, צריך להבין מה זאת אחדות. אחדות זה לא אומר צביעות. בית שבו אסור לריב, כי אסור לומר ביקורת, ואסור להעיר, וצריך לסבול ולשתוק ולא להגיב לשום מחדל, הוא בית מלא טינה וכעס סמוי. "אין שלום אמר יי לרשעים"; שלום מדומה אינו שלום. ולפעמים כדי להגיע לשלום אמיתי, כמו במלחמה הנוכחית, צריך להגיע להכרעה ולא להכלה וספיגה על אף המחיר הכבד שמלחמה אמיתית תגבה.

לכן גם הבאתי את הדוגמה של השור והחמור - טהור וטמא פשוט לא מסתדרים. ומדרבנן גם טמא וטמא, או טהור וטהור, רק ממינים אחרים, לא מסתדרים. אי-אפשר לכפות אחדות מעושה בדיוק כמו איסור כלאיים שמנסה לטשטש את הגבולות בין המינים. אחדות אמיתית היא באמונה, בשמירת מצוות, ולדעתי דווקא רואים את זה הרבה עכשיו, הרבה מסורתיים ואפילו חילונים מתעוררים, מזכירים יותר שם שמיים, אני מרגיש שבימים האלה הפסוק "שמע ישראל יי א-להינו יי אחד" מדבר אל הרבה יותר אנשים, או מדבר באופן פנימי ועמוק יותר, וזאת המשמעות של אחדות אמיתית.

תנא דבי אליהו רבה כ"ב

וכשהיו ישראל במצרים נתקבצו כולם וישבו יחד משום שהיו כלם באגודה אחת וכרתו ברית יחד שיעשו גמילות חסדים זה עם זה וישמרו בלבם ברית אברהם יצחק ויעקב ולעבוד את אביהם שבשמים לבדו ושלא יניחו לשון בית יעקב אביהן ושלא ילמדו לשון מצרים מפני דרכי עבודת אלילים.

///

שוב אתה צודק שאחדות זה מאוד חשוב. וחשוב ללמד זכות על עם ישראל וחשוב לאהוב את כולם ולקרב את כולם. וברור שצריכה להיות לנו הערכה כלפי אלה שמסרו ומוסרים את נפשם בעבור עם ישראל ויישוב הארץ, וגם כלפי אלה שלא, שעכ"פ עוסקים ביישוב העולם. מצד שני נצטוונו לשנוא את הרשעים ולהתרחק מהם. אלה המקראות, זה כתוב בתורה, שנוי בנביאים ומשולש בכתובים וכבר הבאתי לעיל את המקורות. אם תרצה אני יכול להביא עוד מקורות זה פשוט הרבה הקלדה.

מידות הראי"ה - אהבה

אדם נשחת ראוי לשנאתו רק מצד חסרונו, אבל מצד עצם צלם-אלהים שלו ראוי להוקירו באהבה, גם לדעת שמציאות יקרת ערכו היא יותר עצמית לו ממציאות מקריו הפחותים.

שו"ת מהר"ם שיק או"ח ש"ו.

"כי לדעתי זה פשוט וברור דזה אסור לנו מן התורה ומן הכתובים ומדברי חכז"ל ומן המוסכם. וכן הוא הנסיון. משה רבינו ע"ה אמר במחלוקתו של קרח סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה ואל תגעו בכל אשר להם פן תספו בכל חטאתם. וביאר בעקיד' בשער ע"ח. שמכאן למדו חכז"ל להרחיק ולנדות הרשעים. ולהרחיק מהם. ופי' שם כמו שהם פירשו עצמם מאתנו ומכלל ישראל שהם כגוף אחד. כן אנו מצווין להיות בדול מהם עד שיחשבו החוטאים כציצין היוצאין מהגוף ההולכים לאיבוד ולהפסד ושאר הגוף ימלט ואסור לנגוע בכל אשר להם יע"ש. וקרח לא היה עובד ע"ז. רק כופר בחלקי התורה. כמו אלה הרעפארמער בזמנינו. ואין אני מסופק שאם היו רשעים בזה"ז לנדות. בוודאי גם הדר"ג נ"י הי' מנדה אותם. כי המצוה עלינו על פי התורה. ותמוה נשגבה בעיני איך ולמה התיר מעלתו להתחבר עמהם.

ובאמת גם הה"ג מפפד"מ הפליג בדבריו. שאמר כל מי שאינו פורש מהם אין לבו נכון עם ה' ועם תורתו דזה אינו כי באמת גדול הנסיון. ואין כל אדם יכול לעמוד בו. והנסיון עצמו הוא מראה לו היתרים שאין בהם ממש. בכל זאת יוכל להיות צדיק גמור. אבל הדר"ג נ"י שאמר שמותר הדבר להיות עמהם וזה אסור לחוק ולמשפט. הלוא זה הי' חטאת סדום כפי מה שביאר הבעל עקידה בשער העשרים שהיה חטאם ע"י שעשו האיסור לחוק ולמשפט והנה התורה אמרה ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי. ואמרו בתו"כ אם אתם מודבלים מהם תהיו לי ואם לאו כו'. אעפ"י שמקרא זה נאמר בעמים בוודאי גם מחללי שבת בפרהסיא ומכחישים מצוות ה' הכתובים בתורה. שאמרו חכז"ל שהם כגויים בכלל. וא"כ אנו מוזהרים מה"ת להיות נבדלים מהם מק"ו. דהרי מעכו"ם מותר לקבל קרבנות נדרים ונדבות. אבל ממומרים אסור לקבל. ולא אמרינן דאפשר דעי"ז ישיבו בתשובה דמשום זה התירו לקבל מרשעים שמא יחזרו בתשובה אבל ממומר ומחלל שבת בפרהסיא ואיפורקסים אין מקבלין וע"כ משום דלא שייך בהו האי טעמא. ואדרבה שלמה המלך עה"ש אמר במשלי חמד רשע מצוד רעים ושורש רשעים יתן ואל תקרב אל פתח ביתה כתיב במינות ואפיקורסות. דשאני מינות דמשכא:

[...] וגם הניסיון. והמוסכם כי זה נודע ומפורסם שהמתחבר עמהם אפילו אם הגדולים אינם מתקלקלים אבל הדורות הבאים אחריהם נעשים מקולקלים כמותם. [...] גם אני קבלתי ממרן הגאון בעל חת"ס זצ"ל להרחיק מהם והמונם כל מה דאפשר. ושלא להיות באגודה אחת עמהם:

עכשיו אני לא מתכוון לפתוח את המחלוקת העצומה בנושא (אגב זה נראה שהחרדים מכירים רק את המהר"ם שיק, והדת"ל רק את הראי"ה...) וגם מבלי להיכנס אליה אפשר להבין שברמה המעשית הדברים פחות שייכים בימינו. ברמה המעשית כמובן ההנהגה היא לנסות לפעול בדרכי שלום ולקרב את עם ישראל ש-99.99% מהחילונים הם בגדר תינוקות שנשבו, או שלא לימדו אותם או שקשה להם כו' כו' וגם רובם כמו אחאב מכבדים ברמה כזאת או אחרת את האמונה ולא מתריסים נגדה, וגם אלה שנסחפים אחרי הערב רב אפשר להפך בזכותם. וצריך לחזק אותם ולקרבם בעבותות אהבה ככל שזה מתאפשר ואם לא אז להתפלל עליהם מעומק הלב. אבל לפחות ברמה הרעיונית כוחות של כפירה או התאגדויות של כפירה אין להם מקום בעולם והם אלה שפורשים מעם ישראל ופוגעים באחדות, לא שומרי אמוני ישראל, וצריך לצאת מהסרט הזה ששומרי השבת או המתפללים ביוה"כ הם סיקריקים ושורפי אסמים ומפריעים את השלום.

///

מה הסיבה לייסורים?

יש הרבה גמרות שמסבירות איך עבירות מסוימות קשורות לאסונות מסוימים, כמובן יש פירוט במסכת אבות, יש גם מקור במסכת סוכה על עבירות שגורמות לליקוי חמה, ועוד כהנה והכנה.

ירושלמי ברכות פ"ה ה"ב:

אליהו ז"ל שאל לר' נהוריי מפני מה באין זועות לעולם אמר ליה בעון תרומה ומעשרות. כתוב אחד אומר תמיד עיני ה' אלהיך בה וכתוב אחדהמביט לארץ ותרעד יגע בהרים ויעשנו. הא כיצד יתקיימו שני כתובין הללו בשעה שישראל עושין רצונו של מקום ומוציאין מעשרותיהן כתיקונן תמיד עיני ה' אלהיך בה מראשית השנה ועד אחרית השנה ואינה ניזוקת כלום. בשעה שאין ישראל עושין רצונו של מקום ואינן מוציאין מעשרותיהן כתיקונן המביט לארץ ותרעד. אמר ליה בני חייך כך היא סברא דמילתא. אבל כך עיקרו של דבר אלא בשעה שהקב"ה מביט בבתי תיטריות ובבתי קרקסיות יושבות בטח ושאנן ושלוה ובית מקדשו חרב הוא אפילון לעולמו להחריבו. הה"ד שאוג ישאג על נוהו. בשביל נויהו. אמר ר' אחא בעון משכב זכר. אמר הקב"ה אתה זיעזעתה איברך על דבר שאינו שלך. חייך שאני מזעזע עולמי על אותו האיש. ורבנן אמרו מפני המחלוקת. ונסתם גיא הרי כי גיע גי הרים אל אצל [ונסתם כאשר נסתם מפני הרעש בימי עזיה מלך יהודה].

פני משה: וזה היה מפני המחלוקת שערער על הכהונה והיה רוצה להכנס לפנים ולהקטיר קטרת.

הזכרת את אחאב - אז נפתח את הסוגיה:

מלכים א' י"ח

ויהי כראות אחאב את אליהו ויאמר אחאב אליו האתה זה עכר ישראל

ויאמר לא עכרתי את ישראל כי אם אתה ובית אביך בעזבכם את מצות יי ותלך אחרי הבעלים

אברבנאל שם:

וספר הכתוב שבראות אחאב את אליהו אמר לו האתה עוכר ישראל, ונראה שמרוב שערו של אליהו נסתפק בהכרתו, ולכן שאלו זה, או אמרו דרך תוכחה ותחלת אמרי', וקראו עוכר ישראל לפי שגזר על עצירת הגשמים.

והוא השיבו לא עכרתי את ישראל כי אם אתה ובית אביך בעזבכם את מצות ה' ותלך אחרי הבעלים, ורצה לומר שהסבות האמצעיות אין ראוי שיוחסו הדברים אליהם, כי אם אל סבותיהם הראשונות והעצמיות שהם מחייבות הענין ההוא בעצם, ולכן הרעב ועצירת הגשמים לא היה ראוי שיוחס אל אליהו על שבועתו, כי אם אל אחאב אשר חייב שבועת אליהו וקנאתו, וז"ש לא עכרתי את ישראל כי אם אתה ובית אביך, לפי שה' היו בחטאתיהם הסבות המחייבות העונש והרע כלו.

מלב"ים שם:

לא עכרתי כי בעברם על מצות ה' לעבוד אלהים אחרים אינם ישראל רק כגויי הארצות, ולא עכרתי את ישראל, אבל אתה ובית אביך בעזבכם את מצות ה' עכרתם את ישראל, כי בזה היו כגוים, וכן הפסקת הטל ומטר גזרתי בחטאם כי כן ראוי להם ואתה הגורם:

מצודת דוד:

לא עכרתי. רצה לומר: אין אני תחלת הסיבה, כי אם אתה, במה שעזבת את ה׳:

///

כמו שכבר העירו חוץ ממני לכאורה גם הנביאים ומשה רבנו אשמים בכך שהם התרו בעם ובמקרים קיצוניים אף הענישו אותו מה שאינו עולה בקנה אחד עם ערך האחדות. טענת שאין מה להשוות כי הם גדולים ואנחנו קטנים, לא קיבלתי את זה, דור דור ודורשיו, התורה לא נכתבה רק לדורו של משה רבנו, וגם אצל הנביאים הקנוניים כל נבואה שלא נצרכה לדורות לא נכתבה.

כמובן גם אצל אחאב היו הרבה זכויות כי היו גומלי חסדים ולא היו דלטורין ולא הייתה בעיה של שנאת חינם כו' וזאת זכות עצומה שהגנה על עם ישראל. וגם מה שאחאב כיבד את התורה הגם שלא שמר אותה. זה משהו שצריך ללמוד ממנו אבל אגלה לך סוד גם בימי אחאב לא נגאלו הגם שהיו מאוד מאוחדים. ושוב צריך לעמוד על טיב האחדות הזאת. יש כתבה שלפיה 50% ממי שגדלו בבית דתי לאומי נשארים דתיים לאומיים. 5.5% מתחרדים, השאר הופכים למסורתים ומטה. אם אתה שואל אותי הסיבה היא שמפמפמים כל היום ערכים של אחדות וכלל ישראל ויישוב הארץ אבל הבייסיקס של עבודת ה', לימוד תורה באיכות כמה שיותר, שמירת קלה כבחמורה, זה עדיפות שנייה ואני אומר לך את זה בתור מי שלמד בשני סוגי המסגרות וגם ראה כמה בדיוק מהמחזור שלי בישיבה התיכונית כבר לא הולכים עם כיפה.

///

לגבי מה שפשפשתי במעשי אחרים אני פשוט מתאר את מה שעיניי רואות. הכתובת פשוט על הקיר וצריך להעמיד פנים שלא רואים אותה. אני מאוד מצר על כך ואני ממש לא בא בגישה צינית או גישה של "אמרנו לכם" אלא צער גדול שעם ישראל נמצא במצב הזה וברור שכולנו צריכים להתחזק בתפילה ובמעשים טובים עבור כל עם ישראל. וברור שכל אחד ואחד לא משנה מה מדרגתו יש לו חלק בעניין הזה וצריך לפשפש במעשיו היטב. ואדרבה זה מטיל עוד יותר אחריות אישית על אלה ששומרים תורה ומצוות כי מאלה שלא מה אפשר כבר לצפות. וגם מזכיר את חומרת קדושת השבת והמועדים עד כמה צריך להתחזק בזה בתכלית. אבל לבוא בטרוניא לאלה ששומרים מצוות ולומר שהכל בגללם זאת עלילת דברים.

ומה שאמרת שזה בגלל גאווה גם נכון מאוד. כל היום התקשורת והממשלה מפמפמים לנו שצה"ל חזק, אזרחים חזקים, יישובים חזקים, נשקים חזקים, הכל חזק, חוץ מהקב"ה כי אף-אחד בכלל לא זוכר שהוא קשור איכשהו לנושא. נושאים נאום בשבת כדי לחזור על מנטרות מביכות של "צה"ל חזק וצה"ל ינצח" מילים בלי מעשים. לא בחיל ולא בכוח כי אם ברוחי!

כלל אצבע שלי הוא כשבאים עלי יסורים כל מה שהם גרמו לי להפסיק לעשות הפסקתי לעשות

וכל מה שהם גרמו לי להתחיל לעשות עשיתי.

דוגמא

הייתי אומר קורבנות או תפילת השחר בעל פה בנהיגה בדרך לבית הכנסת לפני תפילת שחרית או מנחה.

עשיתי תאונה שלמזלי עלתה לי רק כסף. פשפשתי במעשי והפסקתי לעשות זאת.

לדעתי הכלל הזה עובד גם ברמה הלאומית ואפילו בצורה הרבה יותר חזקה.

אין ספק שקיום מצוות זה חובתו של כל יהודי וזה דרך סלולה וברורה שחכמים סללו אותה בשבילנו

כמו שולחן ערוך למשל. מקור המילה יסורים מוסרות שאותם שמים לסוסים בעינים כדי לכוון אותם

בדרך. כלומר זה שכבה , מעטפת נוספת בהנהגת הבורא את עולמנו.

תכלס מה שהיה במרכז העניינים במדינת ישראל ונפסק בגלל.... כנראה שלא היה צריך לקרות

הם הוכיחו את העם וניסו "לייהד" אותו במקום לתת לו להמשיך להתאחד סביב עבודה זרה

...והעומד בראשו לא ממש ברמה של הנביאים ומשה רבינו.

אגב הרב קוק חי בשלום עם אורח החיים של הקיבוצים.

בכלל זה לא "לשיטתי" , אני כאן מביא חידוש של החיד"א בנושא.

(אולי תשאל אתה למה האחדות במסיבה ההיא לא הגינה על אותם מסכנים שנרצחו)

פעם הבאה תכין דף מסרים קצת יותר הגיוני, ותשתדל גם להיות טיפה אנושי ולחכות לפחות שיעבור הכאב

תגובה אחרונה שלי.. לא יודע למה הגבתי לך בכלל

לא צריך להיות משה רבנו כדי לקיים מצוות בארץ ישראל

מחר בג"ץ יפסוק שאסור להסתובב עם תפילין ברחוב כי זה מטריד אנשים

אסתר רבה:

"אמר אחז אם אין גדיים אין תיישים אם אין תיישים אין צאן אם אין צאן אין רועה אם אין רועה אין עולם מתקיים כך היה אחז סבור ואומר אם אין קטנים אין גדולים אם אין גדולים אין תלמידים אם אין תלמידים אין חכמים אם אין חכמים אין זקנים אם אין זקנים אין תורה אם אין תורה אין בתי כנסיות ובתי מדרשות אם אין בתי כנסיות ומדרשות אין הקדוש ברוך הוא משרה שכינתו בעולם מה עשה עמד ונעל כל בתי כנסיות ומדרשות שלא להתעסק בתורה הה"ד "צוֹר תְּעוּדָה חֲתוֹם תּוֹרָה בְּלִמֻּדָי" ר' הונא בשם ר' אלעזר אמר למה נקרא שמו אחז שאחז בתי כנסיות ומדרשות.

מה גם, שהמקור עצמו שממנו לומדים שהם היו מאוחדים ולא היו ביניהם מלשינים 

זה העובדה שלמרות היותם עובדי ע"ז הם לא התנכלו לנביאים שהתחבאו במערה.

אבל זה לא הזמן להאריך בנושא שלא יצא קיטרוג חלילה

ענית יפה מאד גם למעלה. יישר כוח 👍

שתי הדרישות לא מציאותיות באותה מידה. ראית פעם דמוקרטיה ליברלית שיודעת להגן על עצמה? במידה רבה הנאצים ימ"ש הובסו משום שמולם עמד סטאלין, המקבילה הרוסית של היטלר, שלא עשה חשבון לאף אחד.

כל טוב.

כן, ספר לי, ליליד בריה"מ עם רוסית שפת אם וידע בהיסטוריה של המדינה, על שמש העמים.

מה אתה יודע על פעילות הדה-נאציפיקציה שבעלות הברית עשו לאחר המלחמה? אאמלק: שפטו את הפושעים תוך רצון להקל בחומרת המעשים שלהם, גזרו עליהם עונשים קצרים בתנאי בית מלון שלושה כוכבים ו...זהו. חלקם אף שובצו בתפקידים בכירים במודיעין ובצבא של מערב גרמניה.

הרוסים, בהיותם ברברים, לפחות כיסחו לנאצים את הצורה בגולאג, לפני שאלה שוחררו ושבו למולדתם (אתה יותר ממוזמן לקרוא את זיכרונותיו של Rochus Misch שמתאר בפרוטרוט איך במהלך החקירות הופשט וקיבל מכות באשכים).

ולכן שתי החלאות כרתו ביניהן ברית. אלא מה, בסתר סטאלין תכנן לפלוש לגרמניה, ויעיד על כך השיחון הרוסי-גרמני שפורסם בתחילת 1941. כל כולו משפטים שהיו אמורים לשמש את חיילי הצבא האדום שפלשו לגרמניה: "מה עומק הנהר הזה", "איפה מסתתר מנהל תחנת הממסר הזאת", "לאיזה כיוון עזבו החיילים הגרמניים שלכם" ועוד.

שוב, אל חלאות צריך להתייחס כמו אל חלאות, אלא שאנשים נורמטיביים (בעלות הברית) היו פחות מסוגלים לזה. הרוסים - הרבה יותר, כולל אונס ברוטלי של תושבות ברלין הכבושה ב-1945.

תקרא נתונים לגבי כל הצבאות והזוועות שעוללו גם חיילי בעלות הברית, ובין החייל לסטאלין יש קצת הבדל, גם חיילים ברוסיה היו רכרוכיים, וגם בבעלות הברית היו חזקים, עדיין מה הקשר לסטאלין ולניצחון?

הוא תרם הרבה, אבל לא הכריע את הכף בצורה שאלמלא הוא בחיים לא היו מביסים את גרמניה.

תראה למשל מה קורה עם פוטין שסתם הורג חיילים, וגם בצ'צ'ניה שמעתי על שיירות שלמות של עשרות משוריינים שהלכו קאפוט.

לרוסים יש כוח, אבל הוא לא מופעל, וזה שהמנהיג אומר משהו לא מחדיר רצון בלוחם ללחום.

הם לא ירקו עליהם

השר עמיחי אליהו באולפן ערוץ 7: היריקה על נוצרים - מעשה לא חכם ולא מוסרי

נתניהו גינה באנגלית את היריקה על הנוצרים, "אפס סובלנות כלפי כל פגיעה במתפללים"

ההנהגה החרדית מתנערת מהיורקים: "התנהגות נפסדת"

הרב יובל שרלו: אין שום הצדקה ליריקה על נוצרים

פגיעה בנוצרים לא יהודית ומסוכנת

וזאת הכותרת הראשית עכשיו בערוץ: 

https://www.inn.co.il/news/615601

שמע נא ידידי, לא הבנת נכון את מה שידידנו כתב, הוא כתב: "הם לא ירקו *עליהם* בדגש, במקום לקרוא כותרות הבט בסרטון, יורקים על ידם, כך יאה וכך נאה.

נמאס לי מכל הבכינות הזו שזה לא דרך ארץ וכו', האנשים האלה חייבים מיתה, ונהרגים בעד אחד ודיין אחד וללא התראה, אז מיריקה אתם מתרגשים???

אם נתחיל לטבוח בהם יהיה מובן יותר למה תרימו גבה, אבל מיריקות באמת שאיני מבין מה התרגשותכם, במיוחד כשהנוצרים יצאו לרחוב כשבידיהם צלב ענקי.

כאילו, בואו, זו הארץ שלנו, והם מעזים להסתובב עם צלב ענקי לידינו??

מספיק בושה. אז קצת יריקות בוז הן דרך פורקן לכך, פורקן שיש בו מן הראוי, אם זה יגרום לצליינים הארורים לעזוב את ארצנו.

מנהלת משק הבית אומרת שעל כך שאלה אפשר לענות ב"כן" או "לא". קרלסון טוען אחרת ולהוכחת דבריו שואל את הגברת: "האם הפסקת לשתות קוניאק בבקרים?"

אלא מה, מנהלת משק הבית מעולם לא שתתה קוניאק בבקרים. אם תענה ב"לא", קרלסון ישיב: "אה, לא הפסקת, חבל, אלכוהוליזם פוגע בבריאות". אם היא תגיד "כן", הוא יאמר: "סופסוף, הגיע הזמן". 

אז גם אתה מניח הנחה שקרית ויוצא ברמזים עבים.

מה לגבי שאר היום, עדיין מתהלך שיכור אחוז בשרעפי שלום עם אויביך תמול שלשום?

נוצרים הם אויבים, אלא אם כן אינך מאמין בה' ובתורתו, ואז נשאלת השאלה מה אתה עושה בפורום דתי זה?

לא הייתי אומר שנוצרים בהכרח שווה אויבים.

בטח לא שזה מוכרח מהדת.

אז אין לך הבנה בסיסית בהיסטוריה יהודית ובג' עבירות החמורות ביניהן עבודה זרה, עבודה זרה היא אחד האויבים הכי גדולים שיש, עיין במקורות כמה ציוויים יש להשמיד כל עץ שאולי השתמשו בו לעבודה זרה.

יש דבר שנקרא מלחמת דת.

כל המלחמה הנוכחית גם היא מלחמת דת.

אפשר להתכחש לעובדות, אבל החמאס בא בשם הדת בטענה כלפי דתנו בסופו של דבר, לא בגלל שהוא סובר שיש דבר כזה אדמות כבושות וכו', היו בכירים בחמאס שדיברו על זה בעבר ואני לא מחדש כלום, וכך בדיוק גם עם הנצרות אנחנו במלחמת דת, והם אויב. לכל דבר ועניין.

יש יותר התלהמות.

בכללי יש בקרב הערבים יותר היסחפות לכל מקום טפחות מחשבה, זה נובע בעיקר מהשימוש הגבוה בחשיש, דיברתי עם ערבים שונים, מסתבר שהם מעשנים חשיש באותה כמות שמעשנים סיגריות, וזה דופק להם את המוח, כך שהם לא חושבים יותר מדי ולכן אם סבא שלהם אמר יש אללה, אז יש אללה, ולמי אכפת אם זה נכון, וגם במלחמה כנגדנו הרבה יותר קל להיתלות באללה מאשר להיתלות ב"אנחנו היינו פה קודם" פשוט כי למי אכפת, בירדן יותר קל לגור? עוברים לירדן! אבל אם המלחמה היא בשם אללה, והוא איתנו, המלחמה מקבלת נופך אחר לחלוטין, לא מעין מלחמת הישרדות, אלא מלחמת קודש למען אללה.

ההסתה בקרב הערבים פשוטה מאד, כולם שם ראו אירועי אלימות כלפיהם בכפרים, וגם הרבה אירועים שהתבררו כלא מוצדקים.

הצבא מטייח את מעשיו מסיבות מובנות, ממש כמו שהמשטרה מטייחת את מעשיה, על מנת שהתדמית תהיה טובה, והערבים רואים זאת בחומרה, ולכן קל מאד להסית אותם לפגוע באויב הציוני, ולא משנה שבגלל זה קורים מעשי האלימות בכפרים.

האמונה באללה מתבצעת בעיקר בשיטת "תאמין לי, אני יודע" אבל בשונה מאצל היהודים, שעישון סמים הרבה פחות נפוץ אצלם, הערבים ברובם מעשנים חשיש, כבד או קל, ודופקים את המוח, לכן המוח שלהם לא מרכיב שאלות על הדת, הוא לא פעיל, מכיוון שהסם מרדים אותו.

לכן בעצם האמונה באללה היא לא אמיתית, אצל רובם, אלא מונעת מאי המחשבה, זו הסיבה שאין אצלם הרבה שאינם דתיים, וזו הסיבה שחלקם התנצרו לפני כמה מאות שנים, היה קל לשכנע אותם.

האמונה בה', לעומת זאת, היא אמיתית, מכיוון שיהודי לרוב לא מעשן סמים, המוח שלו פעיל מאד, ומרכיב שאלות על הדת, לכן התמלאו ספריות שלמות בספרי אחרונים ראשונים גאונים וסבוראים, וגם בימינו מוסיפות הספריות להתמלא בספרי פוסקים ופירושים, בשאלות ותשובות.

אמנם בקרב היהודים ישנם כאלה שמוחם הרכיב שאלה ולא מצא תשובה, ולכן הם אינם דתיים כיום, אולם אלה שנותרו דתיים כן מצאו תשובות לשאלותיהם, לכן זוהי אמונה אמיתית.

אם כן, אמנם אם תשאל ערבי רנדומאלי ברחוב הוא יגיד לך שאללה הוא המלך אין עוד מלבדו, אבל אם תציג לו שאלות והפרכות באמונה, סביר להניח שישתכנע, שמעתי סיפורים על דברים ששיכנעו בהם ערבי רנדומאלי ברחוב, באחד הסיפורים נכחתי שם, ושאר הסיפורים שמעתי מכלי ראשון, אמנם לא היו אלה שיכנועים שדתו לא אמיתית, אולם שיכנעו ערבי אחד (מבוגר, כבן 50) שהקמת בית ספר בחינוך יהודי ברהט תועיל לחינוך ילדיו ולמניעת אלימות, והנ"ל אמר שהמשכנע צודק ושישמור איתו על קשר.

סיפור שאני נכחתי בו שיכנע מישהו מוסכניק שישלח מכתב לגלנט על מנת שהנ"ל ישלח לו אשרת כניסה לישראל, בעוד שאני ניסיתי לשכנע אותו לעזוב לירדן, והיה נשמע שהוא שוקל את הצעותינו ברצינות.

שורה תחתונה, הערבים ככללם בארץ לא חושבים, לעומת היהודים, ולכן זהו כביכול המצב, שהמוסלמים יותר מאמינים.

כתבתי ארוך, כתבתי מבולגן, אבל אני מקווה שמה שכתבתי יובן..

😁😁😁🤗🤗🤗🤗🍐🍎🍏🍑🍒🍓🍅🍆🌽🌶🍄🍞🍋🍊🍉🌏🌋🏙🏜🏟🏜🌋🏜🏜🌋🌍🏙🦁🦄🐴🐈🐴🐵🐺🐒🐕🐄🐂🐷🐃📢🔊🎵🔕🎶🎧📻🎤🎷🔔🎸🚾🛄⛔🚹🏧🚳🚾🚯🇦🇷🇦🇼🇦🇷🇦🇩🇦🇼🇦🇴🇧🇦🇧🇪🇦🇷🌊💧⛄

נ.ב. סמיילים זה מגניב רצח!!!!

אולי...אני מאמין שיש לי את הבסיס... זה לא אומר שהוא אויב שלי. מבחינתי ציווי להרוג נוצרי שעושה את אמונתו בלי לפגוע באיש זה גזירת הכתוב .  אין לזה שום הצדקה הגיונית או מוסרית. (כמו הדוגמא היפה שהבאת בהקשר של אשרה שצריך לשרוף, מובן שזה לא דבר הגיוני . גהכ.

אולי. אין לי אף חבר מחמאס.

אנחנו לא במלחמה כרגע עם אף נוצרי. לא מבין את השואה.

פחות קוניאק יותר שמפניה. לא בריא בבוקר.

אתה לא מאמין בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה, כי הם לא מוסריים ולא הגיוניים בעיניך. אבל בעצם זה רק אתה שהחלטת שהם לא מוסריים, ומי אתה שתקבע מה זה מוסר?

זה שאין לך חבר מהחמאס זה כבר טוב.

זה שאתה לא מבין את ההשוואה, זה גם הגיוני, לכן אסביר; כמו שהמלחמה בחמאס לא התחילה אתמול, אלא ברגע שהוא קם, כך גם עם הנצרות.

כמו שעם החמאס הייתה הפסקת אש בין צוק איתן למלחמה הנוכחית, שבמהלכה עדיין נשלחו פיגועים מטעם חמאס,

כך גם עם הנצרות, מאז מלחמת הדת האחרונה חלפו כמה מאות שנים, ואולם, הנוצרים שלחו 'פיגועים' מיסיונרים שניסו להמיר את דתם של יהודים רבים.

חלקם הצליחו בכך עד מאד, חלקם לחצו באמצעים אלימים על מנת שימירו יהודים דתם (כן, גם בישראל וגם בשנים האחרונות, תעשה קצת גוגל) סחיטה ושיכנוע, יהודים שפוחדים לומר שהם יהודים מחמת זעמם של נוצרים בחו"ל שאינם אוהדינו כ"כ.

אמנם ישנם נוצרים פחות אדוקים, נוצרים שאינם מיסיונרים, אולם גם בקרב משפחות החמאס והציבור הערבי יש כאלה שאינם פעילים, רק תומכים בליבם. וישנם המיעוט שחושבים שהרוב טועה, ושומרים דעתם לעצמם או שיחידי סגולה גם מבטאים אותה בקול, ואז עטים על כך כולם כמוצאי שלל רב.

לכן למרות הפסקת האש, כביכול, אנחנו בעצם במלחמה.

השנה התכנסו מנהיגי זרמי הנצרות והתאחדו במטרה שעד שנת 2034, אם אני זוכר נכון, ידעו כולם את ה'בשורה' שיש"ו משיח.

מטרתם לנצר את האנושות, וזוהי מלחמה, בין אם תרצה להתכחש לכך בטענה שאין בה נשק שהורג את הגוף.

עוד פרט מעניין, בשואה צבאות ארה"ב ובריטניה עברו עם מטוסיהם מעל מחנות ההשמדה, והטילו פצצות על מטרות קרובות.

ניצולים סיפרו שבכל פעם שעבר מטוס, התפללו שיזרוק עליהם פצצות.

שיפסיק את ההשמדה.

טייסים נשלחו להציל סוסים פולנים נדירים מידי הגרמנים, אבל לעצור את ההשמדה?

למה? הרי כך ניפטר מהז'ידים!

טייסים אמריקאים אמרו שיכלו להפציץ בקלות את אושוויץ.

לו רק קיבלו פקודה.

אל תאמר שלא ידעו על ההשמדה, אני מדבר כבר בשנת 1944, 1945. ידעו גם ידעו, והתעלמו.

מידי שנה מפורסמים מסמכים ביום השואה, תחקירים וסרטים.

הדבר נבע מאנטישמיות. מאותה סיבה בשלה סגרו הבריטים את שערי הארץ בפני הפליטים, וגם שכנעו מדינות אחרות שלא לתת חסות לפליטים.

מדינות אירופה סגרו שעריהם בפני היהודים, והכל נבע משנאה ליהודי.

שנאה שנבעה מהנצרות והאמונה שאנחנו רצחנו את יש"ו.

סיפור מעניין שקרה לסב סבי היה נדמה לי בארה"ב, אולי באירופה, בעיירה נידחת כלשהי, לשם הם נסעו איני זוכר מדוע, ולאחר שהגיעו דפקה אישה על דלת ביתם:

שמעתי שאתם יהודים. אף פעם לא ראיתי יהודים.

כן, אנחנו יהודים.

איפה הקרניים?

סליחה?

ליהודים יש קרניים וזנב, איפה הקרניים..?

מצחיק, אבל הזוי, לא מדובר לפני 600 שנה, מדובר לפני פחות ממאה שנה, אישה נוצרייה שחשבה שליהודים יש קרניים וזנב.

גלשתי, אבל הנושא הובן, אני מקווה, נוצרים הם אוייב, כך הם גם רואים בנו, או שגם חלקם לא מאמינים גדולים.

כתבתי מבולגן, כתבתי לא מובן, אבל אני מקווה שכוונתי תובן!

הי, לא ממש מה שאמרתי, אני מאמין בתורה . זה לא אומר שאני חושב שהכל מוסרי ונכון. מי אני שאקבע? אני לא קובע שום דבר, אבל בשאלה מוסרית אני ודאי אלך לפי צו מצפוני שלי ולא של אף אחד אחר.

כוונתי היתה למלחמה ממשית. כמובן שאני מסכים שיש חילוקי דעות בינינו לבין הנוצרים. חשבתי שזה ברור, מחילה שלא הובנתי. כמובן שחלק מהאידאלסטים שלהם ינסו לשכנע אנשים. לא הייתי קורא לזה מלחמה , אבל ניחא. לא אתווכח על סמנטיקה. כמובן שגם אם נקרא לזה מלחמה , אז לא נתקוף בצורה פיזית , אלא נשכנע גם אנו אנשים.

כמובן שרוב הנוצרים בארץ חיים את חייהם בשלווה ואמונתך לא מעניינת אותם.

אני מכיר את הסיפורים. לא חושב שזה בגלל שהם רצו במחנות ההשמדה. 

כתבתי לך תגובה עוקצנית במיוחד על לא כלום בעצם, חשבתי שאתה מגיב לאני))),

ותקפתי אותך בלי הקשר, אני מתנצל.

...אל לנו לעשות את העבודה לרשות הפלסטינאית ולהשתלט על עזה, כמו כן עדיף להפריד בין פלסטין עזה לפלסטין יהודה ושומרון

כדי להבטיח לנו את השלטון ביהודה ושומרון טופחת לנו על הפנים בגדול.

.....

בעצם אבוטבול נאלץ להתפטר מתפקידו כח"כ על מנת להתמודד, אך יכול להישאר סגן שר?

בבחירות הקודמות הבנתי שבקרב חלק מהחרדים ביום הבחירות התהלכה בדיחה- בחרתי אבוטבול והלכתי להתפלל שבלוך תיבחר..

ביש עתיד התקבלה החלטה יוצאת מן הכלל (כפשוטו של המושג) שח"כ שרוצה להתמודד לראשות אחת הרשויות, יחוייב להתפטר מהכנסת. אבל זאת 'החמרה' של יש עתיד. על פי החוק הם לא מחוייבים להתפטר, וכך גם להפך שראש עיר רוצה להתמודד לכנסת (חולדאי, ברודני וכו')

אבוטבול אולץ להתפטר מהעירייה בבחירות הקודמות זאת לאור התחייבות שלו לרב קנייבסקי זצ"ל. בשל טעות בהגשת הרשימות של ש"ס, החליטו ביהדות התורה לעזור לאבוטבול ולהציב אותו בראש הרשימה שלהם בשביל שיכול להתמודד לראשות העיר. על פי ההסכם, הם מציבים אותו ברשימתם אך הוא מתפטר מיד אחר כך ומפנה את המקום לנציג אגו"י.

מחילה על הטעות.

....שבט לוי היה אמון על לימוד התורה שבני ישראל היו עבדים במצרים.

עם כניסת בני ישראל לארץ ישראל שבט יששכר בתמיכתו הבלעדית של

שבט זבולון שמר על הגחלת של לימוד התורה באופן קולקטיבי.

כמובן שזה לא פטר ממצוה כל יהודי אחר באופן אישי.

לכן כל מי שרוצה לראות את עצמו כיהודי שתורתו אמונתו יראה את עצמו כחלק משבט יששכר ויחפש לעצמו תומך שיראה את עצמו משבט זבולון ושלום על ישראל.

עמיאל ירחי

@amiel_y

גנץ מגבה את כת קפלן שפוצצה את התפילה בדיזינגוף וכותב נגד ראש יהודי: יש היגיון לאפשר למרחב הציבורי להתנהל לפי מאפייני האוכלוסייה, ובמקרה הזה התקבלה פסיקה נכונה

10:01 אחה״צ · 25 בספט׳ 2023

חשוב לזכור זאת, אישית, בעיקר האירוע מעציב ומבאס אותי.

.... זה ההנהגה. לי אישית עצוב מאוד שיש בארץ את השנאה הזאת.

כאנשים דתיים אתם יודעים טוב מאוד שיש סובב ומסבב והנהגה עליונה וכמובן יש שליחים למקום.

אתם מתעלמים מזה אבל החרדים כבר מבינים טוב מאוד את הדינמיקה ובעזרת השם הם יעיפו את הליכוד מהשלטון להרבה זמן .

אמן כן יהי רצון.

ולצערי רוב הפוליטיקאים מרוויחים מהוספת שנאה.

וגם לי זה עצוב, אני מבין שכדי שהשנאה תרד חשוב לא לתמוך במי שמרבה שנאה. ובמקרה הזה גנץ מרבה שנאה ולכן כדאי להימנע מהצבעה עבורו.

ההנהגה זה מי שמהזיק את ההגה. זה רק הקואליציה ובעיקר זה ביבי וחבר הלקקנים שלו בליכוד.

לי אין טענות לבן גביר וסמוטריץ. אני לא מסכים איתם אבל סך הכל הם נבחרו על סמך דיעותיהם.

חשוב לזכור שהם מיצגים מגזר מסויים שהוא סך הכל מיעוט בעם.

גנץ לא אשם בלבנונציה של יהודה ושומרון.

גנץ לא אשם בטרלול החוקתי שיזם יריב לוין.

ההתכחשות למקור הבעיה רק יחריף את המצב.

מסתבר לצערי כאיש דתי שהשנאה אוטנטית.

כמו שאמרתי החרדים כבר מבינים את זה.

היית מגיב אחרת.

הערתי בעבר שלא מסכים איתך לגבי הטענות על לבנוניזציה.

ולגבי הרפורמה של יריב לוין, היא ניסיון לקדם תפיסה מסוימת שמפריעה לאחרים אבל היא לא באה להרבות שנאה.

התייחסתי לסיפור בתל אביב, גנץ תמך במתפרעים וזה בחירה להרבות שנאה.

כל אדם שנבחר על ידי ציבור מחזיק בהגה ההנהגה ודבריו ומעשיו משפיעים.

.....אתה מאוכזב מאלה שבחרת,  קשה לך להודות על כך ולכן אתה פוסל את כולם.

אם כולם יחשבו כך המדינה תמשיך לדמם.

חשוב לזכור שמפלגת השלטון יודעת שלתחזק את שלטונה היא לא צריכה לשפר את ביצועיה.

מספיק בשבילה רק ללבות שנאה כלפי הצד השני וזה עובד לה כבר הרבה שנים.

ואז אשקול להצביע לה.

אם היא לא רומסת את ערכיי.

שים לב שגנץ ולפיד בריש גלי הביעו תמיכה בהריסת תפילה ביום כיפור והחליטו לנצל את זה כאפשרות נוספת לנגח אחרים, כך שברור שהם מעודדי שנאה.

.... להוכיח את עצמו ומעדיף לשמר את שלטון הליכוד שרק בתקופתו לדוגמא התחזקו כל הארגונים שהיו

קיקיוניים בעבר כמו הגיהד , החמס והחיזבאלה וכיום הם מהווים סכנה קיומית ממש למדינת ישראל.

כל זאת רק בגלל התבטאיות אופוזיציוניות סטנדרטיות שאם הצד השני היה באופוזיציה התגובות היו הרבה יותר

יותר חריפות על אותם צעדים בדיוק.

אז נכון שהממשלה הזאת נותנת יותר תקציבים ומשרות "למגזר" אבל זה לא שיקול לתת לה להמשיך לטרלל את המדינה.

אגב תסביר לי בבקשה איך הליכוד טיפח את הערכים שלך במעשים כמובן?

הוא מביע תמיכה בהריסת תפילה ביום כיפור.

הוא מוכן למנוע כל דבר כדי לדאוג לעצמו פוליטית (עיין ערך התנהלותו בממשלת האחדות עם הליכוד),

הוא שובר את הכלים על כסף נוסף לפנסיות תקציביות מיותרות.

הוא מפיץ שנאה ואנטי נגד כל מיני.

אין לי מושג מה הוא חושב על רוב הנושאים השנויים במחלוקת בציבור.

הוא לא מבין שדמוקרטיה זה עבודה יחד עם אחרים ולא התעלמות משאר חברי הכנסת, ולדעתו דמוקרטיה זה ששופטים יחליטו במקום הציבור.

הוא מקורב דווקא לעסקנים הבעייתיים במגזר החרדי.

הליכוד לא קידם, אבל לפחות הוא פחות מפיץ שנאה ואנטי לאחרים.

(ואני לא מצביע לליכוד בכל מקרה)

הצחקת אותי.

כל מי שהוא לא ביביסט אז הוא צפונבון, שמאלן ,אנרכיסט, בוגד עם שעון רולקס ביד.

אותן החלאות הבולשביקיות שמבשות תפילות ביוה"כ, לפני 10 שנים הפריעו לחב"דניקים להניח תפילין ולקיים אירועים. אבל כן, תמשיך להאשים את ביבי ה"רודן" (הלוואי והיה אחד כזה, היינו נפטרים מהחלאות אחת ולתמיד, כמו בימי החשמונאים שאכן היו דיקטטורים).

.... כדאי שתראו את הסדרה "האחת" בכאן 11. כנראה שאם אנשים כמוכם

ימשיכו להנהיג את המדינה אז החורבן בדרך.

של צאצאי שלומציון המלכה. במקום לראות סרטים, כדאי לקרוא טקסטים:

https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/534000/jewish/-.htm

להגיד "מלכות החשמונאים קירבה את החורבן" זה בערך כמו לומר "המצאת החשמל קירבה את השואה".

יש לי הרבה כבוד לחסידות חבד. כל ילדי התחנכו בבית ספר של חבד. בקרתי באוהל בניו יורק מספר פעמים.

אבל המאמר לא מדוייק ומגמתי.

שכחו לציין שם שפומפאוס התייעץ גם עם הנהגת הפרושים שבראשם עמד שמעון בן שטח והם אלה שאמרו לו שאף אחד

מהאחים לא ראוי להנהיג את העם ולמעשה הזמינו את רומא לארץ ישראל.

@אוהב העם וא"י 3 

מי שעומד בראש המחנה האמוני צריך לברור את מילותיו בקפידה. מצד שני אין מה לצפות ממי שמחלל שבת ביודעין, אוכל כל מה שזז, ולא מניח תפילין של רבנו תם.

אלא התפיסה שהשתרשה ביהדות, ולפיה עם סגולה זה לא סתם עם מזרח-תיכוני מצוי ובינוני שההבדל בינו לשאר העמים זו עבודת ה', אלא אוסף של מרגליות ורחמנים בני רחמנים (כן, ספרו זאת למשתתפי פרשת הפילגש בגבעה וכד'). מאידך, אלוקי אותה יהדות, הוא לא א-ל קנא המקראי, אלא סבא'לה שמצ'פר את הנכדים ללא תנאי.

אייכלר מוזמן לקרוא את ספר התנ"ך כדי לראות שלא מובטחת שום הגנה שמיימית וקבועה לעם ישראל. חטאו של אחד יכול להמיט אסון על רבים (ע"ע עכן שמעל בחרם), חטאם של רבים יכולים להמיט אסון על כל העם (מלכי ישראל שהדיחו את נתיניהם לעבוד עבודה זרה, אז עשרת השבטים הוגלו נעלמו מאז) ועוד ועוד.

התפיסה החסידית, שלפיה הקב"ה הוא איזה סבא'לה חביב שמחלק ממתקים לנכדיו, לא מתכתבת עם המציאות בכלל.  ועוד טרם דיברנו על ההתנגדות הפסבדו-דתית לציונות שבכלל נובעת מ... מדרש שלוש השבועות! ממדרש, רבותיי! 

פרשה נוספת שקשורה לאייכר בעקיפין, היא הימלטותו של האדמו"ר מבעלז מהונגריה, ע"ע "פולמוס היציאה והדרשה". משום מה, האדמו"ר נותר בחיים בזכות ה"ציונים הארורים" ואילו ה' שמציל את עם ישראל ללא תנאי (אליבא דאייכלר), לא ממש עזר לחסידי בעלז שנשלחו למשרפות.

או קיי, אפשר להעלות הרבה הצעות לא ישימות בעליל ולהציע שמשתתפי הפורום יצביעו למענן:

מי בעד פינוי של העזתים למאדים?

מי בעד שוקו ולחמנייה חינם לכל אזרח ישראל?

פחות או יותר זו הסיבה.  

הרבה מאוד מגזריות ואינטרסים פנים מגזריים.  

הימין אינו אחיד, האינטרסים המגזריים שונים ומשונים.  

....כמו :גרוש , סיפוח, שתי גדות לירדן ועוד כהנה וכהנה ססמאות  הם תיאורתיות בלבד.

ואני לא מנסה להתחכם.

....כמו שמפלגת העבודה נעלמה מהמפה כך אני מקווה שהליכוד יעלם מהמפה הפוליטית.

...אני אחזור עליהן שוב:

....בעבר היו יונים וניצים בכל חלקי העם בתוך מפם הסוציליסטית לדוגמא ובמפדל. עם עלית הליכוד לשלטון

החלו להשתמש במושגים ימין ו שמאל כי מטבעה מפלגה זאת כדי לשמר שלטון נוקטת בטקטיקה של פירוד והסתה.

"הימין" האמיתי זה שרוצה סיפוח, גרוש משפחות, פינוי אל אחמר, ישובים חדשים ביהודה ושומרון, עונש מוות למחבלים  ועוד .... לא באמת  מייצג את דעת רוב העם בכלל ואת דעת רוב מצביעי הליכוד בפרט. לחרדים הדבר הזה לא נוגע. מנהיגי הימין יודעים את זה טוב מאוד. אז למה הם והחרדים בכל זאת נדבקים לליכוד?

בגלל מנעמי השלטון. אם זה לא היה עצוב זה היה מצחיק.

זה החלום הרטוב של הערבים. אתה מכיר את הפתגם "כלב נובח לא נושך"?

לא בכדי איבדנו את ההרתעה בזמן שלטון הליכוד.

זה התחיל ב1977 כאשר בגין אמר "אף שעל" והחזיר את סיני ופינה ישובים, המשיך עם חוסר התגובה של שמיר לטילי הסקד ששלח סדאם חוסין ( עלזה אנחנו משלמים עד היום), ממשיך עם ביבי שאומר "אנחנו נמגר את החמס",  הגירוש מגוש קטיף,  ומי יודע לאן שנגיע.

ב2006 היתה לי תקווה ששינינו כיוון כאשר אולמרט הגיב על חטיפת שני החיילים על ידי חיזבאלה במלחמה בסגנון "בעל הבית השתגע" אבל לצערי ביבי חזר לשלטון ומכיל את הפרות ההסכם שהושג עם לבנון בסוף המלחמה.

לטובת מדינת ישראל הליכוד צריך להעלם מהמפה הפוליטית. הפוליטיקאים מהימין האמיתי אולי לא יהיו בשלטון אבל ההרתעה תתקיים והבונוס יהיה שיהיה לנו יותר גיבוי בעולם שזה חשוב בימינו.

אף אחד לא יחלוק על העובדות הללו .

ולכן אחד כמוך, אנטיליגנט שמבין דבר, שבחר בסמוטריץ מודע היטב למציאות הזאת ובכל זאת ממשיך לדבוק בליכוד

למרות שאידיאולוגיה שלכם לא תקודם אפילו סנטימטר. נהפוך הוא השליטה שלנו ביהודה ושומרון לדוגמא

הולכת מדחי לדחי (ואל תאשים לי בזה את אוסלו בבקשה)

...שבחרת להתעלם מהתגובה שלי. לי אין מונופול על האמת אבל שאלת שאלה

וטרחתי לענות.  אם אתה לא מגיב בגלל שאתה מסכים מילא.

אם אתה חושב שאני טועה אשמח לקבל משוב.

אבל אם אתה פשוט מתעלם בגלל זלזול ואגו אז

כמו שפרשו בפרשת השבוע שעבר פרשת עקב

כדאי שתחשוב על מה שאתה דש בעקבך.

בכל הכבוד, אני לא צמוד כל היום לפורום הזה.

וגם, פעמיים התחלתי לקרוא את מגילתך הארוכה ונרדמתי באמצע.

נסה לקצר.

........בעבר היו יונים וניצים בכל חלקי העם בתוך מפם הסוציליסטית לדוגמא ובמפדל. עם עלית הליכוד לשלטון

החלו להשתמש במושגים ימין ו שמאל כי מטבעה מפלגה זאת כדי לשמר שלטון נוקטת בטקטיקה של פירוד והסתה.

"הימין" האמיתי זה שרוצה סיפוח, גרוש משפחות, פינוי אל אחמר, ישובים חדשים ביהודה ושומרון, עונש מוות למחבלים  ועוד .... לא באמת  מייצג את דעת רוב העם בכלל ואת דעת רוב מצביעי הליכוד בפרט. לחרדים הדבר הזה לא נוגע. מנהיגי הימין יודעים את זה טוב מאוד. אז למה הם והחרדים בכל זאת נדבקים לליכוד?

בגלל מנעמי השלטון. אם זה לא היה עצוב זה היה מצחיק.

במודע.

ומנגד השמאל המתיוון שואף לחסל את העם היהודי הלכה למעשה בדרך של התבוללות, ובשלבים מדודים.

אי אפשר לומר שהוא אינו קוצר הצלחות משמעויות.

הדתיים והחרדים קרובים יותר לליכוד השמרן מאשר ללפיד האתאיסט והאנטי יהודי, לכן הם משתפים פעולה במישור הקואליציוני.

זהו.

.....מי שויתר על שטחים מארץ ישראל זה רק הימין.

מקווה שהליכוד יעלם בקרוב.

אני חושב שיש שלושה גורמים:

1. ההשקעה הגדולה של הפוליטיקאים בדאגה לעצמם.

(עיין ערך שרים בכפל משרדים, שרים מיותרים, חוק לטובת מקורב לדרעי ועוד.)

מי שכואב לו שחיתות שוקל להצביע אחרת ולפחות לא יגיד כרגע שהוא תומך וישאיר את כאב הראש למי ראוי להצביע או הכי פחות נורא בבוא יום הבחירות.

2. הבטחות שלא מקיימים:

היו מלא טענות על ימין בטחוני כנגד הממשלה הקודמת, אבל בפועל לא שינו את כיוון הספינה ברוב הדברים.

היו הבטחות לטיפול בכלכלה, אבל בפועל פגעו בכלכלה.

היו הבטחות לטיפול במערכת המשפט, אבל בקושי עשו משהו.

מי שמאוד האמין בפוליטיקאים והצביע להם בגלל זה יהיה מאוכזב ולא יודע למי או אם בכלל להצביע.

3. עניינים במחלוקת ציבורית, בעיקר דת ומדינה:

היו הבטחות אצל סמוטריץ שלא יהיו לכיוון החרדים ויהיה מקום לליברלים, דבר שמאוד רחוק מהמציאות כעת.

(תסתכלו אפילו פה על דיונים לפני הבחירות בו ניסו לשכנע אותי שהעיקר זה ימין מדיני ולא דת ומדינה, בפועל לא שינו ברמה המדינית וכן שינו בדת ומדינה)

ביחס לרפורמה, אנשים במרכז רוצים שינוי במערכת המשפט אבל השינוי המתואר מפחיד אותם, אז או שהשינוי לא טוב או שהם עושים יחסי ציבור גרועים.

(אפשר להאשים את התקשורת, אבל בסופו של דבר המטרה להצליח וזה לא משנה מי אשם)

הימין הבטיח ביטחון ומשילות:

פיגועים לא ירדו ואף עלו.

מספר הנרצחים בחברה הערבית הוכפל פי כמה.

שני כטב"מים מהרצועה שיורטו ברצועה השבוע ואין תגובה מטעמנו כדי להרתיע בשונה ממצב בממשלה הקודמת שעל בלונים הגיבו.

מחבלים חוצים את גבול הרצועה השבוע ושורפים עמדה של צה"ל ועובר גם בלי תגובה.

אז בהיבט המשילות והביטחון התגלה שאין שום דבר לגיבוי ההבטחות והמצב הידרדר מאז הממשלה הקודמת.

לא יודע אם הם פועלים נכון אבל מה שבטוח, הסתבר שכל דבריהם על משילות וביטחון שווים כקליפת השום ברגע שהם בתפקיד.

.... שכל תפיסות הימין הקלסיות כמו :גרוש , סיפוח, שתי גדות לירדן ועוד כהנה וכהנה ססמאות  הם תיאורתיות בלבד.

הם רוצים רק משרות ותקציבים וזה מגעיל, מאוס ומעורר קבס.

חוץ מפרובוקציות בהר הבית הוא מעולם לא עשה משהו מועיל.

לך.

התפקיד באמת גדול עליו בהמון.

(וזה היה צפוי)

אחד החסרונות בממשלה הנוכחית, אבל לא מתרץ את הבעיות האחרות.

ואם באמת המשילות והביטחון כה חשובעם לממשלה ולדעתם זה קשור למי בתפקיד יכלו להחליף את בן גביר אלא אם כן העיקר מבחינתם מי ישב על הכיסא.

מצד אחד, הוא מבטיח הרבה ועושה מעט. מצד שני, לא מסוגל לדכא את המרד הבולשביקי כפי שילצין עשה ב-1993. מצד שלישי, להילחם בתעמולה ארסית של הבולשביקים הוא גם לא מסוגל.

אם נחזור להשוואה מול רוסיה, יש לנו קרנסקי משלנו. נואם בחסד עליון שברגע האמת משתפן ובורח. התחזית: בבחירות הבאות גוש השמאל מנצח, ואז הלך עלינו.

.... שהליצנים הללו בהנהגת ביבי יוכלו לעשות משהו מועיל ולארץ ישראל ולעם ישראל??

אפילו אנשי הפורום האינטלגנתים ידעו מראש שהמטרה היא רק שלטון, משרות ותקציבים.

ולראיה יש לבנונציה של יהודה ושומרון ומה שמעניין את מנהל הפורום הזה הוא "הענין המוניציפלי"

אתה הבנת את זה???????

מועצות ביו"ש מקווה לגעת בהם