עדיף פשוט לשאול בפורום "הורות" או "נשואים טריים"

דיברתי על התחושה המטעה שהוא נטע בי

יש דיבורים ושאלות שמשדרות כיוון חיובי, על זה דיברתי

אני הכי מרפה שיש, ומבינה שזה לא שלי, רק תחושת ההלם שלא רגילה אליה...

בדיוק בגלל זה מבולבלת ולא מבינה

יש כאלה שמתעניינים בנקודות אישיות דווקא כי הם רוצים לברר בשביל עצמם מהר אם זה 'כן' או 'לא'.

הם יעשו פרצוף נחמד כדי לקבל ממך תשובות כנות, אבל בפועל מבחינתם זה רק משחק..

אני לא מסכים עם הגישה הזאת, א. כי אני חושב שזה לא בריא 'לסחוט' מידע מהצד השני.

ב. כי א"א להבין את הנקודות האישיות מבלי להכיר את המכלול של הבן-אדם שמולך.

דבר שני, את מעידה על עצמך (די בגאווה לצערי) שאת זו שכמעט תמיד חותכת,

לא חשבת אף-פעם שמישהו יחתוך אותך???

זאת ההתעניינות הרגילה שלו, ושלמרותשאולי כבר ידע שזה לא זה, לא רצה להעליב אותך    

ולכן לא שידר שאת לא מעניינת אותו וזה...

לצערי אני מכיר את זה יותר מידי טוב  (מהצד הנחתך)

מה זה אומר לדעתך ש'מוכנים' לצאת? נראה לי שעצם העלאת השאלה מעידה על משהו...

כשאת מרגישה שאת רוצה להעניק למישהו שהוא רק שלך.

רצון בלתי מוסבר להיות אוהב ונאהב.

(בכוונה הדגשתי את ה'אוהב', כי רצון להיות נאהב בלבד, זה מספיק רק לנישואין שמובילים לגירושין.)

סגולה ענקית✨ליום הזה🔑
בנות/בנים יקרות/יקרים.
היום כ"ג בסיון.
היום שבו נכתבו הספרים לביטול הגזרות שגזר המן הרשע.
על כן זהו יום שמסוגל לקבלת ישועות.
לכן יש לקרוא מזמור כ"ב בתהילים.  איילת השחר שמיוחס לאסתר המלכה
ובמגילת אסתר: בפרק ח'
פסוקים: ג' - טו' (כולל טו').
אח"כ לבקש בקשות.
ובע"ה תתקבלנה כל הישועות.

רצוי להדליק 2 נרות אחד למרדכי ואחד לאסתר ולתת 3 מטבעות לצדקה בשתי ידים
נא להפיץ ליום הזה עד השקיעה.

כמובן שאנחנו מתפללים להשם ית' ומשליכים עליו יהבנו
 ולא על שום גורם אחר!



תקובל ברצון!

 ג וַתּוֹסֶף אֶסְתֵּר, וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וַתִּפֹּל, לִפְנֵי רַגְלָיו; וַתֵּבְךְּ וַתִּתְחַנֶּן-לוֹ, לְהַעֲבִיר אֶת-רָעַת הָמָן הָאֲגָגִי, וְאֵת מַחֲשַׁבְתּוֹ, אֲשֶׁר חָשַׁב עַל-הַיְּהוּדִים.  ד וַיּוֹשֶׁט הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר, אֵת שַׁרְבִט הַזָּהָב; וַתָּקָם אֶסְתֵּר, וַתַּעֲמֹד לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ.  ה וַתֹּאמֶר אִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב וְאִם-מָצָאתִי חֵן לְפָנָיו, וְכָשֵׁר הַדָּבָר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וְטוֹבָה אֲנִי, בְּעֵינָיו--יִכָּתֵב לְהָשִׁיב אֶת-הַסְּפָרִים, מַחֲשֶׁבֶת הָמָן בֶּן-הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי, אֲשֶׁר כָּתַב לְאַבֵּד אֶת-הַיְּהוּדִים, אֲשֶׁר בְּכָל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ.  ו כִּי אֵיכָכָה אוּכַל, וְרָאִיתִי, בָּרָעָה, אֲשֶׁר-יִמְצָא אֶת-עַמִּי; וְאֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי, בְּאָבְדַן מוֹלַדְתִּי.  {ס}

ז וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, וּלְמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי:  הִנֵּה בֵית-הָמָן נָתַתִּי לְאֶסְתֵּר, וְאֹתוֹ תָּלוּ עַל-הָעֵץ--עַל אֲשֶׁר-שָׁלַח יָדוֹ, ביהודיים (בַּיְּהוּדִים).  ח וְאַתֶּם כִּתְבוּ עַל-הַיְּהוּדִים כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם, בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ, וְחִתְמוּ, בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ:  כִּי-כְתָב אֲשֶׁר-נִכְתָּב בְּשֵׁם-הַמֶּלֶךְ, וְנַחְתּוֹם בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ--אֵין לְהָשִׁיב. ט וַיִּקָּרְאוּ סֹפְרֵי-הַמֶּלֶךְ בָּעֵת-הַהִיא בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי הוּא-חֹדֶשׁ סִיוָן, בִּשְׁלוֹשָׁה וְעֶשְׂרִים בּוֹ, וַיִּכָּתֵב כְּכָל-אֲשֶׁר-צִוָּה מָרְדֳּכַי אֶל-הַיְּהוּדִים וְאֶל הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִים-וְהַפַּחוֹת וְשָׂרֵי הַמְּדִינוֹת אֲשֶׁר מֵהֹדּוּ וְעַד-כּוּשׁ שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה מְדִינָה, מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְעַם וָעָם כִּלְשֹׁנוֹ; וְאֶל-הַיְּהוּדִים--כִּכְתָבָם, וְכִלְשׁוֹנָם.  י וַיִּכְתֹּב, בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ, וַיַּחְתֹּם, בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ; וַיִּשְׁלַח סְפָרִים בְּיַד הָרָצִים בַּסּוּסִים רֹכְבֵי הָרֶכֶשׁ, הָאֲחַשְׁתְּרָנִים--בְּנֵי, הָרַמָּכִים.  יא אֲשֶׁר נָתַן הַמֶּלֶךְ לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל-עִיר-וָעִיר, לְהִקָּהֵל וְלַעֲמֹד עַל-נַפְשָׁם--לְהַשְׁמִיד וְלַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת-כָּל-חֵיל עַם וּמְדִינָה הַצָּרִים אֹתָם, טַף וְנָשִׁים; וּשְׁלָלָם, לָבוֹז.  יב בְּיוֹם אֶחָד, בְּכָל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ--בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים-עָשָׂר, הוּא-חֹדֶשׁ אֲדָר.  יג פַּתְשֶׁגֶן הַכְּתָב, לְהִנָּתֵן דָּת בְּכָל-מְדִינָה וּמְדִינָה, גָּלוּי, לְכָל-הָעַמִּים; וְלִהְיוֹת היהודיים (הַיְּהוּדִים) עתודים (עֲתִידִים) לַיּוֹם הַזֶּה, לְהִנָּקֵם מֵאֹיְבֵיהֶם.  יד הָרָצִים רֹכְבֵי הָרֶכֶשׁ, הָאֲחַשְׁתְּרָנִים, יָצְאוּ מְבֹהָלִים וּדְחוּפִים, בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ; וְהַדָּת נִתְּנָה, בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה.  {ס}

טו וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ, בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר, וַעֲטֶרֶת זָהָב גְּדוֹלָה, וְתַכְרִיךְ בּוּץ וְאַרְגָּמָן; וְהָעִיר שׁוּשָׁן, צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה.


========================================================================

תהילים פרק כב

א  לַמְנַצֵּחַ, עַל-אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר;    מִזְמוֹר לְדָוִד.
ב  אֵלִי אֵלִי, לָמָה עֲזַבְתָּנִי;    רָחוֹק מִישׁוּעָתִי, דִּבְרֵי שַׁאֲגָתִי.
ג  אֱלֹהַי--אֶקְרָא יוֹמָם, וְלֹא תַעֲנֶה;    וְלַיְלָה, וְלֹא-דֻמִיָּה לִי.
ד  וְאַתָּה קָדוֹשׁ--    יוֹשֵׁב, תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל.
ה  בְּךָ, בָּטְחוּ אֲבֹתֵינוּ;    בָּטְחוּ, וַתְּפַלְּטֵמוֹ.
ו  אֵלֶיךָ זָעֲקוּ וְנִמְלָטוּ;    בְּךָ בָטְחוּ וְלֹא-בוֹשׁוּ.
ז  וְאָנֹכִי תוֹלַעַת וְלֹא-אִישׁ;    חֶרְפַּת אָדָם, וּבְזוּי עָם.
ח  כָּל-רֹאַי, יַלְעִגוּ לִי;    יַפְטִירוּ בְשָׂפָה, יָנִיעוּ רֹאשׁ.
ט  גֹּל אֶל-יְהוָה יְפַלְּטֵהוּ;    יַצִּילֵהוּ, כִּי חָפֵץ בּוֹ.
י  כִּי-אַתָּה גֹחִי מִבָּטֶן;    מַבְטִיחִי, עַל-שְׁדֵי אִמִּי.
יא  עָלֶיךָ, הָשְׁלַכְתִּי מֵרָחֶם;    מִבֶּטֶן אִמִּי, אֵלִי אָתָּה.
יב  אַל-תִּרְחַק מִמֶּנִּי, כִּי-צָרָה קְרוֹבָה:    כִּי-אֵין עוֹזֵר.
יג  סְבָבוּנִי, פָּרִים רַבִּים;    אַבִּירֵי בָשָׁן כִּתְּרוּנִי.
יד  פָּצוּ עָלַי פִּיהֶם;    אַרְיֵה, טֹרֵף וְשֹׁאֵג.
טו  כַּמַּיִם נִשְׁפַּכְתִּי--    וְהִתְפָּרְדוּ, כָּל-עַצְמוֹתָי:
הָיָה לִבִּי, כַּדּוֹנָג;    נָמֵס, בְּתוֹךְ מֵעָי.
טז  יָבֵשׁ כַּחֶרֶשׂ, כֹּחִי, וּלְשׁוֹנִי, מֻדְבָּק מַלְקוֹחָי;    וְלַעֲפַר-מָוֶת תִּשְׁפְּתֵנִי.
יז  כִּי סְבָבוּנִי, כְּלָבִים:    עֲדַת מְרֵעִים, הִקִּיפוּנִי; כָּאֲרִי, יָדַי וְרַגְלָי.
יח  אֲסַפֵּר כָּל-עַצְמוֹתָי;    הֵמָּה יַבִּיטוּ, יִרְאוּ-בִי.
יט  יְחַלְּקוּ בְגָדַי לָהֶם;    וְעַל-לְבוּשִׁי, יַפִּילוּ גוֹרָל.
כ  וְאַתָּה יְהוָה, אַל-תִּרְחָק;    אֱיָלוּתִי, לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה.
כא  הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי;    מִיַּד-כֶּלֶב, יְחִידָתִי.
כב  הוֹשִׁיעֵנִי, מִפִּי אַרְיֵה;    וּמִקַּרְנֵי רֵמִים עֲנִיתָנִי.
כג  אֲסַפְּרָה שִׁמְךָ לְאֶחָי;    בְּתוֹךְ קָהָל אֲהַלְלֶךָּ.
כד  יִרְאֵי יְהוָה, הַלְלוּהוּ--    כָּל-זֶרַע יַעֲקֹב כַּבְּדוּהוּ;
וְגוּרוּ מִמֶּנּוּ,    כָּל-זֶרַע יִשְׂרָאֵל.
כה  כִּי לֹא-בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ, עֱנוּת עָנִי--    וְלֹא-הִסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ;
וּבְשַׁוְּעוֹ אֵלָיו    שָׁמֵעַ.
כו  מֵאִתְּךָ, תְּהִלָּתִי:    בְּקָהָל רָב--נְדָרַי אֲשַׁלֵּם, נֶגֶד יְרֵאָיו.
כז  יֹאכְלוּ עֲנָוִים, וְיִשְׂבָּעוּ--    יְהַלְלוּ יְהוָה, דֹּרְשָׁיו;
יְחִי לְבַבְכֶם    לָעַד.
כח  יִזְכְּרוּ, וְיָשֻׁבוּ אֶל-יְהוָה--    כָּל-אַפְסֵי-אָרֶץ;
וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ,    כָּל-מִשְׁפְּחוֹת גּוֹיִם.
כט  כִּי לַיהוָה, הַמְּלוּכָה;    וּמֹשֵׁל, בַּגּוֹיִם.
ל  אָכְלוּ וַיִּשְׁתַּחֲווּ, כָּל-דִּשְׁנֵי-אֶרֶץ--    לְפָנָיו יִכְרְעוּ, כָּל-יוֹרְדֵי עָפָר;
וְנַפְשׁוֹ,    לֹא חִיָּה.
לא  זֶרַע יַעַבְדֶנּוּ;    יְסֻפַּר לַאדֹנָי לַדּוֹר.
לב  יָבֹאוּ, וְיַגִּידוּ צִדְקָתוֹ:    לְעַם נוֹלָד, כִּי עָשָׂה.

והשם ירחם
ויושיע.

​

​

​

​

חחחח הייתי חייבת להציל את הכבוד המרוקאי..

אבל סתם ככה מסכימה עם כל מילה 

גבר שהיה לוחם חמש שנים יקבל היתר להתחתן עם מרוקאית...

זה אומר שאני שורד חזק?

תעשה מה שאתה חושב לנכון, מה שאתה מרגיש.

איך תצליחו להכיר אחד את השני אם אתם מתנהגים בתבניות?

אחה"צ \ ערב (עדיין לא החשיך). לא המון זמן, אבל היה ממש נחמד. מקום יפה. שמעתי שאחרי רדת החשיכה פחות נחמד שם, אך לא הייתי.

ממש סבבה, יותר חתולות מערבים ;)

ויש קצת אנשים שבאים לעשות ספורט

לדעתי האישית לא מפחיד ונעים מאוד

בן-אדם מבקש ממך לחזור, תעבירי מסר שמדובר בהחלטה סופית וממשיכים הלאה.

יש לא מעט זוגות שכן חזרו והתחתנו, למרות שבהתחלה אחד הצדדים אמר לא!

אז אני לא רואה טעם לפסול על הסף את התופעה.

צריך להיות מאוזנים, מצד אחד לא להיות מטרידן ומצד שני לא למנוע מאנשים את האפשרות לנסות לחזור.

למה התכוונת כשאמרת אתזה?זה היה רציני? אם כן, אז יאללה זרמי עלזה ותבקשי פרטים..והכי חשוב, תשאלי קודם- למה את/ה חושב/ת שהוא מתאים לי?

שנה, שנה שלמה שחבר ישב עליי שיש לו מישהי שמתאימה לי ושאצא איתה. שנה מרחתי אותו ו"שכחתי" מזה לפרקי זמן ארוכים (היו לי הסיבות שלי) עד שבסוף הסכמתי לבדוק את זה, ואז פנה גם אליה והדייט יצא לפועל.

אני עדיין פה מה שאומר שהקשר לא הצליח בסוף, אבל הנחישות של אותו חבר הייתה בהחלט ראויה להערצה...השרשור הזה הזכיר לי אותו

חשבתי שהמקרה ההפוך לגמרי היה שהוא אמר לך 'יש לי בחורה שכל כך לא מתאימה לך; שום סיכוי בעולם שאני בכלל מציע לך לראות אותה'...

בהמשך.
לא כשזה עוד לא ברור לאן זה הולך.
בהצלחה!


כשקרה לי משהו דומה= זה עורר אותי למחשבה ולא התלהבתי מזה בלשון המעטה.

[גם מה שלו קשה, הכל דמיונות.. הרי עדיין אינכם מכירים כלל. ברצון לשמוע/להביע רגשות, מעורב לא פעם גם יצר וזה דבר רגעי ולא אמיתי ויציב. לכן, כדאי להתאפק. תתבררו בנחת. זה לטווח ארוך..]

נ.ב.  או.. וכעת אני רואה שכבר "נגמר".... אז הנה ראיה לדברים. תשמרי את הלקח להבא..  קצת מתינות.

הוא פשוט ניסה לסחוף אותי אחריו ונס שזה היה רק כמה ימים .....

שרציתי שנדבכ אמר אני עדיין לא מרגיש...

מה הבעיה לדבר בטלפון ???

הוא כזה חסר ביטחון .....

אבל ב"ה שניצלתי מזה ....

ואני רושמת כאן גם  כדעי שאם יש בנות שהן במצב כזה שיעזבו את הבחור כי זה הם עושים פשוט עוול לבחורה וככה שזה ותר זמן יותר עוול ....