פורום לקראת נישואין וזוגיות (עמוד 1067)

כשזה חברה שמשדכת זה טיפה יותר קשה.

טיפ טיפה. 

לא מפתיע 

האמת שאני בכלל לא מאמין לסיפור הזה

וגם אם כן, למה אי אפשר פשוט להגיד, זה לא הרגיש לי מתאים לחתונה, למה היא חייבת לתת תירוץ?

(ונשמע מומצא :-/ )

שבנות מחליטות בין לילה שזה לא זה,

אני מציע לסמן אותן באות קין מראש,

כדי שהגבר התמים יידע להיכן הוא נכנס

ואיך הוא עתיד לצאת.

<רציני>

צור קשר

אולי היא לא הזיווג שלו נאחל לו שימצא את הזיווג ההגון והנכון בשבילו

מה זה לשאלות פתוחות...מה את אוהבת לעשות.. מה הדברים שהכי מצחיקים אותך.. מה מכעיס אותך...מה נראה לך?!

ואז הכל תקוע?..יודע למה?

כי אתה מתחיל לחשוב מה לעשות ואתה מתרגש יותר מידי..

אז תשתחרר ..

עכשיו אחרי שהשתחררת תבין משהו

שיחות מטבעם זורמות ברגע מסויים וזה הרגע ששניכם נזכרים ועולים לך כל מיני מחשבות שצפות

בעקבות השיחה ובהתאם למה שאתם משוחחים עליו ..

אז יש את השאלות שזה כמו טיל אחד שמתפוצץ אתה אומר משהו בום היא נזכרת במשהו שמזכיר לך משהו אחר

ואז זה גולש גולש ואתה מדבר איתה עד 4 לפנות בוקר מבין אחי?...אז אתה צריך פשוט לזרום..וכמו שאמרתי לך

זה יבוא ..מעצמו..תלוי מה יזכיר לה מה ומה אתה תגיד בעקבות זה ומה היא תחשוב על מה שאמרת ומה אתה תחשוב על מה שהיא חשבה על מה שחשבת..אני חושב שהבנת אותי

באבו אביך

אא"כ תהפוך לאשה

ואז אתה תהפך בעיניה ל"כבר לא מקשיב" וכו

בגלל שאתה מקשיב עכשיו רק שעתיים במקום 4...

שתוק אחי

הוא אומר לא אני

חח מה ? אני רק אמרתי לו שהשיחה אמורה לזרום ולא צריך לחשוב על מה לומר..

אולי על דברים כללים זה כן הוא צודק כשהוא שואל מה לשאול אבל הסברתי שזה גולש לאט לאט ויש התעניינות בדברים אחרים תוך כדי שיחה..

מה לא בסדר בזה? אתה לא רוצה שהם יכירו? טוב שלא יתחתנו מה אני אגיד לך

אחי אל תתחתן איתה אי אפשר

הלך השידך מה שנקרא

אחי תמצא לך אחת שתקנית ככה שום מילה

אני מדמיין את זה כבר "שלום אני ציפ...שה שה מזה? את מדברת?"

"מה..?"

"לא אמרו לי שאת באה עם דיבור גם..!"

....... ...... ...... "אבא .....!!!"

"מה קרה חמודה??"

"הוא פגע כי כמו לאדעת מה.."

"אני בא לדקור אותו"

חחחחחחחח מבין אחי מסוכן ...למה ככה

אז בקשר לשקט קיצוני אני דווקא די מסכים איתך

בקשר לבחור ..תראה מה אתה רוצה איזה גבולות נשים לי? למה כתבתי לי? לה

אישה..כתוב..תשעה קבין של דיבור ירדו לעולם לא בעצם עשרה תשעה נטלו נשים או משהו כזה

הן מדברות להן..שידברו..זה כמו ציפורים אחי בבוקר...זה אותו עיקרון מה תעשה? תצוד אותן? לא כשר

עריכה: בעצם יונה זה כשר לא? לא חשוב

ועכשיו ברצינות -

לא צריך להגזים בדיבורים מיותרים ואסורים

מה שכן שכדאי מאוד ומומלץ גם לא לשאול שאלות של רובוטים במהלך הפגישה

לגוון להיות זורם וספונטני , כי אם זה רובוט איפה אתה בכל הסיפור? אתה לא שם ..יכלת להביא דף ועט

לכתוב בפתק הכל לשלוח לה בדואר למה אתה בא בכלל? מה שהיא תראה אותך? נראה אותך בוידאו מה רע

תפגשו בסקייפ אחי חחח

אני לא אדם אלים. באמת שלא. היו כמה נק' שבהם לא  הסכמנו,היה ספציפית משהו שנגע בי מאוד אישית והיא ראתה את זה ופשוט ויתרה על חשבונה. היא לא היתה מודעת לזה שהיא מתנהגת ככה עד הסוף,אז חברה שלה (גם כן נשמה טובה) העירה לה שבמהלך כל הקשר היא היתה חוזר יום עסל יום באסל וזה לא תקין. יום אחד "איזה טוב מאור" יום שני פגועה ממאור. 

חברה שלה אמרה לי את זה (כשהיא לא היתה מוכנה לדבר ושלחה אותי אליה) בביטוי ממש חזק "אתה תהיה בעל מכה רגשית". עד כדי כך. אני באמת לא חושב שאני כזה,אבל אולי משהו דפוק אצלי ברמה אחרת.

לאורך כל הקשר התחושה שלי היתה שהיא דווקא שם יותר ממני. אולי בגלל זה הרשיתי לעצמי לזרוק וחשבתי שהיא בכיס,לא יודע.

לא "אני החלטתי להתחתן" שנינו כבר החלטנו ועשינו צעדים לקראת,פשוט נדחה ברגע האחרון במזל...

יצא לי לחוות כמה פרידות וקשיים...

יש פרידות כואבות, שבא לך למות, כפשוטו, כשהן קורות,

ואתה מרגיש כאילו חלקים שלמים ממך הלכו ולא ישובו...

אין לי הסברים, וזה לא מה שאתה צריך עכשיו...

אתה צריך חיבוק גדול, ותמיכה ממשפחה וחברים טובים.

בניגוד לדברי ליבוביץ' (מי היה מאמין שאזכיר את שמו בפורום...),

שהביטוי 'אני משתתף בצערך' הוא הבל,

כי האדם סובל ואין יכולת 'להצטרף' לצער,

אפשר לחלוק עם מישהו בכאב ובצער, וזה עוזר ומקל...

מה שעוזר לי הוא הביטחון בקב"ה.

אין לי ספק שיגיע היום בו אומר 'אודך ד' כי אנפת בי',

אין לי ספק שהקב"ה מתכנן בשבילי את הטוב ביותר,

ואין לי ספק שאם הייתי בעצמי מנהל את העולם -

היה לי פחות טוב מאשר כעת, כשהקב"ה מנהל אותו.

בהצלחה אח אהוב!

מהרה יופיע עליך אור גדול ונעים!

אני רק נכנס כדי לקרוא כאן את מה שכותבים אחרים. אבל ראיתי את מה שכתבת והייתי חייב להגיב.

לפני שנתיים גם אני נפרדתי ממשהי. היא נפרדה ממני. היינו קרובים היינו כל כך דומים. נגענו אחד לשני בנקודות הכי עמוקות

הכי יפות וגם הכי כואבות אני הייתי מוכן לקבל אותה כמו שהיא אבל היא לא יכלה לראות איך היא חייה עם מי שאני. 

שנתיים עברו אחי ומה שכתבת מחזיר אותי אחורה.. גם אני התאשפזתי חודשיים בקושי יכולתי לזוז. 

איזה הרגשה זה שנוגעים לך בנקודה הכי רגישה משהו שאתה מנסה לחיות איתו ופתאום מישהו מישהי מנסה 

להפוך את הבעיה למטרד שאי אפשר לחיות איתו! אז אחי עברו שנתיים היום אני מבין שהרווחתי בענק!

אם היום מישהו יעיר על מה שהבחורה שיצאתי איתה העירה לי זה ממש לא יזיז לי. (ובחיים אף אחד לא העיר לי על זה.. זה היו דברים שישבו אצלי בפנים והסביבה בכלל לא הרגישה בזה). אני יוצא היום עם מישהי שיכולה להכיל לראות את הטוב

לא איזה בן אדם אימפולסיבי שיכול להעיף אותך ברגע מהחיים שלו כאילו לא היה כלום!

תשמע לי אחי.. אם זה כמו שאתה מתאר הכאב שלך הוא לא על הבחורה הוא על הדברים הכי עמוקים שלך שאתה נושא איתך כבר המון שנים.. ושעכשיו הם צפים ועולים.

כשפצע נפתח זה הדבר הכי שורף וזה מה שקרה לך.. אל תנסה לרדוף אחרי מישהי שבעטה אותך כאילו אתה כלום אחרי מישהי שלא יכולה להכיל לא יכולה להסביר ששולחת אותך מהחיים שלך במכתב ודרך חברות. ובטח לא אחרי אחת ששולחת אותך לאישפוז.. 

תן לזמן לעשות את שלו.. תן לקב"ה להראות לך שהכל לטובה.. תחייך לעולם תראה לו שאפשר לצאת גם מהמקום שאתה נמצא!

וזה עובר, יעבור

אחי היקר תראה כמה רוצים שתשתנה, וגם אתה מכה על חטא ואומר שאתה צריך להשתנות ויישר כוח לך על כך אבל מה עם המעלות שלך?! אתה בחור כ"כ רציני שגם שאהבה שלו מכה אותו בלב הוא לא עוצר לחשוב על הכאב אלא אומר "עכשיו בדרך לישיבה (חופשת סמסטר) לעשות חשבון נפש עם עצמי ולנסות לעבוד על הבעיות באישיות שלי שהיא ציינה ולנסות טיפה להתקרב אליו" תקשיב מי שיש לו כזה כוח מי שיש בידו כזו עוצמה צריך הוא שייך לליגה אחרת אהבה שלך והנתינה שלך נמצאים ברמה אחרת והיא כ"כ עוצמתית. כבר נאמר"על המון פשעים תכסה אהבה"- הכוונה היא שעם כל פשענו הקב"ה עדין אוהב אותו וזו מהות האהבה כאשר אתה אוהב מישהו ויש לו מידות שקשה לך עם כל זה אתה שמח בו. תשמח שאתה ברמה אחרת לגמרי תשמח שזה הופיע לך בפנים תשמח בעצמך! אתה חושב שאין לכל הסובבים אותך במה להשתנות?!אתה חשוב שאין עוד אינסוף שינויים אחרי "השינויים" שאתה אמור לבצע עכשיו כדי לספק את עצמך והסובבים אותך?! אפילו שמואל שרואה את דוד לא מבין שהוא רואה את המלך "כי האדם יראה לעניים וד` ללב" אל תיפול מצורך בשינוי אבל גם אל תעבוד ותשתחווה לשינוי אתה שווה בגלל שאתה שווה, תעמיק במה שקרה ותבין שעם עוצמה וכוחות באה אחריות ובנוסף יש צורך בהתאמה. אני לא מצליח לראות התאמה בין מישהי שנותנת לאהוב שלה להתאשפז ולא לדבר איתו וזה לא סתם מישהו זה מישהו שבשיא הכאב רוצה לעשות חשבון נפש! מקווה מאוד שמה שכתבתי יכנס לך ללב ותבין שאתה שווה קצת יותר מזה, האמת הרבה הרבה יותר מזה.

All of this then back again
Another girl
Another name
Stay alive but stay the same
It's just the same
A stupid game

צריך תרגום?

וכתבת יפה 

רגוע - בראשית עולם של שלומי שבת.

קצבי - לא עולה לי כרגע.

(אה, ואם זה קרובי משפחה - השיר "אחותינו" של משפחת ואך יכול להתאים מאוד... אבל אין שם יותר מידי מילים. שני פסוקים בלבד.. לבחירתך. )

בס"ד

וכפי שידוע גדרי הצניעות הגדרתן היא "טפח באשה ערווה" שמקום שנהוג להיות אמור להיות מכוסה והוא מגולה הוא כערווה.

והערווה פשוט שאסור.{למרות שאני לא יודע על מקור בתורה לא שמעתי שיש דין תורה אצל הגווים בזה.}

האם זה חיובי, באופן כללי נראה לי שכן.

תכל'ס מבחינת בנים שמרית העיניים בוודאי כולל גם לא להסתכל על גוויות אז אם הם לבושת בצניעות זה עוזר.

{ועל שאלת כיסוי הראש של עדן, סביר להניח שמעצמי לא הייתי חושב על כיסוי ראש וממילא לא מחייב, אבל למדתי כמה סיבות מדוע התורה ביקשה כיסוי ראש והם מאד נכונים גם בשכל לדעתי, רק שבשכל אנושי לא הייתי מגיע אליהם.}

ראשית, בנוגע לכיסוי ראש, בנוסף לההיא דעירובין שהבאת, עיין ברש"י סנהדרין (נח: ) שכתב:

שהיו רגילות אף הנכריות הנשואות שלא לצאת בראש פרוע. ע"כ.

ונראה ששורש דיני הצניעות אצל הגויים אינו מחמת ציווי אלא מחמת שקיבלו על עצמם מדורי דורות

בעקבות תקלות או פורעניות שהתרגשו עליהם. לרוב, הקבלות שלהם מעוגנות גם בשכל הישר.

וכעין זה אמרו חז"ל בבראשית רבה (פרשה ע סי יא): דָּבָר אַחֵר, לָמָּה בָּכָה (יעקב, אחרי שנישק את רחל)?,

שֶׁרָאָה הָאֲנָשִׁים  מְלַחֲשִׁים אֵלּוּ לְאֵלּוּ מִפְּנֵי שֶׁנְּשָׁקָהּ - "מַה בָּא זֶה לְחַדֵּשׁ לָנוּ דְּבַר עֶרְוָה?". שֶׁמִּשָּׁעָה שֶׁלָּקָה הָעוֹלָם

בְּדוֹר הַמַּבּוּל,  עָמְדוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם וְגָדְרוּ עַצְמָן מִן הָעֶרְוָה, הֲדָא אָמְרָת שֶׁאַנְשֵׁי מִזְרָח גְּדוּרִים מִן הָעֶרְוָה.

וכה"ג איתא בב"ר (פ"פ סי' ז).

למותר לציין שהם עברו ועוברים על קבלתם פעם אחר פעם, והסתכלות ההלכה עליהם היא כחלשי אופי לעניין

הזה ולכן ישנן הרבה אזהרות לגבי חיכוך של ישראל עם גויים בהקשר הזה, שנובעות מההכרה של חלישות אופיים

בזה.

מעניינת העובדה שמצאנו בכמה מקומות שחלק מהגויים הקפידו גם על הרחקות מסויימות מנדה כמו שמוכח בתענית (כב.)

שמחמת כן פרשו ממנה הגויים, וכן בע"ז (יח.) שידעה שזוהי עילה להרחיק מעליה את מי שהתחזה לגוי, וע"ע בע"ז (כד: )

ובשו"ת הריב"ש (סי' תכה).

אמנם נראה שההקפדה שלהם על זה לא הייתה ממניעים של צניעות אלא מטעמי הגיינה או בגלל אמונות מסויימות

שקשורות למצבה של האשה והשפעתה. ועיין בדברי הרמב"ן על התורה על הפסוק "כי דרך נשים לי" (בראשית לא, לה)

וכן בדבריו בויקרא (יב, ד). ואכמ"ל.

בס"ד

"ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמלים באים"

מאמר שמצאתי באינטרנט בנושא (וכמובן שאת לשוח בשדה אפשר ללמוד גם לתפילה בשדה ולא רק לתפילת מנחה):

"
מאמר: מאת: אהובה קליין.
בפרשה זו מגולל הכתוב כיצד, בסייעתא דשמיא- מצא יצחק את זיווגו משמים.
החל מהוראות אברהם לאליעזר בנוגע לתנאים המבוקשים-
למציאת האישה המתאימה,תפילתו של עבד אברהם להצלחתו,הופעת רבקה ליד הבאר,יחסה לעבד ולגמלים ונטישת בית הוריה לטובת הקמת ביתה החדש.
וכך התורה מתארת את שעת בין הערביים- בה יצחק זוכה לראות את רבקה:
"ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב ויישא עיניו וירא והנה גמלים באים
ותישא רבקה את עיניה ותרא את יצחק ותיפול מעל הגמל: ותאמר אל העבד מי האיש הלזה ההולך בשדה לקראתנו? ויאמר העבד: הוא אדוני ותיקח הצעיף ותתכס"[בראשית כ"ד,ס"ג-ס"ו]
השאלות הן:
א] מדוע יצא יצחק לשוח בשדה דווקא בין הערביים-ומה משמעות שיחה זו?
ב] מהי נפילתה של רבקה מהגמל?
ג] כיצד ידע יצחק כי רבקה היא אכן האישה המיועדת לו משמים?
התשובה לשאלה א]
רבינו בחיי מביא שני פירושים:
1] "ויצא יצחק לשוח בשדה"-הכוונה שהיה מהלך בין השיחים ומטייל בין האילנות להנאתו.
2] לפי המדרש- לשוח בשדה-זוהי תפילה שנאמר:"תפילה לעני כי יעטוף ולפני ה' ישפוך שיחו"[תהלים, ק"ב]
מכאן לומדים רבותינו ז"ל:כי יצחק תיקן תפילת מנחה.
גם רש"י אומר: כי שיחה- היא תפילה.
הכלי יקר מביא שני פירושים מעניינים במיוחד:
1] בתחילת דבריו גם הוא מביא את דעת חז"ל בדומה ליתר הפרשנים,כי הכוונה לתיקון תפילת מנחה על ידי יצחק-
סמוך לשקיעת החמה,מכאן שיש להסתמך על מה שאמרו חז"ל:"לעולם יזהר אדם בתפילת המנחה שכן אליהו לא נענה כי אם בתפילת המנחה"
ולמרות שאברהם תיקן תפילת שחרית ויעקב תיקן תפילת ערבית,לא מצאנו כי הם נענו מיד בתפילותיהם.
לעומת זאת, יצחק-בתפילת מנחה נענה מיד,שהרי התפלל על זיווג בעוד אליעזר-עבד אברהם היה בדרך,כמו שנאמר:"כי על זאת יתפלל כל חסיד לעת מצוא"-זו אישה[ברכות כ"ו,ע"ב]
ולמה הלך דווקא בשדה לתקן תפילתו?
יצחק הגיע למסקנה: כי השדה שנתן לו ה' הביא יבול רב ובכך הייתה ברכה רבה.כמו שכתוב:"ויזרע יצחק בארץ ההיא וימצא בשנה ההיא מאה שערים ויברכהו ה' "[שם כ"ו,י"ב]
מכאן למד קל וחומר, שה' ייתן לו אישה שהיא קרקע העולם אשר תוציא זרע טוב וישר בעיני הקב"ה.
ומיד כאשר יצחק התפלל על כך, תכף הכתוב מציין:"ויישא עיניו וירא והנה גמלים באים".כי בזמן התפילה הוא התבונן למטה לשדה ומיד בתום תפילתו נשא את עיניו כלפי מעלה- ושם לב כי ה' נענה לתפילתו ולנגד עיניו שיירת גמלים הנושאים את זוגתו.
מכאן למדו רבותינו:כי דווקא בתפילת מנחה האדם נענה לבקשתו והסיבה לכך היא:לפי שמידת הדין מקטרגת דווקא בלילה והרי תפילת ערבית סמוכה ללילה,וגם תפילת שחרית סמוכה ללילה שחלף,אבל תפילת מנחה רחוקה משני הלילות,לכן לא קיים בה קטרוג.
2]: יצחק תיקן תפילה דווקא לפנות ערב?
לפי שעד שלא שקעה השמש של שרה זרחה השמש של רבקה.
כלומר הכתוב בא להודיע לנו:היה רצף בין השמש של רבקה לשמש של שרה,
"כדי שלא יחסר העולם מן נשים צדקניות אלו שהן לעולם כגלגל חמה" ותהיה המשכיות לכל הדברים שהיו בימי שרה והם :נר דלוק בתוך האוהל,
ענן השכינה קשור לאוהל,ברכת העיסה,
התשובה לשאלה ב]
לפי רש"י : רבקה השמיטה את עצמה מעל הגמל,אך לא נפלה לארץ,אלא הטתה את גופה לצד- בדומה למה שעשתה לכד- כאשר נתנה לאליעזר וגמליו מים,שנאמר:"הטי נא כדך"[שם כ"ד,י"ד]
לפי ספורנו:אין הכוונה שרבקה נפלה ממש,אלא הכניעה את ראשה בעודה יושבת על הגמל לכבוד יצחק.
הרמב"ן מוסיף:כי רבקה ראתה את יצחק שהוא כזה הדור,נתביישה ממנו ובמיוחד שידעה שהוא בא לקראתה,הרכינה את ראשה,כיסתה את פניה בצעיף מתוך צניעות.יצחק ידע בוודאות כי רבקה אכן היא האישה המיועדת לו.
לפי רבינו בחיי:
א] כי כל התנאים שהיו קיימים בזמן שאימו חיה,הם נמשכו עם בואה של רבקה לאוהל :
-בהתאם לדברי המדרש: הנר הדולק,הברכה בעיסה וענן השכינה.
ב] כל עוד שלא הגיעה רבקה,יצחק לא התנחם במות אימו שרה,אך מיד שרבקה נכנסת לחייו של יצחק - מיד התנחם בה.
לסיכום,ניתן לראות מה כוחה של תפילה ובמיוחד- תפילת מנחה, כנראה יש בה כוח מיוחד להגשים משאלת זיווג טוב-בדומה למה שקרה ליצחק -שנענה מיד בסוף תפילתו וראה את רבקה מגיעה עם שיירת הגמלים .

יהי רצון שנרבה בתפילות והקב"ה ימלא את משאלות הכלל והפרט לטובה,אמן ואמן.

"

הרבה הרבה הרבה כוח,

כתבת יפה ובכנות

ולכל אורך הקריאה הדהד לי "אין שלם מלב שבור".

אלוקים אדירים.

(ויש מצב שזיהיתי אותך?

אם אתה זה בעצם את אז הזכרת לי מישהו שכותב ממש דומה לך )

שבעזרת ה' תזכה בקרוב להיות שלם!

הכי מסודרת אי פעם בהיסטוריה! כל התגובות פלס!

ממש התאפקתי לא להרוס.

• בושם
• ספל עם תמונה משותפת
• קנווס עם תמונה של שניכם
• פסק זמן בפגישה האחרונה לפני החתונה
• אולי מטפחות / אקססוריז לכיסוי ראש
• דגש על שבת - מכתב, אולי נפה לחלות, אולי משהו שקשור להדלקת נרות וכו'

ועוד טיפ - הרבה מתנות קטנות לא פחות חשובות ממתנה אחת גדולה,

ויש אומרים - הרבה יותר שווה ממתנה אחת גדולה...

והעיקר הגדול - ההגשה! הפתק! תשומת הלב!

בית נאמן בישראל בע"ה!!

ובאמת הכי הכי חשוב זה המכתבים..הגעגועים משגעים בשבוע הזה..

תחשוב מה היא אוהבת, אותי נגיד מאד שימח גרביים חמימות וספרים

מזל טוב!!

לחשוב עליה כך.. זה בטוח ישמח אותה.

העיקר זה המכתב.

רעיונות:

שוקולד

פרחים

משהו שאתה יודע שהיא אוהבת

משהו שאת היודע שהיא רצתה לקנות ולא קנתה

סידור עם הקדשה

תמונה שלכם ביחד

אתה מכיר אותה יותר טוב מאיתנו כנראה.. תחשוב מה היא תאהב..

מזל טוב ובניין עדי עד בע"ה!

בינתיים חשבתי על מחזיק מפתחות עם תמונה שלנו בצורת לב ואולי בושם..

אשמח לעוד רעיונות

טוב, להלן הרעיונות עד כה:

1. מחזיק מפתחות עם תמונה שלנו

2. ספר של הפרשת חלה עם הסברים, ברכות ומתכונים לחלות

3. ספר בישול הודי

4. ברכת נרות שבת

צריך עוד רעיונות, יש לה כבר פיג'מה,סידור, נעלי בית..

תקנה לה מראה, ותכתוב לה - "כשתסתכלי על המתנה שקיבלת, תראי את המתנה שאני קיבלתי"

@אנונימית1111 

ולא רק אני חושב ככה גם @עדןעדן  @הייזל  @dora  חושבות כמוני

בס"ד

אבל ככה מהרגע להרגע?

מתי נתאפר?

תתבייש לך, איך לא חשבת על זה??

לא יודע בקשר לקרואסונים..אני יביא בלו לשנינו

מי מצטרף?